¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ
สารัตถะ
photo: http://www.borkboon.com
กุมภาพันธ์ 2560
www.thaiyogainstitute.com
สารัตถะ ÊÒÃºÑ Þ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹
2
»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ
3
º·¡ÇÕ
6
ÇÔ ¶ Õ â ¤Рภาวนาวิธี...รับปใหม
7
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ ประวัติของโยคะ
9
àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § เลา...
10
àÃ× ่ Í §¨Ò¡à¾× ่ Í ¹ เด็กๆ นั้นหรือคือผาขาว.
13
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í บานนอยหลังนี้
15
áÅË¹Ñ § La La Land กับคำวา “ถา”
17
·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ
กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์
¡ÃÃÁ¡ÒÃ
กฤษณ ฟ ก น อ ย วรพจน คงผาสุ ข วั ล ลภา ณะนวล วิ ช ชุ ด า เกี ย รติ ถ นอม
ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร
¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ปวริ ศ า จั น ทรา วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ ศิ ว รั ต น หวั ง จิ ร นิ ร ั น ดร สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ
ÈÔ Å »¡ÃÃÁ
กาญจนา กาญจนากร
¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹
สารัตถะ
วันคืนผานไปอยางเงียบเชียบทวาสม่ำเสมอ แตละวันที่เคลื่อนผานมีหลายเหตุการณที่เกิดขึ้น ในชีวิตเรา บางเหตุการณผานพน บางเหตุการณก็ยังประทับแนนอยูในหัวใจ แลวเราจะจัดการกับเรื่องราว เหลานั้นอยางไร หากเรื่องราวเหลานั้นทิ้งรองรอยแหงความขุนหมองไวในจิตใจมากกวาความสดใส “ภาวนาวิธี…รับปใหม” ในคอลัมนวิถีโยคะ จะชวนคุณใครครวญถึงเรื่องราวเหลานี้ รวมถึงอีก หลากหลายคอลัมภที่กองบรรณาธิการใสหมวกคัดสรรดวยความตั้งใจ เพื่อผูอานหวังเปนอยางยิ่ง วาทุก บทความ เหลานี้จะกอใหเกิดประโยชนแกผูอานไดไมมากก็นอย
http://daniellezeigler.com/vision-board-friday-breathe/
สวัสดีกุมภาพันธ : )
2
ÊÒÃÑ µ ¶Ð
â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢ ÊÓËÃÑ º ¼Ù Œ à ÃÔ ่ Á µŒ ¹ ¨Ñ ´ ÇÑ ¹ ÍÒ·Ô µ  · Õ ่ ·Õ ่ 26 ¡Ø Á ÀÒ¾Ñ ¹ ¸ 2560 àÇÅÒ 9.00 – 15.00 ¹. (ŧ·ÐàºÕ  ¹ 8.30 ¹.)
ที่สถาบันโยคะวิชาการ 201 ซ.รามคำแหง36/1 แขวงหัวหมาก เขตบางกะป กทม. คาลงทะเบียน 750 บาท (มีอาหารกลางวันจัดเตรียมให) สนใจโทร.สอบถามรายละเอียดไดที่สถาบันโยคะวิชาการ 02-7322016-7 และ 081-4017744
â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà赯 ¾ Ø · ¸·ÒÊ
ฟรี ไมมีคาใชจาย รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค ทุกเย็นวันพุธ และ พฤหัส เวลา 17.00 – 18.30 น. และวันเสารสัปดาหที่สี่ของทุกเดือน เวลา 10.00 – 12.00 น. ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดหนางาน
â¤ÐÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ ³ ÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹
(บางแวก/จรัญสนิทวงศ 13) เดือนละ 2 ครั้ง ในวันอังคาร เวลา 10.30-12.00 น. (มีเฉพาะบางอังคารโดยสามารถสอบถามวันที่มีสอนไดที่ สถาบันโยคะวิชาการ 02-7322016-17 และ 081-4017744) คาใชจาย : รวมสมทบคาใชจายดวยการบริจาค
3
ปฏิทินกิจกรรม
4
ข่าวประชาสัมพันธ์
ค่ายภาวนา 101 4-5 กุมภาพันธ์ 2560
