กรุงเทพธุรกิจ กายใจ by nktnews bangkokbiznews

กายใจ Detox your Life Delight your Mind

ปที่ 2 ฉบับที่ 45 26 ธันวาคม 2553-8 มกราคม 2554

โกลดิล็อก กับทางสายกลาง อานคงเคยอานหรือไดฟงนิทาน เรื่องโกลดิล็อกกับหมีสามตัว มาบางแลว เพื่อเตือนความจํากันถึงนิทาน วัยเยาว ขอนํากลับมาเลาอยางยนยออีกครั้ง เรื่องมีอยูวาหนูนอยนามโกลดิล็อกไปเดิน เลนในปาแลวไปเจอบานหลังหนึ่ง หลังจากเคาะประตูแลวไมมีเสียงตอบ เธอจึงถือวิสาสะเขาไปในบาน เธอไดลองชิมซุป 3 ชามที่วางอยูบนโตะ อาหาร ชามแรก เธอวา รอนไป ชามที่สอง เธอวา เย็นชืดไป ชามที่สามเธอวา อืม...กําลังดี ตอนทายเรื่องเธอเดินเขาไปในหองนอน ที่มีเตียงวางอยู 3 เตียง เธอลองลมตัวนอนบนเตียงแรกแลวบอก วา แข็งไป โกลดิล็อกเปลี่ยนมานอนบนเตียงที่สอง แลววา นุมไป พอเปลี่ยนมาเปนเตียงที่สาม เธอบอกวา อืม...กําลังดี และนอนหลับผล็อย เรื่องเลาโกลดิล็อกมีแงมุมตรงกับคําสอน ของพุทธศาสนาวาดวยทางสายกลาง เปนนิทานปรัมปราสอนใหเด็กเขาใจชีวิต บนทางสายกลาง ไมตึงไป ไมหยอนไป ใหทุกยางกาวของชีวิต “อืม...กําลังดี”

ผู

เอส.เค health@nationgroup.com

บรรณาธิการที่ปรึกษา ดวงกมล โชตะนา เบ็ญจวรรณ เผาจินดามุข บรรณาธิการ สมสกุล เผาจินดามุข กองบรรณาธิการ นันชนก มีสุวรรณ ชฎาพร นาวัลย ลักษโตเยน วุฒิศักดิ์ จุฑารัตน ทิพยนำภา สาลินีย ทับพิลา กานตดา บุญเถื่อน Beauty & Fashion เอื้อพันธุ ศรีสุนทร วลัญช สุภากร ปนอนงค ปานชื่น บรรณาธิการศิลปกรรม จักรพงษ ศรีสุนทร หัวหนาศิลปกรรม นพดล สุขพิทักษ ศิลปกรรม ทวีศักดิ์ อุระนันท ประไพพรรณ จันทรัตน จีรศักดิ์ สุมาลัย กราฟฟกดีไซน สุเจตน ชุมภูนท ผูอํานวยการอาวุโสฝายโฆษณา ณัฐวรา แสงวารินทร ติดตอโฆษณา วิจิตรา ศิริวรากุล 02-338-3052 พิชญา ทัศนกุล 02-338-3143 พรปรางค สุริสาร 02-338-3046

ความสุขแท แกที่ใจ ฉลองอยางพอเพียง โรงพยาบาลสัตวอารมณรีสอรท ออทิสติก อยาใหสายเกินแก

Email health@nationgroup.com 1854 ถนนบางนา-ตราด แขวงบางนา เขตบางนา กรุงเทพฯ 10260

Family “อาชญากรตัวจอย” ตัวปวนโลกไซเบอร

Experience พระอาจารยสุมโน ภิกขุ

Beauty & Fashion

11 เกาะติดเทรนด กับดักสามหลุม ของขุมทรัพยแหงความรัก12 Tokyo Street Fashion 16 ใครจะ(หาย)หนาว...กวากัน 18 ฉลองสีเขียว-แดง พรอมบอกลาผิวรวงโรย 20 22 4 บทบาทสมมติ 13 ผูชายอินเทรนด ในงานปารตี้ อยู ก  บ ั ธรรมชาติ 24 6 พระเจาความเงียบ 24 14 26 8 เปลี่ยนแปลงอยางยั่งยืน 15 ลูกหมอน...หม่ำอรอย 10

Soulmate

Food สุขภาพดี รับปกระตาย กลองถายรูป eye2

27 30

26 ธันวาคม 2553 กรุงเทพธุรกิจ

บตั้งแตพระฝรั่งทานนี้ เริ่มเผยแพร แนวทางธรรมผานตัวอักษร เอ บี ซี มา ตลอดระยะเวลากวาสองทศวรรษ พระ อาจารยสุมโน ภิกขุ หนึ่งในศิษยของหลวงพอ ชา สุภทฺโท ไดรับการกลาวขานวามีลูกศิษยลูกหา ชาวไทย คอยติดตามไปทุกหนแหงเพื่อหวังจะไดฟง ขอคิดหลักธรรมอยูเนื่องๆ บุคลิกของทาน มักไมคอยชอบเผยตัวสัก เทาไร นานๆ ครั้ง ทานจะสละความสันโดษ และ สงบเงียบที่ถํ้าสองตา สถานที่พําพักประจําในเขต พื้นที่เขาใหญ ทางแถบตะวันออกเฉียงเหนือออก มาบรรยายธรรมและพูดคุยวิถีการเจริญสติ เพื่อจะ เปนแนวทางบําบัดฟนฟูจิตใจ ใหเกิดความรื่นรมย และผองแผวรับปกระตายเริงรา โอกาสดีๆ สงทายปเสือเชนนี้ บรรดาผูมีจิต ศรัทธาตางก็พูดวา อยาปลอยใหคําวา “ธรรมะเปน เรื่องของพระ” แตใหเปดประตูใจใชธรรมนําหนทาง ไปสูความดับทุกขปุถุชน เพื่อกาวสูป 2554 อยาง เปยมสุข “การเขาถึงธรรมไมใชเรื่องยากเลย แตพวกเรา จะจริงจังตั้งใจกับมันแคไหนเทานั้น อยางอาตมาเอง หลังจบการศึกษาดานกฎหมายและออกมาประกอบ กิจการสวนตัวดานการคาขายอสังหาริมทรัพย เคย ใชชีวิตที่สุขสบาย เปนเศรษฐีชิคาโก มีทุกสิ่ง ไดทุก อยาง แตวันหนึ่ง นั่งเฉยๆ แลวคิดวาทําไมไมมีความ

นั

สุขเลย จะเรียกวา อกหักกับชีวิตก็ไดนะ (หัวเราะ) นั่นแหละจุดเริ่มตนการเดินทางเสนใหมของอาตมา” กอนที่ทานจะสละทิ้งวัตถุแหงกิเลสทั้งหลายใน วัยหนุม (35 ป) แลวเลือกศึกษาวิถีพุทธในประเทศ อังกฤษในชวงแรกนั้น ทานเคยเปนฆราวาสที่ โปรดปรานหนังสือเกี่ยวกับภาวะทางจิต สมาธิ และ การปรับปรุงตัวเองอยูแลว แตก็ยังไมสามารถตอบ คําถามที่คางคาใจมาตลอดไดวา “ทําอยางไรจึงจะมี ความสุขที่แทจริง?” ครั้นพอไดแสวงหาคําตอบจากหลายๆ นิกาย ลองมาใชชีวิตผูปฏิบัติธรรมเครงครัด และถูกบท ทดสอบอันหนักหนวงจากครูอุปช ฌายอาจารย จากความไมเชื่อ แตสนใจใครรู จนไดลอง รักษาศีลแลวเห็นวามีประโยชนจริง ที่สุดแลว ธรรมะ นั่นเองที่เปนคําตอบของชีวิต และความสุข ที่แทจริงนั้นมาจากการปลอยวาง ทานจึงใชมันเปน “เข็มทิศนําทาง” แลวยึดถือไวกวา 30 ปแลว จากนั้นไดตกลงปลงใจเดินทางมาบวชที่วัด หนองปาพง อ. วารินชําราบ จ.อุบลราชธานี เพื่อ หันเหสูเสนทางจิตวิญญาณ หวังจะศึกษาธรรมใตรม กาสาวพัตรใหแตกฉานและขั้นสูงขึ้นไปอีก ภารกิจระหวางเดินทางเพื่อไปสูจุดสูงสุดนั้น พระอาจารยสุมโน ภิกขุ บอกวา จะเดินขึ้นเขา เรา ตองรดนํ้าตนไมขางๆ ทางใหงดงามดวย นั่นแปลวา ตองเผยแพรสิ่งที่รู ไปสูสาธารณชนคนที่ใจยัง

พระอาจารยสุมโน ภิกขุ เรื่อง : ชฎาพร นาวัลย ภาพ : สกล สนธิรัตน

พวกเราตั้ง “ปุจฉา” กับชีวิตไวจนฟุง บางถามเกิดมาทําไม ตายแลวไปไหน ความสุขอยูหนใด ... ณ เวลานี้ เราจะได “วิสัจนา” กับพระอาจารยฝรั่งวัย 74 พรรษา ผูมีใบหนา เปยมลนดวยเมตตาพรอม ไขปริศนาธรรม...

