¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ
สารัตถะ
photo: http://true-lady.ru/wellness/
พฤษภาคม 2560
www.thaiyogainstitute.com
สารัตถะ ÊÒÃºÑ Þ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹
2
»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ
3
º·¡ÇÕ
4
ÇÔ ¶ Õ â ¤Рขาวตมผัดเพื่อนรัก
5
8
àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § กลิ่นสำคัญไฉน
10
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í ตามรอยพระบาทในหลวงรัชกาลที่ ๙
กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์
¡ÃÃÁ¡ÒÃ
กฤษณ ฟ ก น อ ย วรพจน คงผาสุ ข วั ล ลภา ณะนวล วิ ช ชุ ด า เกี ย รติ ถ นอม
ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ ชัวรกอนแชร
·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ
12
¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ปวริ ศ า จั น ทรา วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ ศิ ว รั ต น หวั ง จิ ร นิ ร ั น ดร สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ
ÈÔ Å »¡ÃÃÁ
กาญจนา กาญจนากร
สารัตถะ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹
photo: http://simplelionheartlife.com/what-is-minimalism/
สวัสดีพฤษภาคม เดือนที่อากาศยังคงรอนอบอาว สลับกับมีฝนตกลงมาในบางวัน อากาศแบบนี้ ชวนใหออนเพลีย และไมสบายกันไดงายมากๆเลย หากแตผูที่ดูแลสุขภาพอยางสม่ำเสมอ คงจะปรับตัวใชชีวิต อยูในอากาศแบบนี้ และผานไปไดไมยากเย็นนัก จะวาไปอากาศที่รอนขึ้นมากๆ สลับกับฝนที่ตกลงมาไมทันตั้งตัวในบางวัน ก็ไมตางอะไรกับ เรื่องราวตางๆ ที่ประดังเขามาในชีวิต อยูที่เรา...วาฝกใจมาเชนไร ใหเย็นและแข็งแกรงและพรอมจะยืดหยุน ไดดีแคไหน ซึ่งหากฝกมาไมมากพอก็อาจไมสบาย(ใจ) เอาไดงายๆ แตหากฝกมาอยางสม่ำเสมอ และตอเนื่อง มายาวนาน ก็คงประคองใจใหพนผานแตละเรื่องราวไปไดไมยากเย็นนัก
2
ÊÒÃÑ µ ¶Ð
â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢ ÊÓËÃÑ º ¼Ù Œ à ÃÔ ่ Á µŒ ¹ ¨Ñ ´ ÇÑ ¹ ÍÒ·Ô µ  · Õ ่ 28 ¾ÄÉÀÒ¤Á 2560 àÇÅÒ 9.00 – 15.00 ¹. (ŧ·ÐàºÕ  ¹ 8.30 ¹.) ·Õ ่ Ê ¶ÒºÑ ¹ â¤ÐÇÔ ª Ò¡ÒÃ
201 ซ.รามคำแหง36/1 แขวงหัวหมาก เขตบางกะป กทม. คาลงทะเบียน 750 บาท (มีอาหารกลางวันจัดเตรียมให) สนใจโทร.สอบถามรายละเอียดไดที่สถาบันโยคะวิชาการ 02-7322016-7(ทุกวันอังคาร 8.30-17.00) และ 081-4017744(ทุกวันจันทร-ศุกร 8.30-17.00) 02-7322016-7 และ 081-4017744
â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà赯 ¾ Ø · ¸·ÒÊ
ฟรี ไมมีคาใชจาย รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค ทุกเย็นวันพุธ และ พฤหัส เวลา 17.00 – 18.30 น. และวันเสารสัปดาหที่สี่ของทุกเดือน เวลา 10.00 – 12.00 น. ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดหนางาน
â¤ÐÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ ³ ÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹
(บางแวก/จรัญสนิทวงศ 13) เดือนละ 2 ครั้ง ในวันอังคาร เวลา 10.30-12.00 น. (มีเฉพาะบางอังคารโดยสามารถสอบถามวันที่มีสอนไดที่ สถาบันโยคะวิชาการ 02-7322016-17 และ 081-4017744) คาใชจาย : รวมสมทบคาใชจายดวยการบริจาค
3
ปฏิทินกิจกรรม
บทกวี
ÊÒÃѵ¶Ð
Ë Ò ¡ â  ¤ Ð ¤× Í ¹้Ó áÅÐËҧ¡Ò¤×ÍÀÒª¹Ð Ëҧ¡ÒÂᵋÅФ¹·Õµ ่ Ò‹ §¡Ñ¹ ¨Ö§à»ÃÕº䴌¡º Ñ ÀÒª¹ÐÃÙ»·Ã§·Õµ ่ Ò‹ §ä» áÅÐàÁ×Í่ àÃÒ½ƒ¡â¤ÐÍÒʹР¹Ñ¹ ่ ËÁÒ¤ÇÒÁÇ‹Ò... àÃÒ½ƒ¡â´Â¿˜§àÊÕ§Ëҧ¡Ò¢ͧàÃÒàͧ໚¹ËÅÑ¡ áÁŒÁͧ¨Ò¡ÀÒ¹͡àÃÒÍÒ¨´ÙµÒ‹ § ᵋÀÒÂ㹹ѹ ้ àÃÒ¡็ºÃèØäÇŒ«§่Ö ¹้Ó੡ઋ¹à´ÕÂǡѹ ¨Ö§Í‹Òä´Œ¡§Ñ ÇÅã¨àÅ ËÒ¡á¡ŒÇ㺹ը้ Ðᵡµ‹Ò§ä»¨Ò¡ã¤Ã à¾ÃÒжŒÒËÒ¡ÁѹºÃèعÓ้ ä´Œ Áѹ¡็Á¤ Õ ³ Ø ¤‹ÒáÅŒÇã¹µÑǢͧÁѹàͧ ¨Ö§Í‹Ò䴌´ Ö µÔ´¡ÑºÃÙ»Åѡɳ Í¡ Õ àÅ à¾ÃÒФÇÒÁ¨ÃÔ§áÅŒÇá¡‹¹á·Œ¢Í§â¤Р¤×ÍÊÔ§่ ·Õä่ ËÅǹÍÂÙÀ ‹ ÒÂã¹ Ë Ò ã ª‹ ¤ Ç Ò Á Ê Ç Â § Ò Á À Ò Â ¹ Í ¡ à Å Â จิตฏาร
4
ÊÒÃѵ¶Ð
ÇÔ ¶ Õ â ¤Ð
¢ŒÒǵŒÁ¼Ñ´à¾×่͹ÃÑ¡
วรรณวิภา มาลัยนวล
“ไปหัดทำขาวตัมผัดบานวันกันนะ” เพื่อนสง ขอความมาบอก ฉันตกลงใจและเพื่อนยังสำทับมาอีก วา ตองมาสอนโยคะใหทั้งคนชวน และคนที่สอนทำ ขนมดวยนะ นับเปนคำเชิญชวนอยางดียิ่งทีเดียว เมื่อเรารูสึกวาเราจะมีโอกาสไดใชโยคะทำประโยชนกับ คนใกลตัวดวย
5
กอนหนานั้นเราสามคนเคยเปนเพื่อนสนิท กันตั้งแตสมัยมัธยมตน เวลาที่ผานมาดวยการเรียน ภาระหนาที่การทำงาน ภาระครอบครัวเราแทบจะ ไมไดติดตอถึงกันเลยนับเปนเวลากวา 40 ป เพื่อนคนชวนเปนทันตแพทย บาดเจ็บจาก การทำงานในการนั่งทาทางเดิมซ้ำๆ นานหลายชั่วโมง ตอวัน เธอสูญเสียลูกชายอันเปนที่รักไปเมื่อหลายป กอน เพื่อนอีกคนที่จะสอนทำขนมเปนแมบานมาเกือบ ตลอดชีวิต สามีของเธอเพิ่งเสียชีวิตจากไปเมื่อปที่แลว
ÊÒÃѵ¶Ð เราทำกิจกรรมดวยกันในชวงเชา ตั้งแตผัด ขาวเหนียวกับกะทิ น้ำตาล เกลือ ระหวางรอใหขาว เหนียวเย็นตัว เราฝกโยคะดวยกัน รับประทานอาหาร รวมกัน บางเสี้ยวบางตอนของบทสนทนา ใครบางคน น้ำตารื้น เมื่อเลาถึงเรื่องราวความสูญเสียบุคคล อันเปนที่รักในชีวิตที่ผานมา มีเพียงคำปลอบโยน จากเพื่อนเกา ที่เรียกรอยยิ้มใหคืนกลับมาอีกครั้ง แมจะไมสามารถทดแทนความสูญเสียได แตนั่นก็เปน สิ่งดีๆ ที่เพื่อนจะทำใหกันได ชวงบายเราชวยกันหอขาวตมผัด ดวยความ สนุกสนาน กับทาทางเกๆ กังๆ ของคนที่ไมเคยทำ สองคน เราแตละคนเรียกเพื่อนที่เปนคนสอนทำขนม วาครูคหกรรม เพื่อนก็เรียกฉันวาครูโยคะ เสียงหัวรอ ตอกระซิก เรียกวันคืนเกาๆ ใหกลับมาเหมือนครั้งที่ เรายังเยาว ที่สำคัญเราเรียนรูการเปนครูของกัน และกัน ระหวางรอนึ่งขาวตมผัดใหสุก เราเดินชม สวนในบานดวยกัน พูดคุยกันเรื่องตนไม ใบหญา และธรรมชาติรอบตัวที่สอนธรรมใหเราทุกวัน ถายรูป รวมกันเปนที่ระลึก จนเกือบจะสี่โมงเย็น ขาวตมผัด หอมอรอยก็เสร็จพรอมรับประทาน ใครจะรูวา กิจกรรมการทำ“ขาวตมผัด” ที่เปนขนมไทยโบราณ ธรรมดาๆ จะเปนตัวเชื่อมโยงมิตรภาพความสัมพันธ ของเพื่อนเกาใหกลับมาสดใสอีกครั้งไดภายในหนึ่งวัน ฉันคนพบวา บางเสี้ยวนาทีเล็กๆ ที่เราไดมี โอกาสพบกันและใชเวลาดวยกันถาใจเราอยูกับปจจุบัน ตรงนั้น นั่นจะเปนชวงเวลาที่วิเศษเสมอ กับใคร บางคนที่อยูตรงหนาเรา ของธรรมดาๆ ที่ดูไมมีคา ในสายตาของใครตอใครมากนัก แตเมื่อเราพิจารณา รายละเอียดเรากลับพบวา สิ่งตรงหนาสอนอะไรกับเรา มากมาย ถาเราใสใจเพียงพอ ฉันกลับมาฝกทำขาวตมผัดเองที่บานอีก 3 ครั้ง แตละครั้งฉันไดพบกับการเรียนรูวาขาวตมผัด แตละอันจะรสชาติหอม หวาน มัน และอรอยได ตอง เริ่มตั้งแตการเตรียมวัตถุดิบ อุปกรณ การผัด การหอ การมัดตอก การนึ่ง แตละขั้นตอนตองใสใจและสังเกต ก็คงไมตางอะไรจากการภาวนาเพื่อพัฒนาจิตใจของ ตัวเอง ตองใสใจ ตองสังเกตตัวเองใหเปนและตอง
ปรับปรุงใหเหมาะกับตนเองเชนกัน บอยครั้งที่เรา พายแพตอกิเลสในใจ เราก็ตองฮึกเหิมกลับมาสูกับมัน ใหม เหมือนเราหัดมัดขาวตม ตอนแรกๆ เรารูสึกยาก ทำไมได ทอใจ แตพอเราทำซ้ำๆ เราก็พบวา เมื่อเรา ยอมรับธรรมชาติของใบตอง ไมตึงไมหยอนจนเกินไป และที่สำคัญไมยอมพายแพ เราก็จะคอยๆ ทำได ในที่สุด การสูกับกิเลสในใจก็เชนกัน อยายอมแพ แมวาจะลมสักกี่ครั้งก็ตองลุกขึ้นมาทำตอไป คำเพื่อนสงมาบอกในไลนเมื่อวันที่หัดทำเอง คนเดียวที่บานในชวงวันหยุดเทศกาลสงกรานต คือ “เวลาทำขนมก็เหมือนฝกสมาธินะ อยูกับสิ่งที่ทำ เปาหมายคือคนที่เราจะทำใหเขาทาน” นั่นเปนคำ ที่ดีที่ชวนใหฉันตองยอนกลับมาทบทวนกับตัวเอง วาไดอยูกับสิ่งที่ทำดีหรือยัง และเปาหมายไมใชเปน เพื่อตัวเอง แตเปนเพื่อคนอื่น แลวบางสิ่งบางอยางที่เกี่ยวกับขาวตมผัด ก็ตามมาสอน เมื่อฉันสงขอความไปบอกเพื่อนใกลบาน อีกคนวา “มารับขาวตัมผัดไปชวยชิมดวยนะ” ทั้งที่ จริงๆ ฉันก็รูวาเพื่อนคงเบื่อจะชิมแลว เพราะฉันหัดทำ มาหลายรอบ ในระยะเวลาเพียงไมกี่วัน แตสุดทาย เพื่อนก็มา แมจะถูกบังคับประสาเพื่อนใหกินใหเห็น ตรงหนา เพื่อนก็ยอมกินพรอมคำแนะนำตรงๆ วาถา จะทำอีก ก็ตองปรับปรุงอะไรเพิ่มเติมบางความหมาย ของกัลยาณมิตรคงอยูตรงนี้ กลาบอกเราตรงๆ ถึงสิ่ง ที่ผิดพลาด กลาที่จะพูดในสิ่งที่เราไมอยากฟง แต เจตนาเปนไปเพื่อใหเราพัฒนา เวลาที่เราฝกตัวเองใหทำอะไรไมใชเพียง เพื่อตนเอง เรารูสึกวานั่นก็ยิ่งใหญสำหรับเราแลวนะ แตพอเวลาที่เราไดรับอะไรจากใครบางคน ที่เขาไมได ทำเพื่อตัวเขาเองแลวเขาทำใหเราดวยความหมายของ คำวา ‘เพื่อน’เรากลับรูสึกวานี่แหละเปนสิ่งยิ่งใหญ ที่สุดที่เราไดรับในชีวิตเลยสิ่งเหลานี้กลายเปนตัว กระตุนใหเรารูสึกอยาก ‘ขอบคุณ’ ทุกสิ่งทุกอยางที่ ผานมาในชีวิตเราไดอยางมากมาย เมื่อเราฝกมอง ทุกๆ สรรพชีวิต ไมวาคนที่ผานมาจะดีหรือรายกับเรา วานั่นแหละคือสิ่งที่มาในความหมายของคำวา ‘เพื่อน’ - เพื่อนทุกข เกิด แก เจ็บและตาย ซึ่งนั่นจะ ทำใหเราไมสามารถโกรธหรือเกลียดใครไดเลย
6
ÊÒÃѵ¶Ð คงตองขอบคุณ‘ขาวตมผัด’ที่ทำใหไดเจอ เพื่อนรักที่จากกันไปนาน และสอนใหรูวา คำวา ‘เพื่อน’ มีความหมายมากแคไหนกับชีวิตทั้งทางโลก และทางธรรม!!!
