السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
www.alharmal.com الســنة األولــى /العــدد الثانــي والعشــرون 15 /آب 2015
AL harmal
1
احلريــ��ة دائمــــاً
Her Daim Özgürlük
sayı 22
#بدنا_المعتقلين
ثقافية ـ ـ سياسية ـ ـ نصف شهرية ـ ـ مستقلة ـ ـ تصدر عن مؤسسة توتول اإلعالمية بالتعاون مع منظمة بيت الرقة لكل السوريني
Kültür - Siyasi - 15 günde bir
قص��ف عني��ف بالرباميل املتفجرة احململة مبادة النابامل عل��ى داريا ،و هدنة يف الزبداني
Alharmal Dergisi
إفتتاحية العدد املنطقة اآلمنة والسيادة الوطنية!.. ماجد رشيد العويد
الحرمل -وكاالت
قصــف طــران النظــام األســدي مدينــة داريــا يف ريــف دمشــق ،بالرباميــل املتفجــرة املحملــة مبــادة النابــامل ،املحرمــة دوليـاً ،مــا أســفر عــن ســقوط عـرات الشــهداء والجرحــى. وقالــت مصــادر طبيــة أن املدينــة قصفت بشــكل مكثف بالرباميــل املتفجــرة ،مــا تســبب مبقتــل عـرات األهــايل، وأن الط ـران املروحــي مــا زال مســتمرا بإلقــاء الرباميــل عــى املدينــة منــذ منتصــف ليــل األربعــاء .2015/8/12
ويــأيت ذلــك بالتزامــن مــع اســتمرار االشــتباكات العنيفــة بــن قــوات األســد مــن جهــة ،وبــن الفصائــل اإلســامية واملقاتلــة مــن جهــة أخــرى يف محيــط املدينــة ،وأنبــاء عــن خســائر برشيــة بــن صفــوف الطرفــن. ويــأيت القصــف يف الوقــت الــذي توصلــت فيــه حركــة أح ـرار الشــام اإلســامية املمثلــة لثــوار الزبــداين وبعــد مفاوضــات شــاقة مــع وفــد إيـراين ميثــل النظــام األســدي يف إبـرام اتفــاق وقــف إطــاق النــار يف الزبــداين وكفريــا والفوعــة ملــدة 48ســاعة ،تبــدأ عنــد الســاعة السادســة
مــن صبــاح يــوم األربعاءوتــم متديدهــا ملــدة يــوم كامل. وأكــد نشــطاء أن الهدنــة قــد دخلــت حيــز التنفيــذ، وســبقها بوقــت قصــر هجــوم بالقذائــف الصاروخيــة عــى بلــديت كفريــا والفوعــة يف ريــف ادلــب .وأىت االتفــاق نتيجــة التقــدم الواضــح الــذي حققــه جيــش الفتــح يف محيــط البلدتــن الشــيعيتني ،وكذلــك عــدم تقــدم قــوات النظــام مبــؤازرة ميليشــيا حــزب اللــه اإلرهــايب وتكبــده خســائر كبــرة يف أرواح عنــارصه يف مواجهــة ثــوار الزبــداين.
«جامع العثمانية» ازدهار يف عهد العثمانيني واندثار يف عهد األسد
حني زرت خميم الزعرتي ..حماسن سبع العرب ترصد معاناة الالجئني
تــكاد تنتهــي الســنة الخامســة مــن عمــر الثورة الســورية، والحديــث عــن املنطقــة اآلمنــة يــراوح مكانــه مثلــه مثــل الحديــث عــن بقيــة امللفــات الســورية العالقــة كاإلطاحــة ببشــار ومحاربــة اإلرهــاب ،ولعــل األمـ ّر عــودة نغمــة ســاعة الصفــر إىل التــداول مــن جديــد. يتحــدث رأس النظــام الســوري عــن الســيادة الوطنيــة ،وهــو الخــارج مــن دبــر رأس النظــام اإليــراين وفقــاً لكاريكاتــر الفنــان الســوري ناظــم الصغــر .ومــن يبحــث يف التاريــخ الســوري منــذ فــرة مــا بعــد االســتقالل لــن يجــد رئيســاً لهــذا البلــد بــاع البلــد غــر األســدين .فــاألب بــاع الجــوالن، واالبــن دفــع بالبلــد كلــه إىل حضــن إيــران .وبالنظــر إىل ســورية يف ســنواتها املاضيــة يجــد املتابــع أن أول مــن أســاء إىل الســيادة هــو نظــام بشــار بتســهيله دخــول كثــر مــن املقاتلــن األجانــب ،وإخراجــه مــن الســجون مئــات املتطرفــن وإطالقهــم يف األرض الســورية ،ومســاهامته الجليــة مــع النظــام اإليــراين يف صناعــة داعــش ،وليــس أخــرا ً تســليم ســورية إىل إيــران. وإذا كان األب قــد د ّمــر حــاة فــإن االبــن دمــر ســوريا كلهــا، وهــذا كلــه امتثــاالً لنزعــة الحكم املافيــوي العائــي .وألن دوام الحــال مــن املحــال كانــت الثــورة الســورية التــي أطاحــت باالســتبداد وعناوينــه ،وجعلــت قيــم الحريــة قابلــة للتحقــق يف بلــد عــاىن مـرارة القمــع عــى مــدى خمســن ســنة .ولكــن أيــن نحــن اآلن مــن املنطقــة اآلمنــة؟ تركيّ ـاً ،فــإن لهــذا البلــد مصلحــة واضحــة ورغبــة أكيــدة يف منــع قيــام كيــان كــردي عــى األرض الســورية يقابلهــا يف حدودهــا مــن الجهــة الجنوبيــة ،وســورياً ،مــن الطبيعــي أن تكــون لــدى الســوريني ،يف مناطــق نزوحهــم ولجوئهــم، الرغبــة التامــة بقيامهــا أقلــه تكــون أرضــاً آمنــة لهــم مــن النظــام وداعــش ،ويحـ ّد وجو ُدهــا مــن حالــة املــوت والنــزوح واللجــوء إىل دول الجــوار .غــر أن هــذا يقابلــه سياســة أمريكيــة تتمتــع بالنفــس الطويــل وبالصــر االســراتيجي بحســب تعبــر املحلــل الســيايس فــواز جرجــس .وهــذا التناقــض بــرز واضح ـاً يف الترصيحــات املتناقضــة لــكل مــن الجانبــن الــريك واألمريــي. ويبــدو جلي ـاً أن أمريــكا غــر مســتعجلة عــى إنهــاء امللــف الســوري ،وهــي بعــد مل تقفــل ملفاتهــا العالقــة مــع إي ـران مــن النــووي إىل حقــوق اإلنســان وغريهــا ،وإرضــاء لحليفتهــا تركيــا أطلقــت يدهــا يف حربهــا ضــد الجنــاح العســكري لحــزب الـــ يب يك يك مقابــل اســتخدام األرض الرتكيــة وقاعــدة أنجرليــك ملحاربــة داعــش. وأمــا التحــرك الــرويس الحــايل واللقــاءات مــع الســعودية واملعارضــة الســورية فــا تعنــي أبــدا ً أن األرض اآلن باتــت ممهــدة ال للمنطقــة اآلمنــة وال لإلطاحــة بــرأس النظــام الســوري ،وإمنــا هــي يف أبعــد حدودهــا توســي ُع املمكــن، يف هــذه اللحظــة ،يف إتاحــة خيــار كل مــن املنطقــة اآلمنــة والنيــل مــن رأس النظــام. يبقــى القــول ،وتبقــى الرغبــة والتمنــي ،ســاري املفعــول يف أن املعــول عليــه هــو املعارضــة املســلحة يف الداخــل فهــؤالء هــم مــن كــر رأس األســد وأطــاح بإجـرام عائلـ ٍة رمبــا هــي أقــذر عائلــة مـ ّرت يف تاريــخ اإلنســان.
2
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
«جام��ع العثماني��ة» ازده��ار يف عه��د العثماني�ين واندث��ار يف عه��د األس��د...
كانــت كل زاويــة فيهــا تحــي قصــة مئــات مــن األعــوام مضــت ،وكل زخرفــة تعكــس فــن وعراقــة عصــور وأجيــال قــد تعاقبــت عليهــا وتركــت أثرهــا فيهــا ،عندمــا تتجــول يف أرجائهــا وأزقتهــا تشــتم عبــق حضــارة مل يســبق لهــا مثيــل ،حضــارة أجــداد وملــوك قــد ذاع صيتهــم وبنــوا فيهــا معــامل ال تــزال إىل اآلن شــاهدة عليهــم وعــى أيــام حروبهــم وازدهارهــم. حلــب بشــكل عــام وحلــب القدميــة بشــكل خــاص هــي تلــك املدينــة التــي صنفــت يف فــرة مــن الفــرات «عاصمــة الثقافــة اإلســامية» وذلــك ملعــامل وحضــارة ميزتهــا عــن غريهــا، أمــا اآلن يف ظــل حــرب مل يســتثنى منهــا يشء ومل يحــرم فيهــا أي أمــر أو مــكان ،دم الجميــع مســتباح مــن قبــل الجميــع والحجــر بــات ركاماً عــى األرض تصنــف حلــب عــى أنهــا أخطــر
عروة المهاوش عــى مـ ّر العصــور والتاريــخ مل يكــن الفرات إال رم ـزا ً للحيــاة ،فحيثــا م ـ ّر كانــت الزراعــة واملواســم ،مل يبخــل يومـاً بــل كان يفيــض كرمـاً ليغمــر األرايض املحيطــة بــه بالطمــي ســادا ً طبيعيـاً ملواســم قادمــة. أن يعطــش أبنــاؤه فتلــك مصيبــة ثانيــة تضــاف ملصائــب الســوريني أيضـاً ،يف مخيــات اللجــوء بالــدول املجــاورة لســوريا يعيــش املواطــن الســوري ،مأســاة لتأمــن امليــاه القليلــة النظافة والتعقيــم لتزيــد معاناتــه بؤس ـاً آخــر. يقــع مخيــم ســليامن شــاه الــريك شــال مدينــة «أقجــه قلعــة» الحدوديــة مبســافة 3 كيلــو م ـرات ،يحــوي املخيــم ثالثــة قطاعــات كبــرة مقســمة إىل تســعة أحيــاء ،وكل حــي مقســم إىل ثالثــة أقســام ،أكــر مــن 40 منهــا ّ ألفــاً مــن املواطنــن الســوريني يعيشــون يف هــذا املخيــم يف ظــل ظــروف صعبــة ال تتوقــف عنــد حــدود قــدرة التحمــل الكبــرة لدرجــات الحـرارة العاليــة والــرودة القاتلــة ،بــل يتعــدى األمــر كل أنــواع اإلهانــات اإلنســانية التــي يتلقاهــا اإلنســان مــن بنــي جلدتــه. يحــوي املخيــم عــى مســتوصف صحــي يقــدم خدماتــه مجانـاً للمقيمــن فيــه ،يفتقــر وجــود األطبــاء ذوي االختصــاص مــا يجعــل أغلــب التشــخيصات والعالجــات هــي مجــرد تســكني أمل ال غــر بينــا يتــم ويف حــاالت خاصــة، تحويــل الحــاالت التــي تســتوجب العــاج إىل مشــايف أقجــه قلعــة أو مدينــة أورفــا القريبــة. فتحتان يف القلب ورعب األم بعــد أكــر مــن خمســة عــر عامـاً مــن الــزواج رزقهــا اللــه مولــودا ً ذك ـرا ً ليضيــف إىل حياتهــا بعــض الفــرح املفقــود ،وليكــون أخ ـاً ألربعــة إنــاث ســبقوه ،تقــول الســيدة «م.د» :عــى الرغــم مــا نجــده هنــا مــن االهتــام الصحــي يف إدارة املركــز والعنايــة الصحيــة إال أننــي عانيــت كثـرا ً يف أمــور والديت وعــاج طفيل بعد الــوالدة ،أخــاف عــى مولــودي مــن درجــات
مدينــة يف العــامل متناســن كل الــذي يحصــل فيهــا مــن دمــار وخـراب جـراء القصــف الــذي حــول تلــك الحضــارة إىل رساب ومل يبــق منهــا ســوى بضــع أحجــار التـزال واقفــة علّهــا تكــون شــاهدة عــى الــذي يحصــل فيهــا وبغريهــا، ودون متييــز بــن بيــت ومدرســة ومســجد فقــد نــال القصــف مــن الجميــع دون مراعــاة حرمــة كل منهــم. املدرســة الرضائيــة «جامــع العثامنيــة» كان لــه نصيــب وافــر مــن قصــف النظــام حيــث يعــد الجامــع أول أكادمييــة إســامية بحلــب بناهــا عثــان باشــا يكــن ،وخصــص لهــا أوقافـاً ضخمــة مــن أمــاك أرسة آل يكــن متتــد مــن بــاب النــر إىل بــاب الفــرج وبســتان كل آب إىل شــارع القوتــي وســاحة ســعد اللــه الجابــري وتتضمــن الحديقــة العامــة ومحطتــي الشــام وبغــداد ،وغريهــا ،وقــدرت تكلفتــه حينئــذ بنحــو مليــون لــرة عثامنيــة ذهب ـاً. املدرســة الرضائيــة العثامنيــة مــن أكــر مــدارس حلــب جــاالً وإتقان ـاً ،ومكتبتهــا مــن أوســع وأضخــم مكتبــات الــرق وشــهد أهــل العلــم واملعرفــة أن هــذه املدرســة ال نظــر لهــا يف البــاد الســورية والعربيــة واإلســامية. إن عائلــة «يكــن» مــن أقــدم العائــات يف حلــب ،ومــكان إقامتهــا تاريخيــاً «كان يف محلــة ،داخــل بــاب النــر» وذلــك منــذ أكــر مــن أربعمئــة عــام ،ويف عام1142هـــ1729/م، قــام أحــد أفـراد األرسة :عثــان باشــا بــن عبــد الرحمــن باشــا بــن عثــان آغــا يكــن الــدوريك،
ببنــاء مدرســة وجامــع العثامنيــة ،وأســاها املدرســة الرضائيــة نســبة إىل أختــه املتوفــاة «راضيــة خانــم يكــن» ،يف محلــة داخــل بــاب النــر ،مالصقــة ملســاكن العائلــة اليكنيــة. تعــ ُّد هــذه املدرســة رصحــاً حضاريــاً ،مــن حيــث البنــاء القــوي الواســع الجميل املتناســق، إذ هــي مــن أكــر مــدارس حلــب إتقانــاً وأجملهــا روا ًء ،وتحتــوي املدرســة عــى أربعــن غرفــة ،يســكنها طــاب العلــم ،الذيــن يدرســون يف هــذه املدرســة ،ويفــدون إىل مكتبتهــا التــي تعــ َّد مــن أوســع وأضخــم مكتبــات الــرق، وكان يقصدهــا أهــل العلــم مــن جميــع أنحــاء العــامل ،ملــا تحتويــه مــن مخطوطــات نــادرة وكتــب قيمــة ،وفيهــا مدرســة لتحفيــظ القــرآن الكريــم «مدرســة الحفــاظ» ويجــاور املدرســة مطبــخ واســع ،يقــدم الطعــام والـراب لطــاب العلــم وللمجاوريــن ولفقــراء املدينــة يســمى «العــارة» ،هــذا وقــد أوقــف الواقــف عثــان باشــا لهــذه املدرســة عــدة وقفيــات مــن أمالكــه. كــا تعــد املدرســة مــن أعظــم مــدارس الشــهباء شــأناً وأوســعها بنــاء ،وقبليتهــا قبــة واحــدة شــاهقة مبنيــة عــى جــدران عريضــة جــدا ً أمامهــا صفتــان كبريتــان عليهــا أربعــة عواميــد ضخمــة وعــى طرفيهــا إيوانــان كبـران بجانــب األميــن منهــا منــارة مــدورة الشــكل عظيمــة االرتفــاع عــى نســق ،وســطه حــوض كبــر يجــري املــاء فيــه يف غالــب األوقــات، ووراء الحــوض مصطبــة عــى طــول الحــوض،
يحيــط بهــذا الصحــن الواســع ثالثــة أروقــة فيهــا 24عمــودا ً مــن الحجــر األصفــر». كل ذلــك مل مينــع النظــام ومل تشــفع لــه حرمتــه وعمــره التاريخــي الطويــل مــن قصفــه وتدمــر معاملــه األثريــة ليتــم اســتهداف الجامــع ومدرســته منــذ بدايــة أحــداث الثــورة بـــ 12 قذيفــة هــاون وثالثــة صواريــخ مــن الطــران الحــريب وبرميلــن متفجريــن أدت لتخريــب كل معاملــه العمرانيــة ،ويف تاريــخ 2013/10/20 قامــت دبابــة تابعــة للنظــام باســتهداف مئذنــة (جامــع العثامنيــة) التــي تدمــر قســم منهــا بفعــل القصــف. النظــام إىل اآلن مل يــرك لــإرث الحضــاري العريــق يف حلــب القدميــة مــن جوامع وأســواق ومــدارس وغريهــا مــن املعــامل أي نبــض من روح
الحيــاة وال ـراث ،بــل قــام باســتخدام مختلــف أنــواع األســلحة يف اســتهدافها ومحــو كل تلــك الحضــارة ،وطبعــاً إىل الوقــت الحــايل ال تــزال معظــم مناطــق حلــب وخاصــة حلــب القدميــة تشــهد اشــتباكات عنيفــة وقصــف عشــوايئ بغــض النظــر عــن مراعــاة حرمــة مســجد لــه عمــره التاريخــي وهــو بيــت مــن بيــوت اللــه التــي يرفــع فيهــا اســمه ،لكــن الجميــع يوقــن بأنــه ســيأيت يــوم وترفــع فيــه ومبــآذن الجوامــع األخــرى التــي قصفــت أصــوات التكبــر فرح ـاً بالنــر ولــو أن للحجــارة القــدرة أن تنطــق لنطقــت...
تقرير وتصوير -عمر عرب
عندم��ا يعط��ش الفراتي��ون يف منبع��ه!.. الحــرارة العاليــة يف الخيمــة ،مضيفــة أنهــا تعــاين كث ـرا ً وزوجهــا يك تحصــل عــى موافقــة مــن املركــز الصحــي لعــاج طفلهــا يف املشــايف خــارج حــدود املخيــم .تــذرف بعــض الدمــوع وهــي تحتضــن وليدهــا ،الــذي يحتــاج الهتــام كبــر ،ورعايــة ال تجدهــا ضمــن حــدود املخيــم. وجــوه طفوليــة بريئــة تحــت ظــل الخيمــة غـ ّـرت الشــمس الحارقــة لــون برشتهــم نحــو اللــون األســمر ،تشــي الطفلــة «ب.ج» مــن املجهــود الكبــر الــذي تبذلــه يومي ـاً للحصــول عــى بعــض امليــاه مــن املنهــل الــذي يبعــد مســافة 150مــرا ً عــن الخيمــة ،وجســمها الغــض الغريــر ال يحتمــل كل تلــك األوزان واملعانــاة فقــد أوكلــت تلــك املهمــة إليهــا بعــد والدة أمهــا ،بينــا الفتيــات األكــر ســناً ،يبقــن يف الخيمــة خوف ـاً مــن بعــض التحرشــات عــى الطريــق مــن قبــل الســوريني أنفســهم كــا ذكــرت الســيدة الوالــدة. معاناة من نوع آخر يخــى الســوري هنــاك مــن التوجــه نحــو الحاممــات املشــركة والبعيــدة أصــاً عــن الخيــام ،حيــث أفادنــا «م .ع» أحــد املقيمــن يف املخيــم منــذ أكــر مــن ســنة ونصــف الســنة :أنهــا بالــكاد تكفــي لــكل قطــاع حيــث خصــص عــرة حاممــات مشــركة لــكل قطــاع مــن القطاعــات الثالثــة تفتقــر ألدىن مقومــات النظافــة «ويعــود هــذا األمــر اىل الســوريني أنفســهم» ممــن يســتخدمون هــذه الحاممــات بالرغــم مــن املتابعــة مــن إدارة املخيــم إال أن وضعهــا بحالــة مزريــة ،أعطــال كثــرة يف صنابري امليــاه بشــكل يومــي نتيجــة االزدحــام ،والعــدد الكبــر مــن العائــات التــي تحتــاج للنظافــة، بالتــوازي مــع اســتمرار انقطــاع الكهربــاء بشــكل كبــر ومســتمر يف تلــك الحاممــات مــع توفــر امليــاه الســاخنة املنتجــة مــن الطاقــة الشمســية ،إال أنهــا تشــكل هاجس ـاً يومي ـاً لنــا نتيجــة االزدحــام الشــديد وانعــدام النظافــة فيهــا ،الــذي أدى إىل ظهــور حــاالت كثــرة
مــن اإلصابــات بأمـراض الرمــل والحــى ،كــون امليــاه كلســية وال تخضــع للعــاج بوســائل التنقيــة الحديثــة. خدم��ات تعلي��م ومراك��ز لتحفي��ظ الق��رآن يحتــوي املخيــم عــى مدرســة تتســع لـــ850 طالب ـاً وبــكادر تعليمــي يصــل إىل 270معل ـاً وإداري ـاً كــا رصح لنــا الســيد «ج.م» :توجــد نســبة كبــرة مــن املعلمــن داخــل املخيــم عــدا عــن حملــة الشــهادات يف االختصاصــات األخــرى وهنــاك أكــر مــن 150معلــاً يف صفــوف االحتيــاط ،وقــد أشــاد باملســتوى التعليمــي ،ومســتوى التفــوق لــدى الطــاب الســوريني داخــل املخيــم بالرغــم مــن كل املعانــاة التــي يعيشــونها إال أنهــم مصممــون عــى التعلــم ونيــل الشــهادات.
وأضــاف :يوجــد يف كل حــي مركــز لتحفيــظ القــرآن الكريــم يف املســجد الواقــع ضمــن األحيــاء الكثــرة ،معتمــدا ً عــى بعــض املتطوعــن الســوريني لتحفيــظ القــرآن ،وتعليم أصــول الديــن اإلســامي ألطفالنــا. ال يقتــر األمــر عــى املســاجد ومراكــز تحفيظ القــرآن الكريــم فهنــاك مركــز آخــر لتســجيل واقعــات الــزواج والطــاق ،والــوالدات بالتعاون مــع الحكومــة الرتكيــة التــي تبــدي اهتاممــاً خاصــاً بــكل مــا يخــص «املهاجريــن» كــا يصفهــم املســؤولون األتــراك. ابتسامة أمل يتامــى وأبنــاء وبنــات شــهداء ،ومعاقــون يجــدون املزيــد مــن االهتــام وتلبيــة حاجياتهــم الحياتيــة ،مل أجــد أجمــل مــن ابتســامة الطفــل «خ.س» وهــو فــرح بكــريس
اإلعاقــة الــذي حصــل عليــه مؤخ ـرا ً مــن إدارة املخيــم ،حيــث أصبحــت املســافات الضيقــة بــن الخيــم ،ملعبــاً فســيحاً لــه رغــم الحــر الشــديد. ليسوا أنبياء ولسنا مالئكة يشــتيك الكثــر مــن الســوريني مــن املعاملــة غــر اللبقــة مــن بعــض املوظفــن يف إدارة املخيــم ،يتعرضــون للكثــر مــن اإلهانــات الشــفهية ،وعــى الرغــم مــن تجــاوب إدارة املخيــم للشــكاوى املقدمــة ممــن يتعرضــون لتلــك اإلهانــات إال أن األمــر مــا يـزال مســتمرا ً، فالســوريون أيضــاً يخالفــون الكثــر مــن التعليــات الصــادرة عــن إدارة املخيــم ،والتــي وضعــت أساس ـاً كعامــل منظــم لســر الحيــاة عــى طبيعتهــا ضمــن حــدود املخيــم. مخالفــات الســوريني وصلــت حــد االتجــار باملخــدرات واملســكرات وتســهيل مــا ميكــن وصفــه بالدعــارة الرسيــة ،لكــن إدارة املخيــم صارمــة جــدا ً ،وقــد تــم طــرد كل مــن كان لــه ضلــوع بهــذا املوضــوع. مخــاوف وهواجــس كثــرة يعيشــها الســوريون يف كل مخيــات اللجــوء املنتــرة يف دول الجــوار الحدوديــة ،ال يختلــف األمــر بــن هــذا وذاك فــكل املخيــات ذل ،وإن كانــت املخيــات الرتكيــة تقــدم الكثــر والكثــر جــدا ً، إال أنهــا تبقــى خي ـاً للــذل اإلنســاين عــى م ـ ّر العصــور.
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
249ش��هيداً يف ش��هر حزي��ران و 717برمي� ً لا متفجراً ألقتها طائرات األسد على درعا وريفها
3
داعش تس��عى ألن تكون الرقة ثقبًا أس��ود الرقة تذبح بصمت
سارة احلوراني -درعا تواصــل قــوات األســد صــب جــام حقدهــا عــى مدينــة درعــا وريفهــا ،حيــث اســتهدفتها بـــ 717برميـاً متفجـرا ً و 99غــارة جويــة خــال شــهر متــوز املنــرم مــن العــام الجــاري. واحتلــت األحيــاء املحــررة يف مدينــة درعــا «درعــا البلــد ،وطريــق الســد ،ومخيــم درعــا» املركــز األول حيــث اســتهدفت بـــ 192برمي ـاً متفج ـرا ً و 29غــارة جويــة ،فيــا جــاءت بلــدة نعيمــة املتاخمــة ملدينــة درعــا رشقــاً بـــ 99 برمي ـاً متفج ـرا ً و 20غــارة جويــة تلتهــا بلــدة اليــادودة غــرب مدينــة درعــا بـــ 59برميــاً متفج ـرا ً و 22غــارة جويــة وفق ـاً ملؤسســة نبــأ اإلعالميــة العاملــة يف مدينــة درعــا. فيــا اســتهدفت أيضــاً كل مــن بلــدة صيــدا بـــ 54برمي ـاً متفج ـرا ً وجارتهــا املســيفرة بـــ36 برمي ـاً متفج ـرا ً وأم ولــد بـــ 32برمي ـاً متفج ـرا ً والكــرك الرشقــي بـــ 25برميـاً متفجـرا ً يف ريف درعــا الرشقــي ليصــل عــدد املــدن والبلــدات التــي تــم اســتهدافها إىل مــا يقــارب 30مدينــة وبلــدة موزعــة عــى امتــداد محافظــة درعــا مــن أقصاهــا إىل أقصاهــا. وتعــد الرباميــل املتفجــرة مــن األســلحة التــي يعتمــد عليهــا النظــام الســوري بشــكل كبــر ضــد معارضيــه بحســب جهــاد املحاميــد ممثل الدفــاع املــدين الســوري يف محافظــة درعــا الــذي قــال« :إن الهــدف الرئيــس الســتخدام الرباميــل املتفجــرة مــن قبــل قــوات األســد ،هــو تدمــر مســاحات واســعة مــن األبنيــة وتحويلهــا إىل أكــوام مــن الــركام فــوق رؤوس قاطنيهــا، وقتــل عــدد كبــر مــن املدنيــن ملجــرد وجودهم يف مناطــق خارجــة عــن ســيطرة قواتــه» ،مبينـاً «بأنــه خــال عملنــا يف الدفــاع املــدين الســوري فــإن النســبة األكــر مــن القتــى والجرحــى التــي تــم اســتهدفها بالرباميــل املتفجــرة هــم مــن املدنيــن العــزل ونــادرا ً مــا يتــم اســتهداف املقاتلــن بشــكل مبــارش». مــن جانبــه وثــق مكتــب توثيــق الشــهداء يف محافظــة درعــا ســقوط 249شــهيدا ً يف مــدن وقــرى وبلــدات درعــا خــال شــهر متــوز املنرصم حيــث شــهد هــذا الشــهر ارتفاعـاً حــادا ً يف عــدد
الشــهداء املدنيــن مقارنــة باألشــهر املاضيــة نظــرا ً لشــن قــوات النظــام حمــات مكثفــة مــن القصــف بالصواريــخ الفراغيــة والرباميــل املتفجــرة عــى مــدن وبلــدات درعــا وفقــاً لـــ «عمــر الحريــري» مديــر مكتــب توثيــق الشــهداء يف درعــا. وبـ ّـن الحريــري بــأن «عــدد الشــهداء املدنيــن بلــغ 200شــهيد ،ﺑﻴﻨﻬﻢ 38شــهيدة امــرأة ﻭ64 طفــاً ﻭ 2ﺃﺟﻨﺔ ﻭ 80رجــاً ﻭ 18شــهيدا ً ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ يف ســجون قــوات النظــام الســوري، الفتـاً إىل أن الشــهداء املدنيــن قضــوا يف مجــازر جامعيــة ج ـراء اســتهداف منازلهــم بالصواريــخ الفراغيــة مــن املقاتــات الحربيــة أو بالرباميــل والحاويــات املتفجــرة ،حيــث تــم توثيــق خمــس مجــازر ارتكبتهــا قــوات األســد يف مــدن وبلــدات صيــدا ونصيــب والحــارة والغاريــة الغربيــة واليــادودة». وأضــاف الحريــري بــأن «ســاح الجــو الســوري كان األكــر قتــاً بحــق األهــايل حيــث ســقط جــراء اســتهدافه للمناطــق الخارجــة عــن ســيطرة قــوات األســد 133شــهيدا ً فيــا ارتقــى 49شــهيدا ً جــراء القصــف املدفعــي والصاروخــي عــى مــدن وبلــدان درعــا وريفهــا، الفت ـاً إىل أنــه تــم توثيــق استشــهاد 24شــخصاً يف مشــايف دول الجــوار خــال تلقيهــم العــاج يف األردن مــن بينهــم ســيدة وســبعة أطفــال بعــد إصابتهــم يف قراهــم عــى أيــدي قــوات األســد ،يف حــن ﺗﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍرتقــاء 5شــهدا ﺀ ﻣﻦ ﺍﻤﻟﻨﺸﻘﻦﻴ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ،ﻭﻫﻢ ﺃﺭﺑﻌﺔ شــهداءﺀ ﺑﺮﺗﺒﺔ ﻣﺠﻨﺪ ﻣﻨﺸﻖ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﺮﺗﺒﺔ ﻋﻘﻴﺪ ﻣﻨﺸﻖ». وتواصــل مدينــة درعــا تصدرهــا بارتقــاء ســتني شــهيدا ً مــن أبنائهــا مــن بينهــم 12ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎ ﺀ ﻭ 20ﻃﻔﻞ ﻭ 9شــهداء ﻣﻦ ﺍﻤﻟﻘﺎﺗﻠﻦﻴ ،ﺛﻢ ﺑﻠﺪﺓ ﺻﻴﺪﺍ يف ريــف درعــا الرشقــي ﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ 13 ﺷﻬﻴﺪا ً ،ﺛﻢ ﺑﻠﺪﺍﺕ ﺍﻟﻐﺮﺍﻳﺎ ﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ 12ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ 4ﻧﺴﺎ ﺀ ﻭ 5ﺃﻃﻔﺎﻝ. يشــار إىل أن شــهر حزيـران املــايض ســجل رقـاً قياســياً بأعــداد الرباميــل املتفجــرة التــي تلقيهــا مقاتــات النظــام الســوري منــذ انطــاق الثــورة الســورية عــام 2011حيــث بلــغ عــدد الرباميــل التــي اســتهدفت بهــا محافظــة درعــا () 729 برميـاً متفجـرا ً.
