Semanario Orientación 22 de septiembre de 2019

S • E • M • A • N • A • R • I • O ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 22 de septiembre de 2019

Año LXVII Nº 6073

$ 0.25

Fiesta de Nuestra Señora de la Merced – 24 de septiembre –

HOY

La parroquia Nuestra Señora de la Merced invita a participar de las siguientes actividades:

Domingo 22 de septiembre

8:00 a.m.

Santa Misa; preside Mons. Luis Morao O.F.M

9:30 a.m.

Procesión de vísperas con la imagen de

Nuestra Señora de la Merced.

Próximo domingo

Martes 24 de septiembre Día solemne en honor a Nuestra Señora de la Merced 5:00 p.m.

5:30 p.m.

6:30 p.m.

Procesión con la imagen de Nuestra Señora de la Merced (al interior del templo) Misa Patronal Serenata y repartición de atol shuco

29 de septiembre

Jornada Diócesana de la Juventud 2019 “Todo lo que Cristo toca se vuelve joven”

Lugar: Santuario de la Virgen de Fátima, Cerro de las Pavas Punto de reunión: Parroquia San José, Cojutepeque • Hora: Desde las 7:00 a.m.

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22 septiembre de 2019

IGLESIA LOCAL

Palabras del Arzobispo

Audiencias varias.

Reunión con el Consejo Permanente de la CEDES. Reunión con el Consejo Presbiteral.

Santa Misa en Catedral Metropolitana.

Conferencia de Prensa – 460 – El día martes 10, en mi despacho recibí diversas personas que nos visitan para tratar distintos temas de interés personal o comunitario.

El día miércoles 11, como de costumbre, recibí la visita de buen número de sacerdotes quienes bondadosamente nos visitaron para tratar asuntos de importancia pastoral o personal. Es siempre motivo de inmensa alegría encontrarnos y conocer de primera mano la inmensa labor pastoral que nuestros sacerdotes realizan en favor de las distintas comunidades parroquiales.

El día jueves 12, se recibió, entre otras personas, la visita del Pastor General de la Iglesia Bautista Emmanuel, Rev. Miguel Tomás Castro acompañado de tres diáconos de su iglesia. Fue un encuentro muy positivo en un espíritu de gran ecumenismo y con la preocupación común de incidir cristianamente en los grandes problemas de nuestra sociedad como es el fenómeno de la migración forzada que sufren muchos de nuestros hermanos y la necesidad de proteger el medio ambiente.

Al mediodía tuvimos reunión los Señores Obispos que conforman el Consejo Permanente de CEDES, para preparar la Agenda de la Asamblea extraordinaria de la Conferencia Episcopal, que tendría lugar ya esta semana que recién finaliza. Es un gusto muy grande recibir a nuestros hermanos Obispos.

El viernes 13, a las 9:00 a.m. tuvimos la reunión con el Consejo Presbiteral para temas muy importantes para la mejor marcha de nuestra Arquidiócesis. Nos preocupa la defensa de los derechos de las personas y la protección del medio ambiente. Estos y otros temas de interés fueron tratados en dicha reunión.

El domingo 15, a las 8:00 a.m, en Catedral Metropolitana celebré la solemne Eucaristía dominical y en seguida ofrecí la acostumbrada Conferencia de Prensa a los medios de comunicación.

Me complace queridos hermanos compartirles una reflexión sobre la Liturgia de la Palabra de este Domingo XV del Tiempo Ordinario. Jesús recuerda a los suyos la centralidad de Dios frente a las vanidades de este mundo que no pueden ser idolatradas. Nada puede ocupar el lugar del Dios único y verdadero; sin embargo, la idolatría ha sido y sigue siendo una de las constantes de la humanidad. El Salvador, nuestro país, ha sido testigo de la tragedia que provoca la idolatría de las riquezas como tantas veces lo denunció

nuestro Santo, Monseñor Romero. Es por ello que, Jesús invita a los suyos a optar por Dios, haciendo de las cosas de este mundo un medio para alcanzar la vida eterna, y no un fin.

En la Primera Lectura leemos un pasaje del Libro de Amós. A pesar de ser uno de los profetas menores –que vivió entre los años 783 y 743 a. C– su voz de denuncia ha sido de las más fuertes. En su época, el acaparamiento de riquezas; la explotación de los pobres; el lujo de los ricos y su insolidaridad con el pueblo; la vulneración de los derechos humanos, la estafa de parte de los comerciantes, y la práctica de la cultura del descarte y la marginalización de los desposeídos, eran una constante, cuya práctica parecía estar institucionalizada y legalizada, al punto de comercializar no sólo objetos sino hasta la vida humana: Escuchen los que aplastan a los pobres y eliminan a los miserables... disminuyen la medida, aumentan el precio, usan balanzas con trampas, compran por dinero al pobre (Am 8, 4-6). Crímenes que para Dios no pasan desapercibidos, advirtiendo por ello Amos: El Señor no olvidará jamás sus acciones (Am 8, 7). El Salmista, por su parte, en un tono pedagógico, quiere enseñar a su auditorium que Dios ha optado por los pobres: Levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al pobre para sentarlo con los nobles (Sal 112, 7-8).

En el Santo Evangelio SEGÚN SAN LUCAS aparece una vez más el tema de las riquezas.

En primer lugar, Jesús cuenta la parábola de un administrador infiel para con su amo; pero sagaz para con sus intereses. Obviamente, Jesús no felicita la maldad del administrador; sino, alaba su astucia en los negocios de este mundo del cual es hijo. Astucia que los hijos de la luz deben aprender para ganar al cielo, no recurriendo a las trampas –por supuesto– sino sirviendo bien a Dios, ganándose su confianza en la misión que le encomiende, sin importar si es muy insignificante: El que es fiel en lo poco, es fiel en lo mucho. Si con el dinero sucio no han sido de confianza ¿Quién les confiará el legítimo?

(Lc 16, 10-11); y propone usar del dinero sucio de este mundo como un medio para alcanzar el cielo: Les digo que con el dinero sucio se ganen amigos, de modo que cuando se acabe, ellos los reciban en la morada eterna (Lc 16, 9). Por tanto, las riquezas no son malas ni son motivo de condena, sino el uso que de ellas se haga. Él que bien usa de ellas es el que sirve bien a Dios, pues ha comprendido que las riquezas le han

sido dadas para administrarlas adecuadamente.

La sentencia final de Jesús encierra todo esto: Un empleado no puede estar al servicio de dos señores... No pueden estar al servicio de Dios y del dinero (Lc 16, 13).

En la segunda lectura leemos ahora una de las Cartas Pastorales de san Pablo; es decir, la Carta a Timoteo. Encontramos en este pasaje, lo que comúnmente la Iglesia ha llamado: “la oración universal de la Misa”, porque en ella, San Pablo anima a la comunidad a orar: por todas las personas (1T 2, 1); muy en especial por los gobernantes de este mundo. No es que Pablo estuviera “ideologizado”, simplemente, está consciente de que gobernar requiere una sabiduría que solo puede entregarla el Señor; sabiduría que evitará en ellos la falsa creencia de que el poder y las riquezas de esta tierra son el todo: No hay más que un solo Dios, no hay más que un mediador, Cristo Jesús (Lc 2, 5), y a Él estamos sujetos todos.

El tema de las riquezas sigue siendo tan actual para el mundo; la destrucción del cosmos y con él, la de la vida humana es la mayor denuncia de cómo el ser humano ha puesto el poder, la riqueza y el poder sobre Dios. Los grandes intereses económicos mundiales, las grandes trasnacionales, pesan sobre la vida humana y el cosmos precipitando a la humanidad a su total destrucción ya sea por medio de armas biológicas o nucleares; de alimentos artificiales; por la contaminación de los suelos, el aire, o la destrucción de los bosques; pero junto a esta destrucción, existe otra grave forma de acabar con la vida: la cultura del descarte de los seres humanos, viviendo estos en la marginalidad no sólo de las sociedades sino del corazón humano. ¿Quién piensa en ellos? ¿Quién quiere compartir un pedazo de pan con ellos o luchar por sus derechos? Pareciera que la cultura del descarte, la institucionalización de la violencia, la impunidad, la estafa comercial, la evasión de impuestos junto a otras injusticias, es una realidad contra la que nada se puede hacer.

Si somos cristianos bautizados preguntémonos ¿A quién servimos? ¿A Dios o al dinero?

Hagamos un riguroso examen de conciencia, y que de él salga la elección por el Único Señor del universo, del único Mediador que tenemos, porque nadie puede servir a dos señores.

Escojamos al mejor y que todo lo demás quede sujeto a su voluntad y servicio. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador

22 septiembre de 2019

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II Asamblea Nacional

Formación para encargados de Pastoral Juvenil Este 14 y 15 de septiembre, en la casa de retiros “La Brisa del Carmelo”, se llevó a cabo la segunda Asamblea Nacional de encargados de Pastoral Juvenil, donde delegados de las diferentes diócesis del país se dieron cita para reflexionar y escuchar orientaciones en consonancia con la reciente Exhortación Apostólica “Christus Vivit” de Su Santidad el Papa Francisco.

Las y los jóvenes tuvieron la oportunidad de ser escuchados y participar, junto a los sacerdotes asesores de las diferentes pastorales juveniles del país, en diferentes talleres. “El arte de la escucha” fue el eje central de la ponencia que ofreció Monseñor Oswaldo Escobar, OCD, Obispo de la Diócesis de Chalatenango, quien fue uno de los ponentes durante la asamblea.

El señor Obispo de la Diócesis de San Vicente y encargado de la Comisión Episcopal de Juventud, Monseñor José Elías Rauda, también compartió con los jóvenes participantes y les habló sobre la importancia de la “Sinodalidad en la Iglesia”. Además hizo énfasis en la Carta que el Papa escribió a los jóvenes (enero de 2017, previo al Sínodo de los Obispos) y exhortó a poder ponerla en práctica en todo su quehacer pastoral en sus diócesis.

