saratha2015/10

Page 1

¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ

สารัตถะ

photo : http://forum.02dual.com/index.php?topic=5882.0

ธันวาคม 2558

www.thaiyogainstitute.com


สารัตถะ ÊÒÃºÑ Þ

¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹

2

»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ

3

º·¡Å͹

4

ÇÔ ¶ Õ â ¤РLife is Like a Roller Coaster

กฤษณ ฟ ก น อ ย ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ชุ ต ิ ม า อรุ ณ มาศ วรพจน คงผาสุ ข วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ

7

¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ ÒÃ

8

áÅË¹Ñ § OMG Oh My God!

¡ÃÃÁ¡ÒÃ

ÊÓ¹Ñ ¡ §Ò¹

¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ ปรัชญาสางขยะ กับศาสนาพุทธและโยคะี

กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์

5

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § ณ เวลา

·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ

9

พรทิ พ ย อึ ง คเดชา วั ล ลภา ณะนวล สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร

จิ ร วรรณ ตั ้ ง จิ ต เมธี ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ณั ฏ ฐ ว รดี ศิ ร ิ ก ุ ล ภั ท รศรี ธนวั ช ร เกตน ว ิ ม ุ ต ธี ร ิ น ทร อุ ช ชิ น พรจั น ทร จั น ทนไพรวั น วิ ส าขา ไผ ง าม วี ร ะพงษ ไกรวิ ท ย ศั น สนี ย  นิ ร ามิ ษ สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร

ÈÔ Å »¡ÃÃÁ

กาญจนา กาญจนากร


¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹

สารัตถะ

photo : http://forum.02dual.com/index.php?topic=5882.0

สวัสดีธันวาคม เดือนสุดทายแหงป และเปนเดือนกอนหนาของการเริ่มตนใหมสำหรับใครหลายๆ คน ทั้งที่ใน ความเปนจริงแลว ใชไหม... ที่เราสามารถเริ่มตนใหมไดในทุกๆ วัน หรือใหละเอียดมากกวานั้นก็คือทุกๆ ลมหายใจทำอะไรผิดพลั้งไป ก็เรียนรู แลวเริ่มใหม คิดอยากเริ่มทำอะไร ก็เริ่มไดเสียตั้งแตตอนนี้ ขอเพียง อยาทอ... และกลัวการลุกขึ้นมาอีกครั้ง เพราะไมมีใครรูเลยวาวินาทีขางหนาจะมีอะไรเกิดขึ้นกับชีวิตบาง สิ่งที่มีอยู ในมือเราอยางแนแทจึงมีเพียงชวงเวลานี้เทานั้น มีเพียงปจจุบันขณะเทานั้นที่จะกำหนดทิศทางได วาชีวิตจะ เลี้ยวซาย ปายขวา เดินหนา หรือถอยหลัง อยูที่วินาทีนี้...ใชวินาทีขางหนา ซึ่งถาหากเราสามารถ มีสติและทำทุกๆ ชวงเวลานี้ใหดีที่สุดได ก็คงไมตองหวงอะไรอีกแลว... ในชวงเวลาขางหนา

2


ÊÒÃÑ µ ¶Ð

â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢ ÊÓËÃÑ º ¼Ù Œ à ÃÔ ่ Á µŒ ¹ ¨Ñ ´ ÇÑ ¹ ÍÒ·Ô µ  · Õ ่ 27 ¸Ñ ¹ ÇÒ¤Á 2558 àÇÅÒ 9.00 – 15.00 ¹.

ที่ชั้น 6 หอง 262 คณะมนุษยศาสตร มศว ประสานมิตรคาลงทะเบียน 650 บาท สนใจโทร.สอบถามรายละเอียดไดที่สถาบันโยคะวิชาการ â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà赯 ¾ Ø · ¸·ÒÊ ¿ÃÕ ·Ø ¡ àÂ็ ¹ ÇÑ ¹ ¾Ø ¸ áÅÐ ¾ÄËÑ Ê àÇÅÒ 17.00 – 18.30 ¹. ÇÑ ¹ àÊÒà · Õ ่ Ê Õ ่ ¢ ͧ·Ø ¡ à´× Í ¹

ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดหนางาน ไมมีคาใชจาย รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค â¤ÐÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ ³ ÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ (ºÒ§áÇ¡/¨ÃÑ Þ Ê¹Ô Ç §È 13) ·Ø ¡ ÇÑ ¹ ÍÑ § ¤Òà 10.30-12.00 ¹.

