¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ
สารัตถะ
photo : http://whimsicalhomeandgarden.com/seeds
มกราคม 2559
www.thaiyogainstitute.com
สารัตถะ ÊÒÃºÑ Þ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹
2
»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ
3
º·¡Å͹
7
ÇÔ ¶ Õ â ¤Рหนา-ไม-เบื่อ
8
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ สมาธิในโยคะ
10
áÅË¹Ñ § The Butler
11
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í 1 เฆรัณฑะสัมหิตาตำราโยคะดั้งเดิมที่นาอาน สำหรับชาวโยคะ
13
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í 2 ความสุขแหงชีวิต The Human Comedy
15
·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ
กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์
¡ÃÃÁ¡ÒÃ
กฤษณ ฟ ก น อ ย ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ชุ ต ิ ม า อรุ ณ มาศ วรพจน คงผาสุ ข วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ
ÊÓ¹Ñ ¡ §Ò¹
พรทิ พ ย อึ ง คเดชา วั ล ลภา ณะนวล สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร
¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ ÒÃ
จิ ร วรรณ ตั ้ ง จิ ต เมธี ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ณั ฏ ฐ ว รดี ศิ ร ิ ก ุ ล ภั ท รศรี ธนวั ช ร เกตน ว ิ ม ุ ต ธี ร ิ น ทร อุ ช ชิ น พรจั น ทร จั น ทนไพรวั น วิ ส าขา ไผ ง าม วี ร ะพงษ ไกรวิ ท ย ศั น สนี ย นิ ร ามิ ษ สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร
ÈÔ Å »¡ÃÃÁ
กาญจนา กาญจนากร
สารัตถะ
photo : http://www.homeyohmy.com/diy-boxwood-pinecone-gift-topper/
¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹ เดือนแรกของป ๒๕๕๙ ปแลวปเลา... พันธกิจของสถาบันโยคะวิชาการก็ยังคงดำเนินตอไป ในการเผยแพรความรูแหงศาสตรโยคะ เพื่อมุงหวังใหผูคนไดนำความรูนี้ไปปรับใชในชีวิต ใชในการดูแลตัวเองทั้งรางกายและจิตใจ และอยางหนึ่ง ที่โยคะสอนเราอยูเสมอ นั่นก็คือ การมีสติรูอยูกับกายและใจ ดังนั้นเนื่องในโอกาสอันสวยงามในวาระดิถีขึ้นปใหมนี้สถาบันโยคะวิชาการจึงขออวยพรใหผูอาน ทุกทานเปยมไปดวยสติในทุกกาวที่เดินไปในชีวิต เพราะเมื่อเรามีสติพรอมตั้งรับเสียอยาง ไมวาสิ่งที่พบเจอ จะดีหรือไม ก็ลวนดีเสมอจริงๆ สวัสดีปใหมคะ :)
2
ÊÒÃÑ µ ¶Ð
â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢ ÊÓËÃÑ º ¼Ù Œ à ÃÔ ่ Á µŒ ¹ ¨Ñ ´ ÇÑ ¹ ÍÒ·Ô µ  · Õ ่ 24 Á¡ÃÒ¤Á 2559 àÇÅÒ 9.00 – 15.00 ¹.
ที่ชั้น 6 หอง 262 คณะมนุษยศาสตร มศว ประสานมิตรคาลงทะเบียน 650 บาท สนใจโทร.สอบถามรายละเอียดไดที่สถาบันโยคะวิชาการ â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà赯 ¾ Ø · ¸·ÒÊ ¿ÃÕ ·Ø ¡ àÂ็ ¹ ÇÑ ¹ ¾Ø ¸ áÅÐ ¾ÄËÑ Ê àÇÅÒ 17.00 – 18.30 ¹. ÇÑ ¹ àÊÒà · Õ ่ Ê Õ ่ ¢ ͧ·Ø ¡ à´× Í ¹
ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดหนางาน ไมมีคาใชจาย รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค â¤ÐÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ ³ ÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ (ºÒ§áÇ¡/¨ÃÑ Þ Ê¹Ô Ç §È 13) ·Ø ¡ ÇÑ ¹ ÍÑ § ¤Òà 10.30-12.00 ¹.