กรุงเทพธุรกิจ 26 ธันวาคม 2553

ความสุขแท...แกที่ใจ

กายใจ Experience มืดบอดอยู ผลงานหนังสือของทานมีทั้งที่ เขียนขึ้นเอง อยาง Questions from the city, Answer from the Forest ; Monk in the Mountain ซึ่งไดรับการ แปลเปนไทยในชื่อ ธรรมะจากพระภูเขา หรือ The Brightened Mind มีชื่อไทย วา จิตที่สวางไสว กับผลงานแปลจาก เทศนาธรรมของพระอาจารยธุดงคผูยิ่ง ใหญ อยาง พระอาจารยชา พระอาจารย เทสก เทสรังสี และพระอาจารยพุธ ฐานิโย เปนตน ลาสุด กับหนังสือ พบลิงที่ครึ่งทาง (Meeting The Monkey Halfway) ซึ่ง เนนวิธีการพัฒนาจิตดวยตนเอง พรอม จะนําจิตวิญญาณไปสูอิสรภาพเหนือการ พึ่งพาสิ่งอื่นใด

เขาถึงการเจริญในธรรมที่นําไปสูหนทาง อันถูกตอง หลังจากรูหลักการและที่มาของ ปญหานานาในโลกใบนี้วา ทุกปญหาลวน เกิดจาก “จิตฟุงซาน” ของมนุษย ขณะเดียวกันเหลาสัตวประเสริฐทั้ง หลายกลับไมรูจักการแกปญหาที่ตนเหตุ ไมเคยพอใจสิ่งใดๆ ไมเคยเติมเต็มตัวเอง สักที แลวก็หาความสุขจากภายนอก วนเวียนอยูในความยึดมั่นสรรพสิ่ง ทั้งปวง หรือ ขันธ 5 (รูปขันธ เวทนาขันธ สัญญาขันธ สังขารขันธ วิญญาณขันธ) และการรับรูและตอบสนอง หรือ อาตยนะ 6 ทั้งภายใน คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และ ใจ และภายนอก ไดแก รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และ ธัมมารมณ “วงจรชีวิตเดินตามครรลองของมัน ทํา “ใจ” ไมให “สุดโตง” อยูแลว แตบางคนพยายามหาความสุข คําสอนอันงดงามและมีคุณคาให ที่มากกวาทั่วไป บางเที่ยว หรือทํางาน สังคม ยอมเหมาะกับชวงเวลาที่ทุกคน เพื่อเอาเงินมาซื้อความสุขทางวัตถุอื่นๆ กําลังคนหาคําตอบใหกับชีวิตในขณะนี้ มันเปนภาพลวงตาของความสุข เพราะ แตคําสอนที่วานั้น ตองทะลุเขาไปในใจ เราจะตั้งความหวังใหมไปเรื่อยๆ” และตอบคําถามไดตรงจุด ดวยภาษาที่ พระอาจารยยกตัวอยาง และอธิบายใน เรียบงาย คมคาย แตลึกซึ้ง อีกมุมหนึ่งวา พระที่เครงในพระวินัยอยางแรงกลา หรือบางคนก็รูหลักหลุดพนจากการ เลาถึงเหตุผลที่เขียนเรื่องนี้ขึ้นมาวา ได ยึดมั่นและรับรู แตเลือกวิธีปฏิบัติสุดโตง ตระหนักถึงกลไกการทํางานอันรายกาจ ฝนธรรมชาติของชีวิต เราจึงไมพนทาง ของจิตที่ซนเหมือนลิง มีลักษณะไมอยู ดับทุกข ไมสามารถควานหาความสุขที่ นิ่ง ไมเชื่อฟง ผันแปร และเปลี่ยนแปลง จริงแทไดสักที และที่สําคัญที่สุดคือ พวก ไดงาย เปนความสับสนวุนวายในจิตใจ ที่ เราไมเคยวกกลับตามหาความสุขที่อยู คอยแตจะสรางความสับสนวุนวายใหกับ ในใจเลยสักครั้ง ชีวิตทุกครั้งที่มีโอกาส มันจะจูโจมเราโดย ไมรูตัว คนพบแลว สละทิ้ง ครั้นจะคุมตัวเขากรงขังไวเสีย หรือ พระอาจารยสุมโน ภิกขุ จึงเผย ปลอยใหมันเปนไปตามยถากรรมเชนนั้น แนวทางการปฏิบัติเริ่มแรกใหใชวิธี ก็ใชวาจะแกปญหาได รังแตจะเพิ่มความ “B-ME” ทั้งที่แปลวา จงเปนตัวของ รุนแรงขึ้นกวาเดิม ฉะนั้นเราตองทําใหมัน ตัวเอง และเปนตัวยอของใหเขาใจถึง อยูบนทางสายกลาง หรือครึ่งทาง แลวนํา ความเปนจริงของทุกสรรพสิ่ง คือ Begin มาเปนอุบายอันชาญฉลาดในการบริหาร (มีจุดเริ่มตน) , Middle (ดําเนินมาได จิต ที่ไมตึง แข็งกระดาง หรือหยอนยาน ครึ่งทาง) และ End (แลวเดี๋ยวก็จบ) วา จนเกินไป ตั้งอยูบนหลักการของความ มันจะหมุนเวียนกันไปอยางนี้ไมมีสิ้นสุด สมดุลเปนกลาง ทานยังเพิ่มเติมขอธรรมหลากหลาย ทั้งนี้ เราจะเห็นหัวใจของเรา และ อันงดงาม และมีคุณคาเปยมดวยพลัง พบทางที่อยูตรงกลางได ก็ตอเมื่อเรา แหงการใหกําเนิดชีวิตใหม เพื่อใหเราหัน มีความอุตสาหะที่จะบรรลุเปาหมายใน กลับมาดูตัวเอง แกไขตัวตนใหสมบูรณ การทําจิต ซึ่งเปนสิ่งที่สงบไดยาก ให และเมื่อเราเปนสัตวสังคม เราก็ เกิดความตั้งมั่นและเปนกลาง และดวย จําเปนตองปฏิบัติตอผูอื่นใหถูกตอง ความพยายามมุงมั่น ประกอบกับความ อยางการใหอภัย ซึ่งเปนปญญาธรรมวา พากเพียร ซื่อตรงและปญญา ก็จะทําให ดวยความรัก เมตตา ซึ่งพวกเราหลงลืม

และละเลยกันมากในยุคสมัยนี้ สวนอีกหลักธรรมคําสอนที่ถือวา เปนจุดไคลแมกซ นั่นคือ วิธีการเจริญ ภาวนาที่พระอาจารยเรียกวา การคลาย ออก ซึ่งตรงขามกับการสั่งสม เปนการ ปลอยวาง อันจะนําไปสูความสุขสงบที่ มนุษยเราตางแสวงหามาตลอดชีวิต พระอาจารยสุมโน ภิกขุ อธิบาย ตอวา เราตองมีศีลเปนพื้นฐานเพื่อใหเปน มนุษยที่สมบูรณแบบเสียกอน แลวใช สมาธิเพื่อทําใหเกิดพลัง จากนั้นใหมองความสุขที่แทจาก การมองไปรอบๆ จะเห็นความงามของ ดอกไมเปนสิ่งชั่วคราว ประเดี๋ยวก็จะ เห็นความเสื่อม แลวจะพบวาที่ใจเราทุกข เพราะเรายึดติดกับกาย ความจริงแลว ธรรมชาติมันเปนอยางนั้นของมันอยูแลว “เราตางหากที่ประดิษฐจิต สมมุติมัน ขึ้นมา เราตองมีสติ สนใจปจจุบัน และรู วาทุกสิ่ง เกิดขึ้น ตั้งอยู แลวจะผานไป เรา ตองมองความเปนจริง วาทุกอยางมักเปน อยางนี้ เปนอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” พระอาจารยนักเขียน สรุปใหฟงวา ฝกการเจริญภาวนานั้นใหเจริญสติเสมอ วา เดี๋ยวก็ดับไป ระลึกไวทุกขณะ อาจเริ่ม ทําเชา-เย็นกอนก็ได หรือระหวางเดิน จงกลม ไมนานเราก็จะไมยึดติด การนําเสนอทัศนคติตามแนวทางที่ พระพุทธเจาทรงมีตอโลกนี้ เปนการสอน วิธีเยียวยาจิตในลักษณะเดียวกับการ บําบัดรักษาความเจ็บปวยและทุพพลภาพ ของรางกาย มันจึงเปนหนทางเพื่อการ เจริญเติบโตแหงจิตวิญญาณ และเปน เครื่องมือฟนฟูจิตใจใหเกิดความรื่นรมย ผองแผว สองประกายดวยความสงบสุข เปนสภาวะที่จิตใจไดกลับคืนสูบา นที่แท จริง ทานทิ้งทายสําหรับผูมีกิเลสหนา กลัววาจะทําไมสําเร็จไววา แคคิดวาอยาก จะพนทุกข ยิ่งมากขึ้นเทาไร ก็จะยิ่งเกิด พลังมากขึ้นเทานั้น คุณภาพชีวิตคนเรา อยูที่ปญญาของเรา ตองเจริญในทาง ปญญา ซึ่งจําเปนตองฝกฝน เพราะการ สรางปฏิบัติธรรมก็เหมือนการปลูกตนไม สภาวะเกิดปญญาไดรวดเร็วตองมีปจจัย ที่ดี และตองโนมนาวจิตเราไปในทาง ธรรมเสมอ แลวแสงสวางแหงความสุขก็จะเปลง ประกายออกมา รับชีวิตใหมที่พนหวง ทุกขอยางแทจริง •

