¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ
สารัตถะ
photo : http://www.healthlabclinic.com/yoka/
กันยายน 2559
www.thaiyogainstitute.com
สารัตถะ ÊÒÃºÑ Þ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹
2
»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ
3
º·¡Å͹
4
ÇÔ ¶ Õ â ¤Ð
เด็กเอย...เด็กนอย
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ
เปนครูโยคะของตนเอง
àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § เลาอีก
àÃ× ่ Í §¨Ò¡à¾× ่ Í ¹ ความจริง
áÅË¹Ñ §
The Railway Man
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í เพื่อนงาม
·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ
กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์
¡ÃÃÁ¡ÒÃ
5
กฤษณ ฟ ก น อ ย วรพจน คงผาสุ ข วั ล ลภา ณะนวล วิ ช ชุ ด า เกี ย รติ ถ นอม
8
ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร
10 12 13 15
¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ปวริ ศ า จั น ทรา วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ ศิ ว รั ต น หวั ง จิ ร นิ ร ั น ดร สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ
ÈÔ Å »¡ÃÃÁ
กาญจนา กาญจนากร
¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹
สารัตถะ
สวัสดีกันยายน เขาสูฤดูกาลแหงการเรียนการสอนอีกครั้ง ในคอรสครูโยคะเพื่อการพัฒนาจิต รุนที่ 16 นำทีมโดยครูฮิโรชิ ครูฮิเดโกะ และทีมครูไทย ไดยินชื่อ “โยคะเพื่อการพัฒนาจิต” หลายตอหลายคนอาจรูสึกสะดุดอยูในใจ และตามมาดวย เครื่องหมายคำถามตัวใหญๆ “ทำไมตองพัฒนาจิต ?” “การพัฒนาจิตนั้นสำคัญอยางไร ?” “แลวการฝกรางกายนี่มันเกี่ยวของกับจิตไดอยางไรกัน ?” เครื่องหมายคำถามเหลานี้ไมสามารถจางคลายไปไดเพียงเพราะคำตอบจากใครสักคนหนึ่ง แตเครื่องหมายคำถามเหลานี้จะหายไป และกลับกลายเปนแสงสองนำทางชีวิตใหเราได หากเราไดใหเวลากับ การฝกโยคะในทุกๆ วัน เราอาจรูซึ้งถึงความหมายของถอยคำที่วานั้น...
photo : http://theberry.com/2014/07/16/dont-worry-be-happy-35-photos-2/
แลววันนี้คุณฝกโยคะแลวหรือยัง ?
2
ÊÒÃÑ µ ¶Ð
â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢ ÊÓËÃÑ º ¼Ù Œ à ÃÔ ่ Á µŒ ¹ ¨Ñ ´ ÇÑ ¹ ÍÒ·Ô µ  · Õ ่ 25 ¡Ñ ¹ ÂÒ¹ 2559 àÇÅÒ 9.00 – 15.00 ¹.
ที่สถาบันโยคะวิชาการ ซอยรามคำแหง 36/1 750 บาท สนใจโทร.สอบถามรายละเอียดไดที่ สถาบันโยคะวิชาการ
â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà赯 ¾ Ø · ¸·ÒÊ ¿ÃÕ ·Ø ¡ àÂ็ ¹ ÇÑ ¹ ¾Ø ¸ áÅÐ ¾ÄËÑ Ê àÇÅÒ 17.00 – 18.30 ¹. ÇÑ ¹ àÊÒà · Õ ่ Ê Õ ่ ¢ ͧ·Ø ¡ à´× Í ¹ àÇÅÒ 10.00 – 12.00 ¹.
ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดหนางาน ไมมีคาใชจาย รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค
â¤ÐÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ ³ ÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ (ºÒ§áÇ¡/¨ÃÑ Þ Ê¹Ô Ç §È 13) ·Ø ¡ ÇÑ ¹ ÍÑ § ¤Òà 10.30-12.00 ¹.
