Saratha 2016.05

photo : http://multiple-sclerosis-research.blogspot.com/2015/08/yoga-is-form-of-exercise-that-is-good.html

¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ

พฤษภาคม 2559

สารัตถะ

www.thaiyogainstitute.com

สารัตถะ ÊÒÃºÑ Þ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹

2

»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ

3

º·¡Å͹

6

ÇÔ ¶ Õ â ¤Рคำวาเพื่อน

7

¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ พาจิตหลงทางกลับบาน

9

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § เลาสูกันฟง 6

11

á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í บันทึกสวนตัว”ซายูริ”

13

·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ

กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์

¡ÃÃÁ¡ÒÃ

กฤษณ ฟ ก น อ ย ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ชุ ต ิ ม า อรุ ณ มาศ วรพจน คงผาสุ ข วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ

ÊÓ¹Ñ ¡ §Ò¹

พรทิ พ ย อึ ง คเดชา วั ล ลภา ณะนวล สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร

¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ ÒÃ

จิ ร วรรณ ตั ้ ง จิ ต เมธี ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ณั ฏ ฐ ว รดี ศิ ร ิ ก ุ ล ภั ท รศรี ธนวั ช ร เกตน ว ิ ม ุ ต ธี ร ิ น ทร อุ ช ชิ น พรจั น ทร จั น ทนไพรวั น วิ ส าขา ไผ ง าม วี ร ะพงษ ไกรวิ ท ย ศั น สนี ย  นิ ร ามิ ษ สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร

ÈÔ Å »¡ÃÃÁ

กาญจนา กาญจนากร

สารัตถะ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹

photo : http://newsnetwork.mayoclinic.org/discussion/use-mindfulness-to-improve-well-being/

สวัสดีพฤษภาคม ยางเขาสูเดือนที่หาของป วันคืนผานไปอยางเสมอตนเสมอปลาย สวนจะชาไป หรือเร็วไปนั้นขึ้นอยูกับสภาวะภายในจิตใจของเราเอง เพราะใชหรือไมวาโลกใบเล็กในหัวใจเรานั้นมีอิทธิพล มากมายนัก และในบางครั้งก็สงผลตอการมองโลกใบใหญ ใหไดเห็นตามความเปนจริงหรือเห็นผิดเพี้ยนไป จึงไมวาวันคืนจะเคลื่อนผานไปเชนไร หนาที่ของเราก็ยังคงเปนการเดินทางเพื่อเรียนรูเพื่อเทาทัน ความเปนไปภายในผานลมหายใจของเราเชนเดิม และสำหรับสถาบันโยคะวิชาการก็เชนกันหนึ่งในหนาที่ของเราก็คือการผลิตครูโยคะที่มีคุณภาพ ออกสูสังคมไทย และในขณะนี้สถาบันฯ กำลังเปดรับสมัครหลักสูตรครูโยคะ เพื่อการพัฒนาจิต 220 ชั่วโมง อีกครั้ง ซึ่งเปดตอเนื่องมาในแตละป มาถึงรุนนี้รุนที่16 แลว หากใครสนใจรีบสมัครกันเขามาไดนะคะ

2

ÊÒÃÑ µ ¶Ð

â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢ ÊÓËÃÑ º ¼Ù Œ à ÃÔ ่ Á µŒ ¹ ¨Ñ ´ ÇÑ ¹ ÍÒ·Ô µ  · Õ ่ 22 ¾ÄÉÀÒ¤Á 2559 àÇÅÒ 9.00 – 15.00 ¹.

ที่ชั้น 6 หอง 262 คณะมนุษยศาสตร มศว ประสานมิตรคาลงทะเบียน 650 บาท สนใจโทร.สอบถามรายละเอียดไดที่สถาบันโยคะวิชาการ

â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà赯 ¾ Ø · ¸·ÒÊ ¿ÃÕ ·Ø ¡ àÂ็ ¹ ÇÑ ¹ ¾Ø ¸ áÅÐ ¾ÄËÑ Ê àÇÅÒ 17.00 – 18.30 ¹. ÇÑ ¹ àÊÒà · Õ ่ Ê Õ ่ ¢ ͧ·Ø ¡ à´× Í ¹ àÇÅÒ 10.00 – 12.00 ¹.

ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดหนางาน ไมมีคาใชจาย รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค

â¤ÐÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ ³ ÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ (ºÒ§áÇ¡/¨ÃÑ Þ Ê¹Ô Ç §È 13) ·Ø ¡ ÇÑ ¹ ÍÑ § ¤Òà 10.30-12.00 ¹.