Finalmente, el encuentro se clausuró con la santa Eucaristía que la presidió Monseñor Rauda. Concelebraron los sacerdotes participantes en la Asamblea

Festividad de la Exaltación de la Santa Cruz Feligreses de la Parroquia La Santa Cruz de Roma y autoridades municipales de Panchimalco participan de la Eucaristía del día 14

El 14 de septiembre se conmemora la festividad de la Exaltación de la Santa Cruz, que data desde el año 628 cuando el emperador Heráclio recuperó la Santa Cruz y la llevó de nuevo a Jerusalén.

En nuestro país la Parroquia Santa Cruz de Roma, en Panchimalco celebró una Santa Eucaristía, presidida por S.E. Card. Gregorio Rosa Chávez y concelebrada por el párroco, Pbro. Kelvin Rolando Romero, Pbro. Uribel Moreno, Pbro. Ricardo Arcega, entre otros sacerdotes invitados .

S.E. Card. Gregorio Rosa Chávez (sostiene micrófono) junto al Pbro. Kelvin Romero, párroco (a su der.), y sacerdotes invitados durante la Misa patronal

Mons. Elías Rauda, Obispo de San Vicente, junto al equipo formador y jóvenes de la Pastoral Aquidiócesana.

Invitación

La Vicaría Nuestra Señora de la Asunción invita: Al Congreso Vicarial “San Oscar Arnulfo Romero, Obispo y Mártir” Del 24 al 28 de septiembre, en Parroquia San Benito

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22 septiembre de 2019

VOZ DEL PAPA

El Papa celebra el intercambio de presos entre Rusia y Ucrania

Durante el rezo del Ángelus del 15 de septiembre, el Papa no quiso pasar por alto el acuerdo entre Rusia y Ucrania. Los dos países pactaron un intercambio de presos que se materializó el 7 de ese mismo mes.

Me alegro por las personas liberadas, las cuales han podido abrazar a sus seres queridos, y continúo rezando por un final rápido del conflicto y por una paz duradera en la Ucrania Oriental.

Antes de rezar el Ángelus con los peregrinos el Papa reflexionó sobre el Evangelio de la Misa de ese día. Este recuerda cómo Dios no

se da por vencido en su lucha por conseguir salvar a cada persona. Francisco mencionó que “Nadie te puede sustituir en el corazón de Dios.

Allí tienes un puesto, es tuyo, y nadie puede sustituirte. Ni tampoco a mí, nadie me puede sustituir en el corazón de Jesús. ‘Pero yo hice tantas cosas mal’. No tengas miedo. Dios te ama, te ama como eres y sabe solo su amor puede cambiar tu vida”. Para cambiar de vida el Papa recomendó que se comience por el perdón. Acoger el perdón de Dios acudiendo al sacramento de la confesión.

El Papa tendrá Que el patriotismo un reencuentro no nos lleve a familiar en Tailandia odiar ni a insultar

Durante la próxima visita apostólica a Tailandia, entre el 20 y 23 de noviembre, el papa Francisco tendrá un esperado reencuentro familiar cuando se reúna con su prima segunda, Sor Ana Rosa Sivori, una religiosa misionera que vive en el país desde hace más de 50 años.

Sor Ana es originaria de Buenos Aires, Argentina. Llegó a Tailandia en 1966 y ha trabajado como misionera en varias partes del país. Comparte un bisabuelo con Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco, y vendrían a ser primos segundos.

En una reciente entrevista con EWTN News Nightly, la religiosa de 77 años del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, expresó su emoción por volver a ver al Santo Padre. La última vez que los primos se vieron fue hace dos años en el Vaticano. “Voy a estar feliz de verlo y él también estará feliz de verme. Tendremos la oportunidad de vernos y conversar un poco”, dijo Sor Ana, quien trabaja actualmente en la escuela de niñas de St. Mary en Udon Thani, a unos 570 kilómetros al noreste de Bangkok, la capital tailandesa.

(Cf. Aicprensa 16 sep. 2019)

Al reanudar la Misa en Santa Marta, el 16 de septiembre, el Papa reflexionó en su homilía sobre la Primera Carta de San Pablo a Timoteo.

Al reflexionar el Pontífice observó cómo “todo el pueblo de Dios” fue exhortado a orar, en una “petición universal”: Que se hagan “sin cólera y sin polémica”, señaló Francisco, “peticiones, súplicas, oraciones y agradecimientos por todos los hombres” y, al mismo tiempo, “por los reyes y por todos los que están en el poder”, para que puedan llevar una vida calma y tranquila, digna y dedicada a Dios.

Sin embargo, quien está en el gobierno “tiene la responsabilidad de conducir el país”: ¿y nosotros “lo dejamos solos, sin pedirle a Dios que lo bendiga?”. “Estoy seguro –prosiguió– de que la gente no reza por los gobernantes, al contrario: parecería que la oración por los gobernantes es “insultarlos”.

Y así “va nuestra vida en las relaciones” con los que están en el poder. Pero San Pablo es “claro” al pedir “orar por cada uno de ellos para que puedan llevar una vida calma, tranquila y digna en su pueblo”.

La cita será en el Vaticano el 14 de mayo de 2020 y el mismo Papa Francisco quizo mandar un video mensaje para invitar a este encuentro mundial “para reavivar el compromiso por y con las jóvenes generaciones, renovando la pasión por una educación más abierta e incluyente, capaz de la escucha paciente, del diálogo constructivo y de la mutua comprensión”.

También indicó que se tendrá una serie de seminarios temáticos, en diferentes instituciones, que acompañarán la preparación del evento.

Durante la audiencia del 18 de septiembre, el Papa habló sobre el consejo del fariseo Gamaliel. Éste propuso no juzgar a los seguidores de Jesús, pues si la nueva doctrina no tenía la bendición del Cielo, caería por su propio peso. Francisco dijo que esta idea se puede aplicar para saber si Dios está detrás o no de ciertos proyectos. “Todo lo que viene de lo alto y lleva la firma de Dios está destinado a durar. Los proyectos humanos fracasan siempre.

Pensad en los imperios de hoy. Fracasarán si Dios no está con ellos”.El Papa puso como ejemplo a la Iglesia, que a pesar de los terribles escándalos y pecados de sus miembros sigue en pie. “Pensemos en la Historia de los cristianos y de la Iglesia, con muchos pecados, muchos escándalos, con muchas cosas feas. ¿Por qué no ha caído? Porque Dios está allí y nosotros somos pecadores ¿eh? También muchas veces provocamos escándalos”. Desde hace semanas el Papa está reflexionando en sus catequesis semanales sobre el libro de los Hechos de los Apóstoles. El objetivo es explicar cómo la Iglesia de los primeros tiempos tiene mucho que enseñar a los cristianos de nuestros días.

(Cf. Romereports.com 18 sep. 2019)

¿Qué países visitará el papa Francisco en noviembre?

Del 19 al 26 de noviembre, el Pontífice hará un viaje apostólico a los dos países asiáticos, por invitación de las autoridades locales y de los obispos. El Pontífice, partirá para los dos países el próximo 19 de noviembre y a Tailandia, el Papa se llegará del 20 al 23 de noviembre, luego se trasladará a Japón y visitará Tokio, Nagasaki e Hiroshima del 23 al 26 de noviembre.

(Cf. Vaticannews.va 16 sep. 2019)

El Santo Padre convoca a un evento mundial en mayo de 2020

El Papa Francisco solicitó a la Congregación para la Educación Católica organizar un encuentro mundial sin precedentes sobre educación con el lema “Reconstruir el pacto educativo global”.

Audiencia del Papa Francisco

“Hoy más que nunca, es necesario unir los esfuerzos por una alianza educativa amplia para formar personas maduras, capaces de superar fragmentaciones y contraposiciones y reconstruir el tejido de las relaciones por una humanidad más fraterna”, destaca el Papa en este video mensaje difundido el 12 de septiembre por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

En su mensaje, el Pontífice reconoce también que todo cambio “necesita un camino educativo que involucre a todos” y por eso, “se requiere construir una ‘aldea de la educación’ donde se comparta en la diversidad el compromiso por generar una red de relaciones humanas y abiertas”. (Cf. Aciprensa.com 12 sep. 2019)

Logo de los viajes apostólicos a Japon y Tailandia

La Oficina de Prensa de la Santa Sede lo ha comunicado. Será el segundo Papa en visitar Tailandia y Japón, después de Juan Pablo II. El lema de la primera etapa del camino apostólico es “Discípulos de Cristo, discípulos misioneros”, con referencia a un aniversario importante: en 2019, de hecho, el 350 aniversario del establecimiento del Vicariato Apostólico de Siam, erigido en 1669. El tema del viaje apostólico a Japón se centra más bien en la protección de la vida y la creación. “Proteger cada vida”, con la “t” en forma de cruz, es de hecho el lema elegido para la visita, tomado de la “Oración cristiana con la creación” que concluye la encíclica de Francisco “Alabado sea el cuidado de la casa común”.

(Cf. Vaticannews.va 13 sep 2019)

22 septiembre de 2019

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ditorial

Corrupción y pecado original

En las últimas semanas, después del anuncio del señor Presidente que se instalaría la CICIES (Comisión Internacional Contra la Impunidad en El Salvador), se ha puesto de moda el tema de la corrupción.

Obviamente los casos de corrupción en nuestro país, que son numerosos, generan un comprensible clima de indignación y hartazgo.