أصــدر تنظيــم داعــش بالرقــة قـرارا ً يقــي مبنــع نــوارش النــت بشــكل تــام بالرقــة ،وامتــد القــرار إىل الريــف لتصبــح كامــل املحافظــة معزولــة عــن العــامل الخارجــي مــن بعــد غيــاب االتصــال الخليــوي والقطــري والــدويل فيهــا. وقــد منــع التنظيــم مبوجــب هــذا القــرار أصحــاب مقاهــي النــت بالرقــة مــن توزيــع نــوارش للنــت خــارج املحــل بحيــث باتــت الطريقــة الوحيــدة للدخــول إىل الشــبكة هــي مــن داخــل املحــل حــرا ً ،حيــث يتوجــب عــى الشــخص الراغــب يف الدخــول إىل الشــبكة الذهــاب للمحــل وتســجيل االســم والهويــة الشــخصية والعنــوان وســاعة دخولــه إىل الشــبكة والخــروج ،وكذلــك إضافــة التنظيــم موضــوع خانــة أخــرى وهــي ســبب الدخــول للشــبكة ،وإذا كان يرغــب يف االتصــال بشــخص عليــه تســجيل رقمــه واســمه وســبب االتصــال بــه. يف البدايــة كان األمــر معمــاً عــى كل مــن املدنيــن والعنــارص لكــن قــام التنظيــم باســتثناء كل مــن عنــارصه وعائالتهــم مــن هــذا املوضــوع. هــذا املوضــوع أدى إىل عــزوف غالبيــة أهــايل املدينــة مــن الذهــاب إىل مقهــى النــت ألن املعلومــات التــي يتــم تســجيلها تذهــب للمكتــب األمنــي للتنظيــم ،األمــر الــذي أدى إىل حالــة مــن الرعــب أصابــت املدنيــن، والقــرار أيضــاً شــمل مــن ميتلكــون أجهــزة نــت خاصــة باملنــازل ،حيــث يتوجــب عليهــم الذهــاب واإلبــاغ بامتــاك جهــاز نــت ،وعــدم تشــغيله إال بعــد إبــاغ التنظيــم ،والتأكــد مــن حالــة والئــه ،ومصــادرة الجهــاز ممــن يشــكون بوالئهــم للتنظيــم. ويقــول لنــا أحــد أصحــاب محــال النــت بالرقــة، فضــل عــدم الكشــف عــن اســمه« :املحــل الــذي أملكــه ليــس مبقهــى نظامــي وإمنــا أملــك ثالثــة أجهــزة نــت ،وأقــوم ببيــع االشــراكات للنــاس الذيــن يدخلــون للشــبكة مــن منازلهــم، فاملحــل الــذي أملكــه غــر مجهــز ،وليــس عنــدي أجهــزة كمبيوتــر ،ألن املدنيــن باألصــل ال يرغبــون يف الدخــول مــن أجهــزة كمبيوتــر عامــة ،وإمنــا عــر هواتفهــم الخاصــة ،أمــا بالنســبة ألجهــزة الالبتــوب ،فــإن األهــايل ،ومنــذ وقــت طويــل ال يحملونهــا أو يأخذونهــا معهــم إىل مقاهــي النــت ألنهــا تهمــة لوحدهــا. كان االشــراك ســابقاً هــو عــن طريــق بيــع اســم مســتخدم وكلمــة مــرور ،وحجــم باقــة معــن يشــريها الزبــون ،ويقــوم هــو أو مــن يرغــب بالدخــول اىل النــت عــر تلــك الكلمــة عــن طريــق الشــبكة التــي أقــوم بنرشهــا يف الحــي ،وكان الســعر متفــاوت بــن محــل وآخــر
مــا بــن 3-2لــرة ســورية للميغــا الواحــدة، وكان هنالــك حالــة مــن التنافــس بــن أصحــاب املقاهــي بالســعر وجــودة وقــوة الشــبكة ورسعــة النــت التــي نقدمهــا للزبــون. األوراق التــي طلــب م ّنــا التنظيــم تعبئتهــا، تفاصيلهــا كثــرة ،وتثــر الشــك والخــوف لــدى املدنيــن والنــاس البســطاء ،فمجــرد طلــب الهويــة واالســم والعنــوان وملــاذا ومــن والرقــم وتفاصيــل أخــرى تشــعر املــدين أنــه بتحقيــق فيــرك املحــال ويخــرج ،انخفــض حجــم العمــل لدينــا إىل اكــر مــن .80% بتــول موظفــة ســابقة وربــة منــزل تقــول: أســتخدم الشــبكة للتواصــل مــع عائلتــي التــي رمــت بهــا ظــروف البلــد يف أصقــاع األرض، حتــى املوجوديــن بالرقــة وبســبب األعطــال التــي تصيــب الهواتــف األرضيــة ،وعــدم متكــن الكثرييــن مــن امتــاك هاتــف فــإن شــبكة النــت هــي الوســيلة الوحيــدة لالتصــال، ناهيــك عــن تواصلنــا مــع محاســب الدائــرة التــي أعمــل فيهــا ،وبقيــة زمــاء العمــل مــن أجــل التنســيق الســتالم مرتباتنــا الشــهرية التــي نعيــش بهــا. خصــص بعــض أصحــاب املحال ســاعات للنســاء للذهــاب للمقهــى ،لكــن أنــت ال تضمــن أن يكــون الشــخص اآلخــر بنفــس الوقــت موجــودا ً عــى الشــبكة ،وبــات أمــر التواصــل شــبه مســتحيل ناهيــك عــى أنــك ال تســتطيع فتــح أي موضــوع باملحــل ألن الــكل يراقــب ويســرق الســمع وأحيانـاً تشــعر بأنهــم ينتظــرون كلمــة منــك لــي يلقــوا القبــض عليــك. فايــز شــاب عمــره 21عامــاً يقــول :النــت هــو كل الرفاهيــة التــي نعيشــها بالرقــة ،مل يتبـ َـق لنــا أي يشء ســوى النــت ،ه ـ ّم الشــباب بالرقــة أن يكــون جوالــك مشــحوناً ،وأن تكــون شــبكة النــت عنــدك جيــدة ،مل نرتــد املقاهــي ســابقاً ألنــك ممنــوع عــن كل يشء وتجلــس باملقهــى كأنــك بأحــد مقــار التنظيــم عــى ميينــك وشــالك عنــارص للتنظيــم يجلســون ســاعات طــوال ،ويتكلمــون بلهجــات ولغــات غريبــة وأنــت ال تنبــس ببنــت شــفة ،وبعــد
قـرار التنظيــم بــات املنــزل هــو املــكان الوحيــد الــذي نجلــس فيــه والنــوم لســاعات طــوال. باســل أو كــا عرفنــا عــى اســمه (أبــو طلحــة القحطــاين) فتــى عمــره 12عام ـاً أراد الدخــول للمقهــى لكــن صاحــب املقهــى مل يســمح لــه بالدخــول لعــدم امتالكــه لهويــة شــخصية وكونــه مــن حــي آخــر ،ســألناه ملــاذا تريــد الدخــول للنــت يقــول لنــا :أريــد أن أتواصــل مــع والــدي الــذي ســافر منــذ أشــهر إىل أوروبــا وال نعلــم هــل وصــل أخــرا ً أم ال؟؟ تذكرنــا أفعــال التنظيــم هــذه بالتعتيــم الــذي حــاول النظــام ســابقاً فرضــه عــى الرقــة، فلقــد كان النظــام يحجــب خدمــة النــت عــن الرقــة كلــا ازدادت حركــة االحتجــاج ،ولــي ال يصــل الصــوت إىل العــامل الخارجــي وينقــل صــورة وطبيعــة مــا يجــري بالرقــة ،فلقــد عمــد النظــام إىل قطــع شــبكة النــت بشــكل متقطــع منــذ بدايــة عــام 2011ومــع أول املظاه ـرات باملدينــة ،وكان النظــام يحــاول رصــد مراقبــة الداخلــن للشــبكة مــن مقاهــي النــت ،وكذلــك فــرض النظــام عــن طريــق الفــروع األمنيــة عــى أصحــاب املقاهــي أخــذ أســاء الراغبــن بالدخــول إىل الشــبكة ،وتزويــد جهــاز املحــل الرئيــي بجهــاز تســجيل وتعقــب لجميــع األجهــزة املوجــودة باملحــل ،وإال فــإن رخصــة املحــل ستســحب وال يســمح لــك اص ـاً بفتــح مقهــى للنــت. لكــن املســتغرب هــو مــا يشــاع ويتــداول بــن األهــايل بالرقــة بــأن التنظيــم ســيقوم بخطــوة الحقــة مبنــع أجهــزة «الســاتاليت» وأجهــزة التلفــاز بشــكل نهــايئ ،ويقولــون بــأن التنظيــم يريــد إرجاعنــا إىل العصــور مــا قبــل الحجريــة، ولــو اســتطاع منــع الهــواء فلــن يتــواىن عــن ذلــك. وهــذا هــو حــال التنظيــم اليــوم يحــاول أن يعتــم عــى الرقــة مــا أمكــن ،وأن يحجــب النــاس عــن العــامل الخارجــي ،ويحجــب العــامل عنهــم ،إلطالــة فــرة تواجــده بالرقــة مــع إدراكــه وإدراك املدنيــن إنــه إىل زوال مهــا طــال الزمــن.
أكث��ر م��ن 240أل��ف قتي��ل من��ذ ب��دء الن��زاع يف س��ورية أفــادت حصيلــة جديــدة لـــ «املرصــد الســوري لحقــوق اإلنســان» أن النــزاع املســتمر يف ســورية منــذ أربعــة أعــوام ،أســفر عــن أكــر مــن 240ألــف قتيــل بينهــم 12ألــف طفــل، مشــرا ً إىل أن الزيــادة تجــاوزت عــرة آالف قتيــل يف نحــو شــهرين. وقــال مديــر املرصــد رامــي عبــد الرحمــن (يــوم الخميــس 6ـ 8ـ « ،)2015أحصينــا 240ألفــا و 381قتيـاً منــذ بــدء الثــورة ضــد نظــام بشــار األســد يف آذار (مــارس) .»2011وارتفــع عــدد القتــى يف صفــوف املدنيــن ،بحســب التعــداد، إىل « 71ألفــاً و 781بينهــم 11ألفــاً و964
طفــا». وتشــمل الحصيلــة أيض ـاً 42ألف ـاً و 384قتي ـاً يف صفــوف املقاتلــن الســوريني مــن معارضــن ومنشــقني ومتطرفــن وأك ـراد ،أمــا يف صفــوف املقاتلــن األجانــب الذيــن يقاتلــون يف ســورية، فبلغــت الحصيلــة 34ألف ـاً و 375قتي ـاً. لكــن الحصيلــة األكــر هــي يف صفــوف القــوات التابعــة للنظــام 88ألفــاً و 616قتيــاً ،أي ثلــث األشــخاص الذيــن قضــوا خــال الحــرب، وأحــى املرصــد مــن بــن هــؤالء مقتــل 50ألفاً و 570مــن الجنــود ،و 33ألفـاً و 839مــن قــوات «الدفــاع الوطنــي» ،و 903مــن عنــارص «حــزب
اللــه» اللبنــاين ،و 3304مــن ميليشــيات وفــدت مــن دول أخــرى ،وأحــى املرصــد كذلــك مقتــل 3225شــخصاً مجهــويل الهويــة. وأكــد املرصــد أن الحصيلــة الفعليــة تتجــاوز بكثــر عــدد القتــى الذيــن تــم احصاؤهــم. وال تشــمل الحصيلــة أكــر مــن 30ألــف مفقــود ،بينهــم نحــو 20ألفـاً مــا زالــوا يقبعــون يف ســجون النظــام ،وتســعة آالف مــن القــوات املواليــة للنظــام يحتجزهــم مقاتلــو املعارضــة وأكــر مــن أربعــة آالف خطفهــم تنظيــم األكـراد واألجانــب غــر األكـراد الذيــن يقاتلــون وتســبب النــزاع الســوري بتهجــر أكــر مــن «الدولــة االســامية» (داعــش) املتطــرف. «داعــش» إىل جانــب وحــدات «حاميــة أربعــة ماليــن ســوري إىل خــارج البــاد ،ونــزوح أكــر مــن ســبعة ماليــن داخلهــا. وال تشــمل الحصيلــة كذلــك ،مئــات مــن الشــعب الكــردي».
4
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
حني زرت خميم الزعرتي
محاسن سبع العرب «ذات وجع ..بعض ما رأيت»
املــكان :مخيــم لجــوء ..احتضــن مــن نفاهــم الوطــن.. الزمــان :يومــاً مــا ..خــال خمــس ســنوات عجــاف أثكلــت كاهــل الوطــن.. كــا يفعلــون حــن يــأيت العيــد ..احتفــى األطفــال يب ..تهافتــوا عــي ..فرمبــا كنــت الوحيــدة يف املــكان التــي ال تحمــل ثيابهــا لــون الــراب.. (ما معنى بيت؟) كان أول ســؤال طرحتــه عــى نفــي حــن رأيــت الخيــام.. تذكــرت حينهــا عبــارة (فريمــون بيكــر)« :البيــت هــو حيــث يســتطيع القلــب أن يضحــك دون حيــاء وحيــث تجــف الدمــوع عــى مهــل». فالخيمــة ليســت بيتــاً ..ليســت بيتــاً أبــدا ً. الخيمــة خيمــة ..ال جــدران لنســند إليهــا ظهورنــا ذات خــذالن.. وال سقف مينع عنا دموع السامء.. الخيمة تحمي ال تؤوي هنا يكمن الفرق.. ال خيــام يف الوطــن ..يف الوطــن هنــاك بيــوت بجــدران كاملــة وســقف واســع بحجــم أحالمنــا.. كان أول مــن قابلــت يف املخيــم عائلــة قادمــة لتوهــا مــن حمــص ..أفرادهــا تظهــر عليهــم آثــار نعمــة كانــوا يرفلــون بهــا ..جلســت األم القرفصــاء ..يك ال تتســخ ثيابهــا رمبــا مل ِ تــأت بغريهــا معهــا ..كان األب يف الخــارج ..يتفقــد املــكان ..الجــران ..جــران اللجــوء.. األم تحــذر أطفالهــا مــن العبــث بالرمــل األبيــض الــذي يغطــي األرض.. طفلــة يف الثالثــة مــن عمرهــا تنــام بإرهــاق عــى إســفنجة خشــنة ..جســدها مــيء (بالبثــور) الحم ـراء ..تحــك جلدهــا بــن فينــة وأخــرى ..عرفــت فيــا بعــد أن حـرات غريبــة هاجمتهــم ،وهــم يف طريقهــم إىل هنــا ..ذاك الطريــق الــذي قطعــوه مشــياً عــى األقــدام.. مل أتجــرأ عــى الحديــث مــع األم يف بدايــة األمــر.. جلســت إىل ابنهــا ذي الســبع ســنوات ..كان اســمه محمــد ..جميــل بعينــن لوزيتــن ..بعــد عــدة دقائــق فقــط ..كان يحدثنــي بحــاس عــن مجــزرة كــرم الزيتــون ..عــا رآه حــن عــاد صباحـاً مــع عائلتــه إىل املــكان ..عــن دم رطــب عــى الرصيــف ..عــن رؤيتــه البنــة جريانهــم (صديقتــه) يف الكـراج املجــاور لبيتهــم مفقــوءة العينــن مبفــك الرباغــي.. سألته: ـ شفتها؟ ـ إيــه شــفتها ..كانــت بــا عيــون ..وجنبهــا مفــك براغــي عليــه دم.. «كيــف لطفــل كهــذا أن يكمــل حياتــه؟» ســألت نفــي.. كيــف ســينىس مــا رآه ..كيــف ســيحب ويتــزوج وينجــب األطفــال ..هــل ســرى طفلتــه بعينــن مفقوءتــن ..حــن ســيحتضنها ليـاً لتنــام؟ قطعــت حديثنــا األم ..كانــت تنفــي عــن نفســها وعائلتهــا تهمــة التــرد واللجــوء ..كانــت تدافع عــن إنســانيتها التــي هــدرت ..تدافــع عــن كرامتهــا وعــزة نفســها ..وهــي االبنــة املدللــة لعائلــة معروفــة يف حمــص ..أبــت نفســها أن تجلــس يف خيمــة حيكــت مــن تربعــات األثريــاء وهــي ـ يف وطنهــا ـ ليســت أقــل ث ـرا ًء منهــم.. حدثتنــي عــن منزلهــا الواســع املــيء باألثــاث الفخــم ..عــن مطبخهــا األمــريك الحديــث.. حدثتنــي ـ وهــي تنظــر إىل الوجبــة التــي ـــح لالجئــن ـ عــن ســفرتها العامــرة.. تُـ ْمـ َن ُ كانــت ال تــزال تجلــس القرفصــاء ..حــن
خرجــت مــن خيمتهــم.. ُ إىل أيــن أتجــه وكل مــا حــويل متشــابه ..الخيــام تشــبه الجراثيــم التــي تصطــف متالصقــة.. ال أدري مل تخيلتهــا هكــذا ..خيمــة فخيمــة فخيمــة ..صــف طوييييــل مــن الخيــام املتشــابهة شــكالً ومضمونــاً.. قلبـاً وقالبـاً ..داخــل كل خيمــة هنــاك مأســاة.. ـب ُم ْن َهـ ْـك ..ذاكــرة مليئــة ـب مشــوار ..قلـ ٌ ت َـ َعــ ُ بالوجــع.. الخيــام كانــت يف املــايض بيضــاء ..بختــم أزرق.. شــعار األمــم املتحــدة ..شــعارات ملنظــات إغاثيــةUNHCR .. ـي لكنهــا اآلن تحمــل لــون ال ـراب ..لــو ٌن بُـنــ ٌ باهــت ..لــو ُن اإلنســان نفســه ..رمبــا هــي ْ ِ لونــك تواســيه قائلــة لــه« :هــا أنــا أحمــل ـت منــه ..أنــا معـ ْـك.. األول ..لــون مــا خ ُــلِـق ْـــ َ ْ أســاندك».. األرض ..الخيــام ..الهــواء ..وحتــى الســاء.. جميعهــم كانــوا يحملــون اللــون البنــي املغــر ذاتــه ..وكأننــا يف عــامل آخــر غــر هــذا العــامل ويف زمــان أىت قبــل هــذا الزمــان ..زمــن غابــر.. مل تـُـخـْـلــ ْـق فيــه األلــوان بعــد.. عــى بــاب خيمــة مجــاورة كان طفــل يســكب ـت مــا ًء عــى ال ـراب ثــم يبنــي منــه بيت ـاً ..بيـ ٌ بــا أبــواب وال نوافــذ وال أرجوحــة ..فقــط بيــت ..وليــس خيمــة.. يفصــل كل صــف مــن الخيــام عــن الصــف الــذي يليــه ..طريــق تــرايب ُم َم ّهــ ْد ..تختلــط ـى صغــرة ..ميتــد بــا نهايــة ..حتــى برتابــه حـ ً مــد النظــر ..رمبــا يف نهايتــه وطــن ..ممــم ال أدري ..رمبــا.. أمــا األرض التــي نصبــت عليهــا الخيــم فهــي تـراب ناعــم ..يشــبه الدقيــق ..يثــر غبــارا ً حــن املــي عليــه.. الحظــت مــن بعيــد عــدة خيــام ال تــزال ُ بيضــاء ..بيضــاء بختــم أزرق ..كصبيــة شــامية بعينــن زرقاويــن ..تلــك الخيــام مــا زالــت جديــدة ..عمرهــا أيــام ..مل ميــر عليهــا التــرد بعــد ..كالصبيــة الشــامية قبــل أن تخــرج مــن الوطــن ..متامــاً.. بــن خيمــة وأخــرى ..ربطــت إحداهــن حب ـاً متهرئ ـاً ..اصطفــت عليــه مالبــس تقطــر مــاء.. مالبــس ملونــة قطــع صغــرة وكبــرة ..معلقــة كقلــوب مل تعــد صالحــة لالســتعامل ..فعلقهــا أصحابهــا يك تجــف.. تابعت طريقي.. ُ عــى بــاب إحــدى الخيــام والتــي حــاول أصحابهــا جهدهــم أن يحولوهــا إىل منــزل صغــر ..فمهــدوا األرض أمــام بابهــا ..وصفــوا أحجــارا ً ليحــددوا مســاحة ملكهــم ..وأخرجــوا الفــرش مــن الخيمــة ..وفتحــوا (مضافــة) الســتقبال ضيــوف املنفــى.. كان أطفــال يلهــون هنــاك بثيــاب رثــة بينــا طفلــة تكنــس املــكان ..أحدهــم ال يرتــدي إال قطعــة واحــدة مــن الثيــاب ..إال أنهــم كانــوا يضحكــون ..يضحكــون بصــوت عــا ٍل ملفــت للنظــر.. مــا رس ســعادة األطفــال الدائــم ..فهــم يضحكــون دوم ـاً ..يضحكــون ألي يشء ..ولــكل
يشء ..كانــت أجســاد األطفــال قــد اكتســبت ُســمرة ذهبيــة مــن الشــمس ..وباإلضافــة إىل الــراب والغبــار ..غــدت أجســادهم لوحــة بألــوان ترابيــة متفاوتــة الدرجــات ..تصلــح أن ـلـــق عــى جــدار البــؤس.. ت ُــ َع َ ملحــوا الكامــرة يف يــدي ..طلبــوا أن ألتقــط لهــم صــورة ..تجمعــوا حــويل ..بابتســامات عريضــة أحدهــم أحــر طفـاً مــن الداخــل ..ليشــاركنا الصــورة ..كانــوا مبتســمني ..فقلدتهــم ..كانــت ابتســاماتهم جميلــة ..وابتســامتي باهتــة.. ترابيــة اللــون.. غاد ْرتهــم ألكمــل جولتــي ..لحــق يب الطفــل الــذي ال يرتــدي شــيئاً ..نــادى عــي: ـ خالــة إذا إجيتــي مــرة تانيــة جيبيــي معــك (شــحاط) ..شــحاطي ضــاع منــي وأنــا عــم أركــض عالطريــق ملــا قصفتنــا الطيــارة وإجيــت لهــون حفيــان.. انتبهــت أنــه بــا مالبــس ..وبــا حــذاء ..وبــا بيــت ..وبــا أي يشء.. مل يبتسم إذا؟؟؟ ظـ ّـل صــدى الصــوت يالحقنــي ..هربــت منــه.. اختبــأت يف خيمــة مقابلــة ..كانــت الخيمــة مضيئــة مــن الداخــل ..ال أدري مــن أيــن تــرب كل هــذا الضــوء إليهــا ..اصطدمــت بســفرة طعــام افرتشــها طفــل بعينــن واســعتني لونهــا أزرق ..لونهــا يشــبه لــون البحــر يف الثامنــة صباحـاً ..قبــل أن تفعــل الشــمس فعلتهــا فيــه.. ٍ ُ صــاف ..كان قــد اســتلم لتــوه وجبــة أزرق افطــاره ..كانــت الوجبــة عبــارة عــن علبــة فلــن تحتــوي عــى قطعــة خبــز وبعــض الزعــر املخلــوط بالزيــت ..هــذا فقــط ..ال خيــارات أخــرى ..تـُـ ْعـــطى كل عائلــة كهــذه العلبــة عىل حســب عــدد أفرادهــا ..أخــوه األكــر ُمســتلقٍ خلفــه بعرقــه وتعبــه ..وطفــل يجلــس بجــواره ـى هنــا ..فنحــن يف يلهــو ..بأصابعــه ..إذ ال دمـ ً خيمــة ولســنا يف البيــت.. رمبــا نســتهلك وقتـاً طويـاً لنقتنــع ـ أو باألحرى ـ لنحــاول أن نقنــع أنفســنا بوضعنــا الجديــد.. بحياتنــا الجديــدة ..بأرضنــا وســائنا وجرياننــا الجــدد.. أتــدري مــا معنــى أن تبــدأ حيــاة جديــدة وأنت يف الثالثــن ..أن تبــدأ مــن الصفــر ..أو لِـــ َنقل بدقــة ..أن تبــدأ مــن قبــل الصفــر بقليــل.. مــا منلكــه هــو أرواحنــا ..أرواحنــا املعبــأة بتلــك األجســاد ..فقــط ..هــذا مــا اســتطعنا أن نــأيت بــه معنــا ..ال يشء آخــر.. ــان.. أذكــر أن الجئــة قابلتهــا يف مدينــة َع ّ حكــت يل كيــف أنهــا أتــت بثــاث حقائــب ممتلئــة مبالبــس وحاجيــات لهــا ولعائلتهــا.. لكنهــا تخلصــت منهــا تباعــاً عــى الطريــق.. لثقــل حملهــا وعبئهــا.. ي كيــف أن أحدهــم يف وأخــرى.. ْ قصــت عــ ّ املخيــم طلــب منهــا مثنــاً لخروجهــا منــه ..أن متنحــه مبلغ ـاً مــن املــال ال تحملــه ..فمنحتــه كل مــا متلــك مــن ثيــاب أطفالهــا ..ثــم أنهــا كانــت تلــك هــي املــرة األخــرة التــي تــراه فيهــا ..ذهــب هــو والحقائــب معــاً.. لنعــد إىل املخيــم ..وإىل ذاك الصبــي ذي العينني الزرقاويــن ..كان يغمــس قطعــة الخبــز البائتــة
يف الزعــر ..فتخــرج دون أن يعلــق بهــا يشء.. رمبــا يتحــول لونهــا إىل االخــر ليــس إال.. يقضمهــا ..ميضغهــا (يلوكهــا بــن أســنانه) ..ال كأس شــاي يســاعده عــى ابتالعهــا ..وال مــاء كاف لتلــك الرفاهيــة.. «إن كــرة الخبــز ليســت شــيئاً مهــا ،ولكنهــا مــع ذلــك كل يشء بالنســبة ملتــرد يتضــور جوع ـاً» ُ يعــرف مــن رشد ذاك الطفــل ..أنــه أتــرى يحمــل شــفتني كرزيتــن؟ أتـراه يعــرف مــا معنــى (الحيــاة يف خيمــة) ..أن ال تكــون لديــك جــداران تحميــك.. ال أدري مل تذكرتُ لحظتها قول الشاعر: معذب أبدا ً ...إن َحــ ّـل مل يَـنـْـ َعــ ْم إن الغريــب ٌ وإن ظعنــا عانقــت مــاكاً عــى بــاب خيمــة أخــرى.. ُ اســمه (ريــم) ..ورأيــت ترجمــة عمليــة لعبــارة (شــعرها أشــعثٌ أغــ ْر) ..تلــك العبــارة التــي قرأتهــا ال أدري يف أي روايــة ..وقضيــت حــن ذاك وقتــاً يف تخيلهــا.. ـي ريــم أصابــع النــر وأنــا ألتقــط رفعـ ْ ـت أختـ ّ لهــا الصــورة.. ومضيت.. عانقتها مرة أخرى بعد الصورة.. ْ أطــل فضــويل مــررتُ بخيمــة شُ ـــ ّر ُع بابهــاّ .. برأســه إىل الداخــل.. بحــى لونــه كانــت أرض الخيمــة مفروشــة ً أبيــض ..قطعتــان مــن االســفنج وضعتــا بعبــث عــى الحــى ..غطــاء أعتقــد أنــه كان أســود اللــون ..يشــبه ذاك الــذي يــوزع عــى الجنــود ـمـنـــح يف الخدمــة العســكرية ..أو الــذي يُ ُ للمســاجني ليمنــح بعــض الــدفء ألرواحهــم خلــف تلــك القضبــان الصدئــة.. طفــل يف الثالثــة تقريبــاً يجلــس عــى ٌ كان إحــدى قطــع االســفنج ..ينتظــر أمــه التــي خرجــت لجلــب حصتهــا مــن الطعــام ..ال أحــد هنــا ..ســواهام ..علمــت فيــا بعــد أنهــا أتيــا إىل املخيــم وحدهــا بعــد أن استشــهد والــد الطفــل ..مل يبتســم يل ..رمبــا كان خائف ـاً.. فليــس مــن الســهل أن يعتــاد طفــل يف الثالثــة الغربــاء.. إىل ســياج معــدين ..تظهــر مــن خلفــه أســاء شــاركت يف انقــاذ املنظــات اإلغاثيــة التــي ْ الشــعب الســوري مــن املــوت ..كان يســتند فتــى ..ذهــب بنظراتــه إىل البعيــد ..ال أدري إالم كان ينظــر ..فقــط كان يشــيح بنظــره عــن كل مــا حولــه.. جــاء يف املعجــم الوجيزَ ..حـ َربَــ ُه َحـ َربَــاً :ســلبه جميــع مــا ميلــك.. هــل يشــمل هــذا البيــت والشــارع والرصيــف وألبــوم الصــور ووووو هل يشمل هذا كل يشء.. املــايض وذكريــات الطفولــة واملراهقــة وأيــام الدراســة والحــب األول وليلــة العيــد والســهر مــع األصدقــاء؟! هــل تقــي الحــرب عــى كل هــذا دفعــة واحــدة؟.. شــخصياً ..مل أجــرب الوطــن ..ومل أجــرب أن يكــون يل بيــت ..كــوين منفيــة وعائلتــي مــن 34 عــام .مل نجــرب كل هــذه األمــور ..لكنــي أعتقــد أنهــا جميلــة.. عــى الطريــق الرئيســية للمخيــم ..كان النــاس يســرون جيئــة وذهابــاً ..بعضهــم يحمــل معونــات وزعــت عليــه للتــو ..وآخــرون يكــرون الضجــر.. يف ظــل خيمــة أخــرى ..أربعــة أطفــال يلهــون بالرمــل والحــى ..إذ هــي لعبتهــم الوحيــدة هنــا ..ال دمــى وال دراجــات ..وال حتــى أقــام تلويــن.. أن تولــد يف خيمــة فــذاك حــدث اســتثنايئ ..ال يتكــرر كث ـرا ً.. أن تولــد يف خيمــة ..فــذاك أمــر مدهــش ال
يخطــر عــى بــال.. (غيــث) ..عمــره أربعــة أيــام فقــط ..حملتــه بــن ذراعــي ..كان غضـاً طريـاً كقطعــة عجــن.. ُولِــد يف املخيــم ..قطــع حبلــه الــري تحــت ســقف قــايش ...يحمــل ختــم UNHCR كانــت األم يف السادســة عــرة فقــط ..تلهــو يف الخــارج مــع صديقاتهــا ..قابلــت األب وامــرأة كانــت تعتنــي بالطفــل.. يــدي كدميــة ..يبــدو عليــه كان الطفــل بــن ّ ضعــف التغذيــة ..علمــت أنــه يعتمــد عــى مــا يجــود بــه صــدر أمــه فقــط ..وال غــذاء كاف لــأم ..فهــا االثنــان يعتمــدان اآلن عــى العنايــة اإللهيــة ..فقــط.. ضحكــت حينهــا يف رسي (طفــل مينــح الغــذاء لطفــل) ..ياللحيــاة.. أفكــر بــه اآلن ..أعتقــد أنــه أصبــح يف الثالثــة مــن عمــره ..هــل يــا تــرى مــا زال يف املخيــم.. هــو يحســب أن الخيمــة بيتــه ..واملخيــم هــو حارتــه ..والصحـراء هــي وطنــه ..وتلــك الخيــام املتناثــرة عــى الرمــال هــي بيــوت جريانــه.. وحــن يكــر قلي ـاً ..ســتكون مدرســته خيمــة.. وملعبــه خيمــة.. رمبــا هــو أرحــم حــاالً مــن اآلخريــن ..فهــو مل يــذق معنــى البيــت ..ليشــعر بــأمل فقدانــه.. كتــب باتريــك ذوســكند يف روايتــه العطــر (الطفــل امل ُـ ْعـتـَـ ـ َنى بنظافتــه ..ال رائحــة لــه).. ضممتــه إىل صــدري ..كان هادئــاً ..ذا رائحــة جميلــة.. كان (غيــث) ذا جلــد رقيــق شــفاف ..مل يعلــق بــه غبــار الحيــاة بعــد ..يحمــل رائحــة جنــن.. بــكل طهارتهــا وقدســيتها.. ـ شو ْ رأيك تاخديه؟ سمعت صوت السيدة.. ُ ـلـت: قـُ ْ ـ عفوا ً ..ما فهمت عليك.. ـ شــو رأيــك تاخديــه للصغــر ..تربيــه أنــت.. مــو أحســن مــا ميــوت هــون مــن الجــوع ........ ـ عــى األقــل بعيــش حيــاة منيحــة بــديب.. أفضــل مــن هالعيشــة ..لســاته صغــر مــا بيتحمــل يبقــى هــون.. دققت يف عينيها جيدا ً ..ألتأكد أنها ال متزح.. ُ ســألتها إن كانــت تقصــد مــا تقــول ..فأكــدت يل بأنهــا جــادة ..وأنهــا َسـتـُـ َو ِقــ ُع يل تعهــدا ً أنهــم لــن يطالبــوا بالطفــل أبــدا ً ..وأن الخيــار يل يف أن أعيــده حــن يكــر.. ال أســتطيع تحديــد الشــعور الــذي راودين حينهــا ..أهــو فــرح بطفــل أهدتنــي إيــاه الســاء ..بــا تعــب منــي وال وصــب ..أم شــعور اســتهجان ملــا قالتــه تلــك الســيدة ..ال أدري أألومهــا أم أشــفق عليهــا ..ال أدري أأحتقرهــا أم أقدســها..؟! لكــن مــا أنــا متأكــدة منــه متامــاً أين كرهــت الحــرب ضعفــن ..وحقــدت ألــف ضعــف عــى مــن أوصلنــا إىل هنــا ..إىل الدرجــة التــي قــد نرســل بهــا أطفالنــا إىل أحضــان أمهــات بديــات لننقذهــم مــن املــوت.. بعــد (غيــث) ..فقــدت القــدرة عــى االســتمرار يف جولتــي ..قــررت الخــروج مــن هــذا املــكان.. كانــت الشــمس يف الخــارج قــد بــدأت باملــي ناحيــة الغــرب ..حزينــة منكــرة وكنــت أنــا ماضيــة نحــو بــاب املخيــم ..أشــد حزنــاً وأكــر انكســارا ً.. توقفت.. ألتقط صورة يل ..ومن خلفي الخيام.. من يدري.. رمبا تصبح ذات يوم ذكرى.. ذكرى ليس إال.. «الزعرتي» ..اسم سيبقى طويالً يف األذهان.. كأكــر املخيــات التــي جمعــت شــعباً شــتته الحــرب
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
5
الس��وريون ه��م أكث��ر الضحاي��ا :ش��واطئ اليون��ان مرس��ى الس��لطات الرتكي��ة تضبط ألف�ين و631 مهاجراغريشرعييفحبرإجيهخالل4أيام جلث��ث املهاجري��ن العائمة! تراه��م لس��اعات ط��وال وه��م يقف��ون يف طواب�ير طويل��ة ،كل منه��م حيم��ل بقاي��ا أوراق فيه��ا عالم��ة هلويت��ه ،وق��د خلص��ت تل��ك الورق��ة آالم الرحل��ة وعذابها ،فتعلوها بقع س��وداء وبقايا بللت مباء البح��ر ..إنهم الالجئون القادمون من الشرق األوسط ،وأغلبهم سوريون ،وقد وصلوا لتوهم إىل سواحل جزيرة ليسبوس اليونانية ،وتبدو وجوههم وامج��ة م��ن فرط التعب ووجوهه��م مطبقة من فرط اجلوع.
