Semanario Orientación - Boletín Informativo n° 23

Boletín N°23 • Año • 6 septiembre 2020

Septiembre, mes dedicado a la Santa Biblia

De la prédica

¿Qué ganamos al leer la Biblia?

– I entrega – Cuando voy a leer la obra más famosa de nuestra literatura castellana “El Quijote de la Mancha”, jamás comienzo diciendo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. No necesito del Espíritu Santo para leer sobre “SanQuijote” y “San-cho Panza”. Pero cuando voy a leer la Biblia necesito la ayuda del Espíritu Santo, por eso es importante comenzar diciendo: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Importantísimo.

Es que este es un libor muy especial. Traigamos a cuenta lo que decía san Pablo en su I Carta a los Corintios, capítulo 2: “El que no es espiritual, no acepta las cosas del Espíritu”. Se necesita ser espiritual para comprenderlas. Muchos pueden ser muy inteligentes, pueden tener colección de títulos universitarios; pero si no tienen la luz del Espíritu Santo no logran entender.

San Agustín era un genio de la humanidad; había leído a los filósofos griegos, los pensadores romanos y cuando vio la Biblia pensó: “eso es pan comido para mí”. Quiso entrar y no pudo. Entonces él dijo: “Me tuve que hacer como niño para poder entrar”. Y llegó a ser de los grandes comentaristas de la Biblia. Por eso, al comenzar a leer la Biblia lo primero que debemos hacer es decir: “Espíritu Santo, ilumíname. Yo solo

Por Pbro. Hugo Estrada s.d.b.

no puedo”. Puedo encontrar un libro que sea una maravilla, una de las joyas literarias de la humanidad, pero no voy a encontrar su voz. Nosotros venimos a la Biblia para encontrar Su voz. Invoquemos al Espíritu Santo, que fue le que inspiró a todos los escritores de la Biblia. Él que nos ayude.

Jesús decía, cuando venga el Espíritu Santo les va a hablar de Mí, los va a llevar a toda la Verdad. El Espíritu Santo es el que nos ilumina a todos. Si alguien es carbonero, lo ilumina como carbonero. Si es ingeniero, lo ilumina como ingeniero.

A todos el Espíritu Santo nos alimenta por medio de la Palabra de Dios.

De ahí viene la felicidad.

En Salmos 1, 3 de la Biblia dice feliz tú que meditas día y noche, “vas a ser como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita”.

Vas a tener hojas verdes y fruto en todas las épocas del año ¿Por qué ese árbol tiene frutos en todas las épocas del año?

Porque está recibiendo continuamente la savia. Si nosotros día a día, día y noche, como dice el Salmo 1 de la Biblia estamos pegados al río de la Palabra de Dios, vamos a dar fruto. Y cuando oigo la palabra ‘fruto’ recuerdo Gálatas 5, 22 (Continúa en página siguiente)

“En cambio, el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad”, fe, mansedumbre, templanza. Cuando nos dejamos llevar por la Palabra de Dios ese es el fruto, y de ahí viene la felicidad. Vas a ser como ese árbol dando frutos en todas la épocas del año. Fue por eso que el Señor en el libro del Deuteronomio (Dt. 6, 6-9) decía escucha Israel: “Grábate en la mente todas las cosas que hoy te he dicho, y enséñalas continuamente a tus hijos; háblales de ellas, tanto en tu casa como en el camino, y cuando te acuestes y cuando te levantes. Lleva estos mandamientos atados en tu mano y en tu frente como señales, y escríbelos también en los postes y en las puertas de tu casa”.

En Jerusalén, uno encuentra judíos ortodoxos vestidos de negro, y aquí en la frente llevan una cajita, también negra, amarrada a la cabeza ¿Y qué quiere decir eso? Resulta que ellos están haciendo caso al mandato de Dios que dice grábate en tu mente y en tu corazón mis palabras. Entonces ellos se ponen lo que llaman filacteria, que es una cajita negra y dentro llevan algunos versículos de la Biblia. También llevan una cajita negra amarrada al brazo izquierdo que es el que está más cerca del corazón y ahí también ponen otros versículos de la Biblia. Y al llegar a su casa, en la puerta está una cajita negra y también la tocan, antes de entrar. Y en esa forma ellos están respondiendo a grábate bien estas palabras “en tu mente y en tu corazón” al levantarte y al acostarte, al entrar y salir de tu casa.Y eso debe ser la Biblia para nosotros.

Dios, a través de la Palabra, nos quita los antifaces.

Cuando llegamos a descubrir que es la Palabra de Dios, que significa que Dios nos sigue hablando, entonces en todo momento nosotros necesitamos de la Palabra de Dios. No somos exagerados de ninguna manera. Y es que la Palabra de Dios tiene efecto en nosotros. En la Carta a los Hebreos 4,12-13 se nos dice qué es la Palabra de Dios para nosotros: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más aguda que cualquier espada de dos filos; penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta lo más íntimo de la persona, y somete a juicio los pensamientos y las intenciones del corazón. Nada de lo que Dios ha creado puede esconderse de él. Todo está claramente expuesto ante aquel a quien tenemos que rendir cuentas”.

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La Palabra de Dios es descrita como una espada que penetra hasta lo profundo. Ahí no puede llegar ni el mejor psiquiatra de Estados Unidos, ni de Alemania. ¿Y qué es lo que hace? “Somete a juicio los pensamientos y las intenciones del corazón”. Eso nadie lo puede hacer. El Señor nos dice este eres tú, no el que tú te imaginas o el que te dice la gente: Este eres tú. Nos quita las máscaras, nos quita los antifaces que nos ponemos para presentarnos a los demás; como quien dice, nos deja desnudos ante Dios.

Había un velo y el Espíritu Santo lo quita.

El Nuevo Testamento fue escrito en griego, y ahí en griego hay un término tetrakelisménos que significa “cuadrangular” y podía hacer referencia a la actitud de los campesinos cuando le quitaban la piel a los corderitos y lo ponían a desangrarse para comerlo después. La Palabra de Dios nos quita máscara y antifaces. Somos una cosa en nuestra casa y otra fuera de ella. Para la gente somos una cosa y para Dios somos lo que Él nos dice, por medio de su Palabra que se nos hunde como una espada de doble filo y nos dice este eres tú, no te engañes.

También este término tetrakelisménos se usaba para calificar la actitud del luchador cuando su contrincante ya lo había dominado y se quedaba quitecito. Si no, lo quebraba del todo. La Palabra de Dios nos deja quietos, así como Jacob peleó con el Ángel de Dios. Según él lo iba a vencer. El Ángel le dio un golpecito, lo dejó inutilizado y le dijo ahora sí te puedo bendecir como me estás pidiendo, ahora te voy a cambiar de nombre. El cambio de nombre en la Biblia indica una nueva relación con Dios, pero hay que ser vencidos por Dios. La Palabra de Dios nos vence, la Palabra de Dios nos deja inutilizados ante Él; tenemos que decir que se haga Tu voluntad. El Señor dice ahora sí ya puedo trabajar contigo.

Además este término tetrakelisménos se usaba para describir cuando llevaban a un criminal al cadalso, él intentaba bajar la vista para que no hicieran contacto con él, entonces le ponían un cuchillo afilado debajo del mentón.

Si él quería agachar la cabeza, entonces se hundía de una vez el cuchillo, así que tenía que ver de frente a la gente.

La Palabra nos obliga a ver a Dios cara a cara. No podemos escondernos de Él, tenemos que verlo fijamente y Él nos canta nuestras ‘cuatro verdades’.

San Pablo le decía a su discípulo Timoteo algo que por desgracia muchos no le pueden decir a sus hijos. En la segunda Carta a Timoteo, san Pablo le decía: “Recuerda que desde niño conoces las sagradas Escrituras, que pueden instruirte y llevarte a la salvación por medio de la fe en Cristo Jesús. Toda Escritura está inspirada por Dios es útil para enseñar y reprender, para corregir y educar en una vida de rectitud, para que el hombre de Dios esté capacitado y completamente preparado para hacer toda clase de bien”.

O sea, la Palabra de Dios primero está inspirada por el Espíritu Santo. Es decir, había un velo sobre muchas cosas y el Espíritu Santo nos lo revela y nos dice, esto es. Por eso la Escritura está inspirada por Él y nos enseña el camino del Señor. Sirve para reprocharnos y reprochar a otros con esa Palabra, para educarnos hacia una vida fiel al Señor. Eso es lo qué ganamos al leer la Palabra de Dios.