คาใชจาย : รวมสมทบคาใชจายดวยการบริจาค

3

ปฏิทินกิจกรรม

44

ÊÒÃѵ¶Ð ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà ËÇÁ¡Ñº ÀÒ¤ÇÔªÒ»ÃѪÞÒ & ÈÒÊ¹Ò ¤³ÐÁ¹ØÉÂÈÒʵà ÁËÒÇÔ·ÂÒÅÑÂÈÃÕ¹¤ÃÔ¹·ÃÇÔâò ¨Ñ´ÍºÃÁ ¤ÃÙâ¤Ðà¾×่Í¡ÒþѲ¹Ò¨Ôµ ËÅÑ¡Êٵà 220 ªÑ่ÇâÁ§ ÃØ‹¹·Õ่ 16 â´Â¤ÃÙÎÔâÃªÔ ÎÔà´â¡Ð äͤҵРáÅÐ ·ÕÁ¤ÃÙä·Â Çѹ·Õ่ 24 ÊÔ§ËÒ¤Á – 26 ¾ÄȨԡÒ¹ 2559 ³ ÁÈÇ. ÊØ¢ØÁÇÔ· 23 (»ÃÐÊÒ¹ÁÔµÃ) ໇ÒËÁÒ à¾×่ÍÈÖ¡ÉÒ ·Ó¤ÇÒÁࢌÒã¨â¤еÒÁµÓÃÒ´Ñ้§à´ÔÁÍѹ໚¹ÈÒʵà à¾×่;Ѳ¹Ò¨Ôµä»ÊÙ‹ÊÁÒ¸Ô à¾×่ͽƒ¡»¯ÔºÑµÔ ä´ŒÃѺ»ÃÐʺ¡Òó áÅлÃÐ⪹ ·Ò§´ŒÒ¹¡ÒÂ-㨵ÒÁà·¤¹Ô¤â¤зÕ่ÃкØã¹µÓÃÒ´Ñ้§à´ÔÁ à¾×่ͤ‹ÍÂæ ÊÌҧáÅдÓà¹Ô¹ÇÔ¶Õâ¤ÐÍѹàÍ×้͵‹ÍÊØ¢ÀÒ¾¡Ò ÊØ¢ÀÒ¾¨Ôµ áÅÐà¡×้Í¡Ùŵ‹Í¡ÒþѲ¹Ò¨Ôµ à¾×่Íà¼Âá¾Ã‹¤Ø³¤‹Ò¢Í§â¤е‹Íä»Âѧ¼ÙŒ¤¹Ãͺ¢ŒÒ§áÅмٌʹ㨠à¹×้ÍËÒ ÀÒ¤»¯ÔºÑµÔ à·¤¹Ô¤â¤Р䴌ᡋ ÍÒʹР»ÃÒ³ÂÒÁÐ ÁØ·ÃÒ ¾Ñ¹¸Ð ¡ÃÔÂÒ µÒÁµÓÃÒâ¤дÑ้§à´ÔÁ ¡Ô¨¡ÃÃÁ·ÃÃȹЪÕÇÔµ ÀÒ¤·ÄÉ®Õ ÊÃÕÃÐÇÔ·ÂÒ¡ÒÂÇÔÀÒ¤ »ÃÐÇѵÔÈÒʵà »ÃѪÞÒÍÔ¹à´Õ µÓÃÒâ¤дÑ้§à´ÔÁ »µÑÞªÅÕâ¤ÐÊٵà áÅÐ Ë°»Ãзջ ¡Ò ¡ÒÃÊ͹ ¡ÒÃà¼Âá¾Ã‹â¤РµÒÃÒ§àÃÕ¹ 24 Ê.¤. »°Á¹Ôà·È 26 Ê.¤.-28 Ê.¤. ࢌҤ‹ÒÂÇÔ¶Õâ¤Р29 Ê.¤.-29 ¡.Â. ͺÃÁ·Ø¡àÂ็¹Çѹ¨Ñ¹·Ã ¾Ø¸ ¾ÄËÑÊ áÅÐ ÇѹàÊÒà 30 ¡.Â.- 2 µ.¤. ¤‹Ò¡ÃÔÂÒâ¤Р3 µ.¤.-12 ¾.Â. ͺÃÁ·Ø¡àÂ็¹Çѹ¨Ñ¹·Ã ¾Ø¸ ¾ÄËÑÊ áÅÐ ÇѹàÊÒà 14 ¾.Â.-26 ¾.Â. ½ƒ¡Ê͹ Çѹ¨Ñ¹·Ã ¾Ø¸ ¾ÄËÑÊ àÃÕ¹àÇÅÒ 17.30 – 20.00 ¹. ÇѹàÊÒà àÃÕ¹àÇÅÒ 8.00 – 14.30 ¹. ºÒ§àÊÒà àÃÕ¹¶Ö§ 16.00 ¹. 䴌ᡋ 3, 10 ¡.Â., 29 µ.¤., 12 ¾.Â. ¡ÒûÃÐàÁÔ¹¼Å