คาใชจาย : รวมสมทบคาใชจายดวยการบริจาค
3
ปฏิทินกิจกรรม
º·¡Å͹
ÊÒÃѵ¶Ð
¢ Í à ¸ Í ¨ §¼ Å Ô º Ò ¹ áÁ Œ ã¹ Ç Ñ ¹ Ç Ò ¹ µ Œ Í §Ã Œ Í §ä ËŒ 㪠‹ à ¾× ่ Í à Ã Õ Â ¡ à Œ Í §ãËŒ âÅ ¡ËÑ ¹ Á ÒÊ ¹ã ¨ áµ ‹ à ¾× ่ Í Ã Ù Œ « Ö ้ §¶ Ö §ª Õ Ç Ô µ · Õ ่ à¤Å× ่ Í ¹äËÇ Í ÂÙ‹ À Ò Â ã ¹ à ¸ Í
จิตฏาร
4
ÊÒÃѵ¶Ð
ÇÔ ¶ Õ â ¤Ð
photo :.http://www.stech.ac.th/web_profile/0847/Gallery/index.asp?action=displayimage&item=images%2FPicture%2FPictures1.1%2Fsunsky_001_1.jpg
à´็ ¡ àÍŽ  ...à´็ ¡ ¹Œ Í Â
วรรณวิภา มาลัยนวล
“ไปเที่ยวอยุธยากัน” เพื่อนชั้นประถมสงขอความผานกลุมไลนในวันหนึ่ง เพื่อนคนอื่นๆ ทยอยเขามาสงขอความย้ำวา “อยากเจอกัน” ฉันเช็คตารางอีกครั้ง กอนสงขอความ บอกเพื่อนวา “ไปไดจา” เพื่อนทยอยสงรูปเกาๆ แบงปนกัน ภาพครั้ง เรียนชั้นประถมหวนกลับมาในความคิดอีกครั้ง เด็กหญิงวัย 12 ปนั่งริมหนาตางชั้นเรียน มองออกไป ดานนอกเห็นตลาดริมถนนเล็กๆ ที่รถวิ่งสวนกัน เพียงสองเลน ชวงยามบายใกลเวลาโรงเรียนเลิก จะเห็นเหลาบรรดาพอแม เดินกันขวักไขวเพื่อมาซื้อหา ของกินและรอรับลูก และรถตุกๆ วิ่งกันเพนพานไปมา
5
เด็กหญิงนั่งขางหนาตางม องออกไป ใฝฝนที่จะออก ทองเที่ยวไปในโลกกวางขางนอก ทุกเย็นวันศุกรเด็กๆ จะตองยืนเขาแถวหนาหองเรียน สวดมนตตอนเย็น พรอมกันทั้งโรงเรียนกอนแยกยายกันกลับบาน เสียง สวดมนตทำนองสรภัญญะเจื้อยแจวกองกังวานทั่ว โรงเรียนในยามเย็นวันศุกร ฉันยังจำภาพบางเรื่องราวไดเปนอยางดี วันที่บอกกับแมวาเพื่อนๆ เขาไปเรียนตอที่สตรีวิทยา กัน เขาไปศึกษานารีกัน เขาไปบดินทรเดชากัน ทำไม ถึงไปอยูโรงเรียนเดียวกับเพื่อนไมได? ทำไมตอง สตรีวัดระฆัง?
ÊÒÃѵ¶Ð แคชื่อโรงเรียนก็แปลกแยแลว ผูหญิงจะ ไปอยูวัดไดอยางไร ? ขอถกเถียงวัยเด็กกับแม แทบทุกวันแจมชัดขึ้นมา กอนที่จะถึงชวงปลายภาค เรียน แมยังคงยืนกรานวา ตองอยูสตรีวัดฯ เพราะ ใกลที่ทำงานแม ฉันแอบรองไหเปนบางครั้ง ที่แม ไมยอมใหไปเรียนที่เดียวกับเพื่อน สุดทายก็ยอมจำนน สตรีวัดฯ ก็ได !!! ในการเรียนชั้นประถมเทอมสุดทายนั้นเอง คุณครูใหเขียนเรียงความเรื่องอะไรก็ได ฉันเขียนถึง เรื่องความรูสึกที่ตองจากเพื่อนไปโดยลำพัง บรรยาย ความรูสึกดีๆ ที่มีรวมกัน และความเศราที่วาเราคง ไมไดเจอกันอีกแลวนะเพื่อน จำไดวาเขียนไปก็ รองไหไป กระดาษยับยนดวยน้ำตากอนมาสงครู ที่โรงเรียน แมจะจำขอความในกระดาษแผนนั้นไมได จำชื่อคุณครูไมได แตสิ่งหนึ่งที่จำไดแมนคือครูบอกวา “เขียนไดดีมากเลยนะ ครูชอบ” นั่นเปนความทรงจำ สีจางๆ แตงดงามทุกครั้งที่นึกถึง พอถึงวันนัดหมายที่จังหวัดอยุธยา แมจะ ไมไดเจอกันมานานมาก แตเหมือนราวกับวาความ เปนเพื่อนไมไดเคยหายไปไหนเลย ออมกอดและเสียง หัวเราะ เรื่องตางๆ มากมายทะยอยบอกเลาสูกันฟง เสียงพูดคุย ตลอดชวงของการเดินทาง เที่ยวดูสถานที่ เพื่อนบางคนรับหนาที่เปนไกดบอกเลาประวัติศาสตร ผลัดกันถายรูป