ทางลัดสูธรรม กับ ขอธรรมรวมมิตร ลองใหเวลากับขอธรรมหรือขอคิดขางลางนี้สักสามหรือเจ็ดวัน มันอาจชวยเปลี่ยนชีวิตเราได... • วันเวลาลวงเลยไปมากกวาที่คุณคิด แตก็ยังมีเวลาเหลือมากพอ • เสี่ยงทําอะไรดวยความฉลาด • การทําอะไรงายๆ ดวยความตื่นรู ดีกวาการทําอะไรที่ซับซอน ดวยความหลงและใจเหมอลอย • การคิดมากเกินไปเกี่ยวกับการตัดสินใจ ทําใหเปนคนไมกลาทําอะไรเลย • โชคลาภแหงชีวิตมักมาในรูปแบบของความเจ็บปวดกอน แลวสักพักตัวตนแทจริงจะเผยออกจากที่ซอน • โปรดระวัง! ชีวิตที่ไมมีการพัฒนาจะจมลงสูความซึมเศราทอแทสิ้นหวังในชีวิต เหมือนฆาตัวตายทางจิตวิญญาณ • อุปนิสัยและความเคยชินเดิมๆ ทําใหยํ่าอยูกับที่ ลองถอยมาสักกาว แลวจะเริ่มมองเห็นภาพไดดีขึ้น • การเจริญภาวนาตองใชจิตที่มีพลัง มุงมั่น ตั้งใจ และคลองแคลว วองไว ไมเหมาะกับผูมีจิตเขลา ดอยปญญา • ผูมีปญญาใชการเจริญภาวนาเพื่อควบคุมชีวิตตนเองได เสมือนมีเมล็ดพันธุแหงปญญาอยูในจิตใจตน

พรปใหม ...นิทาน ว.วชิรเมธี

เรื่องที่หนึ่ง... ไกซีอีโอ ทุกวัน พอไกตองลุกขึ้นมาขันบนหลังคา มันเชื่อวา พระอาทิตยจะขึ้นทุกเชาเพราะมันตื่นมาขัน วันหนึ่งปวยมาก แตก็พยายามกระเสือกกระสนปนขึ้นมาขัน เพราะกลัววาถา ไมทําหนาที่นี้แลว สิ่งมีชีวิตบนโลกจะเดือดรอน ลูกไกหนุม แสดงความปรารถนาจะชวย แตผูเปนพอคาน จนกระทั่ง ตัวเองตายไปไมไดสงเสียงขันอีกแลว พระอาทิตยก็ยังขึ้นของ มันอยูทุกวัน เรื่องนี้ สอนใหรูวา ทุกวันนี้เราชอบเปนพอไก คนจํานวน มากชอบแบกภาระไว เพราะคิดวาไมมีใครทําไดดีกวาตน ทํางานไมเกงเทา เรียกวาปลอยไมลง ปลงไมเปน ฉะนั้นอยาไป หลงตัวเองวา ทุกอยางเกิดจากเรา ตองเรียนรูที่จะปลอยวาง ใหโอกาสคนรุนใหมไดเรียนรู

เรื่องที่สอง...ดอกทานตะวัน ลองสังเกตเจาดอกสีเหลืองออยที่อยูกลางทุงดูสิ มันตื่น มาพรอมกับแสง คอยเสนอหนาแขงกับแดด แมพระอาทิตย จะเคลื่อนคลอยไปดานไหน เจาทานตะวันก็จะหันไปโชวหนาสู กับแสงอยูทุกเมื่อ ขอเท็จจริงนี้เปนกฎธรรมชาติที่นํามาสอนไดวา คนเรา ตองรูจักศิลปะของดอกทานตะวัน เพื่อที่จะมองหาสิ่งดีๆมา ใสชีวิต และนอกจากเราจะใชดวงตามองหาสิ่งดีๆในชีวิตแลว เราตองใชดวงใจกลั่นกรองใหความดีนั้นอยูกับเราไปนานแสน นานดวย

เรื่องที่สาม...เวิรกกิ้งวูแมน มีหญิงสาวคนหนึ่งทํางานหามรุงหามคํ่า ไมสนใจเรื่อง อาหารและการดูแลตัวเอง จนเพื่อนๆสงสัยกันวาทําไมเธอตอง ทํางานหนักขนาดนั้น แลววันหนึ่งก็พบกับภาพที่หญิงสาวคน นั้นหยิบรูปสามีขึ้นมาดู แลวนั่งทํางานอันแสนหนักหนวงตอ ไป เพื่อนๆตางคิดวากันเธอรักสามีมากจึงตองทําขนาดนี้ เมื่อ เธอรูก็ไดตอกกลับเพื่อนๆไปวา “เพราะไมมีอะไรที่จะแยและ เหนื่อยมากไปกวาการทนอยูกับสามีคนนี้อีกแลว” (ฮา) เรื่องนี้เปนตลกราย แตก็สะทอนใหเห็นแงคิดศิลปะการ มองโลกในแงดี เปนวิธีชารตแบตใหตัวเองที่ชาญฉลาด เปลี่ยน วิกฤติมาสรางโอกาสการเรียนรูครั้งสําคัญ สรุปไดวา การเติม พลังใหตัวเองก็คือการมองโลกในแงบวกนั่นเอง •

26 ธันวาคม 2553 กรุงเทพธุรกิจ

กายใจ Experience

• กานตดา บุญเถื่อน

ทําใหอวัยวะในรางกาย เชน ตับทํางานไมหนัก จนเกินความจําเปน การดื่มแอลกอฮอลทั่วไปปริมาณที่ รรยากาศสงทายปเกาตอนรับปใหม เหมาะสม หมอแนะนําวา แครูสึกหนารอน กําลังใกลเขามา หลายคนมีแผน วูบวาบ เริ่มพูดมากจากเดิม หรือรูสึกครึ้มอก ฉลองใหญ เพราะเปนวันหยุดพิเศษ ครึม้ ใจ สนุกสนาน เบิกบานใจก็ถอื วาพอไดแลว กวาทุกเทศกาล นานทีปหนจะไดมีโอกาสพบปะ และสําหรับคนที่เมาแตไมรูตัว ใหทองไวกอน เพื่อนสนิทมิตรสหายอยางเต็มที่ชนิดขามวัน ดื่มวา เดินไมตรงทาง ทรงตัวไดยาก สะดุด ขามป ลมไดงายนั่นละเริ่มเมา ซึ่งวิธีแกที่ดีควรดื่ม พญ.ดวงจิตร สมิทธิ์นราเศรษฐ แพทย นํ้าเปลาใหมากขึ้น หรือ เตนรําเพื่อขับปริมาณ ทั่วไปเฉพาะทางดานเวชกรรมฟนฟู โรง แอลกอฮอลออกทางเหงื่อ พยาบาลโพธาราม จังหวัดราชบุรี แนะเคล็ดลับ สิ่งสําคัญอยางยิ่งคือ พอเหลาเขาปากแลว การฉลองอยางถูกสุขอนามัยในชวงเทศกาล ไมควรขับรถ เพราะนอกจากชีวิตตนเองแลว ปใหมวา ควรกินอาหารและดื่มใหพอดีกับ ยังเสี่ยงใหผูอื่นบนทองถนนไดรับอันตราย รางกาย ไมควรกินมากเกินความจําเปน เพราะ จนถึงแกชีวิตไดดวย แตกรณีที่จําเปนจริงๆ อาจเปนที่มาของโรคภัยหรือความเจ็บปวยที่ไม และเผลอจิบไปไมเกิน 1-2 แกว ควรนั่งพัก ตองการได กอน 1-2 ชั่วโมงกอนขับ โดยดื่มนํ้าใหมากๆ “การปลดปลอยตัวเองอยางเต็มที่กับการ ใหแอลกอฮอลถูกขับออกจากรางกายเสียกอน ฉลอง โดยเฉพาะคนที่มีวันหยุดยาวหลายๆ วัน “หลายคนอานมาถึงตรงนี้อาจสงสัยวา อาจเปนที่มาของโรคที่ไมพึงปรารถนาก็ได โดย หมอมาแนะนําวิธีการดื่มเหลา เขาขายผิดจรรยา เฉพาะคนที่มีโรคประจําตัวเปนทุนเดิม อยาง บรรณไหม กรณีนี้ถือวาเปนการแลกเปลี่ยน โรคเบาหวาน โรคไขมันในเลือดสูง เสนเลือด เรียนรูและใหแงคิดเตือนสติชวงเทศกาลวา ดื่ม หัวใจอุดตัน อาจสงผลใหสุขภาพแยลงกวาที่ เปนอยู” แพทยโพธารามเตือน สารอาหารทีเ่ ปนประโยชนและปราศจากเชือ้ โรค มะนาว สม เพื่อใหความสดชื่นแกรางกาย และ ฉลองได แตควรดื่มอยางมีสติเพื่อปองกันไมให อาหารประจําเทศกาลฉลองและงานปารตี้ อาหารที่นํามาขึ้นโตะควรระวังพิเศษเรื่อง เพิม่ ประสิทธิภาพในการดูดซึมของรางกาย เพราะ รางกายตองเจ็บปวยโดยไมจําเปน”พญ.ดวงจิตร กลาว และวา สิ่งที่ควรเลี่ยงอยางจริงจังคือ สวนใหญที่มักเปนเมนูทอด ปง ยาง และอาหาร ของความสะอาด เพราะอาจเปนสาเหตุใหเกิด หากเสิรฟเปนนํ้าหวานอยางเดียวจะทําใหอิ่ม และนํ า ้ หนั ก ขึ น ้ หลั ง จากการฉลองป ใ หม โ ดย ไมดื่มเหลาเถื่อนโดยเด็ดขาด เพราะนอกจาก รสจัด เชน ไกยาง สมตํา ขาวเหนียว บารบีคิว โรคอุจจาระรวง อาหารเปนพิษ ขออักเสบจาก ฯลฯ รวมถึงอาหารเมนูกะทิ อยางแกงเขียว โรคเกาตกําเริบตามมาได รวมถึงลักษณะการ ใชเหตุ ทําลายอวัยวะในรางกายโดยตรงแลว อาจสงผล สําหรับคุณผูชายที่ชอบดื่มแอลกอฮอล ใหเกิดภาวะตับหรือไตวายไดทันทีหลังดื่มเพียง หวาน บัวลอย ซึ่งเสี่ยงตอการกําเริบของโรค กินตองไมเรงรีบเกินไป เพราะอาจเกิดการ ควรรับประทานอาหารใหอิ่มกอน แลวจึงเริ่ม ครั้งเดียว หลอดเลือดหัวใจ และโรคหลอดเลือดสมองได สําลักจนถึงแกชีวิตไดเชนกัน โดยควรระวัง เมื่อผานพนเทศกาลแหงการฉลองไป งายแลว รวมถึงทําใหเกิดอาการรอนใน อาหาร ขณะรับประทานลูกชิ้นหรือขนมชั้นที่สวาปาม เดินเครื่องสําหรับเครื่องดื่มมึนเมา โดยดื่มทีละ นอยๆ พูดคุยใหมาก (แบบเหมือนไมไดเจอกัน กอนกลับมาเริ่มทํางานหลังปใหมควรพักผอน ยอยยากขึ้นกวาปกติ โดยไมทันไดเคี้ยว หรือกินไปหัวเราะไปจะ นาน) อยูบาน 1 วันเต็มๆ เพื่อใหรางกายไดพักผอน การสังสรรคอยางถูกสุขลักษณะ อรอย ทําใหอาหารเขาไปอุดหลอดลมสวนบนขาด เคล็ดลับดังกลาวจะทําใหนักดื่มทั้งหลาย อยางเต็มที่ หากมีโอกาสควรทําบุญ ฝกสมาธิ สนุก สุขภาพแข็งแรง ควรเสริมอาหารประเภท อากาศหายใจได ซึ่งเคยมีกรณีศึกษาที่เกิดขึ้น นั่งฉลองอยูไดนานกวาคนอื่นและเมาชา เพราะ เจริญสติ ตอบแทนบุญคุณพอแม ญาติพี่นอง ผักเขาไปดวย เชน สลัด ยํา หรือ แกงจืดเตาหู มากอนแลว การรับประทานอาหารกอนจะทําใหการดูดซึม ผูมีพระคุณ เตรียมตัวรับสิ่งดีๆ ที่กําลังจะเขามา หมูสับลอยหนาดวยแครอท โดยใชหมอไฟฟา เครื่องดื่มที่นํามาเลี้ยงฉลอง ควรเปน เปดรับประทานแบบรอนก็ได เพือ่ ใหรา งกายไดรบั นํ้าผลไม หรือ มีสวนผสมจากผลไมจริง เชน แอลกอฮอลของรางกายทําไดชาลง โดยมีผล ในชีวิต หลังจากปเกาผานพนไป