ขาวตมมัด หรือ ขาวตมผัด เปนชื่อขนมอยางหนึ่ง หออยูในใบตอง ๒ หอ มัดติดกันและนึ่งหรือตมใหสุก หอนั้นมีลักษณะยาวเรียกวากลีบ ขนมที่หอไวนั้นเปนขาวเหนียวหุมกลวยน้ำวาสุก มักมีถั่วดำตมสุกโรยอยูบนขาวเหนียวดวย. ปจจุบันอาจใชเผือกกวนกับน้ำตาลใสเปนไสแทนกลวย ที่เรียกวาขาวตมมัดนั้น เรียกตามลักษณะของขนมที่หอใบตองแลวมัดดวยตอก ๒ เปลาะ การมัด ๒ กลีบเขาดวยกันทำใหมัดไดแนน เมื่อนำไปตม หอก็จะไมลุยออก. ขนมนี้เรียกวา ขาวตมผัด ดวย เพราะในการทำนั้น ใชขาวเหนียวที่แชน้ำไวพอออนตัว ๕-๖ ชั่วโมง มาผัดกับกะทิที่ปรุงรสดวยน้ำตาลทราย และเกลือเล็กนอย แลวจึงนำมาหอดวยใบตอง ใสไสและถั่วดำตามที่ตองการ. ขนมนี้จึงมี ๒ ชื่อ
ที่มา : บทวิทยุรายการ “รู รัก ภาษาไทย” ออกอากาศทางสถานีวิทยุกระจายเสียงแหงประเทศ ไทย เมือวันที่ ๑๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ เวลา ๗.๐๐-๗.๓๐ น.
photo: .https://cooking.kapook.com/view145148.html
7
ÊÒÃѵ¶Ð
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ
ªÑÇà ¡Í‹ ¹áªÃ
กวี คงภักดีพงษ
คำถาม:ที่เคาแชรกันวา 6 ทาโยคะนี้ เพิ่มความสูงไดอีก จริงหรือเปลาคะ 1. ทาสามเหลี่ยม 2. ทางูเหา 3. ทาแมว 4. ทาสุนัข 5. ทาคันศร 6. ทาอูฐ รบกวนชวยอธิบายทีคะ
เมื่อพิจารณาจากรูป ทาอูฐมีอยู 2 แบบ ซึ่งไมเหมือนกัน ขอมูลที่แชรมานี้หมายถึงทาไหน?
ตอบ: แบบสั้นๆ ตรงๆ เลยก็คือ ไมสมควรที่จะกลาว เชนนั้นครับ
Bhujangasana ทางูเหา
อธิบาย: การแชรขอมูลสั้นๆ แคนี้ดึงดูดความสนใจคนไดชะงัด มองแบบผิวเผินอาจทำใหโยคะมีภาพลักษณที่ดีวาโยคะ ชวยเพิ่มความสูงได แตในเชิงวิชาการไมควรนำประโยคสั้นๆ แบบนี้ไปพูดตอหรือแชรตอออกไป เหตุผลก็เพราะวาขอมูลแคนี้ไมพอ มีความกำกวมอยูครับ ประการแรกคือความกำกวมของทาในที่นี้ คือทาอูฐที่ชื่อเหมือนกันแตรายละเอียดของทาตางกัน
ประการที่สอง ทาอาสนะ 6 ทานี้มีที่มา ตางกัน มีวัตถุประสงคตางกัน
Ushtrasana ทาอูฐตามตำรา เฆรัณฑะสัมหิตา พ.ศ. 2200
Ushtrasana ทาอูฐ
ทางูเหา ทาคันศรทาอูฐ ปรากฏอยูในตำราหฐโยคะ (พ.ศ. 2200) ในหลักการของหฐโยคะนั้น ทาอาสนะ เปนองคประกอบในการพัฒนาพลังชีวิตของผูฝกให ไหลเวียนไดดีขึ้น เมื่อฝกเทคนิคอื่นๆ จนครบ เชน ปราณายามะ มุทรา พันธะ กิริยา ผูฝกก็จะ เขาถึงความหลุดพน และระบุวาประโยชนของอาสนะ อยางเฉพาะเจาะจง 3 ประการคือชวยใหผูฝกมีความ เสถียร ความเบา และ อโรคยา
Trikonasana ทาสามเหลี่ยม
Ushtrasana ทาอูฐ ที่รูจักกันโดยทั่วไป ในปจจุบัน
Dhanurasana ทาคันศร
Marjaryasana Adhomukasvanasana ทาแมว ทาสุนัข
อีก 3 ทาที่เหลือ ทาสามเหลี่ยมนาจะมีที่มาจากการ เพาะกาย* สวนทาแมวและทาสุนัขนาจะมีที่มาจาก ยิมนาสติก*
8
