S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXVII Nº 6084
ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 8 de diciembre de 2019
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¿Acaso no estoy aquí yo, que soy tu Madre? Al pie de un cerro pequeño llamado Tepeyac sobre una nube blanca se apareció “La siempre Virgen María, Madre de Dios” a san Juan Diego, a quien le pidió que fuera donde el Obispo para pedirle que en aquel lugar se construyera un templo; pero el Obispos no le creyó y la Virgen se apareció una vez más el 12 de diciembre día en que el humilde indígena marchaba a toda prisa para conseguir un sacerdote para su tío, porque estaba muriendo. Pero al llegar al lugar por donde debía encontrarse con la Señora prefirió tomar otro camino para evitarla. De pronto María salió a su encuentro y ante su preocupación exclamó: ¿Acaso no estoy aquí yo, que soy tu madre?, y le anunció que su tio estaría bien. Entonces Juan Diego le pidió una señal para llevarle al Obispo. María le dijo que subiera a la cumbre del cerro donde hallaría rosas de Castilla frescas en invierno y poniéndose la tilma, cortó cuantas pudo y las llevó para presentarlas. Una vez ante Monseñor Zumarraga, Juan Diego desplegó su manta, cayeron al suelo las rosas y en la tilma estaba pintada con lo que hoy se conoce como la imagen de la Virgen de Guadalupe. Este 12 de diciembre celebraremos el Día de la “morenita”. Acompañemos a las parroquias de colonia Guatemala y Basílica en Antiguo Cuscatlán, que están de fiesta por la Bienaventurada Virgen María de Guadalupe
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IGLESIA LOCAL
Palabras del Arzobispo
Asamblea del SEDAC en Costa Rica. Santa Misa de consagración del Altar – 471 – Del lunes 25 al viernes 29 de noviembre, nos reunimos en Costa Rica, para celebrar la LXXVII Asamblea del Secretariado Episcopal de América Central (SEDAC). Dicho Secretariado está compuesto por todos los Obispos de Centroamérica, es un organismo de comunión eclesial muy hermoso. La reunión convoca a los Obispos de Centro América la última semana de noviembre, en un país de Istmo centroamericano, de manera rotativa. Esta vez tocó en la República de Costa Rica. Inició el día lunes 25 de noviembre con un retiro espiritual predicado por el Excmo. Mons. Oscar Brown, Obispo Emérito de Santiago Veraguas, Panamá. Luego desarrollamos el tema de la Historia de la Iglesia en Centro América, tema que fue iluminado por el Padre Rodolfo Cardenal, SJ. Enseguida desarrollamos la temática de la Protección de la Iglesia a los menores, este tema fue impartido por el Padre Daniel Portillo Treviso y finalmente tratamos la reforma del CELAM , para ello nos iluminó el Excmo. Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, Presidente del CELAM y Arzobispo de Trujillo, Perú. Fue una Reunión muy hermosa de hermanos en el Sacramento, de pastores preocupados por el bien de nuestros pueblos. Una Asamblea de mucho fruto espiritual y pastoral. Bendito sea Dios.
El 26 de nov, S.E. Card. Gregorio Rosa, Mons. José Luis Escobar y Pbro. Rodolfo Cardenal, S.J. durante la Reunión de SEDAC
El domingo 1 de diciembre, a las 4:00 p.m. visité la parroquia de Santa María de Guadalupe, en Soyapango, para presidir la santa Eucaristía dominical y dentro de ella consagrar solemnemente el nuevo Altar del templo. Concelebraron conmigo Fray Santiago de Jesús Romero García, OFM, párroco de esa querida comunidad parroquial, Fray Domingo Solís OFM, Vicario Parroquial, y Fray Erick Mauricio Cáceres Rivera, OFM, párroco de Nuestra Señora del Tránsito, siempre en Soyapango. Participó una gran multitud, el Templo parroquial estaba completamente lleno, la participación de la comunidad fue
muy numerosa y con gran alegría y fe. El Retablo también es nuevo y lo bendijimos, en él luce un hermoso Cristo al centro y a sus lados las bellas imágenes de Nuestra Señora de Guadalupe y San Oscar Romero. Felicitamos a esa querida parroquia por la remodelación del templo parroquial, por su nuevo Altar y su bello Retablo. Me complace compartirles nuestra reflexión de la liturgia de la Palabra de este domingo: En su Sermón 379, San Agustín explicaba a sus fieles cómo Dios envió una y otra vez distintos profetas para anunciar su llegada: Juan fue enviado delante de Cristo el Señor. Delante de él fueron enviados también en los siglos anteriores los profetas, que no cesaron de predicar a Cristo y de anunciar su venida. Tan grande era el juez que estaba para llegar, que debían precederle muchos heraldos. Ya desde el comienzo del género humano, las profecías y los anuncios de la venida de Cristo se sucedieron continuamente. Ese anuncio es lo que leemos en las Lecturas de este Segundo Domingo de Adviento; anuncio acompañado de un llamado a la conversión, por parte de Juan, el último de los profetas en la línea del Antiguo Testamento. Llamado que, sigue siendo actual para cada uno de nosotros. Debe movernos a cuestionarnos si estamos preparándonos para recibir al Señor en su pronta llegada; o seguimos inmersos en los quehaceres del día a día, en los atractivos de este mundo o en el vacío y sin sentido de la vida que vicios y pecados han provocado en el interior. En la Primera Lectura en el Libro del profeta Isaías, leemos lo que los biblistas llaman “el poema de Paz mesiánica”. Poema que anuncia al Mesías. En primer lugar, hace referencia a su ascendencia davídica. En segundo lugar, explica que estará lleno del Espíritu de Dios. Finalmente, describe los dones del Espíritu que lo caracterizarán: sensatez, inteligencia, valor, prudencia, conocimiento y respeto del Señor; y sobre cualquier rey de este mundo: No juzgará por apariencias... juzgará con justicia a los desvalidos (porque) se terciará como banda la justicia y se ceñirá como fajín la verdad (Is 11, 4-5). Será un rey para todos; es decir, su reinado de justicia abarcará el universo entero. El salmista pide a Dios que dé su juicio al rey para que este gobierne con rectitud (cf. Sal 71, 1-2). En el Santo Evangelio según San Mateo, San Juan Bautista anuncia que aquel rey prometido y anunciado por los profetas está por llegar; pero su llegada exige conversión: Arrepiéntanse porque el Reino de los Cielos está cerca (Mt 3, 2). Certifica, además, que quien anuncia la llegada del Reino, es profeta anunciado: Juan
es aquel de quien el profeta Isaías hablaba cuando dijo: una voz clama en el desierto: preparen el camino del Señor, enderecen sus senderos (Mt 3, 3). Esta explicación ayuda a comprender la fuerza de su voz y su efecto. Llegan de lejanos lugares para escucharlo, confesaban sus pecados y se bautizaban. San Juan Bautista no sólo anunciaba; denunciaba el pecado de saduceos y fariseos que pecaban de una falsa seguridad religiosa por la elección divina del pueblo. Juan les explica que no basta con ser miembro del pueblo de Dios; hay que dar frutos; porque Aquél a quien anuncia bautizará con fuego y agua; pero también, separará el trigo de la paja. En Carta a los romanos leída en la Segunda L ectura , recoge la exhortación de San Pablo a dicha comunidad. Les invita a vivir fraternalmente entre ellos – judíos y paganos – y a esperar pacientemente en Cristo; tanto como, les pide tratarse unos a otros como Cristo: de manera que, con un solo corazón y una sola voz, glorifiquen a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo (Rm 15, 6). Los siglos han pasado, y Jesucristo sigue siendo ese rey esperado por todos. Distintos imperios, reyes y presidentes han gobernado los países del mundo, cometiendo en la mayoría de los casos grandes injusticias, guerras sin sentido, y muertes innecesarias. El pueblo oprimido sigue soñando con un rey-gobernante justo, que practique la justicia ceñida a la verdad; un rey que no tenga partidismos ni divida al mundo en bloques. El sueño de los oprimidos –tan parecido al sueño de Dios– es que un día llegue un rey que una en la diversidad, y dé salvación universal al cosmos. Ese Rey ya ha llegado; pero, el mundo oprimido por los distintos azotes y calamidades públicas, por la injusticia y la violencia, etc., no lo ha reconocido o lo ha olvidado. El Evangelio nos recuerda, con San Juan a la cabeza, que ese Rey ha llegado, necesitamos convertirnos para recibirlo; y, sobre todo, necesitamos convertirnos porque es un Rey justo que temprano o tarde pedirá cuentas a cada uno. Nuestra Santa Madre Iglesia nos regala este momento de Adviento para hacer un alto en nuestras vidas y recapacitar si estamos luchando por seguir al Señor, o necesitamos de conversión. Nos regala este momento, también para comprender que Jesús es el único poder, el único reino en el universo que saciará nuestros anhelos y sueños de un reinado de paz; por eso, debemos esperarlo con fe y constancia; para de esa forma, vivir en su Reino por una eternidad. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador
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Soyapango
Bendición del Altar mayor
El 1 de diciembre, Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador, celebró una Santa Misa en la parroquia Santa María de Guadalupe, de Soyapango, donde realizó la consagración del altar mayor. La Eucaristía fue concelebrada por el párroco, Fray Santiago Romero, OFM; Fray Domingo Solís, OFM, Vicario Parroquial; y Fray Erick Rivera, OFM, encargado de la parroquia N. Señora del Tránsito. Mons. José Luis Escobar (al centro) al momento de consagrar el nuevo Altar mayor en la parroquia Santa María de Guadalupe
Finaliza diplomado en derechos humanos
Este 1 de diciembre finalizó el Diplomado en derechos humanos para agentes de pastoral de la parroquia San Luis Gonzaga, de Apopa, facilitado por el Director Adjunto de Tutela de Derechos Humanos, Pbro. y Lic. Luciano Ernesto Reyes García. Las jornadas de formación dieron inicio el 9 de agosto y tuvo una duración de 4 meses. Los contenidos desarrollados fueron: historia, fundamentos filosóficos e internacionalización de los derechos humanos; obligaciones y responsabilidades de los Estados en materia de derechos humanos; y, sistema interno, regional y universal de protección de los derechos humanos.