คาใชจาย : รวมสมทบคาใชจายดวยการบริจาค ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁâ¤ÐÊÃŒ Ò §ÊØ ¢ ³ ÈÙ ¹  à ÃÕ Â ¹ÃÙ Œ Ê Ø ¢ ÀÒÇÐ (ÊÊÊ) «Í §ÒÁ´Ù ¾ ÅÕ ·Ø ¡ ÇÑ ¹ àÊÒà µÑ ้ § ᵋ à ´× Í ¹ ¾ÄÈ¨Ô ¡ Ò¹ , ¸Ñ ¹ ÇÒ¤Á 58 - Á¡ÃÒ¤Á 59 àÇÅÒ 10.30-12.00 ¹. ³ ËŒ Í § 201 ªÑ ้ ¹ 2
เพราะโยคะ ไมใชเปนเพียงแคการออกกำลังกาย อยางที่ หลายคนเขาใจ แตเปนการพัฒนากาย จิต อารมณ บุคลิกภาพ ฯลฯ ใหเกิดความสมดุล มารวมคนหาองครวมของศาสตรโยคะ ผานการเรียนรูและฝกฝนกับครูโยคะที่มากดวยประสบการณ จากสถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน รับจำนวนจำกัด กรุณาสำรองที่นั่งลวงหนา ไมมีคาใชจาย สอบถามรายละเอียดและสำรองที่นั่งเขารวมกิจกรรมไดที่ activity.thc@thaihealth.or.th หรือ 0-2343-1500 ตอ 2
3
ปฏิทินกิจกรรม
ÊÒÃѵ¶Ð
àÃÕ Â ¹ 4 ¤Òº â´Â ¤ÃÙ à º¹« (Çþ¨¹ ¤§¼ÒÊØ ¢ ) 2 ¤Òºáá áÅÐ ¤ÃÙ ¡ ÇÕ ¤§ÀÑ ¡ ´Õ ¾ §É 2 ¤ÒºËÅÑ § ¤‹ Ò Å§·ÐàºÕ  ¹ 800 ºÒ· ÊÓËÃÑ º ÈÔ É Â à ¡‹ Ò ·Õ ่ ¼ ‹ Ò ¹¡ÒÃͺÃÁ¤ÃÙ ¡ Ñ º Ê¶ÒºÑ ¹ Ï ÁÒáÅŒ Ç 400 ºÒ· ÊÁÑ ¤ Ã·Õ ่ Ê ¶ÒºÑ ¹ â¤ÐÇÔ ª Ò¡Òà 02 732 2016 – 7 ËÃ× Í 081 401 7744 ËÒ¡·‹ Ò ¹ã´ ʹã¨Å§·ÐàºÕ  ¹ ÊÒÁÒöâ͹à§Ô ¹ ¤‹ Ò Å§·ÐàºÕ  ¹ÁÒä´Œ · Õ ª× ่ Í ºÑ Þ ªÕ ºÃÔ É Ñ · ä·Ââ¤ÐÇÔ ª Ò¡Òà ¨Ó¡Ñ ´ àÅ¢·Õ ่ 173-247-3907 »ÃÐàÀ·ÍÍÁ·ÃÑ ¾  ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³Ô ª  ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ¾ÃŒ Í ÁṺËÅÑ ¡ °Ò¹¡ÒÃâ͹à§Ô ¹ ÁÒ·Õ ่ ÍÕ à ÁÅ wanlapa.tyi@gmail.com â·Ã 02-7322016-7,081-4017744
4
ÊÒÃѵ¶Ð
ÂÔ ่ § àÃÕ Â ¹ÃÙ Œ à Ã× ่ Í §ÃÒǢͧâ¤ÐÁÒ¡¢Ö ้ ¹ ¡็ Â Ô ่ § µ× ่ ¹ µÐÅÖ § ¡Ñ º ͧ¤ ¤ ÇÒÁÃÙ Œ · Õ ่ Á Ñ ¹ à¡Õ ่ Â Ç¾Ñ ¹ ¡Ñ ¹ áÅе‹ Í Âʹᵡᢹ§ ÍÍ¡ä»àÃ× ่ Í Âæ Í‹ Ò §·Õ ่ ä Á‹ à ¤Â¹Ö ¡ ¤Ô ´ ÁÒ¡‹ Í ¹àÅ Nj Ò ÁÑ ¹ ¨Ðà» ´ âÅ¡¢Í§àÃÒÍÍ¡ä»ä´Œ ¡ ÇŒ Ò §ä¡Å¢¹Ò´¹Õ ้ ·Ø ¡ ÊÔ ่ § ·Ø ¡ Í‹ Ò §·Õ ่ ä ´Œ àÃÕ Â ¹ÃÙ Œ ¨Ò¡µÓÃÒ ¨Ò¡¤ÃÙ ¨ Ò¡¡ÒÃÊÑ § ࡵµÑ Ç àͧÏÅÏ ÁÑ ¹ ¨Ø ´ »ÃСÒÂä¿áË‹ § ¤ÇÒÁÍÂÒ¡àÃÕ Â ¹ÃÙ Œ ã ËŒ à ¾Ô ่ Á ÁÒ¡¢Ö ้ ¹ ·Ø ¡ ¢³Ð áÅÐÍ‹ Ò §·Õ ่ ä Á‹ à ¤Â໚ ¹ ÁÒ ¡‹ Í ¹µÅÍ´ª‹ Ç §ªÕ Ç Ô µ ·Õ ่ ¼ ‹ Ò ¹ÁÒÃÒÇ¡Ñ º Ç‹ Ò àÃÒà¾Ô ่ § ¨ÐàÃÔ ่ Á µŒ ¹ ªÕ Ç Ô µ ¹Ñ ¡ ÈÖ ¡ ÉÒÍÕ ¡ ¤ÃÑ ้ § à¤Â¹Ö ¡ àÊÕ Â ´Ò ÍÂÙ ‹ º ‹ Í Â¤ÃÑ ้ § 㹪‹ Ç §àÇÅÒ ·Õ ่ Á ÒàÃÕ Â ¹â¤ÐÇ‹ Ò ¶Œ Ò ËÒ¡àÃÒ¤Œ ¹ ¾ºÊÔ ่ § ¹Õ ้ ä ´Œ à Ã็ Ç ¡Ç‹ Ò ¹Õ ้ º Ò§·Õ Á Ñ ¹ ÍÒ¨¨Ð¾ÅÔ ¡ à»ÅÕ ่  ¹ªÕ Ç Ô µ ¢Í§àÃÒä» ¡‹ Í ¹Ë¹Œ Ò ¹Õ ้ ¹ Ò¹ÁÒ¡áÅŒ Ç áµ‹ Á Ò¤Ô ´ ÍÕ ¡ ·Õ . ..¤ÇÒÁÃÙ Œ Ê Ö ¡ ·Õ ่ Ç ‹ Ò ÊÔ ่ § ã´ãª‹ Ë Ã× Í äÁ‹ ã ª‹ Ê ÓËÃÑ º àÃÒ ÁÑ ¹ ¡็ Í Ò¨¨Ð¢Ö ้ ¹ ÍÂÙ ‹ ¡ Ñ º ª‹ Ç §àÇÅÒ áÅÐà赯 » ˜ ¨ ¨Ñ  µ‹ Ò §æ·Õ ่ Á Ò¾ºà¨Í¡Ñ ¹ ã¹àÇÅÒ¹Ñ ้ ¹ ÍҨ໚ ¹ ä´Œ Ç ‹ Ò áÁŒ ¨ Ðä´Œ Á ÒàÃÕ Â ¹âÂ¤ÐµÑ ้ § ᵋ Ê Ô º »‚ ¡ ‹ Í ¹áµ‹ à ÃÒÍÒ¨¨ÐäÁ‹ à ٠Œ Ê Ö ¡ ¡Ñ º ÁÑ ¹ à·‹ Ò ¡Ñ º ·Õ ่ à »š ¹ ÍÂÙ ‹ µ ͹¹Õ ้ ¡ ็ ä ´Œ
5
เพ็ ญ ศิ ร ิ จั น ทร์ ป ระที ป ฉาย อบรมครู โ ยคะ ปี 2556
ÊÒÃѵ¶Ð
ÇÑ µ ¶Ø » ÃÐʧ¤ • • • •
