Saratha august2013

photo from: http://rheumablog.wordpress.com/2010/07/26/ra-super-moms/

¨´ËÁÒ¢‹ Ò Ç

ÊÔ § ËÒ¤Á 2556

ÊÒÃѵ¶Ð

www.thaiyogainstitute.com

ÊÒÃѵ¶Ð ÊÒÃºÑ Þ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹ »¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ

2 2

¡Ô ¨ ¡ÃÃÁà¤Ã× Í ¢‹ Ò Â ธรรมะบำบั ด ความป ว ย...ได จ ริ ง หรื อ

3

àÃ× ่ Í §àÅ‹ Ò ¨Ò¡ÍÔ ¹ à´Õ  ชี ว ิ ต ที ่ อ าศรมนิ ศ าร โ กปจาร

4

µÓÃÒâÂ¤Ð´Ñ ้ § à´Ô Á การขจั ด ความคิ ด ไม ด ี ท ี ่ เป น อุ ป สรรคต อ การฝ ก ยมะ

14

º·¡Å͹ พระคุ ณ แม

17

¾ÃÐäµÃ» ® ¡á¡‹ ¹ ¸ÃÃÁ พระไตรป ฎ ก เล ม ที ่ ๑๔ (พระสุ ต ตั น ตป ฎ ก เล ม ที ่ ๖) มั ช ฌิ ม นิ ก าย อุ ป ริ ป  ณ ณาสก ๘ . อานาปานสติ ส ู ต ร(ต อ จากตอนที ่ แ ล ว )

18

ºÑ ¹ ·Ö ¡ ¤ÇÒÁã¹ã¨ จากค า ยครู

20

·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ

กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์

¡ÃÃÁ¡ÒÃ

กฤษณ ฟ ก น อ ย ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ชุ ต ิ ม า อรุ ณ มาศ วรพจน คงผาสุ ข วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ

ÊÓ¹Ñ ¡ §Ò¹

พรทิ พ ย อึ ง คเดชา วั ล ลภา ณะนวล สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร

¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ ÒÃ

จิ ร วรรณ ตั ้ ง จิ ต เมธี ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ณั ฏ ฐ ว รดี ศิ ร ิ ก ุ ล ภั ท รศรี ธนวั ช ร เกตน ว ิ ม ุ ต ธี ร ิ น ทร อุ ช ชิ น พรจั น ทร จั น ทนไพรวั น วิ ส าขา ไผ ง าม วี ร ะพงษ ไกรวิ ท ย ศั น สนี ย  นิ ร ามิ ษ สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร

ÈÔ Å »¡ÃÃÁ

กาญจนา กาญจนากร

ÊÒÃѵ¶Ð

¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹

สวัสดี เดือนสิงหาคม เดือนที่มีวันสำคัญสำหรับคนทุกคน ที่ไดเกิดมาบนโลกใบนี้ นั่นคือเทศกาลวันแม แหงชาติ ไมมีใครในโลก นี้ที่เกิดขึ้นไดเอง ยอมตองอาศัย เลือด เนื้อ อู ของคนที่เปนมารดาและอีกครึ่ง ของบิดาที่มารวมกันไวจนไดเกิดมาเปนตัวตนบนโลกแหงนี้นั่นจึงหมายความวาการระลึกถึงบุญคุณของผูที่ให กำเนิด สามารถ กระทำไดทุกวาระ ทุกวัน ทุกวินาที ไมจำเพาะแตเพียงแค เดือนสิงหาคมเทานั้น วันนี้คุณแสดงความกตัญูตอบุพการีแลวรึยัง

»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ

â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢ ÊÓËÃÑ º ¼Ù Œ à ÃÔ ่ Á µŒ ¹ ÇÑ ¹ ÍÒ·Ô µ  · Õ ่ 25 ÊÔ § ËÒ¤Á àÇÅÒ 9.00 – 15.00 ¹.

ที่ชั้น 6 หอง 262 คณะมนุษยศาสตร มศว ประสานมิตร คาลงทะเบียน 650 บาท สนใจโทร.สอบถามรายละเอียดไดที่ สถาบันโยคะวิชาการ â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà赯 ¾ Ø · ¸·ÒÊ ¿ÃÕ ·Ø ¡ àÂ็ ¹ ÇÑ ¹ ¾Ø ¸ áÅÐ ¾ÄËÑ Ê àÇÅÒ 17.00 – 18.30 ¹. áÅÐ ÇÑ ¹ àÊÒà · Õ ่ 24 ÊÔ § ËÒ¤Á àÇÅÒº‹ Ò Â 2– 4 âÁ§àÂ็ ¹

photo from; http://klarapersson.tumblr.com/post/11219538989

รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดที่ www.bia.or.th â¤ÐÊÃŒ Ò §ÊØ ¢ ³ ËŒ Í §ÍÒÈÃÁÊØ ¢ ÀÒÇÐ ÊÊÊ ·Ø ¡ ÇÑ ¹ ¾ÄËÑ Ê àÇÅÒ 17.00 – 18.30 ¹. áÅÐ ÇÑ ¹ àÊÒà àÇÅÒ 10.30 – 12.00 ¹.

สำรองที่เขารวมกิจกรรมไดที่ activity.thc@thaihealth.or.th หรือ โทร.02 343 1500 ตอ 2 และ 081 731 8270 â¤ФÃͺ¤ÃÑ Ç â´Â·Õ Á ¤ÃÙ â ¤Р¨Ò¡Ê¶ÒºÑ ¹ â¤ÐÇÔ ª Ò¡Òà 3 ÊÔ § ËÒ¤Á àÇÅÒ 14.30 – 16.30¹. ·Õ ่ ÊÊÊ

ซอย งามดูพลี สอบถามขอมูลเพิ่มเติม และสำรองที่เขารวมกิจกรรมไดที่ activity.thc@thaihealth.or.th หรือ โทร.02 343 1500 ตอ 2 และ 081 731 8270 24 ÊÔ § ËÒ¤Á àÇÅÒ 9.30 – 11.30 ¹. ·Õ ่ â ¤йÁÑ Ê àµ

เมืองเอก สอบถามขอมูลเพิ่มเติม และสำรองที่เขารวมกิจกรรม ไดที่ สถาบันโยคะวิชาการ 31 ÊÔ § ËÒ¤Á àÇÅÒ 9.00 – 11.00 ¹. ·Õ ่ ÈØ â ¢â¤Ð

สอบถามขอมูลเพิ่มเติมไดที่ ศุโขโยคะ

2

ÊÒÃÑ µ ¶Ð

¡Ô ¨ ¡ÃÃÁà¤Ã× Í ¢‹ Ò Â »˜ Þ Þ¸ÒÃÒ Ã‹ Ç Á¡Ñ º à¤Ã× Í ¢‹ Ò ÂªÕ Ç Ô µ ÊÔ ¡ ¢Ò ¢ÍàªÔ Þ ¼Ù Œ Ê ¹ã¨·Ø ¡ ·‹ Ò ¹ ࢌ Ò Ã‹ Ç Á¡ÒÃͺÃÁ “¸ÃÃÁÐºÓºÑ ´ ¤ÇÒÁ»† Ç Â...ä´Œ ¨ ÃÔ § ËÃ× Í ?” ¤ÃÑ ้ § ·Õ ่ 5

3

วันอาทิตยที่ 4 สิงหาคม 2556 เวลา 09.00-16.00 น. ณ อาคารเอนกประสงค ชั้น 2 ศูนยฝกอบรมปญญธารา สถาบันการจัดการปญญาภิวัฒน ธาราพารค ถ.แจงวัฒนะ 08.30-09.00 น. ลงทะเบียน 09.00-11.15 น. “ฝกเจริญสติภาวนา และธรรมบรรยายปวยกายแตไมปวยใจ” โดย พระอาจารยสุรศักดิ์สุรญาโณ วัดชลประทานรังสฤษดิ์ 11.15-12.00 น. “ฝกโยคะภาวนาเพื่อลมหายใจอยางเปนสุข” โดย ครูดล เครือขายชีวิตสิกขา 12.00-13.00 น. รับประทานอาหารกลางวันมังสวิรัติ (โดยเจาภาพจัดเตรียมตอนรับทุกทาน) 13.00-15.00 น. "ขอบคุณนะ....มะเร็ง ที่นำความสุขอันแทจริงมาใหฉัน" โดย คุณบุญสรวง เทวอักษรผูที่ไมยอมเปนเหยื่อใหมะเร็งเขามาทำลายชีวิต แตเลือกที่จะใหมะเร็งเปนผูหยิบยื่นชีวิตใหมมาให 15.00-16.00 น. สรุป แลกเปลี่ยน แบงปนประสบการณในการใชธรรมะ บำบัด ความปวยและรับพร โดยคณะวิทยากรและกัลยาณมิตรผูรวมอบรม การอบรมครั้งนี้เปนธรรมทาน ฟรีไมมีคาใชจาย เหมาะสำหรับผูปวย, ผูดูแลผูปวยและผูที่สนใจทั่วไป หองอบรมเปนหองปรับอากาศ กรุณาเตรียมผาพันคอหรือผาคลุม แตงกายตามปกติไมจำเปนตองเปนชุดขาว สามารถลงทะเบียนออนไลนเพื่อรวมอบรม ไดที่ https://docs.google.com/forms/d/1FOiQmEgtmwbkkPdjFCgmRcqA7z MBXpaKuHdnxqE-Fok/viewform การลงทะเบียนจะสมบูรณและยืนยันการลงทะเบียนอัตโนมัติใหทาน ทันทีเมื่อมีกรอบขอความปรากฎ - ธรรมะบำบัดความปวยไดจริงหรือ ครั้งที่ 5 - เราไดบันทึกคำตอบของคุณไวแลว หากทานมีความจำเปนตองยกเลิกภายหลังจากลงทะเบียนไปแลวโปรดแจงกลั บที่ Email address:jivitasikkha@gmail.com กรณีมีความสงสัยสามารถสอบถามขอมูลไดที่ (087)-678-1669, (089)-983-4064 และ (087)-718-9555 การเดินทางรถประจำทางสายที่ผานสาย 52, สาย 150, สาย 358, รถปรับอากาศสาย ปอ.166 รถตูอนุสาวรีย-ปากเกร็ด, มีนบุรี-ปากเกร็ด, ม.รามคำแหง-ปากเกร็ด, ฟวเจอรปารครังสิต-ปากเกร็ด ดาวนโหลดแผนที่การเดินทางไดที่ http://www.pim.ac.th/download/finish/53/171/0 ***ประตูทางเขาสังเกตุปาย สถาบันการจัดการปญญาภิวัฒน ธาราพารค***

