Diciembre 6 de 2017
Felices fiestas les desea Asoprudea Asociación de Profesores de la Universidad de Antioquia
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Videocolumna Temas coyunturales para el 2018 en la UdeA https://youtu.be/_t1MdZWoKn8 El profesor Jhon Mario Muñoz Lopera, presidente de Asoprudea expone algunos temas coyunturales que atañen a la comunidad universitaria para el próximo año 2018.
La defensa de la universidad pública: nuestra razón de ser
No. 295
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CO-RESPONDENCIA Panorama nacional María Fernanda Cabal o la mirada de la derecha sobre la historia Al negar la masacre de las bananeras, María Fernanda Cabal expresó la mirada de un sector político sobre la controversia acerca del origen de los conflictos sociales que ha vivido el país en el último siglo. Esta semana, María Fernanda Cabal, la polémica representante a la Cámara del Centro Democrático, volvió a armar un alboroto en los medios y en las redes cuando dijo que “la masacre de las bananeras es otro de los mitos históricos de la narrativa comunista” y que Gabriel García Márquez creó el relato mágico de los 3.000 trabajadores asesinados. La congresista argumentó que si hoy era imposible conseguir esa cantidad de trabajadores, hace 90 años lo era aún más. Pero las declaraciones de Cabal en la emisora La W no pararon allí. A renglón seguido aseguró que “fueron más los soldados asesinados en esa confrontación, donde el sindicato fue penetrado por la Internacional Comunista”. De inmediato, en las redes comenzaron a circular insultos que calificaban a Cabal de bruta o ignorante. A la indignación mediática se sumó
la de académicos, historiadores e intelectuales, algunos de los cuales compararon lo dicho por la parlamentaria con el negacionismo del Holocausto judío de la Segunda Guerra Mundial.
ensayos y documentales, todavía no haya consenso sobre lo sucedido en cuanto al número de manifestantes y soldados, y mucho menos sobre la cantidad de muertos.
Fotografía de Revista semana
Cabal no es una ignorante como creen sus detractores, pero sus argumentos hacen parte de una versión con intenciones políticas. Como señaló el historiador Mauricio Archila en un texto, detrás de las discusiones sobre la masacre se esconde una lucha por la memoria colectiva de la sociedad colombiana. La masacre de las bananeras fue uno de los hechos más polémicos de la primera mitad del siglo XX: la huelga se volvió un hito del movimiento obrero y contribuyó al final de la Hegemonía Conservadora. Pero aún sorprende que, pese a decenas de libros, investigaciones,
El 12 de noviembre de 1928, miles de trabajadores, corteros y colonos que laboraban en el enclave de la United Fruit Company, en Magdalena, se fueron a la huelga porque la compañía no quiso negociar su pliego. En este pedían respeto por las normas laborales colombianas, un aumento del 50 por ciento de los salarios y un seguro de riesgo. Por esa época, el enclave bananero del Magdalena era una de las principales fuentes de trabajo. Por eso, no era raro, al contrario de lo que Cabal afirma, que llegaran miles de personas en busca de oportunidades. Según
fuentes de la época, unas 30.000 personas vivían y dependían de las 60.000 hectáreas sembradas de banano, que recogían y enviaban por tren hasta el puerto. Tras casi un mes de protestas, en la madrugada del 6 de diciembre unos soldados le dispararon a un grupo de trabajadores reunidos en la plaza de Ciénaga. La versión oficial y la del general Carlos Cortés Vargas, quien comandaba las tropas, reconocieron el enfrentamiento y dieron un parte de 9 muertos. Años más tarde, en sus memorias, el oficial admitió 47. Como relata el historiador Eduardo Posada Carbó, la masacre entró al debate político casi de inmediato. El gobierno y Cortés Vargas justificaron sus acciones en la defensa nacional contra los bolcheviques, en tanto que los líderes del Partido Socialista Revolucionario – origen del Partido Comunista–, políticos e intelectuales liberales sostuvieron que el Ejército actuó para defender los intereses de la multinacional. Y en un debate en el Congreso, el joven representante a la Cámara Jorge Continúa en la pág. siguiente
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CO-RESPONDENCIA María Fernanda Cabal o la mirada de la derecha sobre la historia - Panorama nacional
Eliécer Gaitán dijo que el das después. El historiaejército había ametralla- dor Archila, entre otros, do obreros indefensos. halló en el Archivo Nacional de Washington y en En las décadas siguien- periódicos extranjeros tes, la masacre permane- versiones según las cuació en la memoria. La les la cifra superó el mihistoria inspiró a Débora llar de personas. De heArango para su cuadro El cho, así lo afirma una tren de la muerte, en el comunicación confidenque recrea la imagen de cial del 15 de enero de vagones cargados con 1929 del embajador de cadáveres. Y Gabriel Gar- Estados Unidos, Jeffercía Márquez la usó en son Caffery, al secretario Cien años de soledad, al de Estado, que atribuye hacer que José Arcadio la cifra a la versión del Segundo participara en representante de la Unila huelga. ted Fruit Company. La versión de los nume- Ahora bien, si los reporrosos muertos también tes de entonces nunca encontró fuentes déca- fueron precisos, mucho
menos lo es la reconstrucción de los hechos, en la que hubo –y hay– claros intereses políticos. Por un lado, la izquierda y sectores del liberalismo han usado la masacre como un ejemplo de los abusos de las multinacionales. Por el otro, la derecha y sectores conservadores minimizan lo sucedido y hasta justifican la represión con la tesis de que la huelga era el comienzo de una insurrección bolchevique. Por eso, Cabal no hizo simplemente un comentario al margen. Su versión forma parte de una
mirada de la derecha sobre la historia, en la que el conflicto y la protesta social se deben a una conspiración internacional. Lo dicho por Cabal es el primer round de otros tantos que habrá cuando comience a trabajar la Comisión de la Verdad, que intentará dilucidar el porqué de tanta violencia en la historia reciente de Colombia. Tomado de: http://www.semana.com/ nacion/articulo/mariafernanda-cabal-niegamasacre-de-lasbananeras/549271
¿Sabías que? El servicio de asesoría jurídica que se presta para los asociados de Asoprudea, con la abogada Laura Barrios, comprende Atender, cita previa, a los pro-
fesores en lo atinente a su vinculación laboral con la Universidad, limitándose a la etapa de la vía gubernativa. Representar a la Asociación
Ejercer la defensa disciplinaria de los profesores asociados, cuando se
adelanten contra ellos por la Unidad de Asuntos Disciplinarios de la Universidad dichos procesos, en sus diferentes etapas. La defensa incluye asistir al profesor desde la vinculación al proceso disciplinario, para ello deberá asistir al profesor en su diligencia de versión libre, acompañamiento en las diligencias de ratificación de queja (cuando sea necesario), acompañamiento en las diligencias de declaraciones juramentadas de los testigos, audiencias, solicitar pruebas, presentar nulidades, presentar descargos, presentar alegatos de conclusión, y en general todos los demás medios probatorios y diligencias tendientes a velar por los derechos de los asociados y lograr una exitosa defensa.
jurídicamente ante los Estrados, previo poder conferido por su Representante Legal. Elaborar o redactar las accio-
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