Semanario Orientación 30 de julio 2017 by Arzobispado de San Salvador

30 de julio de 2017

Palabras del Arzobispo

REUNIONES ORDINARIAS DE LA CEDES. REUNIÓN DE PASTORAL SACERDOTAL. REUNIÓN DE COMISIÓN DE FIESTAS PATRONALES. VISITA PASTORAL A PARROQUIA SANTA MARÍA MADRE DE AMÉRICA. MISA DE CLAUSURA DE CAMPAÑA PRO OBRAS ARQUIDIOCESANAS 2016 – 366 – Del 18 al 20 de julio, los Obispos de la Provincia Eclesiástica de El Salvador tuvimos las reuniones ordinarias de Conferencia Episcopal de El Salvador (CEDES). En esta reunión tratamos diversos temas para la pastoral de nuestra provincia eclesiástica, todos ellos importantes, además ultimamos los detalles de la gran celebración del Centenario del natalicio de Monseñor Romero. El día 21, a las 9:30 a.m., en el Salón San José del Arzobispado, me reuní con la Comisión de la Pastoral Sacerdotal. Esta comisión diocesana está formada por 4 sub comisiones, una por cada tres departamentos de la Arquidiócesis y otra para los sacerdotes jóvenes de 0 a 5 años, cada comisión está compuesta por 3 sacerdotes. Gracias a Dios tenemos esta estructura en dicha pastoral; agradezco a cada uno de los sacerdotes, a cada subcomisión como a la comisión general, todo lo que se hacen en favor de la pastoral sacerdotal. Pido a todos sus oraciones por nuestros sacerdotes. A las 6:00 p.m. del mismo día, en la casa arzobispal, nuevamente me reuní con los miembros de la Comisión encargada de preparar las Fiestas Patronales en honor a nuestro santo Patrono, el Divino Salvador del Mundo. La reunión fue para afinar algunos detalles de la celebración; se estableció ya definitivamente el lema de la celebración: “Sentir con la Iglesia”, en honor a Monseñor Romero y su Centenario, así como el tema de este año, que será: “Caminando con nuestros mártires en pos del Señor”. El 22 de julio por la mañana, acompañado del Secretario de Visitas Pastorales, el Padre Roberto Henríquez, nos trasladamos a la Urbanización Prados de Venecia, en Soyapango, para realizar la Visita Pastoral a la Parroquia Santa María Madre de América. Ahí nos recibieron el Párroco, Padre Adrián Sánchez Jacinto, y un numeroso grupo de feligreses. La visita pastoral fue de intensa actividad, pero llena de satisfacción al conocer directamente la gran labor pastoral que se realiza en esa querida parroquia. Les felicitamos por su actividad pastoral realizada en todas las áreas y, de modo especial, por la extraordinaria pastoral en el área de educación, con sus 4 centros educativos. Concluimos la visita con la Santa Misa, que tuvo lugar en el sector del Carmelo, en la capilla de la gran obra social de la Hermanas Carmelitas Misioneras, a quienes también felicitamos y agradecemos por el inmenso bien que hacen a nuestros hermanos más pobres. El día 23, desde las 8:00 a.m., en el Colegio Cristóbal Colón, se llevó a cabo la clausura de la Campaña Pro Obras Arquidiocesanas “Cristiano, la Iglesia eres tú”, del año 2016. Dicha

clausura culminó con la celebración de la Santa Misa a las 12:00 m., la que tuve el honor de presidir. Concelebraron conmigo los Padres Cristóbal Cruz, párroco de Nuestra Señora de la Asunción, de Mejicanos; Vladimir Rosales, párroco de Santa Marta de Betania, en Apopa; Edwin Henríquez, párroco de El Divino Niño; Kelvin Romero, párroco de Santa Cruz de Roma, en Panchimalco y Héctor Pinto, párroco de San Rafael Arnaíz, en San Marcos. El gran auditorio del Colegio Cristóbal Colón lució lleno con la asistencia de los delegados de todas las parroquias de nuestra Arquidiócesis; la Liturgia fue muy participada. Aproveché la ocasión para felicitar y agradecer la gran obra de solidaridad de la Campaña Arquidiocesana que se realiza cada año. Hoy reitero mi felicitación y agradecimiento a los sacerdotes, a los delegados parroquiales y a toda la feligresía por su gran generosidad, Dios les recompensará con creces. Ahora deseo compartirles algunas ideas sobre la Liturgia del Evangelio del Domingo Décimo Séptimo del Tiempo Ordinario: Finalizamos este domingo la lectura del capítulo de San Mateo dedicado a las parábolas del reinado de Dios. Como buen pedagogo, Jesús pregunta al final de su exposición: ¿Lo han entendido todo? (Mt 13, 51), con el objetivo de corroborar que los que le oyen han aprendido en qué consiste la sabiduría de Dios y hacia qué conduce, porque no es fácil saberlo. La preocupación por las riquezas, los placeres y el poder de este mundo impiden al ser humano que vea a Dios, que es lo único absolutamente importante. La PRIMERA LECTURA tomada del Libro Primero de los Reyes relata que el rey Salomón, en su viaje a Gabaón para rendir sacrificios a Dios, tuvo la oportunidad de ver al Señor en un sueño en el que le decía: Pídeme lo que quieras (1 Re 3, 5). Su petición fue sorprendente: Enséñame a escuchar para que sepa gobernar a tu pueblo y discernir entre el bien y el mal (1 Re 3, 9), o sea, pidió sabiduría. Tanto agradó a Dios su petición que le concedió lo que pedía, así como riquezas y fama. El SALMO ilustra muy bien la iniciativa de Dios de dar al rey lo que pida y la decisión firme de Salomón de pedir sabiduría: He resuelto Señor que mi herencia sea observar tus palabras. Es más valiosa la ley de tu boca que mil monedas de oro y plata (Sal 118, 57. 72). En la SEGUNDA LECTURA San Pablo explica a los Romanos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que le aman (Rm 8, 28). De Él ha sido la iniciativa de amar al ser humano, de elegirlo,

salvarlo y glorificarlo. Dios da la salvación a todos los que reproducen la imagen de su Hijo (cfr. Rm 8, 29). Nada puede, pues, apartar al ser humano del amor de Dios. Lo único que puede separarlo es su libre albedrío de escoger aquello que no es Dios. Por esto, el mensaje del EVANGELIO de San Mateo este domingo es profundo. Jesús nos dice que el Reino de Dios es como un tesoro o una perla fina que al ser descubiertas deben ser adquiridos aun a costa de todas las posesiones que se tienen. Es dejarlo todo por el bien mayor. Pero, también, nos dice que el reino de Dios es como una red que echada al mar coge todo tipo de peces: buenos y malos, recordando que lo mismo ocurrirá a los seres humanos al final de los tiempos. Los ángeles separarán a los malos y los lanzarán al fuego eterno. Jesús cierra el capítulo preguntando si han entendido todo y añade una explicación en la que dice claramente que todo aquel que se hace del Reino no pierde nada de lo que tiene en su haber, sino que sale ganancioso: Se parece al dueño de una casa que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas (Mt 13, 52). No hay nada que temer, sino mucho que esperar de Dios. Ese fue el caso de Salomón. De las Lecturas podemos aprender que la salvación es un don que Dios ha dado a todos. Depende de nosotros alcanzarla. Debemos pedir a Dios la sabiduría para poder discernir entre el bien y el mal; entre los valores del Reino y los anti valores del anti reino. La oración debe ser usada para pedir lo verdaderamente importante, para reconocer, conocer, seguir y perseverar en los caminos del Señor: sabiduría y Reino de los Cielos. La oración no debe ser usada para satisfacer intereses egoístas si no para pedir aquello que ayude al bien común de tal forma que vayamos haciendo la voluntad de Dios. Actuemos como Salomón. Él era gobernante, pidió gobernar con justicia. De igual forma, el político debe pedir sabiduría para gobernar; el empresario, sabiduría para administrar sus riquezas; el profesor, sabiduría para enseñar los valores del Reino y desechar los anti valores; el médico, sabiduría para dar vida y no para aplicar el aborto o la eutanasia; el abogado, sabiduría para legislar con justicia; y así cada uno de nosotros, debe ser como el letrado que ha encontrado el Reino, que no es que deje su ciencia sino que a ella añade la sabiduría divina, haciéndose grato a Dios. Si así lo hacemos seremos como los peces buenos o el trigo que serán apartados por los ángeles. Si hacemos lo contrario seremos lanzados fuera de la presencia de Dios, no porque Dios sea malo si no por nuestra propia decisión. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador

30 de julio de 2017

Visita Pastoral

Prados de Venecia, Soyapango recibe alegremente al señor Arzobispo parroquias para conocer su realidad y el trabajo de cada una de estas. Así lo explicó Monseñor cuando se dirigió a los presentes en el templo parroquial, luego de ser recibido por el Pbro. Adrián Sánchez Jacinto, párroco. Posteriormente miembros de los equipos de pastoral de la parroquia ofrecieron un presente a Monseñor, quien se mostró muy agradecido y hasta dio lectura a una tarjeta que venía adjunta. Durante el día, el señor Arzobispo sostuvo Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, saluda a la feligresía a su llegada

Guirnaldas de adornos de colores colgaban de las calles cercanas a la parroquia Santa María Madre de América, de colonia Prados de Venecia, en Soyapango. El júbilo se hizo sentir en dicha comunidad parroquial este 23 de julio, pues recibían la visita del señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar. La Visita Pastoral Canónica es un acercamiento que el Pastor de la diócesis debe proveer a las

El señor Arzobispo agradece a los miembros de la parroquia por todas sus atenciones durante la visita

reuniones con los representantes del consejo pastoral y tuvo a bien en visitar el Instituto Católico padre Richard Mangini (ver imagen sobre estas líneas). Ahí Monseñor se dirigió a los docentes, alumnos y alumnas, a recomendó a estos últimos que cultiven su vocación, sea esta para formar una familia, formarse como profesionales o consagrarse en el servicio al Señor.

300 años de fe en Tenancingo Tolentino, Mons. William Iraheta, Mons. Elías Rauda y Su Eminencia Card. Gregorio Rosa Chávez, entre el 16 y el 24 de julio, también fueron invitados para conmemorar esta histórica fecha. Apuntes históricos.

El señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, preside la Santa Eucaristía ofrecida por la celebración de los 300 años de edificación del templo dedicado a Santiago Apóstol, en Tenancingo

Tenancingo, en el municipio de Cuscatlán, tiene una historia centenaria ligada a la fe. De esto da cuenta su templo parroquial, el cual, según estudios elaborados por Concultura en el año 2009, posee 45 varas de largo por 13 de ancho, y se terminó de construir hacia el año 1717. Vista interior del templo parroquial que simboliza 300 años de fe de la ciudad de Tenancingo

Este 25 de julio, Fiesta de Santiago Apóstol, Su Excelencia Reverendísima Mons. José Luis Escobar Alas, celebró una Eucaristía para dar gracias a Dios por los 300 años de la edificación del templo parroquial. Para la celebración de este aniversario, el párroco, Pbro. Mario Díaz Díaz, procuró significativas reparaciones en la estructura, incluyendo un cambio total del artesonado de madera y del techo, así como la restauración de su fachada. Los Pbros. Estefan Turcios y Leopoldo Sosa

Este templo alberga varias imágenes de gran valor, entre ellas una del patrono, Santiago Apóstol

Ya en este siglo, los terremotos de 2001 afectaron seriamente el templo parroquial. Siguiendo los estudios técnicos de Concultura para proteger y reconstruir el inmueble, la Iglesia –con el apoyo de Adveniat y fondos propios– y la Alcaldía de Tenancingo inician las obras de reconstrucción. El diseño se siguió igual que el anterior pues, siendo patrimonio cultural, no debe alterarse ni en su estructura, ni en su estilo.

Para 1770, según apunta el Arzobispo don Pedro Cortes y Larraz, este pueblo era, en lo eclesiástico, filial de la parroquia de Suchitoto, con 404 habitantes repartidos en 48 familias. No fue sino hasta mediados del siglo XIX que fue erigida como parroquia.

Pbro. Mario Díaz Díaz (izq.) junto a la feligresía de Tenancingo dan la bienvenida al señor Card. Gregorio Rosa Chávez (2º de izq. a der.)

Durante la guerra civil, Tenancingo sufrió la incursión de combatientes y bombardeos, como saqueos a su iglesia, por lo que quedó deshabitado de forma obligada. La repoblación de la ciudad fue iniciada el 28 de enero de 1986 gracias al apoyo de Monseñor Arturo Rivera Damas y organizaciones no gubernamentales.

El templo parroquial aún conserva elementos que datan de la Colonia, como el retablo que engalana el altar mayor

VOZ DEL PAPA

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Papa escribe a una carmelita “de frontera” que trabaja para recuperar a personas de la prostitución y adicciones

El papa Francisco envió por correo electrónico un mensaje animando en su labor a la monja carmelita de clausura Mónica Astorga, que realiza en Argentina desde hace 11 años una labor junto a personas transexuales para que abandonen la prostitución y las adicciones. “A vos y al convento los tengo cercanos a mi corazón, como también a las personas con las que trabajan”, escribió el Pontífice, indicándole que se lo podía decir a ellas. Este es parte el mensaje que el Santo Padre le envió y que ha sido publicado ayer por el diario lmneuquen.com, de la ciudad de Neuquén, en el sur de Argentina. El Papa le escribió, indica el periódico, “al conocer el proyecto de construcción de 15 viviendas para mujeres transexuales, en el barrio Confluencia de esta ciudad”, indica el periódico, y “de la apertura de un hogar de ancianos que será llevado adelante por personas de este colectivo”. El periódico señaló que anteriormente Francisco le escribió a la religiosa: “En la época de Jesús los leprosos eran rechazados. Ellas son los leprosos de la actualidad. No dejes el trabajo de frontera que te tocó”.

Ángelus del Papa

Dios fecunda la historia “Que la Virgen María nos ayude a comprender en la realidad que nos rodea, no solo la suciedad del mal, sino también el bien y lo bello, para desenmascarar la obra de Satanás y, sobre todo, para confiar en la acción de Dios que fecunda la historia”, fue el deseo que expresó el papa Francisco antes de rezar el Ángelus del XVI domingo del tiempo ordinario con miles de fieles y peregrinos que se dieron cita en la Plaza de San Pedro. Refiriéndose a las tres parábolas con las que Jesús habla del Reino de los cielos, en esta ocasión, el Obispo de Roma se detuvo a considerar la primera, que se refiere al grano bueno y a la cizaña, que ilustra el problema del mal en el mundo y pone de manifiesto la paciencia de Dios. Explicó que con esta imagen Jesús quiere decirnos que en este mundo el bien y el mal están entrelazados a tal punto que es imposible separarlos y extirpar todo el mal. De ahí que haya afirmado que solo Dios puede hacerlo. A la vez que recordó que la situación actual, con sus ambigüedades y su carácter heterogéneo

Intención de oración del Papa del mes de agosto Para agosto, Francisco alienta a orar “por los artistas de nuestro tiempo, para que, a través de las obras de su creatividad, nos ayuden a todos a descubrir la belleza de la creación”.

“La decisión –dijo el Papa– es la de querer ser buen grano, con las propias fuerzas, tomando distancia del maligno y de sus seducciones. Lo que significa preferir una Iglesia que es levadura en la masa y que no teme ensuciarse las manos lavando los paños de sus hijos, antes que una Iglesia de ‘puros’, que pretende juzgar, antes del tiempo, quien está o no en el Reino de Dios”. Luego agregó que “todos somos pecadores. Y Jesucristo, que con su muerte y resurrección nos ha liberado de la esclavitud del pecado dándonos la gracia de caminar en una vida nueva, con el Bautismo nos ha dado también la Confesión, puesto que siempre tenemos necesidad de ser perdonados”. (Cf. News.va 23 jul. 2017)

Francisco llama por teléfono a un recolector de residuos de Argentina El papa Francisco llamó el lunes 17 de julio por teléfono a un recolector de residuos de Argentina que perdió sus dos piernas al sufrir un accidente de tránsito mientras trabajaba y ahora impulsa una propuesta para que se declare un día para homenajear a sus compañeros de trabajo. El Sumo Pontífice decidió llamarle luego de que el legislador Gustavo Vera le enviase al papa el lunes 17, a primera hora, un correo electrónico contándole la historia de Acuña.

La hermana Mónica Astorga, nacida en Buenos Aires, 50 años, vive en un convento en Neuquén. A los 7 sintió su vocación religiosa a pesar de la oposición de su familia.

“Sí, soy el papa Francisco, me mandó una carta un compañero (Gustavo Vera), me emocionó y me llegó mucho la fuerza que tenés”, saludó el papa, “siempre para adelante, que sos un ejemplo”, le afirmó a Acuña.

“No salgo del monasterio, este es mi lugar, desde aquí puedo sostener y empujar a quienes lo necesitan. Desde aquí surge mi trabajo social”, aclara la religiosa de clausura, en una declaración anterior hecha al mismo medio de información. (Cf. Zenit.org 24 jul. 2017)

Santo Padre exhorta a la moderación y al diálogo en Jerusalén El papa Francisco ha llamado a “la moderación y al diálogo” en Jerusalén, afectada por olas de violencia mortal, en el ángelus del 23 de julio de 2017. Desde una ventana del palacio apostólico del Vaticano que da a la plaza San Pedro, el Papa ha confiado lo que le preocupa “con inquietud

es el ámbito de la libertad de los cristianos, en que se pone en práctica el ciertamente difícil ejercicio del discernimiento. De manera que, como explicó Francisco, se trata de unir, con gran confianza en Dios y en su providencia, dos actitudes aparentemente contradictorias: la decisión y la paciencia.

las graves tensiones y violencia de estos días en Jerusalén”. “Tengo necesidad de expresar una llamada presionando a la moderación y al diálogo –ha declarado–. Los invito a unirse a mí en la oración, para que el Señor inspire a todos una resolución de reconciliación y de paz”. (Cf. Zenit.org 23 jul. 2017)

Acuña, de 33 años, vive en la periferia de Buenos Aires, tiene cinco hijos y sufrió la amputación de sus piernas luego de que el 22 de marzo pasado un auto embistiera el camión de residuos cuando realizaba su labor de recolección de basura. (Cf. Elnuevoherald.com 17 jul. 2017)

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ditorial Un pueblo que camina La peregrinación al lugar de nacimiento del Beato Oscar Romero es un elemento a destacar en este año del Centenario. La peregrinación tiene un hondo sentido antropológico y bíblico. Quien peregrina tiene una meta a la cual aspira llegar. El ser humano desde que nace comienza un camino: el camino de la vida. Aprende a superar dificultades, reconocer sus limitaciones, a madurar el sentido de su existencia. Camina esperando plenitud, felicidad, realización. A nivel religioso, la peregrinación es un elemento común en las distintas religiones. En la Sagrada Escritura descubrimos que el pueblo de Dios está peregrinando para poder alcanzar no solo una tierra prometida, sino para llegar al encuentro con el Dios de Abrahan, Isaac y Jacob. En la plenitud de la revelación descubrimos que el camino es en realidad una persona: Cristo Jesús. “Yo soy el Camino” y que “nadie va al Padre si no es por mí”. De manera que el Padre es la meta de la peregrinación del ser humano en este mundo. Toda la existencia se convierte en una gran peregrinación. Pero no vamos solos: “Yo estaré con ustedes, todos los días hasta el fin del mundo”. El discípulo camina siguiendo las huellas del Maestro. En los primeros siglos de la era cristiana surgieron distintos lugares de peregrinación. Tenían relación con la los misterios de la vida de Cristo en Tierra Santa y después con la memoria de los apóstoles, los mártires, los santos y también con las apariciones de la Virgen María. Los lugares de peregrinación son también ámbitos donde se han realizado caminos interiores de conversión.

El que peregrina es una persona con esperanza, sabe que puede llegar a la meta. Arriesga muchas cosas, no por espíritu aventurero sino por una alta decisión. El camino puede ser difícil y extenuante, pero hay razones para continuar y no detenerse ante el cansancio, el sol, la lluvia, etc. Con esto llegamos al punto de partida. La peregrinación al lugar de nacimiento del Beato Oscar Romero. Ciudad Barrios es la cuna del mártir. Se cumplen 100 años de su nacimiento. Será la primera vez que se convoca a los fieles a emprender una peregrinación comenzando desde la tumba y teniendo como meta la ciudad natal. ¿Quién está invitado a participar? Las edades pueden variar, pero lo más importante es tener el deseo de comenzar un camino que implique meditar en la persona y obra del Beato Romero. No es competencia ni una carrera. Se trata caminar juntos y sentir la experiencia que somos un pueblo que peregrina, animado ejemplo del mártir, hacia una nueva sociedad. Podría ser también la imagen de una sociedad que se renueva, que juntos emprenden un nuevo camino, superando las diferencias y cultivando un espíritu solidario, hasta alcanzar nuevas expresiones al darnos cuenta que todos estamos en un mismo caminar. Del 11 al 13 de agosto somos invitados a emprender una peregrinación que brota de la fe, del recuerdo de nuestro mártir y del deseo de ser más conscientes de que todos somos peregrinos en nuestro país y de que juntos hacemos que el camino sea más llevadero.

Por Pbro. Simeón Reyes, director de Semanario Orientación

¿Qué es y qué hace un Cardenal? – Última entrega – M o n s e ñ o r R o m e ro , Cardenal. Monseñor Gregorio Rosa Chávez, al comentar su designación para el servicio de Cardenal, expresó su sorpresa y, a la vez, la Sigfrido Munés tioziggi@hotmail.com alegría de pensar que de tal dignidad el merecedor era Monseñor Oscar Arnulfo Romero Galdámez. Estas palabras manifiestan la proximidad que existió entre el ahora Beato Oscar Romero y el actual Obispo Auxiliar Gregorio Rosa Chávez.