عش��رات الالجئ�ين يصل��ون كل ي��وم بينه��م أطف��ال ونس��اء حوام��ل
وكاالت -ليسبوس (اليونان) تقــع جزيــرة ليســبوس بشــال اليونــانعــى مســافة ســاعتني بالبحــر مــن الســواحل الغربيــة لرتكيــا ،وقــد أصبحــت البوابــة الرئيســية لدخــول االتحــاد األورويب التــي يقصدهــا الالجئــون الذيــن يفــرون مــن الـراع يف ســوريا ومــن الــرق األوســط بوجــه عــام. ومــن حســن الحــظ أو مــن ســوئه فإن شــواطئ ليســبوس هــي األقــرب واألنســب للوصــول إىل «بــر األمــان» ،حســب قــول العديــد مــن الالجئــن. إنهــم ضمــن عــرات اآلالف الذيــن دخلــوا اليونــان بطــرق غــر رشعيــة منــذ بدايــة العــام، فيــا وصــف االتحــاد األورويب الحالــة بأنهــا واحــدة مــن أســوأ األزمــات اإلنســانية منــذ الحــرب العامليــة الثانيــة .إذ تشــهد جزيــرة ليســبوس اليونانيــة وصــول عــدد متزايــد مــن الالجئــن الذيــن هربــوا مــن أهــوال الحــروب األهليــة عــر قــوارب املــوت بعــد دفــع اآلالف لتجــار اســتغلوا ظــروف املســتضعفني برفــع أســعار التهريــب البــري. ومبــا أن أوروبــا تشــكل تطلعــاً أساســياً لــدى الســوريني ،فــإن اليونــان تعتــر بوابــة رئيســية للوصــول إىل دول أكــر ازدهــارا ً تؤمــن لهــم مــا يحلمــون بــه مــن عيــش كريــم وآمــن .لكــن الوصــول إىل الدولــة اليونانيــة وإن كان يتــم بشــكل كبــر عــر املمــر الــريك ،فهــو أيضــاً يحصــل بحــرا ً عــر شــبكات تهريــب محليــة تأخــذ آالف الــدوالرات مقابــل إيصالهــم إىل اليونــان وإيطاليــا ..هــذا بالطبــع إن وصلــوا. ويقــول أحــد الشــباب الالجئــن عمــره 26عامـاً ســافر بصحبــة أختــه الصغــرة «ال يهــم إىل أيــن أذهــب اآلن ،أنــا ســعيد لخروجــي مــن ســوريا وحســب ،نعــم نســتحق جميعــا الحيــاة». بعــد 10ســاعات مــن اإلبحــار يف البحــر األبيــض املتوســط يصــل الفــارون إىل جزيــرة ليســبوس ومعظمهــم مــن األطفــال والنســاء الحوامــل، ويف انتظارهــم أعضــاء مــن منظمــة األمــم املتحــدة وجمعيــات خرييــة ومتطوعــون منهــم أطبــاء وأصحــاب مطاعــم ومرتجمــون وســكان محليــون وســياح وغريهــم مــن الذيــن تعــودوا عــى اســتقبال املراكــب املحملــة بالالجئــن يف األشــهر والســنوات األخــرة .وعنــد وصولهــم يتلقــى الالجئــون العنايــة الرضوريــة مــن أكل وعــاج وفــراش ،وبعدهــا يتــم تســجيلهم لنقلهــم إىل املخيــات. عـرات اآلالف مــن الالجئــن يقضــون ســاعات
طويلــة مــن اإلبحــار عــى حافــة املــوت بــن تركيــا واليونــان ،وطبقــاً لتقديــرات املفوضيــة الســامية لألمــم املتحــدة لشــؤون الالجئــن اســتقبلت اليونــان أكــر مــن 107آالف الجــئ ومهاجــر هــذا العــام أي أكــر مــن ضعــف العــدد ممــن اســتقبلتهم عــام ،2014وبلــغ عددهــم .43500ووفقــاً ملــا جــاء يف روايــات عــدة أشــخاص مبراكــز االســتقبال يف الجزيــرة ينتظــرون األوراق الالزمــة لالنتقــال إىل دول أوروبيــة أخــرى ،فــإن القــوارب هــي وســيلة النقــل الرئيســية عــر مضيــق بحــري طولــه 20 كيلومــرا بــن تركيــا وليســبوس. ويشــهد عــى ذلــك طريــق تـرايب بــن منطقتــي ميثيمنــا وســكاال ســيكامينياس يف شــال ليســبوس ،حيــث تتناثــر بقايــا القــوارب املطاطيــة وس ـرات النجــاة التــي ألقيــت عــى الشــاطئ .إذ تتمــزق القــوارب لــدى وصــول الالجئــن إىل اليابســة ،وعنــد وصولهــم تــأيت إىل املنطقــة ليحملــوا مــا ميكــن أن يســتفيدوا منــه مثــل املحــركات والقواعــد املصنوعــة مــن الخشــب والفايربجــاس التــي توضــع يف قــاع القــارب. ويقــول مراقبــون إن تدفــق الالجئــن يصــل إىل 250يوميــاً يف املتوســط ،وينجــح البعــض يف الوصــول إىل املتطوعــن الذيــن يعــدون الرتتيبــات إلطعامهــم ونقلهــم بحافــات إىل ميتيلينــي املدينــة الرئيســية بالجزيــرة، حيــث يتــم اصطحابهــم إىل مراكــز االســتقبال لتحديــد هوياتهــم ،أمــا آخــرون فيهيمــون عــى وجوههــم فيســلكون الطريــق الــرايب ليصلــوا إىل أقــرب منطقــة مأهولــة عــى بعــد نحــو 10 كلــم. ومــن الشــهادات امللفتــة التــي يرويهــا أفــراد الحــرس البحــري اليونــاين ،يقــول أنطونيــس ديليجورجييــس الرقيــب يف الجيــش اليونــاين الــذي أنقــذ يف إحــدى امل ـرات ،دفعــة واحــدة، 20مهاج ـرا ً انقلــب مركبهــم ،إنــه ال يســتطيع
تذكــر الذيــن أنقذهــم بقــدر مــا يتذكــر الرجــل األربعينــي الــذي مــات اختناقــاً عــى الرغــم مــن محــاوالت اإلســعاف التــي قدمهــا لــه، بعدمــا انتشــله مــن البحــر .ديليجورجييــس الــذي أنقــذ أيضــا إريرتيــة حامـاً ،والتــي عادت وســمت ابنهــا الحقـاً عــى اســم منقذهــا يؤكــد «ال بطولــة أو شــجاعة يف الواجــب الــذي قمــت بــه .أمــا عــن اللحظــة التــي انتشــل فيهــا تلــك اإلريرتيــة فيقــول «لــن أنــى أبــدا وجههــا.. أبــدا ً». شــهادات مــن املنقذيــن تــروي قصصــا مرعبــة عــن حــاالت غــرق وقــد تعاطــف أيضــا العديــد مــن الســكان مــع قضيــة «الجئــي القــوارب» ،مثــل إريــك كمبســون بريطــاين يعيــش مــع زوجتــه يف نفــس الجزيــرة منــذ 16ســنة ،وقــد تخصــص يف اآلونــة األخــرة مبتابعــة الالجئــن الهاربــن إىل اليونــان عــر الحــدود الرتكيــة مــن خــال مراقبــة الــزوارق الصغــرة. أمــا الهــدف فهــو إطعــام مــن هــم بأمــس الحاجــة إىل األكل ،إرواؤهــم وتجفيــف مالبســهم ،واألولويــة للنســاء واألطفــال الســوريني .ويقــول كمبســون «عندمــا تــرى طفـاً عمــره أســبوعني بهــذه الحالــة ،وأشــخاصاً مقطوعــي األقــدام وآخريــن مل يأكلــوا منــذ فــرة ،ال تســتطيع أن تقــف مكتــوف األيــدي. مل أبــك طــوال عرشيــن عام ـاً ،أنــا رجــل قــايس القلــب ،لكننــي بكيــت كثــرا ً يف األعــوام األربعــة األخــرة». يف جنــوب الجزيــرة ،أشــخاص آخــرون أخــذوا عــى عاتقهــم أن يســاعدوا الالجئــن عــر عمــل تطوعــي يف مركــز أطلقــوا عليــه اســم «قريتنــا ســوية» .ويقــول أحــد مؤســي هــذا املركــز ويدعــى إيفــي التســوديس إنــه ال يســتطيع البقــاء عــى حيــاد أمــام أشــخاص وهــم ميوتــون مــع أطفالهــم .ويتابع «هــذا مســتحيل ،أن ترتك شــخصاً ميــوت يف الشــارع فهــذا أيضــا جرميــة». ويقــول ويــل ترينــر ،وهــو طالــب حقــوق شــارك يف عمليــات اإلنقــاذ ،نــر مقــاالً يف صحيفــة «االندبندنــت» الربيطانيــة حــول الكارثــة اإلنســانية التــي أصبــح البحــر األبيــض املتوســط مرسحــاً لهــا ،روى فيــه حكايــات مروعــة عــن مهاجريــن هاربــن مــن الحــروب والقمــع والعنــف يف بلدانهــم ،يواجهــون خطــر املــوت مــن أجــل الوصــول إىل أوروبــا. وقــال ترينــر إن ســفينة إنقــاذ تابعــة ملنظمــة أطبــاء بــا حــدود تلقــت إنــذارا ً بغــرق قــارب عــى متنــه نحــو 700شــخص ،فتوجهــت إىل املــكان لتجــد مناظــر مروعــة ،ألشــخاص ميســكون بسـرات النجــاة لعلهــا تنقذهــم مــن الغــرق ،وأغراضهــم تطفــو مــن حولهــم.
ترك برس
ضبطــت فــرق خفــر الســواحل الرتكيــة يف بحــر إيجــه (غــريب تركيــا) ،ألفــن و631 مهاج ـرا ً غــر رشعــي ،خــال أربعــة أيــام. وذلــك وفقــاً لبيــان صــادر عــن واليــة إزمــر، جــاء فيــه ،أن فــرق خفــر الســواحل نفــذت 50 عمليــة أمنيــة بــن يومــي 7 - 4آب /أغســطس الجــاري ،ضمــن إطــار «حركــة األمــل يف إيجــه»، للحــد مــن ظاهــرة الهجــرة غــر الرشعيــة يف البحــر ،قامــت خاللهــا بضبــط ألفــن و631 مهاج ـرا ً غــر رشعــي. حيــث نفــذت فــرق خفــر الســواحل 15 عمليــة أمنيــة يف مناطــق «ديكيــي» ،و»ســفري حصــار» ،وتشيشــمه» ،و»منــدرس» ،و»قــره بــورون» بإزمــر ،ضبطــت خاللهــا ألــف و128 مهاجــرا ً. كــا ضبطــت الســلطات يف جنــاق قلعــة بـــ
15عمليــة أمنيــة ألــف و 20مهاجــرا ً ،إضافــة إللقائهــا القبــض عــى 102مهاج ـرا ً يف منطقــة «كــوش أدايس» بواليــة آيــدن .يف حــن ضبطــت يف منطقــة «أيفاليــك» التابعــة لواليــة باليــك إســر 33 ،مهاجــرا ً ،بينــا ألقــت القبــض يف مناطــق «بــودروم» ،و»مرمريــس» ،وداتشــا»، 348مهاجــرا ً غــر رشعــي. كــا عــرت فــرق خفــر الســواحل خــال هــذه العمليــات عــى جثتــي مهاجريــن ،يف بحــر إيجــه. وكشــف البيــان ،أن فــرق خفــر الســواحل، خــال 806عمليــة اعتبــارا ً مــن شــهر كانــون الثــاين /ينايــر ،ألقــت القبــض عــى 28ألــف و 558مهاجــرا ً غــر رشعــي ،إضافــة العتقــال 45مهرب ـاً ،تــم إحالتهــم للســلطات القضائيــة يف البــاد .
منب��ج ب�ين الي��أس واألم��ل
ابو البراء الشامي -ريف حلب هــذه االيــام تشــبه أيــام املدينــة الخــوايل قبــل ســقوط النظــام بعــدة أيــام ،تضطــرب حركــة املدينــة بأهلهــا وأســواقها وحركتهــا، ال يشء يوحــي بأنهــا مدينــة ســوى حركــة ســكانها املثقلــن بالهواجــس ،فقــد أصبحــت الوجــوه غــر الوجــوه ،والعــادات ليســت كــا كانــت ،تغــرت جميــع املعــامل باســتثناء معــامل الحجــارة ،فقــط حركــة العربــات العســكرية املحملــة بجنــود التنظيــم املدججــن باألســلحة، وموجــة مــن النازحــن مــن الريــف الرشقــي، ممــن أرغمــوا عــى هجــر منازلهــم وأوطانهــم الصغــرة بفعــل الحــرب اللعينــة ومامرســات بعــض املليشــيات التــي ادعــت يومــاً أنهــا جــاءت لتحريــر هــؤالء املعتقلــن يف ســجن كبــر. ذنــب أبناؤهــا ممــن انتســبوا للثــورة وأوقدوهــا ويدفعــون اليــوم مثــن مواقفهــم ،أنهــم مل يحســنوا تنظيــم أمورهــم إلدارة املدينــة عســكرياً وأمني ـاً ،فيــا كانــت األمــور املدنيــة شــبه منظمــة ،ورغــم ذلــك كان األهــايل غــر راضــن عــا آلــت اليــه األمــور ،أيضــاً دفــع الســكان مثنــاً باهظــاً جــراء عــدم قبولهــم بالواقــع ،رمبــا كانــوا يأملــون بتحســن األمــور، وكان األمــر أشــد إيالمـاً عندمــا خرجــت بعــض املظاهــرات تنــادي (الجيــش الحــر حرامــي)
بدنــا (الجيــش اإلســامي) ،اســتغلت هــذه الظــروف مــن قبــل اإلســاميني ،وهيمنــوا عــى مقــدرات املدينــة. تبــدو اليــوم املدينــة الخاويــة عــى عروشــها، مثــل تلــك األيــام التــي ســبقت ســقوط النظــام بأيــام ،رغــم اختــاف الظــروف ،واملتغــرات االقليميــة والدوليــة ،فقــد ســبق ســقوط النظــام يف املدينــة ،حالــة مــن الغليــان الشــعبي عــى سياســات النظــام يف قمــع املظاهــرات واالعتــداءات املتكــررة عــى املعتقلــن ،رغــم عــدم وجــود مــا يوحــي مبظاهـرات يف املدينــة، بســبب قمــع التنظيــم لــكل أشــكال التعبــر عــن الــرأي ،لكــن حقيقــة األمــر تستشــف مــن الهاربــن مــن جحيــم القمــع اىل خلــف الحــدود ،ومــن خــال تنهــدات األصــوات املكلومــة ،وتعابــر وجــوه أضناهــا الكبــت واالذالل يف كل نواحــي الحيــاة. تختلــف الوقائــع وتتشــابه الظــروف ،لكــن هنــاك حقيقــة واحــدة ،مــات الكثــر مــن أجلهــا ،أن عــودة االصيــل ال بــد منهــا ،رغــم كل بطــش وبــأس البديــل مــع كل قذيفــة تــدوي ورصاصــة تئــز ،تــزرع أمـاً كاد أن ميــوت يومـاً، كحــال الســوريني جميعــاً ،أملهــم يف فوهــات البنــادق واملدافــع بعــد أن أثبتــت جميــع الحلــول األخــرى فشــلها وعــدم جدواهــا، وتبقــى املدينــة بــن يــأس يتــاىش وأمــل يكــر...
6
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
الرق��ة ..الرعاي��ة الصحي��ة تنه��ار يف عاصم��ة اخلالف��ة عائل��ة األس��د تقت��ل الس��وريني باستهتار إجرامي مل تفلت منه الفئات املزعوم��ة ،وظهور ح��االت إيدز وكالة هافينغتون بوست عريب احلاضنة إلرهاب األس��د وخمابراته!! جــذب تنظيــم «الدولــة اإلســامية» اآلالف مــن املقاتلــن األجانــب وأرسهــم إىل ســوريا ووعــد أنصــاره ببنــاء الخالفــة اإلســامية املزعومــة ،غــر أن مدينــة الرقــة الســورية التــي اتخذهــا التنظيــم عاصمــة لدولتــه ،تعــاين مــن تدهــور الخدمــات الصحيــة وظهــور بعــض حــاالت اإليــدز، خاصــة لــدى فتيــات قدمــن مــن دول غربيــة. وكــا كتــب الصحــايف طــارق فرحــات، املشــكلة ال تقتــر عــى ذلــك فقــط ،إذ أن القيــود التــي يفرضهــا التنظيــم عــى «اختــاط» النســاء بالرجــال ،يجعــل مــن املســتحيل تقريبــاً أن تتلقــى الكثــرات الرعايــة املناســبة ،مــا يضطرهــن للذهــاب إىل املناطــق الخاضعــة لســيطرة النظــام. وفقــاً لصحيفــة «كريســتاين ســاينس مونيتــور» األمريكيــة ،فــإن الخدمــات الصحيــة التــي كان يقدمهــا النظــام الســوري ســابقاً يف الرقــة كانــت أفضــل بكثــر مــن أوضاعــه الحاليــة. العالج والدواء غري متوفر اآلن تفــرض إدارة املستشــفى الوطنــي يف الرقــة رســوماً للخدمــات الطبيــة ،وتبلــغ تكلفــة اختبــارات الــدم حاليــاً 10دوالر يف املستشــفى العــام ،و 20دوالر يف العيــادات الخاصــة. كــا بــات الحصــول عــى األدويــة مــن الصيدليــات أم ـرا ً صعب ـاً ،ناهيــك عــن عجــز املستشــفيات التــي يســيطر عليهــا تنظيــم الدولــة عــن إجــراء العمليــات الجراحيــة الحساســة ،أو التعامــل مــع مــرىض الرسطــان. تقــول «وهــدة» الســورية ،إنهــا ســافرت إىل تركيــا إلجــراء جراحــة طبيــة يف القــدم
املرص��د الس��وري :اعتص��ام يف الالذقي��ة الس��ورية للمطالب��ة مبعاقب��ة أح��د أقارب األس��د
لصعوبــة إجــراء العمليــة يف الرقــة ،كــا ينتقــل النــاس إىل املناطــق الخاضعــة لســيطرة النظــام لجلــب األدويــة التــي ال تتوفــر يف الرقــة. الفصل بني اجلنسني ويف ظــل القيــود االجتامعيــة الصعبــة التــي يفرضهــا تنظيــم الدولــة يف الرقــة ،بالفصــل الصــارم بــن الجنســن ،ومنــع النســاء مــن الذهــاب إىل املستشــفيات والعيــادات مــن دون اصطحــاب الــزوج أو االبــن ،كلهــا مثلــت عقبــات يف بعــض الحــاالت ،خاصــة مــا يتعلــق منهــا بحــاالت الطــوارئ. أطباء بال خربة وفيــا يتعلــق بالطواقــم الطبيــة يف املستشــفيات ،يعتمــد تنظيــم الدولــة عــى األطبــاء األجانــب وخريجــي كليــات الطــب الجــدد الســتكامل الطواقــم الطبيــة باملستشــفيات والعيــادات .ومعظــم هــؤالء األطبــاء عــادة مــا يفتقــرون إىل خــرة التعامل مــع إصابــات الحــرب ،ولذلــك يتــم نقــل مقاتــي التنظيــم املصابــن بجــروح خطــرة إىل املوصــل ،التــي تحظــى مبرافــق طبيــة أفضــل.
بيان صادر عن قيادة لواء ثوار الرقة
يف يونيو/حزي ـران املــايض ،ســافرت مجموعــة مــن طــاب الطــب الربيطانيــن الذيــن كانــوا يتابعــون دراســتهم يف الســودان مــن الخرطوم لالنضــام إىل تنظيــم الدولــة عــر تركيــا ،وفقـاً لتقاريــر صحفيــة بريطانيــة وتركيــة. كارثة اإليدز مــن جانبهــا ،ذكــرت حملــة «الرقــة تذبــح بصمــت» أنهــا وثقــت إصابتــن بعــدوى اإليــدز يف املدينــة ،األوىل المــرأة تونســية أنجبــت يف أواخــر شــهر يوليو/متــوز ،بينــا كانــت الحالــة الثانيــة إلحــدى املهاجــرات الفرنســيات مــن أصــل مغــريب. وقالــت الحملــة أن هنــاك عــدة عوامــل ســاهمت يف زيــادة خطــر اإلصابــة بفــروس اإليــدز بــن مقاتــي تنظيــم الدولــة وزوجاتهــم ،منهــا عمليــات نقــل الــدم دون الفحــص الســليم ،وانتشــار تعاطــي املخــدرات بــن بعــض املقاتلــن األجانــب واملحليــن. تنظيــم الدولــة وكــرد فعــل عــى مخاطــر انتشــار عــدوى اإليــدز رشع يف جلــب أجهــزة إلجــراء االختبــارات الطبيــة مــن معقلــه يف مدينــة املوصــل.
بــروت (رويــرز) -قــال املرصــد الســوري لحقــوق اإلنســان يــوم األحــد إن نحــو ألــف ســوري بــدؤوا اعتصامــاً يف مدينــة الالذقيــة الســاحلية معقــل الرئيــس الســوري بشــار األســد للدعــوة إلنــزال العقــاب بأحــد أفــراد عائلتــه الــذي يتهمونــه بقتــل عقيــد يف الجيش إثــر خــاف عــى أفضليــة املــرور. وقــال املرصــد يف بيــان «نفــذ أكــر مــن ألــف شــخص اعتصامـاً عنــد دوار الزراعــة يف مدينــة الالذقيــة احتجاج ـاً عــى قتــل ســليامن هــال األســد -نجــل ابــن عــم بشــار األســد -للعقيــد حســان الشــيخ الضابــط يف القــوى الجويــة عند دوار األزهــري مبدينــة الالذقيــة ليــل الســادس مــن أغســطس آب بإطــاق النــار عليــه وقتلــه أمــام أطفالــه بســبب تجــاوز العقيــد بســيارته ســيارة ســليامن األســد». ودعــا املعتصمــون إىل إعــدام ســليامن األســد ابــن هــال األســد الــذي قتــل يف معــارك مــع الفصائــل اإلســامية املعارضــة للحكومــة يف العــام املــايض ،كــا أطلقــوا هتافــات مؤيــدة للرئيــس الســوري بشــار األســد. وتباينــت الروايــات عــن تفاصيــل مــا حــدث. لكــن املرصــد الســوري ومؤيديــن للرئيــس الســوري عــى وســائل التواصــل االجتامعــي قالــوا إن ســليامن األســد غضــب حــن تجــاوزه العقيــد الشــيخ بســيارته التــي كان يســتقلها بصحبــة أرستــه يف أحــد شــوارع الالذقيــة فقتلــه
بالرصــاص. وقــال عــدد مــن مؤيــدي األســد إن أحــد حراس ســليامن الشــخصيني هــو مــن قتــل الشــيخ. وظهــر املعتصمــون يف مقطــع فيديــو نــر عىل وســائل التواصــل االجتامعــي وهــم يهتفــون «الشــعب يريــد إعــدام ســليامن». ومل تــرد أي تقاريــر عــن وقــوع اشــتباكات بــن املعتصمــن ورجــال الرشطــة يف الالذقيــة يف حــن مل تــورد وســائل اإلعــام الســورية الرســمية أي تقريــر عــن االعتصــام أو الحــادث الــذي ســبقه. ويدعــم العلويــون الذيــن يشــكلون نحــو 10 يف املئــة مــن الســوريني البالــغ عددهــم 23 مليــون نســمة نظــام الرئيــس الســوري األســد يف الحــرب املســتمرة منــذ أكــر مــن أربــع ســنوات. غــر أن ناشــطني مــن املعارضــة الســورية يقولــون إن هنــاك حالــة مــن االســتياء املتزايــد يف الالذقيــة معقــل األســد بســبب مقتــل أعــداد كبــرة مــن املقاتلــن واملدنيــن العلويــن الذيــن يقــدرون بعــرات اآلالف يف الــراع فضــاً عــن فســاد املســؤولني.
املهارات الس��ورية تتح��دى الظروف الصعب��ة ،وأحد كبار رجال األعمال األتراك يش��يد بالشعب السوري! الحرمل -وكاالت التفــوق الــدرايس للطــاب الســوريني، والتأقلــم االقتصــادي مــع ظــروف الهجــرة واللجــوء تعيــد للســوريني ثقتهــم بأنفســهم والتقــدم ألخــذ مكانــة الئقــة رغــم كل املحــن التــي تحيــط بهــم. عــر رجــل أعــال تــريك عــن اعتــزازه وقــد ّ بالشــعب الســوري معتــرا ً أنــه «الشــعب الــذي يجــب أن يُكتــب عنــه» ،ألنــه «شــعب مجـ ّد مجتهــد ،منتــج ،حيــوي ،مبــدع ذو همــة عاليــة وكرامــة ال تــرىض األخــذ وإمنــا العطــاء حتــى يف أســوأ الظــروف وأقســاها». وقــال املهنــدس ،يوســف كاتــب أوغلــو، يف منشــور عــى صفحتــه الشــخصية يف «فيســبوك»« :عــى الرغــم مــن وجــود بعــض الصــور الســلبية املســيئة لســمعة الســوريني وقيمهــم مــن تســول ،وعــدم مراعــاة بعــض عــادات األتــراك وغريهــا عــى أنهــا تبقــى حــاالت فرديــة محــدودة وغــر مقبولــة مــن قبــل غالبيــة الســوريني أنفســهم» .وتابــع أوغلــو« :أنــا هنــا كرجــل أعــال تــريك أتــرف بجميــع الســوريني وأرى بــأن غالبيتهــم عبــارة عــن طاقــات إنتاجيــة عاليــة وعاملــة ،ذوي مهــارات وخـرات مميــزة أعطــت قيـاً إضافية للمجتمــع الــريك خصوصـاً يف مجــال الســياحة
وخدمــات املطاعــم والنســيج ومراكــز التعليــم والصناعــات الخفيفــة والتصديــر وغريهــا». وأشــار رجــل األعــال الــريك إىل أن أكــر مــا شــد انتباهــه عنــد لقائــه مــع بعــض الســوريني الذيــن جــاؤوا بــرأس مــال متواضــع أنهــم اســتطاعوا خــال فــرة قصــرة أن يعوضــوا مــا خــروه يف بلدهــم ،ويعملــوا بجــد ويتوســعوا ويصبحــوا أربــاب أعــال ومشـغّلني ألكــر مــن 100ســوري يف نشــاطهم التجــاري .وأضــاف: «وعــى الرغــم مــن كل الظــروف الصعبــة وعوائــق اللغــة وعــدم الخــرة بالبلــد وقوانينها ونظامهــا املــايل والرضيبــي فــإن أهــم أســباب نجــاح الســوريني يف تركيــا هــو تبنــي الســيد رئيــس الجمهوريــة ،رجــب طيــب أردوغــان، سياســة خاصــة تجــاه الشــعب الســوري ودعــم الحكومــة الرتكيــة لهــا مــن خــال تقديــم كامــل التســهيالت الالزمــة إلقامتهــم وعملهــم وإصــدار االســتثناءات وقوانــن العمــل الخاصــة وتســهيالت فتــح الــركات واإلعفــاء مــن الرضائــب وغريهــا». وتوقــع أوغلــو أن يكــون للســوريني املقيمــن يف تركيــا الحــظ األوفــر يف االســتفادة مــن إمكانــات تركيــا يف مجاالتهــا املختلفــة لبنــاء ســوريا الجديــدة بعــد عودتهــم إليهــا قريبــاً «إن شــاء اللــه» ،مضيفــاً أن «تركيــا ســتبقى بلدهــم الثــاين الــذي احتضنهــم عندمــا تخــى
العــامل عنهــم» .وســيبقى الشــعب الســوري- كــا قــال -خــر مــن يــرد الجميــل .وهــو «الشــعب الــذي يجــب أن يُكتــب عنــه». وبحســب معطيــات اتحــاد الغــرف والبورصــات الرتكيــة يــوم االثنــن 2015/7/20 فــإن الســوريني هــم أكــر مــن أســس رشكات ومؤسســات برأســال أجنبــي يف تركيــا ،حيــث أن ثلــث الــركات خــال األشــهر الســتة األوىل مــن العــام الحــايل 2015تعــود لســوريني، حيــث أسســوا 750رشكــة مــن أصــل ،2395 تالهــم األملــان بـــ 184رشكــة ،كــا بلــغ عــدد الــركات التــي افتتحهــا األجانــب خــال الشــهر املــايض (حزيــران 445 ،)2015رشكــة 141منهــا ســورية ،و 27رشكــة أملانيــة ،و25 رشكــة عراقيــة .وازداد حجــم الــركات التــي تــم تأسيســها يف تركيــا خــال النصــف األول مــن العــام الجــاري بنســبة 18.12باملئــة مقارنــة مــع العــام املــايض ،لرتتفــع مــن 29708 رشكــة إىل 35090رشكــة ،وكان لرجــال األعــال الســوريني النصيــب األكــر مــن تأســيس هــذه الــركات. ويُعــد «يوســف كاتــب أوغلــو» مــن الشــخصيات االقتصاديــة واإلعالميــة الهامــة يف تركيــا ،والرجــل األبــرز الــذي أســهم يف نقــل التجربــة الرتكيــة االقتصاديــة إىل الــدول العربيــة.
حرمل الصحافة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
مشفى األطفال يف شانلي أورفا خدمات صحية جمانية للس��وريني ،وتعامل إنس��اني من الدرجة األوىل يساوي بني األتراك والسوريني. الحرمل -خاص منــذ أن جــاء حــزب العدالــة والتنميــة إىل الحكــم يف تركيــا ،تغــرت املنظومــة الصحيــة بالكامــل ،وأصبــح املواطــن الــريك يحصــل عــى الخدمــات الصحيــة مــن تشــخيص وعــاج بشــكل مجــاين ،عــر جميــع املشــايف واملراكــز الصحيــة الحكوميــة. واجهــت تركيــا تدفــق الالجئــن الســوريني منــذ انــدالع الثــورة الســورية بطريقــة حضاريــة ،واعتــرت كل الســوريني عــى أراضيهــا ضيوفــاً ،وهــو مــا أكــده املســؤولون يف ترصيحاتهــم املتالحقــة ،التــي أشــاعت بــن النــاس أن الســوريني هــم املهاجــرون ،ومضيفيهــم هــم األنصــار ،يف صــورة تحمــل أكــر مــن معنــى ســام تجــاه املحنــة التــي يعيشــها الشــعب الســوري وهــو يواجــه آلــة القتــل األســدية. ســاوى القانــون الــريك يف الحقــوق والواجبــات بــن جميــع املواطنــن الذيــن يعيشــون ضمــن األرايض الرتكيــة ،مراعيـاً مبــادئ حقــوق اإلنســان ،ومــن جملــة هــذه الحقــوق الحصــول عــى الخدمــات الصحيــة كافــة لجميــع املواطنــن ،ومــن ضمنهــم الســوريون ،فمشــفى 500ومشــفى حــران الجامعــي ومشــفى التوليــد تخصصــت بتقديــم ســبل العــاج للكبــار مــن النســاء والرجــال بكافــة االختصاصــات ،ومشــفى األطفــال يف أورفــا تكفــل باألطفــال مــن عمــر يــوم واحــد إىل ســن الثامنــة عــرة. وللحديــث عــن مشــفى األطفــال يف شــانيل أورفــا التقينــا برئيــس األطبــاء الدكتــور أحمــد كــوزال
جيجيــك ،الــذي قــال يف معــرض حديثــه عــن نوعيــة الخدمــات والتداخــات الطبيــة يف املشــفى :يتميــز مشــفى األطفــال يف شــانيل أورفــا بنوعيــة الخدمــات الصحيــة ،ضمــن منظومــة صحيــة منظمــة ومتكاملــة، بدقــة عاليــة وكفــاءة عــى كافــة املســتويات ،مــن ناحيــة النــوع والكيــف ،وتوفــر طاقــم طبــي متكامــل مــن الفنيــن واملمرضــن واألطبــاء املختصــن ،يف عــدد كبــر مــن االختصاصــات الطبيــة ،ويحتــوي املشــفى عــى /355/رسيــر ،ويــرف عــى الفحــص والتشــخيص والعــاج نحــو 40طبيبـاً مختصـاً باألطفــال ،و 10أطبــاء أخصائيــن نوعيــن يف طــب األطفــال ،ويراجــع املشــفى أكــر مــن /6000/مريــض ســوري يف الشــهر الواحــد. وعــن اإلجــراءات املتبعــة لألطفــال الســوريني ،الذيــن يراجعــون املشــفى للحصــول عــى العــاج الــازم، يقــول كــوزال جيجيــك :يتميــز املشــفى بتفــرد عملــه املنظــم واملنتظــم ،فــأول إج ـراء متبــع يتــم يف مكتــب
7
الحرملي آمال م ّ ُعلقة!.. يوسف دعيس
القيــد والقبــول ،الــذي يقــوم باســتقبال املــرىض عــى أكمــل وجــه رغــم االزدحــام الشــديد ،ويتــم تصويــر هويــة املريــض (الكيمليــك) ،ثــم يوجــه إىل طبيــب خــاص بالســوريني للنظــر بحالتــه ،ويتــم إعادتــه إىل نفــس القســم ،ليتــم تســجيله وفــق تشــخيص الطبيــب األويل ،وتوجيهــه إىل العيــادة املطلوبــة ،حيــث يوجــد يف املشــفى /25/عيــادة يف مختلــف اختصاصــات األطفــال، وهنــاك يصحبــه مرتجــم ســوري متطــوع ،يتــم فحصــه رسيريـاً ،وحســب حالتــه تتــم اإلجـراءات الالزمــة وهي، إن كان املــرض بســيطاً ،كالرتفــع الحــروري أو اإلســهال أو اإلقيــاء ،يقــوم الطبيــب املختــص بكتابــة الوصفــة الطبيــة الالزمــة ،والتــي تــرف مجانـاً مــن الصيدليــات الخارجيــة ،وإن كان املــرض أكــر صعوبة ،يقــوم الطبيب بتحوبلــه إىل أقســام أخــرى إلجـراء التحاليــل أو التصوير الشــعاعي أو الفحــص باإليكــو ،وعندهــا يقــرر الطبيــب حســب املعطيــات الجديــدة ،إمــا االكتفــاء بكتابــة وصفــة طبيــة ،وتقديــم بعــض الخدمــات اإلســعافية، أو يقــرر الطبيــب إقامتــه باملشــفى ،قســم الغــرف (الرسفيــس) ،بعــد أن يتــم فتــح ملــف طبــي حــول حالتــه الصحيــة ،وتتخــذ إجــراءات فوريــة لــه ،تبــدأ بفتــح الوريــد ،وإمــداده بالســروم واألدويــة الالزمــة. ويتابــع الدكتــور كــوزال جيجيــك حديثــه ،قائ ـاً :مــن املمكــن أن يتخــذ الطبيــب املختــص قــرارا ً بإحالــة املريــض إىل قســم العنايــة املركــزة ،إن كانــت حالتــه حرجــة وخطــرة ،حيــث يتوفــر يف املشــفى أربــع صاالت تحتــوي مــن 25 – 20حاضنــة ،ويــرف عــى كل صالــة ثالثــة أطبــاء وعــدد مــن املمرضــن والفنيــن ،وتوفــر الخدمــات عــى مــدار اليــوم ،والتــي تتضمــن العــاج، وإجــراءات الفحــص باإليكــو ،والتصويــر الشــعاعي، والرنــن املغناطيــي والتحاليــل الطبيــة بأنواعهــا املختلفــة ،بالتعــاون مــع مشــفى 500أو مشــفى حـران الجامعــي ،ويُعطــى أهــل املريــض تقري ـرا ً كام ـاً عــن حالــة مريضهــم يف حالــة الشــفاء ،إضافــة إىل متابعــة يوميــة لإلجـراءات املتبعــة ،واإلجابــة عــن االستفســارات
كافــة. ومــن القصــص الالفتــة التــي حدثــت يف املشــفى ،أن رضيعــاً ســورياً راجــع مــع أهلــه املشــفى ،ونتيجــة الفحــص األويل تبــن أنــه بحاجــة إىل عمليــة قلــب، وعــى الفــور تــم إرســاله بطائــرة إســعاف مــع طاقــم طبــي كامــل إىل مدينــة أنقــره ،حيــث تــم اســتقباله هنــاك ،وأجريــت لــه عمليــة ناجحــة بالقلــب .وأيض ـاً عمليــة زرع كبــد لشــابة عمرهــا 14عام ـاً ،متــت مبثــل ظــروف الحالــة األوىل.
ويختتــم الدكتــور كــوزال جيجيــك حديثــه قائــاً: مــن خدمــات املشــفى أيضــاً ،تأمــن الســكن املجــاين الــذي يتضمــن الطعــام ألمهــات املــرىض ضمــن فنــدق األمهــات ،وهــو يجعلهــن قريبــات مــن أطفالهــن، لــي يتــم تفقدهــم ،وإرضاعهــم كل ثــاث ســاعات، كــا تقــدم املشــفى الحليــب لألطفــال مجان ـاً ،إضافــة لتقديــم املالبــس ومســتلزمات األطفــال للعائــات الفقــرة واملحتاجــة ،وصحيــح أننــا ننفــذ تعليــات الحكومــة حرفيــاً ،لكننــا يف النهايــة نضــع الجانــب اإلنســاين يف املقدمــة. تنويــه :نشــر إىل الــدور اإليجــايب واإلنســاين للســيد خليــل املصطفــى الــذي يعمــل متطوعــاً يف املشــفى، ويقــوم بــدور الوســيط املرتجــم بــن أهــايل املــرىض واملشــفى ،إضافــة لقيامــه بــدور املرتجــم يف إضاءتنــا الرسيعــة حــول مشــفى األطفــال يف مدينــة شــانيل أورفــا.