ทำไมถึง 'ภาวนา 101' 101 เปนเลขลอ บอกความหมายของการเริ่มตน คายภาวนา101 ตั้งใจจะเปนจุดเริ่มตน เปนพื้นฐาน สำหรับผูสนใจ การภาวนาแตอาจจะยังไมมีโอกาส ไปวัดบอยนัก ภาวนา เปนคำบาลีที่ไมมีคำแปลเปนไทย หากจะทำความเขาใจในความหมายผานการวิเคราะห รูปศัพทบาลี จะไดความวา "กุศลธรรมเหลาใดที่พึง ทำใหเจริญงอกงามมากขึ้น กุศลธรรมเหลานั้นชื่อวา ภาวนา การทำความเขาใจความหมายของคำวาภาวนา เปนเพียงแคการครุนคิดหาความหมายของคำเทานั้น แตความหมายที่แทจริงนั้นไมสามารถเขาถึงไดดวย การครุนคิด แตจะสามารถเขาถึงไดดวยการปฏิบัติ ภาวนาเทานั้น" ตัดตอนจาก คำนำผูเขียน (ประมวล เพ็งจันทร) หนังสือ 'ภาวนา เริ่มตน ณ กม.0' เรียบเรียงโดย คุณวรุณวาร สวางโสภากุล เชิญชวนมาเรียนรูดวยกัน…ไมวาชีวิตของ เราจะเนิบชาแบบสโลวไลฟ หรือเรงรีบใหทันทุก กระแส เพราะ'ความหมายที่แทจริงนั้น ไมสามารถ เขาถึงไดดวยการครุนคิด แตจะสามารถเขาถึงไดดวย การปฏิบัติภาวนาเทานั้น' คุณอาจไดพบวาการ เจริญสติในชีวิตประจำวัน เปนอิสระและปกติไมใช เรื่องไกลเกินเอื้อม
คุณสมบัติของผู้สมัคร เพียงทานพรอมเปดใจเรียนรู แลกเปลี่ยน สื่อสาร รับฟง และสามารถดูแลตัวเองได ทานก็เปน ผูที่พรอมแลวที่จะมาเรียนรูไปดวยกันกับเรา อาชีพ การทำงาน และการศึกษา...ไมเกี่ยง (คาสมัคร 3,000 บาท ที่พัก 1 คืน อาหาร 4 มื้อ รับจำนวนจำกัด)
5
ค่ายภาวนา 101 นำกระบวนการโดย ครูเบิรด นีลชา เฟองฟูเกียรติ.. ครูโยคะ นักสรางสรรคละครมืออาชีพ ผูกอตั้งกลุมละครเบิรดคิดแจม ครูออด วรรณวิภา มาลัยนวล.. ครูโยคะและผูนำจัดกิจกรรมเพื่อเรียนรูชีวิตที่เหลือ จากเครือขายชีวิตสิกขา ครูตูน ศศิวิมล วงษสวัสดิ์.. ครูโยคะอารมณดีจากสถาบันโยคะวิชาการ และ นักวิ่งเทาเปลา ที่เชื่อวา "โยคะคือวิถีชีวิต" พรอมแขกรับเชิญพิเศษ คุณนิกร แซตั้ง **คลิกลิงคเพื่อดูขอมูลตารางกิจกรรมและขั้นตอน การสมัครเพิ่มเติมคะ https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdc3 SteOJOKaxrYEe-jwzZTcjOslMJ4OygKwpachCnCUzbNvQ/viewform เขาดู Page Event ไดที่ https://www.facebook.com/events/5926192809 24200/
ÊÒÃѵ¶Ð
บทกวี
à Á × ่ Í à ¡Ô ´¢ Ö ้ ¹  ‹ Í Á ´Ñ ºä » äÁ ‹ ¨ Õ Ã Ñ § ÅŒ ǹ ¼ Ø ¾ Ñ § à Ê × ่ Í Á Ê ÅÒ ¡ ÅÒÂ à » š ¹½˜ ¹ ¡Œ ÒÇ ‹ Ò§¼‹ Ò¹ Ê Ñ ¡ ᤋ ´Ù à ٠Œ à ·‹ Ò · Ñ ¹ ¨Ô µ µ Ñ ้ § Á Ñ ่ ¹ ½ ƒ ¡Ê µÔ ä ÇŒ ã ËŒ à Ë็ ¹ ¨ Ã Ô § ... ³ Ç Ñ ´» † Ò¶้ ÓÇ Ñ Ç ¨.áÁ ‹ ΋ Í § Ê Í ¹ เปาะ นันทนา
6
ÊÒÃѵ¶Ð
ÇÔ ¶ Õ â ¤Ð
ÀÒǹÒÇÔ ¸ Õ . ...ÃÑ º »‚ ã ËÁ‹ วรรณวิภา มาลัยนวล
หลังวันขึ้นปใหมเพียงไมกี่วัน วีดีโอคลิป จากกลองวงจรปด ที่ชายหนุมคนหนึ่งถูกทำรายจน ถึงแกชีวิต เนื่องจากขัดขืนการจี้ชิงโทรศัพทมือถือ เมื่อคลิปดังกลาวถูกกระจายเผยแพรผาน Line ในหลายๆ กลุมและในโลกโซเชียล เพื่อใหชวยกัน ติดตามหาตัวคนราย หลายคนที่ไดเห็นภาพเหตุการณ ดังกลาว ความรูสึกก็มีมากขึ้น ขอความที่สงตามมา ในกลุมถึงเรื่องราวดังกลาวจึงมีคำพูดเขมขนตาม อารมณของผูที่ไดเห็นภาพนั้น
7
ÊÒÃѵ¶Ð จนเมื่อเจาหนาที่ตำรวจสามารถจับกุม ตัวผูตองหามาได เรื่องราวของผูเสียชีวิต ผูรวม กระทำ ความผิดสองคน ทั้งประวัติของผูตองหาและ คำใหการยิ่งตอกย้ำความรูสึกอีกหลายประการใหกับ คนในสังคม ทั้งสามคนในเหตุการณ เปนคนหนุมที่อยูใน ชวงอายุวัยเดียวกัน ความแตกตางกันบนเสนทางชีวิต เขาทั้งสาม เหมือนดาวสามดวงที่โคจรมาพบกัน ณ เวลานั้น ในจังหวะชีวิตที่กอใหเกิดการเปลี่ยนแปลง ทั้งกับตนเองและสังคม นึกถึงคำที่ครูบาอาจารยทานสอนวา... เมื่อเจอเรื่องราวอะไรเกิดขึ้นก็ตาม ใหเรานอมนำ มาเปนธรรมะสอนตัวเองใหได นั่นคือ เปาหมายของ การปฏิบัติธรรม ฝกมองทุกสิ่งใหเปนธรรมะ หาหนทาง สรางปญญาดวยตัวเอง โดยไมตองรอให ใครมาสอน ทำบอยๆ จะทำใหเราพัฒนากุศลธรรม ขึ้นในใจใหเจริญขึ้นไดดวยตัวของเราเอง นั่นคือ...การภาวนา