ãËŒ ¼ Ù Œ Ê ¹ã¨ä´Œ ½ ƒ ¡ »¯Ô º Ñ µ Ô àÃÕ Â ¹ÃÙ Œ â ¤еÒÁµÓÃÒ´Ñ ้ § à´Ô Á ¼‹ Ò ¹»ÃÐʺ¡Òó ¢ ͧµ¹àͧ ãËŒ ¼ Ù Œ Ê ¹ã¨ä´Œ à ٠Œ ¨ Ñ ¡ ·ÄÉ®Õ µÒÁËÑ Ç ¢Œ Í µ‹ Ò §æ à¾× ่ Í ÊÒÁÒöä»ÈÖ ¡ ÉÒµ‹ Í ä´Œ ´ Œ Ç Âµ¹àͧ ãËŒ ¼ Ù Œ à ÃÕ Â ¹ÊÒÁÒö´Óà¹Ô ¹ ÇÔ ¶ Õ ª Õ Ç Ô µ ͧ¤ à ÇÁ¢Í§â¤Р䴌 Í Â‹ Ò §à»š ¹ ¡ÒÃ¾Ö ่ § µ¹àͧ ãËŒ ¼ Ù Œ à ÃÕ Â ¹¹Óâ¤Ð仼¹Ç¡à¢Œ Ò ¡Ñ º ÇÔ ¶ Õ ª Õ Ç Ô µ µÅÍ´¨¹à¼Âá¾Ã‹ ã ËŒ à »š ¹ »ÃÐ⪹ µ ‹ Í ¼Ù Œ Í × ่ ¹
à¹× ้ Í ËÒ
»¯Ô º Ñ µ Ô à·¤¹Ô ¤ â¤еÒÁµÓÃÒ´Ñ ้ § à´Ô Á ÍÒʹР»ÃÒ³ ÁØ · ÃÒ-¾Ñ ¹ ¸Ð ¡ÃÔ Â Ò ªÕ Ç Ô µ ·ÃÃȹе‹ Í ªÕ Ç Ô µ : ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ·ÃÃȹе‹ Í ªÕ Ç Ô µ , ·ÃÃȹÐ-ÈÖ ¡ ÉÒ ·ÃÃȹе‹ Í Ã‹ Ò §¡ÒÂ: ÊÃÕ Ã ÐÇÔ · ÂÒ ¡ÒÂÇÔ À Ò¤ ·ÄÉ®Õ »ÃÐÇÑ µ Ô È Òʵà »ÃÑ ª ÞÒâ¤РµÓÃÒ´Ñ ้ § à´Ô Á ¢Í§â¤Р»µÑ Þ ªÅÕ â ¤ÐÊÙ µ à –Ë°»ÃÐ·Õ » ¡ Ò µÅÍ´¡ÒÃàÃÕ Â ¹ ໚ ¹ ¡ÒÃࢌ Ò ¤‹ Ò Ââ¤Р4 ¤ÃÑ ้ § ¤ÃÑ ้ § ÅÐ 3 – 4 ÇÑ ¹ µÒÁµÒÃÒ§´Ñ § ¹Õ ้ ¤‹ Ò Â 1 ÇÑ ¹ ·Õ ่ 10– 13 ÁÕ ¹ Ò¤Á 2559 ¾ÄËÑ Ê ÈØ ¡ à àÊÒà ÍÒ·Ô µ  ÊǹÊÑ ¹ µÔ ¸ ÃÃÁ ÅÓÅÙ ¡ ¡Ò »·Ø Á ¸Ò¹Õ ¤‹ Ò Â 2 ÇÑ ¹ ·Õ ่ 1 – 3 àÁÉÒ¹ 2559 ÈØ ¡ à àÊÒà ÍÒ·Ô µ  ÇÕ à ·Ã¹ ´Í¹àÁ× Í § ¡ÃØ § à·¾Ï ¤‹ Ò Â 3 ÇÑ ¹ ·Õ ่ 22 – 24 àÁÉÒ¹ 2559 ÈØ ¡ à àÊÒà ÍÒ·Ô µ  ÇÕ à ·Ã¹ ´Í¹àÁ× Í § ¡ÃØ § à·¾Ï ¤‹ Ò Â 4 ÇÑ ¹ ·Õ ่ 26– 29 ¾ÄÉÀÒ¤Á 2559 ¾ÄËÑ Ê ÈØ ¡ à àÊÒà ÍÒ·Ô µ  ºŒ Ò ¹¼Ù Œ Ë Ç‹ Ò ¹ ¹¤Ã»°Á µÒÃÒ§àÃÕ Â ¹¢Í§¤‹ Ò Â µÑ ้ § ᵋ 6.00 – 21.00 ¹. 6:00 – 8:00 »¯Ô º Ñ µ Ô ÍÒʹÐ+¡Ô Ã Ô Â Ò ÏÅÏ 10:00 – 12:00 »¯Ô º Ñ µ Ô »ÃÒ³ 13:30 – 15:00 ·ÄÉ®Õ 15:30 – 17:30 »¯Ô º Ñ µ Ô ÍÒʹР19:00 – 21:00 ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ·ÃÃȹФµÔ ÇÔ · ÂÒ¡Ã ¼Ù Œ à ÃÕ Â ¹ ¤‹ Ò Å§·ÐàºÕ  ¹
·Õ Á ÇÔ · ÂÒ¡Ã Ê¶ÒºÑ ¹ â¤ÐÇÔ ª Ò¡Òà ¨Ó¹Ç¹ÃØ ‹ ¹ ÅÐäÁ‹ à ¡Ô ¹ 24 ¤¹ ¤¹ÅÐ 29,000 ºÒ·
â͹ªÓÃФ‹ Ò Å§·ÐàºÕ  ¹ä´Œ · Õ ่ ...¸¹Ò¤Òà ä·Â¾Ò³Ô ª  ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª× ่ Í ºÑ Þ ªÕ ºÃÔ É Ñ · ä·Ââ¤ÐÇÔ ª Ò¡Òà ¨Ó¡Ñ ´ àÅ¢·Õ ่ 173-247-3907 ÍÍÁ·ÃÑ ¾  ¡ÃÍ¡ãºÊÁÑ ¤ ÃÊ‹ § ¡ÅÑ º ¾ÃŒ Í ÁṺËÅÑ ¡ °Ò¹¡ÒÃâ͹à§Ô ¹ ä´Œ · Õ ่ ÍÕ à ÁÅ wanlapa.tyi@gmail.com Ê¹ã¨µÔ ´ µ‹ Í ÊÓ¹Ñ ¡ §Ò¹Ê¶ÒºÑ ¹ â¤ÐÇÔ ª Ò¡Òà ÃÒÁ¤Óá˧ 36/1 â·Ã 02 732 2016 – 7, 081 401-7744 àǺ䫷 www.thaiyogainstitute.com Facebook: www.facebook.com/thaiyogainstitute, ÍÕ à ÁÅ wanlapa.tyi@gmail.com äÍ´Õ ä Ź : thaiyoga
6
ÊÒÃѵ¶Ð
º·¡Å͹
·Ø ¡ Í‹ Ò §¡ÓÅÑ § à¤Å× ่ Í ¹·Õ ่ ä »Í‹ Ò §ÃÇ´àÃ็ Ç áÅм٠Œ ¤ ¹µ‹ Ò §¡็ ¤ Ã่ Ó à¤Ã‹ § ¡Œ Á ˹Œ Ò ¡Œ Á µÒ Í‹ Ò ¡Ñ § ÇÅàÅ . . äÁ‹ Á Õ ã ¤Ãʹã¨ã¹àÃ× ่ Í §¢Í§ã¤ÃÍ‹ Ò §á·Œ ¨ ÃÔ § ËÃÍ¡ ¨ÃÔ § ÍÂÙ ‹ · Õ ่ ¾ Ç¡à¢ÒÍÒ¨ÁͧÁÒáÅŒ Ç ËÑ Ç àÃÒРᵋ ã ¹äÁ‹ ª Œ Ò ¾Ç¡à¢Ò¡็ ¨ ÐÅ× Á ÁÑ ¹ áÅСŒ Á ˹Œ Ò ¡Œ Á µÒÍÂÙ ‹ ¡ Ñ º àÃ× ่ Í §¢Í§µÑ Ç àͧµ‹ Í ä» äÁ‹ Á Õ ã ¤Ã¨´¨ÓË Í §Ã͵ÓË¹Ô à Å็ ¡ æ ¹Œ Í Âæ ã¹ªÕ Ç Ô µ à¸Íä´Œ à ·‹ Ò ¡Ñ º µÑ Ç à¸ÍàͧËÃÍ¡ Í‹ Ò ÍÒÂ·Õ ่ ¨ Ðà» ´ à¼ÂÁÑ ¹ Í‹ Ò §ÂÍÁÃÑ º ´Õ ¡ Ç‹ Ò Ëź«‹ Í ¹äÇŒ ´ Œ Ç Â¤ÇÒÁËÇÒ´¡ÅÑ Ç ¨§à»š ¹ µÑ Ç à¸Í·Õ ่ Í Ò¨¢Ò´µ¡º¡¾Ã‹ Í §ä»ºŒ Ò § ᵋ à ¢Œ Ò ã¨ã¹ªÕ Ç Ô µ ¹Õ ้ ´Õ ¡ Ç‹ Ò ¾ÂÒÂÒÁ¨Ð໚ ¹ ¤¹·Õ ่ Ê ÁºÙ à ³ á ººãËŒ ä ´Œ á µ‹ ä Á‹ ã ª‹ à ¸ Í . . .