àÃ× ่ Í §àÅ‹ Ò ¨Ò¡ÍÔ ¹ à´Õ Â

ªÕ Ç Ô µ ·Õ ่ Í ÒÈÃÁ¹Ô È Òà ⠡»¨Òà (Nisargophar Ashram) ความเดิมจากตอนที่แลว จากแผนการเดิมที่จะเดินทางดวยรถไฟ จากหริทวารมา เดลีแลวนั่งเครื่องตอนั้น ครูฮิโรชิบอกวาจะยุงยากเพราะตอนนี้คุณระทดไมอยู กับเราเนื่องจากตองไปดูแลกลุมทัวรญี่ปุน เพื่อตัดความยุงยากครูฮิโรชิเลยตัดสินใจยกเลิกตั๋ว รถไฟไปเดลี พอเขารุงเชาวันที่ 12 มกราคม กลุมทัวรเล็กๆ ของเราอันประกอบดวยครูฮิโรชิ ครูฮิเดโกะ พี่กลวย พี่นุน พี่จูน และเตย ก็จัดการเช็คเอาท มอบฮีตเตอรอันเปนเครื่องชวยชีวิตของพวกเราตลอด หาคืนไวที่อาศรม เผื่อใหคนอื่นไดใชในยามหนาวเหน็บ จากนั้นพวกเราเขาไปร่ำลาทานสวามีพรอมรับพรกอน ออกเดินทางไปสนามบินเดลี กอนออกเดินทางเตยแวบไปดูเทอรโมมิเตอรที่ติดไว หนาออฟฟศเห็นวาประมาณ 5 องศา ยังคงความหนาวไวอยางคงเสนคงวาจริงเชียว ไหนๆ ก็ไหนๆ แลวเลยเดินออกไปตรงริมแมน้ำคงคารับความหนาวอีก สักหนอย กอนที่จะไปพบอากาศอุนๆ ที่ปูเน ไดยินครูฮิโรชิบอกวาประมาณสามสิบองศา รอนพอๆ กับบานเราเลย

ÊÒÃѵ¶Ð

พูดถึงระยะทางที่จริงก็ไมไดไกลมาก แตที่อินเดียถนนหนทางคอนขางลำบาก ขรุขระ และยังเปนดินแดงอยูมาก ทำใหฝุนฟุงกระจาย และรถที่นี่ก็ไมคอยเปดแอรแตแงมกระจกแทน เราก็ตองดมฝุนกันไป ถนนบางครั้งก็เปนสองเลนขับสวนกัน เรานั่งรถจากอาศรมของทานดายานันดาที่ฤษีเกศตรง ไปเดลีเลยดีกวา ใชเวลาประมาณแปดชั่วโมงรวมพักทานอาหารกลางวัน วันนี้มีอาการปวดหัวขณะเดินทาง ตลอดแปดชั่วโมง คิดวามีอาการตั้งแตเมื่อคืนที่รูสึกเหมือนหายใจไมคอย เขาปอดตอนชวงเที่ยงคืน ตื่นขึ้นมารูสึกวาในหองอากาศรอนและแหงมากๆ เนื่องจากเปดฮีตเตอรไวดานขางเตียง พอไดดื่มน้ำแลวก็รูสึกวาดีขึ้นเลยนอนตอ แตพอชวงเดินทางกลับมามีอาการโหยอากาศแบบเดิม อีก อีก เหมือนหายใจไดไมสุดเลยตัดสินใจถามครูฮิโรชิวาควร ทำยังไง ครูบอกวาใหทำกปาลภาติจะดีขึ้น เพราะกะบังลมอาจจะเกร็งเลยตองออกกำลังกลามเนื้อ สวนนั้น

4

ÊÒÃѵ¶Ð หลังจากทำไปไดสักครูก็รูสึกวาอาการดีขึ้นมาก เลยอยากจะนำเคล็ดลับมาบอกกันวาถามีอาการแบบน ี้ใหลองทำกปาลภาติดู เรามาถึงสนามบินประมาณสี่โมงเย็น ตามกำหนดการที่ครูฮิโรชิวางไวเปะเลย น้ำหนักกระเปารวมหกคนหนึ่งรอยสิบสี่กิโล โชคดีที่ไมเกินกำหนดที่หนึ่งรอยยี่สิบกิโล เลยไมตองเสียคาน้ำหนักเกิน เพราะครูฮิโรชิกังวลเรื่องนี้เหมือนกัน เรานั่งเครื่องบินไมถึงสองชั่วโมง จากเดลีมายังปูเน ดวยสายการบินอินดีโก มีบริการใหแตน้ำเปลา สวนอยางอื่นตองเสียเงินเพิ่ม เตยสั่งไจ(ชานมแบบอินเดีย)มาดื่ม เพราะคิดวาไดดื่มอะไรอุนๆ คงจะดีแลวก็เปนอยางนั้นจริงๆ ไจบนเครื่องผสมซินนามอน หอม หวาน รูสึกเหมือนทานแลวอบอุนใจ หลังจากสังเกตมาตลอดการเดินทาง พบวาไจแตละที่มีรสชาติแตกตางกันไป บางที่ก็ใสขิงบางที่ก็ใสซินนามอน บางหวานนอยหวานมากแลวแตตำรับของแตละที่ พอถามครูฮิโรชิเรื่องสูตรการชงไจ ครูบอกวาก็หลักๆ ก็ชงชาอัสสัมใสนมใสขิงหรือซินนามอน แตมีสวนประกอบอื่นซึ่งเปนความลับของคนอินเดียที่ เขาไมบอกกันดวยโอ มีอยางนี้ดวยแฮะ แตก็คงเหมือนบานเราที่รสชาติอาหารของแตละบาน นั้นแตกตางกันไปตามรสมือของแมครัวพอครัวบานนั้น ถึงเวลาที่ตองแยกยายกันเพื่อปฏิบัติหนาที่ของแตละคน เตยจะไปพักที่บานคุณราทดหนึ่งคืนกอนเดินทางไปรัก ษาแบบธรรมชาติบำบัดที่อาศรมนิศาโกปจาร อยูที่ปูเน แตหางออกไปประมาณสามสิบกิโลเมตร สวนครูทั้งสองก็กลับแฟลตที่ปูเน พี่กลวย พี่จูนกลับไปไกวัลยธรรมเพื่อเรียนคอรส C.C.Y. สวนพี่ไขนุนไปเขาคอรสปญจกามาหรือรับการรักษา แบบอายุรเวทซึ่งเตยทำไปเมื่อปที่แลว ปนี้ครูเลยแนะนำใหไปธรรมชาติบำบัดซึ่งจะเหมาะสม กับอายุของเตยมากกวา ประหยัดกวาดวย

5

เเชาวันที่สิบสามเตยออกเดินทางจากบานคุณราทดมาที่ อาศรมนิศาโกปจารคนเดียว จายคาทางดวนและคารถประมาณเกือบพันหารอยรูป เพราะคาน้ำมันที่นี่แพงมาก คาใชจายในการเดินทางเลยสูงตามไปดวย เกือบหนึ่งชั่วโมงจากบานคุณราทด มาที่นิศาโกปจาร เมื่อขับรถเขามาถึงทางเขา เจาหนาที่ใหเอาของลงจากรถใสรถเข็น เข็นเขามาที่ออฟฟศ โดยมีคุณลุงคนขับรถชวยเข็นกระเปาให ตอนลงทะเบียนก็ไมยุงยากอะไรเพราะสงอีเมลมาแจง ลวงหนาแลว เจาหนาที่ใหแฟมประวัติมากรอก และแจงวาใหมาพบหมอตอนสี่โมงครึ่ง และใหซื้อคูปองทานอาหารและเครื่องดื่มราคาหนึ่งพัน รูป มีสีเหลืองและสีชมพู เวลาทานอาหาร เจาหนาที่จะแจงราคาใหเราฉีกคูปองให สวนหองพักที่อยากไดแบบมีหองน้ำในตัวนั้นไมวาง แตจะวางพรุงนี้ วันนี้ใหอยูหองอื่นไปกอน เตยไดอยูหอง C-1 เปนหองคู ซึ่งทราบภายหลังวาเปนหนึ่งในหองที่ดีที่สุดของที่นี่ วันนี้เลยไมตองทำอะไรมากเนื่องจากเจาหนาที่แจงวา เปนวันหยุด ก็เหมือนไกวัลยธรรมที่หยุดวันอาทิตย เหมือนกัน วันนี้ก็เลยชิลๆ เอาคูปองไปทานขาวกลางวัน แปลกดีที่นี่อาหารกลางวันเริ่มตั้งแตสิบโมงครึ่งถึงเที่ยง ครึ่ง ไดแตสงสัยวาตอนเชาเขาทานกันกี่โมง แตก็เอาไวกอน เดี๋ยวคอยวากัน ตอนแรกไดยินจากพี่ไขนุนวาอาหารที่นี่ไมมีรสชาติเลย มีแตผักธรรมชาติและเกลือนิดหนอย ก็ยังคิดอยูวาจะทานไดไหม แตพอเอาเขาจริงก็สบายมาก เพราะก็คลายๆ กับที่ไกวัลหรือที่อาศรมของสวามีดายานันดา เพียงแตรสชาติไมจัดจานเทานั้นเอง สวนตัวคิดวาโอเคเลย มาวันแรกเจอแกงหนาตาคลายๆ แกงเขียวหวาน มีมะเขือดวย อรอยมาก แตจาปาตีที่นี่เหนียว สีตุนๆ ไมอรอยเหมือนที่อาศรมของสวามีดายานันดาที่นี่มีบัต เตอรมิลคดวย เห็นครูฮิโรชิชอบดื่ม แตเตยไมคอยชอบแฮะ รูสึกวารสชาติเหมือนน้ำลางขวดนม มีไขนมสีขาวๆ รสชาติปะแลมๆ บอกไมถูก ครูเคยบอกวาใสเกลือแลวจะรสชาติดีขึ้นเลยลองใสดู แตคิดวาก็ไมคอยชวยเทาไหรนะจุดนี้