(Meditación del 9 sep. 2017)

Mensaje del Obispo

Reunión para pedir la reforma constitucional para que incluya el derecho humano al agua – Mensaje de Mons. José Luis Escobar, Arzobispo Metropolitano de San Salvador • 6 de septiembre de 2020 – Queridos hermanos y hermanas, un abrazo para todos, deseándoles toda clase de bienes del Señor Jesús.

Ante todo, quiero felicitarles de corazón por la forma en que se está participando en la reapertura de los templos, para las celebraciones litúrgicas con presencia física de fieles. Nos agrada mucho ver cuánta responsabilidad y deseo de colaboración en todos al participar de la santa Misa. Así también hemos visto mucha responsabilidad también en el trabajo y en la calle, tomando las medidas de seguridad sanitaria, a eso se debe que no tengamos ningún repunte de contagios, como se temía.

También les informo con alegría, que el próximo martes, 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de María Santísima, serán ordenados tres nuevos diáconos: Alberto Chávez, Francisco Mártir y Manuel Ángel Escobar. Será una celebración solemne, si bien, dentro de este ambiente de restricciones sanitarias, con muy poca participación de fieles, como está

mandado todavía en esta etapa, pero que será transmitida por la televisión católica y de esta manera todos podremos participar. Es una gracia muy grande que Dios nos concede en medio de la pandemia que estos tres hermanos nuestros suban las gradas del Altar, para recibir el Diaconado.

Primero Dios pronto serán ordenados sacerdotes.

Por otra parte, les comunico también que el día de mañana, lunes 9 de septiembre, a las 10:00 a.m. una representación amplia de la sociedad civil, dentro de la que estará este servidor. Visitaremos la Asamblea Legislativa para reunirnos con la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales, para pedirles que aprueben la reforma constitucional que venimos reivindicando ya desde buen tiempo: Que el Artículo 2 de la Constitución, que está dedicado garantizar los grandes derechos de los salvadoreños, también defienda el derecho al agua y al saneamiento para todos los salvadoreños, puesto que es un derecho humano fundamental, que

el Estado debe garantiza a todos los salvadoreños.

Les pedimos que nos acompañen con sus buenos deseos y que pidamos al Señor para que los Diputados nos escuchen, para bien de todos. En la próxima ocasión les contaré como estuvo la reunión.

Finalmente, quiero recomendarles a todos que nos preocupemos mucho por la salud de nuestros seres queridos y por la salud propia. Estamos todavía en tiempo de pandemia, el virus está presente y muy difundido en el ambiente. Es necesario que nos protejamos todos y de esta manera, venceremos el covid-19. Usemos siempre la mascarilla en la calle y en el trabajo, practiquemos el lavado de manos frecuente, usemos al alcohol gel, y acatemos todas las prácticas de desinfección indicadas por las autoridades sanitarias. A la misma vez pidamos a Dios, por intercesión de María Santísima y nuestros mártires, el cese de la pandemia. Que Dios les bendiga a todos.

Encuentre más mensajes del señor Arzobispo Mons.José Luis EscobarAlas, a diario preside laSanta Eucaristía desde la CapillaSanOscarArnulfo Romero y sus mensajes pueden ser sintonizados a través de Televisión CatólicaArquidiocesana como a través de las radios católicas a las 7:00 a.m., al igual que en las páginas de Facebook de TVCa y de Arzobispado de San Salvador.

CANAL 39

ARQUIDIÓCESIS DE SAN SALVADOR

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Reflexión del Evangelio

“Si tu hermano se corrige, lo habrás salvado” − Domingo XXIII del Tiempo Ordinario. Ciclo “A” • Ez 33, 7-9; Salmo 94; Rm 13, 8-10; Evangelio de San Mateo Mt 18, 15-20 − Por Pbro. Luis Coto

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Una nueva sección de la enseñanza sobre “cómo se es discípulo de Cristo y hermano en la Iglesia” surge hoy de la página evangélica: se trata de la “comunicación y capacidad de corrección que cada discípulo debe de tener y ejercitar en su convivencia fraterna”.

Algunas claves del texto evangélico † El capítulo 18 es llamado discurso comunitario o eclesial y los 35 versículos forman un todo coherente; es una instrucción unos principios que deben regir la vida comunitaria-eclesial, que son: 1) En la comunidad cristiana, por paradójico que parezca, los grandes son los más pequeños (1-5); 2) A los niños o pequeños nunca hay que escandalizarlos (6- 9 ); 3) Si alguno se pierde hay que salir a buscarle (10-14); 4) Al hermano que peca hay que corregirle (15-18); 5) La oración comunitaria es siempre eficaz (19-20); 6) El perdón entre los hermanos no conoce límites (21-22); 7) Debe imitar la misericordia del Padre (23-35) † Continuamos con nuestra lectura del evangelio según san Mateo.Ya estamos en el cuarto gran discurso de Jesús, que bien podría titularse: “Instrucción sobre la vida en comunidad”. Una división del texto de hoy para ayudar a la lectura: (1) Mateo 18; 15-16: Corregir al hermano y restablecer la unidad, (2) Mateo 18,17: Quien no escucha a la comunidad se autoexcluye, (3) Mateo 18,18: La decisión tomada en la tierra es aceptada en el cielo, (4) Mateo 18,19: La oración en común por el hermano que sale de la comunidad (5) Mateo 18,20: La presencia de Jesús en la comunidad. † Jesús traza normas sencillas y concretas para indicar cómo proceder en caso de conflicto en la comunidad.

Si un hermano o hermana pecan, o sea, si tienen un comportamiento en desacuerdo con la vida de la comunidad,

tú no debes denunciarlo públicamente delante de la comunidad. Antes debes hablar a solas con él. Trata de saber los motivos de obrar del otro. Si no obtienes ningún resultado, convoca a dos o tres de la comunidad para ver si se obtiene algún resultado. Mateo escribe su evangelio alrededor de los años 80 o 90, casi a finales del primer siglo, para las comunidades de judíos convertidos, provenientes de Galilea y de Siria. Si recuerda con tanta insistencia estas frases de Jesús, es porque de hecho, en aquellas comunidades había una gran división en torno a la aceptación de Jesús Mesías. † Quien no escucha a la comunidad se autoexcluye. En último caso, agotadas todas las posibilidades, el hecho del hermano reticente se necesita exponerlo a la comunidad. Y si la persona no quisiese escuchar el consejo de la comunidad, entonces que sea por ti considerado “como un publicano o un pagano”, o sea, como una persona que no pertenece a la comunidad y mucho menos que quiera formar parte de ella. Por tanto, no eres tú el que lo estás excluyendo, sino que es ella misma la que se excluye de la convivencia comunitaria. † Mateo une la enseñanza de la corrección fraterna con la oración comunitaria. El motivo de la certeza de ser escuchado es la promesa de Jesús: “donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos”. Las decisiones de la comunidad son reafirmadas por la presencia real de Jesús en medio de ella. Corregir al hermano lleva a una comunidad a estar más unida y plenamente santificada. La oración comunitaria es el reflejo de una comunidad que se purifica y se anima a ser mejor. Corregir lleva a una oración más unida, mas intima, más de hermanos.

† Nos dice Luis Alonso Schökel (Biblia de peregrino, nota a Mt 18, 19-20): “Se puede leer de varias maneras: el acuerdo se debe manifestar también en la oración; o bien: para orar debe haber acuerdo (cfr. Eclo 34 , 2 4 ). La oración comunitaria es corriente en el salterio; ahora adquiere nuevo sentido por la presencia de Cristo. Se entiende la presencia real de Cristo glorificado, no una mera presencia mental. Los rabinos exigían un mínimo de diez (?) para el culto; Jesús lo reduce a dos o tres”.

Algunas preguntas para meditar.

1. ¿Realizo la corrección fraterna, a un hermano, según las indicaciones de Jesús?

2. ¿Cultivamos como comunidad una preocupación por los que están alejados y francamente en pecado? ¿O nos limitamos a ser de los que condenan desde afuera y a distancia?

3. En nuestro grupo, comunidad o movimiento ¿Realizamos la corrección fraterna con suficiente humildad, caridad y justicia para con nuestros hermanos?

4. ¿Experimento la presencia del Señor cuando estoy en comunidad?, ¿en qué lo noto?

Algunas pistas para el actuar hoy 1. Renovar nuestra solidaridad con el pecador, antes que condenarlo, buscarle, mientras aún es tiempo de que pueda volver a la comunidad de los discípulos del Señor.