Resulta, en verdad, lacerante que, mientras se reclaman sacrificios y privaciones fatigosas al común de las gentes, nuestros políticos se dediquen a llenarse los bolsillos con los bienes públicos. Sin embargo, cuando se analizan las causas de la corrupción se hace omisión de una realidad humana y teológica de evidencia incontestable, sobre la que se sustentaba la moral clásica, que es la existencia del pecado original.

Hoy esta realidad humana y teológica de evidencia incontestable se niega desde dos posturas en apariencia antitéticas, pero íntimamente coincidentes. Por un lado, se afirma que el hombre es bueno por naturaleza y que le basta dejarse conducir por su naturaleza para comportarse con rectitud; por otro, se sostiene que la naturaleza humana está irremisiblemente corrompida y que al hombre no le queda otro remedio sino sobrevivir como una alimaña en medio de alimañas.

Ambas visiones antropológicas –una de un optimismo delirante, la otra de un pesimismo fatídico– coinciden sin embargo en exaltar la autonomía humana.

Durante siglos se reconoció que el hombre, aunque llamado al bien, estaba dañado por el mal; y para que la vocación humana hacia el bien triunfase se apelaba a la ayuda divina y se establecieron normas morales que la facilitaban. Así, por ejemplo, la moral clásica exhortaba a la pobreza, a la vida de austeridad y al repudio de los bienes materiales, en la convicción de que un pobre tenía más probabilidades de salvarse que un rico, según leemos en el Evangelio. Pero hubo un momento en la historia en que tal moral se alteró; y con la alteración de esa moral se originó una nueva concepción antropológica y ontológica. Tal alteración no hubiese sido posible sin el oscurecimiento del concepto de ‘pecado original’; y, una vez oscurecido tal concepto, las normas morales que lo apuntalaban se tornaron ininteligibles o superfluas. Si el hombre no estaba dañado por el mal, dejaba de entenderse la exhortación a

la pobreza; pues, dedicándose a la obtención de riquezas, el hombre se ‘realizaría’ más plenamente. Por supuesto, hombres avariciosos que han hecho del enriquecimiento material el propósito único de su existencia ha habido siempre. Pero esta alteración moral de la que hablo postulaba que la prosperidad material era un signo de salvación, y un medio de justificación de la propia existencia. Pronto, esta nueva moral del dinero se haría doctrina política y económica, de tal modo que los hombres llegaron a confundir sus ansiedades espirituales con el deseo de saciar sus apetitos materiales. Nace así una nueva concepción del hombre, el “Homo oeconomicus”, el ser humano considerado como sujeto de producción y consumo, entregado a la búsqueda de bienes en esta vida. El capitalismo, en contra de lo que piensan los ilusos, no es tan solo una doctrina económica, sino una visión antropológica y ontológica profunda; o, si se prefiere, un sucedáneo religioso en el que el dinero ocupa el lugar de Dios. Y, como ocurre con todos los sucedáneos religiosos, el capitalismo instauró una ética propia, un conjunto de normas morales que facilitasen el acceso a su sucedáneo divino; en este caso, una ética materialista en la que el universo entero se convirtiese en la materia prima para la acumulación de riquezas.

Naturalmente, esta ética materialista se disfrazó con máscaras diversas que resultasen menos descarnadamente impías. Así, en el seno del capitalismo se desarrollaron una ‘ética del trabajo’, una ‘ética de la función pública’, etcétera; pero eran éticas instrumentales, solo vigentes mientras facilitasen el acceso a la riqueza, símbolo único de salvación.

Y así llegamos a la tragedia a la que se enfrenta el político de nuestra época. Mientras su cargo le garantice el acceso a la riqueza, se abstendrá de conductas corruptas; pero cuando tal cargo se lo dificulte, recurrirá a la corrupción, pues nunca una ética instrumental puede impedir la salvación del hombre, que ahora se cifra en el dinero. En el fondo, lo que nuestra época demanda al político es un imposible ontológico. Por un lado, se pretende que garantice la legalidad de todas las conductas que aseguran la acumulación de riquezas; por otro lado, se pretende que no participe de los beneficios de tales conductas. Y el político, incapaz de soportar esta nueva condena, se corrompe, inevitablemente.

Por Pbro. Carlos Chavarría, Subdirector de Semanario Orientación

Libertad Hemos vivido este año un 15 de septiembre bien celebrado, con la animosa participación de la gente. Cada conmemoración de la Independencia revive Sigfrido Munés los sentimientos tioziggi@hotmail.com patrióticos de los salvadoreños y las familias disfrutan los desfiles, alboradas, conciertos y discursos.

de desarrollo viven la crisis de su surgimiento en un mundo muy complicado y buscan su acomodo para la supervivencia. El Salvador tiene un pueblo privilegiado que sabe sobreponerse a las circunstancias más duras y mantiene estándares competitivos a pesar de todo. Le favorece poseer una tierra húmeda y feraz, que produce vida aún en las rendijas del pavimento de calles y carreteras, techos y paredes. Pero no hay que atenerse y se necesita evolucionar en nuestros sistemas productivos, desarrollando a la vez una conciencias social, una solidaridad más humana y cristiana.

Se enaltecen los valores del nacionalismo, se agitan banderas y banderitas azul y blanco. Y se canta a la libertad que heredamos, mientras la metrópoli se debatía dolorosamente bajo el predominio de las fuerzas napoleónicas. Así se vive la historia en un mundo de contradicciones.

Conozco personas de las más diversas tendencias y acepto como naturales las diferencias de opinión, siempre y cuando sean honestas y sinceras. Las respeto pero no puedo compartir aquellas que atropellan los principios y valores cristianos.

Nuestros pequeños países más que una crisis

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

Hace unos tantos meses un amigo de tendencia ultraconservadora cuestionaba “la opción

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

preferencial por los pobres”, alegando que no serlo no tiene que ser objeto de discriminación.

Y, definitivamente, no lo es.

La expliqué a mi manera que el Señor nos quiere por igual a todos los seres humanos, pero como Padre amoroso le dará de comer al que tiene hambre, de beber al que tiene sed y vestirá al que está desnudo. No puede ser su opción preferencial dirigir voluntad y recursos a quien todo le sobra. Sin embargo, éste compartirá siempre lo principal: el amor. Además el que tiene para dar y da de comer y de beber, y viste el prójimo, al mismo Cristo estará socorriendo, según su Palabra. ¡Maravillosa opción!

Que viva la libertad tantas veces proclamada en cada 15 de septiembre y fijémonos como metas de nación la libertad del temor y de la miseria.

En Dios confiamos.

Jacqueline Arriaza

Roger Herrera

CORRECCIÓN Y DISEÑO

DISEÑO DE PORTADA

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22 septiembre de 2019

REALIDAD NACIONAL

Comunicado En primer lugar, expreso un saludo afectuoso a todos los salvadoreños en este día en el que celebramos el 198 aniversario de nuestra independencia patria, nos congratulamos todos con tan importante acontecimiento y encomendamos nuestro pueblo al Señor.

1. Precisamente con ese espíritu de libertad, propio de la independencia, quiero presentar a la consideración de todos, tres desafíos, solicitando a las autoridades correspondientes que interpongan sus buenos oficios en favor de nuestra nación.

Unidos al clamor de las personas de la zona de Apopa, Nejapa, Quezaltepeque y Ciudad Delgado, pedimos al Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales no otorgar el permiso ambiental para la ejecución del proyecto “Ciudad Valle El Ángel”. Dicho proyecto consiste en la construcción de 8,000 casas para personas de gran condición económica, en un área aproximadamente de 500 manzanas, ubicadas en el sector Suroriental del municipio de Apopa, comprende todo el extremo Sur del Redondel Integración (tramo prolongación del Boulevard Constitución), hasta la calle a Mariona, Esta zona es un reservorio natural de agua muy importante para la región y para en gran San Salvador.

El proyecto, además de 8,000 residencias de lujo, incluye la construcción y funcionamiento de hospital, escuela y otros servicios, todo ello significará un consumo de agua mayor que el que puede soportar, por ello afectará inmediatamente a los habitantes de toda esa región y en seguida a toda la zona incluyendo San Salvador. Es verdaderamente preocupante esta situación, por eso pedimos al Gobierno no permitir ese proyecto, por el inmenso daño que causará.

2. Una vez más alzamos la voz no solo en nombre de mis hermanos católicos y de mis hermanos evangélicos, sino en nombre del pueblo en general, para solicitar a la Asamblea Legislativa que aprueben el proyecto: “Ley General de Aguas”, presentada a la Asamblea Legislativa desde marzo de 2012 y del que ya se han aprobado 92 artículos, pero que no se continuó con el estudio y aprobación de dicha ley, por el intento de aprobar en su lugar, una ley de aguas espuria, que pretende sin decirlo, privatizar el agua. Es necesario que los señores diputados respondan al mejor interés del pueblo salvadoreño que los eligió y garanticen el derecho humano al agua a todos y cada uno de los salvadoreños y salvadoreñas otorgando una ley general de aguas justa.

3. En nombre de tantos trabajadores que lloran al jubilarse por la injusta e inhumana pensión que les adjudican, negándoles el retiro digno al que tienen derecho y condenándoles a finalizar su vida en la miseria, pido a nuestras autoridades gubernamentales y legislativas derogar el sistema de pensiones actual por ser injusto y adoptar un sistema previsional justo, que efectivamente favorezca a los trabajadores (y no a terceros), que les garantice una pensión justa y digna, a la que ciertamente tienen derecho.

Pidamos a Dios que proteja a este pueblo que hoy celebra sus dos veces centenaria gesta emancipadora, pero que como ha dicho el Papa Francisco, tristemente seguimos viviendo en otras esclavitudes. Que Dios nos ayude a construir una sociedad cada vez más justa y libre.

San Salvador el 15 de septiembre de 2019.