Como parte de las actividades finales al curso se realizó una visita al Monumento de reparación simbólica a las víctimas de la masacre de El Mozote y lugares aledaños. Esta actividad de promoción de derechos humanos se realizó en un esfuerzo conjunto de la Maestría en Derechos Humanos y Educación para la Paz de la Escuela de Posgrado de la Universidad de El Salvador y con Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador, con la finalidad que los agentes de pastoral posean herramientas para la defensa y promoción de los derechos humanos en sus comunidades.
El diplomado finalizó con la graduación de 80 agentes de pastoral activos y comprometidos con la defensa de los derechos humanos en sus comunidades
Graduación de agentes de pastoral en Metodologías Populares para el trabajo con juventudes y familias
1ª reunión de Delegación Episcopal para Movimientos y Sacerdotes
Miembros de la Delegación Episcopal para Movimientos y Sacerdotes, en su primera reunión. Destacamos al Delegado Episcopal, Pbro. Edgardo Reyes (sentado, 3º de izq. a der.) y a su der. los sacerdotes Bernabé Juárez y Gonzalo Ortega, y a su izq. Pbro. Juan José Hernández
El sábado 30 de noviembre se desarrolló, en la parroquia Inmaculada Concepción, de Santa Tecla, la primera reunión de líderes de movimientos y asociaciones de la Arquidiócesis de San Salvador, con el Delegado Episcopal para Movimientos y Sacerdotes. Reuniones como esta se realizarán cada dos meses.
Mejicanos
Domingo de Adviento en la Parroquia N. Sra. de la Asunción El 1 de diciembre, primer domingo del tiempo de Adviento se realizaron diferentes actividades en la parroquia Nuestra Señora de la Asunción, de Mejicanos. Por la mañana, se colocó la Corona de Adviento en el templo parroquial, misma que fue decorada por los hermanos de Ministerio de Liturgia. Durante la Santa Misa de las 6:30 a.m, se realizó la bendición de coronas que llevaron los fieles. También la Parroquia dio inicio a las Posadas, donde los Santos Peregrinos visitarán los diferentes sectores. Acompañó la actividad el párroco, Pbro. Cristóbal Cruz Pérez.
El 23 de noviembre culminaron su formación las y los agentes de pastoral de las parroquias Nuestra Señora del Carmen y San José, pertenecientes a la Vicaría San Juan Bautista. El diplomado es impartido por el equipo Técnico del Proyecto de Jóvenes Conectados de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana Cartitas. Las y los agentes de Pastoral de ambas dos parroquias ya cuentan con un equipo facilitador de familias fuertes.
Durante la Eucaristía se encendió la primer vela de la Corona de Adviento al interior de la Parroquia
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VOZ DEL PAPA
Papa invita a redescubrir el Pesebre
GRECCIO, RIETI. El Papa se trasladó a Greccio la tarde del 1 de dic., donde a su vez firmó su carta apostólica “Admirabile signum”. Desde Greccio, el lugar donde San Francisco realizó en 1223 la primera representación de la Natividad, el Papa le entrega a la Iglesia y a los fieles una carta sobre el significado y el valor del Pesebre. “Con esta carta quisiera mantener la bella tradición de nuestras familias que, en los días previos a la Navidad, preparan el Pesebre. Como también la costumbre de armarlo en los lugares de trabajo, en las escuelas, en los hospitales, en las cárceles y en las plazas”, escribió Francisco en la Carta Apostólica “Admirabile signum”, firmada hoy en el Santuario Franciscano de Greccio. “Espero que esta práctica no cese; al contrario, espero que, allí donde ha caído en desuso, pueda ser redescubierta y revitalizada”, exhortó. El pontífice señaló que “representar el evento del nacimiento de Jesús equivale a anunciar el misterio de la Encarnación del Hijo
de Dios con simplicidad y alegría”. Sostuvo que el Pesebre “es como un Evangelio viviente, que desborda de las páginas de la Sagrada Escritura”. Además, ante los presentes, recorrió los orígenes del Pesebre, justamente en Greccio. “San Francisco, con la simplicidad de ese signo, realizó un gran gesto de evangelización. Porque ese signo penetró en el corazón de los cristianos y permanece hasta nuestros días como una forma genuina para reproponer la belleza de nuestra fe con simplicidad”, sostuvo. También, se preguntó por qué el Pesebre “suscita tanto asombro y nos conmueve”. “Antes que nada, porque manifiesta la ternura de Dios. Él, el Creador del universo, se baja hacia nuestra pequeñez”, dijo. Afirmó que “componer el Pesebre en nuestras casas nos ayuda a revivir la historia que se vivió en Belén” si bien, “naturalmente, el Evangelio sigue siendo la fuente que permite conocer y meditar sobre aquel evento”. (Cf. Ansalatina.com 1 dic. 2019)
Mensaje cristiano no es una utopía
“Nunca fue fácil ser cristianos y tener grandes responsabilidades. El hecho de tomar distancias del mundo ‒en lo que es contrario y su voluntad‒, el hecho de querer transformar este mundo y salvarlo con Cristo, a veces puede llevar al martirio, como atestiguan San Pedro y San Pablo, dijo el papa Francisco en audiencia en el Vaticano, el 2 de diciembre, a una delegación de jóvenes emprendedores franceses.