2. Recordar que algún día nosotros también hemos recibido la palabra profética y el perdón en Cristo, y por tanto, “perdonar como hemos sido perdonados, y buscar como hemos sido buscados y encontrados por el Señor”

Editorial

Bandera de mi patria Por Pbro. Carlos Chavarría

Subdirector de Semanario Orientación El mes de septiembre ha llegado, en nuestro subconsciente los recuerdos de las fiestas patrias toman un nuevo brillo.

Este año, por las circunstancias peculiares de la epidemia, las celebraciones patrias no se podrán realizar con todo el esplendor. Algunos dirán que es irrelevante porque solo son ceremonias vacías y oropeles sin sentido. Al final de cuentas, dirá alguno, la bandera solo es un pedazo de trapo que no representa nada.

A pesar de que esas afirmaciones pueden tener algo de razón, no puede olvidarse que el hombre es un ‘animal simbólico’ que ‘llama a las cosas por otro nombre’ y condensa las realidades más vertiginosas e inabarcables en objetos muy sencillos que las aluden; y así, puede simbolizar el amor en un anillo o la patria en una bandera. El hombre necesita símbolos que lo sostengan y lo protejan contra el horror del “sin sentido”; y los pueblos, cuando destruyen los símbolos que los unen, no tardan en acudir rugientes, como jaurías irritadas, a la llamada de la selva, para despedazarse entre sí.

A través de las banderas, como a través del pañuelo de la novia o el reloj del padre difunto, los hombres expresamos nuestras lealtades más arraigadas, nuestros anhelos más hondos, nuestras aspiraciones más nobles. En un pasaje especialmente tenebroso de la filosofía, el marqués de Sade propone que, en lugar de perpetrar matanzas o deportaciones, quien desee destruir una comunidad humana debe «emplear la fuerza contra sus símbolos». Y es que Sade sabía perfectamente que la destrucción de los símbolos es la antesala del aniquilamiento de la naturaleza humana: pues el hombre, antes que ese animal económico que postula el materialismo, es un «animal simbólico» cuya vocación espiritual sólo puede expresarse mediante “trapos”, canciones o ritos que encierren la fuerza de un símbolo. Los hombres despojados de los símbolos se vuelven ciegos a las realidades que esos símbolos invocan. Sólo las

DIRECTORIO

sociedades enfermas se dedican a afrentar sus símbolos; Pero a la ceguera, que se llega a través de las tinieblas, se puede llegar también a través de una borrachera de luz.

También la saturación simbólica conduce al oscurecimiento de la realidad que el símbolo invoca. A veces, a esta saturación simbólica se llega exhibiendo la bandera de El Salvador en todas nuestras prendas, desde la gorra hasta la ropa interior; o haciéndola ondear frenéticamente en las más multiformes demandas públicas, aunque se reclamen cuestiones que nada tienen que ver con la subsistencia de la patria. Esta “banderitis” es al patriotismo como la exhibición constante de estampas religiosas, escapularios, medallitas milagrosas y reliquias a la religiosidad. Y es que el patriotismo, como la religiosidad, sin evitar nunca la expresión sincera y gallarda, debe rehuir el exhibicionismo descarado y presuntuoso, en el que siempre hay un componente de fetichismo e idolatría, aderezado además con las pasiones del orgullo, la vanagloria y la jactancia. Y en ciertas expresiones de supuesto patriotismo, caracterizadas por una “banderitis” atosigante, más que amor a la patria, se descubre una idolatría fetichista que, por momentos, puede adquirir expresiones grotescas.Y ya se sabe que las idolatrías siempre acaban cegando todas las vías hacia las realidades espirituales y extendiendo una fe ciega en ficciones sustitutorias.

Hay que añadir que a nadie gustan más estos alardes de “banderitis” que a quienes sienten una aversión revirada y de colmillo retorcido hacia los símbolos patrios y hacia la realidad espiritual que esos símbolos invocan. Pues saben que la saturación simbólica genera un empalago y un rechazo instintivos que luego podrán utilizar para su propia causa.

Por eso, este mes es bueno celebrar con sensatez aquello que los símbolos patrios representan, para poder fortalecer la identidad de nuestro pueblo, que hoy por hoy, vive la ley de la selva, despedazándose unos a otros.

Pbro. Simeón Reyes

Pbro. Carlos Chavarría

Roger Herrera

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Jacqueline Arriaza

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La Voz del Papa "El chismorreo es una peste más fea que el Covid" Este día 6, el Papa Francisco se ha asomado desde el balcón del Palacio Apostólico para reflexionar sobre la “corrección fraterna” de la que habla Mateo en el Evangelio de hoy.

El Santo Padre señala que para corregir al hermano que se ha equivocado “Jesús sugiere una pedagogía de recuperación, articulada en tres pasajes”: En el primero, Jesús dice: "Repréndelo entre tú y él solo". Francisco explica que aquí lo que Jesús nos quiere decir es que “no debes poner su pecado delante de todos”. “Se trata –añade– de ir al hermano con discreción, no para juzgarlo, sino para ayudarlo a darse cuenta de lo que ha hecho”.

El Papa explica además que “no es fácil” poner en práctica esta enseñanza de Jesús, por varias razones: “Porque existe el temor de que el hermano o la

hermana reaccione mal”, porque “a veces no hay suficiente confianza con él o ella”.

Así mismo explica que, “puede suceder que a pesar de mis buenas intenciones, la primera intervención fracase” en este caso –puntualiza– “es una buena idea no desistir, sino recurrir al apoyo de algún otro hermano o hermana”.

En el segundo pasaje, Jesús dice: "Si no te escucha, toma todavía contigo uno o dos, para que todo asunto quede zanjado por la palabra de dos o tres testigos" (v. 16). El Papa señala

que “Jesús va más allá –dice el Papa– los dos testigos son pedidos no para acusar y juzgar, sino para ayudar”. De hecho, añade: “Jesús considera que este enfoque con testigos también puede fracasar, a diferencia de la Ley de Moisés, para la cual el testimonio de dos o tres era suficiente para la condena”.

Por último, el Pontífice indica que las anteriores intervenciones pueden fracasar porque “el amor de dos o tres hermanos puede ser insuficiente” y es por eso que en este caso, Jesús añade: “díselo a la comunidad", es decir, “a la Iglesia”.

Si la primera intervención fracasa, Francisco considera que es una buena idea “recurrir al apoyo de algún otro hermano o hermana”.

El Papa exhorta a no chismorrear de los defectos u errores de los demás (Cf. Vaticannews.va 6 sep. 2020)

“No al saqueo, sí al compartir” El Video del Papa de este mes de septiembre de 2020 se ha hecho público en la víspera de la Jornada Mundial de Oración por la Creación, enmarcada dentro del Tiempo de la Creación que se celebra del 1 de septiembre al 4 de octubre. Se trata de un video en el que el Papa Francisco expresa su Intención de Oración de este mes de septiembre, en la que llama a cuidar los recursos del planeta con responsabilidad y a que se compartan de manera justa y respetuosa.

El mensaje del Papa Francisco sobre el cuidado de la creación es contundente: “Estamos exprimiendo los bienes del planeta. Exprimiéndolos”. Por eso alienta a todas las personas a que tomen conciencia de la grave “deuda ecológica”, fruto de la explotación de los recursos naturales y de la actividad

de algunas multinacionales que “hacen fuera de sus países lo que no se les permite en los suyos”. Para el Santo Padre, esta situación es urgente: “Hoy, no mañana, hoy, tenemos que cuidar la creación con responsabilidad”.

Por último, Francisco exhorta en el video a rezar para que los bienes del planeta no sean saqueados, sino que se compartan de manera justa y respetuosa. Su llamado es claro: “No al saqueo, sí al compartir”.

(Cf. Vaticannews.va 31 ago. 2020)

"Durante este Tiempo de la creación, escuchemos el latido del corazón de todo lo creado, que fue hecho para manifestar y comunicar la gloria de Dios, para ayudarnos a encontrar en su belleza al Señor de todas las cosas y volver a Él."

Papa Francisco a través de su cuenta de Twitter @pontifex_es 2 sep. 2020

Iglesia en el Mundo La solidaridad es La hermandad contra virus en nueva encíclica La hermandad y la solidaridad para en 2013, fue la anterior y se inspiraba hoy más necesaria luchar contra la pandemia y para en los valores franciscanos de los que que nunca afrontar un mundo nuevo, abrumado también se basa "Hermanos todos".