Diálogo con la prensa P. 1.- Karla Zabludovsky, de BuzzFeed News. Cuál es su opinión de la apelación de la Fiscalía a la absolución de Evelyn Hernández ¿A qué cree que se debe esta apelación? Y también ¿Mientras varios países de la región incorporan excepciones a sus legislaciones antiaborto, por qué El Salvador insiste en seguir criminalizando a mujeres que tienen emergencias obstétricas y que pierden a sus bebés?

R/ Lamento no poder contestar a su pregunta porque las razones por las que la Fiscalía ha apelado la sentencia a la Corte, no las conozco.

Habría que preguntarle las razones a la Fiscalía misma.

En cuanto a las legislaturas de la región, tampoco soy un experto conocedor de ellas, como para decir cuáles son las legislaturas de uno u otro país. Lo que dije la otra vez es que es importante que aquí en El Salvador haya verdadera justicia y que, si se comprobó que Evelyn era inocente, pues qué bueno que se le hiciera justicia. En cuanto a la legalización del aborto, por supuesto que no estamos de acuerdo, la Iglesia nunca va a estar a favor que se legalice el aborto. Pero tampoco la sociedad debería estar de acuerdo, porque este no es un punto solo de fe, sino incluso de humanidad ‒si bien los credos de todas las religiones nos mandan no matar‒ nadie puede dar muerte de un ser inocente, como acontece en el seno materno, en el caso del aborto. Que antes de dar a luz la madre puede matar a su hijo, eso no es posible.

La Iglesia nunca lo va aprobar porque va en contra de la naturaleza misma, contra la vida, contra el derecho a la vida, contra la ley de Dios.

Decía la vez pasada que tengo esperanza de que la sociedad misma, en algún momento, va a recapacitar para no seguir cometiendo ese crimen: el asesinato de inocentes.

Cosa distinta es que si una persona es inocente, que se declare inocente, si no que responda ante la ley.

La posición de la Iglesia es sumamente clara: defensa de la vida en todas sus formas, defensa del derecho. Vamos a estar siempre hablando en esos términos y no porque la Iglesia quiera hacerlo, no es una posición obstinada, sino que está mandado en la Palabra, en el Decálogo y en el Evangelio mismo. Eso no se puede admitir. No es solo la Iglesia católica, sino en todas las religiones cristianas, como he dicho, sea si son Evangélicos, Iglesias históricas, etc. no lo podemos admitir; pero ni las demás religiones como el Islam, los Judíos, etc. tampoco lo admiten. No pueden admitirlo.

Y aquí estamos en un pueblo que es creyente, es decir un pueblo que profesa la fe cristiana, en su inmensa mayoría (más de un 90%) somos cristianos y los otros son de religiones que también en esto estamos unidos. Entonces que veamos a la ONU empecinada con una agenda para doblegarle el brazo a este pueblo que a fuerza tiene que modificar sus leyes y aprobar la legalización del aborto, me parece injusto y a todas luces, incorrecto; porque cada pueblo tiene su fe, su libre determinación, su propia legislación.

Entonces ojalá que se revise la legislación, yo estoy de acuerdo, para no cometer injusticias; pero no para legalizar el aborto. Esa es la opinión mía y que además es la enseñanza de la Iglesia y con base a lo que el Señor en su Palabra nos manda.

- Me gustaría aclarar que en muchos de estos casos el tema no es sobre un aborto.

No es que la madre está terminando con la vida de su bebé a los tantos meses; es que son mujeres que viven en situaciones de pobreza extrema, que viven muy lejos de hospitales y centros médicos y que ellas tienen a sus bebés, los esperan con ansias, los bebés mueren y, después, ellas son criminalizadas. Entonces creo que también estamos poniendo el foco donde no es. No es un tema de legislar el aborto, son mujeres pobres criminalizadas por perder a sus bebés.

R/ De eso es que hablábamos la vez pasada.

No se debe criminalizar a inocente, estamos totalmente de acuerdo en eso. Pero muchas veces se provocan estos casos para abrir la puerta para que se legalice el aborto, pareciera que la ONU y otras organizaciones tienen una agenda ya preparada para presionar a nuestros países, posiblemente porque son pobres con legislaciones débiles, aprovechándose de su necesidad de ayuda económica y obligándoles a que legalicen el aborto. No es justo.

P. 2.- Juan Carlos Barahona, de La Prensa Gráfica. Tengo tres preguntas, se ha descubierto que el actual Presidente ya utilizó al menos dos millones de la Partida Secreta y otros dos millones que fueron usados para comprar medicamentos para abastecer el sistema público. Otra pregunta tiene que ver también con el descubrimiento también de una red, en el sector público, de venta de medicamentos de ese sector. De hecho la Fiscalía ya anunció y ya realizó algunos allanamientos. La otra pregunta si nos profundiza un poco más en la solicitud de la derogación de la actual Ley de Pensiones.

R/ En cuanto al uso de los fondos de la Partida Secreta, no tengo información; escapa a mi conocimiento cómo se está haciendo y qué determinaciones se han tomado, etcétera.

He leído las notas que ustedes nos presentan y lo que he entendido que el señor Presidente ha dicho ‒corríjanme si estoy equivocado‒ es que esos fondos se van a usar de forma transparente y con varias auditorías incluso, de modo que se vea claro adónde va. Y si es así, creo que está muy bien. Es lo que tenía que hacerse, que tristemente nunca se hizo aun contando con una sentencia de la Corte Suprema, la cual no se tuvo en cuenta. Creo que la Partida Secreta, todo mundo estaría de acuerdo si sabe adónde se emplea y que sea justo, como en este caso que usted me está diciendo que se ocupó en compra de medicinas. Está muy bien.

Ojalá que se pueda legalizar o reglamentar bien ese procedimiento para que sirva de ejemplo, posiblemente, en la región. Así tiene que ser, la Hacienda pública tiene que ser manejada en clave a los intereses de la nación y de forma sumamente transparente. En eso estamos totalmente de acuerdo. Creo que es lo que debió haberse hecho desde el principio,

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22 septiembre de 2019 pero nunca es tarde. Enhorabuena que se haga así.

Yo hablo porque escucho a las personas en la calle y pienso que todos estarán de acuerdo. Puede que alguien objete porque tiene otros pensamientos, otros intereses, pero en general la sociedad va a estar contenta si esos fondos se usan como debe y de forma transparente.

Luego en cuanto a haber descubierto una red que se dedica a la venta de medicina en el sector público, he visto la noticia que ustedes nos presentan, pero no conozco más. No sé cómo está eso y pienso que aquí tienen la palabra las autoridades que tienen la investigación. La Fiscalía ‒en otras palabras‒ es la que tiene la obligación de investigar; y luego la aplicación de justicia. Si no hay tal culpabilidad, pues no la hay; pero si la hubiera, tienen que responder ante la ley. Creo que esto es como cualquier cosa ilegal, para eso están las leyes. No voy a adelantar criterios, ni siquiera a hacer comentarios, porque lo desconozco; no sé si es verdad o no, qué razones han tenido, etcétera.

Diría que se sigue el proceso que se debe seguir para que se llegue a la verdad de los hechos y que haya verdadera justicia, que no se culpe al inocente, ni tampoco quede en la impunidad el culpable.

En cuanto a derogar el sistema de previsión social actual, evidentemente es necesario, puesto que es un sistema injusto. En alguna ocasión hemos dicho perverso, porque las personas que con su trabajo están ahorrando constantemente, se les está descontando de su salario y, también la parte patronal que paga lo que debe aportar, no recibe ese beneficio, se les pierde. Tengo entendido que las instituciones que manejan esos fondos tienen el 1.9% de ganancia. Eso en diez mil millones que acumula la nación es mucho dinero, son más de doscientos millones de dólares por manejar eso.

Es injusto. Mientras la gente no recibe nada, ellos reciben ganancias centenarias, más de doscientos millones al año.

Además de eso, los gobiernos anteriores, tengo entendido que también toman ese dinero y negocian con él para ganar en los intereses. Eso es injusto.

No pueden quitarles a los trabajadores la ganancia de sus ahorros. El Gobierno no puede hacer eso con el fruto del trabajo del pueblo, al contrario, el Gobierno tiene que garantizarles el fruto de su trabajo. Entonces un sistema así ¿para qué lo tenemos? Como se dice “con amigos así, para qué quiero enemigos”, si está quitándole el fruto de su sudor, diríamos chupando la sangre de los trabajadores. Es más que nefasto el sistema. Chile me parece que lo inventó y fueron los primeros en aplicarlo, por lo menos antes que nosotros, y ya lo derogaron. El pueblo no lo soportó y nosotros seguimos con él. Y es un sistema generalizado.

Yo quería hacer alusión porque mucho se ha comentado sobre el IPSFA y el caso concreto de Mons. Fabio Colindres. En aquella ocasión me preguntaron que qué pensaba y yo dije que me parece que es injusto y no hay equidad para pagarle a alguien más de tres mil dólares mensuales de pensión, mientras que hay soldados [o excombatientes] que ni siquiera tienen pensión y se están muriendo; u otros que tienen, pero poquitito. Eso no puede ser.

Pero eso es cuestión del sistema, dicho sea de paso, quiero aprovechar para decir que a mí sinceramente me parece, en ese caso de Monseñor Fabio, que ha recibido eso porque la ley lo establece,

porque esa es la práctica, porque se lo dan. No es que él lo esté solicitando, no es un caso especial, ni único, sino que es un caso común que se lo dan.

Conozco personalmente a Monseñor Fabio y sé que es una persona noble y de buen corazón, estoy seguro que él lo ocupa para ayudar a otras personas.