ÊÒÃѵ¶Ð

หลังทานอาหารกลางวันก็ไปนั่งเลนที่สวนพักสายตาชม ธรรมชาติสักครูกอนเริ่มงานใหญ นั่นก็คือซักผาทั้งหมดที่ใชตั้งแตประชุม ลองจอหน เสื้อผาที่ใชตอนอยูฤษีเกศ เอาทั้งหมดทั้งมวลออกมาซัก คนเห็นคงงงวา เพิ่งมาถึงแลวทำไมซักเสื้อผาเต็มไปหมด หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจแลวก็เดินออกไปดูลาดเลาขาง นอก เจอรานขายของชำเล็กๆ เต็มไปหมด ตอนเดินพบวาแดดที่นี่แรงมากจนตองแวะซื้อผาโพก ศีรษะมาหนึ่งผืน โดยมีผูหญิงอินเดียสอนวิธีโพกผาใหทำตามดวย สนุกดี ดวยความที่ไมคอยรูทางก็เลย เดินไปเรื่อยๆเห็นรานตัดเสื้อผาของผูชายและของ ผูหญิงตั้งอยูหลายราน ดูเพลินจนเดินเลยรานอินเตอรเน็ตไปจนเกือบถึงปาก ซอย เพราะรานเล็กมาก เปนคูหาหองเดียว การหารานอินเตอรเน็ตซึ่งอยูหางออกไปประมาณหนึ่ง กิโลเมตร เดินนะไมเหนื่อยเทาไหร แตฝุนที่เยอะมากทำใหเลนเอามึนเหมือนกัน สวนคาอินเตอรเน็ตที่นี่คิดราคา 0-30 นาที ราคา 15 รูป 30-60 นาที ราคา 25 รูปเนื่องจากขาดการติดตอกับทางบานนาน เลยคิดวาเอาแบบหนึ่งชั่วโมงดีกวา เลยมีโอกาสไดสงขาวถึงทางบานบาง

เสร็จสรรพแลวก็รีบเดินกลับมาเพื่อมาพบหมอตอน สี่โมงครึ่ง วันนี้ตรวจกับหมอผูหญิงชื่อชรูติ หมอเช็คประวัติ เลยบอกวาเปนโรคภูมิแพ มีผื่นขึ้นและอยากลดน้ำหนัก หมอถามวาจะลดทำไม อยูในเกณฑอยูแลว หมอเลยใหทานอาหารตามปกติ แตใจเราคิดวาอยากทานอาหารสำหรับคนลดน้ำหนัก มากกวา เห็นครูฮิโรชิบอกวานาจะไดทำ fruit fasting ซึ่งนาสนใจมาก แตก็มาคิดอีกทีวาจะใจรอนไปไหน ยังไงก็ไดอยูอีกตั้งหลายวัน คอยๆ ปรับรางกายไปดีกวา หมอนัดอีกทีพรุงนี้เกาโมงครึ่งถึงเที่ยง แลวก็แจงวาใหทานอาหารตามปกติ ทานโรตีสองแผน ซุป ผักตางๆ และใหงดบัตเตอรมิลค จะไดไมแพอาหาร สำหรับการรักษามีดีท็อกซ การพอกโคลน นวดน้ำมัน อบไอน้ำ และแชสะโพกในน้ำอุน สำหรับการนวด หมอใหใชน้ำมัน neemมาใชซึ่งนาจะคลายๆ สะเดาบานเรา หาซื้อจากรานที่อยูดานหนา ของอาศรมซึ่งรานที่วานี้ดูจากภายนอกแลวเกามาก

ตอนแรกคิดวารานคงพังไปแลว นึกขำตัวเองที่ดูไมออกเลยวาเปนรานที่เขายังเปด ขายของอยู แตที่ดูเกาคงเปนเพราะที่นี่ฝุนเยอะมาก อะไรๆ ก็เลยดูเกาไปหมด

6

ÊÒÃѵ¶Ð ฝุนเกาะกระจกจนหนาทึบแทบมองอะไรไมเห็นเลย สวนตอนเย็นก็ทานอาหารตามปกติ นั่งสมาธิและเขานอน วันที่สิบสี่มกราหรือวันที่สอง ของการมาอยูที่นี่เตยตื่นมาตอนตีหาเพื่อไปฝกโยคะ ตอนหกโมงสิบหา แตวันนี้ครูไมมา เลยมีผูชายคนหนึ่งที่เปนนักเรียนขึ้นไปสอนแทน ก็เลยยังไมรูวาจริงๆ ที่นี่สอนโยคะยังไง จากนั้นเจ็ดโมงตองไปดื่มคาดะ (kadha) คือชาสมุนไพรใสนมและแจ็กเกอรี่เหมือนที่ไกวัลนั่นเ อง พอไดดื่มแลวรูสึกสบายทอง รูสึกอุนๆ ทำใหมีขวัญและกำลังใจกอนที่จะไปทำดีท็อกซ ซึ่งเพิ่งจะเคยทำเปนครั้งแรก อยูที่นี่เราตองลางแกวเอง ทุกคนตอง มีแกว ของตัวเองไปใสน้ำผลไมหรือคาดะตาม ใบสั่งของหมอ พอลางแกวเสร็จแลวก็เดินไปทำ ทรีทเมนตอยางแรกคือ Enema หรือทำดีท็อกซดวยน้ำอุนนั่นเอง ตอนเดินไปที่ ทรีทเมนตวอรดของผูหญิงเห็นคิว ชวงนั่งรอคิว เรานั่งสังเกตหองที่นี่ เลยเห็นวามีพนักงานคนเดียว ที่ชวยเสียบสายสวนให มีหองทำดีท็อกซสองหอง และหองน้ำสี่หอง หลังจากนั่งรอตุมๆ ตอมๆ อยูนานก็ถึงคิว เจาหนาที่ถามวาเพิ่งมาครั้งแรก ใชไหม แลวไปหยิบสายยางที่ใชสวนมาให เปนสายยางคลายๆที่ทำสูตรเนติแตมีขนาดใหญกวา ปลายดานหนึ่งหัวมน มีรูเจาะไวทางดานขาง สายยาง และปลายอีกดานตัดปลายไวเพื่อ ตอสายเพื่อใหน้ำเขา พอเขาไปในหอง เจาหนาที่ก็ไมพูดพล่ำทำเพลง มาถึงก็บอกใหถอด กางเกงแลวนอนตะแคง เสร็จปุปก็เสียบสายเขาไป ทันที แลวบอกวาถาปวดทองก็ใหเรียกเขานะ ชื่อสวัสติ ระหวางรอก็เห็นทองคอยๆ ปองขึ้นจากน้ำที่ไหลเขามา ปรากฎวายังไมทันตอง เรียกสวัสติก็เดินเขามาถอดสายออกและใหเราไปเขา หองน้ำพรอมเรียกคนถัดไปเขามาแทน พอเดินออก มาเห็นคนนั่งรอกันเปนทิวแถว แตเรายังมีภารกิจ อีกหลายอยาง เสร็จจากนี้ตองไปดื่มน้ำแครอท ตอนแปดโมงกอนที่จะไปทำทรีทเทนตตอไปคือ

7

พอกโคลน เตยเดินหาตึกที่พอกโคลน อยูพักใหญ จึงพบวาตองเดินขึ้นตึกไปเจอคนนอนผึ่งพุงอยูเรียง รายเพื่อใหเจาหนาที่เอาโคลนมาพอกที่หนาทอง ตางคนตางมีผาปูหนึ่งผืนมารองนอนเปดพุงรอ และทุกคนจะไดกระดาษหนังสือพิมพคนละสองแผน ขนาดประมาณ BK Magazine เอามาเหน็บไวที่ชายเสื้อกันโคลนเปอน แตของเตยไมตองใชเพราะหมอบอกใหพอกที่หนา แขน ขาสวนที่เปนผื่น ไมตองพอกที่ทองเพราะเดี๋ยวอาการหอบจะกำเริบได และเนื่องจากตองพอกขาเลยตองถอดกางเกงออก ใสเสื้อกับกางเกงในตัวเดียวไปใหเจาหนาที่พอกโคลน ให ลองนึกถึงตอนที่อากาศหนาวๆ แลวมีคนเอาโคลนเย็นเฉียบมาทาที่หนาขา หลังขา แขน และใบหนาดู บรื๋อ หนาวสุดๆ ทาโคลนเสร็จแลวเลยตองไปนั่งตากแดดเหมือนเวลา ที่เราเห็นฝรั่งมาเมืองไทยแลวนั่งตากแดดยังไงยังงั้น เลย พอไดรับไออุนจากแสงแดดก็รูสึกสบายดี สวนคนอื่นที่พอกโคลนที่ทองก็นอนชิลๆ รอไปไดเลยประมาณครึ่งชั่วโมง ตอนที่เอาหนารับแดดอยูรูสึกถึงโคลน ที่กำลังแหงคอยๆ บีบรัดหนาเปนจังหวะ รูสึกตึงหนามากแตเชื่อมั่นวาทำแลวจะดี ดีท็อกซของเสียออกไป ขจัดความรอนสวนเกินออก ดังนั้นก็ตองอดทนตอไป ระหวางนั้นเห็นคนที่ทำครบเวลา โคลนแหงดีแลว เอากระดาษหนังสือพิมพที่เหน็บพุงไวมาเช็ดเอาโคลน ที่แหงๆ ออกไป งายๆ แบบนั้นเลย แตของเตยตองไปลางออก ไมสามารถเอากระดาษหนังสือพิมพมาขัดโคลนที่แขน ออกได เพราะเจ็บมาก แตขนาดเอาน้ำลางออกก็ยังเจ็บมาก จนคนขางๆ คงทนไมได บอกวา “เธอๆ เอาผานี่เช็ดโคลนออกสิ” ผาที่วานี่เปนเหมือนผาขี้ริ้วเช็ดพื้น แตนาทีนั้นไมสนใจแลว หยิบผามาเช็ดโคลนที่แหงติดอยูกับหนาใหออกไปให มากที่สุด เพราะอากาศก็เย็น ใสแคเสื้อกับกางเกงในตัวเดียวมาลางหนาลางตัวเอา โคลนออกนี่ทรมานไมนอยเลย

http://jadebeall.smugmug.com/keyword/yoga%20asana%20photography#!i=1133936733&k=fxfbzGM

ÊÒÃѵ¶Ð

พอไดลางหนาลางขาลางแขนเรียบรอยแลวรูสึกวาเย็น สบายมาก แตการทำทรีตเมนตยังไมจบเพียง เทานี้เพราะตองไป นวดน้ำมันตอ ของเตยหมอใหใช Neem Oil พอไปถึงคนนวดก็สงภาษาบอกให ถอดเสื้อผาแลวนอน ไมรูวาเปนภาษาฮินดีหรือภาษา มาราตีซึ่งเปนภาษา ทองถิ่นของชาวมหาราษฏระ พอเอาผาปูบนเตียงนวดก็เอนตัวลงนอนไดไมถึงสาม วินาที คนนวดก็เอามือตีตนขาดังปาป ตกใจนะตกใจแตเก็บอาการอยู แอบคิดในใจวา “ปาตีขาหนูทำไมอะ เจ็บอะ” พอนวดไปนวดมาเลยไดรูวาการตบดังปาปเนี่ยเปนการ บอกวาฉันจะเริ่มนวดละนะ การนวดจะเริ่มจากซีกซายกอน เทาซายและขาขางซายแขนซาย แลวจึงใหตะแคงตัวมาทางขวา ทันใดนั้นคนนวดก็กระชากกางเกงในลงมาครึ่งสะโพก พรึ่บ! โดยที่ไมทันตั้งตัว! ไมมีสงซิกเลยอะปา! จากนั้นปาก็นวดน้ำมันตอแบบชิลๆ ตามสไตลเธอจากนั้นก็ใหนอนหงายใหมเพื่อนวดซีกขวา เทาขวาและขาขวา แขนขวา