كان مــن املمكــن أن يكــون ابنــي أحــد الغرقــى يف بحــر إيجــه، يف محاولتــه األوىل للعبــور إىل اليونــان ،انقلــب بهــم «البلــم»، وأطــاح بأحالمهــم ،ولــوال تدخــل العنايــة اإللهيــة ،لكانــوا اليــوم طعام ـاً لألســاك ،انتشــلهم خفــر الســواحل الــريك بعــد ســباحة متواصلــة ملــدة ســاعتني ،دون أن يعرفــوا وجهتهــم ،هكــذا تحــدث إلينــا أحــد األصدقــاء عــن رحلــة ابنــه املحفوفــة باملخاطــر. يف مكاملتــه الهاتفيــة األوىل ،قــال :ضعنــا يف خضــم البحــر املتالطــم، أنــا وحــدي عــى مــن قــارب تــريك ،أتحــدث مــن هاتــف أحــد البحــارة ،وال أعــرف مصــر رفــاق ســفري ،فقــد تقاذفتنــا األمــواج بعيــدا ً ،وغــدا ً ســأحاول مــرة ثانيــة ،وإن مل أنجــح ســأحاول مــرة أخــرى ،لــن أبقــى يف تركيــا ،هنــا ال مســتقبل يل ،مســتقبيل يف أوربــا ،أريــد أن أتابــع دراســتي .مل تنفــع توســات أبيــه ،وال دمــوع أمــه بثنيــه عــن قـرار الســفر ،وركــوب مخاطــر البحــر مــرة ثانيــة وثالثــة. يف محاولتــه الثانيــة ،كان قبــل أن يبدأهــا قــد ســمع م ـرارا ً عــن جامعــة امللثمــن الذيــن يتعرضــون للســوريني يف عــرض البحــر، وكان أحدهــم قــد روى لــه ،أن امللثمــن قامــوا بــرب كل مــن كان عــى مــن البلــم ،وتــم ســلبهم كل مدخراتهــم ،وكل مــا يحملــوه مــن نفيــس ،حتــى أنهــم فتشــوا النســاء واألطفــال تفتيشـاً دقيقـاً، وقامــوا بتمزيــق «البلــم» بالســكاكني ،ولــوال لطــف اللــه ،وتدخــل إحــدى ســفن الصيــد ،لكانــوا أيضـاً معرضــن للغــرق يف أيــة لحظة، لكنــه مــع ذلــك قــرر الذهــاب إىل اليونــان ،وهــو مينــي النفــس بالوصــول ،ومتابعــة تعليمــه يف إحــدى دول أوربــا ،لــن يعــود عــن ق ـراره حتــى إن كلفــه ذلــك حياتــه ،املحاولــة الثانيــة كانــت ناجحــة ،لكــن األهــل عاشــوا عــى أعصابهــم ليومــن متتاليــن. قصــص الســوريني عــن الهجــرة ال تنتهــي ،فرتكيــا أصبحــت مقت ـاً ألحالمهــم ،حيــث القلــق واألمل والجــوع والضيــاع وانتظــار املجهــول ،ال أمــل هنــا بحيــاة هانئــة ،فاللقمــة مغمســة بالــذل، وارتفــاع أجــور الســكن ولهيــب أســعار املــواد الغذائيــة ،أىت عــى كل يشء ،ال يشء إال رحمــة اللــه أمــام انســداد األفــق لحــل مرتقــب ملشــكلة الســوريني الكــرى ،املــوت والدمــار الــذي أبعدهــم عــن بيوتهــم وبلدانهــم ،املــوت الــذي يرتبصهــم يف كل مــكان ،دفعهــم إىل االنقيــاد إلغــراءات البحــث عــن مــا ٍذ آمــنٍ يف بــاد اللــه الواســعة ،ويف ظــل وضــوح رؤيتهــم ألوضاعهــم املأســاوية التــي يعيشــونها ،مل يبـ َـق أمامهــم ســوى الهجــرة إىل أوربــا ،وال مســتقبل ألوالدهــم إال يف بــاد متنــح الحريــة والكرامــة لــكل قاصديهــا ،مــا زال هنــاك متســع ألحــام بحيــاة مســتقرة تعيــد بصيصـاً مــن أمــل تائــه أو رمبــا ضائــع. إن ق ّيــض للســوري النجــاة مــن املــوت الهــادئ ،وتجــاوز عقبــة املــوت قهـرا ً أو صـرا ً ،فاملــوت يرتبــص بــه بقصــف صواريــخ النظام وبراميلــه وألغامــه البحريــة ،وإن كُتبــت لــه النجــاة ،وقــف لــه املــوت باملرصــاد عــر الكتائــب واأللويــة املتطرفــة ،وإن كان حظــه جيــدا ً ونجــا برضبــة حــظ ،فاملــوت يباغتــه وهــو يعــر الحــدود، وإن كُتبــت لــه الحيــاة ،فالــذل بانتظــاره إن بقــي يف تركيــا ،وإن حــاول أن يتنفــس الحريــة ،فاملــوت يقــف لــه متحفــزا ً يعــد أنفاســه املتبقيــة ،فإمــا املــوت غرقــاً أو غرقــاً ،فــا خيــار أمــام الســوري ســوى املــوت أو ذل مرتقــب أينــا حــل.
اخ�تراق أم�ني جدي��د يف حرك��ة أح��رار الش��ام ي��ودي حبي��اة العدي��د م��ن قياداته��ا
بعــد مــا يقــارب العــام عــى أكــر انتكاســة شــهدتها حركــة أحــرار الشــام اإلســامية منــذ تأسيســها ،والتــي غــرت مســار الحركــة عقــب اخــراق أمنــي يف
صفوفهــا انتهــت مبقتــل الع ـرات مــن قيــادات الصــف األول يف الحركــة وعــى رأســهم أبــو عبــد اللــه الحمــوي أمــر حركــة أح ـرار الشــام الســابق ،تشــهد الحركــة اليــوم اخرتاق ـا ً أمني ـا ً جديــدا ً فيــا يبــدو أنهــا مل تتعلــم بعــد مــن تجربتهــا الســابقة ،فقــد تعــرض أحــد مقــرات الحركــة يف جبــل الزاويــة بريــف إدلــب الشــايل ظهــر يــوم األربعــاء 2015/8/12لهجــوم انتحــاري أدى ملقتــل وإصابــة عــدد مــن قياداتهــا العســكرية بعــد قيــام انتحــاري
يعتقــد أنــه يتبــع لتنظيــم الدولــة بالدخــول إىل غرفــة االجتامعــات يف املقــر وتفجــر نفســه مبــن فيهــا. وبحســب األنبــاء التــي حصلــت عليهــا وكالــة خطــوة اإلخباريــة أن انتحاريــا ً يرتــدي حزامــا ً ناســفا ً اخــرق غرفــة عمليــات عســكرية أثنــاء وجــود اجتــاع لقيــادات عســكرية ميدانيــة مــن حركــة أحــرار الشــام يف مقــر لهــم يف وادي مرتحــون ،الواقــع بــن بلــديت كنصفــرة وبليــون يف جبــل الزاويــة بريــف إدلــب الشــايل ليقــوم االنتحــاري وفــور دخولــه الغرفــة الخاصــة باالجتــاع بتفجري نفســه،
مــا أدى ملقتــل وإصابــة عــدد مــن قيــادات الحركــة وعنارصهــا. وأكــد مصــدر لوكالــة خطــوة اإلخباريــة أن القيــادي العســكري يف حركــة أحــرار الشــام «محمــد الحميــد -أبــو أحمــد» مــن بلــدة كفرومــا قــد فــارق الحيــاة بعــد التفجــر مبــارشة باإلضافــة ملقتــل القائــد العســكري للــواء العبــاس أبــو عبــد الرحمــن مــن بلــدة جوبــاس ،فيــا تعــرض كل مــن نائــب قائــد الجنــاح العســكري يف الحركــة وليــد أبــو هاشــم وهــو مــن بلــدة بســقال .والعقيــد جــال مــن لــواء الصديق والقيــادي «الشــيخ أحمــد الرشيــف»
قائــد لــواء املجاهديــن التابــع للحركــة إىل إصابــات بليغــة نقلــوا عــى إثرهــا إىل مشــايف تركيــا ،باإلضافــة ملقتــل وإصابــة آخريــن مــن قيــادات وعنــارص الحركــة مل تحصــل الوكالــة عــى أســائهم بعــد. الجديــر بالذكــر أن حركــة أحــرار الشــام تشــهد حالي ـا ً بــروزا ً يف دورهــا العســكري يف ظــل التحضــرات القامئــة إلقامــة املنطقــة العازلــة شــال ســوريا برعايــة تركيــة ،ومبباركــة مــن الحركــة بحســب البيــان الصــادر عنهــا قبــل أيــام.
إعداد التقرير «خطوة»
8
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
املع��ارض اإليران��ي الدكت��ور خال��د آم��دي :الس��لطة اإليراني��ة ذات طبيعة متوحش��ة يف االس��تبداد عل��ى الس��وريني أال يفتتح��وا س��فارة للس��لطة اإليراني��ة مس��تقب ً ال ،افتتاحه��ا يف دمش��ق تنك��ر لدم��اء الش��هداء
الدكتــور خالــد آمــدي ،عضــو املعارضــة الدميقراطيــة اإليرانيــة ،وهــو طبيــب ج ـراح، يقيــم يف إنكلــرا ،محكــوم عليــه باإلعــدام مــن قبــل ســلطة املــايل يف طهــران ،عضــو اللجنــة املركزيــة لحركــة آررات الثوريــة اإليرانيــة ،التــي تعــود مرجعيتهــا إىل الحــزب الدميقراطــي الكوردســتاين اإليــراين ،مــن املتابعــن للثــورة الســورية ،والربيــع العــريب، ينتــر للحريــة واإلنســانية دامئـاً ،لذلــك قــرر أخـراً أن يتــزوج الجئــة كورديــة ســورية مــن أهــايل مدينــة تــل أبيــض ،تقيــم يف شــانيل أورفــا ،يف رســالة تؤكــد وحــدة مصــر طالبــي الحريــة. صحيفــة الحرمــل التقتــه يف أورفــا وأجــرت معــه الحــوار التــايل. س -م��ا ه��ي نق��اط الق��وة ل��دى املعارضة اإليراني��ة وه��ل هن��اك نق��اط ضع��ف يف النظ��ام اإليران��ي؟ ج -مــن أهــم نقــاط القــوة لــدى املعارضــة اإليرانيــة أنهــا تجمــع كل أطيــاف املجتمــع اإلي ـراين بــكل مكوناتــه القوميــة واملذهبيــة، وتطالــب جميعهــا بالدميقراطيــة إليــران، ونهايــة نظــام الــويل الفقيــه ،وهــي جميعهــا ســلمية التو ّجــه مــا خــا الحــزب الدميقراطــي الكوردســتاين اإليــراين الــذي لديــه فصيــل عســكري ،ولدينــا عالقــات عميقــة باملجتمعــات األوروبيــة ،وقــوى الدميقراطيــة
حمزة رستناوي *مــا يــزال اإلعجــاز العلمــي يحظــى بقبــول واســع يف املجتمعــات العربيــة اإلســامية ،والكثــر مــن املســلمني ينظــرون اليــه ك ُمسـلّمة ال تقبــل الجــدال ،عــى الرغــم مــن كونــه قضيّــة إشــكالية عــى الصعيــد املعــريف والعقائــدي .وهــو إشــكالية مــن حيــث أنّ اإلعجــاز العلمــي (والعــددي ضمنـاً) ليــس مــا يقبلــه عامــة البــر عــر العصــور (مرجعيــة البداهــة الحيويــة الكونيــة/ االجتامعيــة) وكذلـ َـك عامــة أهــل االختصــاص يف دراســة يف العقائــد والعلــوم ،فهــو يدخــل يف بــاب محاولــة إلــزام مــا ال يُلــ ِز ْم .وهــو كذلــك هــو محاولــة لالنتقــال مبرجعيــة العقــد الفئــوي العقائــدي (اإلســامي) املرشوطــة باإلميــان والقامئــة عــى االختيــار ،إىل مرجعيــة ُملزمــة لــكل البــر عــى اختــاف عقائدهــم ومذاهبهــم. *رغــم أنــه يوجــد وانطالقــاً مــن مرجعيــة عقديــة فئويــة إســامية مــن يتحفّــظ عــى وجــود إعجــاز علمــي يف القــرآن الكريــم معلّلــن تحفظهــم بــأن القــرآن الكريــم كتــاب حقائــق ثابتــة مطلقــة ،بينــا الحقائــق متغــرة ،وكذلــك بعــدم العلميــة نســبية ّ اختصــاص القــرآن يف قضايــا العلوم..الــخ .إال أن املنطــق الحيــوي باســتناده إىل مرجعيــة البداهــة الحيويــة الكونيــة /االجتامعيــة يقـ ّدم
يف العــامل ،ونتمتــع بتأييــد قطاعــات واســعة مــن املجتمــع اإليــراين. أمــا نقــاط الضعــف لــدى النظــام اإليــراين فهــو ككل نظــام اســتبدادي مغلــق ال يعيــش إال عــى القمــع وال ميــر يــوم دون حفــات إعــدام ملناضلــن معارضــن ،إن هكــذا نظــام ســرورته الحتميــة هــي الكــر وســينهار يف يــوم مــا. ّ س -ه��ل ترس��م لن��ا خريط��ة ت��وزع املعارض��ة اإليراني��ة وهل هي منس��جمة فيم��ا بينه��ا؟ ج -تتــوزّع املعارضــة اإليرانيــة عــى مجمــل تكوينــات الشــعب اإليــراين ،فهــي فارســية وكرديــة وكذلــك لــدى العــرب وخاصــة األحــواز واآلذاريــن والرتكــان والبلــوش وهــي منســجمة ومتعاونــة فيــا بينهــا وتتبــادل اآلراء والخطــط واألدوار. س -ربي��ع طه��ران كان أم ً �لا للش��عوب وخاص��ة يف الب�لاد العربي��ة واملعارض�ين ّ لكنه انطفأ اآلن ،هل تتوقع اش��تعاله من جدي��د ليتواص��ل والربي��ع العرب��ي لبن��اء ش��رق جدي��د خ��ال من االس��تبداد؟ ج -الســلطة اإليرانيــة ذات طبيعــة متوحشــة يف االســتبداد ،واملعارضــة اإليرانيــة تقــوم مبوجــات مــن االحتجاجــات لكنهــا غــر قــادرة عــى التغيــر ،وكانــت آخــر االحتجاجــات عندمــا انتحــرت الفتــاة الكرديــة «فرينــاز خــرواين» بســبب االعتــداء عليهــا مــن رجــل الســلطة ،إن أجهــزة القمــع ال توفــر حتــى عائــات الناشــطني الثوريــن تعتقلهــم وتج ّرب عليهــم املخــدرات والعقاقــر فيخــرج أحدهــم
وقــد تخـ ّرب إدراكــه ليصــل إىل الجنــون .نحن ننتظــر الظــروف ونراقــب تجــارب الربيــع العــريب ويف انتصارهــا ونجاحهــا قــوة لنــا. س -م��ا رأيك��م بالتدخ��ل اإليران��ي يف الب�لاد العربي��ة وإىل م��اذا يه��دف؟ ج -الــدور اإليــراين دور مخــ ّرب يف املنطقــة، فهــو يــزرع الفــن بــن أبنــاء الشــعب الواحــد، ويقــوض الــدول ليحولهــا إىل كانتونــات تابعــة لــه ،مشــجعاً يف ذلــك القــوى والحــركات املتطرفــة واملل ّوثــة طائفيــاً ،إنــه يســاعد الســلطات املحليــة املرتهنــة لــه عــى قتــل الشــعوب والتنكيــل بهــا ،وهــو يدعــي أنــه يحمــي األقليــات لكــن انظــر إىل األقليــات يف إيــران كيــف تعــاين مــن القهــر ،فكيــف ملــن يضطهــد األقليــات يف بــاده أن يحمــي األقليــات يف بلــد آخــر؟ لقــد خــ ّرب الــدول يف كل مــن لبنــان والعـراق وســورية واليمــن، وزرع الفــن والتقاتــل بــن املكونــات ،ونحــن عــى درايــة بــدوره يف تشــكيل قــوى اإلرهــاب والتطـ ّرف السـ ّني والشــيعي عــى حــد ســواء. س -م��اذا يع�ني للمعارض��ة اإليراني��ة س��قوط النظ��ام الس��وري ،ه��ل يف ذل��ك إضع��اف لل��دور اإليران��ي وتقوي��ة للمعارض��ة اإليراني��ة؟
التدخــل اإليــراين املخــ ّرب يف حياتهــا نحــو منطقــة واســعة تنبــت فيهــا أزاهــر الحريــة والدميقراطيــة ،وســيفقد الحــكام املســتبدون أهــم حليــف لهــم يف مواجهــة شــعوبهم لتصبــح العواصــم منــارات للعدالــة واملســاواة بــن الشــعوب. س -توقي��ع املعاه��دة النووي��ة ب�ين إي��ران وأمري��كا ه��ل ه��و نات��ج عن ضع��ف أم قوة النظ��ام يف إيران؟ ج -لــو أن النظــام اإليــراين قــوي لحــد مــا ملــا أبــرم مثــل هــذا االتفــاق ،والغــرب يريــد تجريــب النظــام ودفعــه لتقديــم التنــازالت تلــو التنــازالت بغيــة إضعافــه وكــر شــوكته، والتأثــر عليــه مــن خــال احتيــاج النظــام لرفــع الحجــز عــن األرصــدة املاليــة املج ّمــدة يف البنــوك الغربيــة. س -ه��ل م��ن كلم��ة تقوهل��ا للش��عب الس��وري؟
ج -ال شــك ســيفقد النظــام اإليــراين أهــم حليــف لــه باملنطقــة ،وســوف يضعــف دوره يف جميــع مناطــق نفــوذه ،ويقطــع اإلمــداد عــن ملحقاتــه مــن التنظيــات املحليــة التــي ســتعاين مــن االنحســار والرتاجــع، ويف ذلــك معافــاة للمعارضــة اإليرانيــة، ولجميــع الشــعوب التــي تعــاين مــن خطــر
–أو يزعــم ذلــك -قرائن ت ُلزم اإلنســان امل ُســلم، لكونــه مشــمول ضمنــاً بهــذه املرجعيــة، وبذلــك يتجــاوز اإلنســان املســلم صالحيــات االختــاف حــول تفســر نصــوص قرآنيــة، وكذلــك يتجــاوز صالحيــات االختــاف حــول ثبوتيّــة نصــوص معيّنــة كاألحاديــث النبويــة أو أقــوال األمئــة وتفســرها ،وكذلـ َـك يتجــاوز اإلنســان املســلم صالحيــات املامحــكات اللفظيــة والفقهيــة ،فاملنطــق الحيــوي يــز ّود مســتخدميه مــن املســلمني قبــل غريهــم ببوصلــة تو ّجــه نحــو قـراءة حيويــة للنصــوص القرآنيــة واملق ّدســة األخــرى. *القــراءات العلامنويَّــة تــرى أن القــرآن الكريــم كتــاب غــر إلهــي مــن كتابــات (النبــي محمــد ص) باالســتناد ملصــادر مســيحية ويهوديــة ومحليــة ســابقة ،وبالتــايل ال يحتمــل أي إعجــاز بقرائــن منافاتــه يف بعــض النصــوص لحقائــق علميــة ،أمــا املنطــق الحيــوي فيحيــل اإلميــان بالقــرآن الكريــم والكتــب املق ّدســة عمومــاً إىل مرجعيــة برهانيــة افرتاض ّيــة مرشوطــة بصالحيــات هــذا اإلميــان (أي العمــل الصالــح) ،وإىل مرجعيــة ملزمــة ملــن يؤمــن بهــا ،مــن دون فــرض هــذا اإلميــان بصيغــة اإلكــراه ،أو التربيــر أو ازدواجيــة املعايــر .فاإلعجــاز العلمــي (وضمنـاً العددي) مــن منظــور املنطــق الحيــوي مــا هــو إال مــن مظاهــر اعتــال البداهــة وتعطيــل رسيانهــا،
*يعــرض اإلعجــاز العلمــي (وضمن ـاً العــددي) يف القــرآن الكريــم ملصالــح عقديــة فئويــة ميكــن تف ُّهــم صالحياتهــا يف تأكيــد البعــد العقائــدي للهويــة الفرديــة واملجتمعيــة ،هــذا البعــد الــذي يكتســب أه ّميــة متزايــدة خاصة يف األزمــات وأطــوار الرتاجــع الحضــاري ،وهــي ـت عمليّ ـاً صالحيــات ُعزلــة طقوس ـيِّة ،أصبحـ ْ ضــد العرص(العــر املنطقــي) والعــر املنطقــي هــو :حصيلــة تشــكل أبعــاد الكينونة االجتامعيّــة يف زمــن مــا ،بســياقاتها الجغرافيــة والتاريخيــة واالقتصاديــة والسياســية والثقافية والتكنولوجيــة واإلدارية..الــخ *إنّ مصالــح اإلعجــاز العلمــي ال تختــص باملســلمني فقــط ،بــل نجــد مــا مياثــل طرائــق تش ـكّلها يف العقائــد األخــرى الدينيــة األخــرى كاملســيحية واليهوديّــة وكذلــك يف العقائــد غــر الدينيــة كاملاركســية يف صيغــة شــعار (املاركســية علــم العلــوم) ..بحيــث ميكننــا الحديــث عــن (اإلعجــاز العلمي يف املاركســية) عــى غـرار (اإلعجــاز العلمــي يف القــرآن) ،غــر
س -ش��كراً دكت��ور خال��د عل��ى اس��تضافتك للحرم��ل ونتمن��ى علي��ك نق��ل حتياتن��ا للمعارض��ة اإليراني��ة. ج -وأنــا أحيــي الشــهداء الذيــن ضحــوا بدمائهــم الطاهــرة ألجــل قضيــة الحريــة مــن الطغيــان واالســتبداد يف ســورية.
أجرى المقابلة :إسماعيل خليل الحسن
من علم العلوم ..إىل اإلعجاز العلمي (قراءة يف ظاهرة اإلعجاز العلمي من منظور املنطق احليوي) والتعامــل مــع املصالــح العقائديــة كمصالــح علم ّيــة هــو قصــور يف فهــم البعــد العقائــدي للكينونــة االجتامعيــة ،وهــو تحميــل املصالــح القرآنيــة مــا ال تحتمــل ،وتوظيفهــا يف ســياقات مختلفــة ،مبــا ال يق ـ ّره عمــوم النــاس يف كــون العلــم ليــس بديــن أو عقيــدة.
ج -أمتنــى مــن جميــع املكونــات يف ســورية أن تتحــد متجــاوزة أجنــدات التفريــق والفــن إن مــن قبــل النظــام أو القــوى اإلقليميــة ،وعــى الشــعب الســوري أن يحافــظ عــى وحدتــه بغــض النظــر عــن القوميــات أو املذاهــب، وعليهــم يف املســتقبل أال يفتحــوا ســفارة إليـران ألن يف ذلــك تنكــر لدمــاء الشــهداء يف الثورتــن الســورية واإليرانيــة ،ومــن واجبنــا التعــاون بــن ثورتينــا الســورية واإليرانيــة.
أننــا أمــام موجتــن األوىل خفتــت مــع انهيــار االتحــاد الســوفيايت واملعســكر االشــرايك، والثانيــة مســتمرة مــع صعــود نجــم اإلســام الســيايس كأيديولوجيــا شــمولية يف العــامل العــريب واإلســامي ،إذن نحــن أمــام ظاهــرة عابــرة للعقائــد واملجتمعــات ،توظّــف املصالــح العقديــة الفئويــة يف ســياقات قليلــة الصالحيــة ،ســياقات منافيــة للربهــان ُمعتلّــة البداهــة. *الجديــد الــذي قــد ت ُضيفــه نظريــة املنطــق الحيــوي يف موضــوع اإلعجــاز العلمــي والعــددي هــو تقييــم صالحيــة هــذه الظاهرة وتعبرياتهــا املختلفــة تقييــاً ك ّميــاً باالســتناد ملرجعيــة البداهــة الحيويــة الكونيــة/ االجتامعيــة ،وعــر اســتخدام تقنيــة مربــع املصالــح ،مــن حيــث أنّ املنطــق الحيــوي تقييــم منطقــي متعــدد القيــم ،موضوعــي، قابــل للربهنــة واملراجعــة ،ففــي منــوذج قيــاس حــال املصالــح ،لدينــا أربعــة خيــارات ممكنــة هــي: العزلة (انغالق مع توتر منخفض) الرصاع (انغالق مع توتر عايل)التعاون (انفتاح مع توتر منخفض) التوحيد (انفتاح مع توتر عايل)توحيد = 4رصاع =2 تعاون = 3عزلة =1 ومــن الواضــح أن مصالــح اإلعجــاز العلمــي (وضمن ـاً العــددي) ي ـراوح الحكــم عليهــا مــا
بــن العزلــة وال ـراع ،وهــي الحــاالت األقــل حيويّــة باملقارنــة مــع التعــاون والــراع، حيــث أنّ كل مصالــح عقديــة فئويــة تعــزل املؤمنــن بهــا عــن غريهــم ،وال يهتــم بهــا غــر املؤمنــن بــذات املرجعيــة ،واملصالــح التــي يعرضهــا اإلعجــاز العلمــي يف القــرآن الكريــم رصاعيــة تســتهدف إقنــاع غــر املســلمني ـي باإلســام عــن طريــق اإلعجــاز العلمــي ،وغنـ ُّ عــن القــول هنــا أنّ الحــاالت الفرديــة إلســام عالِــم هنــا أو شــهادة لعالِــم هنــاك ال يع ـ ّول عليهــا ،ففــي املقابــل هنــاك حــاالت تــرك وهجــر لإلســام بنــاء عــى دعــاوى التعــارض مــع العلــم. ****** *املنطــق الحيــوي (هامــش تعريفــي) :هــو نظريــة ت ُعنــى بــإدارة وهندســة وتســويق املعرفــة ،باالســتناد ملفهــوم الشــكل الحيــوي، وعــر اســتخدام تقنيــة مربّــع املصالــح. وللمزيــد ميكــن مراجعــة كتــاب (املنطــق الحيــوي –عقــل العقــل) رائــق النقــري- باريــس 1987وكذلــك كتــاب (أضاحــي منطق الجوهــر) حمــزة رســتناوي –دمشــق 2009 *مفهــوم الشــكل الحيــوي (هامــش تعريفــي): كل كينونــة هــي شــكل /طريقــة تشــكّل ألبعــاد وجودهــا املختلفــة ،وهــي صــرورة حركيــة احتامليــة احتوائيــة نســبية تعــرض ملصالــح ميكــن مقايســتها ،وال وجــود لجوهــر ثابــت ســواء أكان ما ّديــاً أو معنويّــاً.