อนัตตา
7
ÊÒÃѵ¶Ð
ÇÔ ¶ Õ â ¤Ð
˹Œ Ò äÁ‹ àº× ่ Í ล.เลง (เสียงกระดิ่งหยก ไมใชมังกรบิน)
คาดวาแฟนนานุแฟน ของจุลสารโยคะ สารัตถะ คงจะฝกอาสนะกันมาคนละหลายๆ ปแลว แตอาสนะที่ฝกกันก็ไมไดไปไหนไกลเกินทางายๆ ที่ไม เปนอันตราย เพราะผูฝกที่ชอบทายากไมนาจะอยู แถวนี้ไดนาน (ฮา) มีการฝกแบบหนึ่งที่เลงเห็นวานาสนใจ อยากนำเสนอ หากแฟนๆ อยากสนองก็ตามมาอาน ไดเลย ทาฝกนี้ไมไดยากเย็นอะไร บางคนเห็นกัน ไกลๆ ก็โบกมือ บายบายแลว หาวา...งายเกินไป เอา! มาดูกันเลยดีกวา ชื่อทา เขา-ชิด-อก 1. นอนชันเขา งอเขา-ขวา มาชิดอก 2 มือคอยๆประคอง พาเขามาหาอก ถาพามาได-ก็มา ถาเขาไมยอมตามมา ไมตองใชความรุนแรงไปบังคับฝนใจใหตามมา คางทาได หลายรอบหายใจ 2. เหยียดขา-ซาย ตั้งใจดัน ฝาเทาซาย ออกไป จากนั้น ตั้งใจหมุน ตนขาซายเขามา จวบจนหัวเขาซายชี้ฟา / ไมชี้ซาย ไมชี้ขวา
8
ÊÒÃѵ¶Ð ตั้งใจเหยียดนิ้วเทา ทั้ง 5 ตั้งใจดัน จมูกเทา ออกไป (จมูกเทาอยูใตนิ้วเทา อยูเหนืออุงเทา ฝรั่งเรียก ball of the foot) แอบโคจรพลังแบบ ฮุนปวยเอี๊ยง พระเอกหนังจีนเรื่อง กระบี่ไรเทียมทาน ผลักฝามือ ปะทะศัตรูกระเด็น แตอันนี้เราใชเทาถีบ-กระเด็น กระเด็นเหมือนกัน ผลักฝาเทาแลว จมสะโพก sacrum ลงพื้น (ลดความโคงของหลังสวนลาง lumbar) สรางเสนแนวแรงที่ทอนขา เสร็จพิธีกรรมกับครึ่งตัวลาง กลับมาดูครึ่งตัวบน ดานขวา แขนขวาพาเขามาชิดอก แลวจมสะบักติดพื้น แอนอก-จมสะบัก-คลายคอหอย คางทาได หลายรอบหายใจ 3. ยกศีรษะ แขนก็ดึงเขา มาชิดอก จมูกก็ยาว ไปแตะเขา จมไหลลงพื้น ไหล-ใหหางหูไว เพิ่มพื้นที่วาง ระหวาง ไหลกับหู คางทาได หลายรอบหายใจ 4. นอนพัก ลดศีรษะลง พัก เหยียดเทาขวา พัก เปนอันสำเร็จการฝกอาสนะทาเขาชิดอก ไป 1 ขางยังเหลือ อีก 1 ขาง ก็ไปฝก กันเอาเอง เจอขั้นตอนการฝกละเอียดแบบนี้ เมื่อหลายปกอน ตอนที่ไดอานหนังสือ Yoga: the spirit and practice of moving into stillness ของ Eric Shiffmann จากตูหนังสือ-มหาสมบัติ ของพี่เละ (อ. ธีรเดช อุทัยวิทยารัตน) อานไดแวบเดียว เลงก็ขอลา กาลเวลาไดลวงเลยไปจนผมใกลจะเปลี่ยนสี ฟนแทใกลจะเปลี่ยนชุด จึงไดเริ่มเขาใจ การฝกโยคะ ในรูปแบบ Energy Line หรือ การโคจรพลัง ไปตามสวนตางๆ ของรางกายที่ใชงาน พบวาเราฝกอาสนะทาเดิม แต ไมเหมือนเดิม การฝกมีรายละเอียดมากขึ้น มีพลังมากขึ้น เราไมไดรีบรอนฝก เพียงเพื่อใหเสร็จๆ ไป แลวจะไดไปทำอยางอื่นตอ
9
ปใหมนี้ หากพบวา ครรลองชีวิตของเรา ยังคง ดำเนินไปในแนวทางเดิมๆ แลวอยากลอง เปลี่ยนหนาใหมใหชีวิต ลองใสใจลงไปในรายละเอียด ในการงาน ในความสัมพันธกับผูคนรอบขาง ใหเหมือนกับที่ใสใจในอาสนะ เราอาจพบวา ชีวิตเดิมๆ ยังมีแงงาม ยังมีพลังงานดีๆ ใหเราโคจรไปพบเจอ รอคอยเราอยูในปใหมนี้ ชวนกันมาเปลี่ยนหนาปฏิทิน ใหเปน..หนา-ไม-เบื่อ กันดีกวา โชคดี-ปใหมจา
ÊÒÃѵ¶Ð
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ ÊÁÒ¸Ô ã ¹â¤Рกวี คงภักดีพงษ
american dreams in china เด็กจีน 3 คน เมิ่งเสี่ทั้งพุทธศาสนากับโยคะไดรับแนวคิดเรื่อง “จิต” มาจากปรัชญาสางขยะซึ่งเกิดขึ้นราว 100 ปกอนพุทธกาล ษีกปละผูใหกำเนิดสางขยะแบงธรรมชาติเปน 2 กลุม
»Ø Ã Ø É Ð ËÃ× Í µÑ Ç ÃÙ Œ ËÃ× Í ¼Ù Œ à ٠Œ ¤ × Í ¨Ô µ ºÃÔ Ê Ø · ¸Ô ์ ·Õ ่ · Ó˹Œ Ò ·Õ ่ à ٠Œ à ·‹ Ò ¹Ñ ้ ¹
»ÃСĵ ËÃ× Í ÊÔ ่ § ·Õ ่ ¶ Ù ¡ ÃÙ Œ ઋ ¹ ¸ÒµØ ÇÑ µ ¶Ø ÃÇÁä»¶Ö § ÍÒÃÁ³ ¤ÇÒÁ¤Ô ´ µ‹ Ò §æ
ตอมาในยุคพุทธกาล พระพุทธเจาแบงธรรมชาติ เปน 3 กลุม ÃÙ »
¹ÒÁ
ÃÙ » ä´Œ á ¡‹ Ê Ô ่ § µ‹ Ò §æ ·Õ ่ à ÃÒÃÑ º ÃÙ Œ ä ´ ´Œ Ç Â¼Ñ Ê ÊÐ·Ñ ้ § 5 ·Ñ ้ § ·Ò§ µÒ ËÙ ¨ÁÙ ¡ ÅÔ ้ ¹ ¡ÒÂ
¨Ô µ ¤× Í ÊÔ ่ § ·Õ ่ · Ó Ë¹Œ Ò ·Õ ่ à ٠Œ
