Saratha 11 2015

¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ

สารัตถะ

photo : http://m.flash-mini.com

พฤศจิกายน 2558

www.thaiyogainstitute.com

สารัตถะ ÊÒÃºÑ Þ

¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹

2

»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ

2

º·¡Å͹

3

ÇÔ ¶ Õ â ¤Рรับมือกับความตาย

¡ÃÃÁ¡ÒÃ

กฤษณ ฟ ก น อ ย ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ชุ ต ิ ม า อรุ ณ มาศ วรพจน คงผาสุ ข วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ

ÊÓ¹Ñ ¡ §Ò¹

6

¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ ÒÃ

¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ ครูโยคะที่ดี

กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์

4

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § ความสุขจากการทำอาหาร

·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ

8

พรทิ พ ย อึ ง คเดชา วั ล ลภา ณะนวล สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร

จิ ร วรรณ ตั ้ ง จิ ต เมธี ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ณั ฏ ฐ ว รดี ศิ ร ิ ก ุ ล ภั ท รศรี ธนวั ช ร เกตน ว ิ ม ุ ต ธี ร ิ น ทร อุ ช ชิ น พรจั น ทร จั น ทนไพรวั น วิ ส าขา ไผ ง าม วี ร ะพงษ ไกรวิ ท ย ศั น สนี ย  นิ ร ามิ ษ สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร

ÈÔ Å »¡ÃÃÁ

กาญจนา กาญจนากร

สารัตถะ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹ สวัสดีพฤศจิกายน ยางเขาสูชวงปลายฝนตนหนาวชวงรอยตอของฤดูกาล หลายคนเริ่มบนวามีอาการครั่นเนื้อครั่นตัว ไมสบาย ซึ่งบางครั้งสิ่งเหลานี้ลวนเปนสัญญาณที่มาสะกิดเพื่อไถถามเราวา ในทุกๆ วันเรากำลังใชชีวิตเชนไร เราไดใหเวลาสำหรับการดูแลตัวเองมากพอไหม เรากำลังฟงเสียงรางกายบางหรือเปลา หรือสนใจฟงเพียง เสียงของใจที่รีบรุดไปขางหนา จนทิ้งกายอันออนลาไวขางหลัง และบอยครั้งเขาจึงลมปวยลง สัญญาณเหลานี้ใชเพียงย้ำเตือน แตกำลังชวนใหเรากลับมาตั้งคำถามกับตัวเองวา ชีวิตเรา สมดุลพอหรือยัง ถายัง…เราตองเพิ่มสิ่งใดบาง ตองลดทอนสิ่งใดลงบาง ถึงจะสามารถประคองกายและใจนี้... ใหอยูรวมกันไปไดอยางมั่นคงและรื่นรมยที่สุด อยางนอยก็ตราบเทาที่กายและใจยังคงรวมกันไว สุขสันตวันลอยกระทง : )

»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢ ÊÓËÃÑ º ¼Ù Œ à ÃÔ ่ Á µŒ ¹ ¨Ñ ´ ÇÑ ¹ ÍÒ·Ô µ  · Õ ่ 22 ¾ÄÈ¨Ô ¡ Ò¹ 2558 àÇÅÒ 9.00 – 15.00 ¹.

ที่ชั้น 6 หอง 262 คณะมนุษยศาสตร มศว ประสานมิตรคาลงทะเบียน 650 บาท สนใจโทร.สอบถามรายละเอียดไดที่สถาบันโยคะวิชาการ â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà赯 ¾ Ø · ¸·ÒÊ ¿ÃÕ ·Ø ¡ àÂ็ ¹ ÇÑ ¹ ¾Ø ¸ áÅÐ ¾ÄËÑ Ê àÇÅÒ 17.00 – 18.30 ¹. ÇÑ ¹ àÊÒà · Õ ่ Ê Õ ่ ¢ ͧ·Ø ¡ à´× Í ¹

ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดหนางาน ไมมีคาใชจาย รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค â¤ÐÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ ³ ÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ (ºÒ§áÇ¡/¨ÃÑ Þ Ê¹Ô Ç §È 13) ·Ø ¡ ÇÑ ¹ ÍÑ § ¤Òà 10.30-12.00 ¹.