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

En efecto. Si leemos la historia entre líneas, podríamos decir que Monseñor Gregorio Rosa Chávez fue promovido al episcopado con la mira de que fuera Auxiliar de Monseñor Romero, porque fue consagrado obispo en un tiempo en que la Arquidiócesis era Sede Vacante, es decir, no tenía Arzobispo: el período que va del día de la muerte de Monseñor Romero, hasta el día en que Monseñor Arturo Rivera Damas fue designado al cargo de Arzobispo de San Salvador. Casi podríamos santamente sospechar, que Monseñor Gregorio Rosa Chávez quiso quedarse de Auxiliar de la Sede de la Arquidiócesis de San Salvador consagrada a los pobres por la sangre

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

del mártir y ahora Beato, Monseñor Oscar Romero. Reproduzco estas consideraciones con mucho respeto para el Cardenal Rosa y me abstengo de comentarios porque los hechos hablan más que las palabras. En una entrega anterior iniciamos la reproducción de una homilía de San Juan Pablo II, catequesis dirigida a los Cardenales de la Curia Romana y fragmentos de otros mensajes suyos. Ahora concluimos, condensando sus tres últimos párrafos en cuanto nos ilustran sobre los propósitos del Cardenalato.

(pasa a la página 6)

Efraín Caravantes

Roger Herrera

CORRECCIÓN Y DISEÑO

DISEÑO DE PORTADA

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¿Qué es y qué hace un Cardenal? (viene de página 5) “–Servicio a la unidad de la Iglesia, porque el ministerio de Pedro es garantía de estabilidad y de cohesión para toda la Iglesia y de la vinculación íntima con cada uno de los Pastores para el bien del Pueblo de Dios. Como ha subrayado el Vaticano II; ‘para que el mismo episcopado fuese uno solo e indiviso, puso al frente de los demás Apóstoles al bienaventurado Pedro e instituyó en la persona del mismo el principio y fundamento perpetuo y visible de la fe y de comunión’ (Lumen gentium, 18) (…) ‘Uno sólo –Pedro– está en lugar de todos,

Día de la Familia en Seminario San José de la Montaña

porque la unidad existe en todos’ había comentado realistamente San Agustín.” “–Servicio a la fe, como subraya San Pedro Crisólogo: ‘el bienaventurado Pedro que continúa viviendo y gobernando en su sede, otorga la verdad de la fe a cuantos la buscan’ (...) Firmemente consciente de la necesidad de este servicio, mi predecesor Juan XXIII, deseaba ‘un resurgir de la fe fuerte y ardiente; la plena conciencia de toda la doctrina cristiana, desde el primero hasta el último artículo del Credo, y una fidelidad cada vez más viva a Cristo, Hijo de Dios hecho hombre (...)”. “c) Sígueme: Si la vida de todos los cristianos es seguimiento de Cristo, éste es prerrogativa, deber y programa principal del ministerio petrino. Pedro siguió verdaderamente a Cristo.

Su historia personal estuvo extraordinariamente marcada por una doble vocación, y esto constituye otro rasgo peculiar que lo distingue de los otros Apóstoles: de hecho, Jesús lo llama tanto al inicio de su propia misión mesiánica, como relata el Evangelio de Lucas: ‘Desde ahora serás pescador de hombres’ (Lc 5, l0), como al fi nal de la misma, con una llamada singular, según palabras del Cuarto Evangelio (…) Y en los dos casos, Pedro sigue a Jesús, confiándose plenamente a Él hasta aventurarse a lo desconocido, guiado siempre por aquella doble llamada, llegando a Roma, de la que fue primer obispo donde dio el testimonio extremo de la sangre en esta colina del Vaticano.” En Dios confiamos.

I Congreso por la Vida y la Familia

Familiares de los seminaristas acudieron este 15 de julio a la parroquia San José de la Montaña para participar junto al señor Arzobispo de San Salvador del Día de la Familia

Carrera por la familia de Radio San José

Radio San José realizó la 1ª carrera por la familia este 9 de julio, realizando varios circuitos desde la Plaza Salvador del Mundo

Sacerdotes y laicos pertenecientes a las pastorales familiares de las parroquias arquidiocesanas posan al final del I Congreso por la Vida y la Familia

El 15 y 16 de julio, en el Gimnasio del Colegio María Auxiliadora de San Salvador, se llevó a cabo el “I Congreso por la Vida y la Familia” organizado por la Pastoral Familiar Arquidiocesana, la Fundación Sí a la Vida y la Organización Vida Humana Internacional. Con la participación de ponentes internacionales como Mario Rojas, de Bolivia; Nancy Tosi, de Ecuador; Luis Martínez, de México; Padre Ronald La Barrera, de Perú; Raymound de Souza, de Estados Unidos; y Regina de Cardenal, de El Salvador; entre otros, disertaron sobre temáticas tales como: El mito del exceso poblacional, La teología del cuerpo, El síndrome postaborto,

Ideología de género, Modelos y estrategias de la cultura de la muerte en Centroamérica, entre otros. Dicho Congreso fue dirigido a laicos o movimientos que trabajan el área de la Pastoral Familiar, así como a sacerdotes con el objetivo de concientizarlos de la situación actual, y unir esfuerzos. Al final de Congreso se concluyó con una declaratoria que confirma que nuestro país continuará trabajando para defender la Vida y la Dignidad Humana y de la Familia, para finalmente cerrar con la Santa Eucaristía presidida por Mons. Constantino Barrera, Coordinador General de la Pastoral Familiar a nivel nacional, celebrada en la Capilla del mismo Colegio.

Breve historia de la Diócesis de Santiago de María y de sus obispos (última entrega) Pbro. y Dr. Luis Ernesto Ayala Benítez Monseñor William Ernesto Iraheta Rivera DATOS BIOGRÁFICOS. Nació el 24 de enero de 1962, en Jayaque, departamento de La Libertad, hijo de don Roberto Iraheta Mejía y doña Cruz Rivera de Iraheta. ESTUDIOS. Sus primeros grados académicos, hasta noveno grado, los realizó en su pueblo natal, pero por no haber bachillerato, tuvo que trasladarse a la ciudad de Apopa, donde se graduó de Bachiller “Físico Matemático” en el año de 1979. Terminado su bachillerato, interrumpe su formación académica para ayudar a sus padres en trabajos familiares. Después de una breve estadía en casa, siente el llamado de Dios, e ingresa en 1981 al Seminario Menor “San José de la Montaña”, concluyendo su filosofado en 1983, luego estudió profesorado

en ciencias físicas, del que se gradúo en 1987. Ejerció la docencia en diferentes instituciones hasta 1994, pues en 1995 decide ingresar al Seminario Mayor “San José de la Montaña”, obteniendo su ordenación sacerdotal el 27 de diciembre de 1998. Su labor pastoral la ha realizado como vicario parroquial en la Parroquia San Roque, de la que asumió como Párroco en 2001. En 2008 fue trasladado como Párroco a la Parroquia de San Marcos, hasta el 31 de diciembre de 2015. El 1 de enero asumió como Rector del Seminario mayor “San José de la Montaña” y,

estando en este lugar, el 4 de enero de 2016, se da a conocer la noticia a nivel nacional de que había sido electo obispo de la Diócesis de Santiago de María, por decisión del papa Francisco. Su ordenación episcopal tuvo lugar el 12 de marzo, por Monseñor Rodrigo Orlando Cabrera, y coordenantes Mons. Léon Kalenga, Nuncio Apostólico en El Salvador, y José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador. En su primer año ha logrado organizar la Curia diocesana y ha dado un nuevo impulso al trabajo pastoral, pues ha visitado a cada una de las parroquias en su jurisdicción diocesana.

