Semanario Orientación 19 de marzo de 2017

S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXV Nº 5950

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 19 de marzo de 2017

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Segunda Carta Pastoral

“Ustedes también darán testimonio, porque han estado conmigo desde el principio” (Jn 15, 27) – Pág. 3 –

Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, este 14 de marzo en El Paisnal, durante la Misa en conmemoración del 40 aniversario martirial del Siervo de Dios P. Rutilio Grande, presenta su segunda Carta Pastoral titulada “Ustedes también darán testimonio, porque han estado conmigo desde el principio” (Jn 15, 27)

Jueves 23 Por la mañana, Librería El Magníficat, en Plaza Merliot Sábado 25 Por la mañana, P. San Carlos Borromeo, La Unión Por la tarde, P. San Sebastián Mártir, Pasaquina Domingo 26 Por la mañana, Santa Rosa de Lima

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19 de marzo de 2017

IGLESIA LOCAL

Palabras del Arzobispo

VISITA

REUNIÓN DEL CLERO. AUDIENCIAS VARIAS. PASTORAL A PARROQUIA SANTA MARÍA REINA DE LOS MÁRTIRES. CATEDRAL MISA DE ANIVERSARIO DEL SUMO PONTÍFICE – 353 –

A las 9:00 a.m. del 7 de marzo, en la parroquia San José de la Montaña tuvimos la reunión mensual del clero Arquidiocesano.

La parte principal de nuestra reunión fue la conmemoración del 40 aniversario del martirio del Siervo de Dios, el Padre Rutilio Grande.

Hubo además una lluvia de aportaciones sobre la necesidad de impulsar la aprobación de la ley que prohíba la explotación minera en nuestro país.

Los días miércoles 8 y jueves 9, estuve recibiendo la visita de sacerdotes, religiosas y personas particulares que con tanta amabilidad me visitan para abordarme sobre temas pastorales o personales. Siempre es un gusto el encuentro personal con todos ellos. Mi gratitud a todos por la gran labor pastoral que realizan, Dios sabrá recompensarles el inmenso bien a las comunidades, principalmente el acompañamiento a nuestros hermanos más pobres.

El sábado 11, visité la querida Parroquia Santa María Reina de los Mártires para realizar la Visita Pastoral. Acompañado del secretario de Visitas, Padre José Filadelfo Pérez Sorto, llegamos al templo parroquial a las 9:00 a.m., en cuyo atrio nos esperaba el señor Párroco, Rev. Padre Erick Hernán Muñoz y un numeroso grupo de feligreses que nos recibieron con mucha alegría. Luego se desarrolló una agenda muy intensa pero de mucha satisfacción a la vez. Felicito esa querida parroquia por su gran labor pastoral con gran amor a la Eucaristía, a la Santísima Virgen María y a las personas, principalmente a los niños y jóvenes.

El domingo 13, a las 10:00 a.m. en nuestra Catedral se celebró una solemne Eucaristía por el cuarto aniversario de la elección del papa Francisco, la cual fue presidida por el señor Nuncio Apostólico de Su Santidad, Excmo.

Mons. Léon Kalenga y concelebrada por casi todos los Obispos de nuestra Conferencia Episcopal y un buen número de sacerdotes. La predicación estuvo a cargo de Excmo. Mons.

Oswaldo Estéfano Escobar, Obispo de la Diócesis de Chalatenango. Estuvieron presentes miembros del Gobierno de la República, embajadores, religiosas y muchísimas personas que llenaron completamente el hermoso templo catedralicio. Fue una linda celebración, en un ambiente hermoso, de mucha alegría, de gran solidaridad con el Santo Padre y de mucha fe.

A nuestros lectores

Queridos hermanos, deseo compartirles algunas ideas sobre la Liturgia del Evangelio de este III Domingo de Cuaresma: El Ciclo A presenta durante estos tres domingos pasajes del Evangelio de Juan. Pasajes con un matiz cristológico que va revelando poco a poco el “Yo soy” de Jesús. El de ahora nos revela que Él es el agua viva que sacia, la sed para siempre.

Este domingo, el Libro del Éxodo en la PRIMERA LECTURA muestra a Moisés enfrentando una rebelión del pueblo. Han comprendido que el camino a la tierra prometida no es fácil. El calor, el cansancio y la sed insoportable, les lleva a protestar. Culpan a Moisés de su éxodo y quieren regresar a Egipto, lugar de opresión y esclavitud.

Retaron a Dios preguntando: ¿Está o no está el Señor en medio de nosotros? (Ex 17, 7). La respuesta no fue un castigo sino el nacimiento de una fuente de agua que brotó junto a la roca del Horeb. Ese día, fue recordado por los israelitas como el día de Meribá y Massá en el desierto; porque Meribá significa protesta y Massá prueba. El salmista invita no sólo a vitorear y alabar al Señor por su obra salvadora en Meribá.

Invita, también, a no imitar la conducta del pueblo: No endurezcan sus corazones como en Meribá, como el día de Massá... cuando sus padres me pusieron a prueba y me tentaron, aunque habían visto mis obras (Sal 94, 8-9).

