Semanario Orientación 19 de agosto de 2018

S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXVI Nº 6019

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 19 de agosto de 2018

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En el 101 aniversario del natalicio del Beato

Una fiesta mariana con aroma de Romero

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Con una Eucaristía ofrecida en Catedral Metropolitana se conmemoró, este 15 de agosto, el 101 aniversario del nacimiento de nuestro Beato Oscar Romero. S.E. Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, presidió la Acción de Gracias en la que se dio a conocer oficialmente la Campaña “Una planta de romero en mi casa y el Santo en mi corazón” (imagen a la izquierda)

Que la santidad de este hombre de Dios nos inspire, nos impulse, nos dé ánimos y nos llene de coraje para luchar por un mundo nuevo S.E. Cardenal Gregorio Rosa Chávez

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19 de agosto de 2018

Una fiesta mariana con aroma de Romero – Homilía de S.E. Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, durante la Acción de Gracias ofrecida por el 101 aniversario del nacimiento del Beato Mons. Oscar A. Romero.

Catedral Metropolitana de San Salvador. 15 de agosto de 2018 – Muy querido Mons. Elías Samuel Bolaños, Obispo de Zacatecoluca y Vicepresidente de Caritas de El Salvador, Muy queridos sacerdotes, Queridos diáconos, Queridos religiosos, queridas religiosas, Queridos niños, jóvenes y adolescentes de nuestros colegios y escuelas católicos y sus maestros que les acompañan, Queridos hermanos y hermanas en el Señor.

Una Catedral con aroma de romero.

Qué bien estamos aquí, verdad, con aroma de romero. Hoy nuestra Catedral huele a romero. Si se fijan bien, junto a las reliquias de nuestro amado pastor −que hoy cumpliría ciento un años− ustedes pueden ver quince rosas y quince plantitas de romero, porque nació un 15 de agosto de 1917. Y si ponen atención a cómo está decorado el altar podrán contar ciento una rosas y ciento una plantitas de romero. Después lo pueden hacer para que vean que no estoy mintiendo.

De las rosas, quince son rojas recordando el martirio de Monseñor. Hay también quince rosas y quince plantas de romero a los pies del Divino Salvador y a los pies de Nuestra Señora. Y al mirar hacia la asamblea vemos muchas ramitas de romero en sus manos. Levántenlas, por favor. Todo esto preludia lo que haremos al final de la Eucaristía cuando inauguremos solemnemente, en presencia de las ocho Caritas de El Salvador, la campaña cuyo lema todos sabemos memoria: “En mi casa una planta de romero y el Santo en mi corazón”.

subdiáconos, diáconos, sacerdotes. Fragancia de óleo derramado. Era la caridad de Cristo que se prodigaba a los elegidos. Con el yugo del Señor sobre los hombros, a una con el pontífice, nuestra voz, omnipotente ya con la divina omnipotencia del sacerdocio, reprodujeron sobre el altar el portento del Cenáculo: ‘Esto es mi Cuerpo’… Oh, Jesús, cuando escribo todo esto, tu bondad me ha nublado los ojos.

Jesús bueno, amigo fiel, que jamás sea yo el villano que conculque tus delicadezas de amor. Haz que éste sea mi distintivo: una gran locura por ti. Tú eres mi gloria y la recompensa de toda mi vida sacerdotal; tu amor, Jesús, tu amor… y eso me basta. ¡Y la muerte antes que ese amor se entibie!”.

Cuando caminábamos hacia Ciudad Barrios, a principios de agosto, durante la peregrinación “a la Cuna del Profeta”, alguien nos gritó: ¡Locos!. Y uno respondió: “Sí, locos por Cristo”.

Luego invoca a la Virgen en su día de ordenación sacerdotal diciendo: “Madre del Amor hermoso, préstame tu corazón para amarle, dame tus ojos para verle; dame tus manos, lirios para tratarle y tu seno virgen para hospedarle. Tú serás, Madre, mi eterna reina, por ti solo renuncio a otros amores.

Tú me acercarás al altar y quiero que en tu regazo de madre se realicen cada mañana estas divinas confidencias de mi corazón con Cristo”.

El joven sacerdote que escribía esto no se imaginaba que el Señor le tomaría la palabra y como dice la nueva oración para pedir su Canonización: “…le concediste la gracia de morir al pie del altar en un acto supremo de amor a ti”.

Muchos, sin duda, han decidido hoy comprar su plantita para llevarla a su casa.

S.E. Cardenal Gregorio Rosa Chávez No se preocupen, tenemos Más adelante h ace este predica su homilía. A la base del suficientes. Se están cultivando juramento: “Quiero morir así, ambón se observan plantas de romero en los viveros de Caritas en medio del trabajo; fatigado cincuenta mil plantas más. Al final de la Misa del camino, rendido, cansado… me acordaré de haremos el lanzamiento solemne de esta campaña. tus fatigas y hasta ellas serán precio de redención, El aroma de Romero, nuestro santo, inundará la desde hoy te las ofrezco. Señor Jesús, por tu Plaza de San Pedro dentro de dos meses, el domingo Corazón y por las almas: promitto [lo prometo]…

14 de octubre. ¡Qué rápido pasa el tiempo y cuánta He pasado el día abismado en mi grandeza, yo emoción e impaciencia llena nuestros corazones mismo no comprendo. Señor dame fe para que esperando que llegue ese momento! Una experiencia siempre sea sacerdote. Señor, haz que vea”. que tendrá lugar a las diez de la mañana, hora de Vamos al final de su Diario en 1943, 19 de febrero. roma, dos de la mañana, hora de El Salvador. Muchas Estamos en plena segunda guerra mundial. Ha pasado comunidades parroquiales vivirán esa víspera en hambre y bombardeos en Roma con sus compañeros. una vigilia de oración y cuando amanezca aquí el Cierra sus apuntes con esta plegaria: “¡Señor Jesús!, día catorce estallará la fiesta popular porque el Papa quédate con nosotros porque atardece. Señor, amigo, Francisco habrá dado a El Salvador su primer santo. cuando los horizontes se cierran y la vida parece una ¡Qué viva Monseñor Romero! gran interrogación, ven a vivir con nosotros. Estar La ciudad de Roma, que recorrió con entusiasmo y contigo es estar en el centro. No hay destierros, no hay devoción el joven seminarista Oscar Romero –llegó persecución, cuando tú eres el hermano, el amigo”. a Roma a los 20 años−, dejó grabados en su mente y su corazón recuerdos indelebles. Así consta en su Cómo se proclama el dogma de la Asunción Diario de seminarista del que cito solamente algunos de María al cielo. pensamientos que escribe el día de su ordenación Estamos en la fiesta mariana, la Asunción de sacerdotal, 4 de abril 1942. Encontramos también su la Virgen a los Cielos en cuerpo y alma. Romero conmovedora consagración a la Virgen. ha vuelto a la patria y ejerce su ministerio como Escribió el joven sacerdote: “Mi sábado de gloria. sacerdote en san miguel y dos años antes de la El día que hizo el Señor. Mi ideal se corona entre proclamación del dogma de la Asunción escribe en el los aleluyas pascuales. Ya soy sacerdote… Empezó Semanario Chaparrastique: “Como un río que crece la larga ceremonia: tonsuras, órdenes menores, en proporciones colosales viene acrecentándose en el

mundo católico el movimiento asuncionista, o sea, el deseo del pueblo fiel de ver definido como dogma de fe su creencia multisecular acerca de la Asunción de la Virgen a los Cielos. ¿Cuál ha sido la conducta de los papas en este sentido? Conocedor el romano Pontífice de la trascendencia de una definición dogmática, siempre que va a definir un dogma de fe necesita estar seguro de dos cosas: primero, si aquella verdad se encuentra en el depósito de la revelación; y, segundo, si es oportuna tal definición”. Esto lo escribió dos años antes de la definición del dogma.

Ya como arzobispo, un día como hoy, en 1977 dice al pueblo reunido en esta Catedral, lo siguiente: “La Asunción en cuerpo y alma de la Virgen al Cielo no es una opinión piadosa es un dogma de fe, el dogma diríamos, de moda, el más reciente. Fue al clausurar el año de 1950 aquel gran Año Santo, que llevaba a Roma muchedumbres y que recibía aquel gran Pontífice que fue Pío XII. Durante esos años, se hizo una consulta muy interesante a todos los obispos del Mundo: ¿Cómo estaba en el pueblo la creencia de esta verdad, de que María ha sido llevada en cuerpo y alma al cielo? Al mismo tiempo que recogía la tradición de la liturgia, de la teología, y todo lo profundo que la Iglesia tiene en sus estudios, pudo tener la seguridad, el 1º de noviembre de aquél Año Santo, de proclamar como dogma de fe, y que por tanto es obligatorio creerlo todos los católicos, que María, después de terminar su curso mortal en la tierra, fue asunta, como recogida por Dios, en cuerpo y alma. Podemos decir, hermanos, ¿por qué una verdad que corresponde a los orígenes de nuestro cristianismo, a los orígenes del mismo Cristo, apenas en nuestro tiempo se proclama dogma de fe?