คาใชจาย : รวมสมทบคาใชจายดวยการบริจาค

2

º·¡Å͹

ÊÒÃÑ µ ¶Ð

µŒ ¹ äÁŒ ä Á‹ Ê ÒÁÒöàµÔ º âµä´Œ ã ¹ÇÑ ¹ à´Õ Â Ç ¼Å¨Ò¡¡Òýƒ ¡ â¤С็ à ª‹ ¹ ¡Ñ ¹ ¤ÇÒÁÊÁ่ Ó àÊÁÍ¤× Í ¡Ø Þ á¨ÊÓ¤Ñ Þ »ÃСͺ¡Ñ º ¤ÇÒÁÊØ ¢ ã¹·Ø ¡ æ ¡ÒÃà¤Å× ่ Í ¹äËÇ ÅÐÇÒ§¨Ò¡à»‡ Ò ËÁÒ ½ƒ ¡ â´Â·Õ ่ ¿ ˜ § àÊÕ Â §Ã‹ Ò §¡ÒÂµÑ Ç àͧ äÁ‹ ½ „ ¹ ¨¹ºÒ´à¨็ º àËÁ× Í ¹àª‹ ¹ ·Ø ¡ æ ÇÑ ¹ ·Õ ่ à ÃÒཇ Ò Ã´¹้ Ó Å§ä»º¹¼× ¹ ´Ô ¹ ·Õ ่ º ‹ Á à¾ÒÐàÁÅ็ ´ ¾Ñ ¹ ¸Ø ¢ÍãËŒ à ÃÒÁÕ ¤ ÇÒÁÊØ ¢ ã¹ËŒ Ç §¢³Ð·Õ ่ ¼ × ¹ ´Ô ¹ ä´Œ Ã Ñ º ¤ÇÒÁªØ ‹ Á ©่ Ó áµ‹ à ¾Õ Â §¾Í´Õ äÁ‹ Á Ò¡ä» äÁ‹ ¹ Œ Í Âä» à¾Õ  §à·‹ Ò ¹Õ ้ . .. ¡Òç͡§ÒÁ¢Í§àÁÅ็ ´ ¾Ñ ¹ ¸Ø á Ë‹ § â¤С็ ¤ §äÁ‹ Ë ¹Õ ä »ä˹àÊÕ Â ·Õ ่ Ê Ó¤Ñ Þ Ë¹Œ Ò ·Õ ่ ¢ ͧàÃÒ¡็ à ¾Õ Â §Ã´¹้ Ó Ê‹ Ç ¹¡ÒÃàµÔ º âµ¹Ñ ้ ¹ àÅ‹ Ò » Å‹ Í Â ã ËŒ à »š ¹ Ë ¹Œ Ò ·Õ ่ ¢ Í § µŒ ¹ ä ÁŒ à ¶Ô ´

อนัตตา

3

ÊÒÃѵ¶Ð

ÇÔ ¶ Õ â ¤Ð

photo : http://tech.mthai.com/gadget/22461.html

ÃÑ º Á× Í ¡Ñ º ‘¤ÇÒÁµÒÂ’ วรรณวิภา มาลัยนวล

จากเรื่องเลาแบงปนประสบการณของนอง คนหนึ่ง ในวงสนทนาเรื่อง ‘ความตาย’ เลาถึง ความทรงจำในวัยเยาวกับการพบเห็นความตาย ครั้งแรกในชีวิตเธอ คือการที่เห็นลูกพี่ลูกนอง ที่บาน อยูใกลกันผูกคอตาย ในวันที่กลับจากโรงเรียนซึ่ง พอกับแมก็ไมอยูบาน ทามกลางความสับสนอลหมาน ของลุงที่พยายามชวยลูก เด็กหญิงในวัยเพียง 10 ป วิ่งทำหลายสิ่งเพียงลำพังเพื่อใหความชวยเหลือคนตาย และคนที่สูญเสีย เธอเลาวาตั้งแตเติบโตมาจนถึง ทุกวันนี้ เมื่อเธอตกอยูในสถานการณไดรับรูความ ซึมเศราของใคร บางคนมักจะทำใหเธอตองหวนกลับ ไปคิดถึงการฆาตัวตายครั้งนั้น มีบอยครั้งเธอเปน กังวลวาจะมีใครฆาตัวตายอีกหรือไม เรื่องเลาพาฉันใหยอนไปคิดถึงภาพ ความตายครั้งแรกในชีวิตที่ไดมีโอกาสเห็นในวัย10 ป เชนกัน เปนความตายของ ‘ยอดรัก’เด็กชาย ขางบาน......... ยอดรัก เปนเด็กชายหนาตานารัก วัยประมาณ 4-5 ป ลูกชายคนสุดทองและคนเดียว ทามกลางพี่สาวสามคน ยอดรักเปนเหมือนแกวตา ดวงใจ ของพอแมที่เฝารอคอยลูกชายมาเกิด