สรางสีสันดวยการชักชวนกัน ทำทาทางแปลกๆ ราวกับเปนเด็กนอยกันอีกครั้ง เพื่อนใหทำอะไรก็ทำตามกัน เคลาเสียงหัวรอ ตอกระซิก บรรยากาศแหงมิตรภาพ นวัยเยาว ยอน กลับมาอยางรวดเร็ว ภาพชีวิตที่แบงปนบอกเลาหยอกเยากันไป ทำใหชวงเวลาประทับใจไดเกิดขึ้นมาอีกครั้ง เพื่อน บางคนเปนพยาบาล บางคนเปนหมอ บางคนเปน ดอกเตอร บางคนเปนวิศวกร บางคนเปนแม บางคน เปนภรรยา บางคนเปนหมาย บางคนเปนสามี บางคนดูแลแมที่ปวย บางคนเปนพอ บางคนแตงงาน กับคนตางชาติ บางคนบานไฟไหม บางคนเจ็บปวย บางคนเปนทนายความ บางคนเปนประธานชุมชน บางคนเกษียณตัวเอง บางคนเสียชีวิต ฯลฯ นี่หรือ ที่เราเรียกวา การตีตรา การใหคา กับ ‘ความเปน’ อะไรบางอยาง สำหรับฉันแลว พวกเขาไมไดเปน อะไรเหลานั้น เพราะเปน ‘เพื่อน’ ก็มากเกินสิ่ง เหลานั้นแลว
photo :.http://www.oknation.net/blog/boonta-education /2007/11/05/entry-7
จิตฏาร
6
ÊÒÃѵ¶Ð ฉันรับรูเรื่องราวตางๆ เหมือนกำลังเห็น ภาพจิ๊กซอวที่ขาดหายไป ไดกลับมาเติมตอเปนรูปราง ที่สมบูรณ เด็กผูหญิงคนนั้นไมเคยหายไปไหน ความ ปรารถนาของเธอก็ไมเคยหายไปไหน มีใครบางคนถาม ถึงแรงบันดาลใจในการเขียน ฉันบอกวา มีครูคนหนึ่ง เคยชม ทุกครั้งที่เขียนจึงมีความสุข ฉันเชื่อวา เด็กผูหญิงหรือเด็กผูชายคนไหนที่เปนเด็กนอยในตัว เราทุกคน ก็ไมเคยหายไปไหนเชนกัน !! วันนี้ฉันกลับมาเขียนเรื่องราว ถึงเพื่อน เหลานี้อีกครั้ง ความเศราที่วาเราคงไมไดเจอกัน อีกหายไปนานแลว เหลือเพียงความสุขที่เราได หวนกลับ มามอบมิตรภาพใหกันอีกครั้ง แนนอนวา สักวันหนึ่งขางหนาเราจะตองจากกันอีก และการจาก ครั้งตอไป เราจะไมมีโอกาสหวนกลับมา พบกันอีก แบบนี้ แตมิตรภาพแบบเด็กนอย มิตรภาพที่ไมมี เงื่อนไขของผลประโยชน จะเปนความทรงจำสีสดๆ ที่ฉันจะเก็บไวในลิ้นชักความทรงจำสุดทาย การจาก ครั้งนี้ก็จะไมเศรา
7
ฉันนั่งสวดมนตคนเดียวในหองพระที่บาน ยิ้มเมื่อนึกถึงวา ตอนเด็กๆเรายืนสวดมนตกันเปนแถว ยาว แตวันนี้ เวลาที่เหลือบนโลกใบนี้ลดลงเหลือนอย ไปทุกที เราสวดมนตลำพังคนเดียว ความสงสัย ในวัยเด็กที่วา ผูหญิงจะไปอยูวัดไดอยางไร ? วันนี้คำตอบก็ไดมาแลว ลืมตาขึ้นทามกลางความ สลัวภายในหอง แสงอาทิตยกำลังโผลขึ้นจางๆ ที่ขอบฟา แมจะมองออกไปนอกหนาตาง เพื่อดูโลก กวางก็จริง แตภาพที่เห็นกลับเปนโลกลึกซึ้งภายใน มากกวา ชีวิตเปนหนทางสายที่ตองเดินคนเดียว นี่คือ ความจริง พระอาจารยที่คุนเคยกันบอกวา “อยาเรียก วา ทางสายเปลี่ยวเลยโยม เรียกวาทางสายเดียว ที่เดินคนเดียวมาตลอดดีกวา” นับแตเราเกิดแลว เราก็ เกิดคนเดียว เราไมเคยมีใครมาตั้งแตไหนแตไรแลว เรารับผิดชอบความทุกข ความสุขของเราเองคนเดียว มาตลอดทุกภพชาติ ถาวันนี้ทุกข วันนี้สุข ไมตองโทษใคร ไมตองขอบคุณใคร มีแตเราเทานั้นที่ทำมาเอง เด็กเอย เด็กนอย ...’วิชชา’ เรายังดอย เรงศึกษา เมื่อเติบใหญเราจะไดมี ‘วิชชา’ เปนเครื่อง หานิพพานทุกชาติไป...!!