Nosotros los sacerdotes tampoco necesitamos esa cantidad de dinero, pero otras necesidades sí hay, y las personas mismas tienen. Y se nos enseña como una práctica espiritual a no decir las obras buenas que hacemos. Seguramente por eso él ha callado y no ha dicho nada, pero estoy seguro de que con eso ayuda a otros, no es para él porque vive de forma sencilla y no necesita ese dinero.

Pero todo el mundo ha hablado de ese caso y eso puede hacernos perder la atención del problema, el problema es más grande que un caso. No es justo quedarse con un solo caso, sino que, incluso, yo creo que hay pensiones más altas en el sistema previsional de las AFP. Algunos posiblemente tienen pensiones más altas. Si eso no termina, si eso no se revisa, en el caso de la Iglesia, como dijo el señor Cardenal, de seguro se va a revisar estos casos de los sacerdotes que prestan sus servicios en el Ordinariato Militar; pero ojalá se revisara a nivel nacional y que tuviéramos un sistema más justo, más equitativo en la distribución de esos fondos.

Pero también que no se les quite a los trabajadores sus fondos.

- ¿Qué esperaría de las autoridades a las que hace el llamado y de acuerdo a la Iglesia, cuánto sería el porcentaje mínimo para que un trabajador pueda jubilarse dignamente?

R/ Esas son cosas técnicas, que deberían resolverse cuanto antes.

Que todo el beneficio sea para los trabajadores, que no se les quite nada, porque eso es injusto.

Entonces diría que por lo menos jubilarse con lo mismo que usted está ganando. Me parece que eso sería más o menos justo; pero yo no soy técnico en la materia, deberá hacerse un estudio técnico para establecerlo, pero pienso que las personas de la calle podemos entender esto, que si alguien está ahorrando le pertenece lo que ha ahorrado y todo lo que ha ganado ese dinero. Que se distribuya la ganancia entre todos los derechohabientes. “Sí ¿pero un estimado?” Por lo menos lo que está ganando. Pero de todos modos tiene que estudiarse, pero que se estudie pensando en los pobres, en los trabajadores que ganan poquito, no que a ellos se les quita un montón y a los que ganan bastante, quizá no se les quita nada. No sé. Vea usted las tablas y hay estudios.

Ya es tiempo que las autoridades resuelvan esto en beneficio de los trabajadores, y el pueblo se los va a agradecer, pues les está observando.

Yo he puesto aquí que hablo en nombre de “los que lloran” porque cuando les dan la noticia de su pensión comienzan a llorar. Eso es literal, he visto a varias personas que han llorado viendo la cantidad que les queda, menos de doscientos dólares ¿Cómo van a poder subsistir?

Hace tres días fui a visitar una persona enferma en un hospital de esta ciudad y cuando iba entrando alguien me llamó, al volver a ver me di cuenta que me seguía. Conversamos y me dijo: “yo he trabajado aquí treinta y siete años y me acabo de jubilar; y he llorado viendo lo que me dejaron de pensión, apenas doscientos dólares. ¿Qué puedo hacer con eso? Pero nosotros no tenemos voz”. Yo le dije que están las redes sociales y me contestó que es muy complicado. “Yo sé que usted ‒continuó diciéndome‒ cuando tiene oportunidad lo dice y le agradecemos, dígales que no cometan esa injusticia”. Yo le dije si el 15 de septiembre tengo oportunidad, voy a decirlo una vez más. Si un sistema es injusto, si es esencialmente perverso, hay que cambiarlo y poner otro sistema, que sí sea justo. Ya el INPEP me parece un sistema más justo y sigue siendo vigente, solo que creo que lo redujeron al mínimo. Entonces este sistema, incluso el IPSFA, ojalá se revise todo.

Pero este sistema de las AFP, que es nuevo, viene por el 2000. Se nos impuso, entiendo que sin ninguna consulta popular, ni nada, se impuso de la noche a la mañana. Y vaya usted a saber a quién favorece, solo conocemos a quién perjudica, pues a todas luces perjudica a los trabajadores del pueblo. Eso no es justo. Nosotros como Iglesia no podemos quedarnos callados, vamos a estar insistiendo en el tema por qué es así, y qué intereses hay en mantenerlo o en ponerle un parche que no resuelve nada. Adoptemos un sistema que de verdad favorezca a los trabajadores, que todo el beneficio sea para ellos. Tienen total derecho, no faltaba más.

Mons. José Luis Escobar atiende a los medios en conferencia de prensa este 15 de septiembre

P. 3.- Saraí Alas, de Diario El Mundo. Se ha criticado a la Fiscalía porque se dice que está en persecución de mujeres pobres, en este caso apeló en contra de Evelyn Hernández, y no en el caso de Francisco Flores, ni apeló a las penas de Ana Ligia de Saca o Ana Vilma de Escobar.

En su opinión ¿Se podría calificar la actitud de la Fiscalía de persecución? Y respecto a la censura que han vivido estos días dos medios de comunicación y parte de que ha sido atacado un periodista de Revista Factum ¿Cuál es su postura?

R/ Nuestra posición es sencilla, que la justicia opere y que no se le cargue a una persona inocente criminalizándola, si el juez determinó que no habían pruebas y que era inocente, que por eso la libera, por eso nosotros estuvimos a favor de ella. Ahora por qué la Fiscalía ahora apela y vuelve al caso con esta persona, eso ellos tienen la respuesta, yo no puedo decirlo. Entonces es un punto de justicia porque tan injusto es que se criminalice al inocente, como también es impunidad cuando el culpable no se le considera como tal. Entonces esas son cosas técnicas,

(Pasa a página 10)

22 septiembre de 2019

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EN EL MUNDO

Sor Norma Pimentel, la monja de los inmigrantes Lo primero que hace sor Norma Pimentel al despertar cada mañana es pedirle a Dios que le dé dirección para ayudar a los más necesitados.

Así reciba a una persona o a 1,000 en el Centro de Refugio Humanitario que coordina en McAllen, Texas, la también directora de la fundación Caridades Católicas del Valle del Río Grande los trata a todos por igual. Ya sean los cientos de migrantes que cruzan cada día la frontera de México con Estados Unidos, o una persona de la localidad que no tiene hogar, todos reciben un plato de sopa caliente, un lugar para tomar una ducha o incluso aperitivos para continuar su camino.

A principios de 2019, debido a una política que implementó el gobierno de Estados Unidos de liberar a muchos de los solicitantes de asilo, los números superaron a los de 2014 y la hermana Pimentel y su equipo pasaron de ayudar a 200 personas al día, a recibir hasta 1,000 personas diariamente en el Centro que iniciaron en el verano de 2018.

En todos sus años de trayectoria, y por más que crezca el número de personas que llegan a sus refugios, nunca ha sentido que no puede ayudarlos a todos. “[Nuestra labor] nunca ha sido imposible porque la voluntad es grande.

No importa el número de personas que lleguen, el deseo de ayudar es tan grande que no es eso lo que nos limita”.

(Cf. Elpais.com 13 sep. 2019)

Unidos en defensa de la vida El 16 de septiembre, la Arquidiócesis de Guayaquil desarrolló una Jornada de Oración por la Vida en la Catedral Metropolitana de Guayaquil, así lo informa en su página oficial.

El encuentro religioso se realizó en la misma semana que la Asamblea Nacional define las reformas al Código Orgánico Integral Penal (COIP), en el que uno de los temas por debatir es la despenalización del aborto.

Mediante un comunicado monseñor Luis Cabrera invitó a todos los párrocos, comunidades religiosas, familias, movimientos laicales, organizaciones sociales y políticas a luchar en defensa de las dos vidas. En este sentido, Cabrera se reunió con los representantes de los movimientos provida y el pastor Nelson Zavala junto con varios representantes de la Iglesia evangélica, para sumarse en este día de oración.“La plegaria podemos realizarla en todos los lugares: los hogares, parroquias, oratorios, escuelas y colegios, entre otros”, detalla el comunicado.

(Cf. Eluniverso.com 14 sep. 2019)

Dos estados de CELAM visita dicasterios vaticanos Obispos que conforman la presidencia Australia aprueban delLosCELAM (para el periodo 2019-2023) se encontraron en Roma, desde el 15 al 18 de leyes para acabar septiembre, para presentarse ante diversos dentro del Vaticano. con el secreto de organismos En la mañana del 16 de septiembre, fueron recibidos por el Papa Francisco como parte confesión de su agenda oficial por la curia romana.

El estado de Victoria, en Australia, aprobó una ley que impone a los sacerdotes la obligación civil de denunciar los delitos de abuso infantil conocidos durante el Sacramento de la Confesión. Esta disposición contradice de manera directa las estrictas normas de la Iglesia sobre el Sigilo Sacramental y amenaza a los sacerdotes con enfrentar penas de hasta tres años de prisión, informa Gaudium Press. “Lo más importante es enviar un mensaje de que la ley debe tomarse en serio, si las personas no la obedecen, las sanciones son muy significativas”, indicó el Primer Ministro de Victoria, Daniel Andrews. Una ley similar fue aprobada en el estado australiano de Tasmania y, de manera similar a como lo ha anunciado repetidamente la Iglesia, el Arzobispo de Hobart, Mons. Julián Charles Porteous, advirtió que los sacerdote no pueden vulnerar el secreto de confesión a pesar de lo que determinen las normas civiles.

“Los sacerdotes y todos los que trabajan para la Iglesia entienden sus obligaciones ante la ley de informar sobre asuntos de abuso sexual infantil. Sin embargo, los sacerdotes no pueden cumplir con la ley que les exigiría violar su compromiso con la enseñanza constante de la Iglesia sobre la inviolabilidad del sello sacramental”, indicó el Arzobispo en el mes de julio. “La realidad es que los santos, como San Mateo Correa Magallanes y San Juan Nepomuceno, que dieron su vida defendiendo el sello del confesionario, sabían que no importaba la razón dada por el gobierno, no importa cuán nobles fueran sus intenciones, romper el sigilo del confesionario constituiría el fin del Sacramento”, insistió el prelado.