No es que el Papa Pío XII inventó que María ha sido llevada en cuerpo y alma, como si hubiera inventado esa verdad hoy en 1950. Los dogmas no los hace el Papa. El Papa lo que hace es poner el sello de su autoridad, de su magisterio, para darle seguridad al pueblo de que esa verdad está contenida en la divina revelación. Y lo creemos no sólo porque lo dice el Santo Padre, sino sobre todo porque lo ha dicho Dios y lo ha revelado en la Sagrada Biblia y en la tradición viviente de la Iglesia”.

Hay cuatro dogmas marianos: 1) María Madre de Dios, 2) María siempre Virgen, 3) María concebida sin pecado original; y el cuarto, que hoy estamos celebrando, su Asunción al cielo en cuerpo y alma.

Dos días más tarde, Monseñor habla de su cumpleaños. Oigan lo que dijo, cómo entendía él lo que era cumplir años: “Entre los acontecimientos de esta semana, sin duda que son muchos, pero puedo destacar con un sentido de gratitud, la celebración de mi cumpleaños, donde he comprendido una vez más que mi vida no me pertenece a mí, sino a ustedes. Y en este sentido, como lo calificó nuestra radio [siempre su radio, la YSAX], ha sido una celebración eclesial.

El obispo ya no es una persona privada, sino un signo de unidad. Y me alegro de que ese acontecimiento −en lo personal no tiene ningún sentido− haya sido una ocasión para expresar la solidaridad, el cariño, la unidad de nuestra Iglesia. Yo quiero agradecer, pues, todas las manifestaciones de amistad y de solidaridad que con esa ocasión me brindaron. Y las recibo como obispo y pongo a los pies de Cristo, pues, todo este homenaje para que todo redunde en su gloria”.

Digamos todos: ¡Feliz cumpleaños Monseñor! (pasa a la página 9)

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Cero violencia, cien por ciento ternura Movidos por la fe denunciamos toda clase de violencia contra la niñez y motivamos a hacer un pacto para eliminarla, es la razón de ser de la caminata “Huellas de Ternura-El Salvador 2018”, que presentó la Iglesia Católica en nuestro país este 11 de agosto en adhesión a dicha iniciativa continental (de más de 15 mil kilómetros de caminata).

En una conferencia previa al recorrido S.E. Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Presidente de Cáritas El Salvador y Obispo Auxiliar de San Salvador, presentó la iniciativa con el lema: Cero violencia, cien por ciento ternura. Le acompañaron

además Monseñor Guido Charboneau, Presidente de Cáritas de Honduras y Embajador de la Ternura en dicho país; Sor Claudia Echeverría, Embajadora de la Ternura en El Salvador; Ing. Antonio Baños, Director de Cáritas El Salvador y Licda. Laura del Valle, Directora de World Vision El Salvador.

“Nuestras calles tienen muchas historias que contar, muchas veces impregnadas de violencia; ahora la vemos llena de la alegría de los niños, sus sueños, travesuras, su inocencia y su sonrisa. Eso es lo que necesita el país”, expresó el señor Cardenal al tiempo que señaló la fecha como un día histórico y lleno de esperanza.

También Monseñor Charboneau destacó que esta iniciativa de la Iglesia ya recorrió México, Guatemala y Honduras, ahora es el turno de El Salvador de sumarse a este compromiso de la ternura, que nunca es sinónimo de debilidad, sino el camino hacia la solidaridad.

Niños participan de la caminata “Huellas de Ternura-El Salvador 2018”

Cáritas El Salvador, Pastoral de la Niñez, la Conferencia de Religiosos y Religiosas de El Salvador (CONFRES) y la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Cáritas del Arzobispado de San Salvador, participaron también de la actividad en apoyo a World Vision, Federación Internacional “Fe y Alegría” y Fundación Los Angelitos.

DE IZQ. A DER.: Mons. Guido Charboneau, Card.

Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, y Pbro. Edgardo Reyes

Posteriormente inició la caminata que partió de varios puntos como las parroquias San Francisco, Basílica del Sagrado Corazón de Jesús, hacia Catedral Metropolitana, donde todas y todos los participantes pudieron visitar la Cripta donde se encuentran las reliquias de nuestro Beato Oscar Romero.

Al mediodía, Su Eminencia presidió la Eucaristía con que se clausuró el evento. Concelebraron Mons.

Guido Charboneau y el Pbro. Edgardo Reyes, Rector del Seminario San José de la Montaña.

Solemnidad de Nuestra Señora de la Asunción Varias parroquias de la Arquidiócesis tienen la gracia de ser dedicadas a la Virgen Santísima en su advovación de Nuestra Señora de la Asunción: en Mejicanos, en Ciudad Delgado y en la colonia Flor Blanca.

Todas celebraron este 15 de agosto su Fiesta Patronal con gran alegría y devoción.

Su Eminencia Card. Gregorio Rosa Chávez, preside la Santa Misa en Barrio Paleca, Ciudad Delgado

Feligreses participan de la Santa Misa en Mejicanos, San Salvador

P. Estefan Turcios (2º de izq. a der.) preside la Santa Eucaristía Patronal de Ntra. Sra. de la Asunción, en Mejicanos

Admissio ad Ordines para dos seminaristas Este 25 de julio, en una celebración eucarística presidida por Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, fueron admitidos a las órdenes sagradas los seminaristas: Rafael Antonio Andrade y José Gerardo Abril, quienes pertenecen al Seminario Misionero Arquidiocesano Redemptoris Mater. Es una inmensa alegría para todos nosotros compartir la obra que Dios está realizando en su pueblo llamando obreros a su mies.

Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador (al centro) posa junto a los seminaristas

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VOZ DEL PAPA

Ángelus: Decir “no” al mal y “sí” al bien Comentando la Segunda Lectura que la Liturgia presentó el 12 de agosto, el Santo Padre recordó la invitación del apóstol Pablo: “No entristezcan al Espíritu Santo de Dios, que los ha marcado con un sello para el día de la redención” (Ef 4, 30). Pero, ¿Cómo se entristece al Espíritu Santo, se pregunta el Papa?

Todos los hemos recibido en el Bautismo y en la Confirmación, por ello, para no entristecer al Espíritu Santo, es necesario vivir de manera coherente con las promesas del Bautismo, renovados en la Confirmación: tienen dos aspectos: renunciar al mal y adherir al bien.

Renunciar al mal, explica el Sumo Pontífice, significa decir “no” a las tentaciones, al pecado, a satanás. Pero, no basta no hacer el mal para ser un buen cristiano, afirma el papa Francisco, es necesario adherir al bien y hacer el bien. Es por ello que San Pablo continua: “Sean mutuamente

Francisco habla de los mártires modernos en su cuenta de Twitter Este 14 de agosto, Su Santidad el papa Francisco comentó en su cuenta de Twitter lo siguiente: “Hoy también hay muchos mártires, muchos perseguidos por amor a Cristo: ¡Ellos son la verdadera fuerza de la Iglesia!”

Francisco acostumbra a hacer al menos una publicación diaria en esta red social. El nombre de usuario de su cuenta en español es: @Pontifex_es

buenos y compasivos, perdonándose los unos a los otros como Dios los ha perdonado en Cristo” (v. 32).

Los exhorto a ser protagonistas del bien, animó el papa Francisco, no se sientan contentos cuando no hagan el mal; cada uno es culpable del bien que podía hacer y no lo ha hecho.

“No basta no odiar, es necesario perdonar; no basta no tener rencor, es necesario orar por los enemigos; no basta no ser causa de división, es necesario llevar la paz donde no existe; no basta no hablar mal de los demás, es necesario interrumpir cuando escuchamos hablar mal de alguien”. Si no nos oponemos al mal, subraya el Papa, lo alimentamos de modo tácito. Es necesario intervenir donde el mal se difunde; porque el mal se difunde donde faltan cristianos audaces que se opongan con el bien, “caminando en la caridad”, según la exhortación de San Pablo. (Cf. Vaticannews.va 12 ago. 2018)

Los dos santos que el Papa Francisco puso de modelo para seguir en la vida El papa Francisco recordó a dos santos que celebran su memoria y fiesta el 8 y 9 de agosto: Santo Domingo de Guzmán y Santa Teresa Benedicta de la Cruz. Al término de la Audiencia General del miércoles, el Pontífice recordó que la santa que murió en el campo de concentración nazi de Auschwitz fue una “mártir, mujer de coherencia, mujer que busca a Dios con honestidad, con amor” y “una mujer mártir de su pueblo judío y cristiano”. Sobre Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores, más conocidos como Dominicos, Francisco dijo que puede servir de modelo para los esposos recién casados: “que su ejemplo de fiel servidor de Cristo y de su Iglesia sea de estímulo para todos nosotros”.

El Papa a jóvenes italianos

La Iglesia y el mundo necesitan de su fe

“Vayan con Jesús, vayan con el amor de Jesús, con este amor, la vida se hace una carrera buena, sin ansias, sin miedos, aquella palabra que nos destruye. Sin ansias y sin miedos. Una carrera hacia Jesús y hacia los hermanos, con el corazón lleno de amor, de fe y de alegría”, con estas palabras el papa Francisco alentó a los jóvenes italianos congregados en el Circo Máximo de Roma para la Vigilia de Oración en preparación al Sínodo de los Jóvenes, en programa del 3 al 28 de octubre de 2018.