แลวยายมาละเลงที่กลางลำตัวชวงทอง สะดือ นวดไลมาจนคิดเอาเองวาถาไดนวดแบบนี้ทุกวันไขมัน คงกระเด็นไปพรอมน้ำหนักมือคนนวดดวยเลย จากนั้นก็ตะแคงตัวอีกรอบ กอนนอนคว่ำ แลวก็ตบๆ จากหัวจรดเทาเปนอันจบพิธี เบ็ดเสร็จประมาณ 40 นาที แตคงมีคนอยากรูวานวดตางกับนวดไทยไหม บอกไดเลยวาตาง สวนตัวคิดวานวดแบบนี้เพื่อใหน้ำมันซึมเขาตามผิวหนัง และขอตอมากกวาที่จะไลนวดตามเสนตามจุดแบบของ บานเราซึ่งเปนคนละอารมณ เลยทำใหคิดถึงนวดแบบไทยๆ ขึ้นมาตะหงิดๆ ยังไมหมดการทรีตเมนตเพราะยังตอง ไปตอคิวอบไอน้ำอีก เจาหนาที่ที่นี่ก็พูดภาษาอังกฤษไมคอยได ทำใหตองเดินไปถามหลายรอบหลายคน สุดทายก็ตองถามคนที่มารักษาวามีใครพูดภาษา อังกฤษไดบาง โชคดีมีเจาหนาที่คนหนึ่งพอพูดได เลยรอดไปอีกหนึ่งวัน ระหวางนั่งรอคิวมีคนบอกใหไปดื่มน้ำ เลยเดินไปตักน้ำมาดื่มหนึ่งแกว

8

ÊÒÃѵ¶Ð พอถึงคิวก็ไดเขาไปอบไอน้ำในตูไมใหญๆ มีเกาอี้ไมใหนั่งขางใน พอเดินเขาไปนั่งบนเกาอี้ไมแลวก็ปดฝาดานลางดานบน ใหเหลือแตศีรษะโผลออกมา เนื่องจากไมรูวาตองเอาผามาพันรอบคอกันไอน้ำออก เจาหนาที่เลยเอากางเกงขายาวที่ถอดไวมาพันรอบคอ แลวเอาผาชุบน้ำมาโปะไวบนศีรษะ บอกวาใชเวลาประมาณสิบนาที ที่นี่มีหองอบไอน้ำแบบนี้สามหอง แตละหองจะมีฉากกั้นเพื่อกันพื้นที่สำหรับการลางตัว ซึ่งก็ทำกันโจงๆ แบบนั้นเลย อีกคนอยูในตู อีกตูถอดเสื้อผาลางตัว เดี๋ยวถอดเดี๋ยวใส เดี๋ยวคนเปดประตูเขาออก จนตอนนี้เริ่มชินแลว ประตูหลายอันก็ปดล็อคไมได ตลกดี เออ อยาวาแตล็อคเลย แคปดประตูใหสนิทก็ยังปดไมได เหมือนออกแบบมาไมใหปดประตูได แคเกยกันไวเฉยๆ แตดูเหมือนคนที่นี่ก็ชินกันแลว เพราะฉะนั้นถาเขาหองน้ำอยูใหสงเสียงอะไรสักอยาง หรือเอามือยันไวไมใหคนเปดเขามา เปนระบบแมนนวลเปนที่รูกัน อบไอน้ำเสร็จก็ตองไปดื่มน้ำแครอท ที่โรงอาหาร เพิ่งเคยดื่มน้ำแครอท เมื่อกอนจะคิดวาคงรสชาติขื่นๆ แตพอไดมาดื่มจริงๆ ก็รูสึกวามีรสหวานตามธรรมชาติ รูสึกสดชื่นดี ยิ่งดื่มหลังจากอบไอน้ำรูสึกวาสดชื่นเปนสองเทา จากนั้นสิบเอ็ดโมงไปทำเรื่องแอดมิชชั่นจายเงิน เลยตัดสินใจจายยาวไปเลยสองอาทิตย จะอยูกี่วันคอยวากันอีกที ถากลับกอนก็วาจะบริจาคใหเปนกองทุนสำหรับพนัก งานไป คาใชจายก็ถูกมาก ประมาณสี่พันรูปเทานั้นเอง สวนเรื่องหองตอนแรกก็ยังไมลงตัว เจาหนาที่บอกวา“อยูหองเดิมไมไดนะเพราะตอนบายจะ มีคนยายเขามา ตอนนี้มีหองเดี่ยวกับหองน้ำใน ตัววางอยูจะเอาไหม” ใจก็คิดวาอยากจะไดหองเดิม แมจะเปนหองน้ำรวม เพราะเพดานสูงดี มีสองหอง เปนหองนอนหนึ่งนอน หองวางหนึ่งหอง เดินทะลุไปขางหลังก็เปนลานซักผาและหองน้ำแลว เลยคิดวาถายังไงจะยอมจายสำหรับสองคนเพราะเปน หองคู

9

สุดทายเจาหนาที่เดินพาไปดูหองคูฝงตรงขาม แลวบอกวา “ผูหญิงคนนี้อยูกับพอ แตพอจะกลับบานเย็นนี้ ใหเรายายมาอยูดวย เขานิสัยดีนะ หองก็สวย ไปดูสิ” พอเดินเขาไปดูหองก็เห็นวาหองเล็กกวา มีเตียงวางคูกัน เดินทะลุไปเจอหองน้ำยุงบินวอน พอเลี้ยวออกมาจะเจอหองอาบน้ำรวม ซึ่งขอสารภาพวาไมปลื้มเลย เลยคิดวาเอาหองเดี่ยวแบบมีหองน้ำในตัวก็ได แพงกวาแตนาจะดีกวา ที่ไหนได พอเจาหนาที่พาไปดูก็เจอหองซึ่งอยูไกลกวาเดิม เพดานต่ำ สีตรงผนังลอกลอนพรอมหลุดลอก แถมดูไมคอยสะอาด แตมีหองน้ำในตัว เปนคอหานกับเกาอี้เจาะรูใหนั่งวางซอนอยูขางบน คอหาน ซึ่งดูนาหวาดเสียววาจะลื่นแพรดลงไปในคอหานเปนได หากลุกมาเขาหองน้ำยามค่ำคืนยังสลึมสลืออยู เจาหนาที่คนเดิมยังย้ำวา “หองนี้ดีนะ แตแพงหนอยคืนละ 550 รูป แตมีหองน้ำในตัวสะดวกนะ มีทั้งคอหานทั้งเกาอี้เสริมแบบชักโครกเคลื่อนที่ ดีมากเลยนะ” แตขอสารภาพวาหลังจากพินิจพิเคราะหแลว วาถาตอง อยูตั้งสองอาทิตยแลวคงไมไหว ขอหองดีหนอยดีกวา พอเห็นสภาพดังนี้แลวเลยคิดวา ไมเอาดีกวา แตก็ยังไมรูจะทำยังไงเพราะหองก็ไมมี ไดแตภาวนาวาขอใหไดหองเดิมเถอะ สาธุๆ ตอนขากลับเจาหนาที่เลยบอกวา ลองชวนผูหญิงคนนั้น มาอยูหองเดียวกับเราสิถาไม อยากยายหอง ขากลับเลยตัดสินใจไปชวนผูหญิง หองตรงขามวา “มาดูหองเราไหม หองเรากวางกวา เพดานสูง มีสองหอง มีลานซักลางสะดวกสบาย สะอาดเอี่ยมออง ไมมียุงดวยนะ” และแลวทุกอยางก็สำเร็จ เธอตกลง สวนพอเธอก็เห็นชอบ เราเลยไมตองยายจากหองนี้ ไดอยูวิมานดินหลังนี้ตอไปหลังจากเสร็จภารกิจตามหา หองนอนก็ตองไปพบหมอชรูติตอ ก็ไมมีประเด็นอะไร เลยเดินไปทานขาว นั่งชมธรรมชาติแลวไปซักผากองโตตอ

ÊÒÃѵ¶Ð ภูมิใจอยูไดพักใหญกอนมาเจอผูหญิงคนนึงที่มารับการ รักษาเหมือนกัน เธอเปดบริษัทรับแปลงานอยูที่บังกาลอร พูดภาษาอังกฤษไดดีมาบอกสองเรื่องที่สำคัญกับเตยวา “ซักผาเองเหรอ ทำไมไมสงซัก เขามีบริการซักผาให คิดคาใชจายตอวันแคสิบหารูป พรอมสงน้ำรอนหนึ่งถังสำหรับอาบน้ำ” โอ เริ่ดจริง เราไมรูอยูตั้งนาน เอาขดลวดตมกาแฟมาอุนน้ำอาบ แถมยังทำขดลวดตกน้ำจนพังอีกตางหาก พอถามวาเธอไปไหนมา เธอบอกวาไปฝกโยคะรอบบาย โอว ทั้งพลาดน้ำผลไมตอนบายโมงครึ่งรอบแรก แถมรอบสอง ไมไดไปฝกโยคะอีก ขำตัวเองจริงๆ ตารางที่นี่แนนมาก พลาดเปนไมไดเลย มินาครูฮิโรชิถึงไดบอกวาเธอจะยุงมาก ตอนแรกยังงงเลยวามาธรรมชาติบำบัดเนี่ยนะยุง ไมมั้งครู พอเอาเขาจริง เห็นกำหนดการแตละวันแลวหนามืด แครอคิวก็หมดไปครึ่งชั่วโมงแลว ไหนๆ ก็พลาดโยคะแลว พอมีเวลาเลยไปรานหนังสือสักหนอย ไปดูวาที่นี่เขามีหนังสืออะไรนาสนใจบาง เผื่อจะซื้อติดไมติดมือกลับบาน เจาหนาที่หองสมุด็เลยเดินไปไขกุญแจให ยังแอบงงเลยวา ปกติรานไมไดเปดเหรอ ทำไมตองไขกุญแจดวย แตก็ชางเถอะ พอไดเดินเขาไปดูก็พบวามีหนังสือเกี่ยวกับธรรมชาติบำ บัดและโยคะที่เกี่ยวของกับโรคตางๆ เยอะแยะมากมาย มีหลายเลมนาสนใจทีเดียว แตดูไดแปปเดียว เจาหนาที่คนเดิมก็เดินมาบอกวา พรุงนี้คอยมาดูใหมนะ วันนี้เจาหนาที่ไมมาทำงาน ก็เลยตองเดินกลับออกมา ตอนเย็นก็เดินออกกำลังรอบสนาม อีกวันนี้รูสึกตึงขามาก แสดงวาเมื่อเชาอาจจะฟตเกิน ทำใหรูสึกตึงขาดานในมากเปนพิเศษ เอะ หรือจะเปนเพราะไมคอยไดออกเดินเยอะขนาดนี้ก็ไม รูแฮะ วันนี้กลับเขาหองมาฝกปราณายามะ จริงๆ ฝกทุกวันแตวันนี้จริงจังหนอยโดย เริ่มจากกปาลภาติ 120-120-120 รอบละหนึ่งนาที สามรอบ ตอดวยอนุโลมวิโลมแบบมีกุมภกะ อัตราหนึ่งตอสอง สิบรอบ ตอดวยพราหมรีอีกสิบรอบ แลวตอดวยภัสตริกะ