Este 2 de septiembre, el Papa, comenzó su catequesis planteando que el origen común de todos los humanos es Dios y “vivimos en una casa común, el planeta-jardín en el que Dios nos ha puesto; y tenemos un destino común en Cristo”. Sin embargo, el Papa puso en evidencia la dinámica de la solidaridad, que permite que nos veamos como interdependientes y esta nos “enseña que sólo siendo solidarios podremos salir adelante, pues de lo contrario surgen desigualdad, egoísmos, injusticia y marginación”.

Para el Papa no hay solidaridad que se ubique fuera de la justicia, al contrario: “La solidaridad es una cuestión de justicia, un cambio de mentalidad que nos conduzca a pensar en términos de comunidad, de prioridad de la vida de todos sobre la apropiación de los bienes de parte de unos pocos”, por eso insiste en que para que nuestra interdependencia sea solidaria y dé frutos “se debe fundarse en el respeto a nuestros semejantes y a la creación”.

Esta manera de entender la vida y mi relación con Dios, con los hermanos y con la naturaleza, afirma el Papa, “Supone crear una nueva mentalidad que piense en términos de comunidad, de prioridad de la vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos» (Exort. ap. Evangelii gaudium, 188).

(Cf. Vaticannews.va 2 sep. 2020)

por el virus y profundamente cambiado en sus prioridades: esos son los ejes de la tercera encíclica que el papa Francisco prepara para el próximo 3 de octubre en Asís, sobre la tumba del santo del que lleva su nombre.

Será la primera encíclica después de que se desencadenara la pandemia y la tercera del Santo Padre. "Laudato si",

Y es el subtítulo, "Sobre la fraternidad y la amistad social", que subraya la importancia de la solidaridad en la era pospandémica, mensaje ya destacado en varias ocasiones por Francisco, como en la última en la audiencia del miércoles pasado, la primera con la regreso de los fieles.

(Cf. Ansalatina.com 5 sep. 2020)

La primera fotografía de la Virgen de Guadalupe Después de los acontecimientos guadalupanos de diciembre de 1531, la devoción a la Virgen de Guadalupe comenzó a extenderse por todo el país, entre indígenas, mestizos y españoles, mediante el relato en náhuatl de las apariciones marianas (Nican Mopohua) transmitido solo de manera oral.

La difusión de la imagen guadalupana en las apartadas comunidades indígenas, solo se podía hacer a través de algún dibujo, medallas y escasas pinturas de calidad. El primer grabado de la Virgen de Guadalupe data de entre 1615 y 1620 y es una obra del artista belga Samuel Stradanus, que fue hecha a petición del arzobispo Juan de la Serna; en aquellos años.

Algunos otros pintores realizaron copias maravillosas (Baltazar de Echave, José de Alcibar, Francisco Morlete, Juan Correa quien fue el que más copias hizo, y Miguel Cabrera) que se destinaron principalmente a iglesias del Estado de México, San Cristóbal de las Casas y a una parroquia en Mixco, en Guatemala, fechada entre 1540 y 1542 y que fue llevada por religiosos mercedarios.

La fotografía se conoció en México en diciembre de 1839, de modo que la fotografía más antigua de la Virgen de

Guadalupe fue tomada por Manuel Buen Abad, con instrucciones del Arzobispo de México, Mons. Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, quien autorizó que se retratara el lienzo sin el cristal.

Con la venta de estas fotografías se obtuvo recursos para la coronación de la Virgen de Guadalupe, decretada por León XIII para 1895, así como para acondicionar la Colegiata (Antigua Basílica de Guadalupe) que albergó el ayate con la efigie de nuestra Señora hasta el 12 de octubre de 1976.

(Cf. Cem.org.mx 21 ago. 2020)

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Iglesia en el Mundo Turquía

Otra iglesia bizantina se convierte en mezquita Después de que Santa Sofía fuera convertida en una mezquita a mediados de julio, otra antigua iglesia está ahora en la mira del presidente turco Recep Tayyip Erdogan.

Según un decreto del palacio presidencial, las oraciones musulmanas pronto volverán a tener lugar en la iglesia de San Salvador de Cora (transcrito a veces como Chora). El edificio sagrado, situado en el distrito de Fatih de Estambul, desde 1958 se había convertido en Museo. Es Patrimonio de la Humanidad de la unesco por sus numerosos y bien conservados frescos y mosaicos. Mucha gente quiere echar ahora un último vistazo a las elaboradas decoraciones. Se teme que sean cubiertas por yeso o cortinas.

Laki Vingas, presidente de la Asociación de Fundaciones Griegas (rumvader), que también participa en una asociación para la preservación del patrimonio cultural, dijo que“la diversidad de las culturas nunca debe ser cuestionada", explica.

(Cf. Dw.com 6 sep. 2020)

Obispos costarricenses piden leyes que garanticen protección de las mujeres Los obispos de Costa Rica emitieron un comunicado este 5 de septiembre en el que expresan su "profundo dolor e indignación" por el crimen de la joven Allison Bonilla, desaparecida hace seis meses.

La Conferencia Episcopal califica los femicidios como una "plaga" y condena todo acto de violencia.

¿Duermen mejor los católicos o los ateos?

En el pronunciamiento se le pide a las autoridades del país leyes que garanticen la protección de los derechos de la mujer y mecanismos de prevención que permitan defender la dignidad de las mujeres y todas las personas. Los pastores agregan que hombre y mujeres fueron creados a imagen de Dios. (Cf.Columbia.co.cr 5 sep. 2020)

El equipo de la investigadora Kyla Fergason, de la Universidad Baylor en Waco, Texas, Estados Unidos, se propuso averiguar si hay alguna relación entre confesión religiosa y calidad del sueño.

El estudio se realizó sobre una muestra poblacional de 1 , 5 01 personas. Los participantes informaron sobre su nivel de dificultad para dormirse e indicaron su promedio de tiempo total dormidos.

Los resultados muestran que los ateos y los agnósticos tienen más probabilidades de dormir mejor que los católicos y los baptistas.

Concretamente, los resultados preliminares indican que el 73 por ciento de los ateos y agnósticos duermen siete o más horas cada noche. En contraste, el 63 por ciento de los católicos y solo el 55 por ciento de los baptistas duermen al menos siete horas por noche.

(Cf. Noticiasdelaciencia.com 3 sep. 2020)

Padre Bachi: un corazón seducido por su pueblo

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El padre Basilicio Brítez, más conocido como el padre Bachi, murió el pasado 29 de agosto, luego de 3 meses de internación a causa del covid-19. Fue durante 20 años párroco de la comunidad de San Roque González y compañeros mártires en el barrio Almafuerte, más conocido como “Villa Palito” en la diócesis de San Justo en Argentina.

Durante la última dictadura militar argentina, la villa en la que vivía Bachi

y su familia fue erradicada, y tuvieron que trasladarse al barrio Almafuerte, en el partido de la Matanza, en las periferias de la ciudad de Buenos Aires.

Fue miembro de la Comisión Nacional de Pastoral de Adicciones y Drogadependencia, de la Conferencia Episcopal Argentina.

Solidaridad del Santo Padre.

En una carta fechada el 30 de agosto, dirigida al obispo auxiliar de Buenos

Aires y delegado de la pastoral de las villas y barrios de emergencia, Mons. Gustavo Carrara, el pontífice mostró su apreció por la actividad diaria del sacerdote fallecido. "Rezo por el padre Bachi, por su obispo, por el pueblo fiel al que dedicó su vida, por ustedes y por todos los 'curas villeros' (los sacerdotes de las llamadas villas, ndr). Que Dios los bendiga y que la Virgen Santa los proteja", dijo el Papa.

(Cf. Vaticannews.va 29 ago. 2020)

Iglesia Local Suchitoto

Acción de gracias por la reapertura en el municipio

El 2 de septiembre se celebró una Eucaristía en la parroquia Santa Lucía, de Suchitoto, en acción de gracias por la reapertura económica en dicho municipio. La Misa fue presidida por Pbro.

Adonay Orellana y asistieron representantes de los distintos negocios de Suchitoto, unidos y dispuestos a iniciar una nueva normalidad en manos de Dios.

En su homilía, el padre Orellana les invitó a realizar una apertura sobria, dinámica y creativa, teniendo presente que en el ambiente tenemos todavía sentimientos de dolor por la muerte de tantas personas y por la posibilidad latente que hay de contagio.

Invitación

Festival del Maíz Parroquia San Luis Mariona, celebrar su xxxi Festival del Maíz con actividades culturales en espacios abiertos y otras que podemos seguir de manera virtual, así como revivir momentos significativos del Festival de 2019, como la Eucaristía con Mons. José Luis Escobar.