ไมเกี่ยวเนื่องกับความผิดถูกตามศีลธรรม และตัวบทกฎหมาย แตเกี่ยวเนื่องกับฐาน ที่มาจากใจ ที่คิด ทุกๆ คำตอบของเราในแตละแงมุม เปนหนทาง ชวยใหเรากลับมาตระหนักรูภายในจิตใจตนเอง ตรวจ สอบความกาวหนาบนวิถีแหงการภาวนา และความ เปนกลางของจิตใจในทุกมุมมอง เพื่อใหทุกการกระทำ ที่แสดงออกปราศจากความขุนมัวในจิตใจ การตายของหนุมนอยคนนั้น การตองโทษ ของหนุมนอยคนนั้น จะไมสูญเปลา ถาเรานำเรื่องราว ของเขาเหลานั้น มาเปน ‘ครู’แหงการภาวนาของเรา เริ่มตนปใหม ดวยวิธีภาวนางายๆ ในทุก เรื่องราวของชีวิต ใหการตาย และ การตองโทษ ของใครบางคน ไดทำใหเราและอีกหลายคน ‘ตื่น’
ถาผูตายพูดได เขาจะพูดอะไรกับฆาตกร ? ถาผูตายพูดได เขาจะพูดอะไรกับเรา ? ถาผูตายเปนลูกของเรา เราอยากใหศาลพิพากษาอะไรกับฆาตกร ? ถาฆาตกรเปนลูกของเรา เราอยากใหศาลพิพากษาอะไรกับเขา ? ถาเราเองเปนผูตาย เราอยากใหศาลพิพากษาอะไร ? ถาเราเองเปนผูตาย เราอยากจะพูดอะไรกับฆาตกร ? ถาเราเองเปนผูตายเราอยากพูดอะไรกับคนที่ยังอยู ? แลว....ถาเราเองเปนฆาตกรเราอยาก ไดยินอะไรจากผูตาย ญาติผูตาย และ ศาลผูพิพากษา............. บางคนอาจจะเถียงวาไมจริงหรอก เราไมมีทางเปนฆาตกรไปได เราอาจจะลืมไปวา เราสามารถเปนฆาตกรทางใจได ถาจิตใจของเรา เจ็บแคน โกรธเคือง มีโทสะ จนถึงขั้นเอยเปนวจีกรรม หรือสงขอความออกมาวาตองการใหใครสักคนทุกข ทรมาน เจ็บปวดและตายตกไปตามกัน
8
ÊÒÃѵ¶Ð
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ
»ÃÐÇÑ µ Ô ¢ ͧâ¤Рกวี คงภักดีพงษ
โยคะเปนภูมิปญญาของอินเดียโบราณที่มีมากวา5,000 ป ประวัติของโยคะดำเนินมาเปนยุคๆ ยุคที่ 1 คือยุคที่โยคะเริ่มกอตัวขึ้น คำวาโยคะยังไมเปนที่รูจักกัน นักโบราณคดีผูศึกษาอารยธรรมเมืองฮารัปปา บริเวณลุมแมน้ำสินธุไดคนพบกระเบื้องดินเผาภาพมนุษยนั่งสมาธิ อันเปนหลักฐานใหนักวิชาการโยคะระบุวาเราฝกโยคะกันมากวา 5,000 ปแลว ยุคที่ 2 คือยุคที่เกิดตำรา “โยคะสูตร” เขียนโดยมหาษีปตัญชลี ตำราเลมนี้ไดรับการยกยองใหเปนตำราแมบทของศาสตรนี้ เรียกวาหากมีขอถกเถียงกันในเรื่องของโยคะ เราจะยึดเนื้อหาในตำราเลมนี้เปนขอสรุป ตำรานี้เขียนขึ้นราว พ.ศ. 200 อัดแนนดวยเนื้อหา สรุปโยคะอยางเปนระบบ อธิบายเปนลำดับทั้งนิยามและการฝกปฏิบัติสมาธิตามแนวคิดของโย คะ เปนตำราบางๆ ที่มีเพียง 4 บท 196 ประโยค ซึ่งสามารถเขียนไดครบบนหนากระดาษเอ 4 หนาเดียว ยุคที่ 3 หฐโยคะ แนวคิดเรื่องหฐโยคะมีมาตั้งแตพ.ศ. 1000 แตตำราหฐโยคะเลมที่ไดรับการยอมรับวาสมบูรณที่สุด นักวิชาการนำมาใชอางอิงมากที่สุดชื่อ “หฐประทีปกา”เขียนโดยสวาทมาราม เมื่อพ.ศ. 1900 หฐโยคะมีตนกำเนิดมาจากอินเดียตอนเหนือแถบธิเบต หฐโยคะมีเปาหมายเดียวกันกับโยคะคือความหลุดพน แตมีวิธีปฏิบัติตางกัน โดยหฐโยคะเนนการพัฒนาพลังชีวิต และปลุกพลังชีวิตนี้ใหตื่นขึ้นสูการบรรลุธรรม หฐโยคะมีแนวคิดเรื่องทอทางเดินของพลังชีวิตในรางกาย โดยระบุวามีทอหลัก 10 ทอ ทอทั้งสิบนี้ชื่อตรงกับเสนสิบของแพทยแผนไทย โยคะที่รูจักกันในทุกวันนี้ เกิดมาจากการรื้อฟนภูมิปญญาโบราณนี้เมื่อราว พ.ศ. 2400 เรียกวาเปนโยคะยุคใหม ซึ่งจะไดกลาวถึงในฉบับตอไป
9
https://en.wikipedia.org/wiki/Indus_Valley_Civilisation https://www.pinterest.com/pin/374080312768996698/
àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ §
àÅ‹ Ò ... (µ‹Í¨Ò¡©ºÑº·Õ่áÅŒÇ)
ÊÒÃѵ¶Ð
ศิษยเกา หนาใหม