ÊÒÃѵ¶Ð
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ
໚ ¹ ¤ÃÙ â ¤Тͧµ¹àͧ
กวี คงภักดีพงษ
พูดถึงการเรียนทาโยคะอาสนะ เรามักจะนึก เห็นภาพมีครูยืนอยูหนาชั้น โดยอีกดานซึกหนึ่งก็เปน นักเรียนทั้งหลายนั่งอยูบนเสื่อของแตละคน แตเมื่อ หลายเดือนกอนผมไดเห็นภาพที่ตางไป เดือนมีนาคมที่ผานมาไดไปสังเกตการณ คอรสอบรมครูโดยครูวรพจน คงผาสุข (ครูเบนซ) หนึ่งในวิทยากรเครือขายโยคะวิชาการ วันแรกของ คายแรกครูเบนซยืนหนาชั้นสาธิตทา อธิบาย แลวให ผูเขารับการอบรมฝกตาม แตพอเขาวันที่สอง ครูแค กำหนดกรอบ จากนั้นใหนักเรียนลองทำ ดวยตนเอง เลย โดยครูแคยืนดู ตอนแรกผมตกใจ แตเมื่อเห็น นักเรียนตางก็ทำได จึงเงียบเฉย
วันที่สามก็คลายวันที่สอง ครูอธิบายหลักการ แลว ปลอยนักเรียนฝกเอง หากใครมีคำถามอะไร ก็ถาม ครูได พอวันที่สี่ซึ่งเปนวันสุดทายของคาย ครูบอกวา ชวงเวลา 4 สัปดาหกอนจะกลับมาพบกันในคายที่สอง ทุกคนตองทำเองที่บาน ดังนั้นเชานี้ใหลองทำเอง โดยครูจะไมเขาไปยุงเลย เปนการจำลองเหตุการณ จริงที่นักเรียนตองเจอ กลาวคือนักเรียนตองฝกอาสนะ ไปดวยตนเองลวนๆ หากใครติดขัดอะไร จะไดถาม ครูซะใหชัดเจนกอนออกจากคาย ผมปลอยครูเบนซ ดำเนินการไปตามแนวคิดของแกโดยไมเขาไปแทรกแซง ชวง 1 เดือนนั้น นักเรียนฝกอาสนะดวย ตนเองแลวเขียนบันทึกสงครูทุกวัน ดูจากบันทึกแลว นักเรียนฝกเองได
8
ÊÒÃѵ¶Ð ในคายที่สอง ครูเบนซก็ยังใชแนวทางการ สอนเดิม รวมถึงคายที่สาม ปลายเดือนพฤษภาคม คายที่สี่คายปดของ การอบรมครู นักเรียนตองออกมาฝกสอน ปฏิบัติ หนาชั้น ผลก็คือนักเรียนทุกคนทำไดตามวัตถุประสงค ของการอบรม ไมตางไปจากกระบวนการสอนแบบ เดิมที่มีครูคอยสอน คอยสาธิต คอยกำกับ แนะนำ ตลอดเวลา เมื่อชวนนักเรียนนั่งลอมวงแลกเปลี่ยน ประสบการณการฝกสอน นักเรียนบอกวา ไมรูสึก เครียดหรือกดดันวาจะตองทำใหไดเหมือนครู ตองพูด ใหไดอยางครู น้ำเสียงตองเหมือนครู ฯลฯ พวกเขามี ความมั่นใจในตัวเองในการสอน สวนหนึ่งเพราะ มีความอิสระที่จะสอน จบจากคาย สถาบันฯ ชวนเครือขายโยคะวิชาการมาพูดคุยกับครูเบนซ รวมแลกเปลี่ยนเรียนรูถึงแนวทางการสอนนี้ เครือขาย ครูไดสรุปแนวทางการ “สอนโดยไมตองสอน” ไวดังนี้ ครูเบนซจำกัดการสอนในเบื้องตน ของ ตนเอ ไว สาธิตและนำฝกเพียงรอบเดียว ที่เหลือ ใชอธิบายเทาที่จำเปน โดยปลอยใหผูเรียนปฏิบัติเอง เปนหลัก เปนการลดตัวตนของครู นอกนั้นคื นักเรียนฝกเอง นักเรียนไมติดภาพครู ไมติดเสียงครู เกิดความเชื่อมั่นในตัวเอง สามารถฝกเองได และสอน ไดในรูปแบบของตัวเอง โดยรักษาหลักการ ไดแก ใหจดจอสัมผัสทางกาย sensation ไมใชความรูสึก not feeling ครูไมสรุปผลเอง ปลอยใหกระบวนการ ทำหนาที่โดยไมเขาแทรกแซง แตทั้งนี้อยูภายใต เงื่อนไขหลักสูตรของการอบรมโดยรวม ที่ทีมครูชวย กันสอน มีครูพี่เลี้ยงคอยดูแลนักเรียนในอัตราสวนครู
9