El Lema es de este año es: “Compasivo al estilo de Jesús y sembradores de Esperanza” y estará dedicado a todos los que se nos han adelantado a la casa del Padre, en especial al P. José Doré Chicas, quien fue Vicario Parroquial en Mariona y a doña Esperanza Sigarán.

Programa de actividades: Sábado 19 de septiembre.

Desfile de carrozas encabezado por la imagen del Salvador del Salvador del mundo.

Participan la reina del Festival y otras candidatas del año pasado.

Domingo 30 se septiembre.

7:30 a.m.

Eucaristía.

Después habrá actos culturales

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Felicidades en su natalicio Desde este humilde espacio queremos unirnos a las muestras de cariño y admiración ofrecidas a Su Eminencia Card. Gregorio Rosa Chávez,

por haber celebrado este, 3 de septiembre, la fecha de su natalicio.

Que Dios nos conceda la gracia de compartir muchos años más. ¡Muchas felicidades!

Mons. Gonzalo de Villa asume como nuevo Arzobispo de Guatemala La Arquidiócesis de Santiago de Guatemala, en Guatemala, vivió este 3 de septiembre un hito en su historia con la Misa de toma de Posesión del vigésimo Arzobispo Metropolitano, Mons. Gonzalo de Villa y Vásquez, s.j. Por la situación actual de la pandemia que vivimos, se permitió poca afluencia personas en Catedral Metropolitana de dicha ciudad.

Después de presentar la Bula Pontificia y de darle lectura, Mons. Raúl Antonio Martínez, administrador apostólico de la diócesis, invitó a Mons. de Villa a ocupar la sede como signo de asumir como Arzobispo y le entrega el báculo.

Durante su homilía,

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el nuevo Arzobispo inició saludando en español y en kackchiquel, mencionó que deseaba subrayar con cuatro palabras su nueva misión: cercanía, misión, comunidad, los pobres.

Recordó que ese día se celebra a san Gregorio Magno, Papa, quien “fue electo en medio de una pandemia. (…)

Le dio nombre al castillo de Santangelo en Roma, que corona una estatua de San Miguel Arcángel envainando la espada, signo entonces del fin de la epidemia. Dios quiera que esta epidemia que nos golpea hoy, la pandemia del covid-19, pero sobre todo la pandemia más antigua de exclusiones y privilegios, de violencia y crimen, de hirientes desigualdades vaya

aplacando”.

“Con fe y con esperanza digo hoy: ¡Guatemala resurgirá!”, manifestó.

Finalizó pidiendo a Dios “¡Ten compasión de nosotros, Señor y salva a tu pueblo!” y mencionó que se confía a las oraciones de los fieles para que pueda ser buen pastor según el corazón del Señor.

Antes de impartir la bendición final, Monseñor agradeció a sus hermanos Obispos presentes en esta celebración y a los presbíteros.

De manera especial, agradeció a Monseñor Raúl Antonio Martínez Paredes por haber estado al frente de esta Arquidiócesis como Administrador Apostólico por espacio de dos años y medio.

Santoral El Nacimiento de la Virgen • Jan Erasmus Quellinus (1650 - 1660) • Museo del Prado

La Natividad de Nuestra Señora – El 8 de septiembre, nueve meses después de la fecha dedicada a la Inmaculada Concepción de laVirgen (8 de dic.) celebramos el Nacimiento de laVirgen María – (Gal 4, 4-5). Dios se esmera en elegir a su Hija, Esposa y Madre. Y la Virgen santa, la muy alta Señora, la criatura más amada por Dios, concebida sin pecado original, vino a nuestra tierra.

Nació en medio de un profundo silencio. Dicen que en otoño, cuando los campos duermen. Ninguno de sus contemporáneos cayó en la cuenta de lo que estaba sucediendo. Sólo los ángeles del cielo hicieron fiesta.

Muchos siglos habían pasado desde que Dios, en los umbrales del Paraíso, prometiera a nuestros primeros padres la llegada del Mesías. Cientos de años en los que la esperanza del pueblo de Israel, depositario de la promesa divina, se centraba en una doncella, del linaje de David, que concebirá y dará a luz un Hijo, a quien pondrá por nombre Enmanuel, que significa Dios con nosotros (Is 7, 14). (…) Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley, para redimir a los que estaban bajo la Ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos

De las dos genealogías de Cristo que aparecen en los evangelios, la que recoge San Lucas es muy probablemente la de María. Sabemos que era de esclarecida estirpe, descendiente de David, como había señalado el profeta hablando del Mesías –saldrá un vástago de la cepa de Jesé y de sus raíces florecerá un retoño (Is 11, 1)– y como confirma San Pablo cuando escribe a los Romanos acerca de Jesucristo, nacido del linaje de David según la carne (Rm 1, 3).

Un escrito apócrifo del siglo II, conocido con el nombre de Protoevangelio de Santiago , nos ha transmitido los nombres de sus

padres –Joaquín y Ana–, que la Iglesia inscribió en el calendario litúrgico.

Diversas tradiciones sitúan el lugar del nacimiento de María en Galilea o, con mayor probabilidad, en la ciudad santa de Jerusalén, donde se han encontrado las ruinas de una basílica bizantina del siglo V, edificada sobre la llamada casa de Santa Ana, muy cerca de la piscina Probática. Con razón la liturgia pone en labios de María unas frases del Antiguo Testamento: me establecí en Sión. En la ciudad amada me dio descanso, y en Jerusalén está mi potestad (Sir 24, 15).

Hasta que nació María, la tierra estuvo a oscuras, envuelta en las tinieblas del pecado. Con su nacimiento surgió en el mundo la aurora de la salvación, como un presagio de la proximidad del día. Así lo reconoce la Iglesia en la fiesta de la Natividad de Nuestra Señora: por tu nacimiento, Virgen Madre de Dios, anunciaste la alegría a todo el mundo: de ti nació el Sol de justicia, Cristo, Dios nuestro (Oficio de Laudes).

(Tomado de www.opusdei.org)

La Oficina de Canonización pone a disposición los nuevos kits de materiales alusivos a san Oscar Arnulfo Romero

Incluye reliquia de tela

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Iglesia Diocesana Romereando por Chalate

San Romero y la parroquia de La Palma − II entrega −

Por † Fray Oswaldo Escobar, ocd

Obispo de Chalatenango

El P. Vito Guarato y la pastoral social.

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El P. Vito Guarato fue un pastor de mucha caridad. Se preocupaba, como ya hemos visto, por todos los aspectos que tenía que ver con su feligresía. Desarrolló la artesanía, pero sabiendo que hay distintos talentos, también llevó adelante una academia de corte y confección. A la graduación de la primera promoción asistió San Oscar, invitado como siempre, por su amigo franciscano: “Pasé toda la mañana en la parroquia de La Palma, Chalatenango, donde el padre franciscano, Vito Guarato, daba el título de la academia de corte y confección a un nuevo grupo de jóvenes, que durante dos años se han preparado para ese arte.

También bendijimos la casa en construcción que el Padre destinará para fomento de la vida espiritual y también para cursos de promoción de todas las clases humanas de aquella bella parroquia. Fresco el ambiente, gente muy buena. Se está desarrollando una gran labor de promoción, tanto por parte del párroco como de parte de las cooperativas, “La Semilla de Dios”, que es una industria que está siendo ya explotada como fuente de turismo. En fin, es un conjunto muy bonito de trabajo y oración. Allí tienen también su casa las hermanas carmelitas de San José, cuyas novicias estaban en misa y luego, nos llevaron a pasear a esa bella residencia” (Diario, 03-11-1979).

El siguiente día en la homilía dominical, la graduación de la escuela de corte y confección, no se hizo esperar: “En La Palma, ayer también, me dio gusto ver la promoción que el padre Vito Guarato está realizando allá, a través de

una academia de corte y confección y de una casa de espiritualidad y de promoción que se está haciendo al lado del convento” (Hom. 4-11-1979).

Aunque la zona occidental de Chalatenango no fue la más golpeada durante el conflicto armado, esto no significó que no se presentaran muchos acontecimientos de violencia.

El Padre Vito hacía muchos gestos que invitaban a la fraternidad. A pesar de la espiritualidad que movía al fraile y a su feligresía, nunca fue una evasión de la realidad como ocurre muchas veces con algunas espiritualidades difusas. El P. Vito Guarato, sabía lo que el pueblo y su Obispo sufría, y se solidarizaba con los sacerdotes asesinados, así como con los cadáveres de desconocidos que aparecían tirados en las calles: “También en la parroquia de La Palma, un gesto profético. El párroco me entregó una bonita hoja en que llama a solidaridad con la muerte del padre Palacios y también a la caridad para enterrar tres asesinados desconocidos que aparecieron en aquel campo. El padre Guarato dice en su hojita: “Al doblar las campanas, tengamos en cuenta que es una invitación para orar por nuestros muertos sin discriminación, absteniéndonos de toda crítica, porque la muerte como la vida es sagrada y los muertos están ya en el juicio de Dios”. Muy bonito sentimiento cristiano y franciscano” (Hom. 8-07-1979).