เดือนนี้เรามาอานบทสัมภาษณนักเรียนชาย ที่เหลือ 3 คนเนอะ คนแรกชื่อ Golf ไมไดทำงานแลว เพิ่งลาออกมาใหมๆ เอี่ยมๆ เลย มีลูกสาวตัวนอย 2 คน เริ่มเลยนะ ทำไมถึงมาเรียนโยคะที่นี่ละ ตอนแรกผมก็หาหลายที่นะ แตเห็นที่นี่เปนแนว วิชาการ ผมอยากไดฐานขอมูลไปสอนคนอื่นตอไมใช แคอาสนะ เพราะอาสนะที่ไหนๆ ก็ฝก แลวรูจักที่นี่ไดยังไง ครูโยคะแนะนำ เปนศิษยเกาที่นี่ ผมก็เลยสนใจก็เลย คนควาวามันคืออะไร แลวผมก็ไปถามครูโยคะทานอื่น อีก 3 ทานวาผมมาเรียนที่นี่ดีมั้ย ทุกทานตอบวาควร เพราะจะรูรากของโยคะ พอมาเจอแลวไปไง มันใชมั้ย ผมวามันก็ตองดูไปอีกงะ หลายๆอยางมันก็เริ่มเปลี่ยน ตอนแรกผมก็แปลกใจวามันเปนแนวสมาธิดวยเหรอ กึ่งธรรมดวยเหรอ แตก็ชอบนะ แตก็หายกังวลเรื่อง อาสนะ ถาเทียบกับที่อื่นมันจะเบา แตก็คิดนะวามัน จะพัฒนาเหรอ มันก็เห็นการเปลี่ยนแปลงนะ เพราะ หลังจากที่ฝกมาสัปดาหกวาๆ แลวกลับไปฝกอาสนะ แบบเดิมกอนมาเรียน เออเฮย รางกายเราไมตึง เพราะถาผมงดอาสนะแบบเดิมหลายวัน พอกลับไป Studio ใหมนะ มันตองโดนดึงโดนถีบ เหมือนเริ่ม ใหมหมดเลย แตคราวนี้ไมใช งงเลย เฮยทำไมเรา ไมตึงแลวงะ ทั้งๆ ที่เราแอบกังวลนะ มาฝกแบบนี้ เบาๆ ไมมีเหงื่อ แลวกลามเนื้อเราจะพัฒนาเหรอ มหัศจรรยนะ คิดยังไงกับความรูสึกของคนสมัยนี้โยคะมีแตผูหญิง แตเราดันมาเรียน ตอนผมเรียนใน Studio ผมก็เปนผูชายคนเดียวนะ แลวก็ตัวใหญสุดดวย แตเรามาเรียนเพราะเรื่อง สุขภาพ เรียนแรกๆ ก็ครูผูหญิงนะ ก็เขินๆ อยูกับ เรื่องการแตงกายของคนเรียน
ผูหญิงบางคนแกลงผมดวยซ้ำ แตพอเรียนไปเรื่อยๆ มันก็สนิท เลยไมรูสึกอะไรละ คราวนี้ 3 เดือนผานไปแลวเนี่ย มีความเปลี่ยนแปลงอะไรเกิดขึ้นกับตัวเองบางมั้ย รูสึกวารางกายเราแข็งแรงขึ้น หืออ ใชคำวาแข็งแรงกันเลย ผมจำไดวาชวงวันแรกๆ ทาคันไถครึ่งตัว 2 ขา ผมสั่นมาก ถึงขนาดตองใชกลามเนื้อหลังยกขึ้นมาเลยงะ หลังจากนั้นก็ปวดหลัง แตตอนเนี้ยไมสั่นแลว แถมอยูไดนานขึ้น รวมถึงวิปริตะกรณีดวย รางกายก็เบาดี และถาเปนเรื่องของจิตใจ คนรอบขางบอกวาพูดชาลง มีเหตุผลมากขึ้น ไมคอยคุยเลนเหมือนเมื่อกอน ไมวาจะพูดกันทางโทรศัพทหรือตอหนากัน
10
ÊÒÃѵ¶Ð เบ็ดเสร็จแลว คิดวาเราจะยังมีโยคะอยูกับตัวเรา ตอไปมั้ย อยูแนนอนครับ เพราะวามันเปนวิถีชีวิตไปแลว ไมวาจะเปนอาสนะ หายใจ หรือสมาธิ เวลามีเรื่องเครียดๆ หรือทุกขใจ มันก็กลายวาเราสามารถหายใจลึกๆ ยาวๆ นั่งสมาธิได ตอนนี้เวลาครูชวนนั่งสมาธิกอนเรียน ก็สามารถนั่งไดเลย ไมมีความลำบากยากเย็นอะไร
àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § แลวเพิ่งผานไปไมนานมีความเปลี่ยนแปลงอะไรที่จับ ไดในตัวเรา อันแรกก็คือเรื่องของความคิด ความเขาใจเกี่ยวกับ โยคะมากขึ้น แลวก็เคลียรเรื่องของใจหลายอยาง สวนภายนอก ก็รูสึกวา เรามีสติมากขึ้นโดยเฉพาะ เรื่องกินวาแคไหนพอ จากการที่ฝกอาสนะ เรา สามารถจัดการไดทุกเรื่องวา ตรงไหนพอ ก็พอ อะไรเงี้ยอะครับ ไมหักโหม หลังจาก 3 เดือนผานไป รูสึกวาอะไรเปลี่ยนแปลง ไปบาง ถาเปนฝายรางกายก็รูสึกวา รางกายยืดมากขึ้น อยางเห็นไดชัดนะครับ ตนขา หลังเงี้ย ยืดมากขึ้น แลวก็รูสึกวาขับถายดีขึ้น ไมมีอาการทองผูกแลว อาการตางๆ ของรางกายนอยลง เรื่องหายใจไดขาง เดียวอะครับ เปนนอยลง ไมใชทุกวัน สวนเรื่องขาง ในก็คือ จิตใจเราละเอียดมากขึ้น แบบวาเราจะ พิจารณาอะไรเงี้ย ก็มีความละเอียดรอบคอบในการ ตัดสินใจแลวก็ในการมองสังคม มองเหตุการณตางๆ
คนตอไปชื่อ It เปนหนุมทันสมัยคนนึงเชียวละ นี่ก็มีกิจการเปนของตัวเองเหมือนกัน แถมรูสึกวา จะมี Fan page เกี่ยวกับโยคะดวย เปน 1 ของ 2 คน ใน Class ที่นับถือศาสนาคริสต ทำไมถึงมาเรียนเปนครูจะ ไมไดคิดวาจบไปจะเปนครู แตวาอยากรูจริงเรื่องของ โยคะ แลวทำไมถึงคิดวา ที่นี่แหละที่จะใหความรูเราได มีคนรับรองมาครับ เปนครูโยคะที่รูจักครูกวี แลวบอก วาครูกวีสอนดี อะไรงี้ และบอกวาที่นี่ดีสุดถาอยากรู เรื่องพื้นฐานนะครับ แลวรูสึกมั้ยวา คนที่เรียนโยคะสมัยนี้มีแตผูหญิง แลวเราเปนผูชายอะ ออ ไมรูสึกอะไรครับ ปรกติผมก็ทำงานกับผูหญิง เยอะอยูแลว