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Peregrinación en honor al centenario del natalicio del Beato Oscar A. Romero San Rafael Cedros

El Camino de Monseñor Romero que se recorerrá a pie se hará en estas tres etapas: de San Salvador hacia San Rafael Cedros, de Apastepeque hacia Mercedes Umaña y de Chapeltique hasta Ciudad Barrios

Apastepeque Chapeltique Mercedes Umaña

En el año en que conmemoramos el centenario del natalicio del Beato Oscar Romero le invitamos a ser parte de la peregrinación “Caminando hacia la cuna del profeta” a realizarse los días 11, 12 y 13 de agosto. El objetivo es que una buena cantidad de devotos de nuestro Beato Mártir recorra por etapas el Camino de Monseñor Romero, que va desde Catedral de San Salvador hasta Ciudad Barrios, ciudad que le vio nacer. Somos un pueblo que se pone en pie y peregrina buscando nuevos senderos de unidad, explica el Pbro. Santos Belisario Hernández, organizador; por lo que “peregrinar hasta la cuna del Beato Oscar Arnulfo Romero es un signo, representa un pequeño esfuerzo por demostrar a todos que somos constructores de paz”, añadió.

A tener en cuenta… Al final de las dos primeras etapas se ofrece traslado en vehículo hasta el lugar de acogida, de donde se partirá al día siguiente. Si llevas un vehículo propio al lugar de acogida, habrá sitios designados para parqueo por diócesis. Por ejemplo: la Arquidiócesis usará distintivos celestes. Hay un Kit del peregrino con accesorios conmemorativos que estará a la venta al inicio de cada jornada. Este tiene un costo de $5.00 Es importante… • Llevar gorra, zapatos y ropa cómoda. • También suficiente agua, alimentos como fruta o semillas, que no juntan demasiado peso.

El punto de partida es la Cripta de Catedral Metropolitana. Ahí, el viernes 11 de agosto, Mons. José Luis Escobar celebrará la Misa de envío a las 5:00 a.m. para que a las 6:00 a.m. pueda iniciarse la peregrinación. Esta es absolutamente abierta, perfectamente pueden incorporarse los hermanos que, con devoción y respeto, deseen acompañar este gesto de unidad, sin importar su confesión religiosa. Todos podemos incorporarnos en cualquier tramo y acompañar las cuadras o kilómetros que esté en nuestras posibilidades recorrer. Todo está en la devoción que tengamos al Beato salvadoreño. “Caminando hacia la cuna del profeta” se ha planificado en tres etapas que irán: • 11 de agosto. Desde San Salvador a San Rafael Cedros. • 12 de agosto. Desde Apastepeque a Mercedes Umaña. • 13 de agosto. Desde Chapeltique a Ciudad Barrios. Llegados ahí, se espera celebrar la Santa Eucaristía.

• Habrá disponibilidad de baños móviles. • Acompañán durante toda la peregrinación cuerpos de socorro y de seguridad. • Para pernoctar en los sitios de acogida, llevar implementos o ropa adecuada para dormir afuera.

El Kit incluye una credencial y tarjeta con indicaciones, además de una capa para lluvia, una pañoleta y un squeeze conmemorativos. Galleta y barra energética, así como sobres de suero oral de sabores, en caso de deshidratación. Las personas interesadas en reservar el Kit pueden hacerlo en la página: www.facebook.com/ CaminandoHaciaLaCunaDelProfeta/

Principalmente se invita a las parroquias que se encuentran al paso del recorrido a que salgan al encuentro de la peregrinación y, por supuesto, esperamos que pueden participar de ella.

Informes: www.facebook.com/CaminandoHaciaLaCunaDelProfeta/

A nuestros lectores

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:

2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S.

o bien al correo electrónico: orientacion.semanario@gmail.com

30 de julio de 2017

EN EL MUNDO

JMJ Panamá 2019

“Cinta Costera Uno” el sitio elegido para los encuentros con el Papa El sitio elegido para los actos centrales de la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Panamá 2019 será la Cinta Costera Uno, así lo dio a conocer Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, Arzobispo de Panamá. “Es importante destacar que cuando se generó la consulta con las Conferencias Episcopales del mundo entero –afirmó el Prelado–, todas consideraron que la Cinta Costera es la opción que más se acerca a los espacios donde se han realizado otras Jornadas anteriores”. Además, se contó con la apreciación e importante evaluación de la Gendarmería del Vaticano, cuyos especialistas consideraron que la Cinta Costera es apta para garantizar la seguridad de Su Santidad, de la misma forma que cumple con la sencillez y los requerimientos que el Papa Francisco ha pedido.

Entre los principales aspectos que se tomaron en cuenta para la decisión en el análisis preliminar –precisó el Arzobispo– fue la capacidad para albergar a los peregrinos en los actos centrales, la cantidad adecuada de accesos, la administración de emergencias y la gestión con los residentes. El Comité Organizador Local (COL) de la JMJ 2019 se está preparando para recibir en la Cinta Costera un promedio de 375 mil peregrinos inscritos, tanto nacionales como internacionales. Para quienes no participen como peregrinos oficiales –se señala– se habilitarán espacios complementarios dentro y fuera de la Cinta Costera, de manera que también puedan compartir de la mejor manera la riqueza de los actos principales, pero tendrán prioridad los inscritos. (Cf. News.va 21 jul. 2017)

Obispos de Chile

“Con más fuerza que nunca, promovemos el valor de la vida” El Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile consideró a través de una carta publicada en su sitio web que el proyecto de ley aprobado que despenaliza el aborto en tres causales es un “retroceso que instala y legitima en la sociedad chilena una discriminación injusta hacia seres humanos indefensos, cuya vida el Estado está llamado a garantizar y proteger”. Añadieron que “frente al drama mayor que viven las mujeres en las situaciones límite que las causales refieren” ahora en Chile “habrá niños y niñas considerados ‘descartables’”. En el documento se expresa dolor por la “votación en favor de estas iniciativas de parlamentarios que se declaran cristianos” y “reconoce y valora” las acciones para defender la vida y “de los congresistas que han sido coherentes con su fe”.

Miles de jóvenes Acuñan medallas por peregrinan a Santuario el quinto año del por 300 años de Virgen pontificado de Francisco La medalla del V año del pontificado del de Aparecida papa Francisco está disponible desde el 28 de Miles de jóvenes participaron de diversos proyectos de evangelización por los 300 años del hallazgo de la imagen de Nuestra Señora de Aparecida en el río Paraíba do Sul, en Brasil.