4

ÊÒÃÑ µ ¶Ð ทุกวันพอฉันกับพี่สาวกลับมาจากโรงเรียน ยอดรัก จะกระหยิ่มยิ่มยอง มาดักรอพวกเราที่หนาบันไดบาน บางทีพี่เลี้ยงนองก็มาฝากเราใหชวยปอนขาว เด็กชาย ชอบที่จะมาเลนที่บานฉันเปนเวลานานๆ เลนจนหลับ อยูที่บานก็บอย หรือเวลาแมเรียกกลับบาน เขาก็จะ โยเยไมยอมกลับงายๆ สาเหตุคือพี่สาวสามคน ชอบแกลง และแหยเขาใหอารมณเสีย บอยครั้งที่เสียง รองไหจาที่บานโนน จะตามมาดวยเสียงสะอื้นเบาๆ และดวงตาฉ่ำน้ำของเด็กชายที่หัวบันไดบาน เพื่อมา ขอใหพี่ๆ บานนี้ เปดประตูรับเขาใหเขามา เลนบาง หลับบางตามประสา แลววันหนึ่งยอดรักก็หายไปไมมาที่บาน แมบอกวา ยอดรักไปโรงพยาบาล อีกไมกี่วันตอมา แมกับพอมารับที่โรงเรียน บอกวาจะพาไปงานศพ ยอดรัก ฉันไมเขาใจคำวา ‘งานศพ’ แตก็ดีใจเพราะ แมกับพอมารับกลับบานพรอมกัน แลวก็จะไดเจอ ยอดรักที่ไมไดเลนกันหลายวันแลว ที่วัดใกลบาน รางของยอดรักนอนแนนิ่ง พอแมของนองตาบวมเปงและรองไหตลอดเวลา ฉันมองหนาคนนั้นทีคนนี้ที แอบสะกิดถามแมวา “นองหลับเหรอ” แมบอกวา “นองหลับสบายแลวลูก” ฉันชะเงอมองผานผูใหญหลายคนที่ยืนอยู ถามแมวา “เขาไปจับนองไดไหม” แมมองหนาเหมือนคิดสักครู แลวพยักหนา กระซิบบอกวา “จับนองเบาๆ นะ” ฉันเดินแทรกตัวไปแอบนั่งอยูตรงสวนศีรษะของนอง เอามือลูบหนาผากโหนกหัวกลมๆ ของนองเหมือนเวลา ที่นองมานอนหลับอยูที่บาน พลางหันมายิ้มภูมิใจ กับแมวา จับนองเบาๆ ตามที่แมบอกแลว ไมกวนนอง หรอก สักพักแมกวักมือเรียกใหออกไปยืนกับพอ ที่ยืนรออยูทางปลายเทา ฉันแอบกระตุกมือพอถามวา “ทำไมไมเอาสำลีออกจากจมูก นองหายใจไมออก” พอกระซิบบอกวา “ถาเอาสำลีออก เลือดนองจะไหล” ฉันพยักหนารับรู และไมอยากใหเลือดไหล หลังจากนั้นฉันก็ไมไดเจอยอดรักอีกเลย ฉันเคยสงสัยถามแมกอนนอนวา “ยอดรักไปไหนแลว” แมบอกวา “นองไมสบายเปนไขเลือดออก นองเลย ตาย แลวก็ไปสวรรค” ฉันถามตอวา “ที่สวรรคมี ขนมกับของเลนไหม” แมบอกวา “มีเยอะเลย”