คาใชจาย : รวมสมทบคาใชจายดวยการบริจาค ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁâ¤ÐÊÃŒ Ò §ÊØ ¢ ³ ÈÙ ¹  à ÃÕ Â ¹ÃÙ Œ Ê Ø ¢ ÀÒÇÐ (ÊÊÊ) «Í §ÒÁ´Ù ¾ ÅÕ ·Ø ¡ ÇÑ ¹ àÊÒà µÑ ้ § ᵋ à ´× Í ¹ ¾ÄÈ¨Ô ¡ Ò¹ , ¸Ñ ¹ ÇÒ¤Á 58 - Á¡ÃÒ¤Á 59 àÇÅÒ 10.30-12.00 ¹. ³ ËŒ Í § 201 ªÑ ้ ¹ 2

เพราะโยคะ ไมใชเปนเพียงแคการออกกำลังกาย อยางที่ หลายคนเขาใจ แตเปนการพัฒนากาย จิต อารมณ บุคลิกภาพ ฯลฯ ใหเกิดความสมดุล มารวมคนหาองครวมของศาสตรโยคะ ผานการเรียนรูและฝกฝนกับครูโยคะที่มากดวยประสบการณ จากสถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน รับจำนวนจำกัด กรุณาสำรองที่นั่งลวงหนา ไมมีคาใชจาย สอบถามรายละเอียดและสำรองที่นั่งเขารวมกิจกรรมไดที่ activity.thc@thaihealth.or.th หรือ 0-2343-1500 ตอ 2

3

»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ


ÊÒÃѵ¶Ð

º·¡Å͹

ÁÕ º Ò§¤¹·Õ ่ à »š ¹ àËÁ× Í ¹ä¿ ÍÂÙ ‹ ã ¡ÅŒ æ áÅŒ Ç ªÇ¹ãËŒ Ë Ñ Ç ã¨ÃØ ‹ Á ÃŒ Í ¹´Œ Ç Â¤ÇÒÁâ¡Ã¸ áÅÐÁÕ º Ò§¤¹àª‹ ¹ ¡Ñ ¹ ·Õ ่ Í ÂÙ ‹ ã ¡ÅŒ æ áÅŒ Ç ªÇ¹ãËŒ Ë Ñ Ç ã¨ªØ ‹ Á ©่ Ó Ê´ª× ่ ¹ àËÁ× Í ¹µŒ ¹ äÁŒ ä ´Œ ¹ ้ Ó ¨ÃÔ § ËÃ× Í ? ·Õ ่ ª Õ Ç Ô µ àÃÒÁÕ Í Ô Ê ÃÐÁÒ¡¾Í·Õ ่ ¨ ÐàÅ× Í ¡Ç‹ Ò ¨ÐÍÂÙ ‹ µ çä˹ ãËŒ ª Ô ´ ã¡ÅŒ ËÃ× Í ËÅÕ ¡ ä¡Å ¤¹àËÅ‹ Ò ¹Ñ ้ ¹ ËÃ× Í á·Œ ¨ ÃÔ § áÅŒ Ç ÍÔ Ê ÃÐ·Õ ่ à ÃÒཇ Ò ¶ÒÁËÒ ¡ÅÑ º ÍÂÙ ‹ µ ç¹Õ ้ . ..ã¹ËÑ Ç ã¨ ¼Ù Œ ¤ ¹ÀÒ¹͡໚ ¹ à¾Õ  §»˜ ¨ ¨Ñ  ·Õ ่ à ¢Œ Ò ÁÒ¡Ãзº ËÒ㪋 µ Œ ¹ à赯 · Õ ่ á ·Œ ¨ ÃÔ § àÊÁÍä» à¾ÃÒШÐÃØ ‹ Á ÃŒ Í ¹ ËÃ× Í àÂ็ ¹ Ê´ª× ่ ¹ ä´Œ Ê Ñ ¡ ᤋ ä ˹ ÍÂÙ ‹ · Õ ่ à ÃÒÇ‹ Ò ¨ÐàÅ× Í ¡àµÔ Á ä¿·Õ ่ ¤ Ø ¡ ÃØ ‹ ¹ ãËŒ Á Í´äËÁŒ ËÃ× Í ÃÔ ¹ ôà¾ÅÔ § ¹Ñ ้ ¹ ´Œ Ç Â¤ÇÒÁàÂ็ ¹ ª× ่ ¹ ¢Í§¹้ Ó ãËŒ à »ÅÇ俤‹ Í Âæ ´Ñ º ä»... À Ò Â ã ¹ ËÑ Ç ã ¨ ¢ Í § à Ã Ò à Í § ...