¹Í¡¨Ò¡¨Ô µ ÃÙ Œ áÅŒ Ç ÂÑ § ÁÕ Í Õ ¡ ÊÔ ่ § ·Õ ่ à ¡Ô ´ ¤Çº¤Ù ‹ ¡Ñ º ¨Ô µ àÊÁÍ ¤Í·Ó˹Œ Ò ·Õ ่ ¤ Ô ´ ¨Ó ÃÙ Œ Ê Ö ¡ 㪌 ª × ่ Í Ç‹ Ò à¨µÊÔ ¡
หลังจากนั้นอีก 200 ป ปตัญชลีผูประพันธ ตำรา “โยคะสูตร” ขยายความของปรัชญา สางขยะเปน 3 กลุมคือ »ÃСĵÔ
¸ÒµØ ÇÑ µ ¶Ø µ ‹ Ò §æ
»Ø Ã Ø É Ð
¨Ô µ ºÃÔ Ê Ø · ¸Ô ์
จะเห็นไดวาทั้งพุทธศาสนา และโยคะ ใหความสำคัญกับจิตในสวนซึ่งทำหนาที่อื่นนอกจาก รู พุทธเรียกวา “เจตสิก” ขณะที่โยคะเรียกวา “พฤติของจิต” เจาธรรมชาตินี้เองที่เปนตัวการ ใหเกิดความทุกขทั้งหลายทั้งปวง จากทรรศนะของโยคะ โยคะมองวาในเมื่อ ตัวการของทุกขคือพฤติ ดังนั้นเราก็ดับพฤตินี้เสีย จะไดพนทุกข และวิธีการที่จะดับพฤตินี้ลงไดก็ดวย สมาธิ ซึ่งมีลำดับดังนี้
àÃÔ ่ Á ¨Ò¡ËÂØ ´ à¤Å× ่ Í ¹äËÇ Ã‹ Ò §¡Ò ÍÑ ¹ ä´Œ á ¡‹ ·‹ Ò ÍÒʹÐ
ËÒÂ㨪Œ Ò Å§ àºÒŧ ÅÁÅÐàÍÕ Â ´ ¨¹á·º¨ÐäÁ‹ Ë ÒÂ㨠¡็ ¤ × Í »ÃÒ³ÒÂÒÁÐ
» ´ ¡ÒáÃзº ࢌ Ò ·Ò§µÒ ËÙ ¨ÁÙ ¡ ÅÔ ้ ¹ ¡Ò äÁ‹ Á Õ Í Ðäà ÁÒú¡Ç¹ ¨Ô µ àÅÂ
ࢌ Ò ¬Ò¹ ࢌ Ò ÊÙ ‹ Ê ÁÒ¸Ô ¨Ô µ ¹Ô ่ § äÁ‹ à »š ¹ ·Ø ¡ ¢
อานมาถึงตรงนี้ หลายคนคงหายสงสัยวา เหตุใดโยคะจึงเปนเรื่องของสมาธิ เปาหมายของ โยคะนั้นฝกเพื่อใหพนทุกข ซึ่งสาเหตุของทุกข คือ พฤติของจิต จึงตองดับพฤติเสีย จะดับพฤติไดก็ดวย ฌาน กอนเขาฌานตองปดประตูทางเขาไมใหมี อะไรไปกระทบจิตที่ทำหนาที่รูซึ่งตองอาศัยความสงบ ไมใหแมแตลมหายใจกระเพื่อม โดยมีฐานมาจาก กายที่ไมเคลื่อนไหว นั่นเอง
¾ÄµÔ ¢ ͧ¨Ô µ (¡ÒûÃØ § ᵋ § ¨Ô µ 5 »ÃСÒÃ) ¤ÇÒÁÃÙ Œ ã ¹ÃÐ´Ñ º ÊÁÁØ µ Ô ·Õ ่ Á ¹Ø É Â ÁÕ ä ÇŒ à ¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊдǡ㹡Òà Ê× ่ Í ÊÒà ઋ ¹ ÀÒÉÒ ¤ÇÒÁÃÙ Œ ·Õ ่ à ÃÒÃÑ º ÃÙ Œ Á Ò¼Ô ´ ºÔ ´ àº× Í ¹ ¤ÇÒÁ¤Ô ´ ä»ÂÑ § ÊÔ ่ § ·Õ ่ ä Á‹ Á Õ (͹Ҥµ) ¤ÇÒÁÃÐÅÖ ¡ ¶Ö § ÊÔ ่ § ·Õ ่ ¼‹ Ò ¹ä»áÅŒ Ç (Í´Õ µ ) ¡ÒÃËÅÑ º
10
ÊÒÃѵ¶Ð The Butler ชนาพร เหลืองระฆัง
เรื่องราวเปดฉากดวยเสียงเปยโน พรอม ภาพหองโถงที่มีเพียงชายหนุม ที่ยืนเฝาประตู กับชาย ชราที่นั่งรออยูหนาประตู สถานที่นั้นคือทำเนียบขาว ในยุคของประธานาธิปดีบารัก โอบามา ชายชรา เคยเปนพอบาน หรือ butler ในทำเนียบขาว ในยุคที่ คนดำ หรือ คนผิวสี ต่ำตอยจนแทบไมถูกจัดวา เปนมนุษย Ceil Gaines เติบโตขึ้นในไรฝาย มีโอกาส ไดเขาทำเนียบขาว รับใชประธานาธิปดีอยางใกลชิด ในชวงนั้น คนผิวสีถูกฆาตายกันไดงาย ๆ โดยไม จำเปนตองมีเหตุผล ในรานอาหาร หรือ แมแต คูลเลอรน้ำดื่ม ยังแบงโซน สำหรับคนขาว (white) และ ผิวสี (color) หากคนผิวสีไปนั่งอยูในที่ของ คนขาว ก็จะไมไดรับการบริการ หรือถารายแรงก็จะ ถูกดาทอและทำรายรางกาย หนังเสนอแงมุมของประเทศอเมริกา ในยุคตาง ๆ และสถานการณเดน ๆ เชนการเขาสู สงครามเวียดนาม, ความตึงเครียดของสถานการณ แบงแยกผิวสี, บุคลิคเดน ๆ ของประธานาธิปดี ที่ถารูจักประธานาธิปดีแตละทาน ตอนเปดตัวมาก็จะ รูเลยวาเปนใคร มุมมองของประธานาธิปดีตอ สถานการณในประเทศ ซึ่งหากใครรูประวัติศาสตร อเมริกา ก็จะทำใหดูหนังไดมีรสชาติ (ตัวผูเขียนเอง มาคุนเอาชวงประธานาธิปดีเรแกน กับ จอหน เอฟ เคเนดี้ และ ปลื้มกับปาเจน ฟอนดา ในบทแนนซี เรแกน) งานของเซซิลจัดวามีเกียรติ มั่นคง และ มีรายไดดี แตชีวิตครอบครัว กลับเปราะบาง เพราะ งานที่แทบจะไมไดอยูบาน ทิ้งภรรยาใหวาเหว มีลูกชาย สองคน ไมรูจะพูดจาสั่งสอนลูกยังไง เลยเปนแตสั่ง ทำใหเกิดชองวางในครอบครัว โดยเฉพาะกับลูกชายคนโต ซึ่งลูกชายกลับไป ยกยอง มารติน ลูเธอรคิง ผูนำการตอตานการเหยียดสีผิว ในแนวทางแบบสันติ เชน คานธี ทำในประเทศอินเดีย และ อาฟริกาใต
11
áÅË¹Ñ §