El pasado 22 de julio se dio inicio a la Semana Misionera promovida por la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) dentro del proyecto “Ruta 300”, que concluyó el 28 de julio. Durante estos días, más de 2 mil jóvenes realizaron misiones en las diversas diócesis cercanas al río Paraíba do Sul. “Durante la semana los jóvenes rezaron, bendijeron las casas y las familias, visitaron enfermos, drogadictos, ancianos y escuelas”, explicó el asesor de la Comisión para la Juventud, P. Antonio Ramos Prado. El término de esta Semana Misionera también marcó la culminación del proyecto “Ruta 300”, que desde el 2015 incentiva la participación de los jóvenes en las visitas que la imagen peregrina de la Patrona de Brasil realiza a las diócesis del país. El cierre se realizó en el Santuario Nacional de Aparecida el 29 de julio, cuando los misioneros se unieron a los jóvenes peregrinos de todo el país que estaban participando del JUMI – Juventud en Misión, evento principal donde los jóvenes pudieron celebrar el tricentenario. (Cf. Zenit.org 25 jul. 2017)

julio, indicó la Oficina de prensa de la Santa Sede. En la cara de la moneda está el escudo del papa Francisco y tiene escrito entorno: “FRANCISCUS P.P. ANNO V MMXVII”. En el borde lleva gravado “CIVITATE VATICANA” con el número de la medalla. En el dorso, la mano extendida es símbolo de acogida hacia quienes huyen de su patria en busca de un futuro mejor: “HOSPES ERAM ET COLLEGISTIS ME (Fui peregrino y me acogiste) (Mt 25, 35)”, se lee alrededor. (Cf. Zenit.org 25 jul. 2017)

Finalmente los Obispos enfatizan en que la defensa de la vida seguirá siendo un valor fundamental y se seguirá sirviendo con alegría a los más vulnerables del país. El documento es firmado por Santiago Silva Retamales, Obispo Castrense y Presidente; Cristián Contreras Villarroel, Obispo de Melipilla y Vicepresidente; Ricardo Cardenal Ezzati Andrello, Arzobispo de Santiago; Juan Ignacio González Errázuriz, Obispo de San Bernardo y Fernando Ramos Pérez, Obispo Auxiliar de Santiago y Secretario General. (Cf. Zenit.org 25 jul. 2017)

Jornada de ayuno y oración por Venezuela El 21 de julio se celebró la jornada de oración y ayuno por la libertad, la justicia y la paz en Venezuela, promovida por la Conferencia Episcopal Venezolana para pedir a Dios que bendiga los esfuerzos de los venezolanos. En la nota recibida en la Agencia Fides los obispos recordaron que a nivel diocesano y parroquial habrá otras iniciativas de este tipo, durante las cuales “miles de personas podrán expresar su fe a través de procesiones, vigilias de oración, rosarios, para pedir a Dios su ayuda en este momento crucial”. La iniciativa fue propuesta como conclusión de la 108 Asamblea Plenaria del Episcopado de Venezuela, que se llevó a cabo del 7 al 12 de julio.

En el mensaje urgente a los católicos los obispos afirmaron: “Como pastores de la iglesia en Venezuela, queremos elevar nuestra voz y exigir: al gobierno nacional que retire su propuesta de una asamblea constituyente; a la fuerza armada que cumpla su deber de estar al servicio de todo el pueblo y no simplemente de un partido; a la clase política, que esté siempre comprometida solo con el pueblo para superar la crisis”. Según los últimos informes, han muerto 97 personas y otras mil 400 han sido heridas desde que, hace tres meses, comenzaron las manifestaciones de la población contra las decisiones del Presidente Maduro. (Cf. Fides.org 21 jul. 2017)

30 de julio de 2017

Espiritualidad Ignaciana, una espiritualidad para nuestro tiempo P. Carlos A. López, SJ, Director de Pastoral Universitaria, UCA

El 31 de julio celebramos la fiesta de san Ignacio Esto se concretiza sobre todo en la vivencia de de Loyola. Nació en Azpeitia, en la provincia de los Ejercicios Espirituales, en donde la persona Guipúzcoa, país Vasco, España en 1491. El menor se abre a la experiencia de un Dios cercano y de una familia numerosa. Caballero amante de transformador de la propia vida y del mundo. las armas quien después de una frustrada carrera 2. La imagen de nosotros mismos. Abrirse a militar, se convierte y funda la lo novedad de un Dios nuevo Compañía de Jesús (Jesuitas) y distinto también abre a una Ignacio de Loyola llegó en 1540. Ignacio de Loyola es un nueva concepción de nosotros a la comprensión de santo poco conocido y sin embargo mismos. Para san Ignacio es que Dios no era lo que inspirador de una espiritualidad importante ir construyendo la él pensaba. En nuestro tan fecunda que llega hasta nuestro vida con base a cinco elementos tiempo también es importantes: El primero es tiempo con frescura y actualidad. necesario, muchas veces la capacidad de tomar las La espiritualidad ignaciana, salir de las imágenes riendas de la propia vida. Eso que brota de la experiencia preconcebidas de Dios y significa tener un proyecto en de san Ignacio de Loyola, ha dar entrada en la propia la vida, no podemos vivir de la inspirado a lo largo de los siglos a vida a la novedad que inercia o de ir allá donde nos innumerables personas, hombres Dios aporta, como lleve la corriente. Para esto es y mujeres que bajo la fuerza de muy importante un segundo vivencia personal. los Ejercicios Espirituales se han elemento, el conocimiento dejado transformar. personal. La espiritualidad Son los Ejercicios Espirituales la principal ignaciana nos enseña a descubrir quiénes somos. fuente y motor de la espiritualidad ignaciana. Ellos Esto lo hace ayudándonos a ordenar nuestros reflejan el proceso interior de una persona que deseos para que no sean una fuerza que nos domina busca emprender en su vida un proyecto concreto, sino darle su sitio oportuno en nuestra vida. El que sea para la mayor gloria de Dios y que al tercer elemento es aprender a descubrir nuestras mismo tiempo le comprometa con la realidad en propias fragilidades y nuestros límites, de tal la que vive. manera que sepamos por dónde caminar en las encrucijadas de La Espiritualidad Ignaciana, en este sentido, se nuestra vida. El cuarto es a saber convierte en una espiritualidad capaz de hablar integrar en nuestra vida el fracaso. a nuestros contemporáneos. ¿En qué sentido la No todo en la vida es éxito, espiritualidad ignaciana puede hablarnos hoy? Me estamos cargados de momentos parece que podemos decir que la esta espiritualidad de quiebre, de ruptura y fracaso. nos puede hablar en tres sentidos: Ante esto, Ignacio nos enseña 1. Nuestra imagen de Dios. A san Ignacio que también esos momentos de Loyola, Dios se le revela como alguien forman parte de la vida y podemos completamente nuevo a todo lo que él se imaginaba descubrir en ellos nuevo sentido o había aprendido. Para él fue esencial ser capaz de nuestros proyectos. El quinto de abrirse a la novedad de un Dios que se le elemento es descubrir la voluntad revela como pobre y humilde a través de Jesús. de Dios en nuestra vida. Este es Ignacio de Loyola llegó a la comprensión de que un elemento importante, porque Dios no era lo que él pensaba. En nuestro tiempo nos aleja de todo determinismo, también es necesario, muchas veces salir de las es decir la voluntad de Dios no es imágenes preconcebidas de Dios y dar entrada en algo que está escrito en las estrellas y que es así la propia vida a la novedad que Dios aporta, como para siempre, sino que pasa por nuestra libertad, vivencia personal. La vivencia de Jesús, como nuestras decisiones y las opciones que cada uno espejo de la propia vida y de cómo puede ser la toma. Todo esto nos abre a la gratuidad, como vida de una persona reflejada en la vida de Jesús. elemento integrador de la vida.