(Cf. Hispanidad.com 16 sep. 2019)

La delegación latinoamericana presentó al Papa las líneas principales que hasta ahora van marcando el camino de la renovación y reestructuración del Consejo Episcopal Latinoamericano, al tiempo que lo informaron sobre el estado en que se encuentra la construcción de la nueva sede.

Básicamente, los obispos del CELAM visitaron los dicasterios de laicos, familia y vida,

Te Deum por la Patria 2019

Una mirada positiva, una invitación a fijarse más en las luces que en las sombras de Chile.

Ese fue el tenor de las palabras que resonaron en la Catedral Metropolitana de Santiago el mediodía de este 18 de septiembre. Las pronunció el Administrador Apostólico de la Arquidiócesis, monseñor Celestino Aós, con motivo del 209º Te Deum por la Patria. Se trata de una celebración litúrgica y ecuménica que conmemora la Primera Junta Nacional de Gobierno que en 1810 dio inicio al proceso emancipador de Chile de la Corona Española.

El obispo alabó a Dios y dio gracias por los jóvenes que promueven cambios sociales sin violencia y sin esconderse, por los trabajadores que con su esfuerzo sirven a la nación, por los migrantes que llegan a enriquecer al país, por la creciente conciencia del cuidado de la Casa común, por los medios de comunicación.

(Cf. Vaticannews.va 18 sep. 2019

De izq. a der.: Monseñor Juan Carlos Cárdenas, Secretario General; Monseñor Rogelio Cabrera, Presidente de Asuntos Económicos; Su Santidad Papa Francisco; Monseñor Miguel Cabrejos, Presidente; el Cardenal Odilo Scherer, Primer Vicepresidente.

el del Culto Divino y el de la Disciplina de los Sacramentos, así como la Secretaria de Estado.

(Cf. Bbc.com/mundo 27 ago. 2019)

Encuentro Internacional por la Paz

El encuentro internacional “Paz sin Fronteras” finalizó el 17 de septiembre, con una emotiva ceremonia de clausura de Oración por la Paz en la que se han podido ver a todos los líderes de las distintas confesiones religiosas reunidos en la Plaza de la Almudena para firmar un “llamamiento de paz”.Todos los líderes religiosos han expresado su preocupación “por las nuevas generaciones” ante la reaparición del culto de la fuerza y las contraposiciones nacionalistas, las cuales “han provocado grandes destrucciones a lo largo de la historia” ante el terrorismo y la indiferencia hacía los más débiles, aquellos golpeados. Al final del documento se lee el deseo de todos los líderes religiosos de que la paz sin fronteras sea posible, pues es “la necesidad profunda de nuestro mundo”. (Cf. Vaticannews.va 17 sep. 2019)

22 septiembre de 2019

La Esquina Teresiana

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Santa Teresa de Jesús

Teresa de Ahumada, conocida más bien como Teresa de Jesús o de Ávila, nació un Miércoles Santo, el 28 de marzo de 1515, a las cinco de la mañana, en la provincia de Ávila, la misma tierra de Isabel la Católica. Su vida se desarrollará en la España del siglo XVI, llamado siglo de oro, en donde converge una innumerable cantidad de santos y literatos. Es también la hispania imperial que está logrando su expansión nunca jamás vista con Carlos I y es también la que sueña con las conquistas en las nuevas tierras hasta ahora desconocidas del “Nuevo Mundo”.

América entró en el alma de la familia Cepeda y Ahumada (la familia de la santa). En efecto, todos los hermanos de Teresa emigraron a las “nuevas indias”, algunos morirían aquí, uno de ellos incluso en Panamá (Jerónimo). Por lo tanto, los asuntos de estas tierras, fueron temas de frecuente atención y conversación familiar.

En esta emigración indiana, el que mejor suerte tuvo fue Lorenzo, el hermano más entrañable de nuestra santa, él una vez establecido en Quito, la fortuna le comenzó a sonreir. Providencialmente, cuando su hermana está haciendo los trámites para fundar su primer monasterio, él le enviaba dinero, con lo cual se pudo saldar deudas de la compra y adecuación de aquella desvencijada casa que se convierte en el convento de san José, por eso, para nosotros es hermoso reconocer cómo en el inicio fundacional teresiano estuvo también el aporte americano, además, que la fundadora pudo conocer y también formar su primera vocación americana; su sobrina “Teresita”.

Cada santo ha nacido y vivido en un tiempo determinado. Si quisiésemos trazar una mirada panorámica en el ambiente que la santa se desenvolvió ¿Qué podríamos decir? La respuesta es variada, por ejemplo a nivel social, una característica de las más marcadas de aquella época era el ansia de los títulos nobiliarios. Se deseaba obtener a toda costa un título de hidalgo o noble, éstos se compraban por fuertes sumas de dinero en la corte, las causas que lo motivaban eran variadas, pero una de las más frecuentes estaba enraizada por la vanidad; “ser estimado como alguien de linaje”, sin embargo, se tenía que vivir de apariencias, en su gran mayoría eran nobles con muchos problemas económicos, las obras literarias picarescas de aquellos tiempos son reflejo de tal situación, por ejemplo “Lazarillo de Tormes”, “Guzmán de Alfarache” y de alguna forma también “Don Quijote de la Mancha”. También santa Teresa se unirá a la crítica de esos fenómenos sociales y será enemiga en extremo de eso que ella llama “negra honra” A nivel religioso, es época gloriosa, la cantidad de santos de aquél tiempo así lo atestiguan.

Los territorios de lo que hoy conocemos como España vivirá con pasión los problemas de la fe y de la iglesia, especialmente el fenómeno de la inquisición, la cual se dirigió en un primer momento al mundo judaizante, después vinieron los casos de sospecha de luteranismo e iluminismo. La sociedad vivía sacralizada hasta en los más mínimos detalles, por ejemplo debido a la escasez de relojes, el tiempo era medido en base a rosarios u en otro tipo de oraciones, de hecho Teresa, tratando la oración de unión, nos habla que le duraba lo de un

Ave María (Vida 4,7; 38,1.10). Más que las fechas, importaban las fiestas o solemnidades litúrgicas, la vida económica, cultural, agrícola giraba en torno a dichas celebraciones. Inmersos, pues, en este mundo se entiende perfectamente, cómo cualquier falta a nivel religioso era también una falta en contra de la autoridad política, esto debido a las medidas impulsadas por los reyes católicos Fernando e Isabel.

Teresa pertenecía a aquel escaso diez por ciento de mujeres de su sociedad que sabían leer y escribir.

La gran masa era analfabeta y por ende ignorante.

La valoración de la persona y especialmente de la mujer era de márgenes reducidos, se le encomendaba la tarea de traer hijos al mundo y dedicarse a los quehaceres domésticos y le estaba vedada, según las rancias opiniones de muchos teólogos, la tarea de la oración mental. Y, será en este mundo marcadamente adverso a la mujer que Teresa tendrá que lidiar. Tenía todo en su contra: mujer, visionaria (a merced de su experiencias místicas) y además de raíces judías. Éste, a grandes rasgos, es el ambiente en que se desarrollará la vida de nuestra santa, su personalidad será fraguada en este ambiente y en el de una familia de mucha convicción cristiana. Es por ello que amó intensamente al Señor, desde la niñez: añorando el martirio como los primeros cristianos y al no poder hacerlo, soñó con la vida eremítica [relacionada a a los ermitaños], como hicieron los cristianos de la era constantiniana. Esto explica que muchas veces durante su infancia meditaba sobre temas de carácter escatológico: cielo, infierno, “para siempre, siempre, siempre”, se desgranaban así sus santos días de la infancia.

La Virgen María asomará en su tierna vida por medio del Rosario, devoción aprendida de su madre.

Al morir ella, el amor mariano estaba instaurado en su corazón, pues se dirigió presurosa a los pies de la Virgen de la Caridad a pedirle que fuese su madre.

Pero, una vez llegada la juventud todo cambió y aquellos primeros ideales se trastocaron. Se descubrió así misma “guapa” y llena de una serie de atributos interiores que no permitían que pasase desapercibida.

No nos ocultará detalles íntimos de su vida, como por ejemplo “el temor de perder la honra” (la buena fama) de la cual estaba su padre muy celoso. El encierro en un convento de las agustinas de aquella ciudad como interna para reeducarse en sus costumbres. Su drama vocacional “enemiguísima de ser monja” (Vida 2, 8) y, después, su huida de la casa paterna al monasterio carmelitano de la Encarnación, pues su padre era contrario a su vocación religiosa.

Transmitirá la alegría con que tomó el hábito, pero de la misma forma expresa la superficialidad en que vivió muchos años como religiosa, esclava de sus amistades y afectos (Cf. Vida 7). También, está presente en su relato enfermedades raras, curas milagrosas, creencias en hechicerías, demonismo, etc. todo lo que podríamos llamar el inconsciente colectivo de su tiempo. Elementos todos trenzados en unos episodios apasionantes que seguramente dejarán fascinado al atento lector.

Parte importante de su vida será su conversión.

Después de muchas idas y venidas en su camino espiritual, llegará el día tan añorado, acaecido éste en la Cuaresma del año 1554. Se trata del encuentro ante la imagen de un “Cristo muy llagado…, representaba bien lo que pasó por nosotros” (Vida 9, 1). A partir de aquel momento, su vida cambia, su alma buscará la oración asidua. Dios comenzó por este medio a

† Fray Oswaldo Escobar Aguilar, OCD Obispo de Chalatenango

integrar todas las piezas dispersas de su alma.