ÊÒÃѵ¶Ð ระยะหางของสองพอลูก หางกันมากขึ้น ทุกที ทั้งสองตางมองเห็นมุมที่นายกยองของ แตละฝาย จากคำบอกเลาของเพื่อน หรือ คนใกลชิด เซซิลก็รูวาสิ่งที่ลูกทำนั้นยิ่งใหญ เปนฮีโร ของมวลชน แตพอที่ไหนก็ไมอยากใหลูกตายกอนตัวเอง จึงมีปาก เสียงกันบอยครั้ง ลามไปถึงการไมไดพบหนาลูกเปน เวลาหลายป สวนตัวลูกชายเอง ก็แทบไมกลาบอกใคร วาพอของตัวเองทำงานอะไร ไมเคยรูวาพอบาน ที่ใคร ๆ เรียกวา house nigger หรือ คนใชนิโกร ทำงานใกลชิดกับประธานาธิปดีโดยตรง มีสวนให มุมมองที่มีตอคนผิวสีเปลี่ยนไป ทั้งสองพอลูกตาง ก็มีจุดยืนรวมกัน ทั้งในทางตรง และ ออม อยูที่ใคร จะใชวิธีไหน หนังแสดงถึงแงมุมของคนที่เปนพอ ของคน ที่เปนผูนำประเทศ แมจะมีเนื้อหาที่เกี่ยวกับความ เกลียดชัง แตนำเสนออยางเปนกลาง และ จัดวาง น้ำหนักของเนื้อหาประวัติศาสตรอเมริกา กับ ชีวิต ของเซซิล ไดลงตัว เห็นแงมุมของคนที่ดำรงตนอยาง มีเกียรติ ทำงานดวยความขยันและซื่อตรง ไมวาเขา จะไดรับเกียรติจากผูอื่นหรือไมก็ตาม คนที่มีจุดยืน ตอสูเพื่ออุดมการณของตน โดยไมทำรายผูอื่น แมจะถูกทำรายครั้งแลวครั้งเลา The Butler นำเคาโครงมาจากเรื่องจริง บางสวน ของอดีตพอบานประจำทำเนียบขาว Eugene Allen ที่เปนตัวแทนของพอบานผิวสี ผูซื่อสัตย ขยัน อดทน ทำงานรับใชประธานาธิปดีถึง 8 ทาน ตลอดระยะเวลา 30 ป และ เขาไดอยู จนถึงวันที่คนผิวสี ไดเปนประธานาธิปดี
หาดูไดจาก ภาษา ผูกำกับ ชื่อเรื่อง ตอมาเปลี่ยนเปน สัญชาติ
รานขาย DVD ทั่วไป อังกฤษ ซับ ไทย /พากยไทย Lee Daniel's เดิมชื่อ The Butler Lee Daniel's The Butler อเมริกา
12
ÊÒÃѵ¶Ð
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í
à¦ÃÑ ³ ±ÐÊÑ Á ËÔ µ Ò µÓÃÒâÂ¤Ð´Ñ ้ § à´Ô Á ·Õ ่ ¹ ‹ Ò Í‹ Ò ¹ÊÓËÃÑ º ªÒÇâ¤Рครูเตย
สำหรับคนที่สนใจโยคะ เราอาจจะเคยไดยิน ชื่อปตัญชลีโยคะสูตรหรือหฐประทีปกา วันนี้จะขอ แนะนำตำราเฆรัณฑะสัมหิตา ซึ่งถือเปนตำราที่เหมาะ สำหรับผูมาใหมบนหนทางแหงโยคะ ถามวาทำไม ตำราเลมนี้ถึงเหมาะกับผูเริ่มฝกโยคะ คำตอบหนึ่ง ก็คือ เฆรัณฑะสัมหิตาเขียนในรูปแบบของ คูมือ การฝกโยคะอยางเปนรูปธรรม เขียนขึ้นมาอยางเปน ระบบ โดยนำเสนอในรูปแบบของการสนทนา ระหวางเฆรัณฑะผูเปนครู และจันฑกปาลิผูเปนศิษย ปราศจากบทรอยกรองเยิ่นเยอ อธิบายเทคนิคการฝก โยคะถึง 102 ชนิดโดยแบงเปนหมวดหมูชัดเจน ในขณะที่ปตัญชลีโยคะสูตรถูกเรียงรอย โศลกตางๆ เขาดวยกัน กลาวไดวามอบทฤษฎีให กับเหลาโยคีที่ตองการพัฒนาจิตเพื่อหลุดพนในทาง โยคะ สวนตำราหฐประทีปกาและเฆรัณฑะสัมหิตา ก็ใหเทคนิคในการปฏิบัติแกเหลาหฐโยคีที่เริ่มตนเดิน ทางแลวแตยังไมพบความกาวหนาในการฝกโยคะ เชื่อกันวาตำราเฆรัณฑะสัมหิตานาจะอยูที่ปลาย ศตวรรษที่ 17 หรือตนศตวรรษที่ 18 เทากับวา ตำราเลมนี้มีอายุราว 200 ป ที่นาสนใจคือ ตำราเฆรัณฑะสัมหิตาฝกโยคะโดยใชรางกายเปน เครื่องมือ ที่เรียกวาฆฏัสถโยคะ โดยผานการฝก7ขั้น เริ่มจากการชำระลางรางกาย การฝกอาสนะ ทำใหรางกายแข็งแรง มุทราที่ทำใหเกิดความนิ่งมั่นคง ฝกปรัตยาหาระที่มอบความสงบ ปราณายามะ พาไปสูความเบาสบาย ธยานะใหความรูแจงใน อาตมันเพื่อกาวไปสูสมาธิสูความเปนหนึ่งเดียวซึ่งเปน อิสระอันแทจริง กลาวงายๆ คือรางกายจะตอง บริสุทธิ์ปลอดจากโรคภัยไขเจ็บดวยการฝกษัทกรรม (การชำระลาง) แลวผานกระบวนการอื่นๆ เพื่อที่จะหลอหลอมใหรางกายเปนภาชนะที่พรอมพอต อการบรรลุมุกติหรือความหลุดพนนั่นเอง การเริ่มตนดวยการชำระลางรางกาย ก็เปนการเตรียมตัวเตรียมใจสำหรับผูเริ่มฝกโยคะ การชำระลางในทางโยคะเรียกกวา กริยา มีการชำระลางหกประเภท เรียกวา ษัทกรรมะ (คำวาษัทเปนภาษาสันสกฤต แปลวา หก)
13