5

เทานั้นก็สบายใจวา นองมีขนมกินและของเลนแลว ก็ไมนาหวงอะไร แลวก็แทบไมไดถามถึงนองอีกเลย มีบางครั้งที่ตอนโตแลว คุยกับพี่สาว พี่ก็ถามฉันวา จำยอดรักไดไหม ฉันก็จำไดแตก็นานมากแลว ที่ไมได คิดถึงอีกเลย จนมาฟงเรื่องเลาของวงสนทนานี้ ทำให หวนคิดถึงนองยอดรักและภาพงานศพครั้งแรกในชีวิต ขึ้นมาได อีกเรื่องราวหนึ่งในซีรีสญี่ปุน ‘ดวงใจพอ’ ที่เกี่ยวกับเด็กปวย ที่ตองเผชิญกับความเจ็บปวย และอยูกับพอใบเลี้ยงเดี่ยว แลววันหนึ่งความตายของ เพื่อนที่ปวยดวยกันก็เกิดขึ้น ซึ่งเมื่อเพื่อนของเขาตาย จากไป พอคิดวา เด็กจะรับความจริงไมได จึงมีการ ปดบังและโกหกวาเพื่อนกลับบานไปแลว ซึ่งไดสราง ความโกรธ นอยใจ เสียใจ ที่พอโกหกเขาเรื่องนี้ เด็กจึงสูญเสียความไววางใจพอ จนกวาเมื่อพอยอมพูด ความจริงกับเขานั่นแหละ ลูกจึงกลับมาไววางใจพอได อีกครั้งหนึ่ง จากสามวิธีการที่ผูใหญปฏิบัติตอเด็ก ในการ รับมือกับความตายคือ อยางแรกคือ ไมอธิบาย เด็กก็จะมีมุมมองตอภาพที่เห็นตามความคิดของเด็ก และจดจำบางแงมุมเทาที่เขาจำได อยางที่สองคือ ใหเห็นภาพความตายตามจริง อธิบายดวยคำพูด ที่เด็กพอเขาใจได และที่สำคัญคือไมสรางความรูสึก หวาดกลัว เด็กจะรับมือกับความตายไดงายขึ้น และ อยางที่สามคือ การโกหกเด็ก ซึ่งการโกหกจะสราง ความไมวางใจในคนที่โกหก โดยเฉพาะถาคนที่พูด เปนคนที่ใกลชิด คือพอแม ผลของการไมไววางใจนั้น อาจจะเปนปญหาตามมาภายหลัง หลายคนมีปญหา ในการไววางใจคนอื่นเมื่อเขาเติบโตขึ้นเปนผูใหญ จนถึงวันนี้ฉันพบวา.... ยิ่งพิจารณาและระลึกถึงความตายมากขึ้นเพียงใด ยิ่งทำใหเห็นภาพชีวิตชัดเจนมากขึ้นเทานั้น ยิ่งฝกรับมือกับ ’ความตาย’ ไดมากเทาไร ก็เทากับฝกรับมือกับ ‘ชีวิต’ ไดมากเทานั้นเชนกัน

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ §

ÊÒÃѵ¶Ð

photo : http://newsletters.getresponse.com/archive/blog_email_sub/--7588096.html

¤ÇÒÁÊØ ¢ ¨Ò¡¡Ò÷ÓÍÒËÒà ศิวรัตน หวังจิรนิรันดร ( นิวลี่ TS-21 )