El Señor, que no se deja ganar en bondad, la fue llevando por los caminos de la vía mística o sobrenatural, pero su alma no entendía lo que le estaba sucediendo. Con desbordante gozo, se va descubriendo inmersa en Dios “bañada en divinidad” como diría san Juan de la Cruz, pero, ¿qué hacer y cómo discernir todo aquél cúmulo de experiencias? La respuesta es clara, hay que dejarse guiar, acude a los sacerdotes de su entorno, los cuales no supieron en un primer momento entenderle su espíritu. Le pidieron que les escribiera lo que acaecía en su alma, para analizar con mayor claridad y así surgieron sus primeros escritos. Estos llevan hoy el título de “Relaciones o Cuentas de Conciencia”, que fueron las primeras unidades literarias teresianas y que después serán integrados en sus libros.

Pero el discernimiento de sus gracias o “mercedes” como ella les llama no fue una tarea fácil, fue un doloroso período de incomprensiones por parte de aquellos clérigos, podríamos decir, que a mayores gracias del Señor más oposiciones se levantaban en contra de ella y, es que cuando Dios da un carisma, simultáneamente, Él mismo hace surgir la oposición al mismo carisma, para que éste se vaya purificando así mismo y continúe siendo como lo que es; un don recibido en humildad. Pero, Dios que no abandona a nadie, envió una infinidad de ministros que le aprobaron su espíritu, muchos de ellos santos, por ejemplo: san Pedro de Alcántara, san Francisco de Borja, San Juan de Ávila, san Juan de la Cruz y otros muchos sacerdotes en especial jesuitas y dominicos.

S u s e s c r i t o s s o n a b u n d a n t e s : Vi d a (autobiografía), Camino de Perfección, Moradas del Castillo Interior, Meditación de los Cantares, Visita de Descalzas, Relaciones o Cuentas de Conciencia, Cartas y otros escritos menores; invitando en todos ellos al “trato de amistad” con el Señor, como con la oración.

Debido a que santa Teresa de Jesús, se ha convertido en maestra de espirituales, la Iglesia después de un amplio estudio sobre sus escritos y sobre el bien que hacen a las almas, toma una decisión muy sabia, y fue así que el 27 de setiembre de 1970 el papa Pablo VI la proclamó Doctora de la Iglesia Universal, siendo la primera mujer que en toda la historia del cristianismo se le otorga este título.

Santa Teresa de Jesús, es maestra de espirituales, es por eso que a partir de la próxima entrega profundizaremos sobre variados temas de espiritualidad teresiana.

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22 septiembre de 2019

REALIDAD NACIONAL (viene de pág. 7) no voy a meterme como para decir están obrando mal. Creo que hay que seguir el proceso legal y la aportación de pruebas, si es que se vuelve a judicializar el caso. Nosotros hablamos con base a principios, no es que estemos defendiendo la legalización del aborto, sino que estamos defendiendo la justicia que debe operar en favor de todos; no porque es pobre se le cargue.

Ahora en cuanto a por qué otros casos no se han vuelto a llevar ante la justicia, pues qué quiere que le diga, si nosotros mismos somos víctimas. Mire con el caso de Monseñor Romero, el caso de los padres jesuitas y el de los veinte sacerdotes asesinados [durante y después del conflicto]. Entonces aquí hay mucho que lamentar en cuanto a impunidad.

Ojalá y se corrija, pero no voy a pronunciarme por un caso, para señalar a otro; me parece más bien que la invitación es a que se judicialicen todos los casos y que las víctimas sean resarcidas en sus daños.

Más bien aprovecharía para hacer un llamado a que haya una verdadera Ley de Reconciliación y no espuria como se pretende o se pudiera dar que fuera otra Ley de Amnistía. Tenemos tanto que hablar del sistema de justicia.

En cuanto a lo de los medios si son admitidos o no, no tengo tampoco conocimiento de lo que pasó y por qué razones. Pienso que serán los que convocan a esa conferencia de prensa los que deben dar las razones y habría que ver si son válidas o no. Pero no puedo pronunciarme sobre eso, porque no conozco las razones, solo he oído lo que usted dice, que algunos medios no fueron admitidos en la conferencia de prensa. Desconozco las razones.

Entiendo que una conferencia de prensa es abierta, como la que tenemos aquí abierta a los medios que vengan y agradecemos que vengan.

Pero si hay una excepción, hay un caso en el que no se pudo hacer la conferencia con esa apertura, que den explicación los señores que la convocaron.

Cualquiera que sea, no me refiero a un solo señor, eso para que todos estemos enterados.

P. 4.- Jessica Colorado, de Radio Nacional. Se cumplieron cien días de gobierno del presidente Nayib Bukele ¿Desde la Iglesia católica cómo ven la gestión que ha hecho el mandatario y su gabinete tomando en cuenta que hace poco se presentó una encuesta de una universidad del país, donde la población ha dado una alta aprobación al trabajo del presidente y sus funcionarios?

R/ Nosotros estamos con las personas del pueblo, en las parroquias, en los cantones, pueblos y ciudades; y el sentir de la población es muy positivo, es decir, están muy contentos y esperanzados. Alguien me decía “Mire, es que ya se respira un aire distinto. Ya sentimos más seguridad”.

Y eso nos alegra, por el bien de la nación.

Nosotros como Iglesia no estamos para favorecer a ningún partido, ni para perjudicarlo ya sea porque esté en el poder o ya no, sino que, siendo objetivos, este gobierno ha dado una respuesta muy positiva en cien días, que es muy poco. Tampoco está dicho todo, pero la impresión que ha dado en la población es muy positiva. Y lo afirman las encuestas.

Estaba viendo una encuesta a nivel mundial, que con datos de diferentes casas encuestadoras hace Consulta Mitofsky, que le daba el gane a él con la mayor aprobación a nivel mundial. Y qué

bien por el presidente. Nosotros todo triunfo que sea beneficioso, lo vamos a ver con buenos ojos.

Ahora, si usted me pregunta “¿Y no habrá cosas negativas?”, pues seguramente sí. No recuerdo en este momento, hay analistas que son muy acuciosos y conocedores de la temática, tendrán cosas que señalar, argumentar y sugerir. Yo más bien diría que la opinión general es a favor, sobre todo lo que se refiere a la seguridad, este control territorial, la disminución de las muertes y la promesa de erradicar por completo la violencia; pues eso de mucha alegría al pueblo.

Yo sugeriría que se siga por este camino, que se avance y ojalá cuente el apoyo de toda la nación, de los señores diputados, está bien que controlen los fondos, que garanticen que se van a usar en lo que establecen, pero que los aprueben porque el combate a la delincuencia, bien sabemos, que no solo es perseguir el crimen y detener a los que han delinquido, sino que tiene que haber ese brazo extendido del que hemos hablado en muchas veces, los programas de superación, las oportunidades para todos, el desarrollo de esas zonas olvidadas.

Es un tema de justicia social porque se ha olvidado esas zonas empobrecidas, zonas que más sufren violencia. Yo no digo que son violentas, digo sufren la violencia más que cualquier otra zona.

Que el Gobierno, el Estado en sus tres poderes, esté ahí para desarrollar esas zonas, eso va a cambiar la situación. Por supuesto va a cambiar la situación, pero eso requiere fondos, y ese es el problema. Muchas veces es cuando no se puede seguir adelante con los proyectos. Pensar de que va a venir la plata de otros países, ojalá; pero tiene que haber un esfuerzo nacional.

Yo aprovecharía para pedirle al Gobierno que se avance por donde va y también le pediría que ponga atención a estos otros aspectos. El colocarlos ahora en este 15 de septiembre, es la intensión de este servidor, es precisamente: ponerlos a luz, como llamando la atención porque parece que esto no se ha trabajado, el tema del agua, el tema de las pensiones y concretamente la petición que hemos hecho al Gobierno para que no dé los permisos para la construcción de “Ciudad El Ángel”, porque va a traer calamidad a la zona, a San Salvador mismo y finalmente las mismas personas que vivan ahí.

Tenemos que cuidar los recursos naturales.

Tampoco quiero ser injusto y decir tienen que hacer esto y aquello, son solo cien días. Para ese periodo me parece que es bastante. Hemos estado acostumbrados que en cien días eran más o menos discursos los que había y poco más que discursos.

Ahora me parece que este gobierno ha hecho bastante y eso es lo que dice la gente. Una vista político-partidista puede, a lo mejor, que no guste.

Por qué no lo vemos como nación y apoyemos todos, porque el tema de la violencia lo vamos a superar todos unidos, y los otros temas nacionales también. Enhorabuena por la nación.

Muchas gracias. Muy amables, pasen un buen día.

Discernimiento Vocacional

Tres caminos vocacionales: “La vocación Sacerdotal” – I Entrega – “Hay diversidad de servicios, pero el Espíritu es el mismo…” (1 Cor 12, 4)

Pastoral Vocacional Arquidiocesana El mensaje del Evangelio exige a la comunidad cristiana vivir unos valores extraordinarios. Muchas veces se siente tentada a olvidar el Evangelio o adulterar su mensaje. Viven abundantes dificultades que nacen a veces de la misma fe y de la propia naturaleza humana. Por eso es necesario que existan personas dedicadas a guardar y acrecentar la Iglesia. Signos visibles de unidad que muestren con claridad que pese a todo, esta Iglesia es la comunidad que se reúne en torno al misterio maravilloso de Jesucristo.

Ellos son los ministros ordenados. Tienen una función global dentro de la Iglesia, es decir, se refiere a la vez a toda ella y a cada uno de los creyentes. Tiene el encargo de hacer una Iglesia que viva fielmente el Evangelio, comenzando por su propia vida de pobreza y sencillez, por eso se convierte ante todos en signo del corazón del Padre, que ama a cada uno de los hombres y se preocupa por convocarlos y alimentarlos. Son también signos de Cristo, el buen pastor que da la vida por el rebaño y va en busca de la oveja perdida. Los ministros ordenados conducen al pueblo de Dios hacia las aguas vivas de la Palabra Divina, transmitida de generación en generación y de los Sacramentos, por los que Cristo alimenta a sus discípulos.