ÊÒÃѵ¶Ð ซึ่งทั้งการเพาะกายและยิมนาสติกเขามาผสมกับโยคะ เมื่อประมาณ 100 ปที่ผานมา การจะกลาวอางวาทา ทั้งสามจะชวยเพิ่มความสูงไดหรือไมนั้น ควรไปใน บริบทของการเพาะกายหรือยิมนาสติก คนหางาน ศึกษาวิจัยวาอิริยาบทแบบนี้จะสงผลตอการเพิ่มความ สูงหรือไม ซึ่งผูตอบคำถามนี้ ไมไดมีความรูใน 2 ศาสตรนี้
โดยเลือกทาอาสนะงายๆ ใหกระดูกสันหลังไดขยับทั้ง 4 ทิศทางไดแก กม แอน บิด เอียง
*อางอิงจากหนังสือ The Path of Modern Yoga, เขียนโดย Elliott Goldberg,ปค.ศ.2016 ประการที่สาม การกลาววาทาอาสนะมี ประโยชนทางดานกายภาพตองมีงานศึกษาวิจัยมา ยืนยัน ซึ่งการกลาวอางถึงสรรพคุณของทาอาสนะ ตอรางกายตางๆ ที่เห็นทั่วไปทางอินเตอรเนทนั้น แทบจะไมเคยมีการระบุถึงที่มาของขอมูลเลย หากจะกลาวถึงประโยชนของทาอาสนะนั้น นาจะเริ่มดวยการศึกษาจากตำราโยคะบำบัด (พ.ศ. 2506) ซึ่งอธิบายวา เมื่อวิเคราะหอาสนะในมุมมอง สรีระวิทยา-กายวิภาค อาสนะชวยใหระบบประสาท สื่อสารกับระบบกลามเนื้อไดดีขึ้น สงผลใหผูฝกอาสนะ สม่ำเสมอมีสุขภาพที่เปนปกติ และการฝกอาสนะ ใหเกิดประโยชนตามที่กลาวนี้ เราฝกทาอาสนะ พื้นฐาน 7 – 15 ทาก็พอโดยเลือกทาใหครอบคลุม อิริยาบถทั้ง 4 ไดแก นอนคว่ำ นอนหงาย นั่ง ยืน
นอนคว่ำ
9
นั่ง
นอนหงาย
ยืน
ผูรักและอยากเผยแพรโยคะใหเกิดประโยชน ตอผูอื่นบนสื่อสาธารณะนาจะเชิญชวนใหคนมาฝกทา อาสนะๆ พื้นฐานเปนประจำสม่ำเสมอ เพื่อเอื้อใหผูฝก ปรับสมดุลทางกายภาพไดดีขึ้นเปนการสงเสริมสุขภาพ สวนการที่ครูโยคะจะกลาวถึงประโยชน เฉพาะเจาะจงของแตละทาแตละเทคนิคนั้นควรจะแนะ นำผูฝกเปนรายบุคคล และผูที่จะกลาวถึงโยคะในเชิง บำบัด จำเปนอยางยิ่งที่จะตองมีการวินิจฉัยโรคกอน การพูดลอยๆ วาทาโยคะทานั้นชวยบำบัดโรคนั้น ทานี้ชวยรักษาอาการนี้ ในระยะยาว ไมเกิดผลดีตอ ภาพลักษณของโยคะเลย
àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ §
photo: .http://www.https://www.amazon.com
ÊÒÃѵ¶Ð
¡ÅÔ่¹ÊÓ¤ÑÞ䩹
กฤษณ ฟกนอย
วันนี้ขอวาดวยเรื่องของกลิ่น กลิ่นนั้นเปน เรื่องใหญเรื่องโตที่เดียว ไมวาจะหอมหรือเหม็น แตในวันนี้จะมาวากันดวยเพราะอะไรเราถึงตองมีกลิ่น หอมกันจะดีกวา กลิ่นเปนตัวกระตุนอารมณที่สำคัญ ไมวาจะ เปนกลิ่นจากอาหาร จากรางกาย หรือ แมแตสภาพ แวดลอมเปนตน
กลิ่นที่มีความสำคัญมากมาก ที่ใกลตัวเรา ที่สุด ก็คือกลิ่นกายเรานี้แหละ เพราะเคมีของ รางกายนั้นมีความสำคัญตอการสรางความรูสึกกับผู คนรอบขางไดอยางรุนแรง ไมวาจะใหเกลียด หรือ จะใหรัก หรือจะใหหลงกันไปเลยที่เดียว หากสงสัยลองหยิบของใชรอบตัวมาดมกลิ่น ดูสิ แลวถามความรูสึกวา แตละสิ่งรอบตัวเรานั้น กลิ่นเหลานั้นทำใหเรารูสึกอยางไร และ เลาเรื่อง อยางไร
10
ÊÒÃѵ¶Ð
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í