¼ÙŒàÃÕ¹µŒÍ§à¢ŒÒàÃÕ¹äÁ‹¹ŒÍ¡NjÒÃŒÍÂÅÐ 80 ¢Í§àÇÅÒàÃÕ¹ à¢Õ¹ºÑ¹·Ö¡ÇÔ¶Õâ¤Тͧµ¹ áÅÐÊ‹§¤ÃٷءÇѹ Í‹Ò¹µÓÃÒÊÃػʋ§ÊÑ»´ÒË ÅÐ1ªÔ้¹ ·Ó§Ò¹ÈÖ¡ÉÒâ¤ÐËÃ×ÍÇÔ¨ÑÂâ¤Р1ªÔ้¹¹ÓàʹÍã¹à´×͹¾ÄȨԡÒ¹ Êͺ¼‹Ò¹ÇÔªÒ·ÄÉ®Õ ¹Ó½ƒ¡Ê͹à¾×่͹˹ŒÒªÑ้¹ã¹à´×͹¾ÄȨԡÒ¹

ÃѺ¨Ó¹Ç¹ 24 ¤¹ à·‹Ò¹Ñ้¹ ¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹ 39,000 ºÒ·(ÊÒÁÒö¼‹Í¹ªÓÃÐä´Œ)

5

ʹã¨ÊÁѤà µÔ´µ‹Íä´Œ·Õ่ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà 201 ÃÒÁ¤Óá˧ 36/1 02 732 2016 – 7 081 - 401 – 7744 ÍÕàÁÅ wanlapa.tyi@gmail.com www.facebook.com/thaiyogainstitute àǺ䫵 www.thaiyogainstitute.com

º·¡Å͹

ÊÒÃѵ¶Ð ã¹ Ç Ñ ¹ Ë ¹Ö ่ § æ · Õ ่ · Ø ¡ Ê Ô ่ § ã ¹ªÕ Ç Ô µ ´Óà ¹Ô ¹ ä»Í ‹ Ò §à ÃÕ Â º §‹ Ò Â à » š ¹ Ç Ñ ¹¸ÃÃÁ ´Ò · Õ ่ à Ã Ò ÍÒ ¨ä Á ‹ ä ´Œ Ë Ñ Ç àÃÒ ÐÍÍ¡ Á Ò ´Ñ § æ · Ç ‹ Ò ´ ǧµ Ò¤Ù ‹ à ´Ô Á ¡ ็ ä Á ‹ ä ´Œ à Œ Í §ä ËŒ à Ã Ò à ¾Õ Â§Â Ô ้ Á ¹Œ Í Â æ ãËŒ ¡ Ñ º ·Ø ¡ Ê Ô ่ § ·Õ ่ à ¤Å× ่ Í ¹äËÇ · Õ ่ à ¡ Ô ´ ¢ Ö ้ ¹ µ Ñ ้ § Í ٠‹ áÅм ‹ Ò ¹¾Œ ¹ ä» áÅ Œ Ç º Í ¡ ¡ Ñ º ËÑ Ç ã ¨. .. " ¡ Ò Ã ä Á‹ · Ø ¡ ¢ . .. ¡ ็ ¤ × Í ¤ÇÒÁ Ê Ø ¢ ª¹Ô ´ Ë¹Ö ่ § "

จิตฏาร

จิตฏาร

6

ÊÒÃѵ¶Ð

ÇÔ ¶ Õ â ¤Ð

¤ÓÇ‹ Ò ‘à¾× ่ Í ¹’

วรรณวิภา มาลัยนวล

‘ความไมแนนอนคือความแนนอน’ สิ่งนี้ มักจะมาเตือนเราอยูเสมอ เพียงแตวาเราจะรับรู (ลึกซึ้ง) หรือไมเทานั้นเอง จูๆ วันรายคืนรายโรคเกาก็กลับมากำเริบอีก ในชวงระหวางการเดินทางไปตางถิ่น อาการปวดทอง จากกระเพาะปสสาวะอักเสบที่มักจะมาเยี่ยมเยียน ในยามที่หลงลืมการดูแลตัวเองภายในเวลาแคเพียงไม กี่วัน ครั้นตื่นเชาขึ้นมาในโรงแรมที่พัก พบกับ อาการที่เริ่มไมนาไวใจในสภาพรางกายของตัวเอง นึกถึงยาที่พกติดตัวมาในกระเปาเดินทาง ก็มีเพียงยา สามัญประจำบาน ที่พอจะชวยลดอาการไดชั่วคราว