En la SEGUNDA LECTURA, San Pablo nos habla del amor de Dios. Un amor del que no puede existir duda: La prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros (Rm 5, 8); produciendo con su muerte mucho bien para la humanidad. Ésta ha recibido a cambio, la fe, la gracia, la esperanza; y, sobre todo, el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado (Rm 5, 5).

La humanidad debe gloriarse para Pablo en Dios porque siendo pecadora, le entregó a su único Hijo alcanzándole el perdón y la salvación.

En el EVANGELIO, leemos la perícopa de Jesús y la samaritana junto al pozo de Siquem. Ha llegado por agua y se encuentra con Cristo. Este entabla con ella un diálogo teológico a través del cual, le ayuda a la mujer a examinar su vida hasta darse cuenta de que no sólo está sedienta

del agua natural, tiene sed de Dios, sed de ser querida y respetada. Confiesa abiertamente no tengo marido (Jn 4, 17) y tras reconocer su pecado le pide de esa agua; Jesús entonces se le revela como el Mesías: Yo soy, el que habla contigo (Jn 4, 26) y le explica que Dios quiere adoradores en espíritu y verdad; no sólo de palabra y apariencia. El efecto es enorme: Se convierte en misionera entre los de su pueblo a quienes anuncia a Jesús contándole su encuentro con Él y el efecto en su vida.

En este tercer domingo de Cuaresma, podemos examinar nuestra vida con estas lecturas. Quizá, como el pueblo de Israel solemos ponernos en camino de conversión, desanimándonos tan pronto nos encontramos con el desierto, el calor y la sed. Renegamos de Dios en espera de pruebas de su presencia; sin comprender que Dios está siempre junto a nosotros, le sintamos o no. Por otra parte, podemos ser como la samaritana. Encontrarnos con Él, reconocer nuestros pecados y errores, pedirle que se nos entregue como agua viva que es, y convertirnos en discípulos que van anunciando a Jesús y el Reino; privilegiando la voluntad de Dios sobre la nuestra, de tal forma, que comeremos del alimento de Jesús; alimento que los apóstoles no comprendieron en ese momento.

Por esta razón es necesario enfrentarnos a la pregunta ¿De qué tengo sed en mi vida? ¿De éxitos? ¿De fama? ¿De poder? ¿Riqueza? ¿Sabiduría humana? O es que tengo sed de Dios y sus dones. La respuesta no será fácil encontrarla; y menos lo será si estamos acostumbrados a una liturgia sin vida. Orar con la boca, vivir los sacramentos para que los demás me vean o por rutina, cumplir los mandamientos porque la Iglesia lo manda; son unos cuantos ejemplos de una liturgia muerta que no lleva a la vida.

Debemos adorar y alabar a Dios en espíritu y verdad; es decir, que mi fe se traduzca en obras. Que mi fe no esté desconectada de mi vida personal, familiar, comunitaria, etcétera.

Busquemos a Jesús porque es el agua viva que sacia nuestra sed y nos impulsa a ir tras su seguimiento, al final del cual, nos espera vida en abundancia y vida eterna. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:

2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S. o bien al correo electrónico:

orientacion.semanario@gmail.com

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Apoyo a la Ley contra Misa por el 4º Aniversario la minería metálica del Pontificado del papa Francisco Este 12 de marzo la en El Salvador Iglesia en El Salvador

ofreció una Acción de Gracias por el 4º Aniversario del Pontificado del papa Francisco en Catedral Metropolitana.

La ceremonia fue presidida por el señor Nuncio Apostólico, Mons. Léon Kalenga.

La Iglesia Católica en nuestro país junto a la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA) y Caritas de El Salvador organizaron una marcha para ratificar su apoyo a una iniciativa de Ley contra la minería metálica en El Salvador que se presentó en la Asamblea Legislativa este mes de febrero.

ARRIBA: En el orden acostumbrado, Mons. José Luis Escobar, Mons.

Léon Kalenga, Mons. Oswaldo Escobar, quien predicó la homilía de ocasión, y Mons. Gregorio Rosa, al momento del ofertorio

Mons. José Luis Escobar (derecha) y Mons. Gregorio Rosa (al centro) participan junto a sacerdotes, religiosas y laicos de la marcha del 9 de febrero

DERECHA: Autoridades del gobierno, cuerpo diplomático y feligresía participan de la Eucaristía

I Encuentro Arquidiocesano de Pastoral de Derechos Humanos

Los señores diputados de la Comisión de Medio Ambiente recibieron las cajas que contenían 10,000 firmas solicitando la aprobación de la Ley contra la minería metálica

“Las víctimas deben ser protagonistas y las instituciones solamente acompañantes con sus conocimientos técnicos”, fue una de las importantes recomendaciones que ofreció el Lic. Benjamín Cuellar, ponente, durante el I Encuentro Arquidiocesano de Pastoral de Derechos Humanos, titulado este año “El legado de los mártires”. Alrededor de unos 125 agentes de pastoral participaron de la actividad organizada por Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador, que se llevó a cabo en el Gimnasio Plancarte, de colegio Guadalupano, la mañana del 11 de marzo.