ฉันชอบเขาครัวตั้งแตเริ่มจำความได ตอนยังเด็กฉันสนุกตั้งแตคิดวาวันนี้ หมามา ( แมใน ภาษาจีนแตจิ๋ว ) จะทำอะไรใหเรากิน ในมื้อเชามีเวลา ไมมาก หมามาจะทำโจกใสหมูบะชอ ขาวตมหมูบาง ขาวตมไกบาง หรือบางทีก็จะเปนขาวผัด มื้อกลางวัน ก็มักจะเปนอาหารจานเดียวประเภทกวยเตี๋ยวราดหนา ผัดซีอิ้ว บะหมี่น้ำ ถาวันไหนหมามาอารมณดีก็จะทำ กวยเตี๋ยวหลอดทรงเครื่องแบบที่ราดหมูสับ หนอไม เตาหู น้ำพะโลบนเสนใหญ สวนมื้อเย็นมีเวลามาก หนอย หมามาก็จะทำกับขาวหลายอยางทั้งไทย ทั้งจีน ทั้งเทศสลับสับเปลี่ยนกันไป ฉันก็มักจะเปนทั้งลูกมือ และนักชิมในเกือบทุกหมอทุกกระทะเลยก็วาได ฉันเกิดในครอบครัวคนจีนครอบครัวใหญ มีทั้งอากง อามา ปา มา อาเจก อาซิ่ม ( ถาเปน ภาษาไทยก็ตองเรียกวา คุณปู คุณยา คุณพอ คุณแม คุณอา และคุณอาสะใภ ) และพี่นองอีก 3 คน แถม ยังมีแมบานที่ชวยทำความสะอาดบาน และพี่ๆที่มา ชวยขายของหนารานอีกหลายคน ความที่หมามา หรือที่เราพี่นองมักเรียกสั้นๆวา “มา” เปนสะใภคนโต จึงตองรับผิดชอบปากทองของทุกคนในครอบครัว ในมื้อหนึ่งมาจะตองเตรียมอาหารสำหรับ13–15 คน

ทั้ง 3 มื้อทุกวันไมมีวันหยุด ครัวที่บานจึงไมวาง เวนจากการใชงานเลย พอเก็บลางมื้อเชาเสร็จก็ตอง เตรียมมื้อกลางวันตอ พอเก็บลางมื้อกลางวันเสร็จแลว ก็ตองเตรียมมื้อเย็นอีก ลูกสาวคนจีนทุกคนจะตอง ชวยงานในบาน พี่สาวของฉันถนัดชวยงานขายของ หนาราน แตฉันชอบงานครัวมากกวา งานหลักของฉัน คือ “งานสับ” โดยเฉพาะสับกระเทียม และสับหมู เพราะเมื่อ 30 ปกอน ไมมีหมูสับสำเร็จรูป หรือหมู ปรุงรสขายเหมือนปจจุบัน ในตอนนั้น มาใหทำอะไร เราก็ทำไป บางครั้งฉันก็รูสึกขี้เกียจเพราะทำใหอดดู การตูนทางโทรทัศน แตสวนใหญฉันก็สนุกสนานกับ งานครัว เพราะฉันจะไดชิมนั่นชิมนี่ การอยูในครัว ตั้งแตเด็ก ทำใหฉันรูจักธรรมชาติของอาหาร แตละ อยาง เครื่องปรุง วิธีปรุง วิธีชิม เทคนิคในการ ทำอาหาร นอกจากงานในครัวฉันยังไปตลาดกับมา ดวยทุกเชา ชวยหิ้วตะกราชวยถือของ และก็ไดแวะกิน ปาทองโก หรือขนมครกในถาดใบตองรองทองกอน กลับไปกินมื้อเชาที่บาน