El P. Vito Guarato y la promoción de la espiritualidad.

Como buen discípulo de San Francisco de Asís, Fray Vito Guarato, tomaba muy en cuenta las enseñanzas de su Obispo, pero además de todo ello, oraba intensamente por él. La amistad entre ellos era profunda, el fraile sabía de las situaciones tan difíciles que Romero enfrentaba, así que decide ofrecerle lo que mejor podía hacer; crear una parroquia en donde se orara intensamente por su querido amigo: “En la parroquia de La Palma, se celebran horas santas por la arquidiócesis, por su obispo.Yo les felicito y al padre Vito le quiero decir que siga su apostolado de plegaria y de difusión de literatura bíblica y catequística.

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En aquella humilde comunidad, parece mentira, se hacen cosas que no se hacen donde hay más comodidades. Se difunde mucho la literatura de comentarios a la Biblia y de instrucción catequética a hogares” (Hom. 11-12-1977).

Aquella oración en favor del Arzobispo fue una constante en la parroquia norteña. Fray Vito, supo inyectar ese espíritu a la parroquia, de hecho, en la actualidad, una nota característica de aquel poblado es la intensidad de la vida oracional “Un sentido agradecimiento a la parroquia de La Palma, cuyo párroco, querido padre Vito Guarato, vino a expresarme, en nombre de su parroquia y de su provincial franciscano, un sentido de profunda solidaridad con el ministerio arzobispal y dijo que allá en su parroquia hace orar a los enfermos por el arzobispo y por la arquidiócesis. ¡Qué riqueza más bella la de estas plegarias! Dios

los bendiga (Hom. 12-11-1978).

El fervor del fraile franciscano hacía que su feligresía también fuera fervoroso, pues una de las grandes verdades pastorales es que el pueblo de Dios, generalmente, se acomoda al talante de su pastor. La oración fue primordial en el apostolado del P. Vito Guarato, debido a ello sus éxitos pastorales eran numerosos: “También, felicito a la comunidad de la parroquia La Palma por organizar un precioso programa de comunidad orante, en la que todas las horas del día y de la noche se están llenando de oración por parte de los feligreses.

Bello ejemplo para que también hagamos lo posible de que toda la diócesis sea una comunidad de oración” (Hom. 14-10-1979).

“Lo que haces por uno de mis pequeños… por mí lo haces” Es la normalidad del mundo contemporáneo que los pobres sean cada minuto más pobres, azotados por l a p a n d e m i a y s u s Por Sigfrido Munés consecuencias económicas de privación, riesgo y hambre. Los menesterosos que tienen la suerte de contar con una casita improvisada a la orilla de un río o una quebrada, quedan a la intemperie cuando las lluvias inclementes arrasan con su vivienda y si tienen suerte, sin privarlos de la vida. El Coronavirus ha venido a correr cortinas para hacer más visibles las urgencias sociales en los países que orbitan alrededor de las naciones más prósperas.

Posiblemente decir estas cosas lastime a personas que pueden ser buenas, pero insensibles a las situaciones que se producen fuera de la burbuja de su bienestar; pero ponerlas al tanto de lo que sufren los más necesitados es como facilitarles algunos peldaños de la escalera que los pueda llevar al cielo.

Antes que la pandemia nos llenara de miedo y de luto en nuestra región, ya el cuadro de los menesterosos en las zonas rurales y en la periferia de las ciudades desmentía las promesas de rescatarles de su marginación y carencias.

Ahora que los problemas se agravan es cuando los cristianos debemos de unir propósitos y esfuerzos para mitigar las penas de nuestros hermanos, cumpliendo así a voluntad de nuestro fundador, el Salvador del Mundo.

Sabemos de católicos que quieren ayudar pero no saben cómo. A estas buenas personas las remitimos al Arzobispado o a su párroco, para que él les ponga al tanto de los programas de ayuda en su comunidad y de los programas y actividades de Cáritas, ese maravilloso brazo de la Iglesia para echar el hombro a los más necesitados.

Respetado dirigente internacional de Cáritas es nuestro Cardenal Rosa Chávez, reconocido por su praxis social.

Gane usted puntos con Jesús de Nazaret, el amado pastor de las bienaventuranzas. Únase al esfuerzo para mitigar las necesidades más sentidas por los marginados de nuestro país y multiplicará las bendiciones para sus seres más queridos.

En Dios confiamos.

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Conferencia de prensa Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador.

Catedral Metropolitana. Domingo 30 de agosto 2020 Comunicado.

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1. Comunico que, el Sacerdote Leopoldo Antonio Sosa Tolentino, quien fue acusado de abuso sexual de menores y, por eso fue suspendido de sus actividades sacerdotales en octubre de 2019 para dar inicio a un proceso canónico en su contra, este mes de agosto le hemos levantado dicha suspensión, para que se reintegre a la actividad pastoral, con algunas medidas que deberá cumplir. La razón de ello es que, en el mencionado proceso se encontró que cuando eventualmente sucedieron los hechos, el denunciante tenía 17 años de edad y en ese momento la normativa canónica establecía que, a los 17 años la persona ya era mayor de edad; por eso, la Congregación para la Doctrina de la Fe, determinó no continuar el proceso, indicando al obispo imponer las medidas oportunas, haciendo uso de su potestad, inherente al gobierno de la diócesis, para luego ser rehabilitado en su sacerdocio. Nos alegramos por el Padre Leopoldo Sosa Tolentino, y con las condiciones antes expuestas, le rehabilitamos en sus facultades sacerdotales y pastorales 2. El recién pasado jueves 27 de agosto, distintas asociaciones defensoras del derecho al agua. La Mesa de las Iglesias, la uca y nuestra Conferencia Episcopal, hemos presentado un escrito a la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales, de la Asamblea Legislativa, para pedir que se reforme el Art. 2 de la Constitución Política de la República para garantizar, en dicho artículo, el derecho humano al agua y al saneamiento.

Ya el 31 de agosto de 2018, presentamos a la Asamblea Legislativa nuestra propuesta de reforma constitucional en el Artículo 2 de la misma, para el reconocimiento del derecho humano al agua y al saneamiento. Pedimos a los señores Diputados que, cuanto antes, promuevan y aprueben esa reforma constitucional en favor de todos los salvadoreños.

3. Este día hemos reabierto nuestros templos, a nivel nacional, para reiniciar las celebraciones eucarísticas con la participación presencial de los fieles. Lo estamos haciendo de manera ordenada y gradual, observando todas las normas de seguridad sanitaria. Agradecemos toda la colaboración de los fieles, que con tanta alegría y generosidad están ayudando para que dicha reapertura se lleve a cabo de la mejor manera posible. Gracias a Dios, podemos hoy volver a una nueva normalidad. Recomendamos a todos, cumplir todas las medidas sanitarias también en el trabajo y en todos los lugares, a fin de evitar todo contagio, por la salud de los demás y, por la propia salud; así evitaremos a nivel nacional un repunte dela pandemia, lo cual sería muy lamentable.

4. Estamos por iniciar septiembre, el mes de la patria, es importante que por el bien común hagamos nuestro mejor esfuerzo, dando lo mejor de nosotros mismos, cada uno en el lugar que le corresponde, pero con una visión

de país, trabajando por el bien de esta patria bendita que dichosamente lleva el nombre del Divino Salvador.

5. Unámonos todos en oración suplicando a Dios, por intercesión de María y de nuestro Santo, Monseñor Romero; nos conceda la gracia del cese de la pandemia. Que Dios nos proteja y bendiga a todos.

Diálogo con la Prensa P. 1.- Gerardo Hurtado. Noticias Megavisión. Buenos días.

Monseñor después de cinco meses se reanudan las Misas presenciales en todos los templos católicos, entiendo que son tres fases que va desarrollar la Iglesia y hoy se permitió solamente un tercio de la capacidad de cada templo.

Háblenos un poco sobre las medidas de bioseguridad que les brindó el Ministerio de Salud y también un tema más nacional, sobre un lamentable hecho que se registró el día de ayer, un accidente de tránsito donde se involucra a un diputado de la Asamblea Legislativa y en donde lastimosamente falleció una persona al parecer porque ingirió bebidas alcohólicas; quisiera también saber su opinión al respecto.