El señor Obispo Auxiliar de San Salvador, Mons.

Gregorio Rosa, dio unas palabras de apertura al evento y dirigió además una oración. Luego cedió

El Padre Luis Coto, Director de Tutela de DD. HH. (izq.), durante el encuentro del 11 de marzo

la palabra al Director Ejecutivo de la Vicaría de Promoción Humana-Caritas, Pbro. Octavio Cruz; así como al Director de Tutela de Derechos Humanos, Pbro. Luis Alonso Coto, quien agradeció a los presentes por su trabajo y el apoyo que otorgan a la defensa de los mismos.

Fue invitado a compartir sus aportes, además del Lic. Benjamín Cuellar, el Pbro. Josemaría Tojeira, SJ, quien en su reflexión hizo notar que “Cristo es el gran mártir. En su época la palabra solo significaba ‘testigo’, pero ahora da idea de dar la vida o derrama la sangre por fe”.

El Pbro. Andreu Oliva SJ, Rector de la UCA dio las gracias a los representantes de todas las fracciones políticas que se comprometieron públicamente a dar sus votos para aprobar la iniciativa de ley

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

Agentes de pastoral compartieron con los presentes las experiencias organizativas de sus parroquias.

Modera el Lic. Marvin Cantizano (izquierda)

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

Desde este espacio felicitamos el trabajo de la Unidad de Educación, de Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado, por incidir y buscar empoderar a las comunidades parroquiales a través de la promoción y defensa de los derechos humanos.

Efraín Caravantes

Roger Herrera

CORRECCIÓN Y DISEÑO

DISEÑO DE PORTADA

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ditorial Segunda Carta Pastoral El 12 de marzo, a cuarenta años del ignominioso asesinato del Siervo de Dios, padre Rutilio Grande, S.J., Monseñor José Luis Escobar Alas publica la Segunda Carta Pastoral con el título: Ustedes también darán testimonio, porque han estado conmigo desde el principio (Jn 15, 27).

Una Carta Pastoral del Obispo diocesano es la oportunidad para que los fieles de la Arquidiócesis –sacerdotes, religiosos, laicos– fijemos nuestra atención en el contenido que ofrece dicho documento. En esta ocasión se nos invita a reconocer a los mártires de nuestra Iglesia local. Los mártires durante tanto tiempo han sido olvidados e ignorados. El papa San Juan Pablo II, antes del Jubileo del año 2000, pedía a todas las Iglesia locales hacer todo lo posible “por no perder el recuerdo de quienes han sufrido el martirio, recogiendo para ello la documentación necesaria”.

En la Introducción de la Carta se presenta el doble objetivo: En primer lugar, reconocer por justicia, verdad y caridad que, en El Salvador hubo, durante los años setenta, ochenta y noventa, testigos de la fe, en calidad de mártires y confesores.

En segundo lugar: animar al pueblo de Dios a ir tras el seguimiento de Jesús, tomando por modelos a mujeres y hombres como el Padre Rutilio Grande S.J.; el Beato Oscar Romero, las hermanas de Maryknoll,; los innumerables laicos que ofrendaron sus vidas por la vivencia encarnada de la fe que se tradujo en defensa de los derechos fundamentales del ser humano, especialmente de los más pobres; en defensa de la verdad; y, sobre todo, en la promoción de la justicia como signos del Reino; así como también a los innumerables

confesores que sufrieron persecución, tortura o represión sin renegar nunca de su fe.

Con tristeza constatamos que si la figura de nuestro Pastor Monseñor Romero fue marcada por muchos calificativos que no le hacían justicia y distorsionaban su mensaje, lo mismo ha ocurrido con los otros mártires. Quizá les hemos borrado de la mente y no tenemos alguna consideración positiva de ellos. Es por esto que en aras de la justicia, la verdad y la caridad, vale la pena conocer el ideal por el cual murieron tantos cristianos y cristianas.

La Carta se presenta en tres partes: en la primera se nos habla de la realidad. Mirar al presente y desde ahí hacia el pasado para proyectarnos al futuro del Reino. La segunda parte explica el sentido del martirio desde la Sagrada Escritura y el Magisterio. En la última parte encontramos una llamada para que todo bautizado siga el ejemplo de Cristo Jesús, el mártir en plenitud. ¿Quién debería leer la Carta? No sólo los sacerdotes y religiosos, sino todos los fieles laicos, que quieren vivir su vida con autenticidad.

Si la Iglesia es una familia, entonces, debemos conocer a aquellos miembros de nuestra casa que han sido capaces de comprometerse con Jesús hasta el final, ¿conocemos a nuestros mártires?

El testimonio de los mártires no puede quedar en el pasado. Hoy también nos hablan. Nos llaman a tomar la salvación de la historia en nuestras manos. Se trata de convertirse en levadura en nuestra sociedad cada vez más individualista, polarizada, calculadora, violenta y materialista.