แบบที่ดร.บาเลการใหทำคือทำกปาลภาติ 20 ครั้ง ตามดวยสูรยเภทนา นับเปนหนึ่งรอบ อีกสิบรอบ แลวเปลงเสียงโอมอีกสิบรอบแลวนั่งสมาธิตอ วันนี้ขณะนั่งสมาธิ มีชวงที่รูสึกวาทองแขนดานซายและขวาบวมและพองขึ้น รูสึกจากขางในเหมือนทุกเซลลกำลังขยายออก พองขึ้น ฟูๆ เหมือนเวลาที่คนหนาวมากๆ แลวรูสึกยะเยือก แตอันนี้ยะเยือกแบบทรมานมาก พอเอามือไปจับก็รูสึกวาทองแขนรอนมาก ผื่นที่เปนอยูพองฟูยิ่งกวาตอนกลางวัน ทำอะไรไมได ไดแตสงความรักความปรารถนาดีใหแขนตัวเอง บอกกับตัวเองวา ขอบคุณที่มาเตือนใหเราดูแลตัวเองใหดียิ่งขึ้น ขอใหคายความรอนออกมา ใหคืนกลับสภาพตามปกติที่แข็งแรงโดยไว บอกในใจเสร็จก็เอามือไปจับที่ทองแขน ปรากฎวาทองแขนดานขวารอนกวาทองแขนดานซาย ผื่นดานขวาดูอาการแยกวาผื่นดานซาย สุดทายนั่งสมาธิแผเมตตาเสร็จก็เขานอน แตตกดึกก็ตื่นมาดวยอาการคันคะเยอที่แขนเปนที่ ทรมานมาก ตอนนอนรูสึกไดถึงแขนที่บวม พอง เปง คัน ไมรูจะบรรยายดวยคำไหนดี รูแตวาเชาวันที่สิบหามกรา วันที่สามของการรักษาตัว เราตื่นมาดวยอาการแขนคันคะเยอ ตาขวาบวมเปงเหมือนปลาทอง กลายเปนคนมีตาสามชั้นไปซะงั้น แตก็หาไดสนใจไม เพราะยังมีภารกิจอีกมากมายในเชานี้ หลังจากเริ่มรูตารางแลวก็รีบตื่น ไปฝกโยคะรอบหกโมงสิบหา ปรากฎวาครูไมมาอีกแลวเปนคนอื่นสอน โอ ปวดเศียรเวียนเกลามาก แตก็ทำใจอยางที่ครูฮิโรชิวา “อยูเมืองไทยตองมีเมตตา กรุณา อยูอินเดียตองใชอุเบกขาอยางเดียว” แลวก็รับไปจองคิวทำดีท็อกซ แวะไปเอาน้ำชาใสนมกับแจ็กเกอรี่กอนรีบมารอคิว ปรากฎวามีคนทักวา “เธอๆ เมื่อวานทำไปแลว ไมใชเหรอ นี่เขาดีท็อกซกันวันเวนวัน” พอดีเจอคนนวดมายืนรอเรงยิกๆ พลางบอกวา “ถาไมทำดีท็อกซก็มานวดเลยแลวกัน ตอนนี้วาง” เออ เปลี่ยนแผนซะงั้น อาวไดๆ

10

ÊÒÃѵ¶Ð

วันนี้เลยเริ่มจากพอกโคลน ซึ่งตอนนี้เริ่มรูเทคนิคการลางไมใหเจ็บแลว คือลางน้ำทีละขางยังไมตองถูแลวลางสลับขางไปมา โคลนที่แข็งๆ จะคอยๆ ลอกออกมาเองโดยไมตองเอามือไปขูดใหเจ็บเสียเปลาๆ แถมแผลที่แขนพอเจอโคลนกับน้ำอีกอาการย่ำแยไปกัน ใหญ ทั้งเยินทั้งแย แตก็ทำใจดีสูเสือวา เราตองสู ทุกอยางจะดีขึ้น ใหกำลังใจตัวเองทุกนาที จากนั้นก็ไปนวดน้ำมันกับคนนวดคนเดิมกอนไปรอคิว แชสะโพก จริงๆ ระหวางนวดก็อายคนนวดที่แขนขาเราเยินมากขนาดนี้ หลังขาแหงผากเหมือนหัวเขาดานๆ จนคนนวดถามเปนภาษามาราตีวาไปทำอะไรมา หลังจากสงภาษาอังกฤษไปวามันหนาว แลวมันก็แพอะไรไมรู แตเธอก็ไมเขาใจ เลยตางคนตางปลง เราก็ซึม คนนวดก็นวดตอไป นวดเสร็จก็ไปรอคิวแชสะโพก ระหวางรอเลยไปถามเรื่อง Neem bath คืออะไร คุณสวัสติที่เปนเจาหนาที่ทำดีท็อกซบอกวา “เธอจา เธอตองไปเอาถังน้ำมาตักน้ำไปจะ” อาว ไมยักกะรูแฮะ นึกวาเปนหนึ่งในบริการทรีทเมนตดวย รออยูพักใหญถึงไดคิวแชสะโพก

11

เราเขาไปนั่งในถังน้ำรูปรางคลายๆ บีนแบ็ก เจาหนาที่สั่งใหถอดเสื้อผาเหลือกางเกงในไว เราคอยๆ เดินไปหยอนสะโพกลงน้ำแลวเอาสวนขาและเทาออกมา วางพักไวดานนอก ดังนั้นสวนต่ำกวาหัวใจถึงตนขาจะแชอยูในน้ำอุน ประมาณสิบนาที พอแชไดพักใหญ น้ำเริ่มเย็น เจาหนาที่ก็เดินมาบอกใหขึ้นมาได ลางตัว เปนอันจบพิธีสำหรับวันนี้ หลังจากเสร็จการทรีทเมนตยังมีเรื่อง รบกวนใจอีก อยางคืออาการผื่นแพที่แขนกำเริบ ขึ้นอยางมาก ตั้งแตเมื่อคืนมีอาการบวมแดงเหอ รอนขึ้นจนนอนไม หลับ พอแชน้ำยิ่งไปกันใหญเลย ไปหาหมอชรูติกอนไปทานขาว หมอบอกวา “นาจะแพอาหารที่นี่ซึ่งไมรูวาเปนอะไรสงสัยตองกินยา แลวละ” วาแลวก็เดินไปหยิบยามาใหกินสองเม็ด แลวบอกตอวา “กินตอนนี้หนึ่งเม็ด กับกลางคืนอีกหนึ่งเม็ด ถายังไงวันนี้มื้อกลางวันกับมื้อเย็นทานเปนผลไม แลวอีกสามวันใหดื่มน้ำผลไมแลวกัน นาจะอาการดีขึ้น”

ÊÒÃѵ¶Ð สรุปวาไดเมนูลดน้ำหนักโดยไมทันตั้งตัว แตจุดนี้อยากหายจากผื่นมากกวา ดันมากำเริบตอนอยูที่นี่ อาการเดียวกันกับตอนที่อยูไกวัลเลย ตกลงไมรูแพอะไร คงเปนอาหารซักอยางของอินเดีย แตใจคิดวานาจะเปนถั่ว เพราะตอนมาอินเดียไปเช็คสารกอภูมิแพซึ่งพบวามีถั่ว อยูในนั้นดวย แตจะใหเลี่ยงถั่วก็คงยาก เพราะกินมังสวิรัติ และจะไดรับโปรตีนจากถั่วนี่ละ พอกลับหองมาก็เจอคนกำลังเทินถังน้ำ อยูบนศีรษะเลยคิดวาตองเปนคนที่รับซักผาดวยแน นอนเลยพยายามสงภาษากันอยูพักใหญ แตไมสำเร็จ โชคดีมีคนมาชวยเลยไดเอาผาไปซัก แตก็เสียทีที่ไมไดบอกใหเอาน้ำรอนมาดวย เลยตองไปตักน้ำรอนเองแถมหมดปญญาถือกลับมา เพราะหนักมากแมหองจะไมไดไกลมาก แตก็ยังโชคดีเพราะเจอผูหญิงคนเดิมที่บอกเรื่องคนซัก ผาบอกวาตรงขางๆ น้ำรอนนะมีหองอาบน้ำดวยนะรูไหม ตรึ่งโปะ! ทำไมตรูไมรูละเนี่ย ดูเหมือนทุกอยางจะคอยๆ เผยออกมาวาที่นี่มีอะไรบาง เออ เขาก็ไมไดบอกเรา เราก็ไมทันไดถามใหละเอียดอันเนื่องมาจากภาษาที่เปน อุปสรรคอยูเล็กนอยนั่นเอง ไมเปนไรๆ ก็ชิลๆ กันไป ตามประสาเนอะ แตเรื่องก็ไมไดงายขนาดนั้น เพราะพอไปนั่งรอที่หองอาบน้ำรวมเขาจริงๆ ก็ตองรอนานมาก แตละคนอาบน้ำกันนานมากจริงๆ นานจนเราคาดไมถึง ทุกนาทีที่ผานไปก็คิดวา เออ อีกนาทีเขาคงออก สุดทายมีผูหญิงคนนึงบอกวา “เธอเดินไปเคาะประตูถามเขาสิวาจะอาบอีกนานไหม” ในใจเราก็คิดวา เฮย ทำงี้ไดดวยเหรอ แตไมไหวละ รออยูนาน เดินไปถามดีกวา สุดทายเขาตอบวาอีกหานาที แตขอโทษเถอะ หานาทีแขกก็เทากับหานาทีแมว แตถามก็ดีกวาไมถาม อยางนอยเขาก็รูวามีคนรออยู ในที่สุดก็ไดอาบน้ำ แตพระเจาชวย น้ำตมใบ Neemสำหรับคนที่เปนภูมิแพเกี่ยวกับ ผิวหนังที่ไปตักมารออยูประมาณครึ่งชั่วโมงยังรอนฉา อาบไมไดเลย รอนเหมือนน้ำเดือดพลั่กๆ