สำหรับการชำระลาง ที่พวกเราอาจเคย ไดยินกันอยูบาง เชน ชลเนติ หรือการลางจมูก ในปจจุบันที่มีการแนะนำใหผูที่ปญหาโรคทางเดินหาย ใจใชไซริงคฉีดน้ำเขาจมูกขางหนึ่ง ปลอยใหน้ำไหล ผานรูจมูกอีกขางหนึ่ง สวนในตำราเฆรัณฑะสัมหิตา ก็กลาวถึงการชำระลางชองทางเดินหายใจไวหลาก หลายเทคนิค ไมวาจะเปนการชำระลางดวยน้ำ หรืออากาศ ปจจุบันที่ทางสถาบันโยคะวิชาการ สอนในคอรสครู ก็ปรับใหเขากับสมัยปจจุบัน โดยใชกาเนติซึ่งเปนกาเล็กๆ เหมือนตะเกียง อลาดิน ของจินนี่ เตรียมน้ำอุนที่ผสมเกลือใหมีความเค็มนิดๆ แลวเทน้ำจากพวยกาเขารูจมูกขางหนึ่งแลวปลอยให ไหลออกจากรูจมูกอีกขางหนึ่ง กลาวคือใชแรงโนมถวง จากโลกใหน้ำไหลลงมา ไมไดใชแรงดันแตอยางใด และมีการใชสายยางทางการแพทยสอดเขารูจมูกแลวดึ งออกทางปาก เทคนิคเนตินี้ก็มีการอธิบาย
ÊÒÃѵ¶Ð ในตำราเฆรัณฑะสัมหิตา และยังกลาวอีกดวยวา เนติขจัดโรคที่เกิดจากเสมหะและทำใหสายตาคมชัด บางคนอาจเคยเห็นคลิปการหมุนทองของโยคีที่ดู เหมือนกำลังหมุนหนาทองเปนวงกลม นี่ก็เปนหนึ่งใน เทคนิคการชำระลางเชนกัน เรียกวาลอลิกิหรือเนาลิ ในตำราก็กลาวถึงเทคนิคการฝกและบอกถึงผลในการ ฝกวาจะชวยขจัดโรคและเพิ่มความรอนใหกับรางกาย สวนการชำระลางบริเวณดวงตา ก็ไดรับการ อธิบายในตำรา โดยเทคนิคนี้เรียกวาตราฏกะ เปนการจองไปที่วัตถุหนึ่งโดยไมกระพริบตาสักหนึ่ง นาที โดยที่ปจจุบันทางสถาบันใหนักเรียนในคอรส ครูฝกดวยการจองเปลวเทียน ตำรากลาวไววา หากฝกอยางเหมาะสมโรคเกี่ยวกับตาก็จะหายไป มีสายตาที่แหลมคม ทีนี้มาถึงในสวนของอาสนะ ซึ่งสำหรับ ผูที่สนใจ โยคะนาจะคุนเคยกับคำวาอาสนะมากกวา ตามตำราก็บอกเอาไววาอาสนะมีอยูจำนวนมากมายถึง 8,400,000 ทา โดยในทั้งหมดนี้ มี 84 ทาที่สำคัญ และ 32 ทาที่จัดวาเพียงพอตอมนุษย อาสนะ จำนวน 32 ทา ประกอบไปดวยการฝกในทานอนคว่ำ นอนหงาย นั่งและยืน บางทาก็ทำประกอบพันธะ เชน สิทธาสนะ ภัทราสนะ บางทาเราเองก็คุนเคยชื่อกันดี เชน ทาสิงโต ทาวัว ทาธนู ทาศพ ทาปลา ทาคีม ทาอูฐ ทานกยูง ทาไก ทาอูฐ ทากบ ทาตนไม ทาครุฑ ทาตั๊กแตน ทาจระเข ทางู เปนตน ในตำราเฆรัณฑะสัมหิตา มีการอธิบายถึง ลักษณะหลักของอาสนะ ประโยชนในการฝก และที่ นาสนใจอีกประการคือ ในหมายเหตุของบทนี้กลาว ถึงความหลากหลายของอาสนะตามตำราหฐโยคะเลม ตางๆ และตามการฝกแบบดั้งเดิมดวย ทำใหผูฝก โยคะไดทราบถึงความเหมือนหรือความแตกตางของ ทาเดียวกันหรือทาที่คลายคลึงกันจากตำราดั้งเดิมเลม อื่นๆ ดวย ไมวาจะเปนตำราหฐประทีปกา ศิวะ สัมหิตา โครักษะศาตกะ เปนตน รวมถึงขอมูล ที่นาสนใจจากการวิจัยของสถาบันไกวัลยธรรม ประเทศอินเดียที่นารูเกี่ยวอาสนะตางๆ อีกดวย ตำราเฆรัณฑะสัมหิตาเลมนี้ มีโศลกภาษา อังกฤษ แปลโศลกเปนภาษาไทยควบคูกัน ผูอาน จะไดทราบวาตนฉบับ
ภาษาอังกฤษเปนอยางไร ตลอดจนหมายเหตุใน แตละบทของหนังสือก็มีการอธิบายไวใหผูอานไดเขาใจ ชัดเจนขึ้น ในหนังสือก็มีรูปประกอบทำใหผูอาน เห็นภาพมากขึ้น จึงอยากขอเชิญชวนใหผูที่สนใจ โยคะลองอานเฆรัณฑะสัมหิตาเลมนี้ดู เรียนรูจาก ภูมิปญญาของเหลาโยคีโบราณประกอบกับความรูทาง วิทยาศาสตรจากสถาบันไกวัลยธรรมที่กลาวสอดแทรก ในหมายเหตุอยูเปนระยะๆ นาจะทำใหเราเห็นภาพ ของโยคะไดกวางขวางขึ้น ลึกซึ้งขึ้น ใชโยคะเปน วิถีชีวิต เกื้อกูลใหมีความสงบ สบาย มีสุขภาพ องครวม ที่ดีตอไป
14
ÊÒÃѵ¶Ð ¤ÇÒÁÊØ ¢ áË‹ § ªÕ Ç Ô µ The Human Comedy อนัตตา