Por Pbro. Simeón Reyes, Director de Semanario Orientación

Los ateos y la Eucaristía Para los años 80 del siglo pasado, las iglesias de Cuba estaban cerradas por disposición de Fidel Castro y de su Partido Comunista. El Sigfrido Munés régimen se hacía eco tioziggi@hotmail.com de la proclama de Karl Marx: “la religión es el opio del pueblo”.

Cuando a un joven proyeccionista del Centro de Convenciones de La Habana le pregunté por qué del cierre, me respondió que era porque nadie visitaba los templos. Y agregó, ¿para qué los van a abrir si nadie quiere entrar?

Cuando las Casas de Dios se reabrieron en la isla, después de la visita de Su Santidad Juan Pablo II, quedó demostrado que sí había feligreses –muchos miles de feligreses– que ansiaban rezar y participar de la Santa Eucaristía al interior de los templos. El amor de Dios por sus hijos y de éstos hacia Él puede desbordar todos los muros.

Pablo Iglesias es un político populista español, íntimamente vinculado a los regímenes de Cuba y Venezuela, quien en su condición de diputado propuso en el Congreso que la televisión estatal (TVE) dejara de transmitir los domingos la Santa Misa. Fracasó en su intento y logró todo lo contrario a lo que se proponía. Con el revuelo que provocó hizo aumentar al triple los índices de audiencia de la Misa televisada.

El prestigioso periódico “La Vanguardia”, de Barcelona, y otros medios de gran alcance informan del hecho. El diario catalán, en su edición del lunes anterior, da cuenta de la situación en los siguientes términos: “Los católicos parecen haber dado un golpe de efecto en la polémica abierta la semana pasada por Unidos-Podemos (partido de Pablo Iglesias), que presentó una propuesta en el Congreso de los diputados donde pedía la retirada de la Santa Misa de TVE, aludiendo al carácter aconfesional del Estado y, por consiguiente, de la propia televisión pública.

Los datos no podían ser más positivos ya que si la media habitual de espectadores de la Santa

Misa un domingo antes de la polémica era de tan sólo el 7% de cuota de pantalla, este domingo la audiencia se ha disparado hasta el 21.3% y más de 1.2 millones de espectadores.

De hecho, según datos de TVE, un total de 1 millón 341 mil personas siguieron en algún momento la Misa, que se engloba en “El Día del Señor” del Canal 2. Este fin de semana se retransmitía desde el Colegio San Jerónimo de Alba de Tormes, desde Salamanca. Y el minuto más visto se registraba a las 11:18 horas, durante la Comunión…”

Creo que tanto la masiva asistencia a los templos reabiertos en Cuba, como la triplicación de la audiencia de la Santa Misa por TV en España, son hechos muy claros sobre el vínculo permanente de la Divinidad con su máxima creación, los seres humanos.

Si el Señor quiso derribar los muros de Jericó, ¿por qué no va a querer derribar los muros de nuestra época?

En Dios confiamos.

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El Señor nos indica hacia dónde lleva la cruz

“El pecado es como una bofetada a Dios” El Papa visitó la Parroquia Santa Magdalena de Canossa, en Roma, este 13 de marzo, y antes de celebrar la Misa del domingo se detuvo para confesar a varias personas. El Papa hizo una profunda meditación sobre el episodio de la Transfiguración de Jesús.

Recordó unas palabras de San Pablo, que dijo que Jesús –que es Dios– se hizo pecado para salvar a la humanidad del pecado: “El pecado es la cosa más fea: el pecado es una ofensa a Dios, una bofetada a Dios, es decir a Dios: ‘Tú no me importas, prefiero esto’. Y Jesús se ha hecho pecado, se ha anulado, se ha rebajado hasta allí. Y para preparar a los discípulos a no escandalizarse de verlo así en la cruz, hizo esta Transfiguración”, dijo el Papa.

Al final el Papa tuvo un largo y divertido diálogo con los niños que estudian el catecismo.

(Cf. Romereports.com 13 mar. 2017)

claramente quién es su Maestro”.

Además, el papa Francisco, Obispo de Roma, afirmó que el Señor Jesús, sabiendo que sería condenado a muerte, deseaba preparar a sus Apóstoles ante el escándalo tan grande para su fe que representaba la Crucifixión, así como preanunciar su Resurrección, manifestándose como el Mesías, el Hijo de Dios.

“Sabemos bien que el gran mandamiento que nos dejó el Señor Jesús es aquel de amar: amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con toda la mente y amar al prójimo como a nosotros mismos”. Con estas palabras comenzó la Catequesis el papa Francisco, el miércoles de la segunda semana de Cuaresma, siguiendo sus reflexiones sobre la esperanza cristiana.

la Catequesis de hoy San Pablo nos recuerda que el secreto para mantenernos alegres en la esperanza es reavivar en nuestros corazones el amor de Dios. Todos somos pecadores, pero el Señor, que es rico en misericordia, abre ante nosotros una vía de libertad y de salvación, que es la posibilidad de vivir el mandamiento del amor, dejándonos guiar por el corazón del Resucitado”.