เติมน้ำธรรมดาไปครึ่งนึงก็ยังไมหายรอน โห ตมดวยอะไรเนี่ย สุดทายก็เขาใจแลววาทำไมเขาถึงอาบกันนาน เพราะกวาจะผสมน้ำอาบเขาที่ จัดแจงของเรียบรอย สระผม ถูสบู อาบน้ำอุนๆ เออ มันสบายตัวแลวก็เพลินสุดๆ กวาจะเช็ดตัว เก็บของ เขาใจคงใชเวลานานเหมือนกันแหละ พอสบายตัวแลวก็กลับมานอนพึ่งพุงที่หอง เห็นหนาหองมีกลองพลาสติกสีแดงๆ มีผาขี้ริ้วหออะไรอยูสองผืน ที่จริงเห็นมาตั้งแตเมื่อวันกอนแลว แตไมสนใจ นึกวาเปนผาขี้ริ้วไวเช็ดหอง หรือเปนสัญลักษณอะไรสักอยาง พอดีมีคนเดินผานมาเลยถามวา “โทษนะคะ อันนี้คืออะไรเหรอ” ผูหญิงคนนี้ก็พูดภาษาอังกฤษไมคอยได แตทำทาทางใหรูวานี่เปน Mud Pack เอามาแปะไวที่ตา นอนพักสักครึ่งชั่วโมง โอว มีอยางนี้ดวย ชั้นพลาดอีกละ ไมไดรูเรื่องเลยตรู พอเขาใจดังนั้น ก็ขอบคุณเขาแลวปดหองหยิบMud Pack มาแปะโดยดวน แลวตั้งนาิกาปลุกไวเพื่อไปฝกโยคะตอนบายสองโมงสิบ หา ตื่นมาบายสองนิดๆ เดินไปลางโคลนที่ติดอยูแลวบึ่งไปฝกโยคะ วันนี้เลยไดฝกโยคะสมใจหลังจากพลาดมาสองวัน วันนี้ครูสอนปราณายามะครึ่งชั่วโมง เปนแบบงายๆ คืออนุโลมวิโลม กปาลภาติ สลับกันไปมาตอดวยทาศพ ทางู และทาตั๊กแตน ใหความรูสึกคลายๆ กับของไกวัลเลย ฝกเสร็จแลวก็ไปดื่มน้ำผักกอนแลวออกไปขางนอกเพื่อไป หาซื้อโลชั่นทาหนา เพราะโลชั่นที่เอามาก็เอาไมอยูแฮะ และตองเอากระโปรงที่ซื้อมาจากฤษีเกศไปแก เนื่องจากชายกระโปรงยาวเกินไป ใสสนสูงสี่นิ้วก็คงไมรอด แตซื้อมาเพราะอยากไดและดูเกมาก ณ จุดนี้ ยังไงตัดที่นี่คงถูกวาตัดที่กรุงเทพแนนอน ตัดที่เมืองไทยเดี๋ยวนี้แพงใชยอย พอออกมาขางนอกเจอรานขายของชำ ดานหนาเลยไดซื้อกาเนติพลาสติกราคาสามสิบหารูป สายยางทำสูตรเนติอีกสิบรูป

12

ÊÒÃѵ¶Ð และบาลมทาแกปวดอีกสิบกวารูป เพลินกับการชอปในรานขายยาแบบนี้มาก เพลินสุดๆ แตเสียดายที่อานฉลากยาไมออกเพราะเขียนเปนภาษา ฮินดี เอะ หรือเปนภาษามาราตีก็ไมรูแฮะ เดี๋ยวตองไปถามเขาดู พอเดินออกมาจากรานขายของไดพักใหญก็เจอรานที่ขา ยครีมทาตัวทาหนา เลยซื้อโลชั่นของหิมาลายันกับจอหนสันแอนดจอหนสัน ขวดจอยมาเพราะ คิดวายังไงก็ใชหมด เพราะที่นี่อากาศแหงมาก ผิวแหงมาก ทายังไงก็เอาไมอยู อยากจะกรีดรอง ครีมมาลัมของอายุรเวทที่เอามาจากไกวัลก็หมดเกลี้ยง ตั้งแตทริปฤษีเกศ เพราะหนาวมาก ควักมาใชตลอดเวลา หลังซื้อครีมเสร็จก็ถามเจาของราน วารานตัดชุดของ ผูหญิงอยูตรงไหน พอคนขายชี้ทางวาอยูตึกตรงขาม ใหขามถนนไป ก็เลยเดินขามถนนมา พอเจอราน เลยสงภาษากันงูๆ ปลาๆ เพราะเธอก็ไมถนัดภาษาอังกฤษ แตเปนที่รูกัน สรุปวาใหมารับพรุงนี้หาโมงเย็น ราคายี่สิบรูป จริงๆ ที่รานขายของบอกวาเขารับตัดกระโปรงกันไมแพงหรอ ก หารูปสิบรูปเทานั้น แตเราคิดวาเอาไปเถอะยี่สิบรูป ขี้เกียจตอ เพราะแคนี้ถูกแลว ระหวางคุยเลยมองไปรอบๆ ราน เห็นที่เขียนขอบตาแบบแขกวางขายอยู เลยซื้อมาอีกอัน ราคาสิบสองรูป แหม ผูหญิงอะเนอะ เห็นอายไลเนอรเปนไมได สวนขากลับคิดไดวาถากาเนติก็ตองมีเกลือ ตอนแรกวาจะขอเกลือจากครัว แตกลัวคุยกันไมรูเรื่อง เพราะสวนใหญคนที่นี่ไมพูดภาษาอังกฤษกัน เลยแวะรานขายของชำเพื่อซื้อเกลือซองเล็ก ปรากฎวามีแตขนาดใหญเบงเหมือนถุงน้ำตาลทราย มิตรผลบานเรา ตอนแรกกะวาจะไมซื้อแลว แตพอถามราคา เจาของรานบอกวาเจ็ดรูป!! โอเค ซื้อเลย ถูกมาก ไมตองยุงยากไปขอโรงอาหาร ดวยไดของครบถวนสบายใจ หกโมงเย็นออกไปกินน้ำผลไม เสร็จแลวอาบน้ำเขานอน กอนนอนเลยตัดสินใจกินยาแกแพไปหนึ่งเม็ด ทายาที่พกมาเพราะเห็นมือเห็นแขนตัวเองแลวเยิน เกินธรรมชาติจะเยียวยาแลวตอนนี้

13

หลังมือขวาตรงนิ้วนางนิ้วกอยมีสภาพแตกยับเยิน มีแผลแยกออกมาดูสยดสยอง ผื่นขึ้นเลยมาจนถึงหลังมือใกลขอมือ ทาโลชั่นใดๆ ก็ซึมหายๆ เหมือนราดน้ำลงบอทราย สวนมือซายมีปนแดงเปนวงกลม ยิ่งทาโลชั่นก็ยิ่งแย ใจจริงๆ ไมอยากทานยา เพราะอุตสาหมารักษาแบบ ธรรมชาติบำบัดถึงนี่แลว แตหมอบอกวาทานยาเถอะ แลวพอแคนี้ พอกินยาเลยไดนอนหลับยาว แถมตื่นสาย ตื่นมาอีกทีเจ็ดโมงตกใจเลย เพราะตั้งใจจะไปฝกโยคะตอนเชา แตก็ไมเปนไร แสดงวารางกายตองการพักผอน วาแลวก็สำรวจแขนขา ปรากฎวาอาการดีขึ้น ดีใจจัง เยๆ แตมีความรูสึกกังวลนิดๆ เหมือนรอบเดือนจะมา ถามาคงตองหยุดการทำทรีทเมนต คงนาเสียดายแย (อานตฉบับหนา) เตย

ÊÒÃѵ¶Ð

photo from: http://catarinasemneuronios.tumblr.com/ post/35156744982

µÓÃÒâÂ¤Ð´Ñ ้ § à´Ô Á

¡Òâ¨Ñ ´ ¤ÇÒÁ¤Ô ´ äÁ‹ ´ Õ ·Õ ่ à »š ¹ ÍØ » ÊÃ䵋 Í ¡Òýƒ ¡ ÂÁÐ

ตอนที่แลวพูดถึงโยคสูตรประโยคที่ ๒:๓๒ มีใจความสำคัญคือ นิยมะหรือกฎแหงความประพฤติประกอบดวย เศาจะ(ความสะอาด) สันโตษะ(ความพึงพอใจ) ตปะ(ความเครงครัด สมถะ) สวาธยายะ(การศึกษาตนเอง) และอีศวระ-ประณิธานะ(การบูชาดวยความออนนอม ยอมจำนน)ซึ่งนิยมะเหลานี้สวนใหญเปนเรื่องที่ผูปฏิบัติ จะตองกระทำทางกายเปนหลักโดยจะมีผลตอจิตใจตาม มา และนิยมะเปนสิ่งที่ตองประพฤติปฏิบัติเปนประจำ สม่ำเสมอทุกวัน สำหรับโยคสูตรประโยคถัดมากลาววา “วิตรรกะ-พาธเน ประติ-ปกษะ-ภาวนัม” ๒:๓๓ แปลวา ในการฝกยมะทั้งหลายหากมีอุปสรรคที่เปนวิตรรกะ ใหพยายามสรางนิสัยในทางตรงกันขามกับวิตรรกะ(1)เ หลานั้น วิตรรกะเปนสิ่งที่ตรงขามกับยมะตามที่ปตัญชลีไดให ความหมายไวในประโยคถัดไป (๒:๓๔) และที่ไดเคยอธิบายไวในประโยค ๑:๗ และ ๑:๔๒-๔๓ สำหรับประโยคนี้ไดแนะนำวา

ผูปฏิบัติควรพยายามที่จะสรางหรือบมเพาะนิสัยที่ ตรงกันขามกับวิตรรกะ

เมื่อมีวิตรรกะเขามารบกวนจิตของผูปฏิบัติและ กระตุนใหเขาตองละเมิดกฎของยมะซึ่งตรงกันขาม กับวิตรรกะนั้น อยางเชนเมื่อผูปฏิบัติมีความคิดหรือแรงกระตุนใน ทางหิงสา(การเบียดเบียนทำราย) หรืออสัตยะ (การหลอกลวง ความไมจริง ฯลฯ) ผูปฏิบัติควรพยายามอยางตั้งใจที่จะควบคุมและ ระงับความคิดและแรงกระตุนเหลานั้น ดวยการบอกกับใจตัวเองวา ความคิดและแรงกระตุนที่ไมดีเหลานี้ไมเปน ประโยชนกับเปาหมายของเรา หรือกับความกาวหนาบนเสนทางแหงโยคะของ ตัวเรา ดังนั้นใหพยายามบังคับจิตใหคิดในทางตรง กันขาม หากผูปฏิบัติมีความโกรธหรือการดูหมิ่น ดูแคลนคน สิ่งของ หรือปรากฏการณหนึ่ง เมื่อไรก็ตามที่เขาตองเผชิญกับหรือแมแตนึกถึงคน สิ่งของ หรือปรากฏการณนั้น จิตของเขาจะมี ความคิดที่โกรธเกลียดดูถูกเหยียดหยาม ซึ่งจะกอใหเกิดแรงกระตุนที่จะทำรายหรือทำลาย คน