“Me doy cuenta muy bien de que en lo cotidiano no es fácil conciliar las exigencias de la fe y la enseñanza social de la Iglesia con las necesidades y los vínculos impuestos por las leyes del mercado y la globalización”, admitió el papa. “Pero considero que los valores evangélicos que quieren implementar al dirigir sus empresas, así como en las múltiples relaciones en el marco de sus actividades, son la ocasión de un genuino e irremplazable testimonio cristiano”. “Los conflictos de la conciencia en las
Francisco recuerda que “la magia es incompatible con la fe”
decisiones que deben tomar en forma cotidiana son ‒imagino‒ numerosos”, dijo Francisco. “Por un lado la necesidad que se les impone ‒a menudo para la supervivencia de las empresas, de las personas que allí trabajan y sus familias‒ de conquistar mercados, aumentar la productividad, reducir los retrasos, recurrir a los artificios de la publicidad, incrementar los consumos... y por otra parte las exigencias cada vez más urgentes de justicia social, para garantizar a cada uno la posibilidad de ganarse la vida dignamente”, agregó. El papa recordó a los emprendedores que ellos tienen “un papel esencial que desempeñar. Porque aunque sea de modo modesto, en algunos cambios concretos de costumbres y de estilo, sea en las relaciones con sus colaboradores directos o en la difusión de nuevas culturas empresariales, es posible actuar para cambiar concretamente las cosas y, poco a poco, educar el mundo del trabajo en un estilo nuevo”. (Cf. Ansalatina.com 2 dic. 2019)
Francisco explicó el 4 de diciembre en la Audiencia Papal, en la plaza de San Pedro, el por qué la magia es incompatible con la fe. Recordó que en el libro de los Hechos de los Apóstoles se muestra que “Dios no se da a conocer a través de prácticas ocultas, sino que se nos revela como amor gratuito”. Explicó que el amor fue el elemento principal de la Evangelización. El Papa también recordó que quien elige a Cristo decide iniciar un camino de “servicio humilde y desinteresado”, lleno de renuncias. “Quien elige a Cristo se abandona confiado en las manos de Dios”, añadió. Seguimos nuestra catequesis sobre el libro de los Hechos de los Apóstoles, y hoy contemplamos a Pablo en Éfeso y Mileto, ya en los momentos finales de su apostolado en Asia menor. En ese tiempo, el testimonio de Pablo hizo presente a Jesús en medio de su pueblo, comunicando la vida nueva que el mismo apóstol había recibido. Los prodigios y la efusión del Espíritu a través de los sacramentos manifestaban la fuerza salvífica del Evangelio. Con tales portentos, Dios desenmascaró a los que querían usar el nombre de Jesús para el propio provecho, mostrando al pueblo la debilidad de las artes mágicas. Muchos abrazaron la fe y repudiaron tales prácticas. Los fabricantes de ídolos se sintieron amenazados y reaccionaron violentamente contra Pablo, pero sus denuncias no fueron acogidas. El mensaje es claro: la magia es incompatible con la fe; Dios no se da a conocer a través de prácticas ocultas, sino que se nos revela como amor gratuito. Los encomendó a Dios y a su palabra de gracia, fermento de desarrollo y de santidad en la Iglesia, y, por último los invitaba a trabajar para no ser de peso a nadie. Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, venidos de España y de Latinoamérica. Pidamos al Señor un renovado amor por la Iglesia tomando conciencia de nuestra responsabilidad ante nuestros hermanos, y rezando además por los pastores, para que revelen la firmeza y la ternura del Buen Pastor. (Cf. Romereports.com 4 dic. 2019)
Papa a la comunidad congoleña “Rezo por la paz y la reconciliación del país” Francisco celebró la misa del primer domingo de Adviento en el Altar de la Cátedra en la Basílica de San Pedro, junto a la comunidad del Congo en Roma, a propósito del 25 aniversario de la Capellanía Católica Congoleña. Durante su homilía, el Papa les habló sobre los efectos negativos del consumismo: “El consumismo es un virus que asfixia la fe desde la raíz, porque te hace creer que la vida depende
solo de lo que tienes, y así te olvidas de que Dios te sale al encuentro y de quien está a tu lado”. Pidió recordar que la oración y la caridad son los mejores regalos para prepararse para la Navidad: “Depende de nosotros desenmascarar el engaño de que eres feliz si tienes muchas cosas, resistir las deslumbrantes luces del consumismo que brillarán por todas partes en este mes, y creer que la oración y la caridad
no son una perdida de tiempo, sino el mayor tesoro”. Los congoleños mostraron su alegría durante la misa bailando al ritmo de sus tradiciones. El Papa Francisco terminó rezando por la paz en la República Democrática del Congo, les pidió que renuncien a la violencia y que practiquen el perdón. (Cf. Romereports.com 2 dic. 2019)
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ditorial El signo de la fe Recientemente el Papa Francisco nos ha dado la Carta Apostólica El Hermoso signo del Pesebre, con la que quiere alentar a todos los católicos a tomar conciencia del significado y el valor que encierra la representación del “Belén” o el “Nacimiento”. Es un texto muy oportuno para leerlo, meditarlo, compartirlo y tenerlo como guía en estos días de diciembre. La mayoría de familias católicos hace un espacio en su casa para colocar la representación del Nacimiento del Niño Jesús. Se adorna y se manifiesta la creatividad de cada familia en colocar este signo de la fe. Corremos el riesgo que otros signos oculten la razón de ser del tiempo llamado Navidad. Algunos católicos, por desconocimiento o debilitados por el bombardeo de quienes dicen que las imágenes son ídolos, prefieren dejar atrás las buenas costumbres aprendidas en la familia. El principal argumento: el Evangelio nos narra, aunque sea de modo conciso, algunos detalles del nacimiento del Niño Jesús: María dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada (Lc 2,7). Posteriormente viene la reflexión en torno al significado del Niño Jesús en el pesebre: anuncia que el Niño es el alimento que Dios quiso dar a los hombres para que tengan vida. El Papa recuerda aquella experiencia de San Francisco: “Quince días antes de la Navidad, Francisco llamó a un hombre del lugar, de nombre Juan, y le pidió que lo ayudara a cumplir un deseo: «Deseo celebrar la memoria del Niño que nació en Belén y quiero contemplar de alguna manera con mis ojos lo que sufrió en su
invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno»”. El 25 de diciembre, llegaron a Greccio muchos frailes de distintos lugares, como también hombres y mujeres de las granjas de la comarca, trayendo flores y antorchas para iluminar aquella noche santa. Cuando llegó Francisco, encontró el pesebre con el heno, el buey y el asno. Las personas que llegaron mostraron frente a la escena de la Navidad una alegría indescriptible, como nunca antes habían experimentado. Después el sacerdote, ante el Nacimiento, celebró solemnemente la Eucaristía, mostrando el vínculo entre la encarnación del Hijo de Dios y la Eucaristía. Aquello fue el inicio. Desde entonces, la práctica se ha extendido por todas partes. En la Carta encontramos una reflexión sobre el significado de los diversos personajes y signos que tiene el Nacimiento. Tenemos que aprender a profundizar en esos detalles que podemos pasar desapercibidos: la naturaleza, los pastores, los magos, María y José, etcétera. Cada uno tiene una razón de ser. Ahora podemos preguntarnos: ¿qué importancia tiene colocar el Nacimiento del Niño Jesús en nuestras familias? ¿Se esfuerzan los padres de familia para que tenga un lugar en la casa? ¿Se explica a los niños lo que significa esta costumbre? No perdamos la ocasión para que este año sea diferente: que ayude a contemplar a Jesús, a sentir el amor de Dios por nosotros, a sentir y creer que Dios está con nosotros y que nosotros estamos con Él, todos hijos y hermanos gracias a aquel Niño Hijo de Dios y de la Virgen María. Y a sentir que en esto está la felicidad.
Por Pbro. Simeón Reyes, Director de Semanario Orientación
El gigante amarillo despierta… Napoleón Bonaparte, el genio militar que llegó a dominar gran parte de Europa y fue emperador de su hermoso país y de medio continente después de la Revolución Sigfrido Munés Francesa, advirtió: tioziggi@hotmail.com “esperen a que el gigante amarillo despierte”. Y eso es precisamente lo que el mundo está viendo, en medio de impresionantes demostraciones de la nueva superpotencia: China. En los años de la llamada “guerra fría” que enfrentó a los Estados Unidos y la Unión Soviética, se pudo temer que esta última fuera la sucesora del liderazgo mundial de los estadounidenses, dejando fuera del escenario a China, que para entonces era considerada nada más la mayor de las naciones subdesarrolladas. Desmembrado el imperio soviético, el gigante amarillo encuentra la llave de su desarrollo en la fórmula de una dictadura comunista en lo político y el libre mercado en lo económico, creando enormes empresas de alcance
DIRECTORIO
Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR
mundial (como decir Huawei) y convirtiéndose en el principal competidor comercial y militar de los Estados Unidos. La mitad del país asiático es ya una nación super desarrollada, mientras la otra mitad es su reserva natural. Alguien dijo que si los 1,300 millones de chinos saltaran al mismo tiempo moverían el eje del planeta. Cuando Richard Nixon, presidente ultraconservador de los norteamericanos, decidió restablecer plenas relaciones con los chinos de la república popular, recibió una andanada de ataques tanto de demócratas como de republicanos que le acusaban de fortalecer a un régimen potencialmente enemigo. Nixon respondió “China está ahí y no lo podemos evitar, es una realidad que debemos aceptar”. El controvertido presidente sabía que China crecería en grande y que ello, además, presentaría oportunidades para los norteamericanos y sus empresas. Recordó que alguien dijo por ahí que los negocios no tienen ideología política. Bueno, en la actualidad tenemos en El Salvador un gobierno pragmático sin ideología política identificable, que gusta de dar sorpresas, como su gran acercamiento a la empresa privada
Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR
Roger Herrera EDITOR EN JEFE
manifestado en ocasión del reciente Enade de la ANEP, lo que ha sido como la oficialización del final de una década de confrontaciones de los gobiernos y los empresarios. Para algunos observadores los acuerdos con los chinos pekineses son como la evolución a relaciones económicas sin intermediarios, ya que éstos se llevaron buena parte de las utilidades del intercambio comercial entre El Salvador y China durante años. Si Beiging nos da cooperación y ayudas sin reembolso ni condicionamientos (!) sean bien venidas; y para celebrarlas solamente necesitamos transparencia acerca de los compromisos aceptados por el gobierno salvadoreño. En cuanto a nuestro principal socio y hogar de más de dos millones de salvadoreños, los Estados Unidos, cabe esperar que de acuerdo con su agudeza diplomática vean en esta situación una ayuda para la estabilidad regional y probable mitigación del problema migratorio. Oremos hermanos para que todo esto abra oportunidades de trabajo y progreso social para nuestra gente. En Dios confiamos.