1 คนตอนักเรียนไมเกิน 4 คน มีการเรียนรูผาน กิจกรรมในลักษณะอื่นๆ มีการสังเกตผลผูเรียนจาก การบานที่ตองเขียนสงทุกวัน มีการกำหนดตาราง เรียนเปนคาย ซึ่งในแตละคายก็เห็นมีการพัฒนา ดานในเปนลำดับ การสอนแนวทางนี้มีขอจำกัด ในกรณีที่ผูเรียนไมปลอยใหกระบวนเรียนรูเกิดขึ้น ภายในตนเอง วิธีการนี้อาจจะไมไดผลกับผูนั้น เปนการตอกย้ำในสิ่งที่ตัวหนูทำเอง อยูแลวคะ ตลอดเวลาของการที่หนูนำฝกโยคะ หนูทำแตเรื่องงายๆ (เรื่องยากๆ ซับซอน ทำไมเปน) เปนการชวนใหผูฝกทำดวยความรูสึกตัวไปตามธรรมช าติ รูสึกถึงกลามเนื้อ การไหลเวียนของเลือด รูสึกอุน รอนตามสวนตางๆ ของรางกาย รูสึกที่ขอตอ รูสึกได กดนวด นักเรียนไมตองพะวงกับเรื่องทาวาตองกม แอน บิด ใหไดเยอะๆ ทำนอยๆ ทำพอดี แตสม่ำเสมอ สุดทายรูสึกสงบ ผอนคลาย ไดเปดมุมมองใหม เรียนรูแนวคิดใหมคือ แนวทาง การนำฝกอาสนะผานรูปแบบการสังเกต แครางกาย โดยยังไมตองตัดสินผลในทันที เฝาสังเกตๆ รับรู วางความรูสึกทางอารมณไวกอน ใหสังเกตที่ดวยตัวเองเปนหลัก ใหเชื่อในตัวตนของเรา และไมยึดติดกับครู เหมือนการฝกปฏิบัติธรรมโดยคอยจดจอ อยูที่ฐานกาย
àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ §
ÊÒÃѵ¶Ð
photo :.http://register.bia.or.th/
àÅ‹ Ò ÍÕ ¡ ศิษยเกา หนาใหม
สวัสดีคะทุกคน เดือนนี้นะคะ ราจะเลาเรื่อง ของ คุณเปย เปนผูเรียนโยคะที่สวนโมกขกรุงเทพฯ กันคะ หลังจากที่เคายอมใหเราสัมภาษณ เราก็ลงมือถามกันเลย เรา : สวัสดีคะ ฝกโยคะมานานเทาไหรแลวคะ เคา : เขาปที่ 2 แลวคะ เรา : ฝกที่แรกที่ไหนคะ เคา : เขาคายสุขภาพของหมอเขียว (เราก็ทำเสียง “อื๋ม” ขึ้นมาทันทีเพราะเคยมีคนรูจักบอก เหมือนกัน วา คุณหมอเขียวมีการฝกโยคะดวย แลวคุณเปย ก็พูดตอ)
แตวาอันนั้นก็ไมไดเปนโยคะลักษณะนี้ เหมือนเปน กายบริหารเล็กๆ นอยๆ อะคะ เรา : แลวทำไมถึงสนใจโยคะละคะ เคา : ก็พอไดฝกที่คายก็รูสึกเบาสบายตัวดี ไดกับ รางกาย แลวพอไดมาเห็นทางสวนโมกขมีโยคะ ในสวนธรรม ก็เลยคิดมาลองฝกที่นี่ดูเพราะมันเอื้อ ในเรื่องการปฏิบัติธรรมดวย คิดวาทำแลวก็นาจะได เรื่อง ความสงบไปดวย เรา : พอไดมาสัมผัสจริงๆ แลวรูสึกยังไงคะ เคา : รูสึกวาไดในเรื่องจิตใจเยอะเหมือนกัน สงบขึ้นคะ
10
ÊÒÃѵ¶Ð เรา : ถาอยางงั้นแปลวา ยังคงอยากฝกแบบนี้ไปเรื่อยๆ มั้ยคะ เคา : คะ คิดวาถามีเวลาก็จะมาฝกคะ แตไมไดคาดหวังอะไรมาก เพราะทำแลวใจมันสบาย เรา : แลวรูจักโยคะแนวอื่นมั้ยคะ เคยไปลองสัมผัสเคามั้ย เคา : แนวอื่น ไมเคยเลยคะ เรา : แลวเคยไดรูมั้ยคะวามันมีความแตกตาง เคา : ไมรูเลยคะ ไมเคยไปที่อื่นเลย เรา : เคยเห็นในทีวี หรือมีใครมาพูดใหฟงบางมั้ยคะ เคา : ไมคอยไดดูทีวี แลวก็ไมเคยไดยินจากใครเหมือนกัน เราก็ปฏิบัติของเราไปอยางนี้แหละคะ เรา : ที่นี่เราไดฝกทาทางก็คือ อาสนะ และฝกลมหายใจก็คือ ปราณายามะ คิดวาชอบอยางใดอยางหนึ่งมากกวากันมั้ยคะ เคา : รูสึกวามันไปดวยกันนะคะ เพราะพอฝกอาสนะแลวมาฝกปราณายามะ มันชวยกัน เอื้อกัน เพราะทำแลวก็สงบดีขึ้น งายขึ้น เรา : เห็นความเปลี่ยนแปลงอะไรบางมั้ยคะ เคา : มันสงบอะคะ เรา : ในทางกายภาพละคะ เคา : รางกายมันเบาสบายคะ แลวเราก็เปลี่ยนคำถามเปนอีกเรื่องนึง เรา : รูเรื่องวันโยคะโลกมั้ยคะ เคา : ไดยินจากครูที่มาสอนที่นี่อะคะ ก็เลยเขาไปดูใน Facebook ครู เรา : ครั้งแรกที่ไดยินเรื่องวันโยคะโลก มีอะไรแว็บขึ้นมาในใจมั้ยคะ เคา : ก็คิดวา อุยโยคะมันยิ่งใหญขนาดนี้เลยเหรอ เรา : พอเขาไปดู Facebook แลวไดอะไรเพิ่มมั้ยคะ เคา : ไมไดดูรายละเอียดมากมายอะไรคะ
11