A los casi 70 mil jóvenes que llegaron en peregrinación desde distintas partes de Italia bajo el lema: “Por mil caminos hacia Roma”, el Santo Padre los animó a recibir ese gran tesoro de cultura y de fe que han encontrado a lo largo del camino que los ha conducido hasta la capital italiana.

Comentando el pasaje del Evangelio de San Juan (20, 1-8), donde el evangelista narra la resurrección de Jesús, el Pontífice recordó que, esa mañana ha cambiado para siempre la historia de la humanidad. “Tenemos tantos motivos para correr –afirmó el Papa– muchas veces solo porque tenemos muchas cosas que hacer y el tiempo no es suficiente. A veces nos apresuramos porque nos atrae algo nuevo, bello, interesante. A veces, al contrario, se corre para escapar de una amenaza, de un peligro”.

(Cf. Aciprensa.com 8 de ago. 2018)

Por la puerta de nuestra debilidad entra la salvación de Dios Francisco centró su Catequesis del 8 de agosto de nuevo en el tema de la idolatría.

Tomó como referencia el episodio en el que el pueblo de Israel construye el becerro de oro ante la ausencia de Moisés, que pasaba 40 días en el desierto.

Sin un punto de referencia, inmersos en la incertidumbre, se crearon un ídolo a la medida de sus necesidades.

El Papa explicó que el becerro de oro es el símbolo de todos los deseos que dan ilusión de libertad pero que, en realidad, esclavizan. “Todo nace de la incapacidad de confiar, sobre todo, en Dios, de volver a poner en Él nuestras seguridades, de permitirle dar verdadera profundidad a los deseos de nuestro corazón. Esto nos permitiría sobrellevar la

debilidad, la incertidumbre y la precariedad”.

Por eso, Francisco insistió en que cuando no se reconoce a Dios como el único Señor, es fácil caer en la idolatría. “Cuando se acoge al Dios de Jesucristo que siendo rico se ha hecho pobre por nosotros, se descubre que reconocer la propia debilidad no es la desgracia de la vida humana sino la condición para abrirse a quien es realmente fuerte. Entonces, por la puerta de la debilidad entra la salvación de Dios”.

Por último, el Papa recordó que, gracias a Cristo, la fragilidad humana no es una maldición sino el lugar donde es posible encontrar la fuerza que viene de Dios Padre.

(Cf. Romereports.com 8 ago. 2018)

Desde esa mañana queridos jóvenes, dijo el Obispo de Roma, la historia no es la misma.

En la hora en la cual la muerte parece triunfar, en realidad revela su derrota. “Ni siquiera la gran roca puesta ante el sepulcro –precisó el Pontífice– ha podido resistir. Y desde aquel momento, en todo lugar en la cual la vida es oprimida, en cada espacio en el cual dominan la violencia, guerra, miseria, allí donde el hombre es humillado y pisoteado, en aquel lugar puede todavía reencenderse una esperanza de vida”.

Por ello, queridos jóvenes, alentó el papa Francisco, porque son como el apóstol Juan, estoy feliz de verlos correr impulsados por su corazón, sensible a la voz del Espíritu que anima sus sueños. “No se conformen de un paso prudente –agregó– se necesita la valentía de arriesgar un salto adelante, un impulso audaz y temerario para soñar y realizar como Jesús el Reino de Dios, y comprometerse por una humanidad más fraterna”. La Iglesia necesita de su impulso, de sus intuiciones y de su fe, señaló el Papa. (Cf. Vaticannews.va 12 ago. 2018)

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ditorial “El afán de poder y de tener no conoce límites” En febrero se publica el Video del Papa y se titulaba: No a la corrupción. El Sucesor de Pedro nos hacía reflexionar sobre este mal de la siguiente manera: “¿Qué hay en la raíz de la esclavitud, del desempleo, del abandono de los bienes comunes y la naturaleza?

La corrupción es un proceso de muerte que nutre la cultura de la muerte. Porque el afán de poder y de tener no conoce límites. La corrupción no se combate con el silencio. Debemos hablar de ella, denunciar sus males”. ¿Por qué hablar de la corrupción? En días recientes la agenda noticiosa de nuestro país ha estado marcada por hechos relacionados con la corrupción “de cuello blanco”. Algunos se indignan al conocer el uso inadecuado de los impuestos de los ciudadanos, otros se sorprenden al saber del poco control efectivo de las instituciones y no falta quien dice que eso es una pequeña parte de la realidad que marca la historia de nuestra sociedad.

Quiero mencionar una nota publicada por el Pontificio Consejo Justicia y Paz en el año 2006, fruto de la Conferencia Internacional titulada “Lucha contra la corrupción”. De dicho documento retomo algunas reflexiones que ayuden a tomar conciencia de la gravedad de la corrupción: “El fenómeno de la corrupción siempre ha existido, sin embargo es sólo desde hace pocos años que se ha tomado conciencia de él a nivel internacional. La corrupción es un fenómeno que no conoce límites políticos ni geográficos. Está presente en los países ricos y en los países pobres. La entidad de la economía de la corrupción es difícil de establecer en manera precisa y, en efecto, sobre este punto los datos con frecuencia no coinciden. De cualquier forma

se trata de enormes recursos que se sustraen a la economía, a la producción y a las políticas sociales. La corrupción atraviesa todos los sectores sociales: No se puede atribuir sólo a los operadores económicos ni sólo a los funcionarios públicos. La sociedad civil tampoco está exenta”.

Pero la corrupción no solamente es una “inadecuada administración del dinero” por parte de un grupo de personas sino que provoca una perdida de confianza y un desencanto hacia las instituciones que forman el Estado. La nota antes mencionada añade: si la corrupción es un grave daño desde el punto de vista material y un enorme costo para el crecimiento económico, sus efectos son todavía más negativos sobre los bienes inmateriales, vinculados más estrechamente con la dimensión cualitativa y humana de la vida social. La corrupción política, como enseña el Compendio de la doctrina social de la Iglesia, «compromete el correcto funcionamiento del Estado, influyendo negativamente en la relación entre gobernantes y gobernados; introduce una creciente desconfianza respecto a las instituciones públicas, causando un progresivo menosprecio de los ciudadanos por la política y sus representantes, con el consiguiente debilitamiento de las instituciones» (n. 411) El combate a la corrupción es positivo. La Iglesia considera la corrupción como un hecho muy grave de deformación del sistema político. Las prácticas y comportamientos que deterioran los valores no pueden ser la norma de la vida de un pueblo. Es necesario despertar en la conciencia de todos los ciudadanos la aspiración profunda a vivir según la verdad, la justicia y el bien.

Por Pbro. Simeón Reyes, Director de Semanario Orientación

Suspendida la administración de justicia Pareciera que un hecho como la no elección a tiempo de magistrados de la Corte Suprema de Justicia por la Asamblea Legislativa no es insólito, sino Sigfrido Munés normal, en nuestro tioziggi@hotmail.com país. Aquí hace falta responsabilidad cívica, pero en este caso, quisiéramos creer con optimismo que se trata de un exceso de celo, para evitar la elección de elementos perniciosos y no de un inaceptable “toma y dame” entre compadres. Ojalá.

En la práctica tenemos que lamentar que el

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

paro de la administración de justicia agrega una cantidad indeseada de casos rezagados, lo que así dicho puede parecer simplemente un problema burocrático cuando se trata, ni más ni menos, que de la suspensión de una de las funciones elementales del Estado, que constitucionalmente es el garante de la aplicación de la ley.

No se trata de papeles, o de la acumulación de ellos; se trata de personas que en muchos casos pueden estar guardando una prisión injusta; o de familiares de una víctima que aspiran a que se castigue al victimario. Se trata, en fin, de mantener en pie derechos humanos que sustentan la democracia y el buen vivir.

Menos mal que en El Salvador contamos con expertos analistas políticos, quienes entre una cosa

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

y otra ofrecen correcciones (si no soluciones) a nuestros problemas y, en el caso que nos ocupa, sugieren que se emita un nuevo reglamento regulador de las elecciones en segundo grado. Que se emita, sí, pero para ser cumplido sin excusas.

En el El Salvador necesitamos más educación, no solamente para los infantes sino también para los adultos, sobre todo si ejercen cargos de responsabilidad pública.

Deseamos fervientemente que cuando se publique este artículo ya los honorables diputados hayan cumplido su compromiso de elegir a los nuevos magistrados de la Corte Suprema de Justicia y se termine así un impasse lamentable.

En Dios confiamos.

Efraín Caravantes

Roger Herrera

CORRECCIÓN Y DISEÑO

DISEÑO DE PORTADA

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19 de agosto de 2018

Lectio

– Evangelio del Día iluminado con la Domingo 19 de agosto • Santo Evangelio (Jn 6, 51-58)

Lunes 20 de agosto • Santo Evangelio (Mt 19, 16-22)

Comentario del Beato al tema: La Eucaristía pan de Vida para la Iglesia, pan de vida que da fuerza a nuestra caridad.

Comentario del Beato al tema: Cumplimiento de los mandamientos.

La caridad es la plenitud de la ley. Da lo que tienes a los pobres.