Jacqueline Arriaza
Roger Herrera
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Carta Apostólica Admirabile Signum del Santo Padre Francisco sobre el significado y el valor del Pesebre 1. El hermoso signo del pesebre, tan estimado por el pueblo cristiano, causa siempre asombro y admiración. La representación del acontecimiento del nacimiento de Jesús equivale a anunciar el misterio de la encarnación del Hijo de Dios con sencillez y alegría. El belén, en efecto, es como un Evangelio vivo, que surge de las páginas de la Sagrada Escritura. La contemplación de la escena de la Navidad, nos invita a ponernos espiritualmente en camino, atraídos por la humildad de Aquel que se ha hecho hombre para encontrar a cada hombre. Y descubrimos que Él nos ama hasta el punto de unirse a nosotros, para que también nosotros podamos unirnos a Él. Con esta Carta quisiera alentar la hermosa tradición de nuestras familias que en los días previos a la Navidad preparan el belén, como también la costumbre de ponerlo en los lugares de trabajo, en las escuelas, en los hospitales, en las cárceles, en las plazas... Es realmente un ejercicio de fantasía creativa, que utiliza los materiales más dispares para crear pequeñas obras maestras llenas de belleza. Se aprende desde niños: cuando papá y mamá, junto a los abuelos, transmiten esta alegre tradición, que contiene en sí una rica espiritualidad popular. Espero que esta práctica nunca se debilite; es más, confío en que, allí donde hubiera caído en desuso, sea descubierta de nuevo y revitalizada. 2. El origen del pesebre encuentra confirmación ante todo en algunos detalles evangélicos del nacimiento de Jesús en Belén. El evangelista Lucas dice sencillamente que María «dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada» (2,7). Jesús fue colocado en un pesebre; palabra que procede del latín: praesepium. El Hijo de Dios, viniendo a este mundo, encuentra sitio donde los animales van a comer. El heno se convierte en el primer lecho para Aquel que se revelará como «el pan bajado del cielo» (Jn 6,41). Un simbolismo que ya san Agustín, junto con otros Padres, había captado cuando escribía: «Puesto en el pesebre, se convirtió en alimento para nosotros» (Serm. 189,4). En realidad, el belén contiene diversos misterios de la vida de Jesús y nos los hace sentir cercanos a nuestra vida cotidiana. Pero volvamos de nuevo al origen del belén tal como nosotros lo entendemos. Nos trasladamos con la mente a Greccio, en el valle Reatino; allí san Francisco se detuvo viniendo probablemente de Roma, donde el 29 de noviembre de 1223 había recibido del Papa Honorio III la confirmación de su Regla. Después de su viaje a Tierra Santa, aquellas grutas le recordaban de manera especial el paisaje de Belén. Y es posible que el Poverello quedase impresionado en Roma, por los mosaicos de la Basílica de Santa María la Mayor que representan el nacimiento de Jesús, justo al lado del lugar donde se conservaban, según una antigua tradición, las tablas del pesebre.
Las Fuentes Franciscanas narran en detalle lo que sucedió en Greccio. Quince días antes de la Navidad, Francisco llamó a un hombre del lugar, de nombre Juan, y le pidió que lo ayudara a cumplir un deseo: «Deseo celebrar la memoria del Niño que nació en Belén y quiero contemplar de alguna manera con mis ojos lo que sufrió en su invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno» [1]. Tan pronto como lo escuchó, ese hombre bueno y fiel fue rápidamente y preparó en el lugar señalado lo que el santo le había indicado. El 25 de diciembre, llegaron a Greccio muchos frailes de distintos lugares, como también hombres y mujeres de las granjas de la comarca, trayendo flores y antorchas para iluminar aquella noche santa. Cuando llegó Francisco, encontró el pesebre con el heno, el buey y el asno. Las personas que llegaron mostraron frente a la escena de la Navidad una alegría indescriptible, como nunca antes habían experimentado. Después el sacerdote, ante el Nacimiento, celebró solemnemente la Eucaristía, mostrando el vínculo entre la encarnación del Hijo de Dios y la Eucaristía. En aquella ocasión, en Greccio, no había figuras: el belén fue realizado y vivido por todos los presentes [2]. Así nace nuestra tradición: todos alrededor de la gruta y llenos de alegría, sin distancia alguna entre el acontecimiento que se cumple y cuantos participan en el misterio. El primer biógrafo de san Francisco, Tomás de Celano, recuerda que esa noche, se añadió a la escena simple y conmovedora el don de una visión maravillosa: uno de los presentes vio acostado en el pesebre al mismo Niño Jesús. De aquel belén de la Navidad de 1223, «todos regresaron a sus casas colmados de alegría» [3]. 3. San Francisco realizó una gran obra de evangelización con la simplicidad de aquel signo. Su enseñanza ha penetrado en los corazones de los cristianos y permanece hasta nuestros días como un modo genuino de representar con sencillez la belleza de nuestra fe. Por otro lado, el mismo lugar donde se realizó el primer belén expresa y evoca estos sentimientos. Greccio se ha convertido en un refugio para el alma que se esconde en la roca para dejarse envolver en el silencio. ¿Por qué el belén suscita tanto asombro y nos conmueve? En primer lugar, porque manifiesta la ternura de Dios. Él, el Creador del universo, se abaja a nuestra pequeñez. El don de la vida, siempre misterioso para nosotros, nos cautiva aún más viendo que Aquel que nació de María es la fuente y protección de cada vida. En Jesús, el Padre nos ha dado un hermano que viene a buscarnos cuando estamos desorientados y perdemos el rumbo; un amigo fiel que siempre está cerca de nosotros; nos ha dado a su Hijo que nos perdona y nos levanta del pecado.
[1] Tomás de Celano, Vida Primera, 84: Fuentes franciscanas (FF), n. 468. [2] Cf. ibíd., 85: FF, n. 469. [3] Ibíd., 86: FF, n. 470.
La preparación del pesebre en nuestras casas nos ayuda a revivir la historia que ocurrió en Belén. Naturalmente, los evangelios son siempre la fuente que permite conocer y meditar aquel acontecimiento; sin embargo, su representación en el belén nos ayuda a imaginar las escenas, estimula los afectos, invita a sentirnos implicados en la historia de la salvación, contemporáneos del acontecimiento que se hace vivo y actual en los más diversos contextos históricos y culturales. De modo particular, el pesebre es desde su origen franciscano una invitación a “sentir”, a “tocar” la pobreza que el Hijo de Dios eligió para sí mismo en su encarnación. Y así, es implícitamente una llamada a seguirlo en el camino de la humildad, de la pobreza, del despojo, que desde la gruta de Belén conduce hasta la Cruz. Es una llamada a encontrarlo y servirlo con misericordia en los hermanos y hermanas más necesitados (cf. Mt 25,31-46). 4. Me gustaría ahora repasar los diversos signos del belén para comprender el significado que llevan consigo. En primer lugar, representamos el contexto del cielo estrellado en la oscuridad y el silencio de la noche. Lo hacemos así, no sólo por fidelidad a los relatos evangélicos, sino también por el significado que tiene. Pensemos en cuántas veces la noche envuelve nuestras vidas. Pues bien, incluso en esos instantes, Dios no nos deja solos, sino que se hace presente para responder a las preguntas decisivas sobre el sentido de nuestra existencia: ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué nací en este momento? ¿Por qué amo? ¿Por qué sufro? ¿Por qué moriré? Para responder a estas preguntas, Dios se hizo hombre. Su cercanía trae luz donde hay oscuridad e ilumina a cuantos atraviesan las tinieblas del sufrimiento (cf. Lc 1,79). Merecen también alguna mención los paisajes que forman parte del belén y que a menudo representan las ruinas de casas y palacios antiguos, que en algunos casos sustituyen a la gruta de Belén y se convierten en la estancia de la Sagrada Familia. Estas ruinas parecen estar inspiradas en la Leyenda Áurea del dominico Jacopo da Varazze (siglo XIII), donde se narra una creencia pagana según la cual el templo de la Paz en Roma se derrumbaría cuando una Virgen diera a luz. Esas ruinas son sobre todo el signo visible de la humanidad caída, de todo lo que está en ruinas, que está corrompido y deprimido. Este escenario dice que Jesús es la novedad en medio de un mundo viejo, y que ha venido a sanar y reconstruir, a devolverle a nuestra vida y al mundo su esplendor original. 5. ¡Cuánta emoción debería acompañarnos mientras colocamos en el belén las montañas, los riachuelos, las ovejas y los pastores! De esta manera recordamos, como lo habían anunciado los profetas, que toda la creación participa en la fiesta de la venida del Mesías. Los ángeles y la estrella son la señal de que también nosotros estamos llamados a ponernos en camino para llegar a la gruta y adorar al Señor.