สมัยกอน ก็ไมเรียนรูเรื่องกลิ่นมากนัก เวลา เลือกซื้อของที่มีกลิ่น เราก็เพียงแคดมวาชอบไหม ถาชอบก็ใช แตไมไดคำนึงถึงวา เมื่อทุกกลิ่นมารวมกัน อยูบนรางกายของเราแลว กลิ่นนั้นจะสื่อสารอะไร ออกไปจากตัวเรากับคนรอบขาง จนเมื่อไดมารวมงานกับบริษัท เครื่อง สำอางคแหงหนึ่ง เลยตองเรียนรูการทำงานของ กลิ่นกับ พี่ ๆ นอง ๆ ในแผนกน้ำหอม ทำใหรูวา กลิ่นแตละกลิ่นมีความสำคัญมาก และทุกกลิ่นจะมี Layer ของกลิ่นในแตละชั้น นับแตสบู แชมพู ครีมอาบน้ำ ครีมลางหนา ครีมนวดผม ผงซักฟอก น้ำยาปรับผานุม ครีมทาตัว ครีมทามือ กลิ่นจาก เครื่องสำอาง จนถึง น้ำหอม บางอัน กลิ่นอาจจะจางเบา เมื่อทาแลว ก็หายไปเร็ว แตบางสิ่งกลิ่นอาจจะสอดแทรกอยูใน เสนใย ซึ่งจะสงผลกับการประพรมน้ำหอม ที่อาจจะ ทำใหกลิ่นนั้นผิดเพี้ยนไปได หรือ กลิ่นจากครีมทาผิว ที่เมื่อผสานกับ น้ำหอมที่เลือกใช กลิ่นก็อาจจะไมใช อยางที่เราคิด ยิ่งเมื่อผสมกับความรอนทางเคมี บนรางกายเรานั้น ก็จะยิ่งเปลี่ยนแปลงไป ความรูนั้นตอนนั้นทำใหเราไดเรียนรูความ สนุกสนานวาเราควรจะตองใหความสำคัญกับเรื่องกลิ่น โดยเฉพาะความหอมของน้ำหอมเปนสาระสำคัญในการ แตงกาย เพราะน้ำหอมจะเปนกลิ่นที่กระตุนใหเกิดการ สรางความรูสึกจากคนรอบขางไดโดยตรง ไมวาจะเปน กลิ่นที่แสดงความผอนคลาย เยอหยิ่ง เจาปญญา หรือ สวยหวาน ทุกอยางเราเลือกที่จะออกแบบจากการ ใส น้ำหอมได แมวาคนเราจะมองดวยตา แตประสาทสัมผัส ของ มูกนั้นมีความไวแบบตามองไมเห็น ซึ่งจะชวยให เกิดจินตนการของผูไดรับกลิ่นจากตัวเราตามที่เราเลือก ใชกลิ่นในแตละแบบดังนั้น หากจะตัดสินใจใชน้ำหอม อะไร ไมใชแคดมจากขวดวาหอม เพราะเวลาพรม น้ำหอมไปที่รางกาย ตัวน้ำหอมจะมีการผสมผสานกับ ความรอนและเคมีบนผิวหนัง ซึ่งอาจจะสงผลของกลิ่น ที่แตกตางกันออกไป รวมถึงอุณหภูมิในแตละทองถิ่น ดังนั้นควรจะพรมน้ำหอมที่ขอมือ
11
เพราะใกลกับจุดชีพจร ที่มีความรอนจากรางกาย แลว ปลอยไวสัก 1 ชม แลวกลับมาดมใหม ถาดมแลวชอบ คิดวา เราจะเลือกกลิ่นนี้มาเปนเครื่องมือสื่อสารถึง ตัวเรา ตามที่เราปรารถนา ก็คอยซื้อกลับไปใชกัน แตอยาเลือกซื้อกลิ่นเพราะเพื่อนใสแลวหอม เราอาจจะ ใสแลวไมหอมแบบเขาก็ได เพราะเคมีรางกายนั้น ละเอียดออนและบอบบาง เกิดจากการใชชีวิตของเรา ที่ผานมา อีกทั้งเคมีรางกายนั้นก็อาจจะเปลี่ยนแปลง ไปตามแตละชวงอายุไดอีกดวย แลวคุณละ สัมผัสกลิ่นอะไรจากการฝกโยคะ
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í
ÊÒÃѵ¶Ð
µÒÁÃ;Ãкҷ ã¹ËÅǧÃѪ¡ÒÅ·Õ่ ù รติ จุลกะเศียน
ฉันเกิดบนแผนดินไทย ภายใตพระบรมโพธิ สมภาร พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพล อดุลยเดช มหิตลาธิเบศรรามาธิบดี จักรีนฤบดินทร สยามินทราธิราช บรมนาถบพิตร รัชกาลที่ ๙ แหงราชวงศจักรี พระมหากษัตริยผูเสวยราชยยาวนานถึง ๗๐ ป นับตั้งแตเริ่มจำความได ฉันเติบโตมาพรอม กับความซาบซึ้งในพระมหากรุณาธิคุณหาที่สุดมิได ของ ในหลวง พระราชินี สมเด็จยา พระราชโอรส