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
راشد الصطوف
ق��راءة يف الذهني��ة العربي��ة االس�لامية
مــن الــروري عنــد تنــاول مســألة عــى هــذا القــدر مــن الحساســية واألهميــة الرتكيــز عــى بعــض القواعــد الدالــة ،التــي مــا انفكــت تعمــل بأشــكال وطرائــق مختلفــة ومــن بينهــا: * قاع��دة األن��ا امل�لاك ،واآلخ��ر اإلبلي��س التــي ترتجــم عــى الصعيــد اإلســامي عــى مســتويني اإلميــان والكفــر ،دار الســام ودار الحــرب .عندمــا يتعلــق األمــر باإلســام واآلخــر بشــكل عــام .حيــث يجســد اإلميــان ودار الســام األنــا ،أي املســلم املؤمــن .يف حــن يجســد الكفــر ودار الحــرب اآلخــر بــكل أطرافــه بــرف النظــر عــن اختالفــه وتباينــه وتدرجه..الــخ .كــا ترتجــم القاعــدة املذكــورة داخــل الحقــل اإلســامي -أي داخــل األنــا الكبــرة -عــى الشــكل التــايل: األنا -الفرقة الناجية. اآلخــر -كل مــا عــدا ذلــك ومــن الســهل يف هــذهالحــال أن يكــون اآلخــر مرتــدا ً أو مــركاً بــل وحتــى كافــرا ً ،وحتــى ال نذهــب بعيــدا ً يكفــي النظــر إىل املثــال الســاطع (داعــش). وترتجــم القاعــدة املذكــورة عــى صعيــد الفكــر الســيايس القومــي الوطنــي ثنائيــة مشــابهة ملــا ســبق. ثنائيــة الوطنــي مــن جهــة األنا-والخائــن العميــل مــن جهــة اآلخــر ،واألمــر نفســه عــى صعيــد الفكــر الطبقــي اليســاري ،حيــث تتجســد الثنائيــة املذكــورة بصيغــة الثــوري مــن جهــة األنا-والخائــن االنتهــازي اليمينــي مــن جهــة اآلخــر. وبكلمــة حاســمة ميكــن القــول إن الفكــر املتخلــف وكل فكــر ينــدرج تحتــه ،وفكرنــا منــه يف جلّــه ينتظــم عــى الثنائيــة املانويــة الشــهرية (إلــه الخــر وإلــه الــر) حيــث يكــون مــن الــروري شــيطنة اآلخــر إىل أقــى الحــدود كيــا يســتدعي الوجــه النقيــض الــذي هــو األنــا املــاك الخــر إىل الحــدود نفســها .إن القاعــدة الذهبيــة املشــتقة مــن هــذه الثنائيــة ميكــن التعبــر عنهــا بالشــكل التــايل: كــن مســلامً أصوليــاً وافعــل مــا شــئت ،كــن قوميــاً وطنيـاً وافعــل مــا شــئت ،كــن ثوريــا طبقيـاً وافعــل مــا شــئت يف كل الحقــول وبخاصــة ضــد الخصــم .وعنــد هــذا الحــد أال يصبــح القــول إن التاريــخ يف معظمــه قــد توقــف عــى هــذا الشــكل ،وإن مــن الصعــب فهــم مامرســة األطــراف يف ســياق الثــورة الســورية دون النظــر بعــن مفتوحــة إىل هــذه الثنائيــة ،بحيــث ال تبقــى هنالــك غرابــة غــر مفهومــة يف موقــف الســلطة وحلفائهــا مــن حــزب اللــه إىل إيــران إىل روســيا إىل املوالــن يف الداخــل ،وهــم ال يــرون أي ضــر يف دمــار ســورية ،وقتــل مئــات اآلالف ،ناهيــك عــن االعتقــال والتعذيــب حتــى املــوت والحصــار والتجويــع والرتكيع...الــخ .ال بــل قتــل آالف األطفــال وعــرات آالف النســاء والشــيوخ األبريــاء .نقــول :ال تبقــى غرابــة يف ذلــك ،مــا دامــت األطــراف املذكــورة تنظــر إىل نفســها بوصفهــا األنــا الحــق الــذي يحــق لــه فعــل كل يشء يف اآلخــر الباطــل. إن الدنيــا تقــوم وال تقعــد -وهــذا عــن الحــق -إذا قتلــت إرسائيــل طفـاً فلســطينياً ،مثــل (محمــد الــدرة) أو دمــرت بيتــاً .واألمــر نفســه ينطبــق مــن وجهــة نظــر هــذه األط ـراف عــى أي مــوت أو دمــار يلحــق بالشــعب اليمنــي أو أطفالــه ونســائه وشــيوخه -وهــو عــن الحــق أيضـاً -ولكــن األطفــال الســوريني األبريــاء، وكذلــك النســاء والشــيوخ ليســوا بـرا ً كــا يبــدو ،بــل يف األصــل ليــس هنــاك شــعب ســوري يجــب النظــر إىل مآســيه .مثلــه يف ذلــك مثــل الشــعبني الفلســطيني أو اليمنــي ،وإذا كان مثــة مــن شــعب فهــو شــعب الســلطة الســورية فقــط ،ال بــل إن األمــر يتجــاوز هــذه الحــدود عندمــا ينــام هــذا الحلــف األســود قريــر العني مرتــاح الضمــر معتـرا ً أن الطــرف اآلخــر يقتــل ويدمــر نفســه ،أو عــى األقــل هــو املســؤول عــن قتــل وتدمــر نفســه ،ولكــن اللــه وحــده يعلــم ملــاذا ال تطبــق هــذه املعايــر عــى حــاس وحــزب اللــه والحوثيــن وصالــح -ونحــن ضــد مثــل هــذا التطبيــق بالتأكيــد - وعــى العكــس فــإن املطلــوب هــو أن يشــمل املوقــف اإلنســاين األخالقــي املبــديئ كل إنســان ،وكل مــدين ،وكل
مــن ليــس يف خنــدق القتــال ،بــل وحتــى هــؤالء ،وأن تطبــق عــى الجميــع دون اســتثناء املعايــر والقيــم والقواعــد التــي وصلــت إليهــا البرشيــة ،وعــى األقــل قواعــد وقوانــن الحــرب. هــل هنــاك حاجــة للمزيــد مــن األمثلــة لفضــح الثنائيــة املذكــورة :نعــم. لنأخــذ عــى ســبيل املثــال لبنــان يف حــرب متــوز للعالقة الوثيقــة لحــزب اللــه بهــا .وهــو الحــزب الــذي يجســد إىل الحــد األقــى مــا ذهبنــا إليــه أعــاه .لقــد دمــرت إرسائيــل يف هــذه الحــرب التــي اســتمرت 33يومــاً قــدرا ً ال يســتهان بــه مــن البنيــة التحتيــة اللبنانيــة، وقتلــت مــا ينــوف عــى األلــف شــهيد ،واعتــرت املســؤولة بشــكل مطلــق عــن هــذه الجرائــم .وهــذا هــو الحــق والصــواب واألخــاق لــدى الغالبيــة العظمــى مــن شــعوبنا ،األمــر الــذي جعــل مــن اختبــاء حــزب اللــه بــن املدنيــن ســلوكاً جهاديــاً وتكتيــكاً ذكي ـاً ،يف حــن ال يطبــق املعيــار نفســه عــى الشــعب الســوري ومقاتليــه ،بــل يصبــح قتــل األبريــاء والدمــار هنــا رضيبــة ال بــد مــن دفعهــا يف أحســن األحــوال. واملســؤولية يف ذلــك كلــه ليســت عــى القاتــل بــل عــى املقتــول واملدمــر .ليــس ذلــك فحســب بــل إن خــروج ماليــن املتظاهريــن الســلميني قبــل العســكرة هــو فعــل خيانــة وإجــرام بحــق النظــام الوطنــي املامنع...الــخ املعزوفــة. هل لنا الحق بعد كل ما سبق يف القول: إن الثنائيــة الوقحــة وازدواج املعايــر أمــران يف غايــة األصالــة يف فكرنــا وسياســتنا ومامرســتنا .ونحــن إذ نديــن اآلخــر داخلنــا أو يف الــرق والغــرب عــى حــد ســواء ،إمنــا نصــدر إليــه فكرنــا املســموم دون أن يعنــي ذلــك عــى اإلطــاق أن قــدرا ً مــن هــذا االزدواج غــر موجــود هنــاك ،وكل مــا يف األمــر أن الظاهــرة املذكــورة مفصلــة عــى قدنــا بالتــام والكــال .إن الناظــم يف كل مــا ســبق هــي القاعــدة البدائيــة القبليــة املتخلفــة التــي تقــول( :إن الفعــل وليكــن الغــزو مثـاً إذا صــدر عــن الخصــم أو العــدو فإنــه غــر أخالقــي وباطــل ولكنــه يف منتهــى األخــاق ،وعــى حــق مطلــق إذا صــدر عــن األنــا ،ولذلــك دعــا العــرب القدمــاء وحتــى اليــوم للغـزاة بالعــودة أحيــاء ســاملني وغامنــن .مبعنــى، تغــزو اآلخــر فتقتلــه وتنهبــه وتســلبه وتســبي أهلــه، وهــذا هــو الغنــم املرتافــق مــع البقــاء حي ـاً والعــودة ســاملاً. * 2-نظرية املؤامرة: وهــي مــن أعــرق الظواهــر يف فكرنــا .ولذلــك هــل مثــة غرابــة يف أن األطــراف املتناقضــة واملتصارعــة تكيــل لبعضهــا االتهــام نفســه ،فالســلطة وحلفاؤهــا فرحــون وفخــورون بالــكالم الســخيف عــن املؤامــرة الكونيــة ضدهــا ،وال بــد أن تكــون أمريــكا والصهيونيــة وإرسائيــل رأس الحربــة ،األمــر نفســه يف خنــدق الثــورة ،حيــث تكــون األط ـراف املذكــورة نفســها هــي رأس حربــة املؤامــرة عــى الثــورة والشــعب الســوري. وبعيــدا ً عــن حيــز الدخــول يف املطلقــات نقــول: مــن النــادر جــدا ً -إن مل نقــل شــبه املحــال -حصــول ذلــك يف التاريــخ والواقــع .إن هــذا التبســيط املخــل بالفهــم واملتناقــض داخلي ـاً ،يشــتق جزئي ـاً عــى األقــل مــن القاعــدة الســابقة (الثنائيــة املانويــة) كــا يشــتق يف جــزء منــه مــن املرحلــة التاريخيــة التــي ميــر بهــا املجتمــع والفكــر والفعــل اإلســامي والعــريب .ويصبــح القــول إنــه يعــود يف جــزء ثالــث منــه إىل العجــز املقيم يف بلداننــا عــن الســيطرة عــى مصرينــا وقرارنــا .وال بــد أن تكــون الشــعبوية والشــعار الدينــي والقومــي واإلخفاقــات املتالحقــة جــزءا ً ال يتجــزأ مــن أرضيــة النظريــة املذكــورة دون إغفــال األســباب األخــرى التــي تتجســد يف أن التاريــخ يف جــزء منــه ال يخلــو بالتأكيــد مــن شــكل مــن أشــكال املؤامــرة دون أن يكــون ذلــك هــو األصــل ،ناهيــك عــن أن التاريــخ القريــب إلينا كان يف بعــض عنــارصه البــارزة مختـرا ً لبعــض املؤامـرات مــا ظهــر منهــا ومــا خفــي. لذلــك ال غرابــة -عــى الرغــم مــن بطالنــه -يف أن يكــون العــامل كلــه أو قســم منــه أو حتــى طــرف واحــد
فيــه ،يــأكل ويــرب وينــام ويصحــو ويتكاثــر وينتــج ويتعلــم ويتقدم....الــخ ال ليحيــا حياتــه الخاصــة والعامــة ،بــل ليتآمــر علينــا فقــط مــن وجهــة نظــر اإلســامي املتشــدد والقومــي املتعصــب و...الــخ كــا ميكــن فهــم الــدوران يف فــخ املؤامــرة والوطنيــة والخيانــة بوصفهــا مفــردات تشــتق منهــا أو تعــود إليها أو تتداخــل معهــا طيلــة عقــود طويلــة منــذ إخفــاق النهضــة العربيــة اإلســامية يف العــر الحديــث. ومــن املفيــد أخــذ مثــال واحــد عــى العقــل املذكــور، وهــو مــا جــرى للحــزب الشــيوعي الســوري يف زمــن الوحــدة عــام 1959عنــد احتــدام ال ـراع بينــه وبــن عبــد النــارص ونظامــه الديكتاتــوري .فبــدالً مــن أن يقــول الحــزب إنــه يناضــل ضــد الديكتاتوريــة النارصية مــن أجــل الحريــة والنظــام الدميقراطــي .ركــز خطابــه عــى الحقــل الوطنــي مدعيــاً أن عبــد النــارص هــو صنيعــة االمربياليــة األمريكيــة باالســتناد إىل كتــاب ( كوبالنــد) لعبــة األمم...الــخ. واآلن ملــاذا كان هــذا االنزيــاح عــن الحقيقــة؟ لســبب بســيط يعــود إىل طبيعــة الذهــن الســائد والــذي هــو عــى اســتعداد لالســتنفار عــى قاعــدة الوطنيــة - الخيانــة بقــدر يفــوق بأضعــاف اســتجابة لالســتنكار عــى قاعــدة الدميقراطيــة -الديكتاتوريــة .وملغازلــة هكــذا ذهــن ال بــد مــن الدجــل الرخيــص ،ولــو كنــا بوضــع معــاىف وكان الحــزب الشــيوعي نفســه معــاىف، لســمعنا الخطــاب الواقعــي الصحيــح الــذي يقــول: إن عبــد النــارص وطنــي ولكنــه ديكتاتــور وطاغيــة، وألن األمــر كذلــك ال خــر كبــر يرجــى مــن الصــرورة الوطنيــة .يف هــذه الحــال ،ناهيــك عــن األصــل والــذي هــو حقــوق اإلنســان واملواطــن ،ومنــط الحكــم والعيــش الدميقراطيــن والتــي هــي أكــر مــن كافيــة لتفســر حــق املعارضــة ،وحــق النضــال والــراع املقــدس ضــد كل طغيــان وطنيــاً كان أم غــر ذلــك. * 3-مفهــوم الوطنيــة :إن األســوأ يف هــذا املفهــوم وهــو متداخــل بالتأكيــد مــع الثنائيــة املانويــة ونظريــة املؤامــرة -هــو تجمــده عنــد محطــة واحــدة فقــط مــن محطــات التاريــخ .التــي تــؤول إىل أن الوطنيــة وعكســها الخيانــة والعاملــة ،تعــرف بداللــة خارجيــة ســلبية ضديــة .مبعنــى أن الوطنيــة هــي ضــد كــذا ومواجهــة كــذا ودحــر كــذا واالنفــكاك عــن كــذا .وهــذا مفهــوم بالتأكيــد وهــو حقيقــة واقعيــة تاريخيــة إذ أن الكثــر -وليــس الــكل -مــن الــدول األمــم نشــأت عــى قاعــدة املواجهــة مــع اآلخــر أيــا يكــن هــذا اآلخــر. إال أن املســألة ال تختــزل يف هــذا الجانــب الســلبي، ألن الوضــع العيــاين امللمــوس لشــعوبنا ،يجعــل مــن الجانــب اآلخــر اإليجــايب شــأناً ذا أهميــة بــارزة .بــل رمبــا كان الجانــب األهــم مبــا ال يقــاس .والــذي هــو ليــس مواجهــة اآلخــر الطامــع أو املتآمــر أو الرافــض... الــخ فحســب بــل هــو الفعــل املتكامــل الــذي يقــوم عــى بنــاء نســيج وطنــي متناغــم وموحــد يعلــو عــى كل االنتــاءات مــا قبــل الوطنيــة ،ويدخــل يف تفاعــل خــاق مــع االنتــاءات األخــرى مــا فــوق الوطنيــة .بحيــث ينتهــي مــرة وإىل إشــعار آخــر مــن النوســان والتأرجــح والتجــاذب والتبايــن الخطــر مــا بــن االنتــاءات الثالثــة املذكــورة ،مبعنــى القبــول بهويــة وطنيــة -ويف حالنــا ســورية -تصهــر كل مــا قبلهــا عــى قاعــدة املواطنــة املتســاوية .ومتلــك القــدرة عــى عــدم الضيــاع يف الحلــم املســتقبيل عــى أهميتــه. األمــر الــذي يعنــي عــدم التضحيــة بالحــارض والهويــة القامئــة عليــه يف ســبيل املســتقبل مــع االســتعداد التــام والعمــل الدائــب وإزاحــة كل العراقيــل وصــوالً مــن الدولــة األمــة الوطنيــة إىل الدولــة األمــة القوميــة يف ســياق التطــور التاريخــي واملمكنــات التــي يحبــل بهــا. وبكلمــة واحــدة ،بنــاء وطــن حقيقــي ومجتمــع موحــد ولكــن غــر نهــايئ وأبــدي بــل مفتــوح عــى التاريــخ القومــي واإلنســاين العــام .وألن هكــذا مفهــوم إيجــايب للوطنيــة والــذي جوهــره الهويــة واملواطنــة والحريــة غائــب ،فــإن الفهــم األســبق الفقــر بحــق خلــق وال زال الكثــر مــن املشــكالت والعقبــات واألوهــام واملواقــف الســلبية الضديــة التــي أرضت بنــا وال ت ـزال .وبخاصــة يف املخــاض الثــوري العنيــف الــذي نعيشــه اليــوم..
9
نقطة أول السطر
احلل هو :إعدام األسد! إبراهيم العلوش أجــل ..إعــدام األســد هــو الحــل ،ليــس فقــط بالنســبة للمتظاهريــن واملعتصمــن يف الالذقيــة ،بــل لــكل الشــعب الســوري ،وال أقصــد إعــدام ســليامن هــال األســد ،بــل إعــدام بشــار حافــظ األســد ،فســليامن هــال األســد هــو مجــرد مكلَّف مــن مافيــات العائلــة األســديّة ،بتوجيــه رســالة علنيــة ومــن عــى قارعــة الطريــق ،وهــي أن إعــدام العقيــد حســان الشــيخ أمــام أهلــه وأوالده ،وأحــد إخوتــه ،مصــر كل مــن يتطــاول عىل مافيــات األســد مهــا كان هــذا التطــاول تافهـاً ،مثــل التجــاوز املــروري الــذي حصــل مــع املقتــول ،ولــن ينفعــه تاريخــه ،وال خدماتــه التشــبيحية ،وغــر التشــبيحية ،مهــا كانــت ،ومهــا ـرت! كَـ ُ َ فالشــعب الســوري نُهِبــت خرياتــه بأيــادي املافيــات األســديّة، طــوال أكــر مــن أربعــن عامـاً ،ومل تتنــازل عائلة األســد بتوقيف عاطــف نجيــب ملــدة ســاعة واحــدة ،إكرامـاً ألطفــال درعــا ،بــل كانــت الرســالة مــن مافيــات األســد شــديدة الوحشــية ،وهــي االســتعداد لتدمــر ســورية أرض ـاً ،وشــعباً ،يف ســبيل عنجهيــة العائلــة األســديّة املجرمــة!! يلــف املــدن والقــرى الســورية ،وصــور وهــا هــو الخــراب ُّ الشــهداء والقتــى متــأ الجــدران ،ليــس فقــط يف األماكــن التــي تتواجــد فيهــا املعارضــة لنظــام املافيــات األســديّة ،بــل حتــى يف القــرى واملــدن ،التــي انســاقت بغرائــز وجهائهــا البدائيــة الحقــودة ،خلــف مافيــات اإلجـرام األســدي ،فــا توجــد قريــة، أو شــارع ،يف الســاحل الســوري اليــوم ،إال وفيــه حائــط مبــى تعــج لضحايــا العنجهيــة األســديّة ،وصــارت القــرى واملــدن ُّ باألرامــل وباأليتــام الذيــن ال ذنــب لهــم ،إال انســياق قتالهــم خلــف اإلجــرام األســدي ،ومجاراتــه يف التدمــر والوحشــية، ضــد املــدن والقــرى الســورية املعارضــة لوجــود هــذه املافيــات األســديّة ،والتــي ترتقــي اليــوم إىل مرتبــة املــرض الخبيــث ،ولــن تشــفى ســورية مــا فيهــا مــن آالم ،إال باســتئصال هــذا الــورم ٍ بتشــف الرسطــاين الــذي اســمه عائلــة األســد ،املســتمتعة مبناظــر املــآالت املحزنــة التــي تلّــف الســوريني ،الذيــن دفعــوا حتــى اآلن مليــون شــهيد وجريــح ،واثنــي عــر مليون ـاً مــن النازحــن والالجئــن ،ممــن صــارت بيوتهــم نهبــاً للدمــار وللعصابــات اإلجراميــة التشــبيحة والتكفرييــة! لقــد أطلقــت هــذه املافيــات األســديّة أجنحتهــا التكفرييــة التــي دربتهــا ،طــوال عقــود يف املعتقالت ،والســجون الوحشــية، والتــي خ َّرجــت هــؤالء املســوخ ،وأشــباه البــر ،الذيــن يجارون املافيــات األســديّة يف اإلجـرام ،ويف االســتمتاع بالتعذيــب ،ولكــن باســم التكفــر ،وليــس باســم املامنعــة األســديّة اإليرانيــة! إن إعــدام بشــار األســد هــو الحــل القويــم ،وبدايــة النهاية لكل مصائــب ســورية اليــوم ،هــو الــذي ســيجعل مكافحــة اإلرهــاب ممكنــة ،وســيجعل اتفــاق الســوريني عــى عقــد اجتامعــي جديــد أكيــدا ً! وليــس هــذا تهويــاً ،وال نفخــاً يف إمكانــات هــذه العائلــة اإلجراميــة ،بــل إن الرسطــان يبــدأ بحبّــة غريبــة ،ولكنــه ينتهــي إىل أورام ،وآالم م ِّربحــة ال يحتملهــا البــر ،وال توقفهــا كل مهدئــات العــامل ،مهــا بــرع مخرتعوهــا بإتقــان صناعتهــا! هــذا الرسطــان األســدي ،يجــب اســتئصاله ملصلحــة الســوريني جميعـاً ،وأولهــم الســوريون الذيــن ص َّدقــوا أكاذيــب املقاومــة، والتشــبيح ،وتورطــوا بجرميــة العــر الهائلــة بحــق الشــعب الســوري! ســليامن هــال األســد الــذي يُطالــب املعتصمــون يف الالذقيــة بإعدامــه ،مجــرد َعـ َرض مــن أعـراض رسطــان العائلــة األســديّة التــي يرتأســها بشــار األســد! أليــس مــن د ّمــر ســورية أوىل باإلعــدام؟ أليــس مــن باع ســورية إلي ـران ولروســيا أوىل باإلعــدام؟ أليــس مــن نهــب الســوريني وكـ ّرس املافيــات االقتصاديــة ،واملاليــة الجشــعة ،لتمويــل تدمــر ســورية أوىل باإلعــدام؟ أليــس إعــدام بشــار األســد هــو بدايــة الحــل الحقيقــي لســورية ،وبــدء إعــار ســورية جديــدة ،خالية مــن الحقــد والظلــم ،ومــن الرسطانــات األخــرى؟!!
10
حرمل الفكر والسياسة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
رداً على رس��ائل أحرار الش��ام اخلارجية :ما هكذا تورد يا «لبيب» اإلبل! أن��ا والغريب عل��ى ابن ّ عمي طارق عبد الغفور
نــر الســيد لبيــب النحــاس مديــر الشــؤون الخارجيــة يف حركــة «أح ـرار الشــام» مقــاالً يف جريــدة التلغــراف الربيطانيــة بتاريــخ ،2015/7/21كان قــد نــره قبــل ذلــك بأســبوع تقريبـاً يف جريــدة الواشــنطن بوســت األمريكيــة. هــذا املقــال جديــر باالهتــام ،فهــو يلقــي الضــوء عــى تفكــر «أحـرار الشــام» ،ويجــب أالّ نشــعر بالحــرج مــن القــول إننــا نحــاول تقييــم هــذا التفكــر مــن خــال تعقــب جملــه والصياغــات التــي ُوضعــت فيــه. هــذا املقــال كُتــب باللغــة اإلنكليزيــة ،ونُــر يف جريدتــن غربيتــن كبريتــن ،فهــو – كــا يُفــرض – يخاطــب العقـ َـل الغــريب ،ونُقـ ّدر أن الهــدف مــن هــذه املخاطبــة هــو رشح القضيــة الســورية ،واســتاملة الــرأي العــام يف أمريــكا وأوربــا إىل تأييدهــا والوقــوف منهــا موقف ـاً إيجابي ـاً ،وهــذا أم ـ ٌر محمــو ٌد بذاتــه ويُحســب لـ»أحــرار الشــام» وللســيد النحــاس. ومــن نافــل القــول إن مخاطبــة مجتمــع مــا ،يجــب أن تنطلــق مــن مفاهيــم هــذا املجتمــع ومعايــره، ليســتطيع املــرء جــذب تأييــده للقضيــة التــي يبســطها أمامــه ،فهــل فعــل الســيد النحــاس ذلــك؟ ويجــب أن أســتميح القــارئ العــذ َر إن كنــت ســأطيل االقتبــاس مــن املقــال ألن ذلــك رضوري لتعقبــه. بــدأ املقــال مبالحقــة تراجــع املوقــف األمريــي األوريب مــن نظــام األســد ،وكيــف اســتغلت داعــش هــذا الرتاجــع مــن ضمــن َمــن اســتغلوه للدعايــة لنظريتهــم القائلــة :إن الغــرب يتآمــر مــع األســد وداعميــه اإليرانيــن الشــيعة لهزميــة وإذالل العــرب الســنة يف املنطقــة ،وكيــف أنــه بـ ّـن عجــز الغــرب عــن الفعــل، وجنــون العظمــة األســدي ،وأحــام إيـران اإلمرباطوريــة، ونــزوة االنتقــام الروســية ،ووحشــية القــوة الداعشــية، ســقط الســوريون الذيــن كان حلــم ثورتهــم الوحيــد هو الحريــة ،والكرامــة ،والحيــاة األفضــل ،وأننــا يف «أح ـرار الشــام» وفصائــل الثــورة املســلحة األخــرى اخرتنــا القتــال مــن أجــل هــؤالء الســوريني ،عــى االستســام لألســد ،وأن روح تلــك األيــام األوىل لالنتفاضــة مــا زالــت ح ّيــة ،لكنــه كلــا طــال أمــد الحــرب تضــاءل األمــل يف انقــاذ ســورية ،وتريــد «أح ـرار الشــام» أن تــرى نهايــة لحكــم األســد ،وهزميــة تنظيــم داعــش ،وقيــام حكومــة متثيليــة مســتقرة يف دمشــق ،تضــع ســورية عــى طريــق الســلم واملصالحــة والتعــايف االقتصــادي. إىل هنــا واملقــال يســر يف املنحــى الــذي يتقبّلــه العقــل الغــريب ،ثــم يبــدأ كاتــب املقــال بالســر يف طريــق «رشــوة» العقــل الــذي يخاطبــه فيقــول :نريــد أن نــرى نظامــاً سياســياً يحــرم الهويــة والتطلعــات السياســية املرشوعــة لـ»األغلبيــة» الســورية ويحمــي «األقليــات»،
وميكنهــا مــن لعــب دور حقيقــي وب ّنــاء يف مســتقبل البــاد. كل قــارئ للتاريــخ – ودون الخــوض يف ويعــرف ّ التفاصيــل – أن القــوى الغربيــة يف العهــد االســتعامري األول هــي التــي خلقــت مفــردة األقليــة ،ذريعــ ًة للتدخــل يف شــؤون االمرباطوريــة العثامنيــة متهيــدا ً إلضعافهــا ثــم إنهائهــا ،فكيــف يقــع الســيد النحــاس و»أح ـرار الشــام» ،ومــن يريــد أن يقــع معهــم يف فــخ كل األقليــة واألغلبيــة ،وهــا املفردتــان اللتــان حاربهــا ُّ رجــال االســتقالل األول؟ ال شـ ّـك أن الســيد النحــاس يف «أحـرار الشــام» يعــرف أن فــارس الخــوري كان لقبــه «الشــيخ» ،وأنــه كان رئيس ـاً للــوزراء ،ورئيسـاً للمجلــس النيــايب ألكــر مــن مــرة ،وال شـ ّـك أنــه يعــرف مــا قالــه للمفــوض الســامي الفرنــي الــذي ا ّدعــى أنــه جــاء لحاميتــه مــن «األغلبيــة». وال شـ ّـك أن الســيد النحــاس يف «أح ـرار الشــام» يعــرف ســلطان باشــا األطــرش قائــدا ً للثــورة الســورية الكــرى وأن الســوريني جميع ـاً انضــووا تحــت قيادتــه. وال شـ ّـك أن الســيد النحــاس يف «أح ـرار الشــام» يعــرف مــن هــو إبراهيــم هنانــو ويعــرف مقولتــه« :إن النصــارى يف بالدنــا هــم إخواننــا يف العروبــة والوطنيــة لهــم مــا لنــا وعليهــم مــا علينــا وأنــا – أي هنانــو– أربــأ بهــم أن يعتــروا أنفســهم أقليــة فهــم أكرثيــة مثلنــا». ال ّ شــك أن الســيد النحــاس يعــرف الكثــر عــن مثــل هــؤالء الرجــال ،وعــن مثــل هــذه املواقــف ،واألقــوال التــي تثبــت أن الشــعب الســوري مل يعــرف األقليــة واألغلبيــة قبــل الحكــم األســدي ،ويعــرف متام ـاً أن أول شــعارات الثــورة كان :واحــد واحــد واحــد الشــعب الســوري واحــد ،فلــاذا يعــود «اللبيــب» إىل اســتخدام ورســخها األســدان؟ مفــرد ٍة اخرتعهــا االســتعامريون ّ أمل يكــن مــن األجــدى أن يسرتشــد بتاريخنــا القريــب ملخاطبــة الغــرب مبــا يريــد أن يســمعه مــا ال يتنــاىف مــع الحقيقــة؟ ومــا الض ـ ُر يف أن يُظه َرنــا شــعباً واحــدا ً ليــس فيــه أقليــة وال أغلبيــة ،وال نريــد أن يكــون فيــه ذلــك إال باملعنــى الســيايس ال باملعنــى اإلثنــي، وال باملعنــى الدينــي متام ـاً كــا هــو الحــال عنــد مــن يخاطبهــم يف أمريــكا وأوربــا؟ وينتقــل الســيد النحــاس مــن «الرشــوة» إىل مــا أســتطيع تســميته «اللجــم» فهــو يخاطــب الذين يريد اســتاملتهم إليــه بالقــول« :أولئــك الذيــن يتوقعــون بديــاً ُســ ّنياً كام ـاً عــى املقاييــس األوربيــة ســوف يصابــون بخيبــة أمــل» ألنــه كــا يعلــم هــو ،ويطلــب م ّنــا أن نعلــم جميعــاً «فاألنظمــة السياســية ومنــاذج الحكومــات ال ميكــن اســتريادها إىل الــرق األوســط ،وأن يُكتــب لهــا نــى النجــاح واالزدهــار ،فهنــاك تجــارب تاريخيــة وبُ ً اجتامعيــة وثقافــة سياســية مختلفــة كلي ـاً».
ـب أن يتحــدث مديــر الشــؤون الخارجيــة يف «أحرار غريـ ٌ نــى الشــام» بهــذا املنطــق ،وكأنــه ليــس يف الهنــد بُ ً اجتامعيــة مختلفــة ،وال ثقافــات سياســية مختلفــة ،وال تجــارب تاريخيــة مختلفــة أنتجتهــا ع ـرات القوميــات املختلفــة ،وعـرات اللغــات املختلفــة ،ومــع ذلــك فــا ُيــاري أح ـ ٌد يف أن يف الهنــد دميقراطيــة راســخة وعــى املقاييــس األوربيــة ،ومــن دون الخــوض يف التنظــر، فالدميقراطيــة هــي أســلوب يف إدارة الدولــة ال عالقــة لــه بنوعيــة الشــعوب ،وال بجغرافيتهــا ،وهنــاك فــرق ال يجــب أن يخفــى عــى مديــر الشــؤون الخارجيــة بــن شــكل النظــام الســيايس ،ومنــوذج الحكومــة وبــن األســاس الــذي يُبنــى عليــه هــذا النظــام وهــذا النموذج، وليســت الهنــد مثــاالً فريــدا ً فهنــاك اليابــان وكوريــا الجنوبيــة وجنــوب افريقيــا ٌ ودول يف أمريــكا الالتينيــة، ـت عنهــا ،فلــاذا يريــد وتكــر األمثلــة والنــاذج إذا بحثـ َ الســيد النحــاس أن يكــون الــرق األوســط وحــده املختلــف ،وال ميكــن االســترياد إليــه؟ وملــاذا يغيــب عــن بالــه أن العقــل الــذي يُخاطبــه بلغتــه وعــى صفحــات جرائــده ميكــن أن يج َبهــه بهــذه األمثلــة ويســأله :ملــاذا أمكنــت عندهــم وال متكــن عنــدك املقارنــة؟ جــواب الســيد النحــاس عــى ســؤال كهــذا جــاء يف مقالــه ،ولكنــه انتقــل بــه مــن مرحلــة «اللجــم» إىل مرحلــة «صــدم» العقــل الــذي يخاطبــه فيقــول« :يجــب أن يكــون هنــاك دو ٌر أســايس للديــن يف أيــة تســوية سياســية تتولــد عــن النــزاع الــذي نعيشــه اليــوم». كيــف أمكــن للســيد النحــاس أن يخاطــب العقــل الــذي نســف مقولتــه هــذه منــذ قــرون ،ووضــع الديــن خــارج ـاس مــا وصــل اليــه نطــاق إدارة الدولــة ،فــكان ذلــك أسـ َ مــن ُرقــي وتقــدم علمــي ،ويطلــب منــه أن ينقلــب عىل هــذا األســاس ،وأن ي ُه ـ َّز رأســه طرب ـاً وإعجاب ـاً مبنطقــه لعــل هــذه هــي املقاربــة الرباغامتيــة املخالــف؟ أم ّ التــي يريــد مــن غــره أن يتّبعهــا ،يف حــن يرميهــا هــو وراء ظهــره؟ أم لعلّهــا القـرارات الصعبــة التــي يريــد أن يتّخذهــا غــره يف حــن يتجنــب هــو ات ّخاذهــا؟ القضيــة التــي أراد الســيد النحــاس «تســويقها» عنــد الغــرب قضي ـ ُة عــد ٍل وحــق ،لكنــه مــا أحســن الدفــاع الديــن أساســاً لقيــام الدولــة يف العــر عنهــا ،فليــس ُ الحديــث ،مبــا هــي دولــة مؤسســات ،فإرسائيــل التــي تطالــب بـ»يهوديــة الدولــة» وإيــران التــي تصبغهــا ـآرب سياســي ٍة. بشــيعيتها ،إمنــا تفعــان ذلــك لتحقيــق مـ َ فلَ ْيتَــه مل يتمثّــل بهــا ولَ ْيتــه توقــف عنــد قولــه« :إن حلــم ثــورة الســوريني الوحيــد هــو الحريــة والكرامــة والحيــاة األفضــل ،وأن روح تلــك األيــام مــا زالــت حيّـةً» أرأيــت إىل هــذه العبــارة مــا أجملهــا -ولَيْتــه مل يقــع يففــخ األقليــة واألغلبيــة ،ولَيْتــه تــرك الديــن ليأخـ َذ دوره يف املجتمــع ،ال يف إدارة الدولــة ،ولكنــه مل يفعــل وأوردها كذلــك ..ومــا هكــذا تُــور ُد يــا لبيــب اإلبــل.
عبد السالم السالمة يقــول البــدوي« :أنــا وأخــوي عــى ابــن ع ّمــي ،وأنــا وابــن ع ّمــي عــى الغريــب» .منطــق خــارج القانــون ،عندمــا يكــون مثــة قانــون عــادل يحتكــم إليــه النــاس .إالّ أنّــه عقــاين جــدا ً عندمــا ال يجــد املــرء مــن يحتمــي بهــم إالّ إخوتــه ،ثــم أبنــاء ع ّمــه، ثــم قبيلتــه ،ثــم عشــرته ،ثــم حلفــاؤه مــن العشــائر األخــرى. الالّمعقــول ،فيــا نـراه ونســمع عنــه ،أن يتقـ ّوى اإلنســان العاقــل عــى أهلــه وأقاربــه بالغريــب ،الــذي ال يعــرف حتّــى اســمه وال بلــده ،فض ـاً عــن أن يعــرف حقيقــة أمــره. اختلــف شــباب يف مقتبــل العمــر مــن أبنــاء عمومتنــا .فاســتعان بعضهــم بجامعــة مســلّحة غريبــة عنهــم ال يعرفــون عنهــا إال اســمها وألقــاب بعــض أفرادهــا وألــوان عيونهــم .حتــى وجوههــم ال يرونهــا! ،فانتــروا عــى أقاربهــم .اآلخــرون مل يســكتوا عــى ضيــم! ،ومل يرضــوا أن تنكــر عيونهــم أمــام أقاربهــم ،فاســتعانوا بجامعــة أخــرى ،أشــد وحشــ ّية مــن املجموعــة التــي اســتعان بهــا أقاربهــم عليهــم ،فانتــروا عــى أقاربهــم ..وكانــت العاقبــة أن أصبــح الجميــع تحــت رحمــة داعــش! يف إحــدى البلــدات الصغــرة قــرب حلــب ،ال يــكاد ميــ ّر أســبوع دون أن تتعــرض البلــدة لهجــوم بطائــرات النظــام التــي ترمــي فــوق أهلهــا الرباميــل ،أو تقصفهــا بالصواريــخ .ومــع هــذه فــا يــكاد ميــ ّر أســبوع دون أن تتعــرض البلــدة لهجــوم مــن داعــش؛ انتحــاري يقــود س ـيّارة مفخخــة ،أو انغــايس يحمــل حزام ـاً ناســفاً ..ومــع كل هــذا ،ال يــكاد ميــر أســبوع حتــى ينشــب قتــال بــن أهــايل البلــدة بســبب خــاف عــى زعامــة أو منصــب إداري ..كل أهــل البلــدة مرعوبــون مــن أن تدهمهــم داعــش يف أي لحظــة مــن اللحظــات .ولكـ ّن رعبهــم مل يدفعهــم لــي يتعاونــوا عــى الدفــاع عــن بلدتهــم ودمائهــم وأعراضهــم .رصاعاتهــم عــى املكاســب التافهــة واملناصــب الرخيصــة متنعهــم مــن ذلــك! .النظــام املجــرم مــا كان لــه أن يســتمر مــع كل مــا ارتكبــه مــن فظائــعّ ،إل ألنانيــة وجشــع وجهــل وغبــاء وتخلّــف مــن يقــودون املعارضــة.. أو عــى األقــل ،زعــاء الكتــل الفاعلــة يف املعارضــة .وداعــش مل تنتــر مبنطقهــا وفكرهــا ،وال بشــجاعة رجالهــا ،وال بدهائهــم ،وال بإنســانيتهم ..داعــش انتــرت بغبــاء وحســد وحقــد وأنانيــة مــن يفــرض فيهــم أنهــم ثــاروا عــى الدكتاتــور املجــرم لنيــل حريتهــم وكرامتهــم .املجتمعــات التــي تنمــو وتســتفحل فيهــا داعــش ومثيالتهــا هــي املجتمعــات املفكّكــة املم ّزقــة الجاهلــة األنانيــة. وهــي ذاتهــا املجتمعــات التــي يســتطيع نظــام إجرامــي طائفــي عائــي قــذر أن يســتعبدها ،بســبب تفككهــا ومتزقهــا .نقطــة البدايــة يف اإلصــاح هــي العــودة إىل قانــون املنطــق الســليم الــذي طبقــه البــدوي ،مــن أجــل البقــاء ،عندمــا كان بعيــدا ً عــن القانــون ،يف صحرائــه القاتلــة «أنــا وابــن عمــي عــى الغريــب»، ريثــا يعــود قانــون الدولــة فيأخــذ دوره يف إعــادة قــوة املجتمــع. وعندمــا نبــدأ بتطبيــق القانــون األول ،قانــون املنطــق الســليم، فــإن االنتقــال إىل القانــون الثــاين قانــون الدولــة واملجتمــع الســليم ســيكون أرسع وأقــل تكلفــة مــن مــآيس الجنــون الــذي أصابنــا.