R/ En cuanto a la reapertura que estamos haciendo, tenemos como norma a cumplir el protocolo que fue elaborado por nosotros, una comisión de la Conferencia Episcopal y luego ha sido revisado por las autoridades y aprobado tanto por el Ministerio de Salud, como por el Ministerio de Trabajo. Hubo algunas modificaciones, algunas observaciones, que nos hicieron en fin, fue un trabajo en común entre ellos y nosotros. Ahora bien, ciertamente el protocolo tiene fases. Esta primera fase es solo la celebración de la Santa Misa y se considera una tercera parte de la capacidad del templo. La segunda fase es a mediados de septiembre, el 16 de septiembre comienza, y entonces ya podremos tener la mitad del templo. Vamos a comenzar además con las catequesis y con las asambleas o reuniones de los distintos movimientos apostólicos o de áreas pastorales en fin todos los grupos todas las comunidades, pero siempre con el espacio debido del distanciamiento personal, como le llamamos, de dos metros entre cada persona se va mantener y finalmente en la tercera fase, quince días después, entonces ya podrá llenarse el templo, aun manteniendo la distancia y todo el tiempo se usará la mascarillas y las demás medidas de bioseguridad, como el uso de alcohol gel y todas las medidas que las autoridades sanitarias han establecido: limpiarse los zapatos a la entrada, la toma de temperatura, que si alguien tiene más de 37.5 grados ya no puede participar. Todo eso lo estamos haciendo y lo vamos a seguir haciendo estrictamente. Hemos visto la colaboración como decíamos en el comunicado de parte de todas las personas, esperamos que todo marche bien.

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Y en cuanto a su segunda pregunta, confieso mi es el momento para demostrar nuestra madurez política ignorancia, no me doy cuenta es primera vez que escucho y nuestra responsabilidad humana, nuestro alto civismo de ese accidente. Lamento mucho sobre todo que haya una para acatar las disposiciones de las autoridades y no caer persona fallecida, nuestras condolencias para las familias, en una situación que lleve al país a una catástrofe, a un pediremos por su eterno descanso. Luego si me pregunta hecatombe eso no puede ser. La impresión que tengo es usted sobre el grado de responsabilidad que pueda haber que las personas han tomado mucha responsabilidad por su en esto, es lo que decimos siempre que ya las autoridades, cuenta y cuando me toca salir veo que todo el mundo lleva las instituciones deberán funcionar y establecer qué grado la mascarilla; aquí mismo ustedes que están detrás de las de responsabilidad hay o si no lo hay. No puedo externar cámaras, lo voy a decir para que se den cuenta, no hay ni ningún criterio porque no conozco el caso sinceramente, uno solo sin la mascarilla, más que mi hermano, porque tiene pero lamentamos mucho que se den estos casos. que hacer lengua de señas; por eso se quitó la mascarilla.

P. 2.- Abiú Segovia, de yskl Noticias. Durante estos días Pero todos llevamos la mascarilla y eso debe ser siempre, vimos en el escenario político que era más importante no porque hay una ley, sino por propia responsabilidad que interpelar a un militar por acciones pasadas y que está es más importante sin duda. Hago un llamado, un apelo a bien para que no se repitan, sin embargo, una pandemia la propia responsabilidad y madurez civil de las personas nos reta a todos. Quién no ha tenido a un familiar a un que nos cuidemos y que cada uno cuide de los demás sobre vecino, en cada familia se ha percibido el dolor y los todo de los mayores y de los pequeños y así vamos a salir políticos siguen a tientas evadiendo su responsabilidad adelante. Tengo fe que con la ayuda de Dios, no se va dar el repunte que muchos están en no aprobar un protocolo anunciando, que ven ya venir. que permita proteger a las Y han hablado especialistas personas vulnerables. Quisiera en la materia que dicen que el su valoración al respecto y lo repunte viene, yo digo, Dios otro es que una vez iniciada no lo va permitir. Este es un la reapertura, sabemos que pueblo de fe, estamos todos la Diócesis de San Vicente pidiendo al Señor y también va reabrir hasta finales de cada uno haciendo lo posible, septiembre ¿Qué diócesis primero Dios que salgamos han comenzado a partir del adelante y ojalá que esto sea día de hoy? Me parece que una experiencia que lleve a los las iglesias del centro y del señores políticos a no repetirlo, occidente, pero quisiera que nos lo explique usted. Mons. José Luis Escobar atendió a los medios de comunicación que cuando la nación más en Conferencia de prensa, en Catedral Metropolitana de R/ En verdad nosotros hemos San Salvador, este 30 de agosto, fecha en que inició la necesita estén más unidos para lamentado y en repetidas primera fase de reapertura de las iglesias en nuestro país que salgamos adelante de la mejor manera. Esta vez no se ocasiones hemos expresado pudo, yo no entiendo los tiempos cuando están hablando nuestra preocupación porque no haya una ley que regule la reapertura de la actividad económica del país y es muy triste, de una ley y ya se reaperturó. Me cuesta entender de que lo hemos expresado y qué lástima que la comunidad tiene están hablando a veces con fechas de junio y ¿cómo puede que ir adelante sin ninguna normativa. Ojalá que se pongan ser? o ¿es del próximo año o es del año que ya pasó?. No, me de acuerdo las autoridades y que haya diálogo, que haya digo, es junio pasado. Óigame, si las leyes no tienen efecto oración, que haya verdadera voluntad política –en el mejor retroactivo y mucho menos en este caso; pero son cosas que sentido de la palabra– para que tengamos leyes justas, leyes creo que solo en El Salvador pasan. Pero paciencia. Ojalá buenas. Esto ha sido muy triste. Ahora en cuanto a que si hay esto nos dé una madurez política. Con todo respeto es a la actividades de carácter partidario o con intereses electorales, sociedad y a las personas más sencillas, más humildes a las pues si eso fuera así, es muy triste también. No estoy muy que aplaudo su gran responsabilidad. Y termino haciendo informado tampoco de cuál es la verdadera intención de un llamado que hemos hecho muchas veces a las empresas algunas actividades, pero lo que comparto totalmente con para que sean solidarias con sus trabajadores y que no les usted es que es de lamentar que no tengamos ninguna despidan, que no les quiten sus salarios y tampoco que ley, cuando de verdad estamos en emergencia, de hecho; cierren antojadizamente para conseguir a lo mejor un pero no hay ley de emergencia. Estamos reaperturando beneficio más grande para ellos. No, ahora es el momento la actividad comercial y no hay ninguna ley. Yo creo que de ser solidarios, hoy es cuando se debe aplicar con ejemplo somos posiblemente el único país que vive este fenómeno. la responsabilidad social de la que mucho se habla en las Nosotros lo que hemos dicho es que las personas ahora sí empresas. Pero dónde está, y no lo digo por todos porque tienen que ser responsables, porque si no hay ninguna ley yo sé que hay empresarios muy responsables que están entonces, no vamos a caer en la anarquía. Al contrario, este haciendo mucho esfuerzo, pero lamentablemente no se (Continúa en página siguiente)

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puede decir de algunas empresas muy grandes incluso que hemos oído la queja el clamor del pueblo que de repente, de la noche a la mañana se quedan sin empleo. ¿Cómo es posible? Es una pandemia donde vivimos una situación límite todos y deberíamos estar unidos, solidarios ayudándonos.

Así es como vamos a salir adelante, gracias por su pregunta.

P. 3.- Gerardo Castro, de ysuca. Traigo tres preguntas la primera es en torno a la poca transparencia que este Gobierno está mostrando. Hemos visto que al solicitar diversos fondos a la Asamblea Legislativa, muchas veces son aprobados y no son tal vez gastados como se ha planificado en un primer momento. Hemos visto también que el Ministerio de Agricultura se ha negado a las auditorías de la Corte de Cuentas de la República, se ha comprado alimentos con sobreprecios, en fin algunos expertos económicos han dicho que se está malgastando el dinero que se ha destinado para la pandemia. Su valoración en torno a esto y también a la poca transparencia que el Gobierno muestra en eso.

R/ Sinceramente no tengo datos. Nosotros como Iglesia no estamos haciendo mediciones, pero las personas que lo están haciendo y que tienen pruebas, pienso que deberían aportarlas y que sean las instituciones que funcionen, no solo para el Gobierno, sino para cualquier funcionario que si no están haciendo bien las cosas que las instituciones funcionen.