บ

ฉลองอยางพอเพียง

นีเ่ ปนหนึง่ งานอดิเรกของหนูดที สี่ นุกทีเดียว ที่สําคัญหนูดีวา อะไรก็แลวแตที่มี “ตรรกะ” ให เราเรียนรูและจับตองได ก็ดีสําหรับสมองทั้งนั้น ตรรกะของเขาคืออะไร มีการคํานวนแบบ ไหน ผลที่ไดมีพื้นฐานมาจากอะไร หนูดีเรียน กระตายใกลเขามาแลวนะคะ ปใหม แลวก็สนุกดีคะ เรียนแลวก็ไมไดลี้ลับอะไร ดู แบบนี้หนูดีมีกิจกรรมโปรดที่ตองทํา เปนวิทยาศาสตรเสียดวยซํ้า หนูดีก็เลยมานั่ง ทุกสิ้นปดวยคะ คํานวนเลนๆเองทุกปใหมแบบนี้ อันดับแรก ตองสารภาพกอนวา หนูดี ปใหมปนี้ เปนปพิเศษคะ เพราะหนูดีเพิ่ง เคยไปเรียนการดูดวงปแบบจีนทีเ่ รียกวา “ปาซือ่ ” เมื่อสองปที่แลว และไดมาลองนั่งคํานวนป กระตายหนาของเราเลนๆ ก็พบวาปหนา เปนป ที่ทั้งดีและตองระวังทีเดียว ปหนาเปนปกระตาย โลหะนะคะ ดุดันทีเดียว เชื่อไหมวา ใน 5 ธาตุ ดิน นํ้า ไฟ ไม และ โลหะ - กระตายของเราตัวนี้ ไมมีธาตุดินอยูเลย มีธาตุนํ้าอยู 1 ตัว ธาตุไฟอยู 1 ตัว ธาตุโลหะอยู มีผลงานออกใหมอีกเลม เพื่อเตรียมรับปใหม 3 ตัว และธาตุไมอยู 3 ตัว แถมธาตุเหลานี้ยัง โดยเฉพาะ คือ “หนังสือคูมือ สมองดี” หรือ บอนทําลายกันอีกดวย Brain Power Organizer เปนหนังสือ นํา้ ดับไฟคะ ไฟเปนธาตุความคิดสรางสรรค พ็อกเก็ตบุกที่รวมกับออกาไนเซอรเลยใน สวนธาตุดินที่หายไป เปนตัวแทน “ทรัพยากร” เลมเดียว อยากสรางหนังสือขึ้นมาสักเลมที่ ระวังหลังไวบา งก็ดนี ะคะ โดยเฉพาะคนทีเ่ ลนหุน จะทําใหคนอานมีชีวิตในปใหมที่ดีกวาป หมั่นตรวจเช็คการตัดสินใจของตัวเองเสมอ ป ที่แลวมา ทีจ่ ะถึงนี้ เขาวา อยามัน่ ใจเกินไปก็จะดีกบั ตัวเรา หนูดแี บงปหนาออกเปน 12 เดือน 12 ภารกิจ เองคะ ใหพวกเราไดลองฝกวางแผนกันดู ในครึง่ ปแรก แตแมในปที่ยากก็มีสิ่งดีๆซอนอยูมากมาย หนูดีเริ่มจาก คนที่โชคดี คือ คนที่ตาแหลม มองเห็นโอกาส เดือนมกราคม - เดือนแหงการตั้ง ใหมๆนั่นเองคะ เปาหมายใหมใหชีวิต - เดือนนี้ เราตองลงมือ

ป

ตั้งเปาหมาย ถามตัวเองวา ถาเราไมไดทําอะไร แลวเราจะเสียดายที่สุด มีงานไหนที่เราอยาก ฝากฝมือ หรือ เราอยากพาลูกไปทําอะไร เรา อยากเรียนอะไรใหมๆไหม ทั้งหมดนี้ ควรถาม ตัวเองกอนสิ้นป พอเริ่มปใหมจะไดออกสตารต เลย ไมตองเงอะๆ งะๆ เดือนกุมภาพันธ - จัดการเวลาได ก็ จัดการไดทงั้ ชีวติ - นีเ่ ปนจุดออนของคนเมือง เกินกวาครึ่ง เรารูสึกวาเรามีเวลาไมพออยูเสมอ

บางสวน รวบรวมของที่หมดอายุขัยการใชงาน หรือ เชย หรือ พัง ทิ้งไปบาง บริจาคบาง ทํา อยางนี้ทุกปใหม บานก็หมดโอกาสรกคะ เดือนเมษายน - เดือนแหงการฟนฟู ความจํา - เรื่องนี้ เปนหนามยอกอกคนงานยุง จํานวนมาก มันเหมือนเราไมมีเซลลสมองพอจะ จําทุกเรื่องที่ตองจําเสียที แตจริงๆแลวเชื่อไหม คะวา ยิ่งเราอายุมากขึ้น ความจําของเรายิ่งตอง ดีขึ้นคะ ไมใชแยลง แตทั้งหมด ขึ้นอยูกับการฝกและการให สมาธิกบั สิ่งตรงหนา 100% ไมใชอยากจํา แต เปนคนใจลอย อันนี้ ชวยไดยาก ไมมียาที่กิน แลวสมองดีขึ้นแบบทันตาเสียดวย ทุกอยาง เปนผลจากสุขภาพโดยรวม การใชชวี ติ โดยรวมๆ มากกวาคะ ชวนคุยมาแค 4 เดือนแรกของปหนา แตจริงๆเรามีเวลาพอที่จะทําสิ่งที่สําคัญไดครบ เนื้อที่ก็หมดลงเสียแลว เดี๋ยวฉบับหนา หนูดี ทั้งหมดคะ ประเด็นคือ จัดลําดับสิ่งสําคัญไว มาชวนคุยและชวนวางแผนปหนาตอกันใน ตนๆ แลวสิ่งที่สนุกมาก แตไมสําคัญสําหรับ 8 เดือนที่เหลืออยูวา มีภารกิจอะไรอีกบางดีกับ ความสุขและความสําเร็จ “ระยะยาว” ของเรา สมองและรอเราอยู ก็จัดไวทายๆคะ สวนวันปใหม 31 ธค - 3 มค 2554 หนูดี เดือนมีนาคม - จัดระเบียบบาน จัด ไปปฏิบัติธรรมที่ศูนยวัฒนธรรมเตาเตอซิ่นซี ระเบียบสมอง - เดือนนี้ ปของเราผานไป 2 อําเภอบอพลอย กาญจนบุรี เนนการกลับสู เดือนแลว เอกสารนาจะเริ่มกอง และตัวเรา ธรรมชาติ ทําตัวชาลง หายใจลึกขึ้น รํามวยจีน ก็อาจเริ่มยุงมาก จัดเวลาสักนิดหนึ่งมาจัด ฝงดินบําบัด ทานมังสวิรัติ แลวก็พักผอนจิตใจ ระเบียบบานดีกวาคะ เพราะบานที่ทําใหสมอง คะ ไปทีไร สบายใจกลับมาเสมอ ใครสนใจและ ทํางานไดดี คือ บานที่โลง อยูแลวปลอดโปรง ยังไมมีแผนจะทําอะไร อาจลองปฏิบตั ิแนวเตา ชวงกอนปใหมนี้ หนูดีเองก็เริ่มจัดบานไปแลว แบบนี้ไดนะคะ แลวพบกันคะ