7

ÊÒÃѵ¶Ð ใจก็เริ่มเปนกังวลกับแผนการเดินทางที่จะมีขึ้นใน วันนั้น ยิ่งคิดก็ยิ่งทำใหกังวลเพิ่มขึ้น ชวงเวลาเชาตรู รานขายยาแถวโรงแรม ที่พักก็ปดหมดทุกราน จึงตองเดินทางตามกำหนด เวลาเดิม โดยปราศจาก ‘ยา’ ขณะที่โดยสารรถไฟสาธารณะ เพื่อนตาง ชาติที่คอยดูแลการเดินทางครั้งนี้ เริ่ม สอบถาม ถึงอาการที่เปน ใจก็ไมอยากใหใครกังวล จึงออมแอม ตอบไปวา ไมเปนไร แตลึกๆแลวความปวด ที่เริ่ม ทวีขึ้น จนรูสึกไดวา ขาเริ่มออนแรง เนื่องจาก การเสียเลือดในกระเพาะปสสาวะในชวงเชาอยางมาก จึงเริ่มสงผลกับเรี่ยวแรงที่มี ความเย็นชืดเริ่ม ครอบคลุม รางกายจนอยากจะลมตัวลงนอน โชคดี ที่มีที่นั่งวางพอดี ไดทรุดตัวลงนั่งในเวลา ที่เฉียดฉิว จะหมดแรงนั้นเอง พอรางกายไดนั่งพักลงสักครู จึงเริ่มคิดไดวา เมื่อไมมี ‘ยาภายนอก’ สถานการณ แบบนี้ก็คงไมมีอะไรดีไปกวา การกลับมาอยูกับ ‘ยาภายใน’ ซึ่งก็คือ ลมหายใจและความผอนคลาย จึงหลับตาลงเบาๆ และกลับมารับรูอยูแตกับลมหายใจ ตรวจสอบรางกายไปทั่วๆ พบความเกร็งตึงที่เกิดจาก ความปวดทั่วบริเวณชองทองและลำตัว เสียง Relax Relaxของครูชาวญี่ปุน แทรกสะทอนเขามา ในลมหายใจ ทุกครั้งที่พบความเกร็ง ก็พาลมหายใจ ออก ที่ผอนคลาย ใหเขาไปคลี่คลายบริเวณนั้น ไปเรื่อยๆ ตลอดเสนทาง เสียงเพื่อนรวมเดินทางปรึกษากัน วาตอง เปลี่ยนแผน โดยลงสถานีรถไฟที่ใกลที่สุด แลวพาเรา ไปขึ้นรถแทกซี่ เพื่อไปหารานขายยาที่หนา มหาวิทยาลัยที่เดิมวางแผนวาจะไปในชวงบาย แลว เปลี่ยนแผนการเดินทางเปนวา เขาไปดูงานที่ มหาวิทยาลัยในชวงเชากอนแทน ในขณะที่รถยังไมถึง สถานีที่ตองการ แตการไดกลับมาอยูกับยาภายใน การไดอยู กับ ลมหายใจ การไดผอนคลายยอมรับความ เปนไป ในรางกายสวนตางๆ ราวกับวานี่คือลมหายใจสุดทาย ไมมีอะไรตองสนใจมากไปกวานั้น สิ่งตางๆ เหลานี้ กลับชวยทุเลาทั้งความปวดและความกังวลลงไปได อยางรวดเร็วภายในเวลาเพียงไมนาน

การเปลี่ยนแผนการเดินทาง โดยการ ตัดสินใจของเพื่อนรวมเดินทาง นับเปนการตัดสินใจ ที่เหมาะสมที่สุดในเวลานั้น รานขายยาที่วานั้นเปด อยูจริงๆ และสมุนไพรประจำทองถิ่นไดถูกแนะนำให แทนการใชยาแผนปจจุบัน เนื่องจากไมมีใบสั่งยา ของแพทย ทางรานจึงไมสามารถขายยา แผนปจจุบัน ที่ตองการใหไดรับยามากินเพื่อใหทุกคนสบายใจแต ในใจตอนนั้นรูและมั่นใจแลววาจะดูแลตัวเองไดอยางไร ตลอดชวงเวลาเหลานั้น ลมหายใจยังคงเปน ‘เพื่อน’ ที่ดี ทำใหอดคิดไมไดวา ในเวลาที่เราปกติ สบายดี เรารับรูเพื่อนคนนี้นอยมากในระหวางวัน แตครั้นยามจวนตัว ‘เพื่อน’ ก็แสดงบทบาทอยางเต็ม ภาคภูมิ เคียงขางอยูไมหาง และปลอบโยนอยาง อบอุนตลอดเวลา ชวงเวลาชั่วโมงกวาๆ หลังจากไดรับยา และไดนั่งพักอยูกับ ‘เพื่อน’ ในหองทำงาน ของมหาวิทยาลัยตามลำพัง ในขณะที่ ‘เพื่อนภายนอก’ ดูแลรางกายของเราเสร็จ โอบกอดดวยความหวงใย ทักถามดวยความสนใจ แตแลวก็ตองจากไปทำงาน ดูงานกันตามหนาที่ความรับผิดชอบ ความหมาย ของคำวา ‘เพื่อนภายใน’ ก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นวา เพื่อนที่ดีที่สุดที่จะคอยดูแลจิตใจตัวเอง เจอะเจอกัน ไดผานทางลมหายใจนี่เอง โอบกอดเราใหอบอุนและ ผอนคลายไดตลอดเวลา ไมเคยทิ้งกันไปไหน เพียงแค เรากลับมารับรูและอยูกับเขา เราก็จะไดเจอ ‘เพื่อน’ คนนี้ตลอดเวลา ตองขอขอบคุณเพื่อนคนนี้จริงๆ ขอบคุณ สำหรับการโอบกอดที่มีคายิ่ง ในวันที่ออนแรง !!.