م��ن ه��ي اجلماع��ات املس��لحة ال�تي تقات��ل يف س��وريا؟ عمر المحمد العرودي (باريس) منــذ بدايــة الثــورة الســورية التــي تغــر مســارها مــن قبــل الــدول الكــرى واإلقليميــة باملنطقــة ،وبعــد أربــع ســنوات ونيــف مــن يقاتــل مــن ومــن ضــد مــن. مــن عــرات التنظيــات املســلحة يف صفــوف املعارضــة املعتدلــة منهــا واملتطرفــة، وأيضــا ع ـرات املليشــيات املســلحة املدربــة الداعمــة لجيــش بشــار األســد وتقاتــل إىل جانبــه وقــد قــدر مراقبــون عــدد هــذه املليشــات مــا بــن 15جامعــة و 30جامعــة وهنــاك تقديـرات متباينــة لعــدد أفـراد هــذه، يصــل عــدد بعضهــم إىل ســبعني ألفــاً. سوف أوجز هذه العنارص الداعمة لألسد. حــزب اللــه اللبنــاين :وهــو األقــوى بــنالتنظيــات الشــيعية األخــرى مــن حيــث النوعيــة والتدريــب والتســليح وليــس العــدد، يقــدر أفـراده بســوريا مــا بــن 7000آالف إىل
.10000 قــاد الحــزب اســتعادة النظــام الســوري ملدينــة القصــر يف حمــص عــام .2013 الحــرس الثــوري اإليــراين :مل تعــد طهــرانتخفــي وجودهــا عــى األرايض الســورية بحجــة محاربــة االرهابيــن والتكفرييــن املتشــددين ،وللمــرة األوىل نظمــت جنــازة لقتــى الحــرس الثــوري اإلي ـراين يف منتصــف عــام 2013وذلــك إثــر اشــتباكات قــرب مقــام الســيدة زينــب بدمشــق يف منطقــة الســت زينــب. لــواء أيب الفضــل العبــاس :تأســس كقــوةعســكرية عــام 2012لحاميــة مرقــد الســيدة زينــب أيضــاً ،ليخــوض معــارك يف مناطــق كمنطقــة ببيــا ويلــدا ويشــكل العراقيــون عــاد هــذه املليشــيا وينتمــي أكرثهــم للتيــار الصــدري بالعــراق. -عصائــب أهــل الحــق :هــم إحــدى أهــم
أبــرز القــوى الشــيعية العراقيــة ولــدت مــن رحــم التيــار الصــدري ينضــوي تحــت لــواء أيب الفضــل العبــاس. لــواء ذو الفقــار :ظهــر التنظيــم يف أول يونيــوعــام 2013كقــوة شــيعية مســتقلة يف ســوريا يضــم جيــش املهــدي وعصائــب أهــل الحــق. شــارك يف معــارك طريــق املطــار وخربــة غزالــة وعــدرا العامليــة. وإىل جانــب هــذه التنظيــات هنــاك كتائــب حــزب اللــه العراقــي وســيد الشــهداء وقــوات محمــد باقــر الصــدر وألويــة أســد اللــه واإلمــام الحســن ولــواء الســيدة رقيــة واملؤمتــن وغريهــا مــن الكتائــب والتنظميــات املســلحة األخــرى الســورية مثــل الشــبيحة الذيــن أكرثهــم مــن الطائفــة العلويــة حـرا ً، وجيــش الدفــاع الوطنــي وأســود القرداحــة وكتائــب املهــام الخاصــة وكتائــب أخــرى حســب مســميات املناطــق.
وعــى ذكــر التنظيــات األجنبيــة الداعمــة للطــرف األخــر بالــراع تنظيــم الدولــة االســامية بالعــراق والشــام وجبهــة النــرة وتنظيــم القاعــدة .إال أن هنــاك الجيــش الســوري الحــر الــذي ميثــل أكــر ســواده
الشــعب الســوري. إال أن السياســات الخارجيــة العامليــة ومنــذ اليــوم األوىل الــذي اســتبيحت بــه أرض ســوريا فقــد تــم الرتكيــز عــى مــن يقــف مــع املعارضــة ال مــن يقــف مــع األســد.
حرمل االقتصاد
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
شيفرة داعش اجملهولة
معبد الحسون ـذب االهتــا َم.. ال أرى يف داعــش َّ أي يش ٍء يجـ ُ ليــس مثــة ميــزة خاصــة أو إضافيــة عــى أقرانهــا مــن املعارصيــن والســابقني يجعلُهــا شــيئاً مختلفـاً ســوى فــرط املبالغــة يف التوحــش والقســوة مــا فــوق اإلنســانية ..فهــي ،يف التصنيــف ،أقـ ُّـل مــن كل مــا ميكــن أن يلفــت النظــر إليــه ..ســوا ٌء وضعناهــا خلــف موشــو ٍر يــرى أميــ َز ِحــ َزمِ الضــو ِء املتجمعــة يف محــور رؤيــة العــن ،ورأيناهــا كتنظيــم أو تجمــع أو تحــب هــي أن تســمي حركــة أو دولــة (كــا ُ نفســها) ،أو مجموعــة صاحبــة قضيــة دينيــة َ ر لهــا ،أو عصبــة مــن األرشار تنتــ أن د تريــ ُ َ مهووســة دينيــاً ..هــذا هــو قَــ َوا ُم وجو ِدهــا ومربراتُــه ..أمــا دون ذلــك فهــي ســوا ٌء كانــت شــيئاً منظــورا ً إليــه كحــزب أو جمهــرة مــن أصحــاب عقائــد لهــم أهــداف سياســية أو دينيــة ،فــا أحســب أنهــا يش ٌء أصيـ ٌـل يف واقعنــا وواقــع مجتمعاتنــا ـ خاصــة يف ســوريا والعـراق ٍ أحــد أو يلفــت ـ ميكــ ُن أن يشــ َّد اهتــا َم انتباهتــه أو يســتثري فضولــه ..ولعــل داعــش أدركــت هــذه امليــزة الوحيــدة (واألصيلــة يف ُ طالــب يــدرك بنيتهــا) أعمــق اإلدراك ..وكــا ُ مدرســة أن أســط َع حضــو ٍر لــه يف الصــف، يتشــخص ويكمــن يف كونــه متفوقــاً يف مــادة يجعــل فتــا ًة تهتــم ُ الفيزيــاء مثــاً ،أو مــا بتقديــم شــخصيتها لــكل املحيطــن مــن حولهــا يف أن عينيهــا الخرضاويــن يشــ َّدان اهتــام الناظريــن إليهــا ..إنهــا دون طبيعــة تلــك العينــن الجاذبتــن لالهتــام ،تعلــم أنهــا مجــرد
جمال الفالح
11
فتــاة ال تلفــت االنتبــاه بــن أقرانهــا ،وال بؤريــة أو محوريــة خاصــة تســتدعي االهتــام بهــا.. الــري ،ذا العالقــات كذلــك ال يفــوت التاجــ َر َ املتشــعبة واملختلطــة مــع كثـرٍ مــن النــاس ،أن النــاس يعرفونــه بغنــاه وبرثوتــه فحســب ..إنــه يف كل لحظــة وثانيــة يتعامــل فيهــا مــع النــاس، ٍ باطنــي عميــقٍ أن النــاس بحــس إمنــا يــدرك ٍ ـب ثــروة، ينظــرون إليــه بوصفــه غني ـاً وصاحـ َ ليــس إال ..فهــو بهــذا املعنــى مكتـ ٍ ـف بهويتــه التــي اعتادهــا واعتــاده النــاس بهــا.. هــذا مــا يجعـ ُـل داعــش تتعــرف عــى هويتهــا (أو ميزتهــا) التــي ال تعــرف غريهــا وال متلــك غريهــا ..أال وهــي البطــش دون رحمــة، واالســتئصال دون شــفقة ،والذهــاب يف فنــون القتــل غــر الرحيــم والتوحــش املفــرط إىل ـوج مــا مدياتهــا القصــوى ..فهــي ـ بالتــايل ـ أحـ ُ تكــون إىل تطويــر هــذه الخصيصــة وإفرادهــا واالعتنــاء بهــا ..فالســمكة الصغــرة امللونــة ٍ حــوض جميــلٍ الزاهيــة الشــكل واأللــوان ،يف كل النــاس ،هــي تقريبــاً ال يشء فيــا يــراه ُّ لــو ُر ِميــت يف أعــاق املحيــط ،وفيــا لــو قُـ ِّد َر لهــا أن تكــون يف لجـ ٍة معتمــة وســط مليــارات الســمك التــي تتزاحــم حولهــا ،وال يــكاد أح ـ ٌد يلحــ ُظ وجو َدهــا هنالــك أصــاً.. تعلــ ُم داعــش أكــر مــن غريِهــا أ ّن مســألة تشــييدها لدولــة اإلســام والخالفــة ،هــي نكتــة طريفــة ال أكــر ..وتعلــ ُم أيضــاً أن تبنيهــا لإلســام والدفــاع عنــه ،وعــى الوجــه األخــص دفاعهــا عــن أهــل الســنة والجامعــة..
املنطقة اخلالية
تكثفــت يف اآلونــة األخــرة اللقــاءات بــن عــدد مــن مســؤويل الــدول املهتمة بالشــأن الســوري ،وال ســيام أمريكا وروســيا والســعودية وتركيــا ،وكان الحــدث األبــرز الناتــج عــن تلــك اللقــاءات هــو االتفــاق األمريــي الــريك القــايض بإنشــاء منطقــة آمنــة يف الشــال الســوري متتــد مــن جرابلــس إىل مــارع وتضــم مدينــة اعـزاز ومعــر بــاب الســامة الحــدودي ومدينــة منبــج ،حيــث يبلــغ طــول املنطقــة حــوايل 100كــم وعــرض حــوايل 45كــم ،أي مبســاحة جغرافيــة تقــارب نصــف مســاحة لبنــان ،ومــن املفــرض أن تكــون هــذه املنطقــة خاليــة مــن قــوات داعــش والنــرة و Pkkوســتكون هــذه املنطقــة (بحســب عــدة مصــادر) محميــة بقــوات رشطــة محليــة ،جــرى ويجــري إعدادها، وتســاندها قــوات مــن الجيــش الحــر والجبهــة الشــامية ورمبــا أحــرار الشــام كذلــك ،كــا سيســند أمــر حاميــة الحــدود إىل وحــدات مســلحة مــن الســوريني الرتكــان وسيســاهم طــران التحالــف والطــران الــريك مبهــام التغطيــة الجويــة للقــوات الربيــة واملســاندة يف أي مواجهــة أو هجــوم تتعــرض لــه مــن قــوى معاديــة ،ومــن الغريــب أن ق ـرار إنشــاء املنطقــة اآلمنــة جــاء بعــد مطالبــة وإلحــاح مــن قبــل األتــراك ،ورفــض ومامطلــة مــن قبــل األمريكيــن فــا الــذي تغــر يف موازيــن القــوى؟! حتــى نــرى الواليــات املتحــدة هــي األكــر حامسـاً إلنشــاء هــذه املنطقــة حتــى لــو كانــت ترصيحــات مســؤوليها ال توحــي بذلــك؟، إذ يرفــض األمريكيــون تســميتها باآلمنــة ويــرون عــى وصفهــا باملنطقــة الخاليــة مــن داعــش وال.pkk ومــا يزيــد األمــر غرابــة أن النظــرة املبــارشة للظــروف التــي تــم فيهــا االتفــاق تــدل عــى أنــه جــاء يف مرحلــة معقــدة بالنســبة لألت ـراك حيــث تتعــرض تركيــا لضغــوط أمنيــة وسياســية
وعــن وجهــة نظــر رب العاملــن يف ترصيــف أمــور شــؤون الحيــاة كلهــا عــى هــذه األرض، وحاكميتهــا نيابــة عــن الخالــق الــذي خلــق هــذا الكــون والنــاس جميعـاً ،وأن تفويــض اللــه لهــا وتوكيلهــا مبــا يريــد ويــرىض هــو أيضـاً نكتة أطــرف مــن النكتــة الســابقة ،ولكـ ْن لعلهــا أكــر شــططاً مــن ســابقتها أيضــاً ..أمــا أ ُّم ال ِن ِ ــكات الداعشــية جميعــاً ،فهــي التشــبه بالســلف وإدعــاء ورثتهــا لهــم ،واإليحــاء بأنهــا االمتــداد الطبيعــي والحيــوي لســلوكهم وأخالقهــم، بوصفهــا الخلــف الرشعــي الــذي جــاء مــن والدة تاريخيــة طبيعيــة عنهــم ..لكنهــا تعـ ُ ـرف كذلــك بغريــزة فطريــة ،ورمبــا بدافــع جينــي وشــيفرة وراثيــة مجهولــة لــدى اإلنســان ،أن وجودهــا مرتبــط بذلــك األداء الــذي حــ َّرك العيــو َن واألســاع والعقــول واألرواح يف كل أنحــاء املعمــورة ت ُجاههــا ..فصــارت حــدثَ القــرن وقنبلــة املواســم واإلثــارات ،ومركــز اهتــام اإلعــام العاملــي ،وقضيــة إشــكالية تثــر كل األســئلة الرسيــة واملعلنــة حــول طبيعتهــا، َّ وتتجــاوز مســائل اإلرهــاب التقليديــة ..وهــل هــي تنظيــم قــد بايــع إله ـاً مــا ..ف ََّصلَ ـ ُه عــى مقاســه..؟ أم هــي مجموعــة شــيطانية بايعــت الشــيطا َن رسا ً أو عالني ـةً..ال فــرق ..وقــررت أن ـح ُسـاً زُعافـاً مــن قعــر بــر تلــك الشــيفرة تَ تـ َ الوراثيــة الغامضــة التــي يَ ْذ ُخ ُرهــا اإلنســان يف جوهــره الغامــض والخبــيء ،والتــي مل يســتطع البــر إال أن يبــروا آثا َرهــا عــى الكائــن البــري دون أن يكتشــفوا الدافعيــة العميقــة
التــي تنتظــم مســلك هــذا املخلــوق الــذي يســمى اإلنســان..؟ تســتطيع داعــش اليــوم أن تجــادل اإلنســانية جميعـاً ،وأن تقار َعهــا ال ُحجــة بالحجــة ..فتقــول مثـاً :ومــا الــذي أرابكــم م َّنــا ،وأنكرمتــوه علينــا كبــر..؟ هــل فعــل هوالكــو وأتيــا وجنكيــز خــان وهتلــر وســتالني وحافــظ األســد وبشــار األســد والقــذايف أقــل مــا فعلنــا..؟ بــل هــل قــدم األمريــكان يف العــر الحديــث مــن ســلوكيات ،ومنــذ أن ظهــروا عــى املــرح أثنــاء وبعــد الحــرب العامليــة الثانيــة ،مــا يـ ُّ ـدل عــى أننــا أكــر فظاع ـ ًة منهــم..؟ إننــا ال منتلــك قنابــل ذريــة ،وال نابــامل حــارق مثلهــم ..فاســألوا الفيتناميــن إذا كنتــم قــد نســيتم ..ومــا هانوي، عاصمــة فيتنــام الشــالية ســابقاً منكــم ببعيد.. ولذلــك نُ َعـ ِّو ُض نحــن قصــو َر أدواتنــا الطبيعيــة جــدا ً يف اإلجــرام والتوحــش ،عــر أســاليب القــرع املســتمرـ عــن طريــق املشــاهد املصــورة ـ عــى األبصــار واألســاع ،وعــن طريــق إحداث صدمــة رعــب بوســائل وتقنيــات حديثة،مــا تلتقطــه األعــن مــن الصــور والفيديوهــات التــي نصدرهــا ..ومثلــا يشــعر الطفــل الرضيــع ،الحديــث الــوالدة ،أن رصختــه كلــا ـس بنقـ ٍ ـص وضيــقٍ مــا ،هــي جــاع أو تــأمل ،أو أحـ َّ نافذتــه الوحيــدة املتاحــة عــى العــامل ،وقناتــه الوحيــدة التــي تســمح بلفــت النظــر إليــه والتدخــل مــن أجلــه ومــن أجــل قضيتــه ..إذ لــوال بــكاؤه ورصاخــه ،رمبــا كان شــيئاً ال وجــود لــه وغــر محســوس مــن قبــل هــذا العــامل..
نريــد لهــذا العــامل أن يرانــا كــا نحــن ،ودون تزويــقٍ أو قنــاع أو تعديــل مضمــون ..اقــرأوا مثـاً مــاذا يقــول الــرب يهــوه لشــعبه يف ســفر التثنيــة لدواعــش العصــور املوغلــة يف التاريــخ البعيــد( :األصحــاح العرشيــن ـ 16ـ:20{:)17 16وأمــا مــدن هــؤالء الشــعوب التــي يُعطيـ َـك ـرب إل ُهـ َـك نصيب ـاً ..فــا ت َْس ـتَبْقِ منهــا ن ََس ـ َمة الـ ُّ مــا 17 :20بــل تُ َح ِّر ُمهــا تحرميــاً ..الحثيــن واألموريــن والكنعانيــن والفرزيــن والحويــن ـرب إلهــك} ..إن إلهنــا واليبوســيني ،كــا أمــرك الـ ُّ هــو اآلخــر قــد أمرنــا بإبــادة البــر أجمعــن ـ والــكالم موصـ ٌ ـول لداعــش ـ وقتــلِ النــاس كــا أمــر يهــوه شــعبه بــأن ال يســتبقوا أحــدا ً مــن هــذه الشــعوب.. هــذه الشــيفرة الوراثيــة الخبيئــة ،أو الجينــة املظلمــة املتخفيــة يف ظلــات اإلنســان، يســتطيع أن يداريهــا أو يُشــذبَها أو يحســ َن إخفا َءهــا باألقنعــة امللونــة الكثــرة والجميلــة التــي وهبتهــا لــه الحضــارة الحديثــة ،لكنــه ال يســتطيع بالقطــع أن ي َّدعــي أنهــا جينــة وهميــة كاذبــة ،أو غــر موجــودة يف نســيجه البنيــوي اإلنســاين ..ولــن ينفــع كثــرا ً التغنــي غــر املطــرب باملــوال املتهافــت ،والزاعــم بــأن ـرض ال وجــود داعــش مــا هــي إال فصيـ ٌـل منقـ ٌ لــه بــن الزواحــف ودواب األرض التــي ال حــر لهــا ،وأنهــا ولِــدت فجــأة ،ودون تعليــل أو تفســر علمــي ،نتيجــة طفــرة وراثيــة غــر مفهومــة أنتجــت هــذه الفصيلــة الشــيطانية ــاء والعــدم املطلــق.. مــن باطــن ال َع َ
الل�يرة الس��ورية ب�ين العل��م والدج��ل!..
كبــرة ،والســيام بعــد اســتيالء األكــراد عــى د .عبد القادر العلي
مناطــق واســعة مبحــاذاة حدودهــم الجنوبيــة، األمــر الــذي ميس مبــارشة قضيــة األمــن القومي الــريك ،وزاد األمــر تعقيــدا ً نتائــج االنتخابــات النيابيــة األخــرة التــي أعاقــت اتخــاذ ق ـرارات حاســمة يف األمــور املفصليــة ،أمــا مــن الطــرف األمريــي فقــد جــاء االتفــاق يف ظــروف أقــرب للمثاليــة بالنســبة للواليــات املتحــدة اســتطاعت فيهــا إحــكام ســيطرتها عــى خيــوط اللعبــة يف الــرق األوســط حيــث توصلــت مــع إيــران إىل االتفــاق النــووي ،وأوقعــت معظــم دول اإلقليــم يف إربــاكات وأزمــات تحتــاج فيهــا إىل الدعــم والرضــا األمريــي. وفيــا يخــص تركيــا بالــذات ،فقــد كان لقــوات التحالــف الــذي تقــوده الواليــات املتحــدة دورا ً حاس ـاً يف متكــن األك ـراد مــن الســيطرة عــى الرشيــط الحــدودي املمتــد مــن القامشــي حتــى عــن العــرب ،كــا أن عمليــة (رسوج) التــي اســتهدفت ناشــطني أكــرادا ً يف عمليــة يعتقــد أنهــا انتحاريــة ،كانــت رســالة خطــرة تحــوم حولهــا شــبهات كثــرة حــول الجهــة املنفــذة للهجــوم والقــوى التــي تقــف خلــف تلــك الجهــة ،فلــكل هــذه األســباب يحــق لنــا ولبعــض املراقبــن ،أن يطــرح أســئلة عديــدة حــول املنطقــة اآلمنــة ،وكيــف اســتطاعت تركيــا انتـزاع موافقــة الواليــات املتحــدة عــى إقامتهــا إن تأكــد االتفــاق ،ومــا هــو الثمــن املقابــل، وهــل هــي ترضيــة لرتكيــا لتمريــر خطــة الواليــات املتحــدة الراميــة لتقســيم ســوريا؟ بعدمــا عجــزت عــن إحــراز مــا كانــت تصبــو إليــه خــال خمــس ســنوات مــن عمــر الـراع والتدافــع األممــي حــول هــذا ال ـراع املريــر، والــذي دفــع فيــه الســوريون أجـ َّـل األمثــان مــن دمــاء أبنائهــم ،وقــد يكــون القــادم أخطــر إن مل يســتفيقوا؛ فبلدهــم اليــوم يتعــرض لخطــر وجــودي والبــازار الــدويل لتفتيــت ســوريا تــكاد فصولــه أن تختتــم.
مل أعــد أذكــر أننــي قــد أمتمــت فطــوري أم ال يف الصبــاح األول بعــد وصــويل إىل البيــت قادم ـاً مــن الخــارج ،وإذ باثنــن مــن الشــباب ي كــا عــى دراجــة ناريــة ،يــودون الســام عـ ّ أخــرين ابــن أخــي .مل أعرفهــم مــن قبــل ،ولكن ابــن أخــي قــال إنهــم مــن إحــدى الجهــات األمنيــة كالعــادة ،يــودون رشب فنجــان قهــوة مــع القــادم مــن خــارج الوطــن. اســتقبلتهم كالعــادة ،وقدمنــا لهــم فنجــان القهــوة ،وبــدا عــى أحدهــم مالمــح رجــل األمــن الحقيقيــة مــن عبــوس وتجهــم ،أمــا الثــاين ،يبــدو أنــه مــن أبنــاء املنطقــة مــن لهجتــه قــال مبتســاً« :شــو أخبــار البــاد الــي كنــت فيهــا؟» قلــت لــه« :إنهــا بخــر، وعايشــن حياتهــم الطبيعيــة» .قــال« :يعنــي عاجبتــك العيشــة عندهــم؟» قلــت« :تعجبنــي ألننــي مل أجــد مــا وجدتــه عندهــم يف وطنــي». قــال املتجهــم باللهجــة الســاحلية« :ونحنــا كــان بلدنــا بخــر وعايشــن» ،وأضــاف عــى هــذه املقدمــة كليشــات رضوريــة ،منهــا« :إن ســورية بلــد متطــور ،وليــس عليهــا ديــون بفضــل السياســة الحكيمــة للســيد الرئيــس»، وأتبعهــا بدعــاء« :اللــه يخــرب بيــت أمريــكا». عــا دار مــن حديــث بينــي هنــا أتوقــف ّ وبــن الضيــوف ،ولكــن ،مــ ّرت فــرة ،درج هــذا املصطلــح عــى ألســنة العامــة ،وحتــى لــدى الكثرييــن مــن مثقفــي الدولــة مبختلــف مشــاربهم ،عــى أ ّن قلّــة الديــون تعنــي التقــدم واالزدهــار ،وأن الوضــع االقتصــادي بخــر ومبــر مبســتقبل باهــر. وللتذكــر مســبقاً ،أن الدولــة التــي تســك عملتهــا مــن الذهــب ليســت بالــرورة أن تكــون أغنــى مــن الدولــة التــي تســك عملتهــا مــن الرصــاص ،كــا فعــل القرامطــة ســابقاً .وليــس بالــرورة ،أن تكــون الدولــة
غــر املديونــة أغنــى ،واقتصادهــا أقــوى مــن الدولــة املديونــة ،ألن الديــن بحــد ذاتــه كرقــم ومفهــوم مجــرد مــن بقيــة املفاهيــم االقتصاديــة واملتالزمــة معــه ،ليــس لــه أي مدلــول اقتصــادي أو اجتامعــي. مل تعــد كلمــة ديــن تخيــف العــارف باالقتصــاد ،إال إذا رافقتهــا مجموعــة أخــرى مــن املفاهيــم ،تدلــل عــى حقيقــة الوضــع االقتصــادي للبلــد .ومــن أهــم هــذه املفاهيــم، الدخــل الوطنــي العــام ،دخــل الفــرد ،امليزانية، نســبة البطالــة ،امليــزان التجــاري الخارجــي، القيمــة الرشائيــة للعملــة ،نســبة التضخــم، الديناميكيــة االقتصاديــة ،وغريهــا مــن املعطيــات اإلحصائيــة الدقيقــة التــي تعــر عــن الوضــع االقتصــادي ،وليــس عــن الســيايس الــذي يريــده حاكــم البلــد. مل تكــن املشــكلة يومــاً يف اللــرة الســورية كقطعــة معدنيــة أو ورقيــة ،بــل املشــكلة يف مــن َح ْولَهــا ،مــن أداة اقتصاديــة ومــؤرش عــى الوضــع االقتصــادي العــام ،إىل أداة نهــب ولصوصيــة مــن جهــة ،وتســر عــى حجــم النهــب الــذي جــرى عــى مــدى خمســة عقــود تقريبـاً مــن جهــة أخــرى ،وتحولــت بذلــك مــن عملــة فضيــة ،ذات قيمــة تضاهــي الــدوالر واقعي ـاً بقيمتهــا الرشائيــة يف ســتينيات القــرن املــايض ،إىل ورقــة نقديــة تــكاد تكــون صف ـرا ً
بقيمتهــا الرشائيــة اآلن .ولــو وضعنــا هــذا التحــول يف قيمــة اللــرة الســورية لوحــده أمام اقتصــادي محايــد ،وقلنــا لــه ،إن البلــد الــذي يســك هــذه العملــة غــر مديــون ،ويفتخــر رئيســه ومثقفــوه ،بأنهــم أنجــزوا تقدمــاً اقتصاديــاً يُحســب لهــم ،لقــال :هــذا ليــس اقتصــاد ،هــذا هــراء ســيايس يلبــس عبــاءة اقتصاديــة ،وغطــاء ألكــر رسقــة لهــذا البلــد. ليــس عبثــاً ،إن ُســمي بعلــم االقتصــاد ،ألنــه كقوانــن ،ال يخضــع للسياســة ،وبالتــايل ميكــن التالعــب بــه سياســياً بشــكل مؤقــت ،ولكنــه يف النهايــة ،ســيفضح السياســة مبعطيــات أخــرى ال ميكــن التســر عليهــا ،ومــن هــذه املعطيــات ،مســتوى املعيشــة أو مــا يســمى ظــل نظــام البعــث بخــط الفقــر ،الــذي ّ ودولــة العائلــة الحاكمــة التهــرب مــن القيــام بــه ،وحتــى عندمــا طلبــت بعــض الهيئــات األوروبيــة ،أو منظــات األمــم املتحــدة القيــام ببعــض األبحــاث املحايــدة ،كانــت ت ُعطــى لهــم أرقــام مزيفــة .هــذا املعطــى يجمــع بــن املــؤرشات االقتصاديــة واالجتامعيــة ،ويدلــل مبــارشة عــى مــدى أي نجــاح اقتصــادي دون زيــف أو كــذب ،ألن هــذا املــؤرش ،هــو حصيلة اســتخدام جميــع املــؤرشات الســابقة ،ويفضــح التالعــب وحجــم اللصوصيــة التــي حدثــت عــى مــدى عقــود.
12
حرمل الثقافة
نجاة عبد الصمد 1ـ عن إيران ال تعرفنــي د .آذر نفيــي( ،أســتاذة األدب اإلنكليــزي يف جامعــات طهــران والحقــاً يف جامعــات أمريــكا) .وأنــا؛ منــذ عرفتهــا ،أخــط كل يــومٍ عبــار ٍ ات طيبــة: لهــا يف رأيس ّ ِ وقرأتــك ّــت كتبــك يف أرضنــا، د .آذر :حط ْ ـرأك .كتبـ ِ ـال َمــن قـ ِ ـب ،وغـ ّـر ِت حــايل وحـ َ ـك بحـ ّ قافلــة محبّـ ٍة وجــال .فيهــا املعلومــة ،وكشــف املســتور ،والقــدرة عــى اإلقنــاع وعــى زعزعــة بعــض اليقينيّــات القدميــة... ِ ســأخربك د .آذر :كانــت املدرســة علّمتنــا أن نكــره االمرباطوريــة الفارســية .واليــوم، ِ كنــت ســاكت ًة وبعــد قــراءيت كتابيــك« :أشــياء ُ عنهــا» ،و« :أن تقــرأ لوليتــا يف طهــران»؛ رمبــا يلزمنــي االعتــذار عــن إســاءة أجــدادي العــرب لحضارتــك الزردشــتية .معـ ِ ـك وجدت ُنــي أعود إىل املــايض ،املــايض الــذي ال ميــوت ،أقــرأ تاريخــي بعيــون (أعــدايئ) ،وأســتوعب ملــاذا يرانــا الفــرس برابــرة ،وملــاذا لــن تعنيهــم مثـاً عدالـ ُة الخليفــة عمــر بــن الخطــاب ،ولــن تشــفع لــه عندهــم ،مــا دام أمــر بنفســه بإتــاف تراثهــم املكتــوب ألنهــم لــن يحتاجــوا ،بعــد إســامهم، كتــاب ســوى القــرآن. أي ٍ ّ يحــق لـ ِ ـك الفخــر برســتم وســوهراب وأفريدون الفــردويس يف كتابــه الذيــن أنقــذ شــاع ُركم ّ بعــض مالمحهــم مــن حرائــق (الشــاهنامه) َ ـاب مل العــرب ،مثلــا يحـ ّـق يل الحنــن إىل كل كتـ ٍ يصــل إىل أبنــاء جيــي بعــد أن أغرقــه هوالكــو يف نهــر دجلــة.. وأيضــاً :علّمتنــا املدرســة أن نصفّــق للثــورة اإلســامية اإليرانيــة ألنهــا هتفــت :املــوتُ ِ معــك يف التاريــخ جــت ألمريــكا! .وأنــا تد ّر ُ املعــارص لبــاد الفــرس التــي صــار اســمها إيـران يف أواســط القــرن العرشيــن ،إيــران الحريّــات والربملــان واالنفتــاح واالنطــاق واســتقاللية املــرأة والصالونــات الثقافيــة وتعدديــة الــرأي ،إىل تنامــي دكتاتوريــة الشــاه ،وثــورة العلامنيــن ضــده ،ورسقــة الثــورة مــن قبــل الخمينــي وأتباعــه ،والجحيــم الــذي آلــت إليــه بعــد اســتتباب حكــم الجمهوريــة اإلســامية اإليرانيــة .حكوم ـ ٌة تهتــف املــوت ألمريــكا ،وال ـت ســوى شــعبها :تك ّمــم األفــواه ،وتغلّــف تُ يـ ُ املــرأة بالجلبــاب ،ويتع ّفــن األحرار يف الســجون، ـوي أن يكتــب عــى واجهــة ويُجـ َـر التاجــر األقلـ ّ متجــره :أقليــة دينيــة ،ويُغتــال أصحــاب الفكــر مــن عــى منابرهــم أو يف بيوتهــم أو وهــم عائــدون إىل أطفالهــم ،ويفــ ّر الناجــون مــن االغتيــال إىل املنــايف) ِ (عزيــزيت د .آذر :ليــس عليــك أن تعتــذري عــن حكومتــك التــي ت ُنــكّل اآلن بشــعبي ،فقــد ـت بكــم مــن قبــل ،والطغــاة طغــا ٌة عــى نكّلـ ْ شــعبهم كــا عــى باقــي الشــعوب
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
دحنون ،دحنون 2ـ عن أفغانستان صــورة أفغانســتان يف ذاكــريت املدرســية :بــاد قصيــة يف رشق آســيا فيهــا خــر ٌة وجبــال ومغــاور كثــرة ،بلــ ٌد مســلم يحفــظ أبنــاؤه القــرآن غيبــاً ويلثغــون بحروفــه املنقوشــة كرســومٍ أجنبيــ ٍة به ّيــ ٍة ومق ّدســة .وشــعب قبائــل بدائيــة ،رجالهــا ُ أفغانســتان يف ذهنــي أميــون ،حفــاةٌ ،أجــاف ،قســاة ،ذكوريــون، يرتــدون العاممــة والدشداشــة القصــرة، ويطلقــون لحاهــم ،وال يغتســلون .ونســاؤهم أدىن مــن مرتبــة اآلدميــن. يف ســبتمرب ،2001ويف خطابــه املن ّمــق يتو ّعــد الرئيــس األمريــي بــوش االبــن بــرب معاقــل اإلرهــاب يف أفغانســتان ،يف البلــد الــذي يصفــه ب :الخــايل مــن العقــول ،والــذي ال يعــرف أهلــه مــا هــو التلفزيــون ،وال تعــرف نســاؤه املــدارس ،وت ُجلــد املــرأة إذا ظهــر كاحلهــا... لكنــك حــن تقــرأ كتــب خالــد حســيني وعتيــق رحيمــي وحنيــف قــريش وســواهم مــن أدبــاء أفغانســتان ،تتفتــح براعــم مل ّونــ ٌة يف رأســك: يق ّدمــون إليــك أفغانســتان أخــرى فيهــا حضــار ٌة وعلــ ُم وأدب ،وبــر راقــون وطموحــون ومحبــون لبالدهــم .وال يســعك إال أن تراهــم عشــباً عنيــدا ً يشـ ّـق طريقــه بــن شــقوق هــذا الصخــري. العــامل ّ ذلــك املشــهد يف روايــة «عــداء الطائــرة الورقيــة» للكاتــب األفغــاين خالــد حســيني: ميــرض بابــا جــان ،األفغــاين املهاجــر إىل أمريــكا بعــد الغــزو الســوفييتي ،والحقــاً الطالبــاين، لبــاده ،يــروح إىل املشــفى بحــا ٍل شــديدة الســوء .ومــا إن يعــرف أ ّن الطبيــب الــذي يفحصــه مــن أصــلٍ رويس حتــى يدفــع بيديــه ّ ـج ـب بعنــف ،ويغــادر املشــفى .يحتـ ّ هــذا الطبيـ َ ابنــه أمــر :يــا بابــا :لقــد ولــد هــذا الطبيــب يف ي أكــر مــا ســنصبح عليــه متشــغان ،إنــه أمريـ ّ رويس»، أنــا وأنــت يوم ـاً! ويجيــب األب« :إنــه ّ مكــرا ً كأنهــا كلمــ ٌة بذيئــة، يلفــظ الكلمــة ّ «أهلــه روس ،أجــداده روس ،أقســم بــرأس أمــك أننــي ســأكرس ذراعــه إن حــاول ملــي.».. لــن تنــى ذاكــرة بابــا جــان جرحهــا املفتــوح ،مل تلحــق أن تنــى وقاحــة الجنــود الســوفييت يف ـب تعــود أصولــه إىل بلـ ٍـد بلــده .لــن يثــق بطبيـ ٍ عــد ّو ،رغــم أ ّن هــذا الطبيــب قــد يكــون ماهـرا ً ومســاملاً وقــد يكــون مثلــه ضح ّيــ ًة لسياســة حكومتــه أو حكومــة أســافه. 3ـ ع ّنا هنا... رمبــا ال ينظــر (اآلخــرون) أيّــاً كانــوا ،إلينــا ـت أرى أفغانســتان. كســوريني أفضــل مــا كنـ ُ ـرب جــرب ،فقـراء، رمبــا نحــن يف أنظارهــم« :عـ ٌ همــج ،جهلَــةًَ ،غفَلــ ٌة يدبّــون عــى األرض ٌ ـب وعقــلٍ معطّــل ،...وتضــاف إلينــا بهنــدامٍ مريـ ٍ اآلن التهمــة املعــارصة :إرهابيــون».. والواقــع أننــا نســمع ونعــي مــا يقــال عنــا، ونقرؤنــا يف عيــون مــن يجهلوننــا ،أو مــن
يســيئون إلينــا عامديــن .وقــد نرفــض فنغضــب، وقــد نصــ ّدق فنغــور يف اليــأس ،وقــد نأمــل منهــم أن يتك ّرمــوا ويفهمــوا حالنــا ،أو أن يبــادروا ،هكــذا لوجــه اللــه ،إلعالننــا شــعباً كرميــاً إمنــا مســلوب اإلرادة... والواقــع أن السياســة مجرمــة صعــودا ً وامتــدادا ً وعمقــاً؛ صعــودا ً حــن تســتعبد الحكومــات القويــة شــعوباً ضعيفــة .وامتــدادا ً حــن يُجـ َـر هــذا الشــعب امل ُهــان عــى كُــره شــعوب الحكومــات القويــة ،وعمقــاً حــن تتــوارث الشــعوب كراهيــة بعضهــا جيــاً بعــد جيــل. والواقــع أ ّن الشــعوب دومــاً أجمــل مــن حكامهــا ،وحــن يخــ ّرب الطغــاة العالقــة بــن الشــعوب ،فعــى األدب أن يعيــد لإلنســان اعتبــاره ،وأن يســتثمر خطــر الثقافــة الــذي ال يخشــاه أح ـ ٌد كــا الطغــاة ،وأن تك ّفــر الكتابــة عــن ضــال السياســات. كتــاب ج ّيــ ٌد نقــرأه أو نكتبــه يُكســبنا شــعباً ٌ نالقيــه أو يالقينــا ،يفتــح مغاليــق القلــب، ويق ـ ّرب الثقافــات ،ويفتــح بينهــا باب ـاً للفهــم، لتبديــد العــداوة ،لتقريــب املســافة ،وقــد ـاب شــعباً مــن خانــة العــد ّو إىل خانــة ينقــل كتـ ٌ الصديــق. ... نكتــب اآلن عــن حالنــا الســوري ،حيــث دمنــا يســيل كقنــا ٍة رخيصــة ،وحيــث قلوبنــا يف القاع، وحيــث يشــحطنا اإلحبــاط إىل تكريــس صــورة الضحيــة الخانعــة ،وحيــث تطفــو أحقادنــا فــا ـي واملتط ـ ّرف يعلــو مــن أصواتنــا ســوى الهمجـ ّ والشــايك والنــادب واملعــاق وتاجــر الحــرب ـي.. والشــبيح والداعـ ّ لكــ ّن بيننــا غــر هــؤالء ،م ّمــن يســتحقّون أن تُســ َمع أصواتهــم عاليــ ًة وســاطع ًة وجميلــ ًة وحقيق ّيــ ًة كــا هــم أهلنــا.. وأنــت تكتــب؛ ال تنتظــر مــن اآلخريــن أن يربئــوا ســجالتك املدانــة .ستحتســب أن بــن ـعب آخــر ـعب تكتــب عنــه وشـ ٍ يديــك أمانــة شـ ٍ ينتظــر صوتــك ليفهمــك.. صــوتٌ ســاط ٌع واحــ ٌد بيننــا يســاوي ألــف ٌ ومنطقــي موضوعــي ومقــال واحــ ٌد صــوت، ٌّ ٌّ ـروب لــن تتوقــف يســاوي جول ـ ًة رابحــة يف حـ ٍ ســتكتب كأنــك الوحيــد الــذي يســتطيع ،وكأنهــا فرصتــك الوحيــدة واألخرية. ليــس بوســعك أن تخطــو فــوق مأســاتك ،لكــن بوســعك أن تع ّممهــا عــى اإلنســان يف كل مــكان ..ســتكتب حزنــك اإلنســاين مبــا يبعــث اآلخــر عــى فهمــه ال عــى الرثــاء لحالــك.. ســتكون أنــت؛ حقيق ّيــاً كفــدا ّيئ .ســتكتب يف موقــعٍ الكــروين ،أو يف صحيفــة ورقيــة ،أو يف ايض ،عــد ٍّو مد ّونتــك ،لنفســك ،أو لقــارئٍ افــر ّ أو صديــق ،طاغيــة أو ضحيــة ..ســتكتب مــا شــئت ومــا أوحــت إليــك بــه القريحــة؛ ودومـاً ســتكتب لتنصــف ذاتــك ،وتفقــأ عــن حاكمــك، وتجــر عــد ّوك عــى احرتامــك. ستكون «سوريّاً» أو ستصمت!