Existen tres ministerios ordenados: El diaconado, presbiterado y episcopado. Los tres nacen del Sacramento del Orden. Cuando una persona recibe la ordenación diaconal, es destinada al servicio para toda la vida. Nunca dejará de ser servidor, por eso se habla de la diaconía del presbítero y del obispo, tal y como lo dice el papa Francisco “están para servir con amor a la comunidad”.

Cuando alguien recibe la ordenación presbiteral es destinado al sacerdocio, es decir a reproducir el ministerio de Cristo que es llevar a los hombres a Dios. Pero es fundamental comprender que el sacramento del orden los incorpora a todos a un presbiterio, es decir, a una familia de hermanos, que desde el seminario han aprendido a vivir en fraternidad sin buscar intereses personales. Donde comparten una misma vocación y misión.

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:

2298-6268 o 7737-3760,

A nuestros y su correspondencia a: 1 Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S. o bien al correo electrónico: lectores orientacion.semanario@gmail.com a.

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22 septiembre de 2019

La Palabra de Dios para cada semana Am 8, 4-7; Sal 112, 1-8; 1Tm 2, 1-8; † Lc 16, 1-13 Preparado por:

Pbro. Patxi Loidi francisco.loidi@gmail.com

Domingo 22 de septiembre de 2019 • XXV Domingo del Tiempo Ordinario • Ciclo “C” • Año impar

Los hijos del mundo son más sagaces, que los hijos de la luz Queridas amigos y amigas: Saludos cariñosos.

Vamos a fijarnos en la parábola. Los otros versículos del final son materiales sueltos que recibió el evangelista y los colocó aquí porque hablan del dinero. Nota chocante de este evangelio: el protagonista de la parábola es un hombre corrupto. Jesús nos dice que somos menos sagaces para el evangelio que las personas corruptas para sus negocios sucios. Y nos invita a utilizar para el bien la astucia de este hombre.

Como todas las parábolas, también esta rompe moldes. No es nada inocente. ¿A quién se le ocurre ponernos de modelo a un hombre corrupto?

Menos mal que vemos en seguida que lo pone como modelo parcial. Aun así resulta chocante la elección de semejante hombre para una parábola.

A primera vista se diría que es una invitación a la astucia deshonesta, a hacer trampa y robar. Pero ya hemos dicho que es un modelo parcial. ¿Cuáles son las claves de la parábola? Nos ayudarán a comprenderla perfectamente.

Hagámonos dos preguntas. 1. ¿Qué es lo que alaba Jesús? La sagacidad y el talento del administrador.

2. ¿Qué es lo que no alaba? Su deshonestidad: sus trampas y sus robos.

Esas dos respuestas nos dan la primera clave de la parábola. Jesús quiere que seamos sagaces, listos y astutos en nuestra acción misionera, en nuestro trabajo por el Reino de Dios. Él era así.

Aprovechaba cualquier ocasión, favorable o desfavorable, para exponer su programa del Reino de Dios o una parte del mismo. Es lo que hizo antes de un banquete, al ver que buscaban los primero puestos, algo que hacía (y hace) toda la gente. A Jesús le gusta que seamos como Él, sagaces, activos y dinámicos. ¿Para eso cuenta una parábola? ¿No bastaba dar una enseñanza? Pero con la parábola llama la atención mucho más. Y si además el protagonista de la parábola es un hombre que tiene esas cualidades, pero es corrupto, nos llama la atención mucho más.

La parábola nos está marcando el tipo de discípulo que Jesús quiere. Este punto, es bastante parecido a la parábola de los talentos de Mateo y del mimo Lucas. Personas listas, sagaces, activas y dinámicas. Y aunque no lo dice expresamente, el mismo Jesús es el mejor modelo que tenemos.

Por supuesto, Jesús no quiere trampas ni corrupciones. Entonces ¿por qué elige como protagonista de la parábola a un hombre corrupto? ¿No podía haber elegido a un hombre justo? Los tenía a mano. Es verdad. Pero, precisamente en esta nueva ruptura –cuales es la de no elegir a una persona honrada– hay otra importante clave. Se ve en la sentencia que pronuncia Jesús al final, después de la parábola. Los hijos de este mundo son más sagaces con su gente que los hijos de la luz.

del clero. Su misión social en el mundo civil y desde el mundo, iniciada con la clase trabajadora, desapareció en ese mismo tiempo. ¿Qué seglares están dispuestos a reiniciar la misión en el mundo civil, que solo ellos pueden realizar? “Los laicos están llamados, particularmente, a hacer presente y operante a la Iglesia en los lugares y situaciones en los que ella no pueda ser sal de la tierra si no es a través de los laicos” (LG 33 b). Es un claro llamamiento de Cristo a laicos y a clérigos.

Jesús ha visto esa realidad. Lo que nos enseña es fruto de su observación. Y le lleva a pedirnos que ganemos a los hijos del mundo en sagacidad y dinamismo, porque el Reino de Dios nos necesita. Él, personalmente, era más sagaz y dinámico que los hijos de este mundo. Así nos quiere a nosotros.

Desgraciadamente la gran asa de los cristianos de hoy son activos en la oración de petición y en la devoción a la Virgen; pero son pasivos para la misión y el Reino de Dios; es decir, para proseguir la causa de Jesús en el mundo. Y una de las razones principales, si no la principal, es la pasividad a la que se les ha sometido a los laicos durante casi dos mis años, más o menos desde el siglo tercero.

Una pasividad confirmada rotundamente por un papa que está canonizado. Veamos lo que escribió.

‘Dice la Escritura que la Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo administrado por los pastorees; una sociedad desigual, en la que solo en la jerarquía reside el derecho y la autoridad del gobierno’. “El deber de la multitud es aceptar ser gobernados y seguir obedientemente la dirección de los pastores”.

(Pío X. Vehementer nos, 1906).

Después del concilio, las laicas y laicos se han vuelto activos para tareas eclesiales al servicio

Lecturas de la Semana

• Del 23 al 28 de septiembre de 2019 •

Lunes 23: Esd 1,1-6; Sal 125,1-6; † Lc 8, 16-18 (Feria) Gál 2,19-20; Sal 127,1-5; † Mt 16,24-27 (Memoria)

Martes 24: Esd 6,7-8.12b.14-20; Sal 121,1-5; † Lc 8, 19-21

Miércoles 25: Esd 9, 5-9; Sal: Tb 13, 2- 4.6; † Lc 9, 1- 6 Jueves 26: Ag 1,1-8; Sal 149,1-6.9; † Lc 9, 7-9 (Feria)

Sb 3,1-9; Sal 125,1-6; † Mt 10, 28-33 (Memoria) Viernes 27: Ag 1, 15b – 2, 9; Sal 42,1- 4; † Lc 9, 18-22 (Feria)

1Cor 1, 26-31; Sal 111, 1-9; † Mt 9, 35-38 (Memoria)

Sábado 28: Za 2,5-9.14-15c; Sal: Jr 31,10-13; † Mt 9, 43B-45

Plegaria La astucia y el candor Para astucia la tuya, Jesús mío, pues pones de modelo a un hombre sin escrúpulos, que ha apagado el candil de la conciencia. ¿Quién oculta la luz del firmamento y nos manda subir a la Montaña por un sendero retorcido?

Quizás estás buscando provocarnos.

Y lo consigues, vaya que si lo consigues.

Tiene gracia la cosa: con narraciones indecentes, nos estimulas a la astucia honesta.

Eres artista en la provocación, poeta del amor y el desafío.

Nos desconciertas con historias de corruptos, por sacarnos del sueño de la pasividad.

Nos golpeas el alma, como Moisés la roca, esperando que brote de nuestros corazones el agua de la astucia y el candor de la serpiente y la paloma.

Envíanos, Señor, el viento de tu Espíritu que agite nuestras aguas estancadas, nos avive el rescoldo de la fe, y nos levante del amor adormecido, para cambiar el mundo viejo en nuevo.

TO 25 C Lc 16,1-13

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22 septiembre de 2019

Hablamos del Reino de Dios al ser humano moderno

Cuarta Colecta Anual por los Medios de Comunicación Arquidiocesanos 29 de septiembre

La Conferencia Episcopal de El Salvador (CEDES) en pleno participó de una Reunión Extraordinaria llevada a cabo el 17 de septiembre. De dicha reunión participó además el señor Nuncio Apostólico en nuestro país, Mons. Santo Rocco Gangemi.

De izq. a der.: Mons. Oswaldo Escobar, OCD; Mons. Miguel Morán; Mons. Constantino Barrera; Card. Gregorio Rosa; Mons. Luis Morao, OFM; Mons.

Santo Gangemi; Mons. José Luis Escobar; Mons. Elías Rauda, OFM; Mons. Elías Bolaños, SDB; Mons. William Iraheta y Mons. Fabio Colindres

* Esta semana la Librería recomienda:

“Pan de la Palabra” Misal Diario para el pueblo de Dios Apoyo litúrgico trimestral que incluye el ordinario de la misa, las lecturas y la reflexión de cada día del mes, para que tanto fieles, catequistas, religiosos y sacerdotes puedan prepararse adecuadamente para la celebración de la Eucaristía. Contiene también el rezo de la Lectio Divina.

Librería “Monseñor Luis Chávez y González” del Arzobispado de San Salvador.

Consultas a los números: 2234-5359 y 2234-5304 o al correo electrónico libreria.ventas1@gmail.com

IGLESIA LOCAL

Reunión extraordinaria de Obispos del país