อนัตตา

4


ÊÒÃÑ µ ¶Ð

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ §

Life is Like a Roller Coaster ชนาพร เหลืองระฆัง

5

photo : www.123rf.com/photo_5513906_roller-coaster-girl.html

วันที่ 1 ตื่นมาเจ็บคอมาก ลางจมู ดวย กาเนติ จมูกตัน ลองสลับขางไปมา จนสั่งน้ำมูก ออกมาไดกอนใหญ แลวก็ลางไดโลงทั้งสองขาง ตอดวยสูตระเนติ ขางซายได ขางขวาตัน และ เจ็บ ก็เลยไมฝน มีจับเลี้ยงเหลือหอนึงในตูเย็น เอามาตม กับหลอฮั่งกวย รูสึกดีขึ้น ตอนเย็นไปแปลคอรส ครูยาวที่ มศว กลับถึงบานอาการอึน ๆ เริ่มมา น้ำมูกเหลวใส มาแลวไง จากประสบการณที่เปนหวัด จนชำนาญ พักดี ๆ สี่วันหาย วันที่ 2 เขาสูอาการหวัดเต็มรูปแบบ ทำเนติทั้งสองแบบซ้ำคราวนี้ไดสบายทั้งสองขาง นอนพิจารณารางตัวเองซักพัก แลวโทรหาเจี๊ยบ ฝากใหไปงานเย็นนี้แทน แลวนอนพัก ไมรูสึกอยาก อาหารเลยไมกินอะไร จิบแตจับเลี้ยง และ นอนพัก วันที่ 3 รูสึกดีขึ้น แต ยังมึน ๆ และ เริ่มคันคอ ตามสเต็ป อาการคันคอ และ ไอ จะมา เปนอยางสุดทาย ณ จุดนี้ก็วัดกันวาจะไอกี่วัน บางครั้งไอกันจนได six pack เลยทีเดียว ไลนหา พี่รัฐ ฝากใหแปลคอรสครูยาวที่ มศว แทน เริ่มกิน อาหาร แตไดนิด ๆ พรุงนี้นาจะหายสนิท เพราะไม ไอมาก พรุงนี้จะไมกินจับเลี้ยงแลว เพราะกินหลายวัน ไมรูจะเย็นไปมั๊ย ตอนค่ำมีนอยด ๆ บนกับเพื่อนวา อาทิตยนี้มีงานทุกวัน แตมาพลาดเพราะปวย วันที่ 4 รูสึกตัวแลวแตยังไมตื่น นอน ตะแคงซาย รูสึกเหมือนโคลงเคลง นึกถึงเหยือกกาแฟ แกวกลมที่ใชในโรงแรม หลังจากที่เทแลว น้ำกาแฟยัง กระฉอกไปมา ความรูสึกประมาณนั้น พลิกตัวไป ทางขวา ก็เปน ลืมตาขึ้นมา กำแพงหมุนเปนวงกลม นี่เองที่เคาเรียกวาบานหมุน ไลนถามพี่ออดเพราะ จำไดวาพี่ออดเคยเปน ไลนบอกพี่รัฐฝาก มศว อีกวัน พี่รัฐใจดี บอกวาอาทิตยหนาใหเราแปลแทนพี่รัฐก็ได สลับวันกัน นอนนิ่ง ๆ ซักพัก แลวลองลุกขึ้น พอได อาบน้ำ แปรงฟน แลวลงมานอนตอ หมุนอีกแลวคา นอนสังเกตวามันหมุนไปทางไหน หมุนทีละกี่รอบ พี่ออดยังไมอานไลน โทรหาเลยดีกวา