اجلرمي��ة والقان��ون والثقاف��ة االعالمي��ة وفاء شهاب الدين عــن مجموعــة النيــل العربيــة صــدرت طبعــة عربيــة لكتــاب «الجرميــة والقانــون والثقافــة اإلعالميــة» للكاتبــة شــيال ب ـراون • هــل ميكــن أن نفصــل بــن الجرميــة ،والقانون، ووســائل اإلعالم؟ • مــا هــو أثــر ثقافــة اإلعــام املعــارص يف فهمنــا للجرميــة والقانون؟ • مــا هــو تأثــر ثقافــة املعلوماتيــة (اإلنرتنــت) عــى الجرميــة والقانــون؟ يهتــم هــذا الكتــاب بدراســة وضــع الجرميــة والقانــون يف إطــار مجموعــة كبــرة ومتنوعــة مــن األمنــاط اإلعالميــة املعــارصة .وهــو يبــدأ
بافــراض أن ثقافــة اإلعــام تضــم املجتمــع بأكملــه مبــا يف ذلــك الجرميــة والقانــون الجنــايئ. والكتــاب ال ينظــر لوســائل اإلعــام باعتبارهــا مجموعــة مــن املؤسســات ،وإمنــا باعتبارهــا متثــل عــددا ً ال يحــى مــن أمنــاط االتصــال أو أســاليب التعبــر بــدءا ً مــن املسلســات االجتامعيــة soapsووصوالً إىل عــامل املعلوماتية واإلنرتنــت .وتوضــح شــيال بــراون كيــف يتــم إنتــاج الجرميــة والقانــون ،أو تصورنــا للجرميــة والقانــون ،وإعــادة إنتاجهــا مــن خــال ثقافــة اإلعــام ،ومــا هــي املعوقــات والتحديــدات التي تواجــه هــذه العمليــة .ويتميــز هــذا الكتــاب بأســلوبه الجــذاب النابــض بالحيــاة.
مجالي��ات الل��ون والش��كل يف اللوح��ة املعاصرة
إن الحديــث عــن اللوحــة املعــارصة يف التشــكيل الفنــي يجعلنــا نتوقــف عنــد عنرصيــن مهمــن يف بنــاء العمــل الفنــي وهــا اللــون والخــط ،ومــا يتبعهــا مــن عنــارص أخــرى تظهــر يف جســد اللوحــة وتغنيهــا ،كالكتلــة والتــوازن وديناميكيــة األداء ،والهارمــوين والتجانــس الفني..الــخ. ولعــل التقــاء كل هــذه العنــارص وتوظيفهــا يف اللوحــة يعطيهــا ألقــاً خاصــاً ،ويحقــق فيهــا عوامــل النجــاح ،ومينحهــا القــدرة عــى إيصــال مــا ترمــي إليــه مخيلــة الفنــان التشــكييل وأفــكاره ورؤاه ،وباعتبــار العمــل الفنــي رصح ـاً برصي ـاً بامتيــاز ،فإنــه يتوجــه أوالً إىل عــن املتلقــي ،وثاني ـاً إىل فكــره ،ومــا مل تتقبــل تلــك العــن مــا يعــرض أمامهــا ،فــإن فرصــة وصولــه إليهــا يصبــح واهيـاً وضعيفـاً، ﻷن كل األفــكار التــي تكــون محملــة يف اللوحــة تــذوي أهميتهــا وتأثريهــا ،وتصبــح جســدا ً هالميــاً بــا روح ،وخاليــاً مــن أيــة داللــة إبداعيــة. ولــرح هــذا املفهــوم أكــر نعــرج عــى الـراث الفنــي اإلنســاين ،ونجــوب أكــر اآلثــار الفنيــة الخالــدة ،فنجــد أنهــا اســتطاعت أن تحقــق املعادلــة الصعبــة التــي امتلكتهــا بالوعــي الشــديد لــدور الفــن يف إثــراء الحيــاة ،ومــا يؤثــره يف تهذيــب النفــس البرشيــة والســمو بهــا .ومل يكــن هنــاك تغليــب عنــر عــى آخــر ،فجــاءت النتائــج باهــرة ومحكمــة ،وهــذا مــا خلّــد تلــك األعــال وأعطاهــا مكانتهــا الالئقــة يف قمــة الــراث الفكــري والثقــايف. ومــع تطــور الرؤيــة البرصيــة والحداثــة التــي عمــت كل يشء ،نحــا الفنــان التشــكييل املعــارص منحــى يحمــل يف طياتــه ميــاً إىل التعبــر عــن مكنوناتــه وأعامقــه عــر الرتكيــز عــى املســاحات اللونيــة الواســعة ،وتوظيــف اللــون كعنــر أســايس ،وانحســار الرســم للعنــارص املتنوعــة التــي كانــت تغنــي عملــه مــن قبــل ،وباتــت الكتــل اللونيــة هي ســيدة املوقــف ،وهــذا مــا منحــه حريــة أوســع يف التعبــر عــن الفكــرة التــي يتناولهــا ،وبــات غيــاب العنــارص ســاحة رحيبــة ملغامــرة لونيــة تنصــب عــى الســطح األبيــض فترثيــه، وتغنــي عمقــه .وقــد ذهــب الكثــر مــن الفنانــن التشــكيليني إىل توظيــف العنــارص األساســية يف العمــل الفنــي بأســلوب حــدايث يعتمــد الضبابيــة ،والبعــد عــن تشــخيص
العنــارص املتناولــة ،والبحــث عــن صيغــة جديــدة يصبــح فيهــا هــذا التداخــل أساســياً ومنســجامً. وقــد نجــح الكثــرون يف إيجــاد عالقــة جديدة ألســلوبية بنــاء اللوحــة ،وبــات لهــم شــخصية متيزهــم وتــدل عليهــم .يف حــن ذهــب البعــض إىل ركــوب موجــة الحداثــة دون أن يتمكنــوا مــن إدراك تلــك العالقــة الســحرية بــن الجامليــات والفكــر ،فتاهــت أعاملهــم، وافتقــدت األســلوبية الخاصــة بشــخصيتهم الفنيــة ،وكانــت أعاملهــم تخلــو مــن الجاذبية ومــن انشــداد املتلقــي إليهــا .وهنــاك فئــة أخــرى مترتســت وراء األفــكار التــي بنيــت عــى الرصاعــات الفنيــة املســتوردة والهجينــة ،فكانــت أعاملهــم غريبــة الوجــه واليــد واللســان .بعيــدة عــن طقــوس الفــن الحقيقــي ،وقريبــة مــن شــذرات تســتهويها الشــعارات الفضفاضــة والعبــارات التــي تتمــرس وراء خــواء وإفــاس فكــري .رسعــان مــا تتكشــف خيوطــه ،وينفــض النــاس مــن حولــه ،ﻷن الذائقــة الفنيــة الســليمة تتميــز بحساســية خاصــة ،وببوصلــة ماهــرة تقودهــا إىل كل مــا هــو خــاق وصــادق. ومــن هنــا ميكننــا أن نخلــص إىل أن العمــل الفنــي ميــي عــى الفنــان التشــكييل أن يكــون واعيـاً ملــا يقدمــه ومــا يتعامــل معــه، وأن يكــون منســجامً مــع ذاتــه ،متمكنـاً مــن أدواتــه ،وقــادرا ً عــى فهــم وهضــم آليــة الحداثــة وتطويــر املهــارات التــي ميتلكهــا. دون اإلخــال بجوهــر الرؤيــة الســليمة يف إنجــاز التقنيــة املــراد التعبــر مــن خاللهــا، وأن يعمــد إىل زيــادة مخزونــه البــري وتطويــره وتطويعــه إلنتــاج الطاقــة الفنيــة املواكبــة آلليــة العــر ،والتــي تحقــق ذاتهــا كمنتــج بــري شــديد التميــز والــراء.
فهد الحسن
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
* يونس الطيطي
حيــث كان املخيــم يف رشقــي النهــر ،كيان ـاً ناشــئاً بعــد نكســة عــام 67وغــرف الصفيــح املرتاصــة تنبــئ عــن نشــوء مجتمــع مــن البــؤس يف الغربــة ،طــرد ناســه مــن أرضهــم يف مؤامــرة اشــرك فيهــا األخ مــع العــدو ،مجتمــع هويتــه بطاقــة متويــن مــن األمــم املتحــدة ،وجــواز ســفره مؤجــل ملوعــد غــر مســمى ،ومتســقبله غامــض وأحالمــه خبــز وكرامــة ،وأملــه عــودة إىل الوطــن الســليب. كانــت عديلــه ملهمــة نســاء املخيــم ..صبيــة يف األربعينيــات مــن العمــر فاتهــا قطــار الــزواج، ألنهــا رهنــت حياتهــا مــن أجــل والدهــا الشــيخ الكبــر الــذي مل يتبــق لــه بعــد النكبــة غريهــا فكانــت لــه البنــت الوفيــة ذات األخــاق الدمثــة ،مــا حبــب بهــا النــاس ،وقربهــا منهــم، فأصبــح لهــا دالل عــى كل البيــوت يف املخيــم. ولــي ال ميـ ّـل الناس مــن وجودها ،وتســتطيع أن تكســب لقمــة عيشــها بكرامــة ،اختــارت مهنــة محببــة لــدى النســاء تعتــر تســلية وعمــل يف نفــس الوقــت فأقنعــت النســاء بقدرتهــا عــى قــراءة الفنجــان ،وتفســر خطوطــه ورمــوزه، وتحليــل الشــخصيات ،والتنبــؤ مبــا ســيحدث
13
فنجان عديله ..واحللم لهــا مســتقبالً ،وخاصــة أن املجتمــع الجديــد بحاجــة اىل األمــل ويتعبــه الغيــب وال يعلــم مــا ســتحمله األقــدار لــه. أمــي التــي كث ـرا ً مــا كانــت ترســلني يف طلــب عديلــه كلــا اجتمعــت مــع جارتهــا أو قريباتهــا لــي تقــرأ لهــن الطالــع أصبحــت عديلــه بالنســبة لهــا مصــدر أمــل وإلهــام ،وكث ـرا ً مــا كانــت تؤجــل البــت يف بعــض األمــور حتــى تقــرأ لهــا عديلــه فنجــان قهوتهــا. وهكــذا كان حــال الكثــر مــن نســاء املخيــم كأمــي ،فكانــت عديلــه بذلــك مســتودع أرسار بيــوت املخيــم ،وحاملــة وعــود الخــر والبشــارة لهــم باملســتقبل. أســتحرض عديلــه اليــوم وال أعلــم كيــف خطــرت عــى فكــري وأنــا الــذي كثـرا ً مــا كنــت أضحــك عندمــا تتحــدث والــديت عـ ّـا قــرأت لها عديلــه يف فنجانهــا مــن أخبــار وتوقعــات وقــد تحققــت ووالــدي يســتغفر اللــه مــن هكــذا أعــال تفســد الديــن. أســتحرض روحهــا اليــوم وأنــا الــذي طاملــا رفضــت أن تقــرأ يل فنجــاين وقــد أعــددت فنجــان قهــوة مــن دون ســكر جعلتــه يغــي مبقــدار مــا يف داخــي مــن نــار ودلقتــه يف
الفنجــان مــرة واحــدة واحتســيته أمــام روحهــا، وكان دمــي يتــرب ذرات القهــوة مــع كل رشــفة ارتشــفها مــن الفنجــان لرتســم فيــه أشــكاالً وخطوطــاً ورمــوزا ً تعــود لتخــرج مــع كل زفــرة مــن روحــي لرتســم يف الفنجــان رسا ً عــا يف داخــي. يبــوح ّ ثــم لففــت الفنجــان عــدة لفــات خفيفــة وقلبتــه وانتظــرت دقائــق حتــى يجــف دقائــق ا ُختزلــت مــن عمــري بالركــض وراء املجهــول وأنــا أرهــن ذاكــريت لحلــم أمتنــى أن تجــد يف فنجــاين بارقــة أمــل أمســك بهــا وأبــدأ مــن جديــد بصياغتــه وأحــدد خطــوايت بعــزم وثبــات مــن أجــل تحقيقــه. رفعــت عديلــه بيدهــا الفنجــان وقلبتــه ومســحت بعــض جــدران الفنجــان بإبهامهــا وكأنهــا تريــد أن تخفــف مــن ثقــل الرســومات وتعقيــدات الرمــوز التــي تظهــر يف الفنجــان، وبعــد أن متتمــت بكلــات مل أفهمهــا نظــرت إيل ورفعــت حاجبهــا وحدقــت يف وجهــي وكأنهــا رأت طالســم يف الفنجــان مأخــوذة مــن خطــوط جبينــي ..وقالــت أأنــت عــى قيــد الحيــاة؟ ثــم صمتــت ،وأعــادت الســؤال مــرة أخــرى ..نعــم عــى قيــد الحيــاة ،وفكــرة املــوت
يف رأيس مؤبــدة رصاع روح وجســد ..أنظــر يف هــذه البقعــة يف قعــر الفنجــان ،مــا هــذا الظالم حولــك وكأنــك يف قــر؟ ..مل تعطينــي فرصــه ألُعــر عــن يشء واســتطردت ..رمــوز وطالســم فنجانــك كثــرة فاســمعني جيــدا ً ،لــون فنجانــك غامــق فحياتــك موشــحة باألحــزان ،وخطــوط فنجانــك مشــتتة مل أُميــز املســتقيم منهــا مــن املنحنــي وتقاطعاتهــا تربكنــي ..أخــى أن تُدفــن مــع حلمــك ،صــرت كث ـرا ً منــذ جئــت إىل هــذه الحيــاة ،وأنــت تشــعر بــأن كل حلــم تحلمــه أو عمــل تقــوم بــه ناقــص إذا مل يكــن مــن أجــل حلمــك األكــر. ً حلمــك بالوطــن الــذي يشــغلك دامئـا ويشــعرك بعقــدة النقــص عــن غــرك الــذي يعيشــه واقعــاً ،فمنــ ُذ أن ولــدت يف مخيــم وتــرب هــذا الحلــم إىل دمــك مــع حليــب أُمــك أصبــح ميتلــكك فدمــك املشــبع بــه غــذى قلبــك وعقلــك حتــى أصبحــا يدمنانــه فأصبحــت ملــكاً لــه ،وكلــا تقدمــت بالعمــر ازدادت حاجتــك لــه ،وينتابــك شــعور أن العمــر يُــرق منــك، وأنــت تبتعــد عــن تحقيقــه مــا جعــل حياتــك طالســم ال تقــرأ بفنجــان قهــوة ..أغمضــت عينــي وفتحتهــا فوجــدت عديلــه تالشــت.
ســحبت ســيجارة وأشــعلتها ،وبــدأت أنفــث دخانهــا ،وأبــوح بصمــت مبــا يف داخــي مــن نزيــف تعجــز الحــروف عــن صياغتــه والشــفاه عــن النطــق بــه ،أفكــر بحرقــة. مــن املخيــم تبــدأ الحكايــة هــل ميكــن ل ُحلمــي أن يتــاىش؟ ..هــل ميكــن أن أُولــد الجئـاً وأحيــا الجئ ـاً وأمــوت الجئ ـاً لــرث أوالدي مــن بعــدي اللجــوء والحلــم. متعــب أنــا ،وطــن مســلوب ،وحلــم مل يكتمــل، وحكايــة أُمــة مشــتتة أفقدتنــا اآلمــال واألحــام. قــد أكــون اآلن وأنــا أفقــد األحــام واحــدا ً تلــو اآلخــر ،أحتــاج تفــاؤالً كالــذي كانــت عديلــه متنحــه للنــاس مــن خــال فنجــان قهــوة. ولكــن لــن أتــرك حلمــي األكــر يف الوطــن حتــى لــو فارقــت الــروح الجســد ســأحمله معــي يف قــري يؤنســني يف وحــديت وأدفــئ بــه روحــي لعلهــا تســافر بــه يومـاً ،حيــث أمتنــى أن أكــون. عديلــة ابنــة املخيــم وخازنــة أرسار ناســه الطيبــن لروحــك الرحمــة ..فكــم أوقــدت شــعلة األمــل يف أُمهــات وأرس أعياهــا بــرد التــرد والغربــة.
* كاتب فلسطيني
القنف��ذ :س�يرة حي��اة طويل��ة جداً لـ إس�لام أبو ش��كري ب��روق عل��ى ثق��وب س��وداء صراع الرؤية السردية والرؤية السياسية
أحمد الحسين
يحــرص إســام أبــو شــكري يف تلــك القصــة الطويلــة ،التــي يرسدهــا عــر ســبعة آالف وخمــس مئــة كلمــة ،عــى تأكيــد أن القتــل معــادل موضوعــي للحالــة النفســية التــي يعيشــها القاتــل ،فالقتــل عنــد الكثــر مــن القتلــة طريقــة حيــاة ،يريــدون أن يتخلصــوا ر مــن خاللهــا مــن عــدد مــن الصفــات .ويـ ّ نــص «القنفــذ» عــى تأكيــد تلــك الداللــة يف تصميــم الغــاف والعنــوان ،ويســعى لجعــل العتبــات النصيــة متواشــجة مــع مقــوالت الخطــاب الــردي التــي يريــد إيصالهــا إىل املتلقــي. الجذور النفسية إلجرام «الرئيس» شــكلت الجرائــم التــي ارتكبهــا بشــار األســد بحــق الســوريني يف الســنوات األخــرة دافعـاً رسديــاً لــدى إســام أبــو شــكري للبحــث يف تكوينــه الســيكولوجي ،للمواءمــة بــن ماضيــه وحــارضه ،فينطلــق إىل تلــك اللحظــة التاريخيــة الحاســمة يف حيــاة الشــخص/ العائلــة ومــن مثــة البلــد «ســورية» ،ليصــل إىل نتيجــة يقرهــا التاريــخ عــن «رئيــس املصادفــة» هــذا ،الــذي مل يكــن قــد هيــئ لهــذا العمــل ،أو ســمحت طبيعتــه الشــخصية ،لكــن رحيــل أخيــه «باســل» هــو الــذي عجــل مبــا حــدث. ويقــدم نص «القنفذ» شــخصية بشــار األســد يف تلــك اللحظــة ،وهــي تحــاول االنــزواء ،ال تريــد أن تتدخــل يف تفاصيــل التحـ ّول ،وليس لديهــا القــدرة ،أو اإلرادة ،أو الرغبــة ،فتتــوىل األم تفاصيــل مرحلــة التحــول. لحظة انتقال السلطة يقــدم نــص القنفــذ بشــار األســد ســاردا ً لتلــك اللحظــة املفصليــة ،ويبــدو كاألبلــه، ال دور لــه ســوى املراقبــة ،فالوالــدة بنظــره كانــت األشـ ّد حزنـاً .لك ّنهــا مل تكــن األضعف. ال يذكــر النــص مصــدر ســلطتها االفرتاضيــة تلــك ،لكنــه يؤكــد أنهــا قائــدة تلــك اللحظــة، تتوجــه إىل مــن حولهــا بالقــول :املهــم أال نبالــغ يف القلــق! الوصية :رفعت األسد أخطر من إرسائيل! يتابــع إســام أبــو شــكري رسده عــى لســان بشــار األســد يف حــواره مــع والدتــه يف تلــك
اللحظــة املصرييــة ،متوقف ـاً عنــد مالبســات قــدوم رفعــت األســد لحضــور تشــييع شــقيقه ،واصفــاً شــعور أنيســة مخلــوف نحــو رفعــت األســد« ،كأنّهــا خُلقــت لتكرهــه» وبشــار كذلــك يكــره عمــه رفعــت، لك ّنــه يختلــف عنهــا كثــرا ً ،ألن مشــاعر الكــره ليســت محســومة تجاهــه ،إذ كان حــب رفعــت لذاتــه واســتامتته يف يجذبــه ّ الدفــاع عـ ّـا يظ ّنــه ح ّق ـاً لــه هــو كآخريــن؛ م ّمــن أخرجهــم حافــظ األســد عــن مســارات حيواتهــم وصنــع لهــم مصائــر أخــرى مل تكــن متوقّعــة .ولك ّنــه كان الوحيــد بينهــم م ّمــن ال يــزال يؤمــن بــأ ّن الفرصــة مل تضــع وكان لديــه يقـ ٌن بــأ ّن حياتــه ســتعود إىل مســارها األ ّول. ــب بشــار األســد بهــذا الصنــف مــن يُع َج ُ الرجــال ،رغــم أنّــه خطــر جــ ّدا ً ،ومــن ـروري الت ـزام الحــذر يف التعامــل معــه. الـ ّ ويدهشــه أن يكــون لــك مســا ٌر يف الحيــاة، وتنجــح يف االلتـزام بــه ،غــر أن تحذيــر أبيــه حافــظ األســد ال ينــى فقــد قــال لــه« :ال تبــا ِل باإلرسائيليــن ..رفعــت أخطــر عليــك بكثــر.».. جثث متأل القرص ورصاع األسفل واألعىل تتنــاول املدونــة الرسديــة «القنفــذ» عــددا ً مــن الظواهــر ،التــي شــهدها القــر يــوم رحيــل حافــظ األســد ،ترتكهــا دون تفســر، لعلهــا تشــكل عامـاً جديــدا ً يف حيــاة الــرد، فقــد حدثــت عمليــات مــوت مفاجئــة غــر معروفــة األســباب ،وكان للجثــث آنئــذ روائــح خاصــة ،غــر أن رائحــة حافــظ األســد، وفقـاً للســارد ،تحديــدا ً كانــت مميّــز ًة جـ ّدا ً. فقــد انبعثــت منهــا روائــح عــى شــكل بخــا ٍر رقيــقٍ أزرق ،مــا جعــل الشــخصية الســاردة تهــرب إىل املــكان املفتــوح «الرشفــة وقاســيون ودمشــق» لتخاطــب عــامل الـ»تحــت» يف وســط املدينة «دمشــق»، وهــي التــي تعيــش يف عــامل الـ»فــوق» وفقـاً للنــص. الرئيس وهواية قتل القنافذ ذكَّــر مــوتُ حافــظ األســد ابنــه بتلــك العالقــة الخاصــة مــع القنافــذ ،حيــث «ألقيــت بــه يف قــام بتجربــة القتــل األوىل ُ ســطل مــاء ..لك ّنــه طفــا ..ال أدري مــن أيــن
ربطــت جاءتنــي تلــك الفكــرة الجه ّنميــة.. ُ بــه قطع ـ ًة ثقيل ـ ًة مــن املعــدن ،ث ـ ّم أعدتــه إىل الســطل .رأيتــه يخــرج رأســه بصعوبــة، مــا ّدا ً أنفــه الصغــر إىل الهــواء ،لك ـ ّن قطعــة الحديــد ال متهلــه أكــر مــن ثانيتــن أو أكــر قليـاً ،لتشـ ّده إىل القــاع مـ ّر ًة أخــرى» .ووفقاً ملنطــوق الــرد كان بوســعه أن يتدخّــل إلنقــاذه لــوال كلمــة (أبلــه) تلــك الكلمــة التــي يكرههــا كــا ال يكــره كلمـ ًة أخــرى يف العــامل. قيِّــض الظــرف التاريخــي املريــر والتكويــن النفــي لشــخصية بشــار األســد أن يفتــك بالســوريني الحقــاً :قتــاً وترشيــدا ً وتدمــرا ً وبراميــل ،فقــد بــدأت تلك الشــخصية مرحلة مــن حياتهــا بصنــع معــادل موضوعــي تجـ َّـى يف قتــل القنفــذ ،وهــو الــذي يشــبهه يف صفــات عــدة ،ليتخلــص مــن لقــب األبلــه حيــث كان مدخ ـاُ لحيــاة جديــدة لــه ،غــر أنهــا حيــاة مد ِّمــرة ملعظــم الســوريني. ملاذا اآلن؟ إذا قلّــب املتلقــي أســباب إصــدار هــذا العمــل الــردي األقــرب إىل «النوفيــا» يف هــذه املرحلــة ،رمبــا يــكاد يصــل إىل أن هــذا ـرص الكاتب ـب يف وقت ســابق ،وحـ ُ النــص كُ ِتـ َ عــى إصــداره اآلن رمبــا يك ال تفــوت لحظتــه التاريخيــة ،ذلــك أن الجرائــم التــي ارتكبهــا بشــار األســد أو أعطــى األوامــر بارتكابهــا، بلغــت درجــة يف تاريــخ اإلنســانية ،تعلــو عــى لحظــة حيــاد رسدي ميكــن للســارد أن يصــف فيهــا حالة هذا الشــخص ،كــا وردت يف «القنفــذ» ،الــذي نجــح يف كشــف األبعــاد الرتبويــة واألرسويــة يف حياة بشــار األســد ،يف محاولــة إلرشاك القــارئ يف تحليــل شــخصية قاتــل نــادر املــرور يف تاريــخ البرشيــة ،عــر رصــد لحظــة تاريخيــة يف حيــاة ســورية ،هي تلــك اللحظــة املســكوت عنهــا بعــد مــوت حافــظ األســد وقبــل اإلعــان عــن رحيلــه وتحضــر ابنــه ليكــون رئيســاً لســورية يف مرسحيــة تعديــل الدســتور واالســتجابة ملطالب الشــعب يف ترشــيحه رئيسـاً لســورية تحــت شــعار البنــاء املتجــدد ،ليتحــول ذلــك «البنــاء املتجــدد» خــال ســنوات إىل تدمــر ممنهــج تحــت أعــن املجتمــع الــدويل.
الروائي والشاعر السوري الدكتور موسى رحوم عباس يدخل عامل القصة القصرية جداً
يصــدر قريبـاً عــن دار فضــاءات للنــر والتوزيــع، عــان ،اإلصــدار الجديــد للــروايئ والشــاعر الســوري الدكتــور مــوىس رحــوم عبــاس «بــروق عــى ثقــوب ســوداء» ،وهــو اإلصــدار األول لــه يف عــامل القصــة القصــرة جــدا ً ،ذلــك الفــن املرهــق الــذي يعتمــد عــى التكثيــف واللحظــات الهاربــة كــا يقــول أهــل النقــد ،يف 153صفحــة مــن القطــع املتوســط. احتــوى الكتــاب عــى مائــة نــص قصــي ،تــدور جميعهــا حــول مــآالت ســوريا األرض واإلنســان والحــرب التــي التهمــت كل يشء ،وتتبــع أثــر الســوريني يف املنــايف والنــزوح ،ترصــد حيواتهــم، وتتبــع آثارهــم ،بعيــدا ً عــن لغــة الشــعارات واملبــارشة ،يف لغــة عميقــة ،ويف الوقــت عينــه بســيطة وشــفافة ،قــد تؤملنــا يف بعــض املواضــع لكنهــا إنســانية الغايــة ،تقــف إىل جانــب اإلنســان الــذي طحنتــه الحــرب ،وهــده التعــب إال أنــه مــا زال يقــاوم االنكســار ،واملتتبــع للنصــوص يجــد كل أطيــاف املجتمــع الســوري ،وكل طبقاتــه مــن الهامــش إىل املركــز ،ويف املحصلــة نحــن أمــام أدب إنســاين ،ينــر العــدل والحــق ،ويعــري الظلــم ،ويديــن القتلــة ،مهــا تغــرت أقنعتهــم أو وســائلهم.