เรา : ถาเราไดรูวา ประเทศไทยไดจัดงานวันโยคะโลกดวย ใหญโต พื้นที่กวางขวาง คิดวาจะไปมั้ยคะ เคา : พอถึงเวลานั้น แลวถามีโอกาสก็อาจจะเขารวม เราจบบทสนทนาลงตรงนี้ เพราะถึงเวลา เรียนแลว ก็ขอบคุณแลวก็แยกยายกันไป อยากบอกวา ตัวเราก็รูอยูแลวถึงความยิ่งใหญของโยคะ แตพอไดยิน วาคำวาวันโยคะโลก เราก็แอบคิดแบบเดียวกับคุณเปย เหมือนกัน ดูทรงแลว คงมีคนที่คิดแบบเราเหมือนกัน แนเลย บาย บาย
ÊÒÃѵ¶Ð
àÃ× ่ Í §¨Ò¡à¾× ่ Í ¹
¤ÇÒÁ¨ÃÔ §
อนัตตา
ไมไดเจอกันระยะหนึ่ง เจอผูเรียนโยคะ อีกครั้ง ถามไถสารทุกขสุขดิบกัน บางคนไมคอยสบายใจซึ่งสงผลตอความ สบายกาย บางคนก็บอกวาวันนี้ฝกอาสนะไมคอยได เลยเพราะตัวแข็ง ฉันไดยินอยางนั้นจึงชวนเขาคุยวา มันคือ ธรรมชาติไง ธรรมชาติของรางกายที่กำลังแสดงตัว ใหเราเห็น วาเมื่อเราใสเหตุบอยๆ ผลของการฝก ก็เกิดขึ้น และเชนกัน เมื่อเราเลิกใสเหตุเดิม ก็จะ เกิดผลใหมขึ้นกับรางกายและจิตใจเราเชนกัน เพราะที่สุดแลวโยคะชวนเรากลับมาอยูกับ รางกาย ใหเห็นถึงธรรมชาติแหงความจริง ที่ไมเคย คงอยูตลอดไป เพื่อชวนใหเราไดเห็นความจริงของ สิ่งตางๆ เรื่องราวหลายๆ อยางที่เกิดขึ้นในชีวิต ที่ลวนแลวแตผันแปรไปตามเหตุปจจัยที่ตางกัน ตามแตละชวงเวลา สิ่งสำคัญจึงอาจไมไดอยูที่ มีอะไร เกิดขึ้นกับชีวิตเราบาง แตสำคัญตรงที่เราจะวางใจ อยางไรเมื่อเกิดเหตุการณเหลานั้น จะวางใจอยางไร... เพื่อที่จะประคองชีวิตนี้ไมใหซวนเซไป กับแรงกระแทกเหลานั้น เ พื่ อ คื น ก ลั บ ม า สู ค ว า ม ส ม ดุ ล อี ก ค รั้ ง
12
ÊÒÃѵ¶Ð
áÅË¹Ñ §
photo : . https://haikugirl.me/2014/01/12/the-railway-man-2/
The Railway Man โจ
หลายคนคงไดรับรูเรื่องราวชวงสงครามโลก ครั้งที่สอง แมจะไมไดประสบดวยตนเอง แตจากสื่อ ตาง ๆ เรื่องเลา จากรุนสูรุน ก็คงจะทำใหพอสัมผัส ไดถึงความโหดรายที่เกิดขึ้นในชวงนั้น ที่ยังหลงเหลือ อยูใหเห็นชัดเจนจนถึงปจจุบันก็นาจะเปนที่กาญจนบุรี ที่เคยเปนสถานที่สรางทางรถไฟที่รูจักกันดีในชื่อวา ทางรถไฟสายมรณะ The Railway Man เปนภาพยนตร ที่ถายทอดเรื่องราวในชวงเวลานั้น ที่ซึ่ง Lomax นายทหาร และ วิศวกรหนุมชาวอังกฤษ ผูหลงใหลใน รถไฟ
13
ไดตกเปนเหยื่อของการทารุณกรรมจากทหารญี่ปุน ดวยความเปนวิศวกรในตอนแรก Lomax และเพื่อน มีหนาที่ดูแลการกอสรางโดยไมตองตรากตรำใช แรงงานเหมือนเชลยศึกคนอื่น ๆ แตเพราะพวกเขา ลักลอบ ทำวิทยุขึ้น เพื่อฟงขาวสารจากทางบาน และถูกจับได โดยมีนากาเสะ เปนลามอยูในทีม สอบสวน ในตอนนั้นนากาเสะ พยายามที่จะยัดขอหา วา Lomax เปนสาย ลักลอบสงขอมูลไปใหทางศัตรู โดยทรมาน Lomax ดวยสารพัดวิธี เพียงเพราะ ตองการคำสารภาพที่เขาไมรูวาจะใหไดอยางไร
ÊÒÃѵ¶Ð Lomax มีชีวิตรอดกลับบานเกิด แตเขาก็ไมไดใชชีวิต อยางเปนปรกติไดอีกเลย ฉันชอบการนำเสนอของหนัง ที่สลับการเลาเรื่องระหวางอดีต และ ปจจุบันไดอยาง นาสนใจ คอยๆ เผยใหคนดูเห็นวาเขาตองเผชิญกับ อะไร บางที่กาญจนบุรี Lomax ผูเริ่มเขาสูวัยชรา เขายังคงหลงใหลในรถไฟ ชอบเดินทางโดยรถไฟ ไดพบรักบนรถไฟ และ ยังคงบอกกับตัวเองวา "ฉันยังสูอยูขางใน" จนวันหนึ่ง เพื่อนที่เคยเปน เชลยศึกดวยกัน ตัดสินใจบอกเขาวานากาเสะอยูที่ ประเทศไทย ที่กาญจนบุรี ทั้งสองคนก็ไดกลับมา พบกันอีกครั้งหลังจากผานไปหลายสิบป ณ จุด เกิดเหตุ จุดเริ่มตนของความทรมานที่หลอกหลอน Lomax มาตลอด บทสนทนาของทั้งสองคน เมื่อไดกลับมา เจอกันอีกครั้ง บอกแงมุมของผูที่กระทำ และ ผูที่ ถูกกระทำ ฉันเคยสงสัยมาตลอด วาคนที่ทำแบบนี้ ในชวง สงคราม ไมวาจะทรมานเชลยศึก ใชระเบิด ถลมคนตายจำนวนมหาศาล เขามีชีวิตอยูยังไง หลังจาก ที่เขาทำเรื่องราวตางๆ เหลานั้น ปฏิกิริยา เมื่อทั้งสองไดพบกัน เผยใหเห็นถึงความรูสึก และ ความหมายในการมีชีวิตอยูของทั้งสองฝายไดอยาง ลึกซึ้ง หนังเรื่องนี้สรางจากเรื่องจริง จากอัตประวัติชีวิตของ Eric Lomax ทั้ง Lomax และ นากาเสะ ตางมีตัวตนอยูจริง Lomax เสียชีวิตเมื่อป 2012 สวนนากาเสะ เสียชีวิตป 2011 เขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับสงครามชวงนั้นดวยเชนกัน หนังสือมีชื่อวา Crosses and Tiger
หาดูไดจาก รานขาย DVD ทั่วไป ฉายครั้งแรก พฤษภาคม 2014 ภาษา อังกฤษ ซับ ไทย /พากยไทย ผูกำกับ Jonathan Teplitzky สัญชาติ ออสเตรเลีย, UK, สวิสเซอรแลนด นักแสดง Colin Firth , Nicole Kidman, Stellen Sharsgard, Hiroyuki Sanada (จาก The Last Samurai และ The Wolverine) ขอมูลเพิ่มเติม http://www.imdb.com
photo : http://geektyrant.com/news/2013/9/10/fantastic-trailer-forthe-railway-man-with-firth-and-kidman http://www.brianorndorf.com/page/79/
14
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í
ÊÒÃѵ¶Ð
à¾× ่ Í ¹§ÒÁ 1 : µÔ ª ¹Ñ · ÎÑ ¹ Ë
รติ จุลกะเศียน
เมื่อประมาณตนป ๒๕๕๖ ฉันเก็บกระเปา เตรียมออกเดินทาง (อีกครั้ง) แลวคิดถึงหนังสือ ที่จะพก ติดไปอานระหวางทริป พอนึกถึงความหนา ของหนังสือแปลเลมที่กำลังอานปจจุบันแลวอึ้ง ชำเลืองมองหนังสือที่ยังไมไดอานซึ่งตั้งวางอยูบนโตะ ทำงาน ตอนนั้นเอง สายตาก็สะดุดเขากับหนังสือ เลมที่วางถัดลงไปเลมหนึ่ง ภาพวาดใบหนาเปอนยิ้มที่ (เริ่ม) คุนเคย ปรากฏอยูบนปกหนังสือ เพื่อนงาม 1 : ติช นัท ฮันห ฉันพบหนังสือเลมนี้และซื้อกลับมาคราวเดียวกับ หนังสืออีกเลม จากหองหนังสือและสื่อธรรม หอจดหมาย เหตุพุทธทาส อินทปญโญ สวนวชิรเบญทัศ (สวนรถไฟ) โดยปกติแลวฉันไมชอบอานหนังสือพรอม กันหลายๆ เลม แตจะอานใหจบเปนเลมๆ ไป ยกเวน ก็แตหนังสือเลมที่คางอยูปจจุบัน ไมมีแรงยึดเหนี่ยว ใหอานอยางสนุก จูงใจไดมากพอ และดูทาวา ถายัง ยื้อดื้ออานตอ คงอานไมจบและใชเวลาอีกนาน หนังสือเลมที่วาก็จะถูกเก็บไวกอน เพื่อเปดทางให หนังสือเลมอื่น
15
ครั้งนี้ก็เชนกัน... ฉันนึกถึงการรวมงานภาวนาครอบครัว “เราคือหนึ่งเดียว" รวมเบิกบานกับการภาวนา เจริญสติในชีวิตประจำวัน นำภาวนาโดย ติช นัท ฮันห พระอาจารยเซน นิกายมหายาน ชาวเวียดนาม วัย ๘๗ ป และพระธรรมาจารยจากสังฆะหมูบานพลัม นานาชาติ ในวันที่ ๑๓-๑๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๖ แลวก็อด ตื่นเตนไปไมได แมฉันพยายามที่จะฝกลดอัตตา และคอย เตือนตนเองวาอยายึดติด แตการจะไดพบบุคคล ซึ่งนับถือเปนอาจารยโดยไมคาดคิดนั้น ชางปติและ นายินดีโดยแท ฉันจึงคิดวาเปนวาระอันดีที่จะทบทวน คำสอนของ "ไถ" ผานตัวหนังสืออีกครั้ง