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8 de diciembre de 2019 (viene de la página 6) «Vayamos, pues, a Belén, y veamos lo que ha sucedido y que el Señor nos ha comunicado» (Lc 2,15), así dicen los pastores después del anuncio hecho por los ángeles. Es una enseñanza muy hermosa que se muestra en la sencillez de la descripción. A diferencia de tanta gente que pretende hacer otras mil cosas, los pastores se convierten en los primeros testigos de lo esencial, es decir, de la salvación que se les ofrece. Son los más humildes y los más pobres quienes saben acoger el acontecimiento de la encarnación. A Dios que viene a nuestro encuentro en el Niño Jesús, los pastores responden poniéndose en camino hacia Él, para un encuentro de amor y de agradable asombro. Este encuentro entre Dios y sus hijos, gracias a Jesús, es el que da vida precisamente a nuestra religión y constituye su singular belleza, y resplandece de una manera particular en el pesebre. 6. Tenemos la costumbre de poner en nuestros belenes muchas figuras simbólicas, sobre todo, las de mendigos y de gente que no conocen otra abundancia que la del corazón. Ellos también están cerca del Niño Jesús por derecho propio, sin que nadie pueda echarlos o alejarlos de una cuna tan improvisada que los pobres a su alrededor no desentonan en absoluto. De hecho, los pobres son los privilegiados de este misterio y, a menudo, aquellos que son más capaces de reconocer la presencia de Dios en medio de nosotros. Los pobres y los sencillos en el Nacimiento recuerdan que Dios se hace hombre para aquellos que más sienten la necesidad de su amor y piden su cercanía. Jesús, «manso y humilde de corazón» (Mt 11,29), nació pobre, llevó una vida sencilla para enseñarnos a comprender lo esencial y a vivir de ello. Desde el belén emerge claramente el mensaje de que no podemos dejarnos engañar por la riqueza y por tantas propuestas efímeras de felicidad. El palacio de Herodes está al fondo, cerrado, sordo al anuncio de alegría. Al nacer en el pesebre, Dios mismo inicia la única revolución verdadera que da esperanza y dignidad a los desheredados, a los marginados: la revolución del amor, la revolución de la ternura. Desde el belén, Jesús proclama, con manso poder, la llamada a compartir con los últimos el camino hacia un mundo más humano y fraterno, donde nadie sea excluido ni marginado. Con frecuencia a los niños ‒¡pero también a los adultos!‒ les encanta añadir otras figuras al belén que parecen no tener relación alguna con los relatos evangélicos. Y, sin embargo, esta imaginación pretende expresar que en este nuevo mundo inaugurado por Jesús hay espacio para todo lo que es humano y para toda criatura. Del pastor al herrero, del panadero a los músicos, de las mujeres que llevan jarras de agua a los niños que juegan..., todo esto representa la santidad cotidiana, la alegría de hacer de manera extraordinaria las cosas de todos los días, cuando Jesús comparte con nosotros su vida divina. 7. Poco a poco, el belén nos lleva a la gruta, donde encontramos las figuras de María y de José. María es una madre que contempla a su hijo y lo muestra a cuantos vienen a visitarlo. Su imagen hace pensar en el gran misterio que ha envuelto a esta joven cuando Dios ha llamado a la puerta de su corazón inmaculado. Ante el anuncio del ángel, que le pedía que fuera la madre de Dios, María respondió con obediencia plena y total. Sus
palabras: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38), son para todos nosotros el testimonio del abandono en la fe a la voluntad de Dios. Con aquel “sí”, María se convertía en la madre del Hijo de Dios sin perder su virginidad, antes bien consagrándola gracias a Él. Vemos en ella a la Madre de Dios que no tiene a su Hijo sólo para sí misma, sino que pide a todos que obedezcan a su palabra y la pongan en práctica (cf. Jn 2,5). Junto a María, en una actitud de protección del Niño y de su madre, está san José. Por lo general, se representa con el bastón en la mano y, a veces, también sosteniendo una lámpara. San José juega un papel muy importante en la vida de Jesús y de María. Él es el custodio que nunca se cansa de proteger a su familia. Cuando Dios le advirtió de la amenaza de Herodes, no dudó en ponerse en camino y emigrar a Egipto (cf. Mt 2,13-15). Y una vez pasado el peligro, trajo a la familia de vuelta a Nazaret, donde fue el primer educador de Jesús niño y adolescente. José llevaba en su corazón el gran misterio que envolvía a Jesús y a María su esposa, y como hombre justo confió siempre en la voluntad de Dios y la puso en práctica.
Contemplando esta escena en el belén, estamos llamados a reflexionar sobre la responsabilidad que cada cristiano tiene de ser evangelizador. Cada uno de nosotros se hace portador de la Buena Noticia con los que encuentra, testimoniando con acciones concretas de misericordia la alegría de haber encontrado a Jesús y su amor. Los Magos enseñan que se puede comenzar desde muy lejos para llegar a Cristo. Son hombres ricos, sabios extranjeros, sedientos de lo infinito, que parten para un largo y peligroso viaje que los lleva hasta Belén (cf. Mt 2,1-12). Una gran alegría los invade ante el Niño Rey. No se dejan escandalizar por la pobreza del ambiente; no dudan en ponerse de rodillas y adorarlo. Ante Él comprenden que Dios, igual que regula con soberana sabiduría el curso de las estrellas, guía el curso de la historia, abajando a los poderosos y exaltando a los humildes. Y ciertamente, llegados a su país, habrán contado este encuentro sorprendente con el Mesías, inaugurando el viaje del Evangelio entre las gentes.
8. El corazón del pesebre comienza a palpitar cuando, en Navidad, colocamos la imagen del Niño Jesús. Dios se presenta así, en un niño, para ser recibido en nuestros brazos. En la debilidad y en la fragilidad esconde su poder que todo lo crea y transforma. Parece imposible, pero es así: en Jesús, Dios ha sido un niño y en esta condición ha querido revelar la grandeza de su amor, que se manifiesta en la sonrisa y en el tender sus manos hacia todos. El nacimiento de un niño suscita alegría y asombro, porque nos pone ante el gran misterio de la vida. Viendo brillar los ojos de los jóvenes esposos ante su hijo recién nacido, entendemos los sentimientos de María y José que, mirando al niño Jesús, percibían la presencia de Dios en sus vidas. «La Vida se hizo visible» (1Jn 1,2); así el apóstol Juan resume el misterio de la encarnación. El belén nos hace ver, nos hace tocar este acontecimiento único y extraordinario que ha cambiado el curso de la historia, y a partir del cual también se ordena la numeración de los años, antes y después del nacimiento de Cristo. El modo de actuar de Dios casi aturde, porque parece imposible que Él renuncie a su gloria para hacerse hombre como nosotros. Qué sorpresa ver a Dios que asume nuestros propios comportamientos: duerme, toma la leche de su madre, llora y juega como todos los niños. Como siempre, Dios desconcierta, es impredecible, continuamente va más allá de nuestros esquemas. Así, pues, el pesebre, mientras nos muestra a Dios tal y como ha venido al mundo, nos invita a pensar en nuestra vida injertada en la de Dios; nos invita a ser discípulos suyos si queremos alcanzar el sentido último de la vida. 9. Cuando se acerca la fiesta de la Epifanía, se colocan en el Nacimiento las tres figuras de los Reyes Magos. Observando la estrella, aquellos sabios y ricos señores de Oriente se habían puesto en camino hacia Belén para conocer a Jesús y ofrecerle dones: oro, incienso y mirra. También estos regalos tienen un significado alegórico: el oro honra la realeza de Jesús; el incienso su divinidad; la mirra su santa humanidad que conocerá la muerte y la sepultura.