احتــوى الكتــاب عــى رســوم داخليــة هــي ق ـراءة الفنــان والنحــات الســوري حســن حــام لبعــض النصــوص ،كــا قــدم لوحــة الغــاف ،وراجعــه الربوفيســور مــوىس الحالــول أســتاذ األدب املقــارن واملرتجــم املعــروف. أهــدى املؤلــف كتابــه ألحفــاده قائــا« :إىل ســارة ،مــوىس ،ليــا ،هــذا مــا أبقينــاه لكــم مــن الوطــن!». يذكــر أن الدكتــور مــوىس رحــوم عبــاس حاصــل عــى شــهادة الدكتــوراه يف الفلســفة يف علــم النفــس العيــادي (الرسيــري) ،إجــازة يف اللغــة العربيــة وآدابهــا ،جامعــة حلــب ،وهــو كاتــب ســوري مهاجــر ،يــرى أن الكتابــة تشــبه التنفــس يف منطقــة خانقــة ،والروايــة بحــث اجتامعــي وســيايس ،يأخــذك إىل مناطــق قصيــة يف وعيــك وال وعيــك ،ويف الشــعر يحــاول البقــاء حيـاً ،ويؤكــد أنــه مل يعــد للغربــة ســطوة عليــه ،بعــد أن قهرهــا مبحبــة العــامل ،أمــا عــن قصصــه القصــرة جــدا ً، فيقــول :هــي بقعــة ضــوء عــى بعــض الدمــاء يف وطنــي ســوريا. صــدر لــه :اآلفلــون ،شــعر ،دار بيســان ،بــروت عــام .2010و»بيــان» ،روايــة ،دار بيســان ،بــروت .2011
14
حرمل الثقافة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
البادي��ة واخلاب��ور واجلب��ل يف رواي��ة «األرض املس��رة» للروائ��ي آرام كرابي��ت
(وضعــت يــدي يف يــده ،أمســكته جيــدا ً ،مخلبــا ً يف مخلــب ،ويــدا ً يف يــد. ذئبني يف جلدين مختلفني. الذئــاب ال تــرك أوكارهــا إال يف حالــة املــوت أو الفنــاء .إنهــم أكــر نبــاً مــن البــر ،أكــر وفــاء للمــكان ،ولنســلهم). هــذا نــص مــن روايــة يف األرض املــرة للــروايئ آرام كرابيت ،يســلط الضــوء فيها عــى عــدة أحــداث إنســانية واجتامعيــة وسياســية يف منطقــة مضطربــة ،منطقــة العمليــات السياســية الدوليــة ،تداخلهــا املبــارش وغــر املبــارش يف حيــاة النــاس واملــكان ،وتلعــب مبصائرهــم ،وال تــرك حج ـرا ً عــى حجــر. إنهــا روايــة متداخلــة ،تــرد األحــداث العظيمــة عــى أكــر مــن مســتوى، وتنتقــل مــن حــدث إىل آخــر ضمــن بنيــة النــص ذاتــه دون محــاور ،يف تداخــل الشــخصيات ببعضهــا ،وكذلــك تداخــل األزمــان املتقاربــة ،واملتباعــدة تجعــل مــن يقرأهــا يحتــاج إىل الكثــر مــن الرتكيــز يف الق ـراءة ،ومعرفــة أبعــاد السياســة الدوليــة وثقلهــا عىل الشــعوب، ومــا تلحــق بهــم مــن ويــات ومحــن. يبــدأ النــص عــر شــخصية عبــد اللــه، الشــاب البــدوي الــريء ،والبســيط، الــذي مل تلوثــه الحيــاة الحرضيــة .نقــي الرسيــرة والقلــب ،والضمــر .إنــه يف
«سراب بري» أسعد فخري
مقتبــل العمــر ،يقطــن يف قريــة اســمها «أم مدفــع» بالقــرب مــن جبــل عبــد العزيــز يف منطقــة الجزيــرة الســورية، راعــي أغنــام ،ه ّمــه أن يبقــى تحــت ضيــاء الشــمس وزقزقــة العصافــر، والعــزف عــى الربابــة والنــاي .عبــد اللــه ذلــك الشــاب املســحور بقريتــه أم مدفــع وبنهــري الفــرات والخابــور ،شــاءت األقــدار أن يتحــول إىل جنــدي يف جيــش الســلطنة ،يجــول يف أرض اللــه الواســعة، يف منطقــة البلقــان ،املــكان الــذي يحــط الجنــد فيــه ويجتمعــون ،يحــط قدميــه وال يبــايل. عــاش يف بلوفديــف ،يف بلغاريــا أثنــاء الوجــود العثــاين هنــاك ،يتعــرف عــى تلــك البــاد ،تراثهــا ،الغنــاء فيهــا ،الرقــص وحلقــات الدبكــة الشــعبية .يدخــل عوامل مل يألفهــا مــن قبــل ،حكايــات الفالحــن واألرض ،وجنــي املواســم وقســوة الحيــاة والزمــن عليهــم ،وعــال الحــرف اليدوية الصعبــة ،بيــد أنــه مل يكــن مســتعدا ً نفســيا ً لدخــول هــذا العــامل الواســع لكنــه يدخلــه. يتعــرف عــى لغــات مختلفــة ،وأمنــاط حيــاة مختلفــة ،ويحتــك بالنــاس واألرض دون إرادة منــه. يف املطعــم ،بينــا يتنــاول الغــذاء، ويســمع الصــوت العــذب للمغنــي الشــعبي لتلــك البلــدة ،جوكــوف ،يــرى ويتعــرف عــى اآلثــار الرومانيــة ،عــى وجــود حضــارات كبــرة تركــت بصامتهــا بعــد أن انهــارت وغابــت. باملصادفــة يقــرب منــه إنســان عجــوز، خربتــه الحيــاة ،عجنتــه ،يدخــل معــه يف حــوار عميــق عــن الفــن ،واملــال والتجارة والسياســة .لــه أســاء متعــددة ،وتجارب ناضجــة .عــارش الكثــر مــن النســاء ،ورفع
أنخــاب توحــد رجــال املــال والســلطة يف أوروبــا والســلطنة ،عقــد الصفقــات عــى املــال والنــاس واألوطــان واملصائــر .يقــول لــه معتــرا ً: كل مغامــرة يقــوم بهــا اإلنســان هــي حريــة ،كل محرقــة تقــف أمامــه تســتفز دمــه هــي حريــة ،وكل فكــرة غريبــة تطــرق بابــه هــي حريــة .وكل مواجهــة جديــدة مــع املجهــول هــي حريــة .وكل بــاب مغلــق يطرقــه أو يفكــر يف فتحــه هــو حريــة .إن تطــأ أرضــا ً مل يطأهــا غــرك هــي حريــة. تقتحــم الروايــة بابــا ً صعبــا ً يف املجــال األديب ،حيــث ترصــد العالقــة بــن املركــز واألطــراف يف النظــام الــدويل ،وكيــف يجــري تنســيق هــذا التداخــل عــر االســتثامرات ،واملعاهــدات والربامــج اإلمنائيــة وبنــاء وحــدات إنتاجيــة يف البلــدان املتخلفــة ،وكيــف تــرك آثارهــا الســلبية عــى املــدى الطويــل عــى مصائــر النــاس املهشــن والبســطاء يف كل بلــد؟ .ويبقــى املســتفيد الوحيــد مــن اللعبــة ،مــن هــم يف مراكــز الق ـرار الســيايس واملــايل. مــن خــال شــخصية عبــد اللــه تدخــل الروايــة إىل عــوامل أخــرى ،رغبتــه الدفينــة يف العــودة إىل الباديــة ،إىل النقاء والفرح، الســعادة النابعــة مــن القلــب .بيــد أننــا نكتشــف مــن بعــد ذلــك عــدم قــدرة البطــل عبــد اللــه عــى الصمــود هنــاك فيقــرر العــودة إىل الديــار ،إىل الباديــة الســورية ،بعــد أن عــاش ردحــا ً طويــاً مــن الزمــن يف اســتانبول مــع زوجتــه املمرضــة نــازيل ،مـ ّـل مــن الغربــة ،مــن املــدن الكبــرة والصغــرة ،مــن روائــح روث الحيوانــات وعطــور رجــال األعــال املزيفــة ،ذات الرتاكيــب املصنعــة.
يف بدايــة الروايــة يعلــن النــص ،أن عبــد اللــه قــرر الخــروج مــن قريتــه أم مدفــع يف الصبــاح الباكــر ،وحيــدا ً ،ســرا ً عــى األقــدام ،متوجهــا ً نحــو نهــر الخابــور، حيــث العشــرة تــرح هنــاك باألغنــام، يصطــدم بالطبيعــة ،بالباديــة وقســوتها، باملطــر غــر املتوقــع ،بالذئــاب اململــوءة يف تلــك الوهــاد ،والغــزالن عــى طــول الرقعــة الجغرافيــة الطويلــة ،وأثنــاء هطــول املطــر ينصــب خيمتــه عــى ربــوة صخريــة ،رآهــا باملصادفــة ،معــه كلبــه وردان ،أنيســه يف رحلــة األمل. هنــاك ،يجلــس يف العـراء برفقــة الطبيعة العاريــة ،يشــعل النــار ويتدفــأ ،ويبعــد عنــه بقيــة الحيوانــات .يتذكــر اســتانبول، حبيبتــه نــازيل ،الرصاصــة التــي اخرتقــت فخــذه أثنــاء تأديتــه الخدمة العســكرية، جــال املــرأة ،اللذائــذ التــي تنبــع منهــا. هنــاك يعــزف عــى الربابــة يف العــراء وداخــل الخيمــة يعــزف. هنــاك ،يف اســتانبول يتعــرف عــى ســيلفا أيضـا ً ،يف املشــفى ،وينســج معهــا عالقــة صداقــة عــر صديقتهــا ،التــي ســتتحول الحقـا ً إىل زوجتــه نــازيل ،اللتــان تعمــان يف املشــفى ذاتــه. يف بيتهــا تــرد ســيلفا لــه الحكايــات، املوهبــة التــي اكتســبتها مــن أرستهــا، عزفهــا عــى اآلالت الرشقيــة ،الكمنجــة، الجمبــش ،العــود والــدودوك .وتحــت ضــوء الشــموع ،يف جلســاتهم الطويلــة، كانــت تعــزف عــى الــدودوك .وتتحــدث كيــف :شــكلت لهــا مرسح ـا ً ،مــع بقيــة زمالئهــا عندمــا كانــت صغــرة .جلبــت عظــام مــوىت ،دمــى خشــبية ،وطرزتهــم بالحبــال والســتائر ،ونصبــت أعمــدة. كان شــغف والدهــا أن يبحــث عن تاريخ املوســيقى يف األناضــول ،زمــن نشــوء
الفــرق املوســيقية ،ومســرتها التاريخيــة وعالقتهــم باآللهــة واملعابــد واملــرأة، واملالحــم واملــرح والرقــص والرســم والنحــت .والبحــث عــن زمــن األوزان املوســيقية وزمــن ظهورهــا ،وزمــن دمــج املوســيقى املحليــة العامليــة ،الرشقيــة بالغربيــة ،الرتكيــة واألرمنيــة والكرديــة والرسيانيــة والفارســية بالرومانيــة واليونانيــة ،وعالقــة الشــعر باملــرح وامللحمــة واملوســيقى ببعضهــم. الروايــة تجــوب عــوامل مختلفــة ،عــوامل النــاس ،أحزانهــم ،أوجاعهــم ،وعالقــة الظــروف بتشــكلهم وبتكوينهــم النفــي والثقــايف. «األرض املــرة» روايــة ،تبحــث يف ضامئــر النــاس عــن مــا تبقــى مــن إنســانية ال بــد أنهــا فقــدت بريقهــا بعــد أن غــرق أصحابهــا يف لعبــة املــال والسياســة والقتــل والتدمــر. صــدرت الروايــة عــن دار أرواد العــام 2014
عصام أنطي( ..ألمانيا)
َم ُ رويات اخلوف واألمل
تبــدو روايــة «رساب بــري» لعبــد الرحمــن مطــر يف مطالــع أناشــيدها الرسديــة ،حكايــة تغــرق يف األمل ،والخــوف ،وترصــد عــن كثــب مداليــل البعــد اإلنســاين لحدوثــة الحريــة وأمثــان التحصــل عليهــا عــر محاوالتهــا الدؤوبة ملواجهــة النســيان مــن خــال االشــتغال عــى تذكــر أهــوال الســجن ،وتفاصيــل يومياتــه بعنايــة حاذقــة تلفــت إىل العديــد مــن املســائل واإلشــكاليات التــي تعنــى مباهيــة العالقــة املركبــة بــن الســرية ،وفــن الروايــة كجنــس أديب لــه مكانتــه يف املقروئيــة الراهنــة. يف مدخــل الفصــل األول مــن الروايــة تحتــل صــورة الثــورة الســورية مكانهــا داخــل الهــول واملــوت عــى أشــدهام ،صــورة بالغــة األمل وهــي ترســم مشــهد الطائـرات الحربيــة لحظــة إلقــاء حممهــا يف الغوطــة الرشقيــة عــى البــر والحجــر ،مشــهد يحــث الخطــى نحــو إدراك الهاويــة ،ويرســم صــورة العــدوان ومفاصــل املــوت فيــه ،إنهــا اللحظــة الرسديــة التــي اتســعت فيهــا الرؤية وتجــاوزت حــدود الزنزانة االنفراديــة ،وحكايــات تفاصيــل يوميات ســجون
طرابلــس الليبيــة ودمشــق ،بحــق اســتطاع الــروايئ عبــد الرحمــن مطــر التعبــر عــن املــوت بوصــف آالمــه ومراثيــه دون أن يغفــل عــن اســتكامل حدوثــة الســجن واالعتقــال ولقــاء مــن كانــوا معــه يف زنازيــن النظــام ومعتقالتــه. يف املفصــل الثــاين مــن الفصــل األول يدخلنــا الــروايئ إىل لعبــة مواجهــة النســيان بتذكــر يوميــات اعتقالــه يف ليبيــا مــن أحــد الشــوارع بطريقــة ال تخلــو مــن االشــتغال البوليــي يف تفاصيلهــا وأحداثهــا ،ثــم يُقتــاد إىل مــكان غامــض يكتشــف عامــر عبــد اللــه بطــل الروايــة أنــه مركــز لالســتخبارات يتــم التحقيــق معــه، وفــق جملــة مــن االتهامــات التــي بنيــت بحذاقــة ودربــة بــدءا ً مــن ســفرياته املتكــررة خــارج البلــد مــرورا ً مبــا يكتبــه يف مقاالتــه وبحوثــة عــن حقــوق اإلنســان والحريــات السياســية والعامــة. يُحــال عامــر إىل املحكمــة االســتثنائية ،ويحكــم عليــه بالســجن املؤبــد بعــد أن يالقــي الكثــر مــن العذابــات واإلهانــة واألمل والخــوف داخــل زنازيــن جهــاز االســتخبارات. يف الســجن تبــدأ تفاصيــل مواجهــة النســيان
حيــث نــدرك أن عامــر عبــد اللــه حيكــت حولــه العديــد مــن القصــص التــي مل يكــن يعلــم بهــا ،وأن الرجــل كان مجــرد صحــايف وباحــث يف الشــأن الســيايس دون خلفيــة حزبيــة أو ايدولوجيــة ،لكــن التهــم الجاهــزة واملركبــة وفــق معادلــة الحاجــة األمنيــة عــادة مــا تكــون لبوســاً موضوعيــاً يتحقــق فيهــا االتهــام ليغــدو اعرتافــاً رصيحــاً ووافيــاً للــزج باملعتقــل يف غياهــب الســجون ولرمبــا اإلعــدام إن تطلــب األمــر. إن التفاصيــل املمتــدة داخــل متــون الــرد الــروايئ يف «رساب بــري» اشــتغلت عــى التنويعــات والتحــوالت التــي ســاهمت يف تغيــر منظــور الرؤيــة واتســاع مشــهديتها مــا غيــب عنهــا رتابــة االيقــاع وتكــرار املشــاهد، وذلــك كان أحــد أهــم األســباب التــي ســاهمت يف منــو حالــة مــن التذكــر الحــاذق يف مواجهــة نســيان تدويــن األمل والخــوف اللذيــن كانــا أحــد أهــم املفارقــات ضمــن لعبــة التداعــي الــردي الــذي حــرص الــروايئ عــى أن يكــون بارعــاً يف تفصيالتهــا ووقائهــا. لكــن إشــكالية «روينة الســرة» يف رواية «رساب
بــري» مل تســتطع تجــاوز مفهومــة كتابة الســرة روائيـاً إىل درجــة أن الــروايئ انكفــأ عــى تدويــن الوقائــع «تســجيلياً» داخــل الســجن شــاغالً الحيــز الكبــر مــن الــرود بتفاصيــل مل تتجــاوز يف حضورهــا حــدود التعريــف باملــكان وأدق تفاصيلــه ويومياتــه يف الوقــت الــذي مل يلتفــت فيــه الــروايئ إىل إمكانيــة حقيقيــة كان النــص الــروايئ ميتلــك تأثيثاتهــا األوليــة مــن خــال ترابــط أدوات القمــع داخــل الدكتاتوريــات العربيــة ،فهــو لــو أحــدث نــوع مــن التداخــل بــن املفاصــل الرسديــة بــن مــا كان يجــري يف ســوريا مــن حـراك ومــا كان عــى أشــده يف ليبيا
لــكان األمــر اختلــف متام ـاً عــم تحصلنــا عليــه مــن خــال املعــاين الكــرى لــرود رساب بــري، إذ ســتكون املحصلــة مقاربــة صارخــة للتقاليــد العميــاء داخــل االنظمــة العســكرية وتفاصيــل القتــل فيهــا. لكــن وعــى الرغــم مــن ذلــك تبقــى روايــة رساب بــري مــن األعــال التــي تســتحق االنضــام إىل عائلــة روايــة الســجن يف املشــهد الــروايئ العــريب الــذي فــاض مبــراث كبــر وهائــل مــن األعــال التــي تســجل ذاكــرة األمل والخــوف والقلــق وتغييــب الحريــات.
حرمل املنوعات
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
مع��رض ضوئ��ي ..للمص��ور زه�ير هوش��و
الحرمل -خاص يف صالــة املعــارض يف بلديــة شــانيل أورفــا الرتكيــة وبتاريــخ 2015/8/6م أقــام الفنــان زهــر هوشــو معرضـاً للتصويــر الضــويئ بالتعــاون مــع الكتلــة الدميقراطيــة الســورية ومــع املهنــدس عزيــز حمــدان. معــرض الفنــان زهــر هوشــو مملــوء بالحيــاة، وباالختيــارات الفنيــة املدهشــة ،فــكل املناظــر الجميلــة التــي التقطتهــا لنفســك يف أورفــا تجدهــا موجــودة يف لوحــة مــن لوحاتــه، املأخــوذة برباعــة وبحرفــة فائقــة املهــارة ،وهــو يشــبه شــخصيته التــي تجدهــا يف كل مــكان، فهــو يف األســواق الشــعبية ،والحــواري الضيقــة، واألســواق ،ويف الحدائــق ينتظــر التقــاط اللحظــة املناســبة لفتحــة العدســة باتجــاه الجــال املرتاكــم أمامهــا. ولــع زهــر بالضــوء وبالــراث ،وباألشــجار، وبوجــوه النــاس العابريــن ،ومبعانــاة النازحــن الســوريني ،والفقـراء ،يتبــدى أمامــك يف معرضــه الفنــي الــذي قــى ســنة كاملــة يف تجميــع لحظاتــه الجامليــة املشــتهاة ،فعنــد انبثــاق ضوء الشــمس تجــد أغصــان شــجرة وحامم ـاً أورفلي ـاً وبنــا ًء قدميــاً يتشــاركون لقطــة مــن لقطاتــه. الفنــان زهــر هوشــو مل يحــر افتتــاح معرضــه، ألنــه ومثــل كثــر مــن الســوريني يرحــل مــن مهجــر إىل آخــر ،فقــد وصــل الفنــان إىل اليونــان، يف طريقــه إىل أوروبــا التــي تجتــذب خــرة املهــارات الســورية الفــارة مــن جحيــم الحــرب املدمــرة يف بلدنــا الحبيــب ســورية.
15
عروس��ان تركي��ان يتربع��ان بتكالي��ف زواجهم��ا لالجئني الس��وريني
الحرمل ـ وكاالت يف خطــوة حضاريــة ،ورؤيــة إنســانية مؤثرة، أقــدم زوجــان تركيــان عــى التــرع بتكليــف حفــل زفافهــا لالجئــن الســوريني ،وتناقلــت وســائل إعــام عربيــة وعامليــة ،وشــبكات التواصــل االجتامعــي صــورة للعروســن بلبــاس الزفــاف ،وهــا يوزعــان الحلــوى عــى الالجئــن الســوريني. وبحســب عــدد مــن مصــادر األخبــار الرتكيــة فــإن العروســن قــررا إنفــاق تكاليــف زواجهــا إلطعــام الالجئــن الســوريني يف مخيــات اللجــوء برتكيــا ،وبحســب هــذه املصــادر فقــد تــم توزيــع الطعــام والحلــوى عــى نحــو 4000 الجــئ ســوري. وقــد تخــى العريــس الشــاب الــريك فتــح اللــه أوزومجولــو باالتفــاق مــع عروســه الرتكية إرساء بــوالت عــى مقــرح أبيــه بالتــرع بتكاليــف
زواجــه لالجئــن الســوريني ،مــن خــال توفــر طعــام لنحــو أربعــة آالف الجــئ ســوري يف حفــل زواجهــا مبدينــة كيليــس الحدوديــة الرتكيــة ،التــي لجــأ إليهــا آالف الســوريني ،هربـاً مــن الحــرب املدمــرة التــي طالــت مدنهــم وقراهــم. ِ ونــرت الجمعيــة الخرييــة الرتكيــة «كيمســه يــوك مــو» ،التــي أرشفــت عــى توزيــع الطعــام، صــورا ً عــى حســابها يف «تويــر» للعريــس وعروســه وهــا يوزعــان الطعــام عــى الالجئــن ،يف خــر انتــر رسيعــاً يف وســائل اإلعــام اإللكرتونيــة .وقــد القــت هــذه الخطــوة تفاع ـاً كب ـرا ً يف وســائل التواصــل االجتامعــي، ووصــف موقــع «واشــنطن بوســت» فعــل العريــس وعروســه بأنــه «هديــة ال تصــدق» لالجئــن.
انتع��اش الف��رح الس��وري يف الري��ف األملان��ي
ألمانيا -هايدمولي -أحمد الخليل مل يكتـ ِ ـف الشــعب األملــاين بتأمــن ملجــأ آمــن ومســتوى معقــول مــن العيــش الكريــم للســوريني الهاربــن مــن املــوت والعنــف وأهــوال الحــرب ،التــي بدأهــا النظــام عــى البلــد منــذ مــا يقــارب الخمــس ســنوات مبشــاركة التنظيــات اإلســامية املتطرفــة ،بل يحــاول تعليمهــم فــن الفــرح وفــن الحيــاة.. هايدمــويل قريــة صغــرة عــى حدود التشــيك يف واليــة بافاريــا األملانيــة تتمتــع بجــال خــاب كــا أغلــب املناطــق والواليــات األملانيــة ،يتواجــد فيهــا تســع عائــات ســورية مــن مختلــف مناطــق ســورية ،أقــدم عائلــة قدمــت مــن لبنــان منــذ ســنة وأربعــة أشــهر مــن خــال برنامــج حاميــة الالجئــن ،حيــث قامــت الحكومــة األملانيــة باســتقدام خمســة
آالف ســوري مــن لبنــان ومــر واألردن وباقــي العائــات تتــدرج إقامتهــم هنــا بــن شــهر ونصــف وعــدة أشــهر وســنة .بعضهــم وصــل أملانيــا عــر التهريــب وآخــرون قدمــوا بشــكل نظامــي.. خــال شــهر واحــد أقيــم يف قاعــة املكتبــة املحاذيــة ملدرســة الضيعــة لقاءيــن األول يف 7/30والثــاين يف 9مــن الشــهر الجــاري واملحــرك ملثــل هــذه اللقــاءات الســيد فرانــز كايــس املتطــوع ملســاعدة الالجئــن الســوريني بالتعــاون مــع آخريــن عملهــم اليومــي تذليــل العقبــات أمــام الســوريني ،إن كان يف متابعــة األمــور اإلداريــة ،أو يف شــؤون الحيــاة األخــرى وإعطائهــم دروس يف اللغــة األملانيــة يف محاولــة منهــم لجعــل الالجئــن يتجــاوزون حاجــز اللغــة ،فأغلــب املتطوعــن
كالســيد كايــس والســيدة غروغــا يتقنــون عــدة لغــات ،وبشــكل خــاص اإلنكليزيــة، وهــي لغــة وســيطة للتفاهــم مــع بعــض الســوريني.. يف اللقــاء األول رشح فرانــز كايــس بدايــة معانــاة الســوريني يف اللجــوء واملصاعــب واملخاطــر التــي يتعرضــون لهــا خــال الهروب مــن الحــرب الطاحنــة الجاريــة اآلن مــن خــال خارطــة ســورية ،بينــا عــرض الســيد الفونــس صــورا ً فوتوغرافيــة لســورية واألردن خــال رحالتــه إىل هنــاك ،اســتعرض فيهــا املواقــع األثريــة واألســواق والســاحات ،وأبــرز املأكــوالت ،مركــزا ً عــى دمشــق وحلــب وكنائســها وجوامعهــا ،وخــال اللقــاء ألقيــت مقطوعــة شــعرية بعنــوان (أســئلة) باللغتــن العربيــة واإلنكليزيــة..
صحيفة احلرمل :ثقافية ـ ـ سياسية ـ ـ نصف شهرية ـ ـ تصدر عن مؤسسة توتول اإلعالمية بالتعاون مع بيت الرقة لكل السوريني
يف اللقــاء الثــاين تشــارك األملــان والســوريني بصنــع الحلويــات املتنوعــة ،وابتــدأ اللقــاء برتحيــب مســؤول بلديــة هايدمــويل بالســوريني وســعادته وســعادة أهــل البلــدة بالتعــرف عليهــم وعــى عاداتهــم وثقافاتهــم، وكيفيــة مســاعدتهم للتخلــص مــن هواجــس العنــف والحــرب.. وكان للفــرح الفقــرة األبــرز يف اللقــاء حيــث صدحــت املوســيقى الشــعبية ،وتعانقــت األيــدي يف الدبكــة عــى الطريقــة الســورية، كبــارا ً وشــباباً وصغــارا ً ...،هنــا يف ســياق الفــرح تنطلــق الــروح الســورية بعيــدا ً عــن املناطقيــة والطائفيــة التــي كرســها النظــام خــال الخمســة عقــود األخــرة... ومل يخـ ُـل اللقــاء مــن ألعــاب وأغــانٍ غناهــا األطفــال الســوريني املتقنــن للفــرح وعشــق
WWW.ALHARMAL.COM
رئي��س جمل��س اإلدارة :بس��ام البليب��ل -رئي��س التحري��ر :ماج��د رش��يد العوي��د -مدي��ر التحري��ر :يوس��ف دعيس للتواصل عرب فيس بوك هيئة التحرير :خلف اجلربوع ،أسعد فخري ،إبراهيم العلوش ،عروة املهاوش عالقات عامة :حممد صلييب -مصور :إياس احملمد احملت��وى الف�ني :مصطفى س��ليمان -ديزاي��ن :عبدالرمحن اهلويدي للتواصل عرب تويرت ALHARMAL : 15 günde bir Siyasi ve Kültürel Gazeteللتواصل عرب الربيد اإللكرتوني
YIL: 2015 )1) - İMTİYAZ SAHİBİ: ŞÜKRÜ KIRBOĞA - EDİTÖR: MAJED RASHEED ALOWAYYED
00905393102133
MOB:
SAYI:22
BASKI: İMAJ OFSET.Sırrın Mah.647 sok.no:33
الحيــاة ،كــا تضمــن اللقــاء كــا يف ســابقه فقــرة للشــعر مــع ترجمــة أملانيــة ،حيــث ألقيــت قصيــدة شــعرية أعادهــا باألملانيــة الســيد كايــس ليتواصــل معهــا الجمهــور األملــاين قــدر اإلمــكان.. اللقــاءات هــذه تســهم يف تعــرف العائــات الســورية واألملانيــة عــى بعضهــا البعــض ،كام تســهم إســهاماً كبــرا ً يف االندمــاج االجتامعــي والثقــايف بــن الشــعبني ،والتغلــب عــى حاجز اللغــة بشــكل كبــر.. شــارك الســيد كايــس يف تنظيــم اللقــاءات كاتــب هــذه الســطور ومحمــود اللحــام وحذيفــة زكريــا ،وقامــت برتجمــة كلمــة مســؤول البلديــة ســوزان حســيان ،ابنــة ريــف إدلــب املقيمــة مــع أهلهــا منــذ الشــهر الخامــس مــن العــام املــايض..
Facebook.com/AlharmalJournal
Twitter.com/AlharmalJournal Alharmal.journal@gmail.com
Muzaffer kartal bahçelievler- hekŞmler apt no.3 ŞanliUrfa
16
زاويـة حـرة
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015
www.alharmal.com
وزير العمل الرتكي:
ال تصاريح عمل لالجئني السوريني
حق��وق الالجئ�ين غ�ير مرتبطة باملتغريات السياسية بسام البليبل
تنظيم الدولة يعدم الناش��ط أسامة معن احلمود أقــدم تنظيــم الدولــة اإلســامية «داعــش» عــى إعــدام الناشــط املــدين أســامة معــن الحمــود 31ســنة ،بعــد اعتقالــه بتاريــخ 2015/6/16عــى خلفيــة نشــاطه املــدين، والشــهيد أســامة مــدرس للرياضــة البدنيــة ،ومتطــوع يف منظمــة الهــال األحمــر العــريب الســوري ،فــرع الرقــة، وهــو مــن أوائــل أهــل الرقــة الذيــن خرجــوا ضــد نظــام األســد ،مطالبــن بالكرامــة والحريــة ،وهتــف للرقــة مــن ســاحة الجامــع العمــري مبدينــة درعــا ،ويعتــر والــده مــن أوائــل مــن صدحــت حناجرهــم مطالبــة بالحريــة، حيــث وقــف مقاطعـاً خطيــب الجمعــة ،وطالبــه بقـراءة
الفاتحــة عــى أرواح شــهداء درعــا بــدالً مــن متجيــد األســد والدعــاء لــه. اعتقــل النظــام ،الشــهيد أســامة أكــر مــن مــرة ،وأصيــب بطلــق نــاري يف فــرع أمــن الدولــة أثنــاء التحقيــق معــه، عــى خلفيــة مشــاركته باملظاهــرات الســلمية التــي تطالــب بإســقاط األســد وأعوانــه املجرمــن ،وتابع نشــاطه التطوعــي إثــر تحريــر محافظــة الرقــة مــن العصابــة األســدية ،وذلــك مــن خــال عملــه يف منظمــة الهــال األحمــر ويف تجمــع شــباب الرقــة الحــر ،وتقديــم خدماتــه اإلســعافية للجرحــى واملصابــن بقصــف الطـران األســدي.
الطالبة رفيف العلوش.. الحرمل -خاصاألوىل يف الشهادة الثانوية يف مدينة شانلي أورفا الرتكية!
نالــت الطالبــة رفيــف العلــوش املرتبــة األوىل يف الشــهادة الثانويــة عــى مســتوى الطــاب الســوريني يف مدينــة شــانيل أورفــا الرتكيــة ،وهــي مــن األوائــل عــى مســتوى الطــاب الســوريني يف كل تركيــا، حيــث نالــت معــدل 94.5%بالفــرع العلمــي، و 89.6%بالفــرع األديب ،و 93.4%بالفــرع املشــرك حيــث يدمــج النظــام التعليمــي الــريك الثانويــة العامــة بــكل فروعهــا بأســئلة موحــدة وتتــم كافــة االختبــارات يف يــوم واحــد خــال ثــاث ســاعات ونصــف وبطريقــة رقميــة مؤمتتــة. ويذكــر بــأن الطالبــة رفيــف العلــوش كانــت قــد نالــت املرتبــة األوىل عــى مســتوى ســورية
يف امتحانــات الشــهادة اإلعداديــة عــام 2012م، وكانــت قــد رفضــت حضــور التكريــم الــذي ُدعيــت إليــه مــن قبــل القــر الجمهــوري احتجاج ـا ً عــى ترصفــات النظــام الوحشــية ضــد املواطنني الســوريني املطالبــن بالحريــة ،رغــم كل املغريــات التــي وعــد بهــا موظفــو القــر مــن نقــل بالطائــرة وهدايــا مثينــة وق ّيمــة. وتتمنــى الطالبــة رفيــف العلــوش دراســة الهندســة يف إحــدى الجامعــات العامليــة للمســاهمة يف إعــادة إعــار ســورية عــى أســس فنيــة وعلميــة متطــورة وجديــدة ،تليــق بتضحيــات الشــهداء والجرحــى واملهجريــن الســوريني.
رصح وزيــر العمــل الــريك والضــان االجتامعــي فــاروق جليــك لوكالــة رويــرز يــوم الجمعــة املــايض أن تركيــا لــن متنــح تصاريــح عمــل لالجئــن الســوريني املقيمــن عــى أراضيهــا ،ألن مثــل هــذا الربنامــج ســيكون ظاملــاً لألتــراك الذيــن يبحثــون عــن وظائــف ،مرتاجعـاً بذلــك عــن ترصيــح لــه كان قــد نقلــه عنــه موقــع «تــرك بــرس» يف بدايــة هــذا العــام بهــذا الخصــوص ،محــددا ً نســبة عــرة باملئــة للعاملــة الســورية ،ومضيفــاً أنــه لــن يســمح بتشــغيل الســوريني برواتــب تقــل عــن الحــد األدىن. كل ذلــك اعتــادا ً عــى االقرتاحــات التــي كانــت قــد رفعتهــا وزارة العمــل إىل الربملــان الــريك للمصادقــة عليهــا ،والتــي تتمحــور حــول توظيــف الســوريني. ال شــك أن تركيــا متــر بظــروف صعبــة بســبب إيوائهــا أكــر عــدد مــن الســوريني الالجئــن ،وأنهــا قــد تضطــر إىل إعــادة االنتخابــات لعــدم التوافــق عــى تشــكيل حكومــة ،وأنهــا تتعــرض العتــداءات وأعــال حربيــة عــى حددوهــا ويف الداخــل ،وأن لديهــا نســبة مــن البطالــة عليهــا أن تأخذهــا بعــن االعتبــار ،غــر أن الدولــة املضيفــة معنيــة بتطبيــق االلتزامــات املفروضــة عــى عاتقهــا مبوجــب االتفاقيــات الدوليــة ،األمــر الــذي يقتــي التعامــل مــع قضيــة الالجئــن بأبعادهــا اإلنســانية ،بعيــدا ً عــن املتغ ـرات السياســية. ال بــد مــن االعــراف بكثــر مــن الوفــاء أ ّن تركيــا التــي واجهــت تدفقــاً جامعيــاً وهائــاً مــن الالجئــن الســوريني منــذ بدايــة الثــورة ،قــد بذلــت جهــودا ً ليســت بالقليلــة مــن أجــل اســتيعابهم ،وحاميتهــم ،وتوفــر احتياجاتهــم. غــر أنــه عــى تركيــا أن تبــذل جهــدا ً أكــر يف إيجــاد الحلــول املناســبة لضــان حــق الالجــئ الســوري يف الحصــول عــى فرصــة عمــل ،وإيجــاد اآلليــات املناســبة والرسيعــة ملعادلــة شــهادات الجامعيــن الســوريني ،وإتاحــة الفرصــة للعمــل يف املؤسســات واملرافــق الرتكيــة ،كــا عــى تركيــا العمــل عــى إيجــاد آليــات لتوفــر الحاميــة الدامئــة وليــس املؤقتــة لالجــئ الســوري ،وإمكانيــة توطينــه وإدماجــه يف املجتمــع الــريك ،وإرشاكــه يف الضــان الصحــي ،والنظــر إىل مــن هــم خــارج املخيــات واملنترشيــن يف املــدن الرتكيــة عــى أنهــم نازحــون وليســوا ســائحني ،وأنهــم بحاجــة إىل الحاميــة والرعايــة فيــا يخــص ظــروف حياتهــم ومعاشــهم اليومــي عــى مســتوى الحصــول عــى ســكن معقــول األجــر، واملســاعدة يف فواتــر الكهربــاء واملــاء ،وتوفــر املســاعدات اإلنســانية ،واإلرشاف عــى توزيعهــا بشــكل عــادل ،ووضــع لوائــح ناظمــة وواضحــة الســتيعاب كافــة الطــاب الســوريني يف التعليــم األويل والجامعــي. إننــا نقــول ألصدقائنــا األتــراك :إننــا مل نخــر واقعنــا هــذا وإمنــا دفعتنــا ظروفنــا القاســية إىل هــذا الوضــع الجديــد، وأنــه علينــا أن نتعــاون مــن خــال لجــان مختصــة ومشــركة يف البحــث عــن إيجــاد الحلــول املناســبة ،واملتوافقــة مــع القانــون الوضعــي الــريك والقانــون الــدويل اإلنســاين ،ومــا يتضمنــه القانــون الــدويل العــام مــن ضامنــات لحقــوق الالجئــن.
جمل��ة احلرم��ل تدع��و املؤسس��ات واألف��راد إىل دع��م اس��تمراريتها وإس��تقالهلا ،م��ن خ�لال االش�تراك واإلع�لان فيه��ا ،وذل��ك باإلتص��ال عل��ى هات��ف اجملل��ة رق��م )05393102133( :أو مراجع��ة مقره��ا (أورف��ا -س��احة املدف��ع)
اآلراء اليت تنشر باجمللة تعرب عن رأي أصحابها ،وال متثل بالضرورة رأي اجمللة
WWW.ALHARMAL.COM
السنة األولى /العدد الثاني والعشرون 15 /آب 2015