“¡Ah! ¡Cuándo se comprende lo que es la hostia consagrada como que quisiéramos un cielo para ponerla!

Da lástima pensar en las iglesias abandonadas, en los sagrarios polvosos, sin flores o con flores marchitas. Qué poca fe indica una iglesia donde no se estima la vida eucarística.

“Cómo Cristo tiene razón: ¡un retorno a los mandamientos! Donde no se robe, donde no se adultere, donde no se endiosen las criaturas o los hombres, donde todos reconozcamos: sólo Dios es bueno y sólo el que cumple su ley también se hace bueno. Y todo aquel que mata, que tortura, que traiciona la ley de Dios es malo. Y si quiere salvarse y entrar al reino, tiene que arrepentirse; y, convertido, ser obediente a la ley de Dios. (...)

Cuentan que cuando unos turistas u hombres de ciencia visitaron la isla de Molokai donde el Padre Damián vivía con los leprosos, él que le pidió a Dios ser leproso para quedarse con ellos, porque su superior lo iba a mandar ya fuera y dice: No, déjenme. Y le pidió a Dios la gracia de la lepra. Un día levantando la Hostia Consagrada miró en su mano la señal de la lepra y desde ese momento su palabra con los leprosos era: «nosotros los leprosos». Se identificó tanto con ellos, que lo sentían como el hermano. Le ofrecieron apoyo: - ¿Cuántos dólares necesitaría?, le preguntaron.

- Dijo «¿Por dólares? ni un minuto más. Si estoy aquí es por Él, por el amor a Jesucristo» Lo que le daba fuerza al Padre Damián, lo que le da fuerza a todos los misioneros, a todas las religiosas, a todos los sacerdotes, lo que le da vida a la comunidad eclesial de base, lo que hace centro de la parroquia, es el Pan de la vida eterna. «El que me come, se alimenta de vida eterna. Yo estoy con él y él está conmigo».

Quisiera, les decía yo, que a la luz de estas cosas presenciáramos nuestra Misa dominical. Con qué gusto vendríamos si es que no me voy a encontrar allí con el obispo tal o con el sacerdote tal, sino que voy a encontrarme a través de él, con Cristo, la vida eterna. Voy a comulgar y lo voy a adorar y voy a sentir que Él está en mí y yo en Él, y voy a sacar fuerzas para mi semana, y mi vida de familia será más santa, más suave, más dulce, más amorosa porque me alimenta el amor de Jesucristo. Seré más sacrificado y trabajaré mejor y cumpliré mejor mis deberes. ¿Ven cómo la Eucaristía verdaderamente es el pan que da la vida al mundo?”. Homilía del 19 de agosto de 1979 Lectio Divina (en latín: lectura divina, "lectura orante") es una metodología de reflexión y oración de un texto bíblico. Contempla cuatro partes: lectura, meditación, oración y contemplación.

Qué bueno sería aquí, más que predicar, ponernos todos a reflexionar en silencio: ¿en qué materia desobedezco a la ley de Dios? (...) Es indispensable, queridos hermanos, y la ley de Dios no es una cosa de supererogación.

Está en la misma esencia del hombre a tal punto que no es Dios a quien le interesa que obedezcamos su ley. (...) Una sociedad donde, en vez de imperar la ley de Dios, el decálogo, los mandamientos, imperan las envidias, los egoísmos, los atropellos, da por resultado lo que estamos viviendo.

Que no nos quepa duda: El Salvador se ha alejado de Dios, y solamente oyendo la respuesta de Cristo al joven podrá encontrar el camino de su salvación: «¡Cumple la ley del Señor!»

Sigue el pintoresco relato del Evangelio cuando el joven le dice a Cristo: «¡Todo eso lo he cumplido desde pequeño!». Y más pintoresco se vuelve el relato cuando Jesús «¡lo miró con cariño!». ¡El diálogo de la bondad!

Ojalá si el Señor me mirara hoy, me mirara con cariño, no me mirara con el reproche con que debió mirar a los hipócritas, a los fariseos, a los adúlteros, a los pecadores. Porque una mirada de Cristo, severa como la que dirigía a sus enemigos, debió ser terrible como un latigazo; pero una mirada de amor de Cristo para un joven que ha cumplido la ley de Dios es una caricia. (...)

Y, sin embargo, Cristo le dice una palabra más: «Una cosa te falta».

Aquí hay un reto de Cristo a la bondad natural de los hombres. No basta ser bueno, no basta dejar de hacer el mal, mi cristianismo es algo muy positivo, no es negación. Hay muchos, que dicen: ‘Si yo no mato, yo no robo, yo no le hago mal a nadie’. No basta, ¡te falta mucho todavía!

Esta bondad del joven estaba muy manca porque el hecho es que cuando Cristo le dice qué es lo que le falta: «...anda, vende lo que tienes, da el dinero a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, y luego sígueme».

A estas palabras, «él frunció el ceño y se marchó pesaroso, porque era muy rico»”. Homilía del 14 de octubre de 1979

Martes 21 de agosto • Memoria de San Pío X, Papa • Santo Evangelio (Mt 19, 23-30)

Miércoles 22 de agosto • Memoria de Nuestra Señora María Reina • Santo Evangelio (Mt 20, 1-16)

Comentario del Beato al tema: Valor de las riquezas. La verdadera riqueza recibir a Cristo en nuestro corazón.

Comentario del Beato al tema: El trabajo, un salario digno, la llamada de Dios a servir en la Iglesia y en el mundo.

“No es que Cristo tenga ojeriza a los ricos, ni la Iglesia, ni la predicación de la Iglesia sea una saña contra los ricos. ¡De ninguna manera! Si nos acaba de decir que: «Lo miró con amor», y, porque lo quería, le enseña el verdadero camino. La Iglesia si predica también y dice su palabra dura, que ahora va a decir Cristo, no es por mala voluntad, sino para señalar el camino que da felicidad.

“Pero miremos primero cuál es el pensamiento de Dios en las lecturas de hoy. Qué bonito terminaba hoy Isaías: «...mis pensamientos, no son como vuestros pensamientos. Como está elevado el cielo sobre la tierra, mis caminos también están elevados sobre los caminos de los hombres». Y cuando se desenlaza la parábola de Cristo hoy, que nos está abocando a la crisis que va a sufrir Él, en su propia vida... porque ya en esta sección se comienza a narrar la pasión de Cristo. Cristo dice, ante la crítica de los trabajadores de la viña, que su recompensa es generosa, que no es como ellos piensan como él recompensa a los hombres. Porque ustedes son miserables en sus cálculos quieren que yo, Dios, no sea bueno. ¿Cuál es el pensamiento de Dios? Está por encima de nuestros pensamientos; y ¡bendito sea Dios!, que Dios no se identifica con el pensamiento de los hombres. Muchos sí quisieran, como dice aquella canción, un Dios de bolsillo; un Dios que se acomode a mis ídolos; un Dios que se contente como yo pago a mis jornaleros; un Dios que apruebe mis atropellos. (...)

«Entonces, Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos −esto ya es como un comentario de este triste episodio: un rico que le tiene miedo al desprendimiento−: ¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el Reino de Dios!». Los discípulos se extrañaron de estas palabras −dice el Evangelio−.

Era natural, hombres formados en la espiritualidad del Viejo Testamento, que hacía consistir la felicidad, la bendición de Dios en tener mucho: larga vida, felicidad en esta tierra.

Pero Cristo viene a poner las cosas en su puesto y a decir que si es verdad que es buena la riqueza y que existe la felicidad también en este mundo, no hay que endiosarla; por eso corrige inmediatamente Cristo a los discípulos que se asustan: «Hijos, qué difícil es entrar en el Reino de Dios a los que ponen su confianza en el dinero». Esto es lo malo. Tener dinero no es malo pero poner su confianza en el dinero es convertir el dinero en Dios, sólo en Dios hay que tener confianza. El dinero se pierde, no afianza a nadie.

La experiencia de la vida nos da: el que pone su confianza en las cosas terrenales, nunca es feliz. «¡Qué difícil es entrar en el Reino de Dios a los que ponen su confianza en el dinero! −y usa la tremenda comparación−: Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el Reino de Dios».

Ellos se espantaron y comentaban: «Entonces, ¿quién puede salvarse?».

Jesús se les quedó mirando y les dijo: «Es imposible para los hombres, no para Dios. Dios puede todo». Con esto está diciendo que puede haber riquezas, donde el hombre se convierta a usar las riquezas al servicio del amor, de la justicia, a hacer el bien. Pero esto es un milagro, sólo Dios lo puede hacer.

Y de verdad si los ricos no pusieran su confianza en el dinero, sino en Dios, y le pidieran la palabra a Dios para usar este dinero, serían santos y harían felices a la tierra...”. Homilía del 14 de octubre de 1979

Dios, dice Isaías hoy, se deja encontrar. Buscad a Dios mientras se puede encontrar. Es un Dios que se acerca para que lo invoquemos. Es un Dios que ofrece su piedad; rico en perdón. Queridos hermanos pecadores, yo, el más pecador de todos ustedes, quisiera comunicarles esta esperanza y alegría que yo siento en mi miseria, cuando pienso que el Dios que yo adoro es un Dios que me llama a su piedad, que es rico en perdón; y por eso trato de acercarme a Él; no con altanería ni queriendo que Él se baje a mis miserias, sino tratando de arrepentirme de mis pecados y llamando a todos que lo busquen. (...)