6

ÊÒÃѵ¶Ð

อยูในครัวลูกมืออยางฉันไมไดถึงขั้นจับตะหลิว มาสอน ใหฉันทำกระเทียมเจียว ตองสับกระเทียมใหละเอียดสุด เทาที่จะทำได เวลาเจียวกระเทียมตั้งไฟแรงปานกลาง พอใสกระเทียมแลวลดไฟลง หมั่นคนตะหลิวไปเรื่อย ใหกระเทียมเหลืองเสมอกันโดยทั่ว และปดไฟตอน สีกระเทียมยังออน ทิ้งไวสักพักสีของกระเทียมจะเขม ขึ้นอีกจนพอดีแลวคอยยกลง หอมกระเทียมเจียว ไปทั้งครัว เวลาสับหมูก็สำคัญ ถาสับหมูเพื่อทำ หมูบะชอ ใสในโจก มาจะใหฉันสับจนหมูเหนียว ติดใบมีด และปรุงรสขณะสับดวยกระเทียม พริกไทย รากผักชีที่โขลกไวแลว เติมซีอิ้ว หรือน้ำปลาไปดวย แตถาสับหมูทำน้ำพริกออง มาจะใหฉันสับหยาบๆ ผสมหมูสามชั้นติดหนังสับเขาไปดวย เวลากินจะได เคี้ยวหนุบๆอรอยล้ำสุดๆ เวลาฉันชวยเด็ดผักเชน ผักบุงจีน มาใหเด็ดทีละใบ และเด็ดกานลงมาเรื่อยๆ การเด็ดกานทำใหรูวากานออนหรือแกแคไหน ถาเด็ดยากเหนียวก็จะรูวาตองทิ้งสวนที่เหลือไป เทคนิคการเด็ดผักนี้รวมถึงผักตำลึงและผักกระเฉด สวนผักที่ลำตนแข็ง เชน คะนา บร็อคเคอรี่ ดอกกะหล่ำ มาจะใชมีดหั่น และลอกเปลือกที่แข็ง บางสวนออก

7

àÃ× ่ Í §¨Ò¡à¾× ่ Í ¹

ตอนนั้นแมฉันจะเปนแคเด็กสับกระเทียม สับหมู แตก็จะเฝาดูเวลามาผัด ปรุง ตม และชวยชิม อยางสนุก บอยครั้งน้ำลายไหลพุงในปากเวลามา ปรุงอาหารจานยำ สวนอาหารจานผักผัด มาจะรอไว จนถึงเวลาจะกินแลวคอยผัด ผักที่ผัดเสร็จใหมๆ จะกรอบอรอย สีสวยรอนๆนากินมาก พออาหารเสร็จ ฉันก็มีหนาที่เรียกทุกคนมาพรอมหนาที่โตะอาหาร ณ เวลานี้ ฉันก็ยังเขาครัวเปนประจำไดจับ ตะหลิวแลว ปรุง ผัด ตม แกง อาหารใหครอบครัว แมจะตองทำงานดวยและทำอาหารไดแคมื้อเย็น หรือ วันหยุดเสารอาทิตย แตฉันก็มีความสุข ฉันมีหนาที่ เหมือนมาในการทำอาหาร สนุกกับการไดคิดเมนู มีลูกสาวคอยมาชวยสับกระเทียม ลางผักเด็ดผัก เพียงแตไมตองสับหมูแลวเทานั้น ความสุขจากการ ทำอาหารที่แทก็คือความสุขจากการไดอยูทำกับขาว กับมา ไดอยูทำกับขาวกับลูก และไดอยูกินอาหาร พรอมหนาพรอมตากันในครอบครัว แคนี้เอง

ÊÒÃѵ¶Ð

¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ

¡ÒÃ໚ ¹ ¤ÃÙ â Â¤Ð·Õ ่ ´ Õ กวี คงภักดีพงษ

มีคำถามนี้เขามาทางโซเชียลมีเดีย “การเปนครูโยคะที่แทจริง คือตัวเราตองรูแจงและ ปฏิบัติไดผลจริงตามมรรค 8 ของโยคะถึงจะเปน ผูสอนไดหรือเปลาครับ?” หลังจากตอบไปแลว เห็นวานาจะเปนประโยชน จึงขอนำมาแบงปนทาง สารัตถะ นี้ดวย ผมไมฟนธง ขออธิบายตามความเขาใจ ที่ผมมีในแงมุมตางๆ สวนที่เหลือพวกเรานำไป พิจารณาตอเอง คำถามถามถึงมรรค 8 ของโยคะ แปลวาผูถามตั้งทรรศนะไวตามหลักคิดของมหาษี ปตัญชลี ในที่นี้จึงขอจำกัดขอบเขตเนื้อหาไวตามนี้ เทานั้น ไมขอกาวลวงไปยังครูโยคะที่ตั้งทรรศนะไวบน หลักคิดอื่นที่นอกเหนือไปจากโยคะสูตร มรรค 8 ที่วาเปนวิถีแหงการดำเนินชีวิต เริ่มจากการใชศีลรักษาจิตใจ ปรับรางกาย-ลมหายใจ ใหสงบ ปดการรับรูทางทวารทั้งหา แลวคอยๆเพง จองไปเปนฌานจนเขาสูสมาธิระดับลึก อยางนอย ที่สุดครูโยคะที่กำลังสอนเรื่องมรรค 8 คงตองมี ความรู จำได ทองได ตลอดจนมีความเขาใจแจมแจง หมายถึงอธิบายออกมาดวยภาษาของตัวเองไดใน อัษฎางคมรรคนี้