14

ÊÒÃѵ¶Ð สิ่งของ หรือปรากฏการณนั้น ณ ขณะนั้น ผูปฏิบัติควรตั้งใจเตือนตนเองวา ความคิดและการกระทำแบบนี้เปนสิ่งซึ่งจะคอยหนวง เหนี่ยวและทำใหความกาวหนาบนเสนทางแหงโยคะ ของเขาลาชา และเขาจำเปนตองพัฒนาความรัก ความชอบตอคน สิ่งของ หรือปรากฏการณนั้นให เกิดขึ้นแทน สิ่งนี้ดูเหมือนวา จะชวยเตือนหรือชวย หามการทำ ผิดยมะไมไดมากนักในทางปฏิบัติ (การเตือนตัวเองดวยเหตุผลอาจไมประสบผลสำเร็จ -ผูแปล) แตถาผูปฏิบัติพยายามปฏิบัติตามหลักการนี้ ดวยความจริงใจ เขาจะเดินมาถึงจุดที่ตระหนักวา มันใชไดผล ในชวงเริ่มตนอาจพบวาการเปลี่ยนแปลง ทัศนะในทางตรงขามที่มีตอคนหรือสิ่งของที่โกรธ เกลียดไมชอบดังกลาวจะดำเนินไปอยางชาๆ แตหากผูปฏิบัติยังคงทำตอไปอยางตั้งใจ เขาจะพบวามันมีความเปนไปไดที่จะทำใหเกิดการ เปลี่ยนแปลงนิสัยเหลานั้นทั้งหมดอยางสิ้นเชิงใน ระยะยาว อยางที่ไดอธิบายไวแลววา การหามหรือการ เตือนตนเองเชนนี้ เราสามารถนำมาปฏิบัติ ไดในการใชชีวิตประจำวันทางโลก สวนคำถามที่วา วิตรรกะจะลดนอยลงและหมดไปอยางสิ้นเชิงดวย กระบวนการชำระลางของสมาปตติ(2) ไดอยางไรนั้น ไดอธิบายไวแลวในประโยคที่ ๑:๔๒-๔๓ ในประโยคถัดมา ๒:๓๔ กลาววา “วิตรรกา หิงสาทยะห กฤตะ-การิตานุโมทิตา โลภะ-กโรธะ-โมหะ-ปูรวกา มฤทุมธยาธิมาตรา ทุหขาชญานานันตผลา อิติ ประติ-ปกษะ-ภาวนัม” แปลวา วิตรรกะเปนหิงสา(การเบียดเบียนทำราย) และสิ่งที่ไมดีอื่นๆ ที่เรากระทำเอง หรือใหผูอื่นกระทำ หรือเห็นดีเห็นชอบเมื่อผูอื่นกระทำ ซึ่งอาจมีสาเหตุมาจากความโลภ หรือความโกรธ หรือความหลง และอาจมีอยูในระดับนอย ปานกลาง หรือเขมขนมาก ซึ่งอาจนำไปสูความทุกขและอวิชชาความไมรูอยางไมมี ที่สิ้นสุด ดังนั้นจึงควรพยายามบมเพาะนิสัยของจิตที่ตรงกันขาม กับวิตรรกะเหลานั้น

15

สวนหนึ่งของประโยคนี้ที่กลาวถึง “วิตรรกะเปนหิงสาและสิ่งที่ไมดีอื่นๆ” ไดเคยอธิบายไวมากแลวในประโยค ๑:๑๗ และ ๑:๔๒-๔๓ ปตัญชลีไดทำใหกระจางเพิ่มขึ้นอีกวา ความคิดและการกระทำที่ไมดีเหลานี้เปนอันตราย สำหรับผูปฏิบัติโยคะไดเทาๆ กัน ไมวาเขาจะเปนผูลงมือกระทำดวยตัวเอง หรือยุยงใหผูอื่นทำ หรือแมแตเขาไมไดเกี่ยวของโดยตรงทั้งในรูปของ การคิดและการกระทำ แตสนับสนุนดวยการเห็นพอง กับการกระทำที่ไมดีของผูอื่น โดยปกติแลวสาเหตุที่ทำใหบุคคลมีความคิด และการกระทำที่ไมดีนั้นมาจาก ความโลภ และ/หรือ ความโกรธ และ/หรือ ความหลง ของแตละบุคคล ระดับความเขมขนของความคิดและการกระทำที่ชั่วราย อาจแตกตางกัน และสามารถแบงไดเปน ๓ ระดับคือ นอย ปานกลาง และมาก ความคิดและการกระทำที่ไมดีนำไปสูผลอันไมพึงปรารถ นาของความเจ็บปวด ความทุกข และอวิชชาความไมรูซ้ำแลวซ้ำเลาอยางไมมีที่สิ้นสุด คำวา “อิติ” สามารถแปลไดสองความหมายคือ (๑) “ดังนั้น” หรือ (๒) “นั้นคือ” ความหมายของประโยคนี้จะแตกตางกันไปเล็กนอยตาม คำแปลที่เลือกจากสองความหมายนี้ อยางไรก็ตาม ความหมายหรือใจความโดยสวนใหญและแนวทางที่ไดรั บจากประโยคนี้ไมไดเปลี่ยนแปลงไปทั้งหมดจากความห มายทั้งสองของคำวาอิติ หากใชความหมายที่ (๑) ประโยคนี้จะหมายความวา เนื่องจากวิตรรกะไมไดทำใหเกิดความกาวหนาในโยคะ “ประติปกษภาวนัม” หรือการสรางความคิดและการกระทำที่ตรงกันขาม จะชวยลดผลกระทบที่ไมดีของวิตรรกะลงได นี่คือความหมายของประโยคนี้ที่ไดแปลไวแลวขางตน (1) วิตรรกะ คือ ความคิดหรือการกระทำที่ไมดี (ผิดยมะ

หรือเปนอกุศล) (2) สมาปตติ คือ ลำดับขั้นหรือกระบวนการเดินทางของจิตเพื่อเขาสูสมาธิ อยูในขั้นที่ยังมีความคิดทั้งดีและไมดี (อานเพิ่มเติมโยคสูตรประโยค ๑:๔๖-๔๗ ในสารัตถะฉบับกุมภาพันธ ๒๕๕๔)

ÊÒÃѵ¶Ð หากใชความหมายที่ (๒) ประโยคนี้จะหมายความวา การเตือนจิตวา “วิตรรกะเปนอันตรายแมจะไมไดทำดวยตนเอง และมีสาเหตุมาจากความโลภ ฯลฯ ก็ตาม” เปนการภาวนาเพื่อบมเพาะสิ่งตรงขามกับวิตรรกะใหเกิด ขึ้นในจิตดวยตัวของมันเอง ไมตองสงสัยเลยวา ความเขาใจอันเต็มเปยมเกี่ยวกับธรรมชาติของวิตรรกะนี้ จะทำใหผูปฏิบัติไมคิดหรือประพฤติในทางที่ชั่วราย หรือ “ไวตารกิกะ”(3) และทางที่ไมพึงปรารถนา และการบมเพาะความคิดและการกระทำตรงกันขามจะ ไดรับการฝกปฏิบัติไปโดยอัตโนมัติ วิธีการลดทอนวิตรรกะนี้สามารถปฏิบัติได เฉพาะระหวางสภาวะที่ตื่นในชีวิตประจำวัน เพราะเปนการกระทำโดยตั้งใจ ดังนั้นจึงไมสามารถปฏิบัติไดระหวางนอนหลับหรือ ระหวางกระบวนการฝกสมาธิ (เชน ธารณา ธยานะ) เพราะกิจกรรมทางจิต(การคิด)ที่เกิดจากความตั้งใจโดย ตรงนั้นจะกลายเปนอุปสรรคและสิ่งกีดขวางความตอ เนื่องและราบรื่นของกระบวนการฝกสมาธิ โดยเฉพาะการฝกธารณาและธยานะ ขอสงสัยอาจเกิดขึ้นวา การบมเพาะนิสัยตรงขามกับนิสัยชั่วรายที่ไมพึง ปรารถนางายๆ ตรงๆ เชนนี้ ซึ่งเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ และดูเหมือนเกือบจะเปนการโตตอบตามธรรมชาติตอ สถานการณที่สรางนิสัยไมดีเหลานั้น จะเปนไปไดในทางปฏิบัติและเปนประโยชนจริงหรือ แตประสบการณปฏิบัติจะบอกใหผูปฏิบัติรูวา มันเปนไปไดและสามารถคาดหวังผลไดในระดับหนึ่ง อยางไรก็ตาม สิ่งที่ไมดีนั้นเปนสิ่งไมพึงปรารถนา และจำเปนตอง ทำใหลดนอยลงแมแตในชีวิตทาง โลกธรรมดาๆ ก็ตาม ดังนั้นจึงเปนหนาที่ของ ผูปฏิบัติโยคะที่จะตองทำ และวิธีการบมเพาะดาน ตรงขาม ที่แนะนำในประโยคนี้ดูจะเปนเพียง หนทางเดียวที่มีอยูและเปนไปไดเพื่อที่จะบรรลุถึงวัตถุ ประสงคที่ตองการ อยางที่เคยกลาวไวบอยครั้งวา มรรคอื่นๆ ของโยคะ ไดแก อาสนะ ปราณายามะ ปรัตยาหาระ และการฝกสมาธิ(การเดินทางเขาสูภายใน) จะชวยในเรื่องนี้ดวยทั้งทางตรงและทางออม และดวยการฝกมรรคเหลานี้ดวยความจริงใจ การปฏิบัติยมะ-นิยมะจะทำไดงายขึ้น

และการบมเพาะความคิดและการกระทำที่ตรงกันขามกับ วิตรรกะ(ประติปกษภาวนะ) ก็จะทำไดสะดวกราบรื่นดวย เอกสารอางอิง : Karambelkar, P. V. (1986).PATANJALA YOGA SUTRAS Sanskrta Sutras with Transliteration, Translation & Commentary.Lonavla :Kaivalyadhama, p. 257-263.