Y en el Evangelio de hoy aparece Dios tomando la iniciativa. Salió a buscar trabajadores. Hermanos, ustedes creen que los que estamos aquí en Catedral es por iniciativa nuestra, claro que sí, porque somos libres y nadie ha venido a la fuerza, pero esta es la delicadeza de Dios, que me hizo libre y que detrás de mi libertad, me da su gracia, su atractivo, para que use esta libertad buscándolo a Él. (...) Dios sale a buscarnos; y a todos los anda

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Divina

predicación del Beato Oscar Romero – buscando. Y qué hermoso saber que a todas las horas de la vida el Señor anda buscando. Salió a la hora de prima, cuando comienza a amanecer; a la hora de tercia; a la hora de sexta, al medio día; y todavía a la hora de nona, terminando el día, todavía llama: ven a trabajar, qué están haciendo ociosos allá en la plaza porque nadie nos ha buscado. Vengan, yo también les voy pagar lo justo. Y según el sistema laboral de aquel tiempo injusto, naturalmente estaba al capricho del patrón, pagar lo que quería; y no es esto lo que elogia la parábola. Lo que la parábola quiere elogiar es la iniciativa de Dios y la generosidad de Dios en pagar lo mismo a los de la última hora que a los que llegaron primero.

La recompensa de Dios es generosa y quizá aquellos que han venido a la hora de prima se enojan contra Dios porque se sienten dueños de la Iglesia.

Nosotros, los buenos, ustedes los malos que acaban de llegar, y quisiéramos que a ellos les pagara menos que a nosotros, que nos sentimos los que hemos hecho a Dios como un deudor de nosotros”.

“Dios es bondadoso. Nadie puede juzgar sus iniciativas; apelar a su misericordia; pedir como el buen ladrón, siquiera un recuerdo de Dios, y Dios me dará más que un recuerdo.

Estoy tratando de presentarles el Dios de la Biblia. (...) Por eso, hermanos, vuelvo a repetir lo que aquí he dicho tantas veces, dirigiéndome a través de la radio a aquéllos que tal vez son los causantes de tantas injusticias y violencias; a aquéllos que han hecho llorar a tantos hogares; a aquéllos que se mancharon de sangre con tantos asesinatos; a aquéllos que tienen sus manos manchadas de torturas; a aquéllos que han encallecido su conciencia, que nos les duele ver bajo sus botas a un hombre humillado, sufriendo, tal vez ya para morir; a todos ellos les digo, no importan tus crímenes, son feos, horribles, has atropellado lo más digno del hombre, pero Dios te llama y te perdona”.

Homilía del 24 de sep. de 1979

Jueves 23 de agosto • Santo Evangelio (Mt 22, 1-14) Comentario del Beato al tema: El banquete de bodas. El desposorio del alma con Dios. El matrimonio signo de la unión de Dios con la humanidad.

“Dios prepara un festín y el motivo es porque celebraba las bodas de su Hijo.

Qué bella manera de reflexionar, San Mateo y sus primeros cristianos, en la redención de los hombres, en el misterio de la encarnación. La redención es una iniciativa de Dios, que quiere para salvar esta humanidad caída en el pecado hacer de esa humanidad pecadora una esposa para su Hijo. Y el momento en que el Verbo se hizo carne en las entrañas de María es el momento del desposorio entre Dios y los hombres. Aquel fruto de las entrañas virginales de María es la representación de la humanidad −dice el catecismo− en ese momento, Dios creó un cuerpo humano al cual le infundió un alma humana, pero por persona humana le dio nada menos que la persona de Dios. (...) Pero nuestra persona no es divina y esta es la gran diferencia con aquel producto de las entrañas de María.

En cuanto al cuerpo y al alma, igual que todos nosotros, Cristo no tiene una carne distinta de los hombres, un hombre como todos. Pero es asumido por la persona divina y por eso ese hombre es también Dios, porque la persona de Dios sustenta todos los actos espirituales y corporales de Jesucristo. (...) (...) Hemos recordado brevemente, en la reflexión del Evangelio, el misterio de la encarnación. Por eso todos ustedes, los casados, se casan para dar al mundo una representación de este desposorio. San Pablo, cuando les habla a los que contraen matrimonio, les dice: Gran misterio, pero yo lo digo refiriéndome a Cristo y su Iglesia, la humanidad redimida, la humanidad que prolonga ese cuerpo y esa alma formada en las entrañas de María, pero luego encarnándose por el bautismo en todos los hombres, es la Iglesia. Todos los bautizados somos ya naturaleza unida a Cristo. (...)”.

“Este es el festín que el Señor está celebrando con los hombres. Y para representarlo mejor, los profetas lo anunciaron con figuras tan poéticas como la de Isaías en esta mañana: «En este monte voy a celebrar con todos los pueblos −miren la encarnación ya extendida al universo− un festín de manjares suculentos, un festín de vinos de solera, manjares injundiosos, vinos generosos». Son imágenes materiales para expresar lo que nosotros, cristianos redimidos, tenemos en nuestra Iglesia (...). Todo eso es superior a una mesa servida con vinos y manjares generosos.

La Misa de cada domingo, no les parece a ustedes, hermanos, que aun sin servir aquí vinos ni viandas, cuando salimos de la Catedral, salimos como quien sale del banquete de un rey. (...) Qué hermosa es la Comunión, qué bella es la Eucaristía”.

Homilía del 15 de octubre de 1978

Viernes 24 de agosto • Fiesta de San Bartolomé, Apóstol • Santo Evangelio (Jn 1, 45-51) Comentario del Beato al tema: Sintámonos dichosos por las maravillas que estamos viendo. Y aun veremos cosas mayores.

“Es la preciosa lectura del Evangelio que nos han hecho hoy. El Padre Pocasangre leía aquel encuentro de Cristo con un hombre llamado Natanael, y cuando Cristo le dice que conoce todos sus secretos: «Yo te vi cuando estabas debajo de la higuera». ¿Qué estabas haciendo Natanael debajo de la higuera? Nadie lo sabe (…). Y cuando se ve sorprendido en su secreto, le dice: «Rabí, veo que eres Hijo de Dios. Tú eres el rey de Israel que estamos esperando». Y Cristo le dice: «Porque te he dicho que te vi debajo de la higuera, te sorprendes. Verás cosas mucho mayores. Verás a los ángeles de Dios que suben y bajan en torno del Hijo del Hombre». ¿Qué quiere decir Cristo? Porque en esos ángeles que suben y bajan, tenemos que ver a nuestro Arcángel San Miguel”. “Ángeles en torno del Hijo de Dios. Es todo eso maravilloso que estamos viviendo en este templo.

Aquí cada uno de nosotros es ángel en torno del Hijo de Dios, que así significa en este lugar. Aquí está realizándose la visión de Natanael. Y a través de los siglos en el cristianismo, es Cristo el centro de nuestro amor, es Cristo el que construye la Iglesia, es Cristo el que predica contra las injusticias y contra los pecados del mundo, es Cristo por medio de su Iglesia que está avanzando en la historia para hacer más felices, para predicarles su reino (...)”.

“Queridos hermanos, éste es el inmenso honor que yo siento, que, a través de mis palabras, es Cristo el que les está hablando, como cuando aquí el padre les predica, es Cristo el que predica a través del sacerdote y a través del catequista y a través de la presencia del padre y de la madre de familia que enseña el buen camino a sus niños, a conocer a Cristo, hacer su primera comunión −como éstos que se van a acercar ahora−. Son ángeles todos aquellos que acercan las almas a Dios y predican a Cristo en el mundo.

A esto nos llama la hora presente de la Iglesia, a que realicemos este milagro del apostolado que Cristo le anunció a uno de sus apóstoles que creyó en El, precisamente porque le dijo: «Vas a ver cosas muy grandes en tu predicación, en tu ministerio». (...) Son las cosas maravillosas de las muchas gentes que en estas horas se están convirtiendo a la Iglesia, de los muchos que están recuperando en la Iglesia una gran esperanza, una gran confianza. Estamos viendo a Cristo viviendo en este mundo y a los ángeles de Dios, el poder de Dios, que está viniendo a esta tierra (...)”.

Homilía del 29 de septiembre de 1977

Sábado 25 de agosto • Santo Evangelio (Mt 23, 1-12) Comentario del Beato al tema: Las responsabilidad del servidor en la Iglesia.

El mayor sea el servidor de todos. Toda dignidad eclesiástica es para servir al prójimo al estilo de Cristo, dar la vida.

“En la cátedra de Moisés se han sentado los letrados y los fariseos, «haced lo que dicen pero no hagáis lo que hacen». El primer pecado de la Iglesia es cuando hay contradicción entre lo que se enseña y lo que se hace.

Hermanos, los obispos en marzo del año pasado en un comunicado oficial escribimos esta palabra: Todo el que denuncia tiene que estar dispuesto a ser denunciado (...). Hoy en una reflexión de comunidad, con toda franqueza, yo les estoy invitando a que nosotros que somos el pueblo profético, que tiene por obligación denunciar las injusticias del mundo, nos miremos a nosotros mismos, desde los pastores hasta los fieles, a ver si nuestra denuncia no vaya a ser una hipocresía, decimos pero no hacemos.

Otro pecado en la lectura de hoy: «amarran fardos sobre sus prójimos pero ellos no mueven un dedo para mover esos fardos». Esa la interpretación rigurosa, hasta inhumana. Muchos moralistas, algunos confesores o consejeros qué fáciles somos para imponer carga, pero no somos capaces de llevarlas nosotros mismos.

Otro pecado más espantoso y muy frecuente en lo eclesiástico: la vanidad y la hipocresía. Todo lo hacen para ser vistos de las gentes, alargan las filacterias −filacterias eran unas cintas que terminaban en una cajita donde estaban copiados trocitos de la ley− para cumplir en una forma material un mandato de Dios: Ten ante tus ojos mi ley. Pero ellos entendían tan materialmente que copiaban en cajitas la ley y se la ponían colgando sobre los ojos, esas eran las filacterias. O ensanchan las borlas de sus mantos −vestidos ampulosos de los fariseos que paseaban por las plazas− y en las medidas de sus borlas veían la majestad de su poder sagrado, de su sabiduría.

Cuánta vanidad de esto y gracias a Dios los Papas modernos hasta a la tiara han renunciado, las capas magnas y toda esa ampulosidad que nos hizo tanto mal en la vanidad eclesiástica”.

“El que sea primero entre vosotros sea vuestro servidor. Este es el principio, en esto hay que hacer consistir la verdadera grandeza del hombre; cuanto más grande, cuanto más autoridad, no lo manifieste en filacterias ni en borlas ni en vestidos, muéstrenlo en servicio, en sencillez, en ser el primero en ofrecerse, porque a quien Dios le ha dado autoridad, le ha dado la gracia para servir a ese pueblo no para atropellarlo, no para ultrajarlo, no para ponerle cargas sino para ayudarle a servirse”.

Homilía del 5 de noviembre de 1978

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EN EL MUNDO

Arzobispo de Managua lamenta muerte de civiles Al menos un muerto y dos heridos dejó este 11 de agosto una marcha por la libertad de los “reos políticos”, que tuvo lugar en diferentes municipios de Nicaragua como parte de las protestas contra el Gobierno del presidente Daniel Ortega.

La víctima fue identificada como Lenin Mendiola, hijo de la dirigente campesina Benigna Mendiola, quien falleció tras un enfrentamiento en la ciudad nicaragüense de Matagalpa entre manifestantes antigubernamentales con grupos afines al Gobierno de Nicaragua.

Al respecto, el 12 de agosto el Cardenal Leopoldo Brenes, en conferencia de prensa, expresó su tristeza por este hecho, sobre todo, porque como dijo, parecía que se estaba

Obispos argentinos agradecen al Senado tras votar “no” al aborto Pocas horas después de que el Senado argentino rechazara el proyecto de ley para legalizar el aborto, la Conferencia Episcopal de Argentina emitió un comunicado en el que agradece a los senadores “que se han pronunciado en defensa de la vida”.

“Como Iglesia hemos participado del debate procurando un diálogo iluminador sin considerar enemigos a quienes pensaran distinto”, escriben los obispos en su mensaje, a la vez que piden a la sociedad argentina “asumir y trabajar las nuevas divisiones surgidas entre nosotros a partir de este proyecto, a través de un renovado ejercicio del diálogo”.

Asimismo, agradecen especialmente el testimonio de los pobres “que siempre nos enseñan a recibir la vida como viene y a saber cuidarla porque es un don de Dios”, y destacan el hecho concreto de que este debate social ha mejorado el diálogo ecuménico e interreligioso: “Todas las confesiones se han mostrado contrarias a la despenalización del aborto”.

Los obispos concluyen renovando su esperanza de que #ValeTodaVida, proclamada con entusiasmo y convicción el 8 de julio pasado a los pies de Nuestra Señora de Luján: “Que nuestra Madre nos ayude y enseñe a respetar la vida, cuidarla, defenderla y servirla”.

(Cf. Vaticannews.va 9 ago. 2018)

superando todo, sin violencia esta semana pasada. Es lamentable este hecho, dijo, y condenable de nuestra parte, venga de donde venga. “Creo que un nicaragüense que fallezca, sea de la tendencia que sea, siempre es un dolor para Nicaragua, y eso es condenable por todos los nicaragüenses. Así que, mi oración y mi cercanía a la familia Mendiola, allá en Matagalpa, y de igual forma a esta persona campesina que miré hoy en la mañana, a través de los medios, que fue acribillada”.

El purpurado lamenta también todos los presos políticos que están en las cárceles. Y pide que todo el pueblo ore y “le pidamos a nuestro Buen Dios, que ojalá logren pronto la libertad estas personas metidas en las cárceles”. (Cf. Vaticannews.va 13 ago. 2018)

Prelados piden trabajar sin tregua por la paz y unidad de Colombia Los obispos de Colombia hicieron un llamado a no dejar de trabajar por la paz y unidad del país, para que sea “patria y casa de todos”, y donde ningún tipo de violencia acabe con una vida más. El pedido de los obispos fue difundido por la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) este 7 de agosto, día en que se celebra el triunfo en la batalla de Boyacá que determinó la independencia, y cuando Iván Duque asume la presidencia del país.

Obispos piden al Gobierno suspender detenciones arbitrarias VENEZUELA. La Comisión de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV), llamó al Gobierno “a cesar la represión violenta contra los ciudadanos” y las detenciones arbitrarias de opositores.

Este 9 de agosto, el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) lanzó la orden de detención contra el diputado Julio Borges, opositor y expresidente de la Asamblea Nacional, refugiado en Colombia. Maduro lo acusa de participar en el “atentado” con drones del 4 de agosto. Además, el servicio de inteligencia detuvo al diputado opositor Juan Requesens, luego que Maduro también lo acusara de ser “uno de los responsables” del presunto atentado.

Ante esto, la Comisión de la CEV publicó este jueves un comunicado en el que señaló que la investigación de hechos punibles, como el presunto atentado, debe realizarse a través de “los canales propios del proceso penal llevado por los Tribunales competentes que impliquen la existencia del delito y su tipificación”.

“Construir una Colombia en paz es una tarea que no da tregua y es un compromiso de todos”, afirmó en el video el Presidente de la CEC, Mons. Oscar Urbina. “Construyamos un país que sea patria y casa de todos”, insistió.

En ese sentido, advirtió que los indicios o presunciones de responsabilidad penal no deben llevar “a detenciones arbitrarias, tratos crueles o inhumanos, torturas y desapariciones forzadas”, que atentan contra la integridad física y psíquica de los ciudadanos. Por ello, instó “al gobierno nacional a cesar la represión violenta contra los ciudadanos, acciones que se suman a la situación de crisis de inseguridad y desequilibrio social que vive el país”.

(Cf. Aciprensa.com 7 ago. 2018)

(Cf. Aciprensa.com 9 ago. 2018)

Celebran 800 años de la Orden de la Merced en la Basílica de Guadalupe, México Con ocasión de los 800 años de la Orden de la Merced, se celebró este 11 de agosto una Santa Misa, presidida por el Obispo Auxiliar de Ciudad de México, Mons. Carlos Briseño, en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, ante la presencia de unas 8 mil personas de la familia mercedaria de todo México y de Centro América.

En esta Misa con motivo de los 800 años de la fundación de la Orden, por San Pedro Nolasco, se mencionó la frase sobre el ser “redentores y redimidos”. Esta expresión sigue a la de “libres para liberar”, según el ex provincial de los mercedarios, Padre Alfredo Quintero, quien estuvo presente en la Santa Misa.

“En nuestra espiritualidad debemos trabajar mucho para que el crecimiento en la santidad, nos lleve a ser redimidos. Es decir, dejar que Dios actúe en nuestras vidas. Eso va en la línea de ser redimidos para que nuestra comunicación del carisma sea más pleno en los cautivos, y para que podamos ser esos ‘canales de misericordia’,

más plenos. Es necesario ser redimidos para redimir”, afirmó el Padre Quintero.

La Orden de la Merced llega a América Latina en 1519, para acompañar a Hernán Cortés y al cuerpo de militares con la función de asistirlos.

Los mercedarios fueron quienes abrieron el camino y a quienes luego la Iglesia designó para hacer un programa de evangelización, junto a otras comunidades. Se asentaron a finales del siglo XVI en México.

Desde entonces los mercedarios han estado cercanos a la Universidad Pontificia. Los mercedarios fundaron, asimismo, el primer colegio de canonistas en América Latina, el de San Ramón Nonato, hasta que a mediados del siglo XIX se enfocó el trabajo en las cárceles.

Se trata de un trabajo que actualmente se realiza en distintas diócesis del país. Los mercedarios coordinan además el trabajo en las cárceles en Cuba así como en Tegucigalpa, Honduras.

(Cf. Vaticannews.va 11 ago. 2018)

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19 de agosto de 2018 (viene de la página 2)

La asunción significa lucha, resurrección y esperanza.