3. Una nueva mirada del otro/a y del mundo. Ignacio de Loyola a través de sus diferentes relaciones de amistad, comprendió que cada uno es distinto y que cada uno está invitado a ser la mejor versión de sí mismo. Esto significa abrirse a la novedad que el otro puede significar en la propia vida, buscaba ayudar pero también dejarse ayudar y aprender a pedir ayuda. Al mismo tiempo esa mirada hacia los otros, no es una mirada cerrada a un grupo reducido, se trata de una mirada amplia al mundo, a la realidad que se convierte no en un lugar no para el juicio y la condenación sino un lugar para la redención. Esto se hace evidente en la mirada de la encarnación, una contemplación esencial en los ejercicios espirituales, en donde el mundo se convierte en un lugar propicio para llevar a cabo el plan de salvación de Dios. Esto pasa por no quedarse en una mirada limitada del mundo, sino en la capacidad de tener una mirada analítica, una mirada creyente de la vida, capaz de ver la esperanza que aporta nuestra actuación en el mundo, a no quedarnos como espectadores sino a ser, en muchos ámbitos, protagonistas de la transformación. En resumen. La espiritualidad ignaciana, como una espiritualidad para nuestro tiempo nos puede ayudar a integrar en nuestra vida estas tres realidades que hemos desarrollado: nuestra imagen de Dios, que pasa de ser un Dios en las alturas a un Dios cercano que camina en medio de nosotros y que se compromete con nuestra historia. Una nueva imagen y concepción de nosotros mismos, que nos invita a tomar las riendas de la propia vida, aprendiendo a conocernos, ordenar la propia vida y plantearnos un proyecto concreto en la vida, en donde se hace patente la voluntad de Dios, que pasa por nuestra historia. Y una nueva concepción de las otras personas y del mundo como un lugar de salvación y en donde todos estamos llamados a vivir la vida de una manera que valga la pena, poniendo todo lo que somos y tenemos al servicio del Reino en el momento histórico que nos toca vivir.

Campaña Pro Obras Arquidiocesanas presenta balance de la Colecta 2016 La Campaña Pro Obras Arquidiocesanas o Campaña de las “Alcancías”, como a veces se le llama, convocó a representantes de las parroquias participantes para presentar su balance de la colecta realizada a finales de 2016. Al auditórium del Colegio Cristóbal Colón llegó, desde muy temprano, más de doscientos laicos y sacerdotes este 23 de julio. En el evento de “Clausura Colecta 2016” hubo distintos momentos para la reflexión, alabanza, así Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, predica su homilía durante la Santa Eucaristía de Clausura de la Campaña Pro Obras Arquidiocesanas correspondiente al año 2016

como la presentación del balance de lo recaudado por cada Vicaría. También se dieron a conocer los montos asignados para los proyectos por parroquias. El cierre de la actividad lo presidió el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, quien celebró una Acción de Gracias al mediodía. “Agradezco grandemente a los párrocos y los fieles laicos por el apoyo a esta Campaña que cada vez beneficia a más personas en nuestra Arquidiócesis”, señaló Monseñor. La Campaña Pro Obras Arquidiocesanas es una iniciativa anual que impulsa el Arzobispado de San Salvador desde la década de los 80, a través de la Oficina de la Campaña, que preside la Licda. Vilma Ramos de Sánchez.

30 de julio de 2017

La Palabra de Dios para cada semana 1 Re 3, 5. 7-12; Sal 118, 57. 72. 76-77. 127-130; Rom 8, 28-30; † Mt 13, 44-52 Preparado por:

Pbro. Patxi Loidi cirsol6@integra.com.sv

Domingo 30 de julio de 2017 • Décimo séptimo domingo del Tiempo Ordinario • Ciclo “A” • Año impar

Encontró una perla valiosa, vendió sus bienes y la compró Amigas y amigos: seguimos con parábolas. Hoy tenemos tres: la perla y el tesoro, muy similares, más la red, que separa los peces buenos de los malos peces. Las dos primeras pueden aplicarse a Jesús y su Evangelio y por eso mismo también al Reino de Dios. Esos son los grandes tesoros de nuestra vida cristiana. La parábola de la red recuerda el juicio, juicio de Dios, fuente de reflexión. Gocemos con estas parábolas y reflexionemos. Feliz domingo. Saludos cordiales, queridas amigas y amigos. Por no alargarnos, vamos a comentar solo las dos primeras parábolas. ¿A qué se refiere el tesoro escondido? Jesús lo refería al Reino de Dios. Hoy nosotros lo referimos a Jesús. El tesoro es Jesús y el Reino de Dios que Él nos ha traído. Y la perla de gran valor, ¿a qué se refiere? Igualmente a Jesús y el Reino de Dios. Son dos parábolas preciosas. ¿A qué más se pueden referir? A la vocación de cada uno: la vocación laical, la sacerdotal, la religiosa, la de laico disponible. Todas estas vocaciones, si se toman con fervor, son tesoros y perlas de Jesús. Fíjense en tres notas de ambas parábolas. Primero, el tesoro está escondido; y la perla no la descubre cualquiera; hay que tener vista para reconocerla. Hoy en día mucha gente no ve ni el tesoro ni la perla: no aprecian la pertenencia al Reino de Dios ni aprecian a Jesús. La segunda nota es que ese tesoro y esa perla tienen un valor inmenso. Mucha gente no cae en

la cuenta. El mundo nos presenta cosas de menos valor, incluso de poco valor. Por ejemplo, el trabajo y la familia: son bienes muy buenos, pero están por debajo de este tesoro. Y no es que haya que dejarlos, de ninguna manera, sino que esta perla los pone en su verdadero lugar y los revaloriza. Busquemos este tesoro, esta perla. La tercera nota es que quienes hallan el tesoro y la perla venden todo lo que tienen para comprarla. Es una gran lección para nosotros, los creyentes acomodados. ¡ C u á n t o s cristianos, hoy mismo, sacrifican su bienestar y hasta sus bienes por conservar el gran tesoro que es Jesús, el Reino de Dios y la fe! Especialmente los cristianos perseguidos, que son muchos millones. Y a lo largo de los siglos, ¿cuántos habrán sido? Difícil calcularlo. Y resulta que muchos de nosotros los tenemos guardados. Los apreciamos poco y les sacamos poco rendimiento. Seríamos mucho más felices, si amáramos y cultiváramos esta perla, este tesoro, por encima de todo. Pidamos al Señor que sea así.

Plegaria La perla Abran sus guardarropas, sus arcones ustedes, los cristianos de América y de Europa. Ábranlos y rebusquen el tesoro. Es una perla fina de valor inmenso. Ustedes la compraron sin pagar y la tienen guardada muy al fondo; la han olvidado en el arcón. Saquen los paños caros que pusieron encima. Se emocionan al verlos y tocarlos. La perla, ¿vale menos? Sáquenla y denle brillo. Mírenla fijamente. Verán el rostro del Amigo. Colóquenla después en el mejor estuche. Y déjenla visible, para besarla con frecuencia. Cuando les derramaron el agua de la vida, sus padres los llevaron a un restaurante caro. Prepararon la fiesta más brillante. Mandaron imprimir recordatorios de letras de oro. Y pusieron la perla con cuidado al fondo del arcón.

Lecturas de la Semana

• Del 31 de julio al 5 de agosto de 2017 • Lunes 31: Éx 32, 15-24. 30-34; Sal 105, 19-23; † Mt 13, 31-35 Martes 1: Éx 33, 7-11 – 34, 5b-9. 28; Sal 102, 6-13; † Mt 13, 36-43 Miércoles 2: Éx 34, 29-35; Sal 98, 5-7. 9; † Mt 13, 44-46 Jueves 3: Éx 40, 16-21. 34-38; Sal 83, 3-6. 8. 11; † Mt 13, 47-53 Viernes 4: Lev 23, 1. 4-11. 15-16. 27. 34b-37; Sal 80, 3-6. 10-11; † Mt 13, 54-58 1 Jn 4, 7-16; Sal 33; † Jn 11, 19-27 o bien † Lc 10, 38-42 (Memoria obligatoria) Sábado 5: Lev 25, 1. 8-17; Sal 66, 2-3. 5. 7-8; † Mt 14, 1-12

Allá está protegida para siempre. ¿Para qué?