El Santo Padre firmó la Carta Apostólica sobre el significado del Pesebre en Greccio, el 1 de
10. Ante el belén, la mente va espontáneamente a cuando uno era niño y se esperaba con impaciencia el tiempo para empezar a construirlo. Estos recuerdos nos llevan a tomar nuevamente conciencia del gran don que se nos ha dado al transmitirnos la fe; y al mismo tiempo nos hacen sentir el deber y la alegría de transmitir a los hijos y a los nietos la misma experiencia. No es importante cómo se prepara el pesebre, puede ser siempre igual o modificarse cada año; lo que cuenta es que este hable a nuestra vida. En cualquier lugar y de cualquier manera, el belén habla del amor de Dios, el Dios que se ha hecho niño para decirnos lo cerca que está de todo ser humano, cualquiera que sea su condición. Queridos hermanos y hermanas: El belén forma parte del dulce y exigente proceso de transmisión de la fe. Comenzando desde la infancia y luego en cada etapa de la vida, nos educa a contemplar a Jesús, a sentir el amor de Dios por nosotros, a sentir y creer que Dios está con nosotros y que nosotros estamos con Él, todos hijos y hermanos gracias a aquel Niño Hijo de Dios y de la Virgen María. Y a sentir que en esto está la felicidad. Que en la escuela de san Francisco abramos el corazón a esta gracia sencilla, dejemos que del asombro nazca una oración humilde: nuestro “gracias” a Dios, que ha querido compartir todo con nosotros para no dejarnos nunca solos. Dado en Greccio, en el Santuario del Pesebre, 1 de diciembre de 2019. Francisco
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EN EL MUNDO
Iglesias evangélicas y la política de América Latina
“La Biblia vuelve a palacio”, declaró la presidenta interina de Bolivia, Jeanine Áñez, al tomar posesión el pasado 12 de noviembre. Unos días antes, Fernando Camacho, una de las principales voces en el proceso que llevó a la renuncia de Evo Morales, entró Biblia en mano al mismo edificio declarando que “Dios” volvería al “gobierno”. Los dos son católicos y contaron con el apoyo de sectores conservadores de la Iglesia y de líderes evangélicos para debilitar a Morales. En los últimos años, menciones a Dios y de pasajes bíblicos parecen haberse multiplicado en los discursos políticos, y el apoyo evangélico fue instrumental en el ascenso de los líderes de derecha en América Latina y Estados Unidos. En Brasil, los evangélicos son la principal base electoral del presidente Jair Bolsonaro. En Estados Unidos no es muy diferente: Donald Trump contó con el apoyo de las iglesias pentecostales para salir elegido. Para el historiador estadounidense Andrew Chesnut, autor de decenas de libros y artículos sobre el crecimiento de las iglesias pentecostales, la fuerte influencia de los evangélicos en el ascenso y caída de líderes
es una de las principales “tendencias” de la política actual en el continente americano. “Hasta en México, donde la población pentecostal es pequeña, de apenas un 8%, un partido político fundado por un pastor pentecostal ayudó al actual presidente, Andrés Manuel López Obrador, a llegar al poder”, le dijo Chesnut a BBC News Brasil. Enlistó además cinco factores que ayudan a responder a esas cuestiones: - La cohesión ideológica de los evangélicos, que facilita articulaciones políticas. - El hecho de que los ritos de las iglesias evangélicas son más “consistentes” con aspectos de la cultura latinoamericana. - La adopción de reglas menos rígidas para la formación de sacerdotes, lo que permite una mayor inserción en las capas más pobres. - La creación de redes de apoyo en comunidades marginadas. - La capacidad de hacer eco de pensamientos compartidos por sectores conservadores de clase media y alta. (Cf. Bbcmundo.com 2 dic. 2019)
Brenes
“No pertenecemos o apoyamos a ningún partido político” Ante las noticias falsas, que se escuchan en las redes, el arzobispo de Managua, cardenal Leopoldo Brenes hizo sus declaraciones a los periodistas: “Nuestros mensajes son desde la dimensión de pastores y deben de verse como un aporte para conseguir la paz, nosotros no pertenecemos a ningún partido político, no apoyamos a ningún partido político y seguiremos siendo pastores”.
de los 161 presos políticos.
Cada domingo el cardenal Brenes hace declaraciones a los periodistas locales donde se aborda la situación que vive el país. Son ya varios domingos que el purpurado defiende a la Iglesia sobre las calumnias de la cual es objeto. Uno de los periodistas, este domingo le afirmó al cardenal que el presidente Ortega ha atacado de nuevo a los obispos, diciendo que son “somocistas”, refiriéndose al ex presidente del país, Anastasio Somoza.
La solicitud de la libertad de los 161 presos políticos, se ha reforzado este sábado, cuando la oposición, la Unidad Nacional Azul y Blanco y familiares de los reos políticos, inició una campaña por su liberación.
Brenes recordó que los “partidos políticos, las personalidades pasan y la Iglesia sigue adelante. Nuestras actitudes son siempre de pastores, de anunciar el evangelio. Nosotros oramos, dijo, por las personas que nos calumnian y que nos levantan falso testimonio y no perdemos la paz ante palabras que no tienen fundamento. La Iglesia no debe complacer los deseos y aspiraciones de muchas personalidades de x o y tendencia”. Afirmó el purpurado. Ante la solicitud de las madres de los presos políticos, para que el gobierno les de su libertad en esta navidad, el cardenal dijo que es lo que la Iglesia también solicita. “Ojalá que en diciembre antes de navidad, muchos de sus hijos pudieran regresar al seno familiar, es el clamor de las madres”. Brenes solicitó al pueblo orar para que se obtenga la liberación
A finales de noviembre, 11 madres, hicieron una huelga de hambre dentro de la iglesia San Miguel Arcángel de la Ciudad de Masaya, junto al párroco diabético, el padre Edwin Román, solicitando al gobierno la liberación de sus hijos, presos políticos. El templo estuvo asediado por la policía nacional y paramilitares.
Con el título “¡Navidad sin ninguna presa, ni preso político!”, la oposición del gobierno presentó, según la agencia EFE, esta iniciativa en el estacionamiento de un edificio de oficinas en Managua durante una vigilia por los familiares de los detenidos. Según los familiares, sus hijos, hermanos o padres están presos “por pensar diferente, por pretender ejercer su derecho constitucional a la protesta, por tratar de ejercer su libertad de expresión y hasta de religión”. En el documento, sostienen que sus parientes “fueron secuestrados de sus casas, lugares de trabajo o haciendo actos de solidaridad o protesta, mediante el uso de violencia de fuerzas policiales y paramilitares, en muchos casos sus pertenencias fueron robadas y sus medios de trabajo han sido destruidos”. Asimismo, convocaron a los nicaragüenses a sumarse a la campaña para lograr una Navidad “sin ninguna presa, ni preso político”. (Cf. Ansalatina.com 2 dic. 2019)
32ªreunión del Consejo de Cardenales reformará la Curia La 32ª reunión del Consejo de Cardenales que trabaja en la tarea de estudiar un proyecto de nueva Constitución Apostólica sobre la Curia Romana comenzó el 2 de diciembre, en presencia del Pontífice. Así lo refirió el boletín de la sala de prensa vaticana, que los trabajos siguieron hasta el miércoles 4.Al centro de la última reunión, celebrada entre el 17 y el 19 de septiembre pasado –al cual llegó inesperadamente el saludo del Patriarca Bartolomé I– se dio precisamente la primera “relectura” y “modificación” del proyecto de nueva Constitución, cuyo título provisional es “Praedicate evangelium”, sobre la base de “las numerosas aportaciones recibidas de las Conferencias Episcopales, de las observaciones precisas de los Dicasterios de la Curia Romana y de las sugerencias hechas por los organismos interesados”. La primera lectura, según la Oficina de Prensa del Vaticano, fue un “pasaje de escucha y reflexión” en respuesta a las indicaciones del Pontífice “en el sentido de comunión y sinodalidad”. La nueva Constitución Apostólica está llamada a sustituir a “Pastor Bonus” de San Juan Pablo II, en vigor desde el 28 de junio de 1988, que consta de 193 artículos, 2 anexos y enmiendas posteriores introducidas por Benedicto XVI y Francisco. Según las previsiones hechas el pasado mes de junio por Monseñor Marcello Semeraro, Secretario del Consejo, el texto, tras una intensa consulta y escucha, en su versión final podría llegar a las manos del Papa para su aprobación definitiva, “a más tardar a finales de año”. “El punto de inflexión misionero, fuertemente deseado por el Papa Francisco y ya descrito en la Evangelii Gaudium – siempre en las palabras del Secretario– es evidente en el borrador del texto en el que resuena ese “ir y predicar por todo el mundo”, presente en el Evangelio de Marcos que hoy más que nunca debe leerse en el contexto siempre cambiante en el que debe poder caer el anuncio de la Buena Noticia. (Cf. Vaticannews.va / Ansalatina.com 2 dic. 2019)
“Balconeras” para recuperar la Navidad
Son carteles de tela con la imagen de la Sagrada Familia pintada con vivos colores, y se instalan en los balcones de las casas que dan a las calles. Por eso se llaman “balconeras” y llevan inscritas la leyenda “Navidad con Jesús”, el mismo nombre de la campaña que promueve su uso y que busca que el Señor vuelva a estar al centro de la celebración de la Navidad. Son un acto de manifestación pública de la fe en Uruguay, el país latinoamericano con mayor nivel de secularización. (Cf. Vaticannews.va 2 dic. 2019)
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Nº 080/2019 • Vicaría Foránea “Monseñor Rivera” Pbro. Samuel de Jesús Rivera Guardado Nº 083/2019 • Vicaría Foránea “San Juan Bautista” Pbro. Jesús Francisco Beltrán Guevara
Administradores Parroquiales Nº 067/2019 • Parroquia Monte Tabor, Cd. Merliot Pbro. René Ismael Guerra Nº 075/2019 • Parroquia Nuestra Señora de la Visitación de María, Calle antigua a Huizúcar Pbro. Nelson Rodolfo Díaz Nº 082/2019 • Pbro. Luis Ernesto Acuña Ramírez Parroquia San José de la Montaña