8

ÊÒÃѵ¶Ð

¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ

¾Ò¨Ô µ Ëŧ·Ò§¡ÅÑ º ºŒ Ò ¹

กวี คงภักดีพงษ

9

ฉบับที่แลวเราศึกษาตำราโยคะโบราณ วาเปนศาสตรเพื่อการพัฒนาจิตใหมีสมาธิ โดยโยคีเมื่อ 2,000 ปที่แลวมองวาจิตมนุษยที่ดำเนินอยูตาม ที่เรา เห็นทั่วๆ ไปนี้ ลวนปรุงแตง หรือภาษาโซเชียล เขาเรียก “มโน” ถามองผิวเผิน การมโนนั้นมีความสุขดี ไดฝน ไดฟุง ไดแชทไปเรื่อย แตถามจริงๆเถอะ การมโนทั้งหลายมีอะไรเปนสาระบางไหม ชวงมโน นั้นฟน ฟน แตหลังจากนั้นละ มีอะไรเปนชิ้นเปนอัน เกิดขึ้นบางหรือเปลา? ถาเราไตรตรองใหดี การมโนนั้นเปนความหลงของจิต เปนการหลงทาง

ÊÒÃѵ¶Ð ดังนั้น ภารกิจที่มนุษยควรทำกับจิตตัวเอง คือ นำพาจิตออกจากความหลง ก็คือการไปใหถูกทาง ทางที่ถูกนี้คืออะไร ก็คือที่ไดกลาวไปในตอนที่แลว วาคือกลับคืนสูสภาวะจิตเดิมแทอันบริสุทธิ์ พูดเปรียบ ใหเห็นภาพก็คือ มนุษยมีภารกิจในการพาจิตของ ตนเอง (ที่กำลังหลงทาง) กลับบาน (pys2.21) คำวากลับบานนั้น บงบอกอะไรตั้งหลาย อยางเชน เปนการเดินทางที่เรารูเปาหมาย เพราะ บานหมายถึงที่ที่เรารูจักเพราะเราอยูอาศัยมากอนจะ ออกนอกบานไปเตร็ดเตรจนหลงทาง ทั้งยังทำใหเรา พอจะนึกไดวามีเหมือนกันที่แมเราตั้งใจจะกลับบานแต ก็อาจจะไมไดตรงดิ่งไปที่บานทันที บางคนมีความ จำเปนตองแวะทำธุระใหเสร็จระหวางเดินทางกลับบาน ซึ่งตอมาธุระนั้นวุนวายจนทำใหหลง หรือทุมเทอยูกับ ธุระจนลืมไปวาธุระนี้เปนเพียงภารกิจระหวางทาง ไมใชงานหลัก สวนบางคนอาจเพลิดเพลิน หลงไปกับ สิ่งตางๆ ขางถนนจนลืมเปาหมายหลักวาตนเอง กำลังเดินทางกลับบาน ซึ่งตำราใชคำวา “จำไมไดวา เคยมีบาน” pys 1.3 ยิ่งสังคมเต็มไปดวยเทคโนโลยี อันลวนปรุง ปนบำเรอความสนุกความสะดวก จึงไมแปลกใจ เลยที่ผูคนจะละทิ้งภารกิจของการกลับบานไปเสีย แตหันมาใชชีวิตขางถนนดวยความเต็มอกเต็มใจ ยิ่งจำนวนคนที่หลงอยูกับชีวิตขางถนนมากเทาไหร เหลาคนหลงทางก็ยิ่งรูสึกใจชื้นมากขึ้นเทานั้นถึงขนาด วาเวลาเห็นใครกำลังตั้งใจพาจิตกลับบานก็โหฮา เอาดวยซ้ำ ลืมไปแลววามีแตมนุษยเทานั้นแหละ ที่มีอุปกรณพรอม (สติ การใชเหตุใชผล) มีศักยภาพ (วิจารณญาณ) พอที่จะพาตนเองกลับบานได (pys 2.18) คราวหนาเราจะมาดูวา ปตัญชลีกลาวถึง วิธีกลับบานไวอยางไร