หลายครั้งหลายหนเหลือเกิน ที่เรามัก พบเจอความทุกขอันเปนธรรมดาของชีวิต ที่เรื่อง ธรรมดานี่เอง ในบางครั้งมันก็หนักหนาเกินกวาเรา จะผานมันไปได ความสุขแหงชีวิต The Human Comedy จึงเปนหนังสืออีกเลมหนึ่งที่อาจเปนกำลังใจสำหรับใค รหลายๆ คน เพื่อใหผานพนเรื่องราวรายๆ อยางไมทุกขจนเกินไปนัก ดวยการบอกเลาเรื่องราวของ ครอบครัว แมคคอลีย กับการปลูกฝงทัศนคติในการ มองโลก แกเด็กๆ แมคคอลีย และนั่นรวมถึงใครหลายคน ในเมืองอิธธะคาดวยเชนกัน โฮเมอร แมคคอลีย จึงเติบโตมาดวยการเรียนรูที่จะมองเห็นสิ่งดีงามใน หัวใจของผูคน ดวยความรักและการให โฮเมอร เรียนรูไดวาจะรับมือกับความทุกขอยางไร ใหความสุขภายในหัวใจไมบอบช้ำ ไมวาจะตองพบเจอ ความทุกขจากความผิดหวัง จากความเลวรายของ สงคราม และจากการสูญเสีย ที่ไมวาอยางไรก็ไมอาจ ทำใหความสุขและศรัทธาในความดีงามของมนุษยหาย ไปจากหัวใจเขาได เพราะใชหรือไม วาโลกใบเดียวกัน แตดวย วิธีคิดที่เรามีตอโลกตางกัน จึงทำใหความหมายของ เหตุการณในโลกที่เรามองเห็นนั้นตางไป และที่สุดแลว ผูที่มีความสุขที่สุดอาจไมใช ผูวิเศษ ที่มีทุกอยางเสมอไป เขาอาจเปนเพียงคน ธรรมดาที่มีพบเจอ พัดพราก สูญเสีย เหมือนคนทั่วไป หากแตเขารูวิธีวาจะรับมือกับสิ่งที่เกิดขึ้นแลวอยางไร ...ชีวิตจึงจะมีความสุข ____________________ ความสุขแหงชีวิต The Human Comedy วิลเลียม ซาโรยัน : เขียน วิภาดา กิตติโกวิท : แปล
15
ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒôÓà¹Ô¹¡ÒÃâ´ÂÁÕÃÒÂä´Œ¨Ò¡¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹¡Ô¨¡ÃÃÁ ¨Ò¡¡ÒèÓ˹‹Ò¼ÅÔµÀѳ± µ‹Ò§æ Ê¶ÒºÑ¹Ï ÂÔ¹´ÕÃѺ¡ÒÃʹѺʹع¨Ò¡¼ÙŒÃ‹ÇÁʹã¨à¼Âá¾Ã‹ à¾×่͹Óà§Ô¹ÁÒ㪌´Óà¹Ô¹¡ÒÃãËŒºÃÃÅØÇѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ µÒÁ·Õ่µÑ้§äÇŒ àªÔÞºÃԨҤࢌҺÑÞªÕÍÍÁ·ÃѾ ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³ÔªÂ ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª×่ͺÑÞªÕ ÁÙŹԸÔËÁͪÒǺŒÒ¹ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃàÅ¢ºÑÞªÕ 173-241-6858
ÊÓËÃѺà´×͹ ¸Ñ¹ÇÒ¤Á 2558ÁÕ¼ÙŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้ ÈÔÉ ¤ÃÙâ¤ÐͺÃÁÃÐÂÐÊÑ้¹ ÃØ‹¹ ts22 »‚ 58 ºÃÔ¨Ò¤ ¤ÃÙ»ˆÍ¡ ¾ÔÁžѹ¸ Èآ侺ÙÅ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¡ÒÃÊ͹ÊǹâÁ¡¢ ) ¤ÃÙË¡ ÍÑ»ÊÃÊÔÃÔ âµ¾ÔºÙÅ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¡ÒÃÊ͹ÊǹâÁ¡¢ ) ¤ÃÙáËÁ‹Á ÇÅÑÂÅѡɳ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¡ÒÃÊ͹ÊǹâÁ¡¢ ) ¤ÃÙá´§ ³Ñ°ÔÂÒ â¡ÊÔ¹·ÃÒ¹¹· (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¡ÒÃÊ͹ÊǹâÁ¡¢ ) ¤ÃÙ໇ ÇÔäÅÇÃó ÊؾÃÁ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¡ÒÃÊ͹ÊǹâÁ¡¢ ) ¤ÃÙàµÂ ÇÔÅÔ¹·Ã ÇÔÀÒʾѹ¸ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¡ÒÃÊ͹ÊǹâÁ¡¢ ) ¤Ãٵٹ ÈÈÔÇÔÁÅ Ç§È ÊÇÑÊ´Ô์ (ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¡ÒÃÊ͹ÊǹâÁ¡¢ ) ¤ÃÙÎÔà´â¡Ð ¤ÃÙÎÔâÃªÔ äͤҵРºÃÔ¨Ò¤ ¤ÃÙ͌ǹ »·ÔµµÒ ºÃÔ¨Ò¤ ¤ÃÙ¹้Ó¼Ö้§ á»Å§àÃ×͹ ºÃÔ¨Ò¤ ÃÇÁ
1,000 862 920 2,335 1,150 1,120 1,610 380 3,000 750 750 13,877 ºÒ·
µÔ´µ‹ÍʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà â·Ã. 02-732 2016-7 ËÃ×Í 081-401 7744 àǺ䫵 www.thaiyogainstitute.com à¿ÊºØ ¤ www.facebook.com/thaiyogainstitute ** ÊÓËÃѺ·‹Ò¹·Õ่ÃѺ¨ØÅÊÒ÷ҧä»ÃɳÕ ÊÒÁÒö·Ó¡Òõ‹ÍÍÒÂØÊÁÒªÔ¡ä´Œâ´Â¡ÒÃâ͹à§Ô¹à¢ŒÒàÅ¢·Õ่ºÑÞªÕ¢ŒÒ§µŒ¹ (»‚ÅÐ 250 ºÒ·) áÅÐâ»Ã´á¨Œ§¡ÅѺÁÒÂѧʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃà¾×่Í·ÃÒº
สถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน 201 ซอยรามคำแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทร. 02-732 2016-7, 081-401 7744 wanlapa.tyi@gmail.com www.thaiyogainstitute.com