พระราชธิดา ทุกพระองค ซีมซับกับพระราชกรณียกิจ หลายๆ ดาน สวนใหญลวนเกี่ยวของกับประเทศไทย และทรงมุงชวยเหลือพสกนิกรเปนที่ตั้ง นับตั้งแตวันที่ ๑๓ ตุลาคม ๒๕๕๙ คืนนั้น ที่ฟาเปดรับเสด็จ ในหลวงรัชกาลที่ ๙ สูสวรรคาลัย แมหัวใจจะสลาย เศราเสียใจมากแคไหน แตตองยอม รับตามหลักสัจธรรมความเปนจริงของโลก โดยฉัน เชื่อวาพระองคยังทรงทอดพระเนตร ลงมาดวยความ หวงใยพสกนิกรชาวไทย ฉันตองมีสติและตั้งหลัก ดำเนินชีวิตตอไป ดวยการตั้งใจตามรอยพระบาท มุงมั่นทำความดีใหเต็มความสามารถ เพื่อสืบสาน พระราชปณิธานของพระองค แนะนำหนังสือเดือนนี้ จึงเลือกหนังสือ บางเลมจากจำนวนอีกมากมาย อันเกี่ยวของกับ ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ทั้งที่พระนิพนธโดย สมเด็จพระเจาพี่นางเธอ เจาฟากัลยาณิวัฒนา กรม หลวงนราธิวาสราชนครินทร และเขียนโดยขาหลวง ขาราชบริพารผูใกลชิด บอกเลาหลากหลายเรื่องราว ครอบครัว "มหิดล" ถือเปนการตามรอยเทาพอหลวง ของแผนดิน เพื่อใหคนไทยรุนลูก รุนหลาน รุนตอไป ที่อาจโตไมทันเห็นพระราชจริยวัตร หามาอานแลวพอ จะนึกภาพตามไดไมมากก็นอย
แมเลาใหฟง
พระราชประวัติ สมเด็จพระศรีนตรินทราบรมราชชนนี พ.ศ.๒๔๔๓-๒๔๘๑ พระนิพนธ : สมเด็จพระเจาพี่นางเธอ เจาฟากัลยา ณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร พิมพครั้งที่สิบสาม พ.ศ.๒๕๕๙ (ปกออน ๔๖,๕๐๐ เลม) ๒๘๖ หนา, ราคา ๙๙ บาท, มูลนิธิแมฟาหลวง ในพระบรมราชูปถัมภ
เจานายเล็กๆ ยุวกษัตริย
พระราชประวัติ พระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัว อานันทมหิดล และพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัวภูมิพล อดุลยเดช เมื่อทรงพระเยาว ๒๔๖๘-๒๔๘๙ พระนิพนธ : สมเด็จพระเจาพี่นางเธอ เจาฟากัลยา ณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร พิมพครั้งที่แปด พ.ศ.๒๕๕๙ (ปกออนเล็มเล็ก ๔๖,๕๐๐ เลม) ๔๕๐ หนา, ราคา ๙๙ บาท, มูลนิธิแมฟาหลวง ในพระบรมราชูปถัมภ
12
ÊÒÃѵ¶Ð บุญเหลือเมื่อไดเกิดแผนดินนั้น
ธงทอง จันทรางศุ : เขียน พิมพครั้งที่ ๑ ธันวาคม ๒๕๕๙ ๒๒๔ หนา, ราคา ๑๘๐ บาท, สำนักพิมพมติชน
ตามเสด็จฯ ตางประเทศ
ทานผูหญิงพึงจิตต ศุภมิตร : เขียน (พิมพครั้งแรก พ.ศ.๒๕๓๕) พิมพครั้งที่ ๕ มีนาคม ๒๕๖๐ ๔๑๗ หนา ราคา ๓๘๕ บาท, อมรินทรพริ้นติ้งแอนดพับลิชชิ่ง
ตะวันสองหลา
สุวิชา (คุณหญิงทรงสุดา ยอดมณี) : เขียน (พิมพครั้งแรก สำนักพิมพดวงกลม พฤศจิกายน ๒๕๓๙) พิมพครั้งที่ ๒ มกราคม ๒๕๖๐
ขาแผนดินสอนลูก
ดร.สุเมธ ตันติเวชกุล : เขียน (พิมพครั้งแรก สำนักพิมพมติชน ตุลาคม ๒๕๔๙) พิมพครั้งที่เจ็ด มกราคม ๒๕๕๕ ๑๖๔ หนา, ราคา ๑๒๐ บาท, สำนักพิมพมติชน
เก็จแกวกัลยา ปรีดี พิศภูมิวิถี : เขียน (พิมพครั้งที่ ๑ สำนักพิมพมติชน มกราคม ๒๕๕๑) พิมพครั้งที่ ๒ พฤศจิกายน ๒๕๕๙ ๑๙๒ หนา, ราคา ๓๕๐ บาท, สำนักพิมพมติชน