10

ÊÒÃѵ¶Ð

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ §

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § 6

ศิษยเกา หนาใหม

สวัสดีคะทุกคน สำหรับเดือนนี้เราจะขอ เลาเรื่องการสัมภาษณผูเรียนที่ไปรวมฝกโยคะกับ สสส.เมื่อราวๆตนปนี้นะคะ ที่สสส.หองฝกโยคะ ใหญมากจุคนไดมากกวา 70 คนแนะ แตก็สัมภาษณ มาได 3 คนนะ คนแรกที่เราสัมภาษณคือคุณอุสา อายุ ประมาณ 60 กวาๆเราเลือกคนนี้เพราะเคาเปนคน มีอายุนิ อยากรูวาเคารูสึกไงกับโยคะเริ่มเลยละกันนะ เรา : สวัสดีคะ จะรบกวนขอสัมภาษณเรื่องการฝก ลงในจดหมายขาวของสถาบันโยคะวิชาการหนอยนะคะ อยากทราบวา รูเรื่องการฝกโยคะที่สสส.ไดยังไงคะ เคา : เพื่อนเคาเคยมา แลวเคาก็มาบอก

11

เรา : วันนี้มาดวยกันรึเปลาคะ เคา : ไมคะ เพื่อนมาเมื่อปที่แลว และไมไดมาอีก เรา : กอนที่จะมาฝกโยคะที่นี่ เคยฝกที่อื่นมากอนมั้ยคะ เคา : ไมเคยคะ เรา : รูจักความเปนโยคะมากอนมั้ยคะ เคา : ไมรูเลยคะแตเห็นคนอื่นเคาบอกวา เลนโยคะดี เรา : แตก็ไมรูวาดียังไงเหรอคะ แลวทำไมกลาเสี่ยงมาละคะ เคา : มีคนที่ยิมบอกวา เรามีอายุแลว โยคะมันทำใหยืดหยุนดี เรา : ครั้งแรกที่เรามาฝก รูสึกยังไงบางคะ

ÊÒÃѵ¶Ð เคา : บางทาเหนื่อยคะ ใชกำลังเยอะ แตก็รูสึกดี กับโยคะนะคะ เรา : ตั้งแตนั้นมาก็มาเรื่อยๆ เหรอคะ เคา : ใชคะ สสส.เคามีหลายอยางใหทำแตก็รูสึกวา ชอบโยคะที่สุดคะ เรา : ตกหลุมรักโยคะเหรอคะ เคา : (หัวเราะ) ก็ตื่นขึ้นมาจากที่เคยรูสึกตึง มันยืดหยุนดีขึ้นคะ เรา : แลวไดกลับไปฝกที่บานมั้ยคะ เคา : มีคะ ทำเทาที่จำได แตชอบอยูกับครูมากกวา เรา : เคยสังเกตตัวเองมั้ยคะวาฝกเองก็เผลอ กลั้นหายใจไปบาง เคา : ใชคะ สังเกตวามีเผลอเหมือนกัน เรา : แลวคิดวาไดอะไรกลับไปบางคะ เคา : ไดความยืดหยุนคะ แลวเราก็กลาวขอบคุณ คุณอุสาแคนี้ เพราะตองไปสัมภาษณคนอื่นตอ คนที่ 2 คือคุณโอ อายุประมาณ 20-30 เราเลือก คนนี้เพราะเคาอายุแตกตางจากคนแรกไปเลยอะ เรา : รูจักโยคะที่จัดโดยสสส.ไดยังไงคะ เคา : หาใน internet คะ วามีเรียนโยคะที่ไหนบาง แลวเห็นคำวา โยคะสรางสุข ก็เลยมาคะ เรา : บานอยูไกลมั้ยคะ เคา : หลัง The mall ทาพระคะ ไกลใชมั้ยคะ เรา : คะ จัดวาไกลคะ กอนจะหาคำวาโยคะใน net มีอะไรในใจกับโยคะรึเปลาคะ ถึงใชคำนี้หา เคา : ก็อยากใชเวลาวางเสาร-อาทิตยใหเปน ประโยชน ฝกสมาธิ ทำใหจิตใจผอนคลายและเปนการ ออกกำลังกายดวยอะคะ เรา : รับทราบขอมูลจากไหนคะวา โยคะจะใหอะไร กับเราแบบนี้ เคา : เคยซื้อ CD มาทำ แตทำคนเดียวเหมือน ไมสำเร็จอะคะ เลยอยากมาเขาแบบนี้ดู เรา : ชวงระหวางชั่วโมงเรียน รูสึกยังไงบางคะ เคา : รูสึกโลงมากเลยคะ ไมคิดเรื่องงาน ไมคิดอะไรเลย กลับบานก็สบายตัว เรา : ไดอะไรมากกวาความสบายตัวมั้ยคะ เคา : อันดับแรกเลยไดความผอนคลาย อันดับสอง ก็เปนการออกกำลังกาย อันดับสามก็ฝกลมหายใจ เรา : กลับไปไดฝกบางมั้ยคะ เคา : ไมคะ ไมมีเวลาเลยคะ เรา : แตละสัปดาหที่มาเรียน ครูเปลี่ยนไปทุกครั้ง รูสึกยังไงคะ