11
แลวในที่สุด บทสรุป คิดวา โยคะมันเขากับเรามั้ย เขากับเราครับ หลักๆ คือเราไดความรูเรื่องโยคะเนาะ ไดเยอะมาก เปลี่ยนแปลงจากคนที่ไมรูเรื่องโยคะเลย ตอนนี้ก็สามารถบอกหรือแนะนำคนอื่นได และเรา สามารถแยกแยะโยคะกับอะไรอื่นๆ ที่คลายๆ โยคะได แลวเราก็มองอาสนะออก เรารูหลักการ วิธีทำอาสนะ ทำไงไมเจ็บ รูเรื่องดั้งเดิม แลวตอนแรกที่คิดไววา ไมไดมาเพื่อที่จะมาเปนครู หรอก ตอนนี้ความคิดเปลี่ยนรึเปลา ก็เปนครูก็ดีนะครับ ตอนนี้เราอยากสอน แตเรายัง ไมไดอยากเปนครูแบบ Commercial เนาะ อยากสอน เพราะรูสึกวา คนที่มาเรียนที่เนี่ยตองออกไปสอน คือความเปนครูมันตองแบงปน ใหคนอื่นนะ อยาไปคิดวาเปนการหากำไร นั่นมันอีกเรื่องนึง เราจะเก็บไวไมได แลวคิดวา เราจะยังคงใชโยคะกับตัวเราไปอีกมั้ย ครับ ถึงแมไมไดฝกอาสนะ ผมก็จะฝกปราณายามะ ผมไมไดฝกอาสนะทุกวัน แตฝกปราณายามะเกือบ ทุกวัน พยายามทำใหมันเขามาในชีวิตเราอะเนาะ ใหมีเปนวิถีชีวิต
ÊÒÃѵ¶Ð คนสุดทาย เปนอาจารยในมหาวิทยาลัย รางกายดู เปนนักกีฬา ชื่อ TJ ทำไมถึงมาเลือกสถาบันโยคะวิชาการเพื่อที่จะเรียนเ ปนครูโยคะละจะ ตอนแรกไมไดตั้งใจจะเปนครูโยคะแตเนื่องจากมีปญหา สุขภาพ คุณหมอบอกวาเปน IBS คือลำไสทำงาน แปรปรวน แลวก็นอนไมหลับ เปนปญหาเรื้อรัง มานานมาก ก็มาทบทวนวาตัวเรามีกายและใจ บางวัน กายเราอยากจะพักมากเลย แตใจเราคิดหลายอยาง ทำงานเหนื่อยมาทั้งวัน ถึงหองนอนอยากจะหลับ มันก็ไมหลับ ก็ตองกินยา บางวันใจเราเหนื่อยลามา ทั้งวัน อยากจะพัก แตลำไสก็ไมเปนใจ มาปวดทอง ปวดหัว คือมันสวนทางกัน เราเคยศึกษาเรื่องการ นั่งสมาธิ เรื่องสวดมนตเยอะมาก ปฏิบัติธรรมสาย ตางๆ แมกระทั่งไปทำงาน ผมเปนอาจารยสอนเรื่อง Bakery ที่มหาวิทยาลัย แตเกรงวาจะกลับไปทำ อยางงั้น ไมไดละ สังขารมันไมได คือถาจะทำได กายกับใจมันตองสัมพันธกัน แลวมีคนบอกวาโยคะ คือการฝกกายกับจิต ผมไปฝกที่ Studio มันทำให ผมเกร็งมากขึ้น เหนื่อยจนเหงื่อออก มันรูสึกสบาย กลับไปบานจะไดพักผอน แตก็ยังคิดโนนคิดนี่ไมเปน ระบบ ผมเลยมา Search หาวาโยคะมันคืออะไรกันแน ผมเห็นสถาบันโยคะวิชาการ มี Course ดวย ผมก็มา เรียน แตผมมีเพื่อนที่เปนศิษยเกาที่นี่ก็เลยโทรหาเคา เคาบอกวา ก็เห็นฝกแนวออกกำลังกายอยูไมใชเหรอ ผมบอกวา นั่นไดกาย คิดวาที่นี่ใหใจ ผมคิดวาถา มัวฝกทีละอยาง มันคงไมทันเพราะอีกไมนานผมตอง กลับ ไปเปนอาจารยแลว แลวพอมาสัมผัสในClass แลวมันจริงอยางที่คิดมั้ย คือผมเปนคนสนใจเรื่องสมาธิ บาลี ฮินดูอยูแลวก็เลย รูสึกวาไดมาตอยอด รูสึกยังไงกับความคิดของคนทั่วไปวาโยคะมันเปน ของผูหญิง ก็เคยสงสัยเหมือนกัน ก็เลยอยากจะศึกษา คือถายอน กลับไปสมัยอดีตเนี่ย นักบวชหรือโยคีเปนผูชาย ซะมากกวา คิดวานาจะเปนการเปลี่ยนแปลงของสังคม หรือกระแสวัตถุนิยม การออกกำลังกายที่อาศัยแรง เชน Body weight training ทำใหกิจกรรมกีฬาเปน
ที่นาสนใจของผูชายเพื่อรูปลักษณภายนอก สวนการ เคลื่อนไหวที่ชา นุมนวลไมตอบโจทย แตจริงๆ ผมคิด วาดวยสรีระของผูชายกับอาสนะบางทามันเอื้ออำนวย กันมากกวา หลังจากเรียนมา 3 เดือนละ เห็นอะไรเปลี่ยนแปลง บาง ความผิดปรกติไมสมดุลตางๆ ของรางกาย มันไมหาย ซะทีเดียวแตมันดีขึ้น เชน เรื่องการนอนไมหลับ จากที่เคยกินยานอนหลับเยอะเนี่ย ลดลงมาจนบางที แทบไมไดกินเลยดวยซ้ำ เมื่อกอนนอนไมหลับจะกระวน กระวาย ตีโพตีพาย แตตอนนี้นอนไมหลับเนี่ยทำอะไร ไมได ก็นอนทาศพ ไมอยากมานั่งทาโนนทานี้ ใจมัน อยากนอน ก็ผอนคลายไป แลวมันก็คอยๆ หลับไปเอง เขานอนตอน 4 ทุมไดเลยแตกลางวันก็อาจจะมี อาการปวดทองไมทราบสาเหตุ แตไมมีเวลามานั่ง