13
ÊÒÃѵ¶Ð
การทรงงานของพอในความทรงจำ
โดย ปราโมทย ไมกลัด สมชาย ขจรศักดิ์ชัย สัมภาษณ/เรียบเรียง (พิมพครั้งที่ ๑ มีนาคม ๒๕๕๕) พิมพครั้งที่ ๓ พฤศจิกายน ๒๕๕๙ ๑๑๙ หนา ราคา ๙๙ บาท, สมาคมสงเคราะหสัตว ในพระบรมราชูปถัมภ
พระองคผูทรงทำ
ธรณ ธำรงนาวาสวัสดิ์ : เลา ราคา ๑๒๐ บาท, สำนักพิมพบานพระอาทิตย
ใตเบื้องพระยุคลบาท
ดร.สุเมธ ตันติเวชกุล เขียน (พิมพครั้งแรก มีนาคม ๒๕๔๓) พิมพครั้งที่ ๑๒ ตุลาคม ๒๕๕๙ ๓๒๐ หนา ราคา ๒๐๐ บาท, สำนักพิมพมติชน
พระราชอารมณขัน
โดย วิลาส มณีวัต (พิมพครั้งแรก พ.ศ.๒๕๓๙) พิมพครั้งที่ ๒๓ กันยายน ๒๕๕๙ ๒๑๖ หนา ๒๙๙ บาท, สำนักพิมพกรีน ปญญาญาณ
14
ÊÒÃѵ¶Ð ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒôÓà¹Ô¹¡ÒÃâ´ÂÁÕÃÒÂä´Œ¨Ò¡¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹¡Ô¨¡ÃÃÁ ¨Ò¡¡ÒèÓ˹‹Ò¼ÅÔµÀѳ± µ‹Ò§æ Ê¶ÒºÑ¹Ï ÂÔ¹´ÕÃѺ¡ÒÃʹѺʹع¨Ò¡¼ÙŒÃ‹ÇÁʹã¨à¼Âá¾Ã‹ à¾×่͹Óà§Ô¹ÁÒ㪌´Óà¹Ô¹¡ÒÃãËŒºÃÃÅØÇѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ µÒÁ·Õ่µÑ้§äÇŒ àªÔÞºÃԨҤࢌҺÑÞªÕÍÍÁ·ÃѾ ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³ÔªÂ ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª×่ͺÑÞªÕ ÁÙŹԸÔËÁͪÒǺŒÒ¹ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃàÅ¢ºÑÞªÕ 173-241-6858 ÊÓËÃѺà´×͹ àÁÉÒ¹ 2560 ÁÕ¼ÙŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้ ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¤ÃÙ¼ÙŒÊ͹·Õ่ÊǹâÁ¡¢ ¡Ãا෾ ¤ÃÙË¡ ÍÑ»ÊÃÊÔÃÔ âµ¾ÔºÙÅ ¤ÃÙâ¹ µ Çþ¨¹ ÁÒà¹ÕÂÁ ¤Ãٵٹ ÈÈÔÇÔÁÅ Ç§É ÊÇÑÊ´Ô์ ¤ÃÙ»ˆÍ¡ ¾ÔÁžѹ¸Ø Èآ侺ÙÅ ¤ÃÙàºÔà ´ ¸§ªÑ ¨ÔÃѰԵԾѹ¸ ¤ÃÙá´§ ³Ñ°ÔÂÒ â¡ÊÔ¹·ÃÒ¹¹· ¤ÃÙàµÂ ÇÔÅÔ¹·Ã ÇÔÀÒʾѹ ¤ÃÙâ¹ µ Çþ¨¹ ÁÒà¹ÕÂÁ (ÁÒ¾ժ â¤Ð)
ÃÇÁ
345 ºÒ· 495 ºÒ· 195 ºÒ· 958 ºÒ· 885 ºÒ· 830 ºÒ· 710 ºÒ· 1,000 ºÒ· 5,418 ºÒ·
਌Ò˹ŒÒ·Õ่»ÃШÓÊӹѡ§Ò¹â¤ÐÇÔªÒ¡Òà 201 «.ÃÒÁ¤Óá˧ 36/1 ºÒ§¡Ð» ¡·Á.10240 ·Ø¡ÇѹÇѹÍѧ¤Òà 8.30-17.00 ¹. ·Ò§ËÁÒÂàÅ¢â·ÃÈѾ· 081-401-7744 ·Ø¡Çѹ¨Ñ¹·Ã -ÈØ¡Ã 8.30-17.00 ¹. (àÊÒà -ÍҷԵ » ´·Ó¡ÒÃ) ª‹Í§·Ò§Í×่¹æ ËÒ¡äÁ‹ÊÒÁÒöµÍºÃѺ䴌·Ñ¹·Õ ¨ÐÃÕºµÔ´µ‹Í¡ÅѺâ´ÂàÃ็Ç·Õ่ÊØ´ (àÊÒà -ÍҷԵ » ´·Ó¡ÒÃ) - Line ID : thaiyoga - Facebook : thaiyogainstitute - e-mail :thaiyogaoffice@gmail.com ** ÊÓËÃѺ·‹Ò¹·Õ่ÃѺ¨ØÅÊÒ÷ҧä»ÃɳÕ ÊÒÁÒö·Ó¡Òõ‹ÍÍÒÂØÊÁÒªÔ¡ä´Œâ´Â¡ÒÃâ͹à§Ô¹à¢ŒÒ àÅ¢·Õ่ºÑÞªÕ¢ŒÒ§µŒ¹ (»‚ÅÐ 250 ºÒ·) áÅÐâ»Ã´á¨Œ§¡ÅѺÁÒÂѧʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃà¾×่Í·ÃÒº
สถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน 201 ซอยรามคำแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทร. 02-732 2016-7, 081-401 7744 wanlapa.tyi@gmail.com www.thaiyogainstitute.com