Basándose en las palabras que el apóstol de los gentiles dirige a los romanos, cuando insta “a amar con sinceridad”, el Santo Padre destacó la alegría de la esperanza con la cual San Pablo anima a los cristianos a saber que también en nuestros fracasos el amor de Dios no falta: “En

“En este tiempo de Cuaresma los invito a que, alegres en la esperanza, reaviven en sus corazones el amor que han recibido de Dios y lo compartan con todos los hombres con obras de caridad sincera”, dijo al concluir. (Cf. News.va 15 mar. 2017)

sus vidas como discípulos. “Recibir a María en nuestras vidas significa imitar en sus actitudes, aceptar su mensaje y sus exhortaciones”, dijo, subrayando que “tomar a María en nuestra casa, como discípulo, significa recibir el llamado urgente a la conversión que ella vino a traernos”.

Enfatizaron del mensaje de los obispos bolivianos, dos principios: 1. “El derecho a la vida, en el que se fundan todos los demás, es para todos los seres humanos “sin distinción”, y 2. “Esta propuesta de ley distorsiona el sistema penal introduciendo la pobreza como razón de impunidad para delitos como el infanticidio y la eutanasia.

Al final exigen “respeto al derecho que tiene toda persona a la vida, desde el momento de la concepción hasta la muerte natural.

El Arzobispo de Medellín, Mons. Ricardo Tobón Restrepo, pidió no politizar la visita del papa Francisco a Colombia, y destacó que se trata de un “acontecimiento religioso y pastoral”. En un comunicado difundido el 13 de marzo, Mons. Tobón Restrepo señaló que “debe quedar claro que la visita del Santo Padre no se puede mirar como un evento político, sino como un acontecimiento religioso y pastoral”.

En conferencia de prensa en las instalaciones de la Conferencia Episcopal de Colombia, el 10 de marzo, el Nuncio Apostólico en ese país, Mons. Ettore Balestrero, anunció que la visita del Santo Padre será del 6 al 11 de septiembre.

El Arzobispo de Medellín dijo que “debemos acoger la visita del Papa como un momento de gracia en el que todos somos llamados a revisar nuestra vida, a comprender el querer de Dios sobre nosotros y a dar en esa dirección un paso adelante”. Después dijo que “Colombia está viviendo un momento de polarización, consecuencia de tantos años de violencia y de tantos atentados contra la verdad”, y lamentó que los colombianos “sentimos que hemos perdido la confianza en personas, instituciones y proyectos”, por lo que “debemos ser los primeros en leer lo que nos dice Dios en este momento de la historia y empeñarnos en realizarlo para el bien de todo el país”.

(Cf. Zenit.org 15 mar. 2017)

(Cf. Aciprensa.com 13 mar. 2017)

“Recibir a María en nuestra casa, como el discípulo, significa –concluyó el rector del santuario– seguir este camino que ella nos muestra.

En este tiempo de Cuaresma, significa aceptar la llamada urgente a la conversión, aceptando la enseñanza de esta Señora más brillante que el sol”. (Cf. Zenit.org 14 mar. 2017)

“Las leyes deben servir y proteger, no matar y dividir” El equipo de animación de la Pastoral Familiar a nivel nacional reunido en la ciudad de Santa Cruz, Bolivia, los días 13 y 14 de marzo, denunciaron el intento de despenalización del aborto a través del Proyecto de Ley del Código del Sistema Penal. En el documento publicado en la web de los obispos del país manifestaron su “total consonancia con la voz profética de nuestros pastores, el rechazo a todas aquellas leyes que atentan contra la vida y la familia matando los valores de la vida social y la convivencia de los seres humanos”.

Arzobispo pide no politizar visita del Papa Francisco a Colombia

VOZ DEL PAPA

En su homilía, el P. Carlos Cabecinhas habló del “amor maternal de María que encontramos aquí en Fátima junto a ella” e invitó a los peregrinos a recibir a Nuestra Señora en

(Cf. Radiovaticana.va 12 mar. 2017)

“Amar con sinceridad y compartir con caridad fraterna”

En Fátima agradecen el 4º aniversario del pontificado El rector del Santuario de Fátima, Padre Carlos Cabecinhas, al recordar el 4º aniversario de la elección del papa Francisco, señaló que el Santo Padre visitará Fátima en mayo para presidir el Centenario de las apariciones marianas y dio gracias “por el don que representa para la Iglesia”. Lo dijo este lunes 13 de marzo en el Santuario de Fátima, durante la Eucaristía en la basílica de la Santísima Trinidad.

Además, Francisco recordó que “la Cruz cristiana no es un adorno de la casa ni un ornamento que ponerse, sino una llamada al amor con la que Jesús se ha sacrificado para salvar a la humanidad del mal y del pecado”.