8

ÊÒÃѵ¶Ð ประเด็นตอมาครูโยคะตองปฏิบัติมรรค 8 ไหม ผมรูจักครูโยคะทั้ง 2 แบบ ทั้งครูที่ดำเนินชีวิต สอดคลองไปกับมรรค 8 และครูที่ยังไมไดผนวก มรรค 8 เขาเปนชีวิตของตน ครูทั้ง 2 แบบนี้ ตางก็ สอนนักเรียนไดทั้งนั้น แนนอน ครูที่ปฏิบัติจริงจังดวย ยอมสามารถอธิบายไดลึกซึ้งกวา อธิบายไดดวยความ มั่นใจมากกวา เพราะปฏิบัติมาโดยตรง แตจะเปน ครูที่ดีกวาไหม ขึ้นกับผูเรียนดวยนะ เพราะเทาที่พบ ผูสนใจฝกโยคะสวนใหญเพียงสนใจออกกำลังกายดวย ทาอาสนะ ยังไมไดมองภาพรวมของโยคะ เราแทบ จะไมไดยินคำถามเหลานี้จากนักเรียนเลย กลายเปน เรื่องที่ครูยกขึ้นมาสอน และนักเรียนสวนใหญ ก็ไมไดสนใจจะฟง ภาพที่คุนตาคือ พอครูเริ่มบรรยาย ผูเรียนก็เริ่มหยิบมือถือ... ประเด็นถัดไป ครูตองรูแจงไดผลจริงตาม มรรค 8 ไหม ขอยกคำครูโยคะชาวอินเดียทานหนึ่ง แกเลนคำไวดังนี้ “ฝกโยคะเพื่อใหไดโยคะ” โดยครู ขยายความวา เมื่อเราฝกโยคะ โยคะนั้นคือวิถี เมื่อเราบรรลุโยคะ โยคะนั้นคือผล ครูอธิบายสรุปวา คนที่กำลังดำเนินวิถีโยคะผลก็อยูในวิถีนั้นแลว ครูอีกทานอธิบายไวดังนี้ หากมองมรรค 8 เปนขั้น บันได เรามีแนวโนมจะแยกแตละมรรคออกจากกัน และอาจเผลอไปตีคาใหตางกันเชน เห็นวามรรค1 อยูลาง มรรค 8 อยูบน ก็มีแนวโนมที่จะเห็นวา มรรคเปนของต่ำกวา ผลเปนของสูงกวา ฯลฯ แตถา เรามองมรรค 8 เปนซี่ทั้ง 8 ของกงลอหนึ่งละ เราจะไมแยกมรรคเปนชั้นๆ และเราจะไมแยกมรรค ออกจากผล เพราะทันทีที่ลอเริ่มหมุน เราก็เริ่มได ระยะทาง (เริ่มไดผล) ทันทีเมื่อเอาระยะทางมาตอๆ กันไปเรื่อยๆ ก็จะถึงที่หมาย เอาผลมาประกอบกัน ไปเรื่อยๆ ก็บรรลุธรรม ไมแบงแยกวามรรคผล ตอนแรก มีคุณคานอยกวามรรคผลตอนหลัง ยังมีแงมุมเพื่อพิจารณาอีกมากมาย ไมสามารถยกมาอธิบายไดหมด จะขอปดทายดวย คำตรัสของพระพุทธเจาเรื่องการสอนที่วา “เราทำ อยางไร ใหสอนอยางนั้นเราสอนอยางไร ก็ใหทำ อยางนั้น” ซึ่งเปนวลีประจำใจเวลายืน อยูหนาชั้น เรียนแลวถามตัวเองวาฉันกำลังทำอะไรอยู ทั้งหมดนี้อยาเรียกวาตอบคำถามเลย เอา เปนวาเปนบางแงมุมที่ฝากมาใหพิจารณาดีกวาครับ