Delegado Episcopal Nº 061/2019 •Delegado Episcopal para la Catequesis y la Formación Permanente de la Arquidiócesis de San Salvador Pbro. Mario Edilberto Díaz Nº 062/2019 • Delegado Episcopal para las Asociaciones y Movimientos Eclesiales de la Arquidiócesis de San Salvador Pbro. José Edgardo Reyes Pérez POR SU MANDATO:
Mons. Rafael Edgardo Urrutia Canciller
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Mons. José Luis Escobar Arzobispo de San Salvador Presidente del SEDAC
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Cardenal Gregorio Rosa Chávez Obispo Auxiliar de San Salvador Secretario del SEDAC
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Nº 079/2019 • Vicaría Foránea “Santo Tomás” Pbro. Pedro Arnulfo Hernández
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–Mensaje de los Obispos de América Central – Desde la casa Siloé, ubicada en la diócesis de sus ministros en el proceso de la independencia, Alajuela, Costa Rica, en un entorno natural que nos no quedándonos en una mirada hacia el pasado invita a alabar al Dios Creador de todas las cosas, sino buscando luces para el tiempo presente e los obispos de los seis países centroamericanos inspiradora de construcción de futuro. reunidos aquí, les saludamos con las palabras de San 3. Caminamos entre luces y sombras. Pablo: “Llegue a ustedes la gracia y paz, de parte de Con gran alegría saludamos a los jóvenes Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” (Ef. 1, 2). centroamericanos. El pasado enero vivimos, en 1. En comunión con el Papa Francisco. Panamá, la gran fiesta de la Jornada Mundial Nos hemos reunido en un clima de profunda de la Juventud, que nos ha dejado el deseo fraternidad, unidos al Papa Francisco que nos ha de seguir fortaleciendo el acompañamiento a regalado la gracia del Sínodo Panamazónico, un nuestros jóvenes, sobre todo desde las claves acontecimiento eclesial que ha puesto los ojos en del documento postsinodal Christus Vivit, en ese inmenso territorio que necesita un gigantesco el que el Papa Francisco nos invita a reconocer esfuerzo evangelizador y un esfuerzo colosal en el joven la “tierra sagrada y el ahora de para poner en marcha todas las exigencias de la Dios”. Les invitamos a no dejar de soñar y ecología integral. Somos conscientes de que las poner toda su energía en la construcción de una innumerables comunidades indígenas que viven sociedad en justicia y paz, a renovar nuestras allí, en el más importante pulmón de la humanidad, comunidades católicas para que sean fermento tienen derecho a que se les anuncie a Jesucristo y de esperanza, a ser transmisores del Evangelio. su Reino recorriendo nuevos caminos. Otro signo de esperanza es la creación de la Red Por eso no nos sorprende que el Santo Padre Eclesial Ecológica Mesoamericana (REMAM) haya sido objeto de ataques tan virulentos e injustos, que tiene como características fundamentales la plagados de mentiras y calumnias. Desde nuestra eclesialidad, la internacionalidad y el compromiso Asamblea le hacemos llegar la cálida expresión de de instaurar el Reino de Dios en la tutela de la vida nuestra solidaridad y la promesa de nuestra oración para plena. Esto es lo que llamamos ecología integral. que el Espíritu le ilumine y sostenga en su ministerio. Pero no todo es alegría, ante nuestros ojos se Celebrando la LXXVII Asamblea Anual del presenta el doloroso drama de la migración forzada. Secretariado de América Central (SEDAC), hemos En efecto, la situación de miles de migrantes que experimentado vivencialmente la sinodalidad tanto pasan por nuestros territorios buscando un lugar en nuestro crecimiento en el compartir alegrías y seguro para vivir dignamente y en paz, nos aflige, penas, esfuerzos y cruces en el servicio pastoral de nos interpela y nos llama a ser buenos samaritanos. los respectivos pueblos como en el crecimiento de En el momento presente muchísimos han quedado nuestro saber y ejercer el acompañamiento en lo varados en la frontera Guatemala-México. que hemos compartido. Lamentamos la actitud del gobierno mexicano La apretada agenda que hemos desarrollado a que ha cambiado su política de puertas abiertas, lo largo de la semana ha incluido temas como la así como la política antinmigrantes y refugiados sinodalidad, la historia de la Iglesia en la región del actual gobierno norteamericano. Queremos centroamericana durante la colonia y después de la denunciar el irrespeto al principio de no devolución independencia, la prevención del abuso de menores en el caso de personas solicitantes de refugio que y el informe de cada conferencia episcopal sobre la han salido huyendo de sus países de origen. realidad eclesial y social de sus respectivos países. Ante esta situación reafirmamos enfáticamente que los migrantes y refugiados son nuestros 2. Una mirada al presente y al futuro. En ese caminar hemos constatado con hermanos que merecen, porque tienen derecho, preocupación que nuestro continente se está respeto, cuidado, protección y seguridad. Nosotros incendiando. Varios de los países de América les seguiremos ofreciendo abrigo, defensa y Latina están atravesando situaciones dolorosas, protección. Exhortamos a los fieles a vencer la estallidos de violencia y diversas situaciones tentación de la indiferencia, de la discriminación de intolerancia. Realidades semejantes se viven y xenofobia. Todo migrante es nuestro hermano. en varias de nuestras naciones. Una vez más 4. Conclusión: “Caminemos a la luz del Señor”. viene a nuestra memoria la Iglesia y el pueblo Como todos los años nos reunimos en vísperas de Nicaragua. Nos preocupa sobremanera la del Adviento, que es un tiempo de espera y de situación de violencia en esa querida nación. Nos esperanza. Adviento es un caminar. A los cristianos solidarizamos con los obispos de esa hermana se les llamó, en los inicios de la Iglesia, “los República en su condena a la violencia en todas discípulos del Camino” (Hch 9, 2). Caminamos sus formas y en su valiente defensa de los al encuentro del Señor que viene a salvarnos. derechos humanos. Hacemos votos para que Toda nuestra vida debe ser un Adviento. En esta cuanto antes, por la vía del diálogo, llegue la paz. perspectiva hemos iniciado nuestros trabajos con Pero no queremos dejarnos atrapar en los afanes un retiro centrado en la sinodalidad. Esta palabra del presente. En el horizonte vemos acercarse la significa, como sabemos, “caminar juntos”. Así celebración del bicentenario de la independencia nació la iglesia en el Cenáculo: “Aquí, donde Jesús de América Central. La Iglesia, que estuvo tan consumó la Última Cena con los Apóstoles; donde, presente en la gesta libertaria, no puede permanecer resucitado, se apareció en medio de ellos; donde indiferente ante este acontecimiento, en el que se el Espíritu Santo descendió abundantemente sobre María y los discípulos. Aquí nació la Iglesia, y mezclan las luces y las sombras. En la misma historia de la humanidad, se nació en salida. Desde aquí salió, con el Pan partido produce la acción del Señor amorosa y salvadora. entre las manos, las llagas de Jesús en los ojos, y el Así ha sido también la historia de nuestros pueblos Espíritu de amor en el corazón” (Homilía del Papa centroamericanos. Identifiquemos la presencia del Francisco en el Cenáculo, 26 mayo 2014). Señor y su seguimiento por parte de la Iglesia y Heredia, Costa Rica, 28 de noviembre de 2019.
A L ~ SE C
El señor Arzobispo Metropolitano de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, recientemente ha efectuado en fechas recientes los siguientes nombramientos:
Caminemos juntos con el Señor como testigos de la esperanza
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La Palabra de Dios para cada semana Is 11,1-10; Sal 71,1-2.7-8.12-13.17; Rm 15,4-9; †Mt 3,1-12 Domingo 8 de diciembre de 2019 • II Domingo de Adviento • Ciclo “A” • Año II (par)
Preparado por:
Pbro. Patxi Loidi francisco.loidi@gmail.com
Preparad el camino al Señor Saludos cordiales, queridas amigas y amigos. El evangelio de hoy nos habla de Juan Bautista. Sabemos que atrajo una gran multitud de personas y creó un movimiento de discípulos. Varios de ellos se hicieron después discípulos de Jesús. Otros siguieron en un movimiento autónomo, que tardó en entrar al cristianismo. La Iglesia integró a Juan Bautista en el movimiento de Jesús con los siguientes pasos. Primero, lo presentó en los evangelios como el último de los profetas del Antiguo Te s t a mento y el que preparó el ambiente espiritual a Jesús. Segundo, mostró que fue anunciado por Dios y santificado desde el vientre de su madre. Tercero, estableció la fiesta de su nacimiento, basándose en su santificación desde el seno materno. La liturgia católica celebra solamente tres nacimientos: el de Juan Bautista, el de María y el de Jesús. Juan Bautista predica la conversión. Es una conversión que tiene dimensión personal y social, como vemos en la cita del profeta Isaías. Preparad el camino al Señor; nivelad sus senderos. El profeta nos urge a cambiar la
sociedad disminuyendo las diferencias sociales. A los fariseos y saduceos, Juan los trata con dureza. Los llama “raza de víboras”. Les dice que no basta gloriarse de ser judíos, porque Dios puede sacar creyentes hasta de las piedras. Y les pide que den verdaderos frutos de conversión. Se lo dice con amenazas del castigo de Dios, que es inminente si no se convierten. Después el mismo Juan proclama la superioridad de Jesús con gran humildad: siente que no es digno de soltarle las sandalias, cosa que hacían los más bajos servidores de los grandes señores montados a caballo. Finalmente pregona la superioridad del bautismo cristiano respecto del suyo, porque será el bautismo del Espíritu Santo. Jesús va a ser muy distinto de Juan. Pedirá también la conversión sincera, pero anunciará la misericordia en vez del castigo. Ello no impide que este texto, puesto en pleno adviento, nos produzca una gran impresión. Nos provoca a los cristianos a ser humildes, no considerarnos superiores y realizar una sincera conversión, una vida nueva cada día.