De ahí que el Santo Padre haya invitado a contemplar en el tiempo de Cuaresma la imagen del crucificado que es símbolo de la fe cristiana.

EN EL MUNDO

Al rezar el Ángelus del II Domingo de Cuaresma con los numerosos fieles y peregrinos que se dieron cita en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco se refirió a la Transfiguración de Jesús que presenta en esta ocasión el Evangelio.

Y dijo que la “luminosidad” que caracteriza este evento extraordinario, simboliza su finalidad, a saber: “iluminar las mentes y los corazones de los discípulos, a fin de que puedan comprender

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San José, fiel custodia del Señor y patrono del Seminario Desde los primeros siglos, los Padres de la Iglesia, inspirándose en el Evangelio, han subrayado que San José, al igual que cuidó amorosamente a María y se dedicó con gozoso empeño a la educación de Jesucristo, también se encargó de custodiar y proteger su cuerpo místico: la Iglesia, de la que la Virgen Santa es figura y modelo. De un modo particular realizó su misión de padre adoptivo del Señor, convirtiéndose en modelo de paternidad espiritual y fiel custodio de los tesoros de Dios, que es también la misión de todo sacerdote. Por esto en muchos seminarios se le venera como patrono y custodio de las vocaciones al sacerdocio.

Para nuestro Seminario, su nombre reclama una advocación especial de San José, que Monseñor Belloso y Sánchez conoció en España, y que en 1933 la comenzó a cristalizar como nombre para nuestro Seminario, trayendo de ese país una imagen: “San José de la Montaña”.

En los Evangelios, sobre San José se dice muy poco, pero sabemos lo más importante: fue el custodio de los dos tesoros más grandes que Dios podía confiar a una persona: siendo el custodio de María, elegida entre las mujeres para ser la madre de Dios, y de su Hijo Jesús. Entre lo poco que se conoce, a San José se le describe como hombre justo que se preocupa por el bienestar de su familia, apareciendo en el silencio, escondido, hace y desaparece, no toma protagonismos, y aun con todo se mantiene en la fidelidad.

A este hombre justo se le pueden aplicar perfectamente las palabras de algunas parábolas que Jesús dirige a sus discípulos. En la parábola del siervo fiel que está en Mt 24, 45-47 se dice: «¿Quién es el criado fiel y prudente, a quien el señor puso al frente de su servidumbre para darles la comida a su tiempo? Dichoso aquel siervo a quien su señor, al llegar, encuentre haciéndolo así. En verdad os digo que le confiará la administración de todos sus bienes». Y ¿cuáles son “todos sus bienes” para San José?. Nada menos que su Iglesia.

Pbro. Edgardo Reyes, Rector del Seminario San José de la Montaña Más adelante leemos en la parábola de los talentos San José, modelo de paternidad de Mt 25, 21: «Su señor le dijo: “¡Bien, siervo bueno y fiel!; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo En el ámbito familiar, San José nos entrega importante…”». A este hombre que fue fiel en lo la mejor respuesta humana a preguntas tan vitales: ¿Qué significa la paternidad humana? poco, se le ha dado un cargo muy importante: velar ¿Cuál es el sentido de nuestra paternidad? por la Iglesia de Cristo y por sus futuros pastores. ¿Cómo debe ser un buen padre? ¿Cómo Y si con esto no fuera suficiente, podemos puede enfrentar un padre a los grandes leer en Lc 16, 10 la parábola del administrador desafíos y obstáculos de la existencia? ¿Qué astuto: «El que es fiel en lo poco, también en lo significa ser un buen esposo? ¿Cuál es el mucho es fiel…». Y en el del Salmo 104, 21-22: «lo valor y los alcances humanos y divinos del nombró administrador de su casa, señor de todas matrimonio? ¿Cuál es la relación óptima entre sus posesiones, para que a su gusto instruyera a padre e hijo? ¿Qué es trascendente para cada los príncipes y enseñase sabiduría a los ancianos». miembro de mi familia y qué actitud debo seguir para cuidarla? ¿Cómo debe vivir la fe Entonces, ¿por qué San José es un padre de familia? elegido patrono de los seminarios?