รับมือ กระตายดุ

กรุงเทพธุรกิจ 26 ธันวาคม 2553

กายใจ Experience

วิมานในกะโหลก คหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ใหมๆ ภาพยนตรที่ฉาย สวนใหญเปนหนังขาวดํา เริ่มมีสีบางก็ในชวงสงคราม สวนใหญจะเปนภาพยนตรขาว มากกวาที่ตองฉายกอน ภาพยนตรเรื่องหลักในโรง แตสาํ หรับภาพยนตรบนั เทิงนัน้ ถาจะมีหนังสีเรือ่ งเดนอยูส กั เรือ่ ง ก็คงตองเปน “กอนด วิธ เดอะ วิน” หรือในชือ่ ไทยวา “วิมานลอย” พนมาถึงยุคใหมมหี นังใชแอนนิเมชัน่ สามมิติ สีม่ ติ ิ หรือเอาแค จอโทรทัศนในบานหลายหลังก็ชดั แจวยิง่ กวาจอในโรงหนังแลว การดูหนังจึงกลายเปนเรือ่ งใกลตวั มากขึน้ จริงแลวจอภาพยนตรทชี่ ดั เจนแจมแจวทีส่ ดุ ในโลกยังมีอกี ทีห่ นึง่ ซึง่ เปนโลกทีแ่ สนงาม มีภาพสวยจับใจ คมชัดทุกรายละเอียด สี แถมยังมีกลิน่ มีรส ชัดเจนดัง่ ใจนึก ฝกสักนิดก็จะมาเปนมิตรเรา ไดทกุ เวลา หาไมไกลเลยครับ อยูใ น “กะโหลก” เราเอง จอดีทสี่ สี ดทะลุมติ ิ เวลาปวดขมับเอามือจับ 2 ขางหัวชีใ้ หฝรัง่ ดู ฝรัง่ จะเรียกวา “เท็มปอรัล เพน(Temporal pain)” เปนแตละทีปวดตุบๆเห็นดาว ทรมานสิน้ ดี แตทฝี่ รัง่ อุตสาหเรียกขานเสียเสนาะก็เพราะขางในขมับนีค้ อื “วิหาร (Temple)” แทของเราครับ สําหรับทานทีไ่ มเคยสํารวจวิหารนีจ้ ริงจังอาจยังไมไดตนื่ ตะลึง กับความสามารถอันนาอัศจรรยของสมอง จะลองดูกไ็ ดครับ ลองจับบทพรรณนาโวหารของอาจารยสนุ ทรภูม าอานสักบท หรือจะลองใหมนั หยดจะเอาแฮรี่ พ็อตเตอรมาอานเงียบๆก็ไม วากัน แลวลองเทียบกันกับภาพยนตรแลวจะเห็นวาสมองคนแปล ภาพออกมาไดสวยสดจับใจเสียยิง่ กวาคอมพิวเตอรกราฟฟกใดๆ เราเสียอีกทีโ่ ชคดีไดมสี มองทีใ่ ชมองแทนตาไดอยางบรรเจิด เกิด ภาพฝนไมมที เี่ ปรียบ สราง “วิมานลอย” ใหคอยฝนถึง เทคนิคทีว่ า นีจ้ ะเรียกใหดวี า สรางวิมานก็พอได แตไมใชวมิ าน ในอากาศ เพราะวิมานชนิดนีเ้ ปนของทีอ่ ยูค งทนเปนเทคนิคทีใ่ ชได ตลอดชีวติ พิชติ ทุกขไดชะงัดดีนกั ครับ นัน่ คือใหลองหลับตานิง่ แลว “วิมาน” ในใจใหดสี กั หนอย คอยๆสรางใหเปนภาพแหงความสําเร็จในใจแบบทีเ่ ราปรารถนาครับ อยางนักขับรถแขงสูตรหนึง่ บางคนก็ใชเทคนิคนีก้ อ นลงแขงจริง โดยการแตงตัวเหมือนกับจะแขงจริงแลวก็นงั่ หลับตายกมือไมขนึ้ มาเหมือนกําลังกําพวงมาลัยแลวบิดซายบิดขวาไปตามภาพในหัวจะ จินตนาการ แกปญ  หาทางโคง แกแรงตกตอนแซง โดยมีเคล็ดคือถือใหเหมือนอยูใ นสนามแขงจริง ยิง่ ถือแนนจนเหงือ่ เปยกถุงมือไดยงิ่ ดี แปลวามีวมิ านทีส่ วยอยู ในหัวใชไดแลว ซึง่ ปรากฏวาคนทีเ่ ห็นภาพ(ในหัว)ชัดดีมวี มิ านแบบ บานตัวอยางนีม้ กั จะประสบความสําเร็จดีกวาคนอืน่ ๆครับ สําหรับนักแขงก็ควาถวยรางวัลมาไดโดยงายทําลายสถิตทิ งั้ ของ ตัวและของคูแ ขง เหมือนกับไดแบงภาคความสําเร็จสวนนัน้ ไวในหัว แลว พอลงทําจริงถึงยิง่ “เปะ”ไมผดิ คิว สําหรับเทคนิคนีท้ จี่ ริงเขาเรียกวา “สรางภาพจริงในหัว (Visualization technique)” แตผมขอแปลงมาเปนวิมานให สําราญใจครับ เพราะเราสามารถแปลงมันเอามาใชสรางภาพแหงชีวติ ไดทกุ ประการ ไมวา จะเปนภาพครอบครัวทีอ่ บอุน ภาพลูกวัยรุน ทีน่ า รัก ภาพแหงการไดพกั จากอาการฟน ไขหายปวยจากโรครุมเราทีเ่ ปนอยู หรือจะดูใหเปนภาพแหงความรักในระดับโลกก็ได สนุกมากมาย กลายเปนบ็อกซออฟฟศเล็กๆในหัวเรา เฝาฝก(ฝน)ใหดี จะมีแตจบสุข ทุกคนปลืม้ ครับ •