เคา : ก็โอเคคะ ไมรูสึกอะไร เรา : แลวยังคงฝกโยคะตอไปมั้ยคะ เคา : คะ ก็จะหาสถานที่แบบนี้ไปเรื่อยๆคะ คนนี้ก็จบแคนี้เนาะ หาคนตอไป คนที่ 3 คือคุณเธียร อายุประมาณ 50 กวาๆ เราเลือกคนนี้เพราะเปนผูชาย ก็ในหองนี้ 70 กวาคน มีผูชายนอยมากงะ อยากรูเคาคิดอะไร เรา : ทราบขาวฝกโยคะของสสส.จากไหนคะ เคา : Internet ครับปรกติผมเตนแอโรบิค เรา : เคยฝกโยคะมั้ยคะ เคา : ไปงานโยคะโลกมาครับ ครั้งแรกของผมเลย ผมแปลกใจวามันเปนของอินเดีย ทำไมมาจัดในไทย พอไปถึงรูวามันไดเรื่องจิตใจ สมาธิดวย ทำไดเทาไหร ก็ไมเปนไร ไมเหมือนแอโรบิคที่ผมเลน เรา : ฝกที่สสส.นี่ ตางกับที่โยคะโลกมั้ยคะ เคา : ผมวาคลายกันนะ มันสงบและไมตองใชแรง มาก ผมไดรูวาผมได Balance จากทาตนไม ผมเตนแอโรบิคผมคิดวาผมไดกลามเนื้อแลว แตผม ทำทาตนไมไมไดเลยเหมือนโดนพายุอะ(เรา 2 คนหัวเราะกันใหญเรื่องพายุ) เรา : ไดกายไปแลว ไดใจมั้ยคะ เคา : ไดครับ ใจมันเย็นลง เมื่อกอนผมเปน คนโผงผาง ตอนนี้มีสติรูทันวาเราเริ่มแลวนะ ก็หยุด หนอย ไมงั้นนะ ผมปลอยไปเต็ม 100 ไมสนไรเลย เรา : แตไมเลิกแอโรบิคใชมั้ยคะ เคา : ไมเลิกครับ เรื่องหัวใจเราตองเก็บไวหนอย อันนี้ก็ไดเรื่องยืดหยุนไป ไมงั้นมันเจ็บโนนปวด นี่ตึงไปหมด เรา : ทำถูกแลวคะที่ฝกทั้ง 2 อยาง แลวกลับไป บานไดฝกมั้ยคะ เคา : (หัวเราะ) นิดๆอะครับ มันไมมีแรงจูงใจ แลวเราก็จบบทสนทนาลง สิ่งที่สังเกตไดคือ ทุกคนอยากมาฝกกับครู อยากมาฝกกับผูอื่น แตใจจริงครูจากสถาบันโยคะวิชาการอยากใหผูเรียนยิ นดีฝกโดยปราศจากครูเหมือนกันนะ ไอเรื่องทายากไมตองพูดถึง เพราะเราสอนแตทางาย ทำดวยตัวเองที่บานได แตเลือกมาเรียนก็ดีกวาไมมาเนาะ Bye byeนะ

12

ÊÒÃѵ¶Ð

á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í

photo : http://newsnetwork.mayoclinic.org/discussion/use-mindfulness-to-improve-well-being/

ºÑ ¹ ·Ö ¡ Ê‹ Ç ¹µÑ Ç ‘«ÒÂÙ Ã Ô ’

อนัตตา

หากคำพูดเปนกระจกสะทอนความคิด ของคนเรา ตัวหนังสือก็คงเชนกัน ที่เปนภาพสะทอน ของจิตใจ ไดเปนอยางดีจิตใจที่บริสุทธิ์ จึงนำมาซึ่ง ถอยคำ ที่บริสุทธิ์อยางถอยคำที่อยูในหนังสือเลมนี้ ‘บันทึกสวนตัวซายูริ’ หนังสือเลมเล็กๆ ที่บันทึกเรื่องราวในชีวิต ประจำวัน ของเด็กหญิงวัย 7 ป เรื่องราวที่แสนเรียบงาย หากแตเต็มไปดวย รายละเอียดตางๆที่ทำใหเราไดสัมผัสถึงความออนโยน ภายในหัวใจของผูเขียน