San José ha sido un hombre de fe, quien Se podría decir, de una manera nos puede demostrar los alcances de ésta, simpática, que San José fue el cuando es vivida en la paternidad. La fe es primer rector o formador de un un don de Dios y un acto de Su Amor. De seminario. Pues fue el encargado este modo, por sí sola, como don, ella no es de formar humana, religiosa, garantía de resultado alguno, porque el amor laboral, y espiritualmente a Jesús. jamás es autónomo, en el sentido de que Como todo buen padre judío tomó siempre se dirige hacia al menos otro ser. El la responsabilidad de educar a su amor depende de al menos dos voluntades, Hijo, y podemos imaginar que y sus frutos están condicionados a la libre y San José puso todo su empeño en voluntaria aceptación del “regalo” recibido. hacerlo. Si gracias a José, Jesús San José recibió la fe y la aceptó viviéndola pudo ir formando su corazón responsablemente hasta sus extremos en las diferentes dimensiones, humanos más incompresibles. Nos demuestra no podemos dudar que el mejor con sus actitudes el auténtico sentido vital de la humildad y el valor de la sencillez de para ser el patrono de los seminarios tenía que quien utiliza la inteligencia para vivir su fe, ser San José, quien veló por su Hijo, y que cultivando las virtudes y no para sí mismo. también vela por aquellos que representaran San José nos demuestra con hechos los aquí en la tierra a su Hijo, y que quieren ser resultados que se obtienen de una vida formados según el corazón sacerdotal de Cristo. entregada al Amor de Dios. Él es un A la fiel custodia de San José confiamos la magnífico ejemplo a seguir ante las mayores formación de nuestros seminaristas, el ministerio tribulaciones y frustraciones que sortean fecundo de nuestros sacerdotes y la armonía y quienes se comprometen a vivir una auténtica santidad de nuestras familias. paternidad en la vida matrimonial y para quienes hemos consagrado nuestras vidas al A todos nos corresponde tener un amor servicio del Amor de Dios. especial por el Seminario y buscar colaborar El heroísmo mostrado en las acciones con la formación de los futuros pastores cotidianas de San José tuvieron para él un de la Iglesia, ayudando con lo que podamos, alto precio, pero los emocionantes resultados pero sobre todo, con nuestra oración y su ejemplo están ante nuestros ojos y constante, pidiendo a Dios que permanecerán para siempre. nos conceda buenos y santos sacerdotes.

Segunda Carta Pastoral

“Ustedes también darán testimonio, porque han estado conmigo desde el principio” (Jn 15, 27) En el contexto del 100 aniversario del Natalicio del Beato Oscar Romero (15 de agosto) y del 40 aniversario del sacrifi cio del Padre Rutilio Grande, S.J. (12 de marzo), el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, realizó la presentación de su segunda Carta Pastoral titulada “Ustedes también darán testimonio, porque han estado conmigo desde el principio” (Jn. 15, 27); documento que habla de los mártires en El Salvador.

Monseñor acudió este 14 de marzo a la parroquia San José El Paisnal, en el municipio de El Paisnal, para presidir una Acción de Gracias en el templo donde se descansan los restos del Siervo de Dios, Rutilio Grande, y las dos personas que le acompañaban al momento de su martirio.

Concelebró junto a Monseñor un buen número de sacerdotes arquidiocesanos.

Al final de la Eucaristía el señor Arzobispo explicó que el documento está dividido en tres partes. La primera es la presentación de veinticuatro mártires, personas consagradas que se considera fueron martirizados a causa de la fe.

Dos de ellos fueron obispos, diecisiete sacerdotes (un franciscano, siete jesuitas, siete diocesanos y dos oratorianos), un seminarista, tres religiosas (dos de la orden de Maryknoll y una ursulina) y una misionera laica. “Sabemos que hay un número grande de laicos y laicas –continuó explicando Monseñor− que también son mártires. En otro momento se hablará de ellos, por el momento solo se discute sobre estos veinticuatro”.

La segunda parte ofrece un estudio sobre nuestros mártires confrontándolo con la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia. Un examen bajo el tema del martirio relacionando a nuestra gente con los mártires que aparecen en la Biblia.

Y una tercera parte que es sobre Jesús el mártir en plenitud y la Virgen Santísima, como la primera confesora de la fe (persona perseguida a causa del Evangelio pero que no murió por ello).

Al final hay una serie de exhortaciones para que el mensaje llegue a todos.

Finalmente Monseñor Escobar externó su deseo de que esta Carta “nos ayude al conocimiento de nuestros mártires y al crecimiento en el amor hacia ellos. Desde el cielo ellos nos ven e interceden por nosotros”.

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La Palabra de Dios para cada semana Éx 17, 3-7; Sal 94, 1-2. 6-9; Rom 5, 1-2. 5-8; † Jn 4, 5-42 Preparado por:

Pbro. Patxi Loidi cirsol6@integra.com.sv

Domingo 19 de marzo de 2017 • Tercer Domingo de Cuaresma • Ciclo “A” • Año impar

Dame de tu agua, Señor, para que no tenga que buscar otras aguas Amigas y amigos: en este precioso pasaje, Jesús se nos muestra como un artista en el diálogo apostólico de uno en uno.

Es un modelo de esa acción evangelizadora tan propia de los laicos y tan eficaz en los inicios. Juan anticipa lo que ocurrió después de Pascua: la formación de una comunidad cristiana en el odiado país de los Samaritanos.

La superación de las barreras fue un hecho inmediato después de Pascua. Feliz domingo.

Muchos saludos, queridas amigas y amigos.

Este pasaje es un brillante ejemplo de lo que debe ser el diálogo espiritual uno a uno, para ayudar a las personas a ver la verdad; incluso conducirlas al misterio, eso que se llama mistagogía.

Jesús es, en este pasaje, un perfecto mistagogo.