ยุ

กายน2553 2553 กรุงเทพธุรกิจ 28 26 พฤศจิ ธันวาคม

โรงพยาบาลสัตว บุษกร ภูแส

อารมณรีสอรท

าพูดถึงโรงพยาบาลสัตว ภาพตึกแถวหนึ่งคูหา หรือไมก็สองคูหาเปดใหบริการรักษาสัตวเลี้ยง ประเภทสุนัข แมว ลอยขึ้นมาในหัวทันที แตอยาเพิ่งเหมารวม ยังมีโรงพยาบาลสัตวอารมณ รีสอรท บรรยากาศรมรื่นดวยตนไม และสนามหญากวาง สําหรับคนและสัตวเดินเลน นอกจากมีหองพักผูปวย (หมาและแมว) ยังมีหองพักสําหรับเจาของสัตวเลี้ยงใหแวะ มาเยี่ยมไขไดสะดวก ผูอยูเบื้องหลังไอเดียรีสอรทรักษาสัตวคือ น.สพ. บูรพงษ สุธีรัตน ลูกคาเรียกอยางกันเองวา หมอตั๋ง วัย 32 บุตรชายคนเล็กของตระกูลสุธีรัตนที่หันมาสานตอธุรกิจตอ จากมารดาเมื่อ 8 ปที่ผานมาบนเนื้อที่ 1 ไรเศษ ปรับปรุงมา จากโรงพยาบาลสัตวตลิ่งชันที่เปดบริการมา 17 ปแลว บริการหลักของโรงพยาบาลยังเนนรักษาอาการเจ็บ ปวยทั่วไปใหกับสัตวเลี้ยง แตสิ่งที่แตกตางคือ บรรยากาศ ของโรงพยาบาลที่ดูรมรื่นเปนธรรมชาติ และสบายจมูก “ผมแยกการดูแลรักษาสัตวทเี่ ขามาเปน 2 กลุม กลุม แรกปลอดเชือ้ ทีเ่ ขามาดูอาการ ฉีดวัคซีน อยูช นั้ 1 ชัน้ ใตดนิ บางสวนสามารถติดแอรบา ง มีการแยกหองตรวจชัดเจน สวนกลุม สองเปนสัตวทตี่ ดิ เชือ้ ทองเสีย ประสบอุบตั เิ หตุ ไมตดิ แอรแตเปดพัดลมแทน สวนชัน้ 3 เปนหองฝากเลีย้ ง ตัวอาคารจะดีไซนใหโลงกวางมีหนาตางระบายอากาศรอบ ดานเพือ่ ความสบายใจวา สัตวทเี่ ขามาจะไมไดตดิ เชือ้ จากเรา” หมอตั๋งฉีกรูปแบบโรงพยาบาลสัตวที่ดูขึงขังจริงจังเปน ทางการ มาเนนแนวคิดการอยูใกลชิดกับธรรมชาติ สัตว และ คนอยูดวยกันจนออกมาเปนโรงพยาบาลอารมณรีสอรท ใชเนื้อไมมาตบแตงทําใหเกิดความรูสึกอบอุนสบายตา สบายใจมากขึ้น พรอมกันนี้ก็ยังมีบริการใหเจาของและสัตวเลี้ยงที่ สามารถมาพักรวมกันได ในบรรยากาศที่รมรื่นเสมือนพัก ตามสถานที่ทองเที่ยว หองพักไดความนิยมถึงขั้นมีเจาของ สุนัขจากตางประเทศเขามาใชบริการสมํ่าเสมอรวมทั้งเจาของ สัตวในเมืองไทย ตนคิดไอเดียรีสอรทรักษาสัตวมาจากประสบการณที่ สัมผัสกับความตองการของลูกคาที่นําสัตวเลี้ยงมารักษา “เคสสวนใหญที่มาใชบริการ คือ สัตวเลี้ยงผาตัดตอง นอนพักรักษาตัวอยูที่โรงพยาบาล เจาของเองคงไมอยากทิ้ง

ถ

สัตวเลี้ยงตนเองไวตามลําพัง ตรงนี้แคลูกคามาใชบริการแลว พอใจผมรูสึกวามันคุมคา เพราะคาใชจายตอคืน 1,200 บาท รวมอาหาร (ทั้งคนและสัตวเลี้ยง) เหมือนกับราคาหองพัก โรงแรม” ไมใชแคบรรยากาศเทานั้นที่หมอตั๋งใหความสําคัญ เขา เปดใหบริการ 24 ชั่วโมงราวกับรานสะดวกซื้อทําใหรองรับ ลูกคาไดมากขึ้น และยังไดพัฒนาบริการในดานอื่นๆ อยาง ตอเนื่อง โดยเฉพาะเทคโนโลยี “ผมคิดวารูปแบบของเครื่องมือสมัยกอนมันถึง เวลาที่ตองเปลี่ยนเพื่อใหมันกาวหนามากไปกวานั้น พวกเทคโนโลยีอุปกรณตางๆ จําเปนตองพัฒนาใหดีขึ้นให ทัดเทียมกับตางประเทศเพื่อทําใหคุณภาพชีวิตของสัตว เลี้ยงดีขึ้น ไดรับการตรวจ วินิจฉัยที่ถูกตองจะทําใหผล การรักษาดีกวาเดิม” กระนั้นมีบางครั้งที่ลูกคาตั้งขอสงสัยวาเทคโนโลยี ทันสมัยพลอยทําใหคารักษาสัตวเลี้ยงแพงโดยใชเหตุ ซึ่ง หมอตั๋งอธิบายเคลียรปญหาคาใจวา “การฉายภาพเอกซเรยระบบดิจิทัลทําใหหมอเห็นภาพ ชัดเจนและสามารถวางแผนไดวาเราจะผาอะไร ทําอยางไร แกอยางไร ในตางประเทศเขาทํากันตามปกติ แพงจริงครับ แตมันดีตอการพยากรณโรคได” ปญหาความไมเขาใจดังกลาว ขึ้นอยูที่มุมมองลูกคา มากกวา เชน การขูดหินปูนสุนัข หลายคนคงสงสัยวาทําไม แพงกวาคน คนอาจ 500 บาท ของสุนัข 1,000 บาท เขา อธิบายวา ถาสุนัขยอมใหขูดหินปูนงายก็ไมจําเปนตองใช วางยาสลบ หมอไมใชคนผลิตเครื่องดม ยา ยาสลบ จึงมี ตนทุนเพิ่มขึ้น ทุกคนคงเคยเห็นหินปูนหมาถาเทียบกับคน แตกตางกัน “หมอหมางานหนักกวาหมอฟนนะ เพราะเนื้องานผม ทํางานหนักกวา (หัวเราะ) คนมักมองหมาแควาเปนหมา ตัวหนึ่ง คนคนหนึ่ง มีความสําคัญตางกัน จึงมองวาคาใชจาย ในการดูแล รักษาแพง แตถาคิดดีจะรูวา เหตุผลสวนหนึ่ง ทําใหยาสุนัขแพงกวายาคนเพราะปริมาณผลิตนอยกวา สวน การนํายาคนมาใชรักษาสัตวนั้น ในทางปฏิบัติบางอยางทําได แตบางอยางทําไมได และที่สําคัญ ยาที่ไมไดผลิตมาใชกับ สัตวโดยเฉพาะผลการรักษาไมดีเทากับยาที่ผลิตมาใชรักษา สัตว โดยตรง” สัตวแพทยแจงสี่เบี้ย •

กายใจ Experience

• จุฑารัตน ทิพยนําภา เปนที่เขาใจกันดีในหมูผูหญิง วา การตั้งครรภชวง อายุมาก บุตรที่คลอด ออกมามีความเสี่ยงสูง ตอโรครายแรง

แ

มสาเหตุของโรคจะยังไมชัดเจน มีคน พูดถึงพันธุกรรมหรือยีนที่เกี่ยวของ แตสิ่งที่แพทยพบยังมีอีกหลายปจจัย เชน โภชนาการ การขาดสารอาหารบางชนิด การไดรับสารเคมีบางประเภท ทําใหไมเฉพาะ แตมารดาสูงวัยเทานั้น แมวัยเจริญพันธุแตไม บํารุงครรภก็มีความเสี่ยงไมตางกัน “ตอนนี้ยังไมมีใครบอกได 100% วาอะไร เปนสาเหตุหลัก การวินิจฉัยของหมอจะดูจาก อาการเปนหลัก หมอหลายคนพยายามเก็บ ขอมูลเด็กที่มีอาการสมาธิสั้นและมีภาวะไม อยูนิ่ง เพื่อหาวามีปจจัยอะไรที่ทางการแพทย สามารถบอกไดวามีสวนเกี่ยวของกับอาการ

จะควบคุม การสนองตอบที่ผิดปกติ ทาง สายตา และปฏิสัมพันธที่ไมเปนไปอยางที่ ควรจะเปน “บางคนไมพูดเลย หรือบางคน 2 ขวบ แลวยังพูดไมได หรือมีอารมณกาวราว ควบคุมไมได เหลานี้เปนจุดสังเกตที่มาจาก คุณพอคุณแม” คุณหมอกลาวและบอกวา นอกจากพอแมผูปกครองจะเห็นถึง ความผิดปกติที่เกิดขึ้นแลว คุณครูประจำชั้น ทีม่ คี วามใกลชดิ กับเด็กและเห็นความแตกตาง ที่เกิดขึ้นอยางชัดเจนเมื่อเทียบกับเด็กปกติ ในวัยเดียวกัน เชน เด็กไมมีสมาธิตั้งใจเรียน ซนผิดปกติ หรือเลนกับเพื่อนในวัยเดียวกัน

ออทิสติก อยาใหสายเกินแก

นพ.ภานุวัฒน พุทธเจริญ

ผิดปกติ เชน ตรวจปสสาวะ เลือด เสนผม เพื่อโยงไปถึงสาเหตุของกลุมอาการ ไมวาจะ เปน กระบวนการทางเคมี สารอาหารที่ขาด ไป กระบวนการขับสารพิษ ซึ่งปจจุบันเราพบ หลายปจจัยที่มีความแตกตางกันระหวางเด็ก ออทิสติกกับเด็กปกติ” นพ.ภานุวัฒน พุทธเจริญ ผูเชี่ยวชาญ ดานการแพทยผสมผสาน จากสถาบันการแพทย์ ผสมผสานตรัยยา โรงพยาบาลปยะเวท กลาว แมจะยังไมสามารถฟนธงตนตอของโรค ได แตแพทยก็ไดทดลองนำศาสตรการรักษา แบบตางๆ มาผสมผสานเขาดวยกัน โดยมอง ถึงการพยากรณโรคที่ดีกวา เพื่อบรรเทา และ บำบัดภาวะออทิสติกในเด็กใหทุเลาและหมด ไป ปจจุบัน แพทยสามารถตรวจพบอาการ ออทิสติกในเด็กเร็วขึ้น ชวงเวลาที่พบบอยเปน เด็กในวัยขวบครึ่ง ถึง 2 ขวบ ชวงที่เด็กเริ่ม มีพัฒนาการในการสื่อสาร ใชภาษา แตกลับ สื่อสารไมได หรือมีอารมณกาวราวจนเกินที่