ÊÒÃѵ¶Ð "หนูบานหมุนนน" พรอมอธิบายอาการเพิ่มเติม "หา บานหมุนเหรอ รีบไปหาหมอเลย เพราะอาจจะติดเชื้อในหูจากการเปนหวัด พี่เคยเปน" ไดคะ ๆ หนูจะรีบไป "ออ โจ มันไมเกี่ยวกับอายุนะ" นารักที่สุดอะ ไมรูบอกเรา หรือ บอกเผื่อตัวเอง อิอิ คอย ๆ ลุกขึ้นแตงตัว แลว โทรหามี๊ มี๊มารับไป รพ. ระหวางทางโทรหานอง เผื่อวาตอง นอน รพ. หรือ พรุงนี้อาการยังไมดีขึ้น ปามีนัดตรวจกับหมอหัวใจพรุงนี้ ใหนองไปกับปา นองติดงานไปไมได ก็คิดวาถาเราไมไหว ก็ใหปาไป คนเดียว แลวโทรถามผลกับหมอเอา ทำเทาที่ทำได หมอนารักมาก บอกวาเชื้อหวัดลงหูอยาง พี่ออดบอก ไมเคยเปน ก็กังวล เพราะเดี๋ยวเดิน ๆ อยูดี ๆ จะบานหมุนมั๊ย เลยขอนอน รพ. เพราะเบิก ประกันไดดวย หมอบอกวาถาไมสบายใจจะนอนก็ได เลยถามหมอวา ถาไมตองนอน รพ. ไมเอายาไปทาน เลยไดมั๊ย แลวนอนพัก จะหายมั๊ย หมอใหลองเดินดู พอเดินไดชา ๆ เลยบอกวาอาการยังไมหนักมาก นอนพักก็หาย สังเกตตัวเองดู ถาเปนมากก็มาหา หมอใหม กลับมานอนบาน ยังคงมีอาการ ประโยค ที่วา Life is like a roller coaster ชีวิตก็เหมือน รถไฟเหาะ ผุดขึ้นมา เออ หมุน ๆ นี่มันก็สนุกดีนะ เหมือนรถไฟเหาะ แตรูสึกดีอยางบอกไมถูก ที่ไดกลับ มานอนบาน ในหองที่คุนเคย ตัวไมสบาย แตอยูดี ๆ รูสึกสดใส ดีใจที่ไดดูแลตัวเองไมตองนอนโรงพยาบาล เชื่อมั่นวารางกายดูแลตัวมันเองได ชีวิต ก็มีขึ้น ๆ ลง ๆ เวลาปวย งานก็หาย แคจะเดินยัง แทบไมได แตในเมื่อทำอะไรไมได ก็ถือเปนโอกาสได เรียนรูการทำงานขางในตัวเรา ไดมีโอกาสซอม ถา ปวยหนัก จะวางใจยังไง ตอนนี้สิ่งที่ทำไดคือนอน อยูเฉย ๆ ก็ใหเปนไปเชนนั้น

6


ÊÒÃѵ¶Ð ³ àÇÅÒ กฤษณ ฟกนอย

ณ เวลา เปนคำที่ผุดขึ้นมาในวันนี้ ดวย ความรูสึกที่วา ณ เวลาเปรียบเสมือนการเตือนใจ ตัวเอง กลับไปสัมผัสถึงความรูสึกที่อยูภายในทุกครั้ง ณ เวลา จึงไมใชเพียงแค จุด ๆ หนึ่งของ หวงชีวิต แต ณ เวลา เปนรากฐานของหวงทำนอง ที่ไหลเลื่อนเคลื่อนคลอยไปตามกาลเวลาแหงชีวิต เพราะแตละ ณ เวลาเรายอมพบความเสียใจ หรือ เศราใจ ดวยเหตุการณ อารมณ ความคิด และ อีกหลากหลายองคประกอบที่ทำใหเราทำสิ่งนั้นขึ้นมา ณ เวลานั้น ดังนั้นแลวความรูสึกเสียใจยอมเกิดขึ้นได ในแตละ ณ เวลา แตเมื่อมาถึง ณ เวลานี้ หลายตอ หลายสิ่งก็ทำใหเราเขาใจไดวา ณ เวลานั้น เรามี เหตุผลอะไร และเกิดอะไรขึ้นในชีวิตในแตละชวง ณ เวลา แลว ณ เวลาแหงความดีใจมีบางไหม ยอมรับ กันมาดีกวา วาเราตางก็มีความดีใจมากบาง นอยบาง ไปตาม ณ เวลาของจิต พอ ๆ กับความเศราเสียใจ นั้นแหละ เพราะทุกสิ่งยอมเกิดขึ้นไดในทุกชวง ณ เวลาจริง ๆ แตหากเรามองใหเห็นวา ณ เวลานั้น ๆ เปนเหมือนดังธรรมชาติ ที่มีพระอาทิตยขึ้น และ พระอาทิตยตก ทุกสิ่งอยางก็เปนเพียงแคธรรมชาติ ของ ณ เวลาและเมื่อถึงที่สุดแลว ณ เวลา คือ บทเรียนอันล้ำคาของชีวิตหากเรามีสติพอที่จะสัมผัส เรียนรูเหตุปจจัยในแตละ ณ เวลาได ณ เวลา จึงไมใชจุดสิ้นสุด หรือ จุดเริ่มตน แต ณ เวลา คือ ปจจุบัน ที่อยูในตัวเราเสมอมา ณ เวลา18.18ริมน้ำเจาพระยา ตรงขาม พระปรางควัดอรุณ เมื่อไดรับแรงบันดาลใจจาก หองพักที่ใชเวลาเปนหมายเลขหอง ดั่งวา ณ เวลา ในแตละหองคือชีวิตของเรา ณ เวลาแหงความสุข สวัสดีปใหม