Personalmente no manejo datos, ni de unos, ni de otros, pero escuchar eso es muy triste. Ojalá que no sea y, si fuera verdad, pues que se siga el proceso correspondiente, con las instituciones que tienen esa finalidad.

- La siguiente pregunta, en torno al tema del agua.

En reiteradas ocasiones se ha pedido al Legislativo que ratifique el agua como un derecho humano, que se apruebe una Ley General de Aguas, se han mandado escritos, cartas, firmas y al parecer como que caen en un “saco roto”. Los diputados no toman con seriedad el tema y, al parecer, están enfrascados en una carrera electoral para el 2021 y han dejado las necesidades del pueblo a un lado.

R/ Totalmente de acuerdo con usted. Esto es muy triste.

A veces hemos convocado a la comunidad civil, se reúnen tantas personas y hemos ido en marcha a la Asamblea. Todo para nada. Es una burla al pueblo. Me da mucha tristeza.

No entiendo por qué esa actitud de parte de los señores diputados. No la entiendo, si se deben al pueblo. Negarle el derecho al agua al pueblo, qué sentido tiene. El agua es vida, el agua no se puede comercializar, pagar por el servicio sí, pero no es materia de comercio, al contrario, debe garantizarse a todos. Todavía hace falta que llegue el agua potable a tantos lugares. Estamos en el siglo xxi, muchos países tienen agua potable en todas partes, nosotros no.

Tenemos cantidad de cantones que nunca han tenido agua potable y todavía no se ve el tiempo en que tengan agua potable, tristemente. También tenemos zonas urbanas que sí tienen la cañería, pero no tienen agua. Se puso la cañería, pero no les llega o llega cada tres días, una hora, a las dos de

la mañana. ¡Óigame! Cómo es posible que una o dos horas a la semana y en horas de la noche. Todo eso es muy triste.

Pero comencemos por el principio, si la Constitución Política tiene por finalidad la defensa de los derechos fundamentales de las personas y el Artículo 1 y 2 reza precisamente sobre esos derechos, tiene que estar el del agua. Porque entonces, si no hubiera derecho al agua, estamos perdidos. No veo por qué tardarse tanto y no hacer caso de este clamor público. Es cierto que nosotros hemos firmado los documentos y los hemos presentado, pero es un clamor público.Y para este servidor es un gesto muy bonito y una experiencia muy bonita ver cómo nos reunimos distintos grupos con distintos credos, las iglesias evangélicas, las agrupaciones ambientalistas y demás conglomerados de corte social; entonces es un clamor público. Tengo entendido que ustedes en la uca han hecho varias encuestas, y en una de las últimas el noventa y tanto por ciento pide que haya la declaración del derecho al agua y una Ley del Agua. Pero no, no camina.

Entonces la gran pregunta es ¿A quiénes se deben los diputados? ¿Acaso no es al pueblo que los eligió, si es el pueblo el que lo está pidiendo? Ojalá antes de terminar el mandato hagan por lo menos esto: aprobar la reforma constitucional. Que no se va a dar porque bien sabemos que una reforma constitucional tiene que ser presentada por una Asamblea y ratificada por la siguiente, pero que siquiera la aprueben. Tenemos años de venirlo pidiendo y no se ha aprobado, ni siquiera una vez. Digo yo, por lo menos un gesto de buena voluntad de aprobarla ahora y que dejen la responsabilidad a los siguientes, que la otra Asamblea vea si la va a ratificar o no, pero que ellos lo aprueben, ya con eso sería bastante. Yo en nuestro siguiente encuentro vendría a aplaudirles aquí, pero es muy triste porque parece que estamos gritando en un desierto y que nadie nos escucha, que nadie nos ve. Hacemos marchas a la Asamblea, llevamos escritos, lo decimos de una manera, lo decimos de otra y nada. Lo que usted ha dicho, no se escucha. Sí nos reciben.

Yo sé que hay diputados muy buenos, con buen interés y están con nosotros, siempre tenemos la recepción positiva, pero ya cuando se tiene que tomar decisión, no pasa. Ahí se queda. Es muy lamentable. Ojalá hoy nos escuchen, ojalá.

Hay que pedirle al Señor para que mueva las voluntades e ilumine las mentes para el bien.

- La última pregunta, sé que con respecto al diputado Magaña contestó que no conocía los datos, pero ellos están como protegidos por un fuero constitucional, sería entonces conveniente desaforarlo para que responda por los hechos del accidente.

R/ Como dije, no conozco el caso, no quisiera opinar de algo que no sé. Pero en cuanto al fuero en general, creo que sería conveniente que se quitara, que no existiera. Si no me equivoco, lo inventaron para protegerse porque veníamos del conflicto armado y entonces había que poner en la (Continúa en página siguiente)

Constitución ese fuero. Pero eso ya pasó, ya no hay más conflicto armado, ni eso. Creo que este es uno de los pocos o el único país, no lo sé, que tienen fuero los señores diputados.

A mí me parece que no debería haber fuero en ellos; no me refiero a un caso u otro en particular, sino que en general, que todos respondamos ante la ley, soy de ese pensar, me parece que no soy el único. Muchos opinan así. Hay muchas cosas que corregir en una legislación, como hecha a la medida para no responder ante la justicia, por otro tanto podemos decir de los diez años en el que ya prescribe el enriquecimiento ilícito ¿Dónde se ha visto? Si alguien toma lo que no le pertenece es sujeto de ley siempre, así pasen mil años, se pueden hacer juicios históricos siempre. Se han hecho ya. Pero alguien, porque es funcionario, después de diez años, ya no se le puede pedir cuentas… Eso sencillamente no está bien.Y creo que, de nuevo, son cosas propias de este país; y si en algún otro hay, pues también es incorrecto. Ojalá que vayamos mejorando nuestra legislación, en eso sí estoy de acuerdo.

No voy a referirme al caso concreto porque no lo conozco.

P. 4.- Ernesto Rivas, de Univisión. Quisiera que hiciera un breve comentario de cómo ve la “nueva normalidad” que se está viviendo en El Salvador y el mundo, así como la “nueva realidad” de la Iglesia. Y ya que usted habló del repunte de la Pandemia, entonces la segunda fase de reapertura dependerá de si este repunte no viene; pero si viene ¿Queda ya sin valor esa segunda fase?

R/ Contesto lo último. Nosotros queremos pensar que no va a haber repunte. Eso estamos pidiendo al Señor. Si usted me dice ¿Y si lo hubiera? Bueno, eso no lo sabemos, porque con los posibles y futuribles es difícil meternos porque no sabemos qué es lo que va a pasar. Hasta qué punto ha habido esto, hasta qué punto no lo hay, qué disposiciones van a tomar también las autoridades, lo que sí es cierto es que nosotros estamos vigilantes y que si pasara algo, vamos a reunirnos los Obispos y vamos a tomar decisiones.

Parece que no contesté anteriormente a uno de los señores que me preguntaba por la diócesis de San Vicente que no ha comenzado todavía. Es verdad, tomamos la decisión de comenzar este día, en todo el país, y así lo publicamos en el comunicado de hace dos semanas, pero pusimos un número ahí que cada obispo vería también la propia realidad de su diócesis o de los templos de alguna zona en concreto; y es el caso de San Vicente. Mons. Elías Rauda nos ha informado que están muy preocupados porque hay varias parroquias con alto número de contagios. Tanto es así que hace poco murió un sacerdote, el padre Miguel Ángel Morales, párroco de una parroquia de Ilobasco. Entonces se han visto obligados a no abrir, porque este es el clamor de las personas y también de los sacerdotes que están viendo el bien de las personas y van a abrir, parece que el 16 de septiembre. Entonces, nosotros estamos abiertos para determinar lo más conveniente, pero tenemos esperanzas de que no se va a dar ningún repunte.

Muchas gracias por estar aquí. Que Dios les bendiga a todos.

Invitación a sintonizar

te invita a su:

Convivencia de Dicernimiento Vocacional Día: domingo 27 de septiembre de 2020 Hora: 10:00 a.m.

Podrás participar de manera virtual a través de la transmisión en la página de Facebook de: "Pastoral Vocacional Arquidiocesana"

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Coro de la parroquia María Auxiliadora a través de plataformas virtuales

Parroquia María Auxiliadora (Don Rua)

Felicitamos las buenas iniciativas de nuestras parroquias

Parroquia San Esteban, Tepecoyo

Parroquia N. Señora de Los Ángeles

Parroquia Santa Alicia, Altavista

Parroquia San Esteban, Tepecoyo

Parroquia Santo Cristo de Esquipulas, Colón

Parroquia N. Señora de Los Ángeles