ÊÒÃѵ¶Ð เมื่อเริ่มอาน เพื่อนงาม 1 : ติช นัท ฮันห ใบหนาแหงความกรุณา รูปธรรมแหงการตื่นรู ตรึงฉันใหอยูกับปจจุบันตรงนั้นกับชั่วขณะไมนานก็ผา นไปครึ่งเลม ฉันพบวาตัวเองโดนชกอยางแรง ไปหลายครั้ง อยางเชนวรรคหนึ่ง จากหนา ๕๑ "ไถบอกวา ธรรมนั้นแทจริงแลว พูดงาย เขาใจงาย แตทำยาก" บางคราวตัวหนังสือก็แคสะกิดเตือนเบาๆ แตโดนแผลเกา บางครั้งแทบจะน็อค ลมลงไปทั้งที่ กึ่งนั่ง กึ่งนอนอานอยู เกือบทุกหนาถูกย้ำดวยการ ขีดเสนใตไว และบันทึกภาพเพื่อแปะ ไวเตือนตน ...เมื่อไมมีสติ ฉันนึกขอบคุณทุกๆ สิ่งที่ทำใหฉันพบหนังสือ เลมนี้ ไดทราบวาผูเขียนและวาดภาพประกอบ ทวีศักดิ์ อุชุคตานนท เปนผูแตงเพลง"ดั่งดอกไมบาน" นั่นเอง และสะกิดกับคำวา "บานภายใน" (อันเปนชื่อ สำนักพิมพที่เหมาะสมอยางยิ่ง) ที่ชวยเตือนวา การปฏิบัตินั้นควรจะเริ่มจากที่ใด ขอบคุณจริงๆ คะ
เพื่อนงาม 1 : ติช นัท ฮันห เรื่อง-ภาพ : ทวีศักดิ์ อุชุคตานนท ภาคปฏิบัติ : สุวรรณา โชคประจักษชัด พิมพครั้งแรก มิถุนายน ๒๕๕๓ ราคา ๑๖๙ บาท, สำนักพิมพบานภายใน หมายเหตุ : เพื่อนงาม เปนชื่อหนังสือชุด เพื่อนงามที่ ทวีศักดิ์ อุชุคตานนท ตั้งใจเขียนถึง ๔ พระภิกษุ ผูมีอิทธิพลตอชีวิตทางจิตวิญญาณ อันมี ติช นัท ฮันห, องคทะไลลามะ, หลวงพอชา สุภัทโท และทานพุทธทาสภิกขุ
16
ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒôÓà¹Ô¹¡ÒÃâ´ÂÁÕÃÒÂä´Œ¨Ò¡¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹¡Ô¨¡ÃÃÁ ¨Ò¡¡ÒèÓ˹‹Ò¼ÅÔµÀѳ± µ‹Ò§æ Ê¶ÒºÑ¹Ï ÂÔ¹´ÕÃѺ¡ÒÃʹѺʹع¨Ò¡¼ÙŒÃ‹ÇÁʹã¨à¼Âá¾Ã‹ à¾×่͹Óà§Ô¹ÁÒ㪌´Óà¹Ô¹¡ÒÃãËŒºÃÃÅØÇѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ µÒÁ·Õ่µÑ้§äÇŒ àªÔÞºÃԨҤࢌҺÑÞªÕÍÍÁ·ÃѾ ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³ÔªÂ ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª×่ͺÑÞªÕ ÁÙŹԸÔËÁͪÒǺŒÒ¹ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃàÅ¢ºÑÞªÕ 173-241-6858
ÊÓËÃѺà´×͹ÊÔ§ËÒ¤Á 2559 ÁÕ¼ÙŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้ ¤ÃÙÇÃó ÃÐÇÕÇÃó Ç§È ¡ÐÇѹ ºÃÔ¨Ò¤ ºÃÔ¨Ò¤ µÙŒºÃÔ¨Ò¤ Êӹѡ§Ò¹ ¤ÃÙáËÁ‹Á ÇÅÑÂÅѡɳ ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡Ê͹ÊǹâÁ¡¢ ¤ÃÙÅÕ่ ÈÔÇÃѵ¹ ËÇѧ¨ÔùÔÃѹ´Ã ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡Ê͹ÊǹâÁ¡¢ ¤ÃÙË¡ ÍÑ»ÊÃÈÔÃÔ âµ¾ÔºÙÅ ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡Ê͹ÊǹâÁ¡¢ ·ÕÁ¤ÃÙâ¤Ðà´็¡ ÊÊÊ. (¤ÃÙºÕ, ¤Ãٵ،Â, ¤ÃÙà´ÕÂà , ¤ÃÙ»Ù, ¤ÃÙà¨Õ๊º, ¤ÃÙ¡ÅÍÂ)
1,000 ºÒ· 1,000 ºÒ· 1,345 ºÒ· 1,970 ºÒ· 785 ºÒ· 620 ºÒ· 500 ºÒ· ÃÇÁ
7,220 ºÒ·
µÔ´µ‹ÍʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà â·Ã. 02-732 2016-7 ËÃ×Í 081-401 7744 àǺ䫵 www.thaiyogainstitute.com à¿ÊºØ ¤ www.facebook.com/thaiyogainstitute ** ÊÓËÃѺ·‹Ò¹·Õ่ÃѺ¨ØÅÊÒ÷ҧä»ÃɳÕ ÊÒÁÒö·Ó¡Òõ‹ÍÍÒÂØÊÁÒªÔ¡ä´Œâ´Â¡ÒÃâ͹à§Ô¹à¢ŒÒàÅ¢·Õ่ºÑÞªÕ¢ŒÒ§µŒ¹ (»‚ÅÐ 250 ºÒ·) áÅÐâ»Ã´á¨Œ§¡ÅѺÁÒÂѧʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃà¾×่Í·ÃÒº
สถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน 201 ซอยรามคำแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทร. 02-732 2016-7, 081-401 7744 wanlapa.tyi@gmail.com www.thaiyogainstitute.com