7

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ §


ÊÒÃѵ¶Ð

¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ »ÃÑ ª ÞÒÊÒ§¢ÂÐ ¡Ñ º ÈÒÊ¹Ò¾Ø · ¸áÅÐâ¤Рกวี คงภักดีพงษ

โยคะในความเขาใจของคนสวนใหญ คือการออกกำลังกายชนิดหนึ่งสวนโยคะที่สถาบันโยคะ วิชาการกำลังเผยแพรนั้นเปนการฝกจิตใหมีความสงบ จนเกิดสมาธิซึ่งอธิบายไวตามตำราโยคะดั้งเดิมของ อินเดีย อินเดียเปนชาตินักคิดที่พยายามศึกษา พยายามเขาใจธรรมชาติ ในยุคแรกๆ ซึ่งมนุษยยัง ไมมีความรู ไมมีความเขาใจ คนอินเดียโบราณเชื่อวา ทุกอยางดำเนินไปดวยอำนาจแหงพระพรหมผูสราง ที่เราไดยินคำวาพรหมลิขิตนั่นเองกลาวคือเมื่อมนุษย เริ่มมีศักยภาพในการสังเกต เริ่มมีความสามารถใน การสงสัย มนุษยเขาใจวาชีวิตขึ้นกับธรรมชาติลวนๆ ตอมาษีกปละผูใหกำเนิดปรัชญาสางขยะ มีทรรศนะวา พรหมนั้นสามารถแบงออกไดเปน 2 สวนคือ สวนที่เปนรูปธรรม เชนธาตุ วัตถุ ฯลฯ กับสวนที่เปนนามธรรม อันไดแก จิตซึ่งทำหนาที่รู กลาวคือหลังจากยุคพราหมณที่เชื่อเรื่องพรหมอยู 500 ป ปราชญอินเดียเริ่มสังเกตและตระหนักถึง ความสำคัญของจิตนั่นเอง และในกลุมผูที่ยอมรับ ความสำคัญของจิต ก็ไดมีการพัฒนาทรรศนะนี้ออกไป เปน 2 สายใหญๆ

สายแรก 100 ปหลังษีกปละ โดยเจาชายสิทธัตถะ ผูประกาศสัจธรรมวาจิตก็เปน ธรรมชาติชนิดหนึ่ง มีหลายหนาที่ เชน รู คิดหรือ เจตนา ฯลฯ เจตนาของสัตวทั้งหลายที่ประกอบดวย ตัณหาเปนตัวผลักดันใหเกิดกรรมอันเปนตนกำเนิด ของการเวียนวายตายเกิดอันไมสิ้นสุดจนเมื่อละตัณหา สิ้นไป ก็ไมมีเหตุใดๆ นำไปสูการเกิดใหมไดอีก สวนอีกสายหลังพุทธกาล 200 ป รวบรวม เปนศาสตรโยคะโดยษีปตัญชลีผูอธิบายวาเพราะ มนุษยปรุงแตงจิตจึงเปนทุกข หากเมื่อเราเพงจิตจน สงบ เขาฌาน ก็จะไมมีการปรุงแตงจิตไมถูกรบกวน จากอารมณใดๆ เลยเปนจิตบริสุทธิ์ที่เขาถึงสภาวะแหง สมาธิ กลับคืนไปสูพรหมไมตองกลับมาเวียนวายใน สังสารวัฎ จะเห็นไดวาทั้งพุทธศาสนาและโยคะ พัฒนา มาจากทรรศนะที่ยอมรับความสำคัญของจิตเหมือนกัน และทั้งคูมีลักษณะรวมในเรื่องของการฝกจิตโดยเฉพาะ การฝกสมาธิคลายกัน โดยหากพิจารณาในเรื่องของเทคนิควิธี จะพบวาโยคะไดแนะนำเทคนิคการฝกสมาธิไวอยาง หลากหลายมาก ซึ่งเปนเหตุผลหนึ่งที่คนสนใจ ปฏิบัติธรรมบางคนก็ฝกโยคะไปดวย ซึ่งเราจะได กลาวถึงการฝกของโยคะในฉบับหนา

ÊÔ่§·Õ่¶Ù¡ÃÙŒ (Çѵ¶Ø ¸ÒµØ ÏÅÏ) ¡Ñº µÑÇÃÙŒ (¨ÔµÍѹºÃÔÊØ·¸Ô์)

500 ปกอนพุทธกาล 100 ป กอนพุทธกาล พราหมณเชื่อวา พระพรหมคือผูสราง คือผูกำหนดทุกอยาง รวมทั้งชะตาชีวิตของ มนุษยแตละคนที่เรา เรียกวา พรหมลิขิต

ษีกปละผูใหกำเนิด ปรัชญาสางขยะระบุวา พรหมแบงออกเปน สิ่งที่ถูกรู (วัตถุ ธาตุ ฯลฯ) กับ ตัวรู (จิตอันบริสุทธิ์)

ชวงพุทธกาล

พระพุทธเจาเห็นวาจิต มีหลายหนาที่ เชนรู, เจตนา ฯลฯ โดยตัณหาเปนเหตุใหเกิด กรรม หากละตัณหาได ก็สิ้นกรรม ไมกลับมาเกิดอีก

200 ป หลังพุทธกาล ปตัญชลีผูใหกำเนิดปรัช ญา โยคะเห็นวาจิตปรุงแตง ทำใหเกิดทุกขเราจึงควร ฝกสมาธิเพื่อดับการ ปรุงแตงของจิตใหสิ้นลง เราก็จะไมทุกขอีกตอไป

8


ÊÒÃѵ¶Ð OMG Oh My God! ชนาพร เหลืองระฆัง

กานจีพอคาขายรูปปนเทพเจา ที่ไมเชื่อ ในพระเจา และ มีวิธีการขายที่ฮาแกมโกง ไมสนใจ เรื่องความศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ ทั้งสิ้น แถมไปกอกวนงาน บูชาพระเจาที่สวามีเซเล็บเปนประธานจัดงาน เพราะ ลูกชายที่จะมีสอบดันมาเที่ยวงานนี้แทนที่จะอาน หนังสือ ทำใหสวามีโกรธ และ แชงวา "พระเจาจะลงโทษแก" ก็ยังไมวายยอนวา "อยามาอางพระเจาทำใหขากลัวหนอยเลย ดูซิ พระเจาจะทำอะไรได" ไมทันขาดคำ ก็เกิดฝนตก ฟารอง แผนดินไหว จะไปผาที่ไหนนะเหรอ ก็รานของกานจีนะสิ โดนขนาดนี้ กานจียังไมสลด เขาไปในซาก ปรักหักพัง เปดตูเซฟหยิบเอาสัญญาประกันภัย ไป เคลมประกัน คงเขาใจวาสิ่งนี้เชื่อไดแนนอนยิ่งกวา พระเจาซะอีก แตกลับไมเปนเชนนั้น พระเจายัง ลงโทษไมหยุดยั้ง เพราะกรรมธรรมนั้นไมครอบคลุม ถึง "Act of God" หรือ น้ำมือของพระเจา กลุมละซิ ที่ทำมาหากินก็พัง เคลมประกันก็ไมได จึงตัดสินใจ วาจะฟองบริษัทประกัน และ พระเจาดวย เอากะมันซิ กานจีวา ในเมื่อพระเจามีปรากฎอยูทุกที่ ทำงาน 24 ชั่วโมง ทุกวัน ราวกับเซเวนอีเลฟเวน ก็ตองไปปรากฎตัวในศาลไดสิ วาแตวา ทนายที่ไหน จะรับฟองใหละพอคุณ มาชวยกันลุนกานจี วาจะจัดการกับปญหา รอบดานเหลานี้ยังไง ภรรยาก็มึนงง พาลูกหนีไป บานวางเปลา รานไมมี เงินไมมี จู ๆ ก็มีชายหลอ ลึกลับพรอมมอเตอรไซคสีทองโผลมาชวยเขาในยาม ที่เจอทางตันสุด ๆ ชายคนนี้ใชพระเจาไหม พระเจา มีจริงไหม พระเจาจะมาหาเมื่อเรารองขอ หรือ ใหใคร ทำหนาที่รองขอแทนเราไดไหม สำหรับฉัน คิดวาเราอาจจะไมจำเปนตอง เชื่อในพระเจา แตเชื่อวาถาเราสูมากพอ เราตั้งใจ มากพอ เชื่อมั่นในสิ่งที่ตัวเองทำมากพอ จะมีใคร บางคน หรือ อะไรบางอยาง เตรียมบางสิ่ง ไวรอเรา อยูเสมอ เราจะเรียกใครบางคนนั้น หรือ อะไร บางอยางนั้นวาพระเจาไดไหม