9

ÊÒÃѵ¶Ð ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒôÓà¹Ô¹¡ÒÃâ´ÂÁÕÃÒÂä´Œ¨Ò¡¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹¡Ô¨¡ÃÃÁ¨Ò¡¡ÒèÓ˹‹Ò¼ÅÔµÀѳ± µ‹Ò§æ Ê¶ÒºÑ¹Ï ÂÔ¹´ÕÃѺ¡ÒÃʹѺʹع¨Ò¡¼ÙŒÃ‹ÇÁʹã¨à¼Âá¾Ã‹ à¾×่͹Óà§Ô¹ÁÒ㪌´Óà¹Ô¹¡ÒÃãËŒºÃÃÅØÇѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ µÒÁ·Õ่µÑ้§äÇŒ àªÔÞºÃԨҤࢌҺÑÞªÕÍÍÁ·ÃѾ ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³ÔªÂ ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª×่ͺÑÞªÕ ÁÙŹԸÔËÁͪÒǺŒÒ¹ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃàÅ¢ºÑÞªÕ 173-241-6858 ÊÓËÃѺà´×͹ µØÅÒ¤Á 2558 ÁÕ¼ÙŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้ ¤ÃÙâ¹ µ Çþ¨¹ ÁÒà¹ÕÂÁ áÅзÕÁ¤ÃÙ ÁÒ ¾Õª â¤Ð

5,000

ºÒ·

¤Ø³¢¹ÔÉ°Ò ÊÔþ§É ä¾âè¹

1,750

ºÒ·

¤Ø³ÊÔÃԾà ÈÔÃÔ¼´Ø§¸ÃÃÁ

500

ºÒ·

¤ÃÙ¹¡ ÍѨ©ÃÒÀó ÊØ·¸ÐÅѡɳ

600

ºÒ·

¤ÃÙá´§ ³Ñ°ÔÂÒ â¡ÊÔ¹·ÃÒ¹¹· (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÊǹâÁ¡¢ )

2,490

ºÒ·

¤ÃÙáËÁ‹Á ÇÅÑÂÅѡɳ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÊǹâÁ¡¢ )

3,960

ºÒ·

¤ÃÙ»ˆÍ¡ ¾ÔÁžѹ¸ Èآ侺ÙÅ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÊǹâÁ¡¢ )

570

ºÒ·

¤ÃÙàµÂ ÇÔÅÔ¹·Ã ÇÔÀÒʾѹ¸ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÊǹâÁ¡¢ )

640

ºÒ·

¤ÃÙà¨Õ๊º àºÞ¨ÇÃó ¾Ñ¹¸ à¹ÕÂÁ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÊǹâÁ¡¢ )

1,620

ºÒ·

¤ÃÙÃØ‹§ ÃØ‹§ÍÃس Á§¤Åà´ª (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡ÊǹâÁ¡¢ )

1,700

ºÒ·

18,830

ºÒ·

ÃÇÁ

µÔ´µ‹ÍʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà â·Ã. 02-732 2016-7 ËÃ×Í 081-401 7744 àǺ䫵 www.thaiyogainstitute.com à¿ÊºØ ¤ www.facebook.com/thaiyogainstitute ** ÊÓËÃѺ·‹Ò¹·Õ่ÃѺ¨ØÅÊÒ÷ҧä»ÃɳÕ ÊÒÁÒö·Ó¡Òõ‹ÍÍÒÂØÊÁÒªÔ¡ä´Œâ´Â¡ÒÃâ͹à§Ô¹à¢ŒÒàÅ¢·Õ่ºÑÞªÕ¢ŒÒ§µŒ¹ (»‚ÅÐ 250 ºÒ·) áÅÐâ»Ã´á¨Œ§¡ÅѺÁÒÂѧʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃà¾×่Í·ÃÒº

10

สถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน 201 ซอยรามคำแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทร. 02-732 2016-7, 081-401 7744 wanlapa.tyi@gmail.com www.thaiyogainstitute.com