Quiero concluir con el Papa Francisco, que tanto ama a Monseñor Romero; tan mariano y tan claro como él. Explica la fiesta de hoy de la siguiente manera con tres palabras: Lucha, resurrección, esperanza. Comenzó diciendo el Papa Francisco el año que fue elegido Papa: “El Concilio Vaticano II, al final de la Constitución sobre la Iglesia, nos ha dejado una bellísima meditación sobre María Santísima.

Recuerdo solamente las palabras que se refieren al misterio que hoy celebramos. La primera es ésta: «La Virgen Inmaculada, preservada libre de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo y elevada al trono por el Señor como Reina del universo».

Y después, hacia el final, Esta otra: «La Madre de Jesús, glorificada ya en los cielos en cuerpo y alma, es la imagen y comienzo de la Iglesia que llegará a su plenitud en el siglo futuro. También en este mundo, hasta que llegue el día del Señor, brilla ante el Pueblo de Dios en marcha, como señal de esperanza cierta y de consuelo»”.

Eso dice el Concilio, y el Papa Francisco añade: “A la luz de esta imagen bellísima de nuestra Madre, podemos considerar el mensaje que contienen las lecturas bíblicas que hemos apenas escuchado.

Podemos concentrarnos en tres palabras clave: lucha, resurrección, esperanza”.

La primera palabra es lucha. Dice el Papa: “El pasaje del Apocalipsis presenta la visión de la lucha entre la mujer y el dragón. La figura de la mujer, que representa a la Iglesia, aparece por una parte gloriosa, triunfante, y por otra con dolores. Así es en efecto la Iglesia: si en el Cielo ya participa de la gloria de su Señor, en la historia vive continuamente las pruebas y desafíos que comporta el conflicto entre Dios y el maligno, el enemigo de siempre.

En esta lucha que los discípulos de Jesús han de sostener –todos nosotros, todos los discípulos de Jesús debemos sostener esta lucha–, María no les deja solos; la Madre de Cristo y de la Iglesia está siempre con nosotros. Siempre camina con nosotros, está con nosotros. También María participa, en cierto sentido, de esta doble condición”. ¡Qué bonito: La Virgen camina con nosotros!

Segunda palabra: resurrección. Dice el Papa: “La segunda lectura nos habla de la resurrección.

El apóstol Pablo, escribiendo a los corintios, insiste en que ser cristianos significa creer que Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los muertos. Toda nuestra fe se basa en esta verdad fundamental, que no es una idea sino un acontecimiento. También el misterio de la Asunción de María en cuerpo y alma se inscribe completamente en la resurrección de Cristo. La humanidad de la Madre ha sido «atraída» por el Hijo en su paso a través de la muerte. Jesús entró definitivamente en la vida eterna con toda su humanidad, la que había tomado de María; así ella, la Madre, que lo ha seguido fielmente durante toda su vida, lo ha seguido con el corazón, ha entrado con Él en la vida eterna, que llamamos también Cielo, Paraíso, Casa del Padre”.

Nosotros usamos otras tres palabras, aplicadas a la planta de romero: El romero significa aroma, el buen olor de Cristo. El romero es medicina, sobre todo para enfermedades respiratorias.

Purifica el corazón de la gente. Purifica el ambiente. También cura las heridas infectadas; todos tenemos heridas que aún no cicatrizan. El romero hace sabrosa la comida, la convivencia, el estar juntos; ese gusto de estar en paz con Dios, con los demás y consigo mismo. Asumamos e s e r e t o . Te n e m o s d o s m e s e s p a r a s e g u i r preparándonos para ese momento grande de su canonización.

Qué bien estamos aquí, delante de los chiquitos, los niños, niñas, adolescentes y jóvenes. Gracias a quienes les han traído acá. Estos “romeritos” necesitan crecer en un gran ambiente, saber que su vida vale la pena y eso supone que tengan en su vida la experiencia de la ternura de Dios.

Tercera palabra: esperanza. ¡Tanto necesitamos la esperanza en El Salvador! Dice el Papa Francisco: “El evangelio nos sugiere la tercera palabra: esperanza. Esperanza es la virtud del que experimentando el conflicto, la lucha cotidiana entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal, cree en la resurrección de Cristo, en la victoria d e l a m o r. H e m o s escuchado el Canto de María, el Magnificat. Lanzamiento de la Campaña “Una plantita de romero en la casa y el Santo en Es el cántico de la mi corazón que dio a conocer S.E. Card. Gregorio Rosa al final de la Eucaristía esperanza, el cántico Hicimos una marcha el día sábado 11, le del Pueblo de Dios que camina en la historia”. llamamos caminata “Huellas de ternura”. y antes, Recordemos las tres palabras: lucha, resurrección en Ciudad Barrios, firmamos un compromiso de y esperanza. ser, los que somos sacerdotes, instrumentos de la Al final dice el Santo Padre: “María dice: ternura de Dios. Aquí vamos a hacer lo mismo, «Proclama mi alma la grandeza del Señor». Hoy en el altar. Los padres van a acercarse a firmar un la Iglesia también canta esto y lo canta en todo el documento, que después se lo llevan a su parroquia. mundo. Este cántico es especialmente intenso allí Queremos ser instrumentos de la ternura de Dios donde el Cuerpo de Cristo sufre hoy la Pasión. para que este mundo, tan lleno de violencia tenga Donde está la cruz, para nosotros los cristianos hay esperanza. Lo haremos después de la homilía. esperanza, siempre. Si no hay esperanza, no somos Gracias por estar aquí. Es un día grande, un día cristianos. Por esto me gusta decir: no se dejen robar inolvidable. Un día de esperanza. la esperanza”.

Hermanos y hermanas, llenemos el mundo ¿Cómo dice el Papa jóvenes? No se dejen robar con el aroma de romero. Que la santidad de este la esperanza. hombre de Dios nos inspire, nos impulse, nos “Que no les roben la esperanza, porque esta fuerza dé ánimos y nos llene de coraje para luchar por es una gracia, un don de Dios que nos hace avanzar un mundo nuevo donde ustedes, niños y jóvenes mirando al cielo. Y María está siempre allí, cercana tengan realmente el futuro que merecen. Por a esas comunidades, a esos hermanos nuestros, ustedes tenemos que luchar nosotros los adultos camina con ellos, sufre con ellos, y canta con ellos porque tienen derecho a ser felices. Un aplauso el Magnificat de la esperanza”. para todos ustedes.

Encuentro de Obispos y secretarios ejecutivos de Pastoral Vocacional de la región centroamericana y México Con la gracia de Dios e iluminados por el Espíritu Santo, se llevó a cabo, del 7 al 10 de agosto en las instalaciones del Seminario Mayor San José de la Montaña, el Encuentro regional de Obispos y secretarios ejecutivos de Pastoral Vocacional de Centro América y México. Nuestro país fue representado por el Pbro. Oscar Oviedo, Secretario Ejecutivo de Pastoral Vocacional de la provincia eclesiástica de El Salvador.

La reunión se inició con la Santa Misa presidida por Su Excelencia Reverendísima Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador.

Este evento tuvo como objetivo compartir experiencias e impulsar el proceso de la Pastoral Vocacional de Centroamérica y México, teniendo en cuenta que es importante el fortalecimiento de una cultura vocacional, partiendo de las realidades y desafíos de las Iglesias particulares.

El Encuentro culminó con una Solemne Eucaristía en la Cripta de Catedral Metropolitana, presidida por Su Eminencia Cardenal Gregorio Rosa Chávez, y con la presentación de algunos puntos artísticos por parte de un grupo juvenil en el Seminario Mayor San José de la Montaña.

Posteriormente se desarrollaron jornadas de reflexión con el fin de hacer valoraciones del trabajo que se está llevado a cabo en toda nuestra región. Al mismo tiempo, se concretizó la identidad de lo que, a partir de hoy, se conocerá como PVCAMEX (Pastoral Vocacional de Centro América y México).

Obispos y delegados de Pastoral Vocacional posan al final del Encuentro

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Sígueme y Renuévame, actividades para la juventud Sígueme y Renuévame son los nombres con los que se ha designado al Parque del Perdón y a la Feria Vocacional en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Panamá 2019.

compartir informacion y orientación de forma dinámica para ayudarles a discernir su llamado de una manera integral”, dijo.

Se dirigió a quienes quieran participar de Sígueme, hablando sobre los pasos para la inscripción de stands, que son: la solicitud de participación, la aprobación, la comunicación de aprobación, el pago del paquete y la confirmación del mismo. Estos procesos se llevarán a través de la pagina web www.panama2019.pa Para poder participar, la direccion de pastoral ha dispuesto algunas normas, como la valoración del contenido, es decir saber qué se va a compartir y de qué manera; verificar que haya una participación única por movimiento o congregación; que sea idónea, es decir reconocida por el Obispo o superior inmediato a través de una carta, disponible en la página web; y la selección de paquetes, también disponibles en la página web.

El primero está encaminado a que el joven peregrino tenga un verdadero encuentro con Dios, que no se sienta que está en un regaño colectivo y que sienta la ternura del Padre.

Para ello, la Dirección de Pastoral del Comité Organizador Local (COL) está preparando todo, de modo que a la entrada del Parque Omar, los jóvenes sean recibidos con habladores que destaquen mensajes positivos.