30 de julio de 2017

La Palabra de Dios para cada semana Dn 7, 9-10. 13-14; Sal 96, 1-2. 5-6. 9; 2 Pe 1, 16-19; † Mt 17, 1-9 Preparado por:

Pbro. y Dr. Luis Alonso Coto

Domingo 6 de agosto de 2017 • Fiesta titular de la Transfiguración del Señor • Ciclo “A” • Año impar

«Este es mi hijo amado (...) Escúchenlo» En las Lecturas encontramos al profeta Daniel que nos prefigura a Cristo, quien aparece como “Señor de todo poder”. Él es el famoso “Hijo del hombre” de Daniel, con poder para llevar a cabo el designio de Dios, de vida y de bien, por sobre las potencias del mal. Y Jesús es el modelo perfecto de toda “respuesta” a la llamada de Dios. En Él encuentra el hombre el camino a seguir para cumplir la voluntad divina, especialmente en el relato de la Transfiguración en el monte. Sabemos que sobre ese Cristo mostrado en gloria a sus asombrados discípulos pesa una llamada a sufrir por la salvación del mundo. Por ello, Pedro nos anima a ser “como una lámpara que luce en un lugar oscuro, hasta que despunte el día, y el lucero de la mañana brille en sus corazones”. Antes del cumplimiento del misterio pascual de muerte y resurrección, ocurre esta visión que tratará de “animar el corazón de sus seguidores”.

Algunas pautas para el Evangelio † Un pauta primera. La escena evangélica de la Transfiguración confirma la vocación de Jesús como Hijo amado de Dios e invita a los discípulos a que lo escuchen y le sigan en el camino hacia la Pascua. También los primeros discípulos vivieron su propia Cuaresma. También a ellos se les pidió acompañar al Señor en su camino hacia la Pascua, atravesando el túnel oscuro de la Pasión y de la Muerte. Es en ese contexto en el que hemos de leer y comprender el relato luminoso de la Transfiguración de Jesús (que la Liturgia nos propone normalmente para el segundo domingo de Cuaresma). † Entender la transfiguración desde el Éxodo. El Evangelio de San Mateo sitúa el relato de la Transfiguración inmediatamente después del primer anuncio de la Pasión y sus consecuencias (Mt 16, 21-26). Recordar esa vinculación nos ayudará a interpretar esta escena, tan enigmática a simple vista. Sabemos, además, que el evangelista se remite constantemente a las Escrituras, pues le gusta presentar la vida de Jesús como cumplimiento y superación de las promesas del Antiguo Testamento.

† Una teofanía o manifestación de Dios en Jesús. La escena de la Transfiguración presenta los rasgos típicos de una «teofanía» o manifestación divina, un género literario muy abundante en la Biblia. Lo acabamos de comprobar leyendo algunos fragmentos de la «teofanía del Sinaí». También allí se habla de «el séptimo día», de «subir y bajar del monte», del «rostro luminoso», de «la nube», del «temor»... Lo sorprendente, en nuestro caso, es que es Jesús y no Dios quien manifiesta su gloria. La frase final del relato califica esta experiencia como «visión» (Mt 17, 9), y así ofrece una pista decisiva para entender lo que ha pasado. † La visión y la voz. La Transfiguración de Jesús supone una contemplación anticipada de la victoria del Resucitado. De hecho, los rasgos con los que se le describe aparecen en otros lugares del Evangelio relacionados con la experiencia pascual. Además, es Jesús mismo quien prohíbe a los discípulos hablar del asunto «hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos» (Mt 17, 9), pues solo entonces podrá entenderse su sentido. La presencia de Moisés y Elías viene a corroborar que Jesús es el Mesías de Israel, puesto que ambos personajes habían sido relacionados con su llegada en la tradición judía (Dt 18, 15; Mal 3, 23-24). † «Este es mi hijo amado (...) Escúchenlo». El centro del relato está ocupado por la audición de la voz que se hace sentir desde la nube, un signo inequívoco de la presencia de Dios según la Biblia. Es ella la que interpreta definitivamente el sentido de la visión. La primera parte de su declaración coincide exactamente con lo que ya se había proclamado en el Bautismo (Mt 3, 17) y ratificado en las tentaciones (M t 4, 1-11), pero añade un elemento nuevo: «Escúchenlo». Debe ser escuchado porque con su palabra y con su vida ha llevado a plenitud todo lo que estaba anunciado en la Ley y en los Profetas.

hoy tenemos que ofrecer al Divino Salvador del Mundo. Un cuadro de sangre, de desolación, de angustia; y por eso reafirmamos ante el Divino Salvador del Mundo y a la faz de la Patria con toda la fuerza de nuestra fe, que creemos en la fecundidad de la paz que es nuestro ideal cristiano. No a la violencia, sí a la paz. Pero al mismo tiempo analizamos, con la moral tradicional de la Iglesia, el problema de la violencia. No es tan simple, hay matices que distinguen violencia institucionalizada: Aquella que ha hecho ya del modo de vivir una opresión para la mayoría. Se habla también de una violencia represiva del Estado, que mantiene a fuerza de armas una paz que no es la verdadera paz. Se habla también de una violencia revolucionaria: Aquella que el Papa llamaba “las tentaciones de la subversión” y es cuando un pueblo oprimido trata de levantarse a esa libertad a la que está llamado. Hay también una violencia espontánea: Cuando surge un atropello a la justicia en una institución, en una fábrica, espontáneamente lo que el hombre lleva de agresivo, surge en una violencia que no es organizada, pero que espontáneamente responde a una naturaleza. Y hay una defensa, mejor dicho una violencia que se llama legítima defensa, cuando a un inocente lo atropellan y él tiene que defender su vida o sus bienes.

Para meditar: palabras del Beato Mártir Oscar Arnulfo Romero

Damos el juicio moral sobre esas diversas clases de violencia y hacemos un análisis de la situación en el país. Analizando las causas de tanta violencia de estos cuadros de desolación y de muerte, decimos que son las mismas de la miseria actual. La intransigencia de unos, la represión violenta, aumenta este conflicto. Y puede justificar otra violencia y esto es lo peligroso. Mientras no se quiten las raíces de donde está brotando una violencia, aunque sea injusta, también es injusta la raíz y es obligación trabajar por establecer unas raíces de donde pueda proceder la paz” (6 de agosto de 1978).

“También hermanos, al tratar el problema de la violencia, es triste presentar el espectáculo que

• ¿Qué nos diría Monseñor Romero hoy?

• ¿Qué nos dice el Evangelio?

Lecturas de la Semana

• Del 7 al 12 de agosto de 2017 • Lunes 7: Núm 11, 4b-15; Sal 80, 12-17; † Mt 14, 13-21 Martes 8: Núm 12, 1-13; Sal 50, 3-6. 12-13; † Mt 14, 22-36 1 Cor 2, 1-10; Sal 95; † Lc 9, 57-62 (Memoria obligatoria) Miércoles 9: Núm 13, 2-3a. 26 – 14, 1. 26-30. 34-35; Sal 105, 6-7a. 13-14. 21-23; † Mt 15, 21-28 Jueves 10: 2 Cor 9, 6-10; Sal 111, 1-2. 5-9; † Jn 12, 24-26 Viernes 11: Deu 4, 32-40; Sal 76, 12-16. 21; † Mt 16, 24-28 Flp 3, 8-14; Sal 15; † Mt 19, 27-29 (Memoria obligatoria) Sábado 12: Deu 6, 4-13; Sal 17, 2-4. 47. 51; † Mt 17, 14-20