ไมได ครูจงึ เปนอีกบุคคลสำคัญทีช่ ว ยคัดกรอง และนำเด็กมาสูการรักษาที่ถูกตอง “สมาธิในหองเรียนไมปกติ พฤติกรรม ในหองเรียนเปลี่ยนไป คำถามเหลานี้สงกลับ มาใหผูปกครองที่อาจจะไมคอยมีเวลาไดอยู ใกลชิดกับลูกได เมื่อถูกตั้งขอสังเกต คุณพอ คุณแมมักจะตื่นเตนตกใจ และมองหาผู เชีย่ วชาญ เขามาปรึกษาถึงพฤติกรรมของเด็ก เพื่อหาทางออก” คุณหมอเลาถึงกรณีศึกษา การรักษาเด็กออทิสติกจะเริ่มสังเกต พฤติกรรมของเด็กจากการพูดคุย เนื่องจาก โรคนี้มีลักษณะอาการและความรุนแรงของ โรคที่ตางกัน บางครั้งแพทยไมไดวัดความ รุนแรงของโรคจากภาษาเพียงอยางเดียว การสบตา ปฏิกิริยาโตตอบ ก็เปนสวนหนึ่ง กระบวนการรักษาออทิสติกสวนใหญ เริ่มตนจากการปรับปรุงแกไขสิ่งปกติที่ เกิดขึ้น เชน นักโภชนาการจะชวยแนะนำ อาหารกลุมทดแทน ปรับสมดุลของระบบ ยอยอาหาร การฝงเข็มชวยทำใหเด็กนิ่งขึ้น

ความเปนจริง ทำไมไมลองเริ่มจากการยอมรับ ในสิ่งดีที่แกมีอยู” นาสนใจนะครับ มีอีกหลายหัวขอที่พอๆ แมๆ คงถูกใจ อาทิเชน เรื่องของการอุมลูกจน ติดเปนนิสัย ทำไดไมผิด, ใหเด็กออนไดอยาง เต็มที่จนถึงสิบขวบ, เด็กมีทั้งประเภทที่ดุได และดุไมได, เวลาเลี้ยงลูกแลวเกิดโมโห ทำ อยางไรดี, ทั้งสามีภรรยาตางทำงาน ไมมีเวลา ใหกับลูกเพียงพอ ทำอยางไรดี ฯลฯ ตอนทาย ยังมีบทซึ้งๆ จากเรื่องราวอบอุนของคุณพอ คุณแม และคุณลูก เขียนสงมาใหอานกัน นอกเหนือจากนี้ ผมในฐานะคุณพอที่แอบ มาอานหนังสือประเภทนี้ ก็เพิ่งตระหนักถึง บางเรื่อง (ผมวาแมๆ โดนใจสุดๆ) “คุณแมไมมี วันหยุด” หรือ “การเลี้ยงดูเด็กของคุณพอที่เริ่ม ไดตั้งแตเดี๋ยวนี้” เปนเนื้อหาที่สามี (อยางผม) มักจะมองขางความเหนื่อยยากในการเลี้ยงลูก ของภรรยา เนื้อหาในเลมนี้จะเปนวิถีเอเชียคลายๆ กับ บานเรา และที่ผมชอบมากก็คือ ภาพประกอบ นารักในเรือ่ งซึง่ ทำเปนการตนู ดูเพลินๆ ประกอบ “เด็กที่มีความคิดเปนตัวของตัวเอง สวน เนื้อหา ทำใหหนังสือ How to เลมนี้นาอานขึ้น ใหญคงไมวานอนสอนงาย เด็กที่ชอบออกไป อีกมากโข เลนนอกบาน งานก็ชว ยทำ การบานก็รบั ผิดชอบ ปใหมนี้ลองหามาอานดูนะครับ Happy นั้น ปกติคงจะไมมี แทนที่จะเปนกังวลเรื่องที่ New Year ทั้งทีแลว เราก็นาจะมี Happy ลูกไมไดเปนเด็กในอุดมคติ หาไมไดในโลกแหง New Child ประจำบานดวย

Happy New Child แ

ปลกดีนะครับ พอรูวากําลังจะมีลูก คน ที่ไดชื่อวาเปนพอเปนแมก็จะตื่นเตนกับ สมาชิกใหมในครอบครัว แตในขณะ เดียวกันก็กงั วลเพราะไมรวู า จะเตรียมตัวเริม่ ตน อยางไร ถาเปนเมื่อกอนก็ปลอยใหเปนไปตาม สัญชาตญาณ ถึงเวลาเดี๋ยวความเปนพอเปนแม ก็ออกมาเอง หรือไมก็ฟงคำสอนของผูใหญที่ บอกเลาตอๆ กันมา อยางไรก็ตาม ไมเคยมีกฎตายตัววาเลี้ยง ลูกแบบไหนที่การันตีวาทำวิธีนี้ไดผลแนๆ เอา เขาจริง พอเกิดเหตุการณไมคาดฝน คุณพอ คุณแมมอื ใหมกไ็ มรวู า จะรับมือกับลูกและสถานการณตรงหนายังไง ปจจุบันเริ่มมีผูเชี่ยวชาญเฉพาะทางไมวา จะเปนดานสุขภาพ โภชนาการ จิตวิทยา มาตอบ ปญหาไขขอของใจดานพัฒนาการตามชวงวัย ของเด็กทางเว็บไซต หรือไมก็มีโรงเรียนพอแม ขึ้นมา (เชนที่เสถียรธรรมสถาน) ใหคุณพอ

กรุงเทพธุรกิจ 26 ธันวาคม 2553

คุณแมรับฟงธรรมะ ขอแนะนำไปปรับใชใน ครอบครัว แตที่คนสวนใหญนิยมใชคือ หนังสือคูมือ การเลี้ยงลูกจากคุณหมอชื่อดังในประเทศ หรือ แปลมาจากตางประเทศ ผมเชื่อวาคนที่เปน คุณพอคุณแมสมัยนีต้ อ งมีตดิ บานคนละหนึง่ เลม อยางนอยก็มีไวเพื่อความอุนใจ เวลาไมรูจะหัน ไปถามใคร ตัวผมเองผานชวงแรกที่ตองวุนวายกับ การเปลี่ยนผาออม ชงนมมาแลว ก็นึกวาไมนา จะมีปญหาอะไรอีก แตพอลูกเริ่มโตขึ้นพูดจา รูเรื่องขึ้น เริ่มมีดื้อและตอตาน สารพัดตำรา ทั้งไทยและเทศมีใหเลือกสรรมากมาย แตผมไปสะดุดอยูเลมหนึ่ง “แนะนำวิธี เลีย้ งลูกแบบ Happy” แคอา นบทนำของผูเ ขียน ที่เปนจิตแพทยชาวญี่ปุน ก็รูสึกดีกับการมอง โลกในแงบวกของเขาที่มีตอเด็กๆ ที่ตางคนก็มี พฤติกรรมไมเหมือนกัน แตพอ แมมกั จะคาดหวัง สิ่งดีๆ ทุกอยางใหมาอยูกับลูกของตัวเอง

ขณะที่การบำบัดดวยออกซิเจนความดันสูง ชวยกระตุนการทำงานของสมอง และปรับ กระบวนการอักเสบที่เกิดจากเซลลสมอง ผิดปกติ ซึ่งกระบวนการทั้งหมดมีสวนทำให เด็กมีอาการตอบสนองที่ดีขึ้น รูปแบบของการรักษายังขึ้นอยูกับ ความรุนแรงของอาการ และชวงเวลาที่ ตรวจพบ เพราะถาการตรวจวินจิ ฉัยทำไดเร็ว ยิ่งพบชาหนทางแกคอนขางจะลำบาก โดย เฉพาะเด็กที่อายุเกิน 5 ขวบไปแลว เนื่องจาก พฤติกรรมและสมองเปลีย่ นแปลงไปมากแลว โดยปกติเด็กในออทิสติกอาจตองพึง่ พา ยาระงับประสาท ควบคุมอารมณ ควบคุม การแสดงออกของระบบประสาท ควบคูกับ การทำพฤติกรรมบำบัด ซึ่งในแตละวัน พวกเขาตองรับประทานยามากกวา 3-4 ตัว ขึ้นไป แนนอนการทานยาตอเนื่องไมใชผลดี สำหรับพวกเขาในระยะยาว อยางไรก็ตาม คุณหมอบอกวา โรคนี้ ตองดูในระยะยาว อาจจะบอกไมไดชัดเจน วาจะดีขึ้นไประยะเทาไหร การรักษาตอง อาศัยความตอเนื่องดวย แตถามาพบแพทย ไดเร็ว ในชวง 1 -2 เดือนของการรักษา อาการจะเริ่มเปลี่ยนแปลงและมีพัฒนาการ ไปในทางทีด่ ขี น้ึ ซึง่ จะตองอาศัยความรวมมือ จากทุกฝาย ทั้งตัวเด็ก ครอบครัว และ โรงเรียน ขณะทีต่ วั หมอเองเปนเพียงสวนหนึง่ เทานั้น “คุณพอคุณแมที่มีลูกเปนออทิสติก ตองเปดใจยอมรับและพาลูกมาพบแพทย อยางตอเนื่อง แมการรักษาจะมีคาใชจายสูง เปนหลักหมื่นตอเดือน เพราะการประเมิน โรคตองอาศัยเทคโนโลยี แตขอมูลไดมาจะ ชวยแกไขอยางตรงจุด ในขณะที่พัฒนาการ ของเด็กเปลี่ยนไปทุกวัน” คุณหมอ กลาว และยืนยันวา เด็กออทิสติกสามารถใชชีวิต รวมกับเด็กทัว่ ไปได แตตอ งมีการดูแลตอเนือ่ ง ปรับแกใหมีพัฒนาที่เหมาะสม