(3) ไวตารกิกะ เปนคำคุณศัพท แปลวา ที่ไมดี ที่ชั่วราย

วีระพงษ ไกรวิทย และจิรวรรณ ตั้งจิตเมธี

16

º·¡Å͹

ÊÒÃѵ¶Ð

photo from: http://www.centerforwholeness.com/art.html

พระคุ ณ แม

17

แม น ี ้ ม ี บ ุ ญ คุ ณ อั น ใหญ ห ลวง แม เ ฝ า ห ว งลู ก รั ก จากดวงใจ เมื ่ อ ลู ก หิ ว แม ห าอาหารให เมื ่ อ เจ็ บ ไข แ ม น ั ่ ง ห ว งสุ ด ดวงใจ เมื ่ อ หมองหม น แม ค อยปลอบให ห ายเศร า แม น ั ่ ง เฝ า ดู แ ลลู ก จนเติ บ ใหญ แม น ั ้ น มิ เ คยละความห ว งใย จะหาใครมาเที ย บเปรี ย บพระคุ ณ

ลู ก แม

ÊÒÃѵ¶Ð photo from: http://media-cache-ec3.pinimg.com/originals/ 18/93/5c/18935ca8d63669380182387ab244767d.jpg

¾ÃÐäµÃ» ® ¡á¡‹ ¹ ¸ÃÃÁ

¾ÃÐäµÃ» ® ¡ àÅ‹ Á ·Õ ่ ñô(¾ÃÐÊØ µ µÑ ¹ µ» ® ¡ àÅ‹ Á ·Õ ่ ö) ÁÑ ª ¬Ô Á ¹Ô ¡ Ò ÍØ » ÃÔ » ˜ ³ ³ÒÊ¡ ø. ÍÒ¹Ò»Ò¹ÊµÔ Ê Ù µ Ã(µ‹ Í ¨Ò¡µÍ¹·Õ ่ á ÅŒ Ç )

[๒๘๘]ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแลวอยางไรทำใหมากแลวอยางไร จึงมีผลมาก มีอานิสงสมาก ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในธรรมวินัยนี้ อยูในปาก็ดี อยูที่โคนไมก็ดี อยูในเรือนวางก็ดี นั่งคูบัลลังกตั้งกายตรง ดำรงสติมั่นเฉพาะหนา เธอยอมมีสติหายใจออก มีสติหายใจเขา เมื่อหายใจออกยาว ก็รูชัดวา หายใจออกยาว หรือเมื่อหายใจเขายาว ก็รูชัดวาหายใจเขายาว เมื่อหายใจออกสั้น ก็รูชัดวา หายใจออกสั้น หรือเมื่อหายใจเขาสั้น ก็รูชัดวา หายใจเขาสั้น สำเหนียกอยู วาเราจักเปนผูกำหนดรูกองลมทั้งปวง หายใจออก วาเราจักเปนผูกำหนดรูกองลมทั้งปวง หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักระงับกายสังขาร หายใจออก วาเราจักระงับกายสังขาร หายใจเขา

18

ÊÒÃѵ¶Ð สำเหนียกอยู วาเราจักเปนผูกำหนดรูปติ หายใจออก วาเราจักเปนผูกำหนดรูปติ หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักเปนผูกำหนดรูสุข หายใจออก วาเราจักเปนผูกำหนดรูสุข หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักเปนผูกำหนดรูจิตสังขารหายใจออก วาเราจักเปนผูกำหนดรูจิตสังขาร หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักระงับจิตสังขาร หายใจออก วาเราจักระงับจิตสังขาร หายใจเขา สำเหนียกอยูวาเราจักเปนผูกำหนดรูจิต หายใจออก วาเราจักเปนผูกำหนดรูจิต หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักทำจิตใหราเริง หายใจออก วาเราจักทำจิตใหราเริง หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักตั้งจิตมั่น หายใจออก วาเราจักตั้งจิตมั่น หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักเปลื้องจิต หายใจออก วาเราจักเปลื้องจิต หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักเปนผูตามพิจารณาความไมเที่ยง หายใจออก วาเราจักเปนผูตามพิจารณาความไมเที่ยง หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักเปนผูตามพิจารณาความคลายกำหนัด หายใจออก วาเราจักเปนผูตามพิจารณาความคลายกำหนัดหายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักเปนผูตามพิจารณาความดับกิเลส หายใจออกวาเราจักเปนผูตามพิจารณาความดับกิเลส หายใจเขา สำเหนียกอยู วาเราจักเปนผูตามพิจารณาความสละคืนกิเลส หายใจออก วาเราจักเปนผูตามพิจารณาความสละคืนกิเลส หายใจเขา ดูกรภิกษุทั้งหลาย อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแลว อยางนี้ ทำใหมากแลวอยางนี้แล จึงมีผลมาก มีอานิสงสมาก ฯ (ยังมีตอ)

19

จากเวบไซท http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=14&A= 3924&Z=4181

¨Ò¡¤‹ Ò Â¤ÃÙ

เชาวันแรกหลังกลับจากคาย เราเริ่มตนสรางวินัยดวยการตื่นมาฝกโยคะตั้งแตหกโมง เชาไปจนถึงแปดโมง การตื่นเชาขนาดนี้เปนสิ่งที่เราแทบ ไมเคยทำเลยตลอดชวงเวลาหลายปของการเปนฟรีแลนซ ที่ชีวิตมันเอื้อใหเราตื่นสายไดโดยไมตองกังวลกับสิ่งใด ...ฟงดูเหมือนจะเปนเรื่องดี แตจริงๆ แลวพฤติกรรมอันคุนชินแบบนี้สงผลกระทบตอสุขภาพเร าอยางรุนแรง...เราเปนโรคกระเพาะมาสักระยะแลว เพราะกินอาหารไมตรงเวลา...แตก็ไมเคยพยายามจะเปลี่ ยนพฤติกรรมของตัวเอง ..ขณะเคลื่อนไหวและหยุดนิ่งอยูบนเสื่อ เราไดสังเกตรางกาย ลมหายใจ และจิตใจ ของตัวเอง...มีความรูสึกวาสิ่งที่เรารับรูขณะฝก มันแตกตางจากสิ่งที่เคยรับรูกอนหนานี้เมื่อเราพยายาม ฝกโยคะดวยตัวเอง จากหนังสือซึ่งมีวิธีการฝกแตกตางออกไป ขณะรับรูความรูสึกตางๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อเชานี้ มีคำสอนของครูแวบเขามาในหัวหลายอยาง ...เมื่อคำสอนเหลานั้นผนวกเขากับความรูสึกที่เกิดขึ้น ...บนพื้นที่เล็กๆ ของเสื่อโยคะ...ในหวงเวลาสั้นๆ เพียงสองชั่วโมง...ทุกสิ่งทุกอยางที่มารวมตัวกันในขณะนั้ นทำใหเราไดเขาใจ วาสาเหตุหนึ่งที่ทำใหเราไมคอยมีความสุขกับชีวิตเทาใด นัก แมวาจะลาออกจากงานประจำมาเปนฟรีแลนซแลว มันคืออะไร เราเริ่มเห็นภาพขึ้นมาทีละนิด วาโยคะชวยใหเราไดเรียนรูและเขาใจตนเองไดยังไง สิ่งที่เรามองเห็นในวันนี้ คงเปนจิ๊กซอวชิ้นเล็กๆ ชิ้นหนึ่งที่เราเพิ่งไดมา และเชื่อวาอีกสี่เดือนตอจากนี้ เราจะคนพบจิ๊กซอวชิ้นอื่นๆ ที่เขามาชวยตอบคำถามมากมายที่เรามีมาตลอดชีวิต ขอบคุณครูและเพื่อนทุกคน ที่จะเปนเพื่อนรวมทางกันไปบนเสนทางสายนี้ มด t13 15 ก.ค. 2556

ÊÒÃѵ¶Ð

photo from: http://pure-and-honest.tumblr.com/

ºÑ ¹ ·Ö ¡ ¤ÇÒÁã¹ã¨

20

ÊÒÃѵ¶Ð à´×͹¡Ã¡®Ò¤Á2556 ÁÕ¼ÙŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้

ครูวิไลวรรณ สุพรม (ครูเปT11) สอนที่สวนโมกข (13/6/56) เงินสมทบกิจกรรมโยคะในสวนธรรม 13/6/56 ครูวรพจน คงผาสุข (ครูเบนซT12) สอนที่สวนโมกข (27/6/56) เงินสมทบกิจกรรมโยคะในสวนธรรม 27/6/56 เงินบริจาคคายืมเสื่อ สถาบันมะเร็ง ผูไมประสงคออกนาม กรรณิกา ลิมปบันเทิง เงินสมทบกิจกรรมจิตสิกขา เดือน ก.ค. เงินบริจาค กิจกรรมจิตวิทยาเด็ก 21 ก.ค.56

200 750 200 660 1,000 1,000 2,590 350 1,500 รวม

8,250

ʹѺʹع´ŒÒ¹·Ñ¡ÉÐ

สถาบันโยคะวิชาการยินดีรับการสนับสนุน 1. ทักษะจากผูมีความสนใจ หรือถนัดในเรื่องของการออกแบบ เพื่อชวยในการจัดทำอารตเวิรคทั้งในสวนของจดหมายขาวสารัตถะ ออนไลน การทำโปสเตอรเพื่อใชเปนสื่อประชาสัมพันธหลักสูตร และ กิจกรรมอื่น 2. ผูมีความถนัดในการติดตอสื่อที่สามารถเปนชองทางในการเผยแพร และ ประชาสัมพันธหลักสูตร และ กิจกรรมสถาบันฯ 3. ผูสนใจรวมพัฒนา web page ของสถาบันโยคะวิชาการ 4. ผูสนใจอยากรวมเปนสวนหนึ่งในการพัฒนาและขับเคลื่อนใหสถาบันโยคะวิชาการ สามารถดำเนินกิจกรรมไดตามเปาหมาย สนใจติดตอไดที่สถาบันโยคะวิชาการ หรือ สายดวนถึง ครูกวี »ÃЪØÁʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡Òà »ÃШÓà´×͹

ครั้งหนา ตรงกับวันจันทรที่ 2 กันยายน 2556 สมาชิกครูโยคะ สถาบันโยคะวิชาการ ทานใดสนใจเขารวมประชุม แจงชื่อไดที่สถาบันโยคะวิชาการ

21

Ê¶ÒºÑ ¹ â¤ÐÇÔ ª Ò¡Òà ÁÙ Å ¹Ô ¸ Ô Ë ÁͪÒǺŒ Ò ¹ 201 «ÍÂÃÒÁ¤Óá˧ 36/1 ºÒ§¡Ð» ¡·Á.10240 â·ÃÈÑ ¾ · 02 732 2016-7, 081 401 7744 â·ÃÊÒà 02 732 2811 ÍÕ à ÁÅ yoga.thaiyga@gmail.com àÇ็ º ä«· www.thaiyogainstitute.com

22