9

หาดูไดที่ : รานขาย DVD หนังอินเดีย ในพาหุรัด ซอยขาง ๆ อินเดียเอ็มโพเรียม ภาษา : อินเดีย ซับอังกฤษ ผูกำกับ : Umesh Shukla สัญชาติ : อินเดีย


ÊÒÃѵ¶Ð

ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒôÓà¹Ô¹¡ÒÃâ´ÂÁÕÃÒÂä´Œ¨Ò¡¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹¡Ô¨¡ÃÃÁ¨Ò¡¡ÒèÓ˹‹Ò¼ÅÔµÀѳ± µ‹Ò§æ Ê¶ÒºÑ¹Ï ÂÔ¹´ÕÃѺ¡ÒÃʹѺʹع¨Ò¡¼ÙŒÃ‹ÇÁʹã¨à¼Âá¾Ã‹ à¾×่͹Óà§Ô¹ÁÒ㪌´Óà¹Ô¹¡ÒÃãËŒºÃÃÅØÇѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ µÒÁ·Õ่µÑ้§äÇŒ àªÔÞºÃԨҤࢌҺÑÞªÕÍÍÁ·ÃѾ ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³ÔªÂ ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª×่ͺÑÞªÕ ÁÙŹԸÔËÁͪÒǺŒÒ¹ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃàÅ¢ºÑÞªÕ 173-241-6858 ÊÓËÃѺà´×͹ ¾ÄȨԡÒ¹ 2558 ÁÕ¼ÙŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้ ¤ÃÙá´§ ³Ñ°ÔÂÒ â¡ÊÔ¹·ÃÒ¹¹· ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÒÃÊ͹·Õ่ÊǹâÁ¡¢

1490

ºÒ·

¤ÃÙàµÂ ÇÔÅÔ¹·Ã ÇÔÀÒʾѹ¸

ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÒÃÊ͹·Õ่ÊǹâÁ¡¢

1670

ºÒ·

¤ÃÙáËÁ‹Á ÇÅÑÂÅѡɳ

ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÒÃÊ͹·Õ่ÊǹâÁ¡¢

2246

ºÒ·

¤Ãٵٹ ÈÈÔÇÔÁÅ

ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÒÃÊ͹·Õ่ÊǹâÁ¡¢

216

ºÒ·

970

ºÒ·

6,592

ºÒ·

Ç§É ÊÇÑÊ´Ô์

ºÃÔ¨Ò¤ ÃÇÁ µÔ´µ‹ÍʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà â·Ã. 02-732 2016-7 ËÃ×Í 081-401 7744 àǺ䫵 www.thaiyogainstitute.com à¿ÊºØ ¤ www.facebook.com/thaiyogainstitute

** ÊÓËÃѺ·‹Ò¹·Õ่ÃѺ¨ØÅÊÒ÷ҧä»ÃɳÕ ÊÒÁÒö·Ó¡Òõ‹ÍÍÒÂØÊÁÒªÔ¡ä´Œâ´Â¡Òà â͹à§Ô¹à¢ŒÒàÅ¢·Õ่ºÑÞªÕ¢ŒÒ§µŒ¹ (»‚ÅÐ 250 ºÒ·) áÅÐâ»Ã´á¨Œ§¡ÅѺÁÒÂѧʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃà¾×่Í·ÃÒº

10


สถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน 201 ซอยรามคำแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทร. 02-732 2016-7, 081-401 7744 wanlapa.tyi@gmail.com www.thaiyogainstitute.com


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.