กายใจ Family

• ชฎาพร นาวัลย

pinkpinksnail@gmail.com

เด็กกิน: คุน (เคย) ลิ้น

ท

ราบไหมวาลิ้นกับสมองเราสามารถจดจํารสชาติได หลายคนกินไขเจียวที่ไหนไมอรอยเทาไขเจียวที่ แมทําใหกินตอนเด็กๆ เมือ่ เวลาผานไปนานแคไหน แมกท็ าํ ไขเจียวไดอรอยอยาง ไมมีใครทําไดเหมือน ทาส ตลาดติดแอร อาหารอื่นๆ ที่ปรุงบานลวนแตสรางประสบการณและ การจดจําของลิ้นกับสมอง บวกกับเรื่องราวตางๆ ที่เกิดขึ้น ในบาน และในครัว หากใครเกิดทันในยุคทีต่ อ งไปเดินตลาดชวยแมทาํ กับขาว จัดการกับผัก ขอดเกล็ดปลา ควักไสปลาหมึกจนนํา้ ดําเต็มกระมัง นึกถึงตอนนี้แลวนึกภาพไมออก เพราะตลาดที่พอแม สมัยนี้รูจักเปนตลาดติดแอร ที่สามารถเปลี่ยนปลาที่วายใน ตูใหเปนปลาทอดไดเพียงชี้นิ้ว ผักที่ไปทีไรก็เห็นผักหนาตา เดิมๆ กะหลํ่าปลี ผักกาดขาว ผักบุง ไกหมู ปลาที่จัดทาทาง ไวเรียบรอยแลวในหอพลาติก คุณแมยคุ นีก้ แ็ ทบจะทําอาหารกันไมเปน เพราะชวงชีวติ วัยรุนใชเวลาทั้งหมดไปกับการเรียน และการสอบเพื่อให ไดที่เรียนดีๆจบออกมาจะมีงานทํา หากแตงงานไดเปนแมบานก็มีคนงานชวยทําให หรือ บางทีคุณแมของแมก็รับงานตอในการทําอาหารเลี้ยงหลาน ติดกับดัก ฟาสตฟูด หากไปตามหางสรรพสินคา จะพบรานอาหารตางๆที่ สรางบรรยากาศใหเด็กๆอยากเขา และทําราคาลอใหเด็กๆ รองขอใหพอแมทุกชนชั้นซื้อได และโฆษณาเสมือนเปนที่ที่ ครอบครัวจะมามีความสุขรวมกันที่นี่ และก็ไดผล เด็กๆ กินขนมปงประกบเนื้อราคาไมถึง 20 บาท และ มันฝรั่งทอดโรยเกลือที่ความเค็มแทบจะเกิน 50% ของความ ตองการในแตละวันของเด็ก ที่แคนาดา พบวาเด็กๆ บริโภคเกลือตอวันถึง 2 เทาใน ปริมาณที่ตองการตอวัน หากมีใครชางสังเกตจะพบวา แฮมเบอรเกอร และมันฝรั่งทอด ที่นาจะมีราคาตนทุนที่สูงกลับ ขายถูกวานํ้าอัดลมที่กดขายในราน รานอาหารประเภท “แ_กดวน” เหลานีท้ าํ กําไรอยางมาก จากการขายนํา้ อัดลมเพราะความเค็มในอาหารทําใหอยากกินนํา้ และหากกินนํา้ เย็นเฉยๆ ความรูส กึ “มัน” ในปากไมหาย ไป เพราะรานพวกนี้ไมขายชาจีนรอน แบบที่เราสั่งเมื่อกิน อาหารจีนมันๆ ดังนั้นนํ้าอัดลมที่มีความซา และกรดเล็กนอย ชวยลาง ความมันในปาก และทําใหรสชาติของไกทอด แฮมเบอรเกอร มันฝรั่งทอด อรอยและกินไดอยางไมหยุด และเมื่อเขาโตขึ้น เขาก็จะซื้อหาอาหารที่เขาคุนลิ้นนี้กิน ตอไปอยางที่ไมรูวา “ทําไมมันอรอยอยางนี้” แม...เชฟขั้นเทพ การกินอาหารไมใชเพียงแตอิ่มทองเทานั้น คนไทย มีพรสวรรคในการสรางสรรมากวาชาติใดในโลก ที่สําคัญ การทําอาหารที่บาน ที่แมทําใหเรานั้นมีรสชาติของความรัก ความผูกพัน และความหวงใยใสลงไปดวยเสมอ แมเลือกสวนที่ดีที่สุด ปรุงอยางดีที่สุด และอารมณดี ที่สุด อาหารที่แมทําจึงสรางทั้งกายและใจใหลูกที่จะเติบโต อยางแข็งแรงและมีความสุข เขาครัว ทํากับขาวใหลกู ๆ กินกันเถอะ ใสความรักเยอะๆ มากกวาผงปรุงรส และซุปกอน รับรองวาลูกจะเติบโตขึน้ มา ทั้ง “กาย ใจ” หากมีโอกาส หาหนังเรื่อง Food Inc ดูซะหนอยนะ จะไดรูวา อาหารนั้นฆาลูกเราไดอยางไร โอย โหดสุดๆ มีทั้ง โหดรายแบบคอยๆ ฆาใหตาย กับ ใหฆาใหตายปจจุบันเลย ทีเดียว

เผยผลวิจัย เด็กไทยกวา ครึ่งประเทศ “นินทา ดาทอ สงขอความ กอกวนกันและกัน”

พ

อาชญากรตัวจอย

อไดยินสรุปผลรายงานวิจัย “ปจจัยที่มีผลตอทัศนคติ และพฤติกรรมการกระทํา ความรุนแรงทัง้ ทางกายภาพและการขมเหง รังแกผานโลกไซเบอรของเยาวชนไทย” ขององคกรปญญาสมาพันธเพื่อการวิจัย ความเห็นสาธารณะแหงประเทศไทย รวมกับ บริษัท ซีพี ออลล จํากัด (มหาชน) ก็ตองตกใจไมเชื่อหูตัวเองวา เด็กไทยยุคนี้ หันมารังแกกันในรูปแบบใหมทชี่ อื่ Cyberbullying โดยไมตองใชปนผาหนาไมกัน แลวหรือ? พวกเขาเพลิดเพลินไปกับการ ตอวา ดาทอ ทําใหเสียชื่อเสียง ขมขู คุกคาม ลอลวง เลนสงครามประสาทตอกัน และ ดวยการกระทําอืน่ ๆ ทีเ่ ขาขายการทํารายกัน โดยไมเผชิญหนา ทั้งทางโทรศัพทมือถือ อีเมล เว็บไซตหรือหองสนทนา หวังสราง ความเจ็บปวดทางรางกาย และจิตใจกับ คนที่เกี่ยวของ แถมความรุนแรงสามารถเกิดขึ้นได โดยไมจํากัดสถานที่และเวลา ไมวาจะเปน ในบาน ในสถานศึกษา ทีท่ าํ งาน หรือแมแต บนทองถนน ภัยราย เด็กสราง ดร.วิมลทิพย มุสิกพันธ หัวหนา โครงการวิจยั ฯ และอาจารยสถาบันแหงชาติ เพื่อการพัฒนาเด็กและครอบครัว กลาวถึง แนวโนมความนากลัวนี้ผานผลสํารวจ ความคิดเห็นสาธารณะผานกลุมตัวอยาง เยาวชนไทยอายุ 12-24 ป พบวา ผล : รอยละ 91.3 มีโทรศัพทมือถือ และในจํานวนนี้มีผูเลนอินเตอรเน็ตดวย รอยละ 86.6 เหตุ : เด็กและเยาวชนไทยเกือบทุกคน สามารถเขาถึงอุปกรณสื่อสารที่ทันสมัย ประเภทโทรศัพทมือถือและอินเทอรเน็ต ไดอยางรวดเร็ว และมีความถี่ในการใช อุปกรณเหลานี้มาก จึงยอมมีโอกาสเขาถึง ความรุนแรงรูปแบบนี้ไดมากขึ้น ผล : รอยละ 33.6 เคยเปน “ผูร งั แก” บุคคลอื่นผานโลกไซเบอร และรอยละ 43.1 เคย “ถูกรังแก” ผานชองทางนีม้ าแลว เหตุ : เด็กๆ ตางโตตอบการกระทํา เพื่อรังแกกัน เปนวงจรสับเปลี่ยนบทบาท ระหวางผูกระทําและเหยื่อ ผล : รอยละ 19.8 เด็กที่โดนทําราย

ตัวปวนโลกไซเบอร มักเลือกที่จะเลาใหเพื่อนฟง สวนรอยละ 1.9 และ 4.9 บอกคุณครูและผูปกครอง ตามลําดับ เหตุ : ผูใหญนอยคนจะรับรูวามีการ ขมเหงรังแกเชนนี้เกิดขึ้น พ.ต.อ. ญาณพล ยั่งยืน รองอธิบดี กรมสอบสวนพิเศษ (DSI) และนายกสมาคม ผูดูแลเว็บไทย ยังขยายความ โดยยก ตัวอยางการทํารายกันในมุมมืดใหฟงวา เคยมีเด็กถูกรังแกดวยวิธีไซเบอรบลