Semanario Orientación - Boletín Informativo 18

Boletín N° 18 • Año • 2 agosto 2020 Fachada de la parroquia San Oscar Romero, de Ciudad Barrios, San Miguel, tierra que vio nacer a nuestro santo, obispo y mártir

Camino de San Oscar Romero 2020 se ha realizado como peregrinación virtual − 31 de julio al 2 de agosto de 2020 − Debido a las medidas de seguridad e higiene que debemos guardar a raíz de la pandemia por el covid-19, este año el “Camino de San Oscar Romero” se realizó de una manera muy particular auxiliándose de las plataformas digitales, para hacer partícipes a todos de manera virtual y continuar con fe esta tradición de peregrinar hasta la cuna del profeta. La primera peregrinación se realizó en 2017.

Para poder sintonizar y revivir la peregrinación se puede encontrar las transmisiones de todas la actividades en la página www.facebook.com/CaminandoHaciaLaCunaDelProfeta/

o en los perfiles de Televisión Católica Arquidiocesana y Arzobispado de San Salvador.

El Camino de San Oscar Romero de este año dio inicio el 31 de julio con la Santa Misa de envío, a las 7:00 a.m, en la Cripta de Catedral Metropolitana de San Salvador. La Eucaristía fue presidida por Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador. Luego se dio inicio al recorrido virtual con contactos en vivo que hizo el Pbro. Santos Belisario a través de Facebook y una programación especial a través de los Medios Católicos Unidos.

(Continúa en página siguiente)

Participan de la Misa de envío este 31 de julio: (de izq. a der.)

Pbro. Juan Carlos Cuéllar, s.e. Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Mons. José Luis Escobar Alas y Pbro. Francisco Cartagena

Mons. Fabio Colindres, Obispo de San Miguel, preside la Eucaristía de cierre de la segunda etapa de la peregrinación (1 de ago.), en la parroquia de Moncagua. Le asiste el Padre Santos Belisario

El primer día se mantuvo el recorrido hasta Apastepeque, San Vicente, donde se finalizó la jornada del primer día con la celebración de la Santa Misa desde la parroquia Santiago Apóstol, misma que fue presidida por Mons. Elías Rauda, Obispo de San Vicente.

mañana se llevó a cabo la Santa Misa desde la parroquia San Oscar Romero en Ciudad Barrios y fue presidida por Mons.

William Iraheta, Obispo de Santiago de María, la homilía estuvo a cargo de s.e. Cardenal Gregorio Rosa Chávez y concelebraron los Obispos de la Conferencia Episcopal de El Salvador.

Por la tarde se programó Especial “Camino de San Oscar Romero” para recordar los acontecimientos vividos en el tercer día en las peregrinaciones anteriores. Recordando con esta peregrinación virtual mantener la fe viva la memoria en San Oscar Romero y pedir por su intercesión ante la pandemia que nos afecta actualmente.

El segundo día se programó la salida de Apastepeque con rumbo a Moncagua y Chapeltique para continuar con la peregrinación. Por la tarde se llevó a cabo un especial del “Camino de san Oscar Arnulfo Romero”, que recordó los momentos vividos el segundo día en las caminatas de los tres años anteriores y se finalizó con la Santa Misa en la parroquia Nuestra Señora de Candelaria, en Moncagua, celebrada por Mons. Fabio Colindres, Obispo de San Miguel.

“San Oscar Arnulfo Romero, ruega por nosotros”

“Si hubiera habido gente presente aquí, hubieran escuchado un gran aplauso cuando dije que caminábamos tras la guía poderosa, límpida y luminosa del profeta y mártir, nuestro amado Oscar Arnulfo Romero”, reflexionaba Mons. Colindres durante su homilía al hacre referencia al amor y devoción que se le tienen a Mons. Romero.

Para finalizar ahora, último día de peregrinación por la

II

año

2017 I

año

2

2019

2018 III

año

2020

Mensaje del Obispo

Oremos al Divino Salvador del Mundo por “el cese de la pandemia, y su bendición para – Mensaje de Mons. José Luis Escobar, Arzobispo Metropolitano de San Salvador • 2 de agosto – Amadísimos hermanos y hermanas, Les saludo con gran afecto deseándoles que el Divino Salvador del Mundo, los acompañe, les proteja y les conceda toda clase de bienes.

El recién pasado 31 de julio fue profanada la Sagrada Eucaristía en la Capilla que venera la imagen llamada Sangre de Cristo, en la Catedral de Managua, Nicaragua. Es muy lamentable y digno de toda condena ese abominable hecho. Oremos por la Iglesia en Nicaragua y por todo el pueblo nicaragüense, para que pueda vivir en el respeto a sus derechos y con verdadera paz social.

Este pasado viernes en la Cripta de nuestra Catedral inició la gran peregrinación de Monseñor Romero, que concluye este día en Ciudad Barrios. Peregrinación que año con año hacemos desde la tumba hasta la cuna de nuestro amado Profeta.

Este año necesariamente ha tenido que ser, sin la presencia física de fieles a causa de la pandemia, pero con la participación virtual de millares de personas. La peregrinación es un

tiempo especial de reflexión y oración.

Nos hemos sentido acompañados por nuestro Santo mártir, pastor y profeta, en nuestro camino de fe. De modo especial en este momento aflictivo a causa de la pandemia, suplicamos a Monseñor Romero interceda por todos y nos obtenga la gracia del cese de dicha pandemia.

El próximo jueves, 6 de agosto, celebraremos la solemne fiesta del Divino Salvador del Mundo, patrono de nuestro país. Como ya hemos

expresado será una celebración sin la presencia física de fieles, estamos obligados a hacerla así, por el alto grado de contagios que tenemos en este momento. Pero sí será con la presencia virtual de las personas; ya hemos iniciado con la celebración del novenario en honor al Divino Salvador del mundo, el cual se celebra cada día a las 4:00 p.m.

El día 5 tendremos la oportunidad de volver a vivir la solemne procesión y la tradicional “Bajada”, del año pasado, pues será retransmitida por radio y televisión; y el día jueves 6 de agosto celebraremos la solemne Eucaristía en honor al Divino Salvador del Mundo, a las 8:00 a.m. Si bien será sin la presencia física de fieles, pero desde ya estamos todos invitados a participar en ella a través de la televisión, la radio y las redes sociales. Unámonos todos en oración ferviente, suplicando al Divino Salvador del Mundo, el cese de la pandemia, y su bendición para nuestro país.

Que el Divino Salvador, María Santísima y Monseñor Romero les bendigan siempre.

Encuentre más mensajes del señor Arzobispo Mons.José Luis EscobarAlas, a diario preside laSanta Eucaristía desde la CapillaSanOscarArnulfo Romero y sus mensajes pueden ser sintonizados a través de Televisión CatólicaArquidiocesana como a través de las radios católicas a las 7:00 a.m., al igual que en las páginas de Facebook de TVCa y de Arzobispado de San Salvador.

CANAL 39

ARQUIDIÓCESIS DE SAN SALVADOR

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Reflexión del Evangelio

El milagro de Jesús en tiempo de incertidumbre − Domingo 2 de agosto de 2020 • XVIII Domingo del Tiempo Ordinario Ciclo A • Is. 55, 1-3 | Salmo 144, 8-9. 15-16. 17-18 | Rom. 8, 35. 37-39 | † Mateo 14, 13-21− Por: Pbro. Roberto Carlos Durán S.J. Jesús transforma la realidad del mundo desde nuestros corazones.

La escena de la multiplicación de los panes y los pescados, nos presenta a una multitud de seguidores ante una situación de incertidumbre y de mucha necesidad que parece sobrepasar las posibilidades de sus discípulos. Ante esta situación Jesús les recuerda que también en ellos está la capacidad de transformar esa realidad: denles ustedes de comer.

Con la multiplicación de los panes Jesús prefigura la celebración de la Eucaristía instituida en la última cena donde, con el símbolo del pan y el vino, anuncia su entrega total a la humanidad. Dicho gesto también nos habla de la generosidad de Dios quien por medio de su Hijo nos llama a ser semejantes a Él. En la Eucaristía, como en el milagro de la multiplicación, está presente el pan que se comparte. Así como Jesús se entregó por nosotros, el Evangelio de hoy nos cuestiona ¿Cómo estoy practicando el compartir con generosidad estos días de incertidumbre?

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Una Buena Noticia en medio de la crisis.

La presencia de Jesús siempre ilumina nuestra vida con su Palabra y con sus enseñanzas, y con la Buena

Noticia que nos recuerda la promesa de que Dios siempre camina con nosotros.

Como lo hacía en persona con las grandes multitudes congregadas para escucharlo, curaba a los enfermos, los alimentaba con su Palabra y también les enseñaba a poner en práctica el gesto de compartir lo poco que tenían, es decir, pensar en los demás.

En este tiempo de pandemia y cuarentena es importante dejar que en el centro de nuestra vida, de nuestra familia, de nuestras preocupaciones, allí esté siempre Jesús iluminándonos con su palabra, con la buena noticia de que a pesar de todo el sufrimiento y la incertidumbre que nos rodea, su Palabra es camino y es vida. Ahí en medio de la crisis está Jesús para transformar y darle sentido a esta realidad tan difícil que, como familia y como país, nos ha tocado vivir.

Cómo lo hace en el relato evangélico, a nosotros también nos lo recuerda, pensar en los demás con generosidad.

Hoy Jesús nos invita a que llevemos ante Él lo poco que tenemos para compartir, para que con su gracia todo sea abundante y alcance para todos.

El pan que Jesús nos invita compartir es el pan de nuestra vida, llevar con nuestra presencia el gesto de saber escuchar a los demás, saber brindar una palabra de consuelo. En este tiempo de crisis económica, Jesús también nos invita a compartir el pan que alimenta nuestro cuerpo, sabemos que hay muchas familias pasando necesidad de alimentos y es importante ser instrumentos de la generosidad de Dios compartiendo lo poco que tenemos.

Que nada nos aparte de Cristo.

Hoy, la carta de San Pablo nos anima precisamente en un tiempo donde es fácil perder la esperanza y nuestra confianza en Dios, es fácil desanimarnos y aislarnos con nuestras

preocupaciones. Pero como lo recuerda San Pablo, nada en este mundo podrá apartarnos del amor de Cristo. Sólo Cristo renueva el sentido a nuestra vida cuando parece que ya no tiene.

En medio de los problemas que podamos estar pasando, personales o familiares, es necesario recordar que la presencia sanadora de Jesús es capaz de transformar nuestro dolor y sufrimiento en una oportunidad para acercarnos a Dios y encontrar consuelo en el misterio de su presencia en medio de las adversidades. Para que suceda este milagro hay que fijar nuestra mirada en Dios, como lo hace Jesús al tomar los cinco panes y dos pescados, y bendecirlo en todo momento.

Hoy más que nunca Dios nos necesita para continuar el milagro de la generosidad y solidaridad, la forma de actuar de Dios en el mundo es desde el corazón y buena voluntad del hombre. Dejemos que Jesús realice continuamente en nosotros el milagro de su gracia transformadora, para que luego seamos multiplicadores de esa misma gracia, de generosidad y solidaridad en un tiempo de incertidumbre donde tanto se necesita.

Editorial

“¡Escúchenlo!”

Por Pbro. Simeón Reyes

Director de Semanario Orientación Nos encontramos a las puertas de nuestras fiestas en honor al Divino Salvador del Mundo. Otros dirán simplemente que se trata de las “fiestas agostinas” o de las “vacaciones de agosto”. Nosotros queremos poner nuestra mirada en ese misterio tan extraordinario: la Transfiguración de Jesús en el Monte Tabor.

Tomando en nuestras manos el texto bíblico, san Mateo 17, nos corresponde este año, descubrimos dos actitudes que me gustaría resaltar: la de Pedro y la del Padre. Pedro está sorprendido por lo que está contemplando: el rostro brillante y la vestidura resplandeciente de Jesús, además, Moisés y Elías entran en la escena y dialogan con Él. En aquella atmósfera tan llena de luz, Pedro intuye que vale la pena permanecer más tiempo. Por eso propone levantar tres tiendas. Aquel momento de gloria no debería acabar, sino que lo mejor es permanecer allí. A nosotros también nos gustaría.

Mientras Pedro está diciendo estas cosas, encontramos la voz del Padre: “¡Este es mi Hijo, el Amado; éste es mi Elegido, escúchenlo!”. Aquí descubrimos algo que no podemos pasar de largo. Considero que hay una gran invitación para nuestra sociedad y para cada uno en particular.

Nuestra vida se ha visto interrumpida o influida en mayor o menor medida por las consecuencias de la pandemia que marca el presente año. En este contexto queremos aprender a celebrar al Divino Salvador del Mundo. Con frecuencia la música, la diversión, las luces y las fiestas atrapan la atención de muchos salvadoreños en esta época.

Este año será diferente. No hay elementos que “distraigan colectivamente” la atención.

DIRECTORIO

Allí donde era la feria, hoy es un hospital. Allí donde habían gritos de fiesta, hoy tenemos el silencio del dolor y de la preocupación. Algunos de los que acompañaban a los niños a estos lugares han fallecido y en las casas se vive la tristeza de la ausencia. Así nos encontramos este año. La simbólica procesión con la imagen del Divino Salvador no se realizará el 5 de agosto. La Misa solemne se tendrá al interior de la Catedral y sin participación física de los fieles. ¿Qué mensaje podemos encontrar al celebrar al Divino Salvador del Mundo?

Hoy nos encontramos con el rostro transfigurado por el dolor, el sufrimiento y el llanto de tantos salvadoreños.

Aquel rostro de Cristo que brillaba como el sol ahora parece estar oculto.

La escena de la Transfiguración nos invita a prestarle atención al Padre que nos dice: ¡Escúchenle! Sí, eso queremos en este tiempo. Solamente a la luz de la Palabra de Cristo Jesús vamos a comprender que Cristo mismo vivió la doble transfiguración: delTabor y delCalvario, la de la luz y la del dolor.

Si escuchamos la voz del Hijo de Dios podemos encontrar esperanza en nuestro caminar. Él nos mostrará que seguirlo supone imitarlo, nos recordará que cada uno está invitado a tomar su cruz de cada día y seguirlo en el camino de la vida.

Hoy la cruz se hace cercana a tantas familias. Hoy Jesús nos sigue animando a lleva la cruz del dolor, del pesar, pero sin desesperar. El camino de la cruz conduce a la Resurrección.

Escuchar a Jesús es la mejor palabra que nos pondrá luz y consuelo en los corazones. Escuchar y aprender a custodiar sus palabras que, aunque no nos quitan el sufrimiento, le dan un sentido profundo para seguir esperando contra toda esperanza.

Pbro. Simeón Reyes

Pbro. Carlos Chavarría

Roger Herrera

Director

Subdirector

Editor en jefe

Jacqueline Arriaza

Corrección

y

Diseño

Correo:

orientacion. semanario@gmail.com

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La Voz del Papa "Jesús enseña a vivir en la lógica de Dios, hacerse cargo del otro" Mt 14,13-21), el Santo Padre explicó que aunque la escena se desarrolla en un lugar desierto, donde Jesús se había retirado con sus discípulos, igualmente la gente lo alcanza para escucharlo y hacerse curar.

El domingo 2 de agosto, el Papa Francisco rezó la oración mariana del Ángelus asomado a la ventana del Palacio Apostólico del Vaticano ante un grupo de fieles congregados en la Plaza de San Pedro, respetando las medidas de seguridad establecidas en este tiempo de pandemia.

Profundizando sobre el Evangelio del día, que nos presenta el milagro de la multiplicación de los panes y peces (cfr

Vaticano lanza campaña “Cada anciano es tu abuelo”

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La pandemia ha representado una amenaza para nuestros mayores.Y durante el aislamiento muchas se han sentido solas al cumplir las medidas de seguridad.

Francisco: “¡Queridos jóvenes, cada uno de estos ancianos es tu abuelo! ¡No les dejen solos! Usen la fantasía del amor, hagan llamadas, video llamadas, envíen mensajes, escuchenles y, donde sea posible respetando las normas sanitarias, vayan a visitarlos”.

Es la propuesta del Papa Francisco a los jóvenes y que da origen a la campaña “Cada anciano es tu abuelo”. La etiqueta #SendYourHug o #EnvíaTuAbrazo es impulsada a través de las plataformas digitales del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

(Cf. Romereports.com 27 jul. 2020)

"Sus palabras y sus gestos sanan y dan esperanza. Al caer el sol, la multitud está todavía allí, y los discípulos, hombres prácticos, invitan a Jesús a despedirse de ellos para que puedan ir a buscar comida. Pero Él responde: «Dadles vosotros de comer»", aseveró Francisco.

"No quiere decir que se las arreglen, sino... ¿Qué nos ofrece la Providencia para compartir?”, dijo Francisco indicando que Jesús, a través de esta situación, quiere educar a sus amigos de ayer y de hoy en la lógica de Dios, "en la lógica del hacerse cargo del otro".

Sin embargo, uno de los Doce respondió al Maestro con realismo:

«No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces».

Entonces, Jesús contesta: «Traédmelos aquí» (vv. 17-18).Toma los alimentos entre sus manos, levanta los ojos al cielo, pronuncia la bendición e inicia a partir y a dar las porciones a los discípulos para distribuirlas. Asimismo, Francisco recuerda que en este pasaje evangélico es evidente la referencia a la Eucaristía, "sobre todo donde describe la bendición, la fracción del pan, la entrega a los discípulos, la distribución a la gente".

Para el Pontífice, la clave está en actuar siempre con compasión, como Jesús lo hizo con aquella multitud. Un gesto que no es sentimentalismo, sino la manifestación concreta del amor que se hace cargo de las necesidades de las personas.

(Cf. Vaticannews.va 27 jul 2020)

Proyecto del Papa que ayudó a un millón personas Estos son los frutos del proyecto “Papa para Ucrania” lanzado en 2016 con 15 millones de euros invertidos.

Una iniciativa solidaria que ahora está llegando a su fin, pero deja un rastro luminoso de cooperación ecuménica y caridad que no se detiene. Tras el llamamiento de Francisco para un alto el fuego en el área de Donbás, la zona fronteriza entre Ucrania y Rusia.

Francisco ha recordado a este pueblo en varias ocasiones, lanzando llamamientos a nivel mundial, de manera pública y

privada, como lo hizo el 26 de julio al final del rezo del Ángelus en la plaza de San Pedro.

Hablar de un conflicto que nunca ha cicatrizado, llamarlo “herida” en la que los niños pagan el precio más alto, e instar a la comunidad internacional a llegar a soluciones que den “frutos de paz en la justicia, “es importante para nosotros los ucranianos”, e x p l i c a Monseñor Eduard Kava, obispo auxiliar de Leópolis en entrevista con Vatican News.

(Cf. Vaticannews.va 27 jul 2020)

Iglesia en el Mundo Autor del incendio de catedral de Nantes confesó ante un juez Un voluntario de la diócesis confesó ante el juez haber sido el autor del fuego que se produjo la semana pasada en la catedral de Nantes. El autor, un demandante de asilo ruandés de 39 años, reconoció los hechos tras ser detenido por segunda vez el 25 de julio.

El hombre confesó ante el juez de instrucción haber iniciado dos fuegos en los órganos del templo y otro en un panel eléctrico, después de haber cerrado él mismo la catedral el día anterior, explicó el fiscal de Nantes, Pierre Sennès.

El voluntario, identificado tan solo como Emmanuel, ejercía de monaguillo desde hace unos cuatro o cinco años en la catedral, explicó la semana pasada el rector de la catedral.

(Cf. Vaticannews.va 23 jul 2020)

Nuevo secretario del Papa

El Papa Francisco ha nombrado como secretario personal a Don Fabio Salerno, actualmente empleado en la Sección de Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado. Lo ha informado el 1 de agosto el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni.

“En el contexto de un movimiento normal de personas”, dijo Bruni, MonseñorYoannis Lahzi Gaid, secretario personal del Pontífice desde abril de 2014, concluye su servicio.

(Cf. Vaticannews.va 1 ago. 2020)

Nicaragua conmocionada por misteriosa destrucción en Catedral Cuatro siglos de historia religiosa se perdieronenManagua,cuandounarepentina explosión en Catedral Metropolitana causó este 31 de julio un incendio en la capilla que resguardaba la imagen que conocida como la Sangre de Cristo.

El incendio, que según testigos fue provocado por un desconocido que penetró al templo, generó estupor, tristeza y conmoción en este país, donde una gran mayoría de la población es religiosa.

“Este es un acto terrorista que muestra cómo está la situación del país. No hay ningún indicio de que haya sido un accidente. Es un acto con mala intención en el que utilizaron algún artefacto incendiario”, aseguró en entrevista con dw monseñor Carlos Avilés, Vicario General de la Arquidiócesis de Managua.

Minutos después del siniestro, adelantándose a las investigaciones policiales, la vicepresidenta Rosario Murillo, vocera del gobierno, atribuyó el suceso a un accidente causado por "las velas que coloca la feligresía” en la capilla. Sin embargo, el cardenal Leopoldo Brenes, arzobispo de Managua, rechazó la versión de la esposa del presidente Daniel Ortega.

“Repudiamos el acto terrorista perpetrado en la capilla dedicada a la consagrada e histórica imagen de la Sangre de Cristo (…) de una fuerza destructiva y contundente en la que se reconoce un acto premeditado y planificado por una persona experta”, expresó en un comunicado la Arquidiócesis capitalina.

Consultada por dw, la reconocida

teóloga y poeta Michele Najlis recordó que en los últimos días desconocidos atacaron las parroquias de Nindirí y de Veracruz, en la vecina provincia de Masaya, donde "profanaron el Sagrario, pisotearon hostias y defecaron en los templos”, hechos que ella atribuye a "una intención premeditada de ofender y provocar a la Iglesia católica”.

En un comunicado emitido tras una inspección en el lugar, la Policía descartó que el incendio fuese provocado por un cortocircuito eléctrico y aseguró no haber hallado residuos de un posible estallido de una bomba molotov.

Por el contrario, el informe destacó que encontraron en la capilla un "atomizador plástico con alcohol (volátil de fácil combustión)", objeto que inexplicablemente no se derritió durante el voraz incendio.

El Vicario General de Managua rechazó la versión policial, indicando que los bomberos que se presentaron en la Catedral aseguraron que el fuego que derritió la cúpula de aluminio y cristal que protegía a la Sangre de Cristo alcanzó los 600 grados centígrados.

Fue "una bomba de gran poder, la imagen quedó calcinada...”, expresó a los periodistas, consternado, el card. Brenes.

(Cf. Dw.com 1 ago.2020)

Cercanía del Santo Padre con el pueblo nicaragüense "que sufre el atentado de la Catedral de Managua, donde la tan venerada imagen de Cristo que ha acompañado y sostenido la vida del pueblo fiel a lo largo de los siglos; ha quedado muy dañada, casi destruida".

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“Hoy se ha puesto el vestido divino” (San Atanasio, el Sinaíta)

Hoy Señor Jesús, nuestro propósito es consagrar nuestro país a tu divinidad, a tu designio de amor y volver a tener esperanza en medio de los males que nos acechan. En medio de las pruebas, el dolor y el sufrimiento siempre estará Tu Presencia que consuela y fortalece.

La Transfiguración del Señor, acontecimiento principal que se conmemora en las fiestas titulares de la capital y patronales de todo el país se encuentra en el Santoral católico el 6 de agosto; así como en la mente y en el corazón de todo salvadoreño como el acontecimiento cultural de carácter popular más arraigado, con 495 años de tradición.

Ofrecemos una recensión con las fechas más destacadas en la historia de los festejos en honor al patrono del país.

El papa Calixto III dedica el día 6 de agosto en Acción de Gracias al Divino Salvador del Mundo, Jesucristo, por la victoria de los cristianos sobre los musulmanes en Lepanto, exactamente un año antes.

1457

Nuestra tierra, Cuscatlán (en Náhuatl “Tierra de dicha o de abundancia”) fue bautizada con el nombre del Divino Salvador. Desde entonces se ha celebrado de manera ininterrumpida, hasta este año. *

1525

El Dr. Alberto Luna acredita al origen del nombre de la ciudad cuando escribe: “Hubo otra ceremonia más célebre y famosa todavía por lo antigua y solemne: el paseo del estandarte real, que tuvo lugar por primera vez en la villa de San Salvador, en el año de 1525, siendo alcalde a la sazón, don José de Luna, en reposición de don Diego de Holguín” i Domingo Juarros (sacerdote e historiador 17521820) asume y reseña a su modo un Compendio a partir de la crónica que da el Fraile Francisco Vásquez, desde la provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Guatemala: “El 6 de agosto de 1526, día en que la Iglesia celebra la Transfiguración del Señor y por esta misma razón se dedicó la Iglesia parroquial al Salvador y se hacía la reseña de este triunfo, sacando el real pendón la víspera y día de dicha fiesta, por las calles principales” ii. De acuerdo a esta versión, no se lleva imagen alguna del Divino Salvador, sino un pendón real, o sea, una bandera que se utiliza como distintivo, señal o insignia desde la Edad Media.

1526

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Juarros pone como testigo de esta noticia a Jorge Alvarado, hermano de don Pedro de Alvarado, que fue Gobernador y Capitán general de Guatemala en 1527. Cuando Juarros escribe su libro, y hace el comentario siguiente: “Mas esta pomposa ceremonia se ha trasladado a la pascua de Navidad, en atención a que el expresado día 6 de Agosto están en sus haciendas casi todos los vecinos de esta ciudad y que es tiempo de lluvias en estos países” iii

1527

La Villa de San Salvador abandonó oficialmente su sitio en el Valle La Bermuda, alrededor de 1545. Como era costumbre, el Rey de España enviaba como obsequio una “imagen Patronal” a las localidades nacientes. En nuestro caso en el altar de Catedral Metropolitana se conserva la imagen cedida Imagen original por el Emperador Imagen restaurada Carlos V de Alemania y I de España, según consta en una placa a la base, en el año de 1546. No acredita fecha exacta de cuando que llega al país.

1546

Sobre la de la imagen del Salvador del Mundo.

El Dr. Luna relata: “En el año de 1777, el maestro García, llevado en su celo ardiente por las manifestaciones externas del culto cristiano, y cumpliendo un voto hecho en momentos de suprema angustia, esculpió y pintó estatua del Salvador que el pueblo venera y coloca en el carro el día de su Transfiguración. Desde entonces, el maestro Silvestre, con entusiasmo altamente laudable, se echó encima la devoción de hacerle al Santo patrón su fiesta todos los años, con novenario y jubileo; noble tarea que siempre llevó a cabo con buena voluntad hasta su muerte, que ocurrió el año de 1807” iv

1777

La réplica de esta imagen es la que coloquialmente conocemos como el (Continúa en página siguiente)

Fuentes recopiladas por Delgado, J. “Notas de historia sobre las fiestas en honor al Divino Salvador”:

i) La Quincena revista de ciencias, Letras y Artes. San Salvador C.A. (Año III, Tomo III, N° 33. del 1 de agosto de 1904, pág. 82) ii) El Católico [diario escrito religioso del siglo XVII] (C.II cap. 12)

iii) Compendio de la Historia del Reino de Guatemala (Talleres Piedra Santa.

Guatemala, 1981. pág. 262) iv) Sucesos de la historia de El Salvador: Historia de la Iglesia en El Salvador (Delgado, J pág. 30)

1787

Desde esa época ya había en San Salvador una Cofradía dedicada al Salvador, que antes se llamó Cofradía de la Transfiguración, y organizaban la famosa procesión del 5 de agosto. (ib.)

Juarros afirma que la festividad del 6 de agosto se trasladó más de alguna vez a la fecha de las fiestas de fin de año. De acuerdo a los apuntes de la visita pastoral que el obispo Cayetano Francos y Monroy practicó en San Salvador en ese año la Cofradía de San Salvador había cambiado la fiesta del 6 de agosto trasladándola a enero. v

1803

v) Archivo del Arzobispado de Guatemala (T5-64 VP. Tomo 38, folio 33) vi) Diccionario Histórico Enciclopédico de la República de El Salvador (Tomo II, pág. 85 y 97)

Sabemos además, que el General Barrios hizo lo mismo, según crónica recogida por Miguel Angel García: “Por decreto de 25 de octubre del 1861 se transfirió al 25 de diciembre da cada año la función solemne consagrada en esta capital al Divino Salvador del Mundo, la cual siempre se había efectuado el 6 de agosto, es decir, en lo más rigurosa de la estación de lluvias”. A pesar del decreto del Gobierno de la República cambiando la fecha de las fiestas patronales, el pueblo mantiene firme su tradicional fiesta religiosa, el día 6 de agosto, según escribe el cronista citado por García: “Va a comenzar la Función solemne que bajo el título del Divino Salvador acostumbran hacer anualmente los hijos de esta capital, y los Mayordomos que suscriben se ocupan con empeño en corresponder a los deseos del pueblo que hizo su elección...”. vi

1861

Las crónicas que recoge el Diccionario de García para describir la escena de la Transfiguración la califican de: 1852 1880 Simulacro. “No nos es posible dar una idea de lo que Hasta inmediaciones del 1900, las crónicas que hemos fue la tarde del día 5, cuando apareció en la plaza tenido a disposición no hablan de la “bajada”, con mayor la imagen del Salvador colocada en la cumbre excepción de una que nos brinda el Diario oficial N° 183, de un hermoso Monte Tabor y se verificó en presencia del 5 de agosto del 1880 y que dice así: “Hoy es el acto de un pueblo inmenso el edificante simulacro de la más lucido de esta fiesta popular, la bajada del Salvador del misteriosa Transfiguración” (id. Tomo III. N° 59, pág. 1) Mundo desde el Calvario y su transfiguración en el Tabor” (id. Tomo III, Pág.7).

1859 Función. “La concurrencia este año ha sido mayor que la Esta noticia merece toda nuestra atención porque habla que en años anteriores habíamos visto, así como la función de una fiesta popular. Es decir que no está organizada por en todas sus partes es quizá la más espléndida que se ha el clero sino por el pueblo. celebrado de algunos años a esta parte” (id. Tomo II. Pág. 35) Habida cuenta de que las Cofradías centraban su devoción en los misterios de la pasión de Cristo Jesús y también 1876 Representación. “Más de diez mil personas aguardaban que ellos deciden traer la imagen vestida de morado en con impaciente entusiasmo la presencia del Tabor procesión precisamente desde la iglesia del Calvario, ficticio para contemplar la representación de la todo deja entender que la “bajada” conlleva la idea del gloriosa Transfiguración del Señor” (id. Tomo I N° momento en que los discípulos de Jesús bajaron el cuerpo 64. Pág. 1) Mismo lenguaje en una crónica escrita de Jesús de la cruz que estaba en el Gólgota o calvario, el 8 de agosto de 1877 (id. Tomo III N° 1 78, pág. 2) Mismo que, colocado en el sepulcro, resucitó al tercer día.

Y como en la explicación del Evangelio se nos dice que la 1882 Transfiguración es anticipo de la Resurrección de Jesús, Descubrimiento. “Esta imagen es paseada el 5 de agosto tenemos entonces claro que el pensamiento religioso de los sobre el carro triunfal rodeado de todo el pueblo. El genio que idearon esta procesión era representar el descenso de de los salvadoreños la coloca en diversas posiciones sobre Jesús, su yazco en el sepulcro y su resurrección al tercer día. ese carro: pero todas son un emblema de las influencias 1951 del Divino Salvador. Una vez lo hace aparecer del cáliz; de El 8 de agosto de ese año, Catedral Metropolitana fue una azucena que se abre para manifestar la fragancia de consumida por un incendio. Mons. Luis Chávez y González sus virtudes; otra vez, la coloca sobre una esfera que gira 95 a sus pies para significar su soberanía universal; ... una vez emprendió las obras de reconstrucción en 1 6. la hace aparecer del centro de una nube, para expresar su divinidad; otra vez, lo pone sobre un Tabor, para ofrecerle su fe y su piedad. Pero siempre el descubrimiento del Salvador se hace al llegar a la plaza” (id. Tomo II N° 62, pág. 65) Fuentes recopiladas de Semanario Orientación:

* Homilía de Mons. José Luis Escobar, 6 de agosto de 2015 ** Homilía de Card. Gregorio Rosa Chávez, 6 de agosto de 2017

En el escudo episcopal de Monseñor Chávez tenía escrito en latín, el lema: “Ipsum audite” (A él tienen que escuchar), cita que proclama el Evangelio cuando narra la escena de la Transfiguración del Señor en el Monte Tabor. **

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Estampas de nuestra

historia

Programación de actividades religiosas virtuales en honor al Divino Salvador del Mundo

En 1925, el Campo Marte (ahora Parque Infantil) era el escenario para la celebración de las fiestas

En esta imagen de 1970 se aprecia que el recorrido iba de la parroquia El Calvario, hacia El Rosario y luego hasta la Plaza de Armas (ahora Parque Libertad) donde se hacía la “Bajada”.

Fue el Arzobispo Luis Chávez y González quien en 1963 decide se hiciera un recorrido mayor. La salida se haría en procesión desde la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús, lugar desde donde normalmente se hace en la actualidad

Sintoniza también a través de la cadena de medios católicos del 2 al 5 de agosto

CANAL 39

ARQUIDIÓCESIS DE SAN SALVADOR

4:00 p.m. Adoración Eucarística / Rezo del Santo Rosario 5:00 p.m. Santa Misa

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Las estructuras altas de unos 7 a 10 metros de altura se dejaron de usar en 2000 cuando se cambia por un anda, cargada por más de 45 hombres que se relevan varias veces durante el recorrido

6:00 p.m. Programa especial con entrevistas y participaciones en vivo

Comunicado

“Cuánto me gustaría que, como cristianos, fuéramos cada vez más y más unidos testigos de la misericordia... No podemos pedirle a la humanidad que permanezca unida si nosotros vamos por caminos diferentes. Recemos entonces los unos por los otros. sintámonos responsables los unos de los otros”. Video mensaje del santo padre francisco con ocasión del evento Thy Kingdom come (Solemnidad de Pentecostés, 31 de mayo de 2020).

ANTE LA REALIDAD QUE VIVEN CADA UNO DE NUESTROS HERMANOS SALVADOREÑOS, EN EL MARCO DE LA PANDEMIA PROVOCADA POR EL VIRUS SARS-COV-2, LA OFICINA DE TUTELA DE DERECHOS HUMANOS DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR, EXPRESA LO SIGUIENTE: Actualmente nuestro país El Salvador, que lleva el nombre del Divino Salvador del Mundo, pasa por un momento crítico debido la pandemia provocada por el virus SARS-CoV-2, de acuerdo a las estadísticas publicadas oficialmente (https:/covid.gob.sv, 10:22 horas del 27/07/2020) a la fecha se tienen 6,849 personas con casos Activos, 408 personas fallecidas, 491 en estado crítico, 1,055 graves y un incremento de más de 350 contagios diarios, lo cual solo representan los datos oficiales, no así todos los casos individuales sospechosos a los cuales no se les ha realizado la prueba del COVID-19, o no se ha acudido a un centro asistencial .

Como oficina de Derechos Humanos externamos nuestra preocupación por la situación actual de los derechos humanos de cada persona, de las más vulnerables: niñez, adolescencia, mujeres, personal de salud, trabajadores del sector formal e informal, adultos mayores y personas de cualquier edad que tienen afecciones médicas preexistentes, pacientes de covid-19.

Es por ello que nos tomamos la tarea de conocer la perspectiva y el sentir de las personas1, mediante una consulta pública realizada a un sector de la población, por lo que, los datos obtenidos, reflejan que, en cuanto al derecho a la alimentación, el 40.2% de las personas encuestadas ha visto banderas blancas como manifestación de la necesidad de alimentos, no obstante haber recibido paquetes de alimentos el 93.8% de la población encuestada. Con relación al derecho a la educación el 78.4% refiere que las dificultades tecnológicas como el acceso a wi-fi y las dificultades económicas han incidido en el proceso enseñanza- aprendizaje de la población estudiantil.

En cuanto al derecho a la salud, un 45.4% de la población expresa que los centros de salud no están atendiendo a pacientes con padecimientos diferentes al COVID-19, y además perciben que al personal médico no se les están entregando los insumos de protección para desempeñar sus labores; también se preguntó sobre el derechos de los consumidores, y al respecto manifiesta el 85.6% de los encuestados, que la canasta básica ha experimentado un aumento significativo al igual que los medicamentos y los insumos de bioseguridad (alcohol gel, mascarillas, guantes).

Se realizó una Encuesta Online en seis Vicarías de la Arquidiócesis de San Salvador, siendo el público receptor sacerdotes, religiosos(a) y agentes de pastoral de Beato Rutilio Grande, San Juan Bautista, Monseñor Romero, Candelaria, Santo Tomás y Mons. Valladares, de los departamentos de San Salvador, La Libertad, y Cuscatlán.

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Con relación al derecho al trabajo, el 69.1% de los encuestados conocen de casos de despidos durante la cuarentena, siendo un porcentaje similar del 66% de empleados suspendidos o Con relación al derecho al trabajo, el 69.1% de los encuestados conocen de casos de desque han tenido una reducción en su salario. pidos durante la cuarentena, siendo un porcentaje similar del 66% de empleados suspendidos o Con base una a losreducción datos anteriores y construir un mejor país, exhortamos a los tres poderes del que han tenido en su salario.

Estado: Con base a los datos anteriores y construir un mejor país, exhortamos a los tres poderes del Se unifiquen criterios encaminados a proteger los derechos de cada persona trabajadora: I.Estado:

personal médico hospitalario, Seguridad pública, proporcionando el equipo de seguridad Se unifiquen criterios encaminados a proteger los derechos de cada persona trabajadora: adecuado a las circunstancias y condiciones de trabajo. personal médico hospitalario, Seguridad pública, proporcionando el equipo de seguridad II. Que se tome en consideración que la crisis de salud también incluye a pacientes con enferadecuado a las circunstancias y condiciones de trabajo. medades crónicas: diabetes, cáncer, insuficiencia renal u otros, por lo que se le debe aseguII. Que se tome en consideración que la crisis de salud también incluye a pacientes con enferrar el derecho a la atención médica hospitalaria. medades crónicas: diabetes, cáncer, insuficiencia renal u otros, por lo que se le debe aseguIII. La educación estudiantil tiene como propósito el desarrollo integral de la persona en el rar el derecho a la atención médica hospitalaria. ámbito científico, espiritual, moral y social, buscando una sociedad más justa y humana; a III. La educación estudiantil tiene como propósito el desarrollo integral de la persona en el partir de ello se debe asegurar el acceso a la educación de toda la población en igualdad ámbito científico, espiritual, moral y social, buscando una sociedad más justa y humana; a de condiciones. partir de ello se debe asegurar el acceso a la educación de toda la población en igualdad IV. Establecer un enfoque de respeto a los derechos humanos como un eje fundamental en de condiciones. todas las estrategias, políticas o medidas, incluyendo los planes para la reapertura al trabajo IV. Establecer un enfoque de respeto a los derechos humanos como un eje fundamental en y economía. todas las estrategias, políticas o medidas, incluyendo los planes para la reapertura al trabajo garantice por parte de la Administración Nacional de Acueductos y Alcantarillados V. Se y economía.

(ANDA), el acceso al agua a toda la población salvadoreña, especialmente a los más pobres V. Se garantice por parte de la Administración Nacional de Acueductos y Alcantarillados para la prevención del covid-19, la subsistencia y para desarrollar las actividades humanas.

(ANDA), el acceso al agua a toda la población salvadoreña, especialmente a los más pobres establezcan y se vigilen los precios de la canasta y servicios básicos, así como los insumos VI. Se para la prevención del covid-19, la subsistencia y para desarrollar las actividades humanas. de limpieza e higienización, evitando con ello cobros abusivos.

VI. Se establezcan y se vigilen los precios de la canasta y servicios básicos, así como los insumos VI. Un llamado a los Gobiernos Municipales, Fiscalía General de la República, Procuraduría Genede limpieza e higienización, evitando con ello cobros abusivos. ral de la República, para que, dentro de sus respectivas facultades y atribuciones emanadas VI. Un llamado a los Gobiernos Municipales, Fiscalía General de la República, Procuraduría Genede la ley, coadyuven esfuerzos orientados al apoyo de la población. ral de la República, para que, dentro de sus respectivas facultades y atribuciones emanadas de la ley, coadyuven esfuerzos orientados al apoyo de la población.

Es importante recordar la obligación que tiene el Estado para garantizar la Democracia dentro del territorio nacional, el Estado de Derecho y el respeto absoluto a los derechos humanos Es importante recordar la obligación que tiene el Estado para garantizar la Democracia de sus habitantes, al encontrar en el diálogo el mecanismo fundamental para la solución de condentro del territorio nacional, el Estado de Derecho y el respeto absoluto a los derechos humanos troversias y en aras del mantenimiento de la paz y armonía. de sus habitantes, al encontrar en el diálogo el mecanismo fundamental para la solución de conQuey “San Oscar Obispode y Mártir, según el corazón de Cristo, evangelizador troversias en aras del Romero, mantenimiento la pazpastor y armonía. y padre los pobres, testigo heroico del reino de Dios, reino de justicia, fraternidad y paz2” interceQue “San Oscar Romero, Obispo y Mártir, pastor según el corazón de Cristo, evangelizador da por nosotros. y padre los pobres, testigo heroico del reino de Dios, reino de justicia, fraternidad y paz2” interceda por nosotros.

Firman: Pbro. Estefan Turcios: Director General Pbro. Balmore Pedroza: Director Adjunto I.

Firman: Pbro. Estefan Turcios: Director General

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Pbro. Balmore Pedroza: Director Adjunto San Salvador, 27 de julio de 2020.

San Salvador, 27 de julio de 2020.

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Su santidad el papa francisco. (2015) Carta Apostólica por la Beatificación en El Salvador.

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Su santidad el papa francisco. (2015) Carta Apostólica por la Beatificación en El Salvador.

Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador

www.tuteladh.org

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Vidas Ejemplares

Familia Redentorista, Misión Compartida – San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la Iglesia • 1 de agosto – Recopliado por Hno. Victor Manuel Gonzalez Compadecido por los pobres, sobre todo de los campesinos, que en aquel entonces constituían una gran parte del pueblo, San Alfonso María de Ligorio, el año 1732, en la ciudad de Scala (Reino de Nápoles, Italia), fundó la Congregación del Santísimo Redentor, más conocidos como los Misioneros Redentoristas, para que siguiendo al mismo Redentor predicaran el evangelio a los pobres, como Él dijo de sí mismo: “Me envió a anunciar la Buena Nueva a los pobres” (Lc 4,18). La Congregación participa así de la misión de la Iglesia que por ser sacramento universal de salvación, es esencialmente misionera. Para realizar esta misión en la Iglesia, la Congregación reúne hermanos que viviendo en común (Vida Religiosa), constituyen un cuerpo misionero y, según el ministerio propio de cada uno, se vinculan orgánicamente a él por la profesión de los votos religiosos.

Los Redentoristas profesos son conscientes de que la misión realizada en la Iglesia y para la Iglesia no se puede lograr sin los laicos que los apoyan. Desde los inicios de su misterio apostólico, San Alfonso María de Ligorio trabajó en colaboración con hombres y mujeres laicos para llevar la Buena Noticia a los más pobres y abandonados.

Comenzado con las Capillas del atardecer [reuniones de creyentes sobre todo, de gente pobre de la ciudad de Nápoles en el s. XVIII]. Más tarde San Clemente M. Hofbauer y generaciones sucesivas de misioneros redentoristas, religiosas redentoristas de la Orden del Santísimo Redentor, y diversas formas de asociaciones de laicos han dado continuidad a la Misión compartida hasta el día de hoy.

San Clemente María H. (1785) captó bien que las múltiples urgencias pastorales que surgían del contexto social del momento sólo podrían ser encaradas desde un trabajo en equipo. Por eso, todos los redentoristas, profesos y laicos han abrazado la espiritualidad de Jesús el Redentor; han asumido la tarea de conducir a las personas a una buena relación con Dios y con los demás. Todo ello inspirado en el ejemplo de Jesús y su deseo de guiar a las personas a Dios, especialmente a los pecadores, los abandonados y los pobres.

Ahora, bien, el término: “Familia Redentorista” es relativamente nuevo en su forma de relacionarlo con “ya” constituida familia religiosa, redentorista, que éstos

por la profesión de los consejos evangélicos (Castidad, Pobreza y Obediencia) adquieren un vínculo de por vida, con el Redentor. Esta familia de profesos son miembros por derecho: sacerdotes, diáconos, hermanos, estudiantes (juniores) y los novicios. Con el pasar del tiempo la figura de los laicos en la Congregación han ganado su espacio.

Estos laicos hombres y mujeres que han hecho suya esta espiritualidad carismática dentro de la familia redentorista, son conscientes que su consagración bautismal, los mueve a proyectase por medio de su vocación particular y que dentro de la Congregación su tarea misionera, es importante. Entre ellos están: Misioneros Laicos del Santísimo Redentor, oblatos, Cofradías o archicofrades, asociaciones de antiguos estudiantes redentoristas, colaboradores laicos, benefactores todos ellos están vinculados en parroquias, santuarios, centro de misión, equipos misioneros, redentoristas. Asimismo, existen otras Congregaciones religiosas inspiradas en el carisma redentorista que también llevan adelante la Redención Copiosa de Cristo.

Por tanto, todos, profesos, laicos y las distintas formas de asociación adheridos al carisma misionero redentorista, sirven a la Iglesia en cualquier parte del mundo y proclaman el mensaje de salvación dado por Cristo en la cruz. “Tanto amo Dios al mundo que le dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna” Jn 3, 16.

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Iglesia diocesana

La Visita Pastoral a San Ignacio Por † Fray Oswaldo Escobar, ocd

Obispo de Chalatenango

San Ignacio, fue uno de los últimos municipios que visitó san Oscar Romero, antes de su muerte. El pastor mártir llegó a San Ignacio invitado por su amigo el Padre Vito Guarato, quien era párroco de La Palma, y su territorio contemplaba el pintoresco pueblo de San Ignacio, y lo que en Chalatenango se le llama la “zona alta”.

“Luego me fui para La Palma, donde el P. Vito Guarato me ha preparado dos días de visita pastoral. Salimos de La Palma inmediatamente para San Ignacio, el pueblo filial de esta parroquia, donde un grupo pequeño, pero muy cariñoso de cristianos, me dio la bienvenida y celebramos en la iglesia una bonita ceremonia de confirmación y primera comunión”.

(Diario, 17-01-1980)

Lo que hoy conocemos Romero, acostumbraba en como municipio de San sus visitas, tener una conexión Ignacio fue fundado en el siglo directa con los agentes XVIII, con familias migrantes pastorales. Este día, a pesar de Citalá, pues aquel territorio de las prisas, tuvo tiempo para era paso obligado para los intercambiar opiniones con peregrinos que se dirigían aquella sencilla gente: al Santuario de Esquipulas.

Cuando fundaron aquél sitio “Platicamos, al final, con se le denominó “El Rodeo”. el grupo que ayuda más Los habitantes vivían en íntimamente al Padre, me ranchos con techo de paja, y Un paseo junto a un bastante joven Oscar Romero. El pidieron que fundáramos en una de aquellas primitivas lugar no ha sido determinado. (Foto del Museo de la Palabra y la Imagen) a l l á u n a c o m u n i d a d d e casas, estaba la imagen de San Ignacio de Loyola, la religiosas y conversamos con el Padre de la posibilidad cual habría sido adquirida, seguramente como fruto de de llevar dos o tres hermanas franciscanas”. (Ib.) alguna misión evangelizadora de los jesuitas por el área La fundación de las franciscanas se dio prontamente, no había de Citalá. Después de muchos enredos jurisdiccionales, pasado ni siquiera una semana de aquella petición cuando ya quedó establecido que el pueblo de San Ignacio pertenece estaban presentes. La Congregación a la que se pidió que llegara a Chalatenango, así fue declarado desde el 12 de abril de a trabajar pastoralmente, son las Hermanas Franciscanas de 1856. En el siglo pasado, el 28 de febrero de 1951, se le la Inmaculada Concepción (hfic), llegaron a establecerse dio el título de Villa de San Ignacio. el 21 de enero de 1980 y siguen presentes actualmente.

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Según la información de la cual disponemos, San Romero visitó solamente en una ocasión aquellos territorios, sin embargo -según él mismo cuenta- disfrutó de aquella naturaleza exuberante. El párroco le preparó una jornada pastoral de un par de días y Romero no le puso ninguna objeción. Sabía el Padre Vito Guarato que su Arzobispo disfrutaba estar con el pueblo sencillo; de hecho, hacía pocos días había estado en otros poblados del departamento y lo había disfrutado grandemente, pues la acogida cariñosa de los lugareños le conmocionaba hondamente.

Romero nos dejó atestiguada sus vivencias de aquél par de días tanto en su Diario como en la subsiguiente homilía dominical:

Después de aquel encuentro con los agentes pastorales de San Ignacio, Monseñor Romero, es llevado nuevamente a La Palma, pues era justo y necesario un buen almuerzo después de aquella jornada de intenso trabajo pastoral. El Padre Vito Guarato, estaba revestido de la sencillez franciscana, pero eso Padre Vito Guarato (Q.D.D.G.) sí, sabía muy bien cómo tratar a un Arzobispo, sobre todo a Monseñor Romero, a quien le profesaba mucha admiración y cariño. El almuerzo fue digno para tal ocasión.

Un santo visita Las Pilas.

Después del almuerzo no hubo tiempo para siesta, pues una experiencia apasionante le esperaba en las altas cumbres chalatecas. La jornada se puso épica, pues cuando subían, el jeep del Padre Guarato sufrió desperfectos. Para los que conocemos las profundas pendientes de ese camino, sabemos los peligros que eso significa: “Almorzamos en La Palma y nos fuimos inmediatamente a las pintorescas cumbres de Las Pilas, una carretera sumamente empinada. El jeep se nos descompuso a medio camino, pero aprovechamos el otro jeep que llevan las hermanas que trabajan en Citalá, otra población filial de La Palma”. (Ib.) Las hermanas que les auxilian con su vehículo son Las Oblatas al Divino Amor. Ellas le tenían mucho aprecio a Monseñor Romero, así que estando a pocos kilómetros de distancia (en Citalá), quisieron disfrutar de la presencia del pastor y le acompañaron a Las Pilas.

Los paisajes majestuosos de la zona alta chalateca eran un deleite para nuestro Santo, a él que estaba tan cerca del cielo, le gustó saber que se encontraba en el punto más alto del país; el cielo salvadoreño: “Pasamos por un lugar que se llama Miramundo, y es la cumbre más alta de El Salvador, a dos mil doscientos metros de altura 1, y de allí descendimos un poco hacia el valle pintoresco rodeado de pinos de Las Pilas, adonde convergieron otros cantones de aquellas cumbres”. (Ib.) Los campesinos esperaban a Romero con mucha ansiedad, no era frecuente en aquel tiempo que un Obispo les visitará.

Además, todos le querían conocer personalmente, pues sus homilías y el programa de los miércoles en la Radio YSAX, era escuchado por todas las familias que tenían radio (muy escasas, por cierto). Todos lo saludaban y besaban el anillo episcopal, especialmente los niños. Allí estuvo nuestro Santo rodeado de muchas personas de “cachetes colorados” o “chapudos”, como se les dice popularmente, pues el frío, especialmente en los niños, hacen que las mejillas estén siempre como encendidas. En Las Pilas, tuvo una celebración muy especial, llena de fe y de fraternidad: “Celebramos una preciosa Eucaristía fuera de la Iglesia

porque la muchedumbre no cabía. Una acogida muy cariñosa y se celebraron varias primeras comuniones y muchas confirmaciones preparadas por los catequistas de aquel lugar”. (Ib.) San Romero, el pastor, está satisfecho de este nuevo episodio que el Señor mismo le ha permitido en su ya escaso ministerio episcopal. Había mucho por compartir con aquella feligresía, pero también había que bajar de la montaña, pues la noche se estaba cerrando en torno a ellos: “Descendimos ya por la noche, después de haber escuchado muchos mensajes de aquellos fervorosos católicos. El Espíritu Santo hace maravillas en esta gente sencilla, que por otra parte, son promovidos por la Revolución del Espíritu 2, que este padre franciscano fomenta con bastante equilibrio”. (Ib.) Como ya hemos explicado varias veces, el domingo posterior a su visita, todo lo vivido y realizado entre semana, era dado a conocer a los cuatro vientos: “Parecido espectáculo el de San Ignacio, en Chalatenango, donde el padre Vito preparó confirmaciones. Y más pintoresco todavía, la subida a Las Pilas, más allá de Miramundo, donde dicen que hay una altura de dos mil doscientos metros, la cumbre más alta de El Salvador. Se encuentra allá tan cerca del cielo con una comunidad tan llena de Dios –que escuchan también nuestros mensajes– y yo aprovecho para felicitarlos y saludarlos desde la catedral, que hoy es la basílica” (Hom. 20-01-1980).

Fue tan solo una visita de Romero a San Ignacio y a la zona alta, pero tal como ocurre con las visitas de los santos, los recuerdos, dichos y anécdotas se mezclan, haciendo una trenza irrompible, que llega a formar parte de la identidad del pueblo. Por San Ignacio y la zona alta chalateca, anduvo un Santo que amaba a su pueblo y por el cual estaba dispuesto hasta morir. Un par de meses después de esta visita es martirizado, pero en su corazón herido por la bala, el amor nunca se apagó, su sangre derramada en el altar donde cayó es el signo que nos sigue amando desde el cielo; se quedó en su sangre con nosotros, pero está en el cielo. ¡San Oscar Romero, ora por los feligreses de San Ignacio y de Las Pilas!

Notas al pie: 1 El dato no es del todo correcto, pues más bien está a 2730 m. sobre el nivel del mar 2 Revolución del Espíritu, se refiere a la Renovación Carismática Católica. El sector occidental de Chalatenango se ha caracterizado por la abundante proliferación de esta espiritualidad en el seno de la Iglesia Católica

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En Católico

La tarea cristiana de compartir Recopilado por: Pbro. José María Tojeira, S.J Compartir es una de las palabras que más se repiten en el lenguaje religioso cuando hablamos de las responsabilidades individuales y sociales que implica el amor cristiano. Y en los próximos meses y años se volverá una actitud básica, tanto religiosa como social, para comprobar la seriedad de nuestra fe cristiana. Porque como resultado de la actual pandemia la pobreza crecerá sustancialmente en El Salvador. Según cálculos de la Comisión Económica para América Latina (cepal) de la onu, en 2019 había un tercio de nuestra población en pobreza. Los nuevos cálculos nos dicen que comenzaremos el año 2021 con un 40% de la población en pobreza a causa de la pandemia. Eso significa que habrá en el país 462,000 pobres más sobre los dos millones doscientos mil empobrecidos, heredados de una etapa histórica en la que la lucha por desterrar la pobreza de nuestro país nunca fue un objetivo del liderazgo político realmente prioritario.

Este aumento de la pobreza nos obliga a tomar en serio la tarea de compartir como exigencia del amor. Con la pobreza aumenta el dolor, la desesperación y la muerte.

Consolar, aconsejar, comunicar esperanza y exigir justicia son concretizaciones de la comunión-koinonía, de la profecía cristiana, del servicio y del testimonio que el Evangelio de Jesús nos pide a todos. Tanto las curaciones de Jesús en el Evangelio, como algunas de sus parábolas, como la del buen samaritano o la del juicio final (Mateo 25, 31-46) nos llaman siempre al compartir y a la cercanía humana con el que sufre. Cercanía que tiene como exigencia interna consolar y eliminar, o al menos aminorar, el sufrimiento del prójimo. La compasión cristiana consiste siempre en asumir el dolor del prójimo como propio, para poder así, desde la solidaridad, superar su sufrimiento.

La Iglesia, fiel al mandato evangélico, recoge en su Doctrina Social los grandes principios bíblicos y de la tradición eclesial. El destino universal de los bienes en beneficio de toda la humanidad, como voluntad de Dios desde el principio de la creación, es uno de los principios más permanentes del pensamiento eclesial. Desde los primeros textos de épocas apostólicas hasta el presente, la Iglesia ha ido construyendo un pensamiento en el que la solidaridad y la justicia se hermanaron. En el siglo V, el papa San Gregorio Magno criticaba en su Regla Pastoral a quienes acaparan riquezas, diciéndoles que “casi son tantos los que cada día matan, cuantas son las limosnas que esconden, con que podrían remediar pobres que andan muriendo”.

Y para que quede clara la obligación de compartir añade que remediar las necesidades de los empobrecidos es “más obra de justicia que de misericordia”.

Lo que se veía hace siglos como una injusticia y pecado personal lo ve ahora la Iglesia como un problema grave estructural: “Una de las mayores injusticias del mundo contemporáneo consiste precisamente en esto: en que son relativamente pocos los que poseen mucho, y muchos los que no poseen casi nada. Es la injusticia de la mala distribución de los bienes y servicios destinados originariamente a todos” (Juan Pablo II, Sollicitudo rei socialis n° 28). El papa Francisco ha insistido en este tema recordándonos que “hay una economía que mata” y ha recordado la tradición básica de la Iglesia citando dos palabras de Juan Pablo II: “la Iglesia defiende, sí, el legítimo derecho a la propiedad (Continúa en página siguiente)

16 Un ejemplo a seguir es el trabajo coordinado por Dino Safie (izq.) denominado Solidaritón, iniciativa que evolucionó, en marzo de este año, a partir de la permanencia de él y compañeros del Ministerio 'Totus Tuus' en un Centro de Contención luego regresar del extranjero

privada, pero enseña con no La sociedad menor claridad que sobre civil, de la que toda propiedad privada son parte un gran grava siempre una número de cristianos, debe hipoteca social, para insistir en la superación total de la pobreza (…) poner sus que los bienes sirvan a conocimientos al servicio la destinación general de esta tarea y denunciar que Dios les ha dado” cualquier actividad que reproduzca o multiplique (Laudato si’ n° 74). la desigualdad

La Iglesia, aunque con frecuencia da recomendaciones concretas, deja a la conciencia y a la creatividad humana la construcción de estrategias y políticas que conduzcan a esa finalidad de compartir los bienes de la creación y la riqueza que hayamos podido multiplicar desde ellos.

En El Salvador nos tocará, si queremos vivir en serio nuestro cristianismo, convertir en actitud, norma y tarea real el compartir con los necesitados lo que somos y tenemos.

A los gobernantes y políticos les tocará impulsar medidas, leyes e instituciones que apoyen las necesidades básicas de la población. Ese es el modo político de compartir. No sería justo que en estos tiempos difíciles para la población se encareciera o no alcanzara para todos el agua potable, como desde hace años viene insistiendo la Iglesia. El cuidado de la vida y la salud, el control de precios de alimentos básicos y medicinas, el salario decente, la protección social universal, el acceso a vivienda propia, el cuidado de población vulnerable como niñez y adultos mayores, son tareas en las que los políticos debe poner un especial empeño.

Los empresarios cristianos deben imponerse modos de vida más austeros y planificar una mayor y mejor oferta laboral. Multiplicar los bienes y compartirlos, al tiempo que protegen la naturaleza, es parte indispensable de su responsabilidad cristiana. La sociedad civil, de la que son parte un gran número de cristianos, debe insistir en la superación total de la pobreza en El Salvador, poner sus conocimientos al servicio de esta tarea y denunciar cualquier actividad que reproduzca o multiplique la desigualdad. A todos nos tocará acompañar a los pobres en sus reivindicaciones, a quienes sufren en su dolor y a quienes tienen severas privaciones en sus necesidades. El mandato cristiano del amor nos dice siempre que “no podemos amar a Dios a quien no vemos si no amamos a nuestro prójimo a quien sí vemos” (1Jn 4, 20).

Ante el crecimiento de la pobreza, fruto de la pandemia, compartir es la palabra que debe dominar nuestro horizonte.

Insólita muestra de amor filial Por: Sigfrido Munés Ocurrió en la Cisjordania, integrada por Judea y Samaria, al este de Jerusalén y besando las aguas del río Jordán; el joven palestino Jihad Al-Suwaiti, de 33 años, escaló hasta una ventana en el exterior del tercer piso del Hospital Estatal en Hebrón, para posarse en el dintel y poder contemplar a su madre, Rasmie Suwaidi, que se encontraba en la Unidad de Cuidados Intensivos como paciente de cáncer y covid-19. Allí permaneció él hasta que la autora de sus días falleció.

Al hijo tan amoroso no le habían permitido acompañar a su madre por razones comprensibles, pero él estuvo a su lado viéndola a través del grueso vidrio de la ventana.

Esta historia de amor filial le ha dado la vuelta a un mundo acongojado por las malas noticias y la angustia producida por la pandemia. Y es un mentís para quienes creen que la ausencia de valores es total en esta época. Por encima de los males, todavía subsiste el amor en el corazón de personas que se acercan a Dios cumpliendo el mandamiento de honrar a padre y madre, como es el caso de este joven palestino que desafió la altura y el mal tiempo para dar el último adiós a la mujer que lo llevó en su vientre.

En Dios confiamos.

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Promovamos la reforma constitucional para que se garantice el derecho humano al agua Por Caritas de El Salvador Postergar más el reconocimiento del agua como un derecho humano, es también negarle a la población el derecho a disfrutar de condiciones de vida dignas. La crisis surgida a raíz de covid-19 ha confirmado la necesidad impostergable de una mayor gestión del agua, tal y como la Iglesia católica y diversas instituciones de la sociedad civil han venido exigiendo a las diputadas y diputados.

Este 28 de julio, se cumplieron 10 años desde que la Asamblea General de las Naciones Unidas reconociera en la resolución A/RES/64/292 que dice “el derecho al agua potable y el saneamiento es un derecho humano esencial para el pleno disfrute de la vida y de todos los derechos humanos”, mientras en El Salvador, este derecho esencial sigue sin ser reconocido en la Constitución, ni desarrollado en la legislación secundaria.

La trascendencia mundial del tema se reforzó en 2015, cuando el Papa Francisco, publicó la Carta Encíclica Laudato Si’, dedicada en su totalidad a proponer el bienestar de los pobres e inseparablemente el bienestar de la naturaleza, y en donde reafirma que “el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos” (Ls 30).

En El Salvador no han sido pocos los esfuerzos de parte de las comunidades, organizaciones sociales, iglesias y otras instancias para lograr que sea reconocido este derecho humano en la Constitución. Fruto de la lucha social, en abril de 2012, la Asamblea Legislativa aprobó una reforma al Artículo 69 de la Constitución para incluir el agua y la alimentación como derechos fundamentales, pero no fue ratificada. En su defecto, al final de la legislación 2012-2015, sí se aprobó, pero en la siguiente legislatura dicha reforma no fue ratificada.

En la legislación 201 5 -2018 se incorporaron nuevas propuestas de reforma, dos provienen de distintos

El Procurador de Derechos Humanos (centro) junto a miembros del Colectivo Socio Ambiental “Cuidemos la Casa de Todos”

agrupamientos parlamentarios que piden reformar el Art. 69, y otras dos propuestas buscan reformar el Art. 2 (iniciativas presentadas por el Colectivo Socio Ambiental “Cuidemos la Casa de Todos” junto al Arzobispado de San Salvador y la otra es de la Universidad de El Salvador).

Al calor de la campaña electoral, dichas propuestas lograron ser discutidas en el seno de la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales, pero transcurrido el período electoral pasó también el interés de la Asamblea Legislativa.

Por eso, los distintos sectores y organizaciones de la sociedad civil aglutinados en diferentes alianzas o colectivos, entre ellos Caritas de El Salvador y Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado, firmaron una exhortación a los y las diputadas de la Comisión de Legislación y Puntos Constituciones para que retomen cuanto antes el proceso para reconocer el Derecho Humano al Agua y al Saneamiento en la Constitución, y al mismo tiempo que los diferentes grupos parlamentarios se comprometan en la ratificación de la misma en los primeros días del siguiente periodo legislativo.

A partir del 28 de julio se inicia una campaña ciudadana que, incluye procesos de educación, sensibilización, comunicación e incidencia, para promover que a la brevedad se apruebe esta trascendental reforma a la Constitución.

Te escucho Grupo de voluntarios católicos (laicos profesionales, sacerdotes y consagradas)

Datos curiosos que (tal vez) no conocías − y III entrega −

13. Sin comida, sí. Sin agua, no

14. Almohadas complicadas

Una persona puede sobrevivir un mes sin alimentarse, pero puede estar como máximo siete días sin beber agua. Para una correcta hidratación, una persona debe consumir un mínimo de 2 litros de agua por día.

Viscolástica, espuma, plumón... Lo cierto es que cuando surgieron las primeras almohadas, en la antigua Mesopotamia, éstas eran de piedra.

Lejos de ayudar a dormir, lo que hacían era mantener a los insectos reptantes lejos de boca, nariz y orejas.

16. Largas siestas Los gatos duermen más del 70% de sus vidas. Esto supone cerca de 17 horas diarias

17. Vacas BFF Las vacas tienen mejores amigas y pasan con ellas la mayor parte de su vida

15. Zanahorias púrpuras Se calcula que la zanahoria apareció en torno al 3000 a.C., en Afganistán.

Lo curioso es que en aquella época eran moradas por fuera y amarillas por dentro. De hecho, la primera zanahoria naranja se produjo artificialmente en Holanda, en el siglo xvi, para que coincidiera con el color de la casa real holandesa.

18. Veteranos habitantes Los tiburones llevan más tiempo en el planeta que los árboles.

(Tomado de Zeleb.es)