Pasos para acreditar su participación en la Canonización de San Oscar Arnulfo Romero – Basílica de San Pedro, Roma.

14 de octubre de 2018 –

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En el Parque Omar compartirán esta experiencia los jóvenes a través del Renuévame, Sígueme, y el Festival de la Juventud, y para todas ellas, se está solicitando personas que quieran trabajar como voluntarios en las diferentes áreas.

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(Con reportes de Panorama Católico, Panamá)

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Además se le ayudará a los jóvenes con su examen de conciencia, se le presentarán algunas preguntas sencillas y amplias. Una imagen de la Virgen María les acompañará, y música ambiental para propiciar el momento. Luego los jóvenes pasarán a los más de 250 confesionarios, dispuestos por idioma, y por último se les invitará a participar de la Feria Vocacional.

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Sobre Sígueme, habló el Padre Jasir Pacheco, orientando a las diferentes congregaciones y movimientos a participar. “En esta versión de la JMJ se tendrán espacios para que los jovenes puedan, de acuerdo a sus inquietudes vocacionales,

Para información sobre las actividades de la Jornada Mundial de la Juventud puede visitar el sitio oficial:

www.panama2019.pa

A nuestros lectores

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:

2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S.

o bien al correo electrónico: orientacion.semanario@gmail.com

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La Palabra de Dios para cada semana Pro 9, 1-6; Sal 33, 2-3. 10-15; Ef 5, 15-20; † Jn 6, 51-58 Preparado por:

Pbro. y Dr. Luis Alonso Coto

Domingo 19 de agosto de 2018 • Vigésimo domingo del Tiempo Ordinario. Ciclo “B” • Año par

“El que coma de este Pan vivirá para siempre” El tema eucarístico se enriquece este domingo con la presentación del tema del banquete que Dios ofrece en Cristo al hombre, para que tenga en abundancia la vida. Este domingo seguimos meditando sobre el gran don de la Eucaristía. Jesús, en la Última Cena, hizo entrega a su Iglesia del don de su amor con este Sacramento de su Cuerpo y de su Sangre. Jesús explica que la Eucaristía nos hace entrar en la Nueva Alianza. La Nueva Alianza consiste en una relación íntima con Él, en una interioridad recíproca.

Algunas ideas claves del texto † Encontramos la postura cerrada de los que escuchan a Jesús (v. 52) quienes ejecutan una acción puramente racional, desde su incapacidad de abrirse a Dios: discuten, quieren ver “dentro de sus argumentos” la obra de Dios que los sobrepasa.

De esa manera en el mensaje del texto bíblico está marcado fuertemente por las siete afirmaciones que Jesús hace sobre la comida de su Carne. En las siete afirmaciones se repite siempre, ni una sola vez falta, la palabra “comer”. Comer significa asimilar, significa hacer verdaderamente la Comunión. En cada una de las afirmaciones hay una variante que nos abre a una nueva comprensión del misterio Eucarístico. † La primera afirmación expresa una condición: “Si no comen la Carne del Hijo del hombre y no beben su Sangre, no tendrán vida en ustedes”. La segunda afirmación es positiva: “El que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene vida eterna y yo lo resucitaré en el último día”. La tercera afirmación es una insistencia: “Mi Carne es verdadera comida y mi Sangre es verdadera bebida”. La cuarta afirmación introduce la idea de la Alianza, de la Comunión: “El que come mi Carne y bebe mi Sangre vive en mí y yo en él”. La quinta afirmación nos muestra una semejanza: “Así como el Padre que me ha enviado posee la vida y yo vivo por Él, así también el que me coma vivirá por mí”. La sexta y la séptima afirmación están estrechamente vinculadas: “Este es el Pan que ha bajado del Cielo,

no como el pan que comieron vuestros antepasados, ellos murieron”. Y partiendo de esta realidad negativa, “ellos murieron” en seguida la séptima afirmación, la última, la más vibrante, la más alta, es la positiva para aquel que entra en Alianza y en Comunión con Cristo a través de la Eucaristía: “El que coma de este Pan vivirá para siempre”. † Por lo tanto, la Eucaristía nos impulsa a vivir en una continua acción de gracias. En la Eucaristía está el misterio del sacrificio redentor de Cristo en la cruz, por eso su valor salvífico para nuestras vidas; por la Eucaristía accedemos a la vida en Dios, a la salvación que Él nos regala.

Algunas preguntas para la reflexión personal y comunitaria ¿Hasta qué punto incide, e influye profundamente en la vida de todos y cada uno el comulgar con la Carne y Sangre de Cristo? ¿Hemos hecho perder su impacto a este Sacramento en la vida personal y comunitaria?

Si la Eucaristía es verdadero alimento hecho don por el Padre a todos, ¿no ponemos mucha más atención y damos más importancia a otras prácticas de vida y religiosidad cristianas, a veces ni siquiera sacramentales?

Unas pistas para la acción Primero: Examinar y hacer más central el puesto de la Celebración de la Eucaristía, fuente de caridad y unidad, en la vida familiar y comunitaria.

Segundo: Ejercitar la verdadera sabiduría uniendo nuestra fe a nuestra vida, para testimoniar de la mejor manera el banquete del Reino de Dios.

De la homilía del Beato Mons. Oscar Arnulfo Romero Cristo precisa en qué forma está la Carne que ofrece presente.

“– Es su carne que da la vida al mundo. Primero,

Lecturas de la Semana

• Del 20 al 25 de agosto de 2018 • Lunes 20: Ez 24, 15-24; Sal: Dt 32, 18-21; † Mt 19, 16-22 Eclo 15, 1-6; Sal 118; † Jn 17, 20-26 (Memoria) Martes 21: Ez 28, 1-10; Sal: Dt 32, 26-28. 30. 35-36; † Mt 19, 23-30 1 Tes 2, 2-8; Sal 88; † Jn 21, 15-17 (Memoria) Miércoles 22: Ez 34, 1-11; Sal 22, 1-6; † Mt 20, 1-16 Is 9, 1-3. 5-6; Sal 112; † Lc 1, 26-38 (Memoria) Jueves 23: Ez 36, 23-28; Sal 50, 12-15. 18-19; † Mt 22, 1-14 Viernes 24: Ap 21, 9-14; Sal 144, 10-13. 17-18; † Jn 1, 45-51 Sábado 25: Ez 43, 1-7; Sal 84, 9-14; † Mt 23, 1-12

carne ofrecida en la cruz, este es el pan para la vida del mundo. Es una expresión de Cristo dando su vida por el mundo. ‘La carne no aprovecha para nada –decía Cristo–, lo que aprovecha es el espíritu que anima esa carne’. Y la carne que Cristo está ofreciendo es su vida del mundo, la que reconcilió a los hombres con Dios, es decir, como nosotros vamos a decirlo dentro de poco en la Eucaristía: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. Esa es la carne personal de Cristo en la Eucaristía, un Cristo que murió entre dolores, acribillando su sangre y su carne. ‘La sangre que se derrama para perdón de vuestros pecados’.

Esta carne y esta sangre es la que recoge en nuestra misa y la presencia personal de Cristo es el momento culminante de la redención.

–Otra cosa maravillosa es la vida de Cristo, unida a la vida del Padre. ‘Yo vivo por el Padre y todo aquel que me come, vive por mí’. Es decir, una corriente de vida. Yo no soy más que Dios hecho hombre. Y yo voy a inventar un modo de esta carne de hombre, darla en alimento pero porque trae vida de Dios. El que se alimenta de este cuerpo y de esta sangre bajo especie de pan, como no una carne simplemente humana sino la carne del Hijo del Hombre donde se conjuga lo humano y lo divino, donde Dios se hace vianda, alimento para los hombres.

No olvidemos estas dos condiciones: el Cristo ofreciendo su carne en la cruz y el Cristo unido en intimidad divina con el Padre. Esa es la carne que se da y que hay que comer. Esa es la carne de la eucaristía. Esa es la presencia personal de Cristo. No está sólo su virtud, está personalmente su carne así como la acaba de describir Él: unida al sacrificio de la cruz que salva al mundo y unida a la vida eterna del Padre. Solo podría asegurar cosas tan inauditas: ‘El que come mi carne y bebe mi sangre tendrá vida eterna, el que no come mi carne ni bebe mi sangre, no tiene vida en sí’”.

(Homilía del 19 de agosto de 1979. Puede leer toda su homilía. Es rica y profunda en todo sentido).

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19 de agosto de 2018

Cero violencia, cien por ciento ternura – Pág. 3 –

La Palabra de Dios para cada semana Preparado por: Pbro. y Dr. Luis Alonso Coto

“El que coma de este Pan vivirá para siempre” – Pág. 11 –

POR PRIMERA VEZ EN EL SALVADOR

S I E RVA S

SÁBADO 22 DE SEPTIEMBRE 4:00 P.M. • ANFITEATRO CIFCO

IGLESIA LOCAL

Su Eminencia Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador (al centro), comparte una reflexión con los participantes de la Caminata “Huellas de Ternura”, este 11 de agosto en la Cripta de Catedral Metropolitana de San Salvador