Plegaria Amenaza y bienvenida Oh Dios de relámpagos y truenos, Dios del profeta de las pieles de camello: Sobrecogidos escuchamos su lenguaje recio. ¡Raza de víboras! ¡El juicio viene presto! Dad frutos verdaderos y pruebas de arrepentimiento. A punto tiene el hacha el jardinero para cortar los árboles de vuestro huerto… Su elocuencia es terrible; respiramos lentos. ¿Qué pensarán los líderes hebreos, saduceos y fariseos? Pero su ardiente verbo salpica por igual a nuestro tiempo. Estamos abrumados por el crimen de este mundo ciego. Llevamos todos dentro su pecado sangriento: las guerras, los hambrientos, el mundo triturado y roto por los poderes del dinero. Amigo de recaudadores y zaqueos, Tú que cambiaste en jubileo las amenazas de tu pregonero, perdónanos y empújanos a hacer el mundo nuevo, basado en la justicia y el derecho.
Lecturas de la Semana
• Del 9 al 14 de diciembre de 2019 • Lunes 9: Gn 3, 9-15.20; Sal 97, 1-4; Ef 1,3-6.11-12; † Lc 1,26-38 (Solemnidad de la Inmaculada) Is 35,1-10; Sal 84,9ab-10.11-12.12-14; † Lc 5,17-26 (Memoria)
Martes 10: Is 40,1-11; Sal 95,1-3.10-13; † Mt 18,12-14
Miércoles 11: Is 40,25-31; Sal 102,1-4.8-10; † Mt 11,28-30 Jueves 12: Is,7,10-14;8,10; Sal:1Sam 2,1-8; † Lc 1,39- 47(Feria) Eclo 24,23-31 ó Gal 4,4-7;Sal 66,2-8; †Lc 1,39-48(Memoria) Viernes 13: Is 48,17-19; Sal 1,1-6; † Mt 11,16-19 (Feria) 2 Cor 10,17-11,2; Sal 30,3-4.6-8.16-17;†Mt 25,1-13(Memoria) Sábado 14: Eclo 48,1-4.9-11b; Sal79,2.3.15-16.18-19;† Mt 17,10-13 (Feria) 1Cor 2,1-10; Sal 36,3-6.30-31; † Lc 14,25-33 (Memoria)
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8 de diciembre de 2019
La Palabra de Dios para cada semana Gn 3, 9-15.20; Sal 97, 1-4; Ef 1,3-6.11-12; † Lc 1,26-38 Preparado por:
Solemnidad de la Inmaculada Concepción • Ciclo “A” • Año II (par)
Pbro. Patxi Loidi francisco.loidi@gmail.com
Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María Amigas y amigos. Saludos cordiales, en esta fiesta tan grande, que es la Inmaculada Concepción de María. Una fiesta que ha tenido gran resonancia en países hispanos, empezando por España. Contiene tres puntos importantes sobre María: El saludo del ángel, la pregunta de María y la decisión final de su entrega incondicional a Dios.
Dios Padre y a Jesús; y todo lo que la saque de la Iglesia, que es su verdadero lugar, porque también ella ha sido redimida, aunque anticipadamente. Y esa canción lo hace casi idolátricamente. Es urgente formar a nuestra gente, porque ellos, como laicos, tienen la misión de influir en la Iglesia laical que ya se está formando.
La pregunta de María cambia por completo la imagen popular que hemos formado sobre ella. Hemos hecho de María una reina; pero una reina de muchas joyas y poca personalidad; como las esposas de los reyes y personajes importantes, que los acompañan sin decir nada, cual mujeres anodinas, cargadas de joyas y mantos caros. To d o e l l o n o hace cercana, ni siquiera humana, a María. Nosotros la hacemos hablar en las apariciones; y a menudo montamos sobre ellas la devoción a María, como se ve en varias canciones de letras sin valor; mientras la verdad es que una sola frase del evangelio relacionada con ella, vale más que todas las apariciones juntas. Como la conocida canción que dice: “más pura que tú solo Dios”, que tiene buena música y una letra detestable, carente de respeto a Dios y casi una herejía, porque con Dios no cabe ninguna comparación de ninguna criatura.
Pablo VI, en el mejor documento extraconciliar sobre la Virgen –“marialis cultus”, 1974pide que la devoción mariana sea bíblica, litúrgica, ecuménica y acomodada a la cultural actual. En el texto de h o y, M a r í a pregunta como una persona reflexiva, que quiere informarse, una persona actual. Y al final, en su última frase, sigue hablando como una persona adulta y actual, que sabe lo que dice y lo que entrega.
Solo Dios es Dios. Y solo tiene de parecido con nosotros el hecho de SER, pero es un ser distinto de nosotros en todo menos ese hecho de SER. Hemos de desechar radicalmente de nuestros pensamientos, enseñanzas y liturgias, cualquier detalle, por ínfimo que nos parezca, que acerque a la Virgen a lo divino, es decir, a
¿Por qué recibe María esta visita? ¿Por sus méritos? No. Si así fuera, desaparecería la iniciativa y gratuidad de Dios. María recibe esta visita gratuitamente, sin méritos propios, por elección misericordiosa de Dios, que le encomienda la misión de ser la madre del Mesías. Es una propuesta vocacional. Y ella, después de pensarlo, acepta y se da toda entera. La devoción mariana necesita una gran purificación, una transformación profunda, para superar los esquemas socioculturales del pasado, en palabras del papa Pablo VI, y hacerse acorde con la cultura actual. Celebremos con alegría esta fiesta de
María Santísima. Pero no dejemos de lado las comunicaciones que nos hace este evangelio sobre Jesús, porque este evangelio es ante todo cristocéntrico. De Cristo dice este evangelio que ‘Será grande; Hijo del Altísimo; Dios le dará el trono de David, o sea, va a ser el Mesías; reinará por siempre en la Casa de Jacob (Israel y el nuevo Israel, la Iglesia), será santo e Hijo de Dios’. Es el lenguaje del Antiguo Testamento y de sus esperanzas mesiánicas el que usa aquí Lucas. Él mismo nos presentará después un Jesús Mesías bien diferente, en el relato de su acción apostólica. También la fiesta de la Inmaculada necesita una gran renovación.
Plegaria Ahora habla María Llevaos esas capas de lujosas telas y arrancad esos hilos de oro fino, pues yo tengo vestidos de época de Nazaret, hechos en el taller de mi Hijo. Mis oros son el sol que inunda mi existencia y mis telas preciosas, el firmamento que lo enmarca. Mis platas son la luna alegre y llena de las noches hermosas de mi tierra. Y mis bronces… no son muy numerosos, mas tienen gran valor para expresar mi fe, más potente que vuestras armas, buques y aviones. Todosvuestrospoderesnopuedencompetir, con la sencilla, humilde fe que tengo. Así que echad a la basura todas las vestimentas de las reinas, quemehabéispuestoencimadeloshombros. Y dejadme que sea, como el arroyo claro, una canción sin fin a nuestro Dios, que derriba del trono al poderoso y levanta a la gente de condición humilde arriba de los santos y los ángeles.
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8 de diciembre de 2019
Defendiendo el don de la vida Padre Jorge Alvarenga
Una respuesta desde la bioética personalista al tema del aborto – procurado o directo – haciendo uso de argumentos legales, médicos, éticos y antropológicos que respaldan la defensa integral de las vidas de la madre y el hijo que lleva en su interior. El escrito incluye datos históricos de los códigos penales, las cuatro causales que se promueven en el país y, finalmente, una valoración desde la ética, la ciencia y el Magisterio de la Iglesia. Adquiéralo en la Librería “Monseñor Luis Chávez y González” del Arzobispado de San Salvador Consultas a los números: 2234-5359 y 2234-5304 o al correo electrónico libreria.ventas1@gmail.com
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