13

ÊÒÃѵ¶Ð

ความออนโยนบางอยาง ที่เราหลงลืมมันไว ระหวางทางของการเดินทางมาสูวัยผูใหญ หากแต เมื่อเปดหนังสือเลมนี้ก็ไดเหมือนยอนกลับเขาไปสัมผัส สิ่งเหลานั้นที่ยังคงแอบซอนไวภายในหัวใจของเราเอง อีกครั้ง อานไปยิ้มไป...การเขียนชวยขัดเกลา ความหมนมัวในหัวใจใหจางลงไปไดเชนไร การอาน หนังสือดีๆ สักเลมที่เปรียบเสมือนออกซิเจน ก็ชวย ฟอกหัวใจใหเปนสุขขึ้นมาไดเชนกัน

บันทึกสวนตัว ‘ซายูริ’ ซายูริ ซากาโมโตะ: เขียน มกุฏ อรฤดี : บรรณาธิการ ซายูริ ซากาโมโตะ : รูปประกอบ สำนักพิมพผีเสื้อเด็กๆ

14

ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒôÓà¹Ô¹¡ÒÃâ´ÂÁÕÃÒÂä´Œ¨Ò¡¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹¡Ô¨¡ÃÃÁ ¨Ò¡¡ÒèÓ˹‹Ò¼ÅÔµÀѳ± µ‹Ò§æ Ê¶ÒºÑ¹Ï ÂÔ¹´ÕÃѺ¡ÒÃʹѺʹع¨Ò¡¼ÙŒÃ‹ÇÁʹã¨à¼Âá¾Ã‹ à¾×่͹Óà§Ô¹ÁÒ㪌´Óà¹Ô¹¡ÒÃãËŒºÃÃÅØÇѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ µÒÁ·Õ่µÑ้§äÇŒ àªÔÞºÃԨҤࢌҺÑÞªÕÍÍÁ·ÃѾ ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³ÔªÂ ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª×่ͺÑÞªÕ ÁÙŹԸÔËÁͪÒǺŒÒ¹ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃàÅ¢ºÑÞªÕ 173-241-6858

ÊÓËÃѺ à´×͹àÁÉÒ¹ 2559 ÁÕ¼ÙŒºÃÔ¨Ò¤ ʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้ ¤ÃÙáËÁ‹Á ÇÅÑÂÅѡɳ ¤Ãٵٹ ÈÈÔÇÔÁÅ Ç§É ÊÇÑÊ´Ô์ ¤ÃÙ伋 ÊÁà¨É® ¤ÃÙ»ˆÍ¡ ¾ÔÁžѹ¸ Èآ侺ÙÅ ¤ÃÙàµÂ ÇÔÅÔ¹·Ã ÇÔÀÒʾѹ¸ ¤ÃÙ¡ØŒ§/ÍÀÔÞÞÒ +¤ÃÙà»ÃÁ ¨µØç¤

ÃѺºÃÔ¨Ò¤ ÃѺºÃÔ¨Ò¤ ÃѺºÃÔ¨Ò¤ ÃѺºÃÔ¨Ò¤ ÃѺºÃÔ¨Ò¤ ÃѺºÃÔ¨Ò¤

¡Ô¨¡ÃÃÁâ¤ÐÊǹâÁ¡¢ ¡Ô¨¡ÃÃÁâ¤ÐÊǹâÁ¡¢ ¡Ô¨¡ÃÃÁâ¤ÐÊǹâÁ¡¢ ¡Ô¨¡ÃÃÁâ¤ÐÊǹâÁ¡¢ ¡Ô¨¡ÃÃÁâ¤ÐÊǹâÁ¡¢ ¡Ô¨¡ÃÃÁâ¤ÐÊǹâÁ¡¢ ÃÇÁ

2050 3320 540 1100 950 1950 8,920 ºÒ·

µÔ´µ‹ÍʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà â·Ã. 02-732 2016-7 ËÃ×Í 081-401 7744 àǺ䫵 www.thaiyogainstitute.com à¿ÊºØ ¤ www.facebook.com/thaiyogainstitute ** ÊÓËÃѺ·‹Ò¹·Õ่ÃѺ¨ØÅÊÒ÷ҧä»ÃɳÕ ÊÒÁÒö·Ó¡Òõ‹ÍÍÒÂØÊÁÒªÔ¡ä´Œâ´Â¡ÒÃâ͹à§Ô¹à¢ŒÒàÅ¢·Õ่ºÑÞªÕ¢ŒÒ§µŒ¹ (»‚ÅÐ 250 ºÒ·) áÅÐâ»Ã´á¨Œ§¡ÅѺÁÒÂѧʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃà¾×่Í·ÃÒº

15

สถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน 201 ซอยรามคำแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทร. 02-732 2016-7, 081-401 7744 wanlapa.tyi@gmail.com www.thaiyogainstitute.com