Busca una excusa para iniciar el Diálogo: le pide agua. Es una excusa forzada, porque habla a solas con una mujer, algo impropio en aquella sociedad, y porque la mujer es samaritana, región semi-judía rechazada por los demás judíos. La mujer se queda sorprendida y hasta molesta. Y se muestra huraña. Da una respuesta que no tiene réplica: ¿Cómo te atreves? ¡Hablarme a mí, que soy samaritana, siendo tú judío! Pero esa respuesta adversa no es un obstáculo para Jesús, sino que le sirve para empezar a crear el clima de misterio.

Inmediatamente dará el segundo paso. No responde al menosprecio de la mujer, sino que le lanza un envite. “Si conocieras el don de Dios, tú me pedirías a mí el agua viva”. La mujer queda descolocada.

Pero reacciona enseguida y le da otra respuesta contundente. ¿Qué dices? No tienes con qué sacar el agua. O ¿te crees más que nuestro padre Jacob?

El camino se despeja para Jesús. “Tu agua no quita la sed para siempre; la mía, sí”. Por fin la mujer se rinde y le pide el agua misteriosa. Es la primera “victoria” de Jesús; victoria entre comillas, porque Jesús no pretende vencer, sino mostrar.

El evangelista está pensando en el lector.

Quiere comunicarle que ya no tiene sentido la discusión entre el templo de Jerusalén y el de Samaria, porque empieza algo nuevo, que nos trae el Mesías. Y le lanza la pregunta sobre los cinco maridos, que puede referirse a cinco lugares de culto pagano que había habido en Samaria.

Ahí llega el momento culminante del diálogo: la auténtica adoración a Dios, adoración espiritual sin que importe el lugar, y la presentación del Mesías, que es el mismo Jesús. El apostolado con la mujer ha concluido.

Pero todavía queda su acción misionera, que emprenderá ella inmediatamente. Y será tan potente, que ellos finalmente le dirán: “Ya no te necesitamos; nosotros mismos lo hemos experimentado”.

El misterio les desconcierta también a los discípulos, cuando Jesús les habla de otro alimento. Ellos no entienden nada, hasta que Él les explica que su alimento consiste en llevar a cabo la obra de su Padre. Con esto, Jesús nos revela lo más hondo de su intimidad.

Página realmente brillante, que nos abre al misterio y a una vía de apostolado muy especial.

Estamos en tiempos difíciles para la fe. Ojalá tengamos tanto fervor, que aprendamos y practiquemos el diálogo misionero uno a uno, propio de los seglares, que fueron en los orígenes los grandes impulsores de la extensión del Evangelio y el crecimiento de la Iglesia.

Plegaria Mistagogo* La conduce despacio hasta la fuente, la fuente del misterio.

Y los dos beben de sus puras aguas, se olvidan de los templos y los ritos. y caen de rodillas en tensa adoración, adoradores en espíritu y verdad, mujer huraña y hábil mistagogo. ¡Ay, cuánto necesito el agua de tu fuente!, agua viva, que sacia de entusiasmo a gente hastiada de las aguas muertas.

Nos quitan vida sin saciar la sed.

Nos cercan con ofertas engañosas, envases impecables que infectan nuestras almas.

Yo quiero sacar agua de tu pozo, capacitarme para ser y hablar, llevar a mis amigos al misterio, al que llevaste a la Samaritana.

Pero antes vamos a tu manantial, para beber del agua que solo tienes tú.

* Alguien que sabe introducirnos en el misterio

Lecturas de la Semana

• Del 20 al 25 de marzo de 2017 • Lunes 20: 2 Sam 7, 4-5a. 12-14a. 16; Sal 88, 2-5. 27. 29; Rom 4. 13. 16-18. 22; † Mt 1, 16. 18-21. 24a Martes 21: Dan 25, 34-43; Sal 24, 4-9; † Mt 18, 21-35 Miércoles 22: Deu 4, 1. 5-9; Sal 147, 12-20; † Mt 5, 17-19 Jueves 23: Jer 7, 23-28; Sal 94, 1-2. 6-9; † Lc 11, 14-23 Viernes 24: Os 14, 2-10; Sal 80, 6-11. 14. 17; † Mc 12, 28-34 Sábado 25: Is 7, 10-14; Sal 39, 7-11; Heb 10, 4-10; † Lc 1, 26-38

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19 de marzo de 2017

Fiesta del Beato Oscar A. Romero La Arquidiócesis de San Salvador ofrece una Misa presidida por Mons. Julio Cabrera Ovalle, Obispo de Jalapa, Guatemala.

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24 de marzo de 2017 10:00 a.m.

Catedral Metropolitana

930 AM

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19 de marzo de 2017, 5 años escuchando la Voz de la Sagrada Familia

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Este 9 de marzo se realizó una marcha en apoyo de la Ley en contra de la minería metálica en nuestro país, cuyo destino fue el Palacio Legislativo. En la imagen a la derecha vemos la participación del Señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas

IGLESIA LOCAL

Apoyo a la Ley contra la minería metálica en El Salvador

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