สมาธิหรือผอนคลายใดใด ก็จะนั่งเฉยๆ รับรูซิวา มันเจ็บนะ จะอยูกับมันยังไงใหได มันก็คอยๆหายไป เอง สามารถยืนสอนไดตั้งแต 8 โมงถึงทุมนึง ไดหยุด แคตอนอาหารกลางวันเทานั้น แตก็ไมไดนั่งนะ บางที อารมณก็แกวงเพราะเหนื่อย ก็คิดขึ้นมาไดวาเหนื่อย แลวไง เกร็งตรงไหนก็คลายตรงนั้น ไอสิ่งที่เราเรียน ไป มันเอาไปใชไดหมด มีความคิดเปนระบบขึ้น ถึงแม วาจะไมไดทำอาสนะ ใชวิธีรับรู และมีสมาธิมากขึ้น บางครั้งเจอสถานการณที่ไมเปนไปตามที่คิด ก็สามารถจัดการใหลุลวงไปได แลวจากที่เคยมีปญหา วาใจไปกอนละ กายไมไป ตอนนี้เหมือนกับวา มันคอยๆ ไปดวยกันได ถาอยางงั้นก็หมายความวาจะยังมีโยคะอยูในวิถีตน ไปเรื่อยๆ ถูกตองแลวครับ เพราะผมสามารถเอามรรค 8 ของโยคะมาปรับในชีวิตประจำวันไดครับ ..... จากการสัมภาษณหนุมๆ ทั้ง 5 ไดเห็นมุมมองที่แตกตางหลายอยาง ดีจัง เปดโลกทัศน บาย บายนะ http://www.rayayoga.com http://www.manager.co.th/Marsmag/ViewNews.aspx? NewsID=9560000085236
12
ÊÒÃѵ¶Ð
àÃ× ่ Í §¨Ò¡à¾× ่ Í ¹
à´็ ¡ æ¹Ñ ้ ¹ ËÃ× Í ¤× Í ¼Œ Ò ¢ÒÇ อนัตตา
วันนี้กอนเริ่มคลาสโยคะเด็ก และระหวาง ที่รอหองเรียนเพราะคุณปาแมบานกำลังถูพื้น เด็กๆ จึงใชเวลาชวงนั้นวิ่งเลนกันบริเวณสนามหญา หนาหอง สักครูใหญๆ ไดยินเสียงรองไหจา เปนเสียง รองของเด็กผูหญิงวัยอนุบาล ที่ยืนอยูขางๆ อางลาง เทาที่กอขอบปูนสูงขึ้นมาประมาณหนึ่งคืบ เด็กผูหญิง ยืนรองไหหนาแดงก่ำ กางเกงมีรอยเปยก และมีรอย เลือดวงใหญที่หัวเขา ฉันรีบอุมเธอไปที่หองพยาบาล โลงใจที่เมื่อ ถลกขากางเกงขึ้นมา บาดแผลดูเล็กกวาเลือดที่เห็น มากมาย อาจเพราะโดนน้ำสีแดงนั้นจึงกระจาย
13
จึงดูนาตกใจ ใช...ผูใหญตกใจ เด็กๆ ตกใจ ซึ่งนั่นรวมถึงเด็กผูชายที่ยืนอยูตรงนั้นดวย เขาเองก็ตกใจเชนกัน ถามไถไดความวาเขาเปนคนผลัก เด็กผูหญิงเอง เพราะกำลังเลนเปนทหารจับผูราย เด็กผูหญิงเปนผูรายและตอนนั้นเขาเปนทหาร ในใจของเด็กนั้น... ฉันเชื่อเหลือเกินวา เขาไมไดม ีเจตนาจะทำรายเพื่อน เขาเพียงกำลังสนุก และสนุกมาก จนไมทันระมัดระวัง วาหากทำสิ่งนี้จะ เกิดสิ่งไหนตามมา
ÊÒÃѵ¶Ð เด็กผูชายคนนี้เราเรียนรวมกันมา เกือบหนึ่งเทอมแลว และเขาไมใชเด็กกาวราว เขารูแลววาเขาผิด และกำลังตกใจในตอนนั้นการตอวา เด็กอยางรุนแรงจึงไมใชสิ่งที่เราควรทำ แตเราควรบอก เขาวาจะทำเชนไรถึงจะไมเกิดเหตุการณแบบนี้อีก ฉันจึงชวนเขามานั่งคุย
ผูใหญอยางฉันเปนเพียงผูเฝาดูความเปนไปและในยาม นั้นยิ่งชัดเหลือเกินในคำวา "เด็กเปรียบเหมือนผาขาว" ที่ในบางคราวผูใหญอยางเราๆ ควรเรียนรูคนลึกลง ไปในหัวใจ ...วาเราเองก็เคยเปนเชนนั้น
อีกสักครูใหญเด็กผูหญิงทำแผลเสร็จแลว จึงเดินมาที่หองเรียนและเมื่อเด็กสองคน ตองเผชิญหนากันอีกครั้ง ฉันถามเด็กผูหญิงวามีอะไร อยากพูด กับเด็กผูชายไหม เธอสายหนานอยๆ หายเจ็บแลว ทวาขนตายังเปยกน้ำ หันไปถามเด็กผูชาย ซึ่งก็นั่งเงียบเชนกัน ตอนนั้นไดยินพี่ดิน เด็กชายอนุบาล 3 พี่โตในหองพูดขึ้นมาวา "หรือวา...จะยังไมพรอม" นั่นสินะ คำนั้นของพี่ดินเหมือนสะกิดใจฉัน วาในบางครั้งผูใหญอยางเราก็อาจอยากทำอะไรสักอยาง ที่ดูเหมือนจะดี แตบางทีมันก็เปนเหมือนพิธีกรรม ที่เราทำเพื่อใหมันจบอยางสมบูรณ โดยลืมไปวาสวนประกอบที่สำคัญนั่นคือหัวใจ การขอโทษ การใหอภัย ถอยคำเหลานี้จะมีความหมาย อะไรเลา หากหัวใจไมสามารถรูสึกได ทวาหากเมื่อไหร ก็ตาม ที่ถอยคำเหลานี้ไดกลาวออกมาจากหัวใจของผูพูด แลว มันชางจับหัวใจผูฟงยิ่งนัก เหมือนที่เมื่อปลอยใหเวลาผานไปสักพัก ปลอยใหการเรียนการสอนผานไป ปลอยใหเด็กๆ ไดสนุก ไดยิ้ม ไดหัวเราะ ไดผอนคลาย กอนจบคลาส เด็กผูชาย จึงกลา ที่จะกลาวขอโทษเด็กผูหญิงอีกครั้งสำคัญที่วา ครั้งนี้เขาพูดดวยตัวของเขาเอง อยางที่ไมมีใครบอก ใหพูดเหมือนเมื่อชั่วโมงที่ผานมา เสียงนั้นเบา และยังหลบตา แตทวาจริงใจ และถอยคำจากเด็กผูหญิง ผูมีหัวใจงดงาม ก็ทำใหเด็กผูชายเริ่มยิ้ม เริ่มสบตาได เมื่อไดยินเธอพูดวา"ไมเปนไรหรอก" แลวเด็กสองคน ก็ยิ้มใหกัน ชางเรียบงาย และงดงามกับบางเหตุการณที่ดู รายแรง เด็กๆ เขาตกลงกันเองได ดวยภาษาของเขา ดวยหัวใจของเขา หัวใจที่ไมซับซอน ไมเจาคิดเจาแคน หัวใจดวงนั้นจึงเบาสบาย
14
ÊÒÃѵ¶Ð
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í
ºŒ Ò ¹¹Œ Í ÂËÅÑ § ¹Õ ้
รติ จุลกะเศียน
ถาในโมงยามและสภาวะปกติ เมื่อไดยิน คำวาบานนอยหลังนี้ ฉันคงตองรองตอวา ...สุขีเสียจริง เพราะนึกถึงเพลง บานนอยหลังนี้ ผลงานจากครูเพลง สุรพล สมบัติเจริญ แต "บานนอยหลังนี้" คือชื่อหนังสือถาฉันเขาใจ ไมผิดคือ เลมลาสุดของนักเขียน นามปากกา เพลงดาบแมน้ำรอยสาย ที่เหตุปจจัยนำเรามาพบกัน วันนั้น ในรานหนังสือไรทเตอร ยานนางเลิ้ง ประสาคนชอบการเดินทางและทองเที่ยว ฉันนับตัวเองเขาเปนแฟนคลับของ เพลงดาบฯ ผูมี ไลฟสไตลและผลงานการเขียนหลายเลม เกี่ยวกับ การเดินทาง, โปสการด และภาพวาด เรียกไดวา กอนมหาอุทกภัยจะถลมบางบัวทอง บนหิ้งหนังสือ ของฉันมีงานของเธอเกือบทุกเลม หลังอานหนังสือเลมสุดทายของเพลงดาบฯ คือ เที่ยวยอมใจ เมื่อตนป ๒๕๕๗ อันเปนเหมือน บันทึกการเดินทาง เก็บตกการทอง-เที่ยวของ เพลงดาบฯ ที่ไปญี่ปุนแทบทุกป ในตางกรรม ตางวาระ ซึ่งเวลานั้นฉันไมไดนึกเอะใจอะไรนัก ยังพยายามมองหางานเขียนของ เพลงดาบฯ ไมเห็น ผลงานเลมใหมๆ แตไมไดนึกอะไรอีก จนมาเจอ บานนอยหลังนี้ ในวันนั้น ตัวหนังสือที่ปรากฏบนปก ทำเอาอึ้งไปเล็กนอย เรื่องเลา มุมมอง ความคิดผาน ประสบการณเอาชีวิตรอดจากมะเร็งรังไข ....มะเร็งรังไข! คงเพราะความไมคอยยึดติดตัวบุคคลมาก ทำใหฉันพลาดเรื่องความเปนไปของ "ชีวิต" เปดอาน หนังสือดูจึงพอเขาใจเหตุผล การเวนวรรคผลงาน ใหมของ เพลงดาบฯ ซึ่งเรื่องราวเริ่มมาตั้งแต พฤษภาคม ๒๕๕๒ ที่เธอสังเกตตัวเองและตรวจสอบ กับหลายหมอ จนแนใจวาเปนมะเร็งรังไขแนนอน
15
จึงนำไปสูการตรวจและรับการรักษา ผาตัด ๒ ครั้ง ในปลายกันยายน-ตุลาคม ๒๕๕๓ เคมีบำบัดถึงกลาง มีนาคม ๒๕๕๔ และกลายเปนผูปวยคนหนึ่ง ใน ๘๐% ที่ตรวจพบมะเร็งรังไขระยะแรก มีโอกาสรักษาหาย และรอดชีวิตที่ระยะ ๕ ป
ÊÒÃѵ¶Ð
อานบันทึกประสบการณซอมบานครั้งใหญของ เพลงดาบฯ แลวพบ "คำสำคัญ" ตางกรรม ตางวาระ เชน หลักสูตรวิปสสนากรรมฐาน โดยทานโกเอ็นกา (ตามแนวทางทานอาจารยอูบาขิ่น), ระฆังแหงสติ หมูบานพลัม, การอบรมเผชิญความตายดวยใจสงบ โดย พระอาจารยไพศาล วิสาโล ทำใหรูวา เพลงดาบฯ มีตนทุนที่ดีมากๆ และคำกลาวที่วา ธรรมะ คือ โอสถ นั้นจริงแท
บานนอยหลังนี้ เพลงดาบแมน้ำรอยสาย : เขียน พิมพครั้งที่ ๒ เดอะไรทเตอรซีเคร็ท ๒๕๕๙ ราคา ๑๓๕ บาท ลิงคที่เกี่ยวของ : https://www.facebook.com/plengdab/
16
ÊÒÃѵ¶Ð
áÅË¹Ñ §
La La Land ¡Ñº¤ÓÇ‹Ò"¶ŒÒ" โจ
รถติดอยูบนไฮเวย แดดรอนเปรี้ยงในนคร LAกลองแพนไปเห็นรถแตละคันไดยินเสียงเพลงที่ออก มาจากในรถ จูๆ ก็มีคนรองเพลงขึ้นมา ทั้งถนนแดด รอนเปรี้ยงนั่นกลายเปนเวที แลวฉันก็ถูกดึงเขาสูเมือง มายา มีคนรอง คนเตน กระทั่งวงดนตรี พลันก็ถูก ดึงกลับเขาสูความเปนจริง รถติด แดดเปรี้ยงบนถนน อีกครั้ง เปนหนังเพลงที่มีเสนหในตัวละคร ทั้งเซบาสเตียน และ มีอา ตางก็มีฝน คนมีฝนกับคน มีฝนมาเจอกัน ตางก็หาทางใหไปใกลกับความฝน เซบาสเตียนรักเพลงแจส แบบเพียวแจส อยากเปดราน ของตัวเอง ฉันชอบฉากที่เขาเถียงกับเพื่อนที่ชวนไป เขาสังกัดดวยกัน พรอมกับขอเสนอที่ดี ใหเขาไดเปน ผูชายที่ "มีการงานมั่นคง" สำหรับมีอา แตตองตอสู กับความรูสึกที่วา แจสที่เพื่อนชวนไปมันไมใชของแท ในขณะที่เพื่อนบอกวา "เพราะคนอยางนาย ทำใหแจสตองตาย" เขาไมไดทำใหแจสเขาถึงไดใน กลุมคนรุนใหม แลวซักวันมันก็จะถูกลืม มีอาก็เกือบจะทิ้งฝน เพราะเจ็บมาเยอะ จนไมกลาไปออดิชั่นงานที่ติดตอเขามา เธอบอกวามัน "เจ็บปวดเกินไป" จริงสิ เวลาที่เรารักอะไรมากๆ มันก็มักจะพาความเจ็บปวดมาดวยเสมอ แตเราพรอม จะเจ็บแลวเจ็บเลาหรือเปลา และ มีคำถามกับ เซบาสเตียนวาในเมื่อไปเปนนักดนตรี ที่ตองออนทัวร ตลอดเวลาอยางนี้ แลวฝนที่จะเปดรานละ เปนอีก ความขัดแยงที่เกิดขึ้น เพลงเพราะมาก โดยเฉพาะเปยโน กับเพลง city of stars และ theme song ที่เลนในเรื่องตาง กรรมตางวาระ และสื่อไดตางอารมณ นักแสดงเลน บทบาทของตัวเองไดดี ทำใหเซบาสเตียน และ มีอา มีชีวิตชีวา เหมือนเปนชีวิตของเคาจริงๆ แมจะมีลีลา เยื้องยางเปนละครเวทีอยูบาง เพราะเปน ชวงเริ่ม หรือ ตอ จากชวงที่รองเพลง
17
http://www.lalaland.movie/
และ บางชวง ก็เพลงยาวไป แตก็คลายจะบอกวา บางครั้งมายา กับของจริงก็ผสมปนเปกันไปจน ยากจะแยกออก มีหลายแงมุมในหนัง ที่สะทอนถึงมุมมอง ของความรัก ที่จะทำอะไรบางอยาง ไมไดบอกเพียงแค บอกใหสู ไมไดแคใหกำลังใจ แตใหแงคิด ที่ตอง กลับไปทบทวนวาเรารักมันแบบไหน ความสมดุล ระหวางการคงภาพที่คุนเคย กับ การนำเสนอใหเขา กับโลกที่เปลี่ยนแปลงไป หรือ บางครั้งก็ตองไปทาง ออมบาง ตอง "ยอม" ลดราวาศอกกับเงื่อนไข ของตัวเองบาง ทำใหคนดูไดขบคิดในหลายประเด็น ในชีวิตคนเรามีคำวา "ถา" อยูหลายครั้ง คำวา "ถา" ของเซบาสเตียนและมีอา ทำเอาน้ำตา จะไหลมันสะเทือนใจ แตก็เปนชีวิตจริง ที่ไมไดจบแบบ หนังลาฝนสูตรสำเร็จทั่วไป คำวา "ถา" อันนั้น ก็ เหมือนกับตอนตนเรื่องที่ดึงใหเราไปอยูกับเมืองมายา และ ก็กระชากกลับมาสูความเปนจริง
ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒôÓà¹Ô¹¡ÒÃâ´ÂÁÕÃÒÂä´Œ¨Ò¡¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹¡Ô¨¡ÃÃÁ ¨Ò¡¡ÒèÓ˹‹Ò¼ÅÔµÀѳ± µ‹Ò§æ Ê¶ÒºÑ¹Ï ÂÔ¹´ÕÃѺ¡ÒÃʹѺʹع¨Ò¡¼ÙŒÃ‹ÇÁʹã¨à¼Âá¾Ã‹ à¾×่͹Óà§Ô¹ÁÒ㪌´Óà¹Ô¹¡ÒÃãËŒºÃÃÅØÇѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ µÒÁ·Õ่µÑ้§äÇŒ àªÔÞºÃԨҤࢌҺÑÞªÕÍÍÁ·ÃѾ ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³ÔªÂ ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª×่ͺÑÞªÕ ÁÙŹԸÔËÁͪÒǺŒÒ¹ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃàÅ¢ºÑÞªÕ 173-241-6858 ÊÓËÃѺà´×͹ Á¡ÃÒ¤Á 2560 ÁÕ¼ÙŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้ ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¤ÃÙ¼ÙŒÊ͹·Õ่ÊǹâÁ¡¢ ¡Ãا෾ ¤ÃÙá´§ ³Ñ°ÔÂÒ â¡ÊÔ¹·ÃÒ¹¹· ¤ÃÙÅÕ่ ÈÔÇÃѵ¹ ËÇѧ¨ÔùÔÃѹ´Ã ¤ÃÙູ« Çþ¨¹ ¤§¼ÒÊØ¢ ¤Ãٵٹ ÈÈÔÇÔÁÅ Ç§É ÊÇÑÊ´Ô์ ¤ÃÙË¡ ÍÑ»ÊÃÈÔÃÔ âµ¾ÔºÙÅ
680 860 674 380 490
à§Ô¹ºÃÔ¨Ò¤ ¨Ò¡µÙŒÃѺºÃÔ¨Ò¤ Ê¶ÒºÑ¹Ï ¤ÃÙÞÕ่»Ø†¹ ¤ÃÙÎÔà´â¡Ð&¤ÃÙÎÔâÃªÔ äͤҵРºÃÔ¨Ò¤
600 3,000 ÃÇÁ
6,684 ºÒ·
µÔ´µ‹ÍʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà â·Ã. 02-732 2016-7 ËÃ×Í 081-401 7744 àǺ䫵 www.thaiyogainstitute.com à¿ÊºØ ¤ www.facebook.com/thaiyogainstitute ** ÊÓËÃѺ·‹Ò¹·Õ่ÃѺ¨ØÅÊÒ÷ҧä»ÃɳÕ ÊÒÁÒö·Ó¡Òõ‹ÍÍÒÂØÊÁÒªÔ¡ä´Œâ´Â¡ÒÃâ͹à§Ô¹à¢ŒÒàÅ¢·Õ่ºÑÞªÕ¢ŒÒ§µŒ¹ (»‚ÅÐ 250 ºÒ·) áÅÐâ»Ã´á¨Œ§¡ÅѺÁÒÂѧʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃà¾×่Í·ÃÒº
สถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน 201 ซอยรามคำแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทร. 02-732 2016-7, 081-401 7744 wanlapa.tyi@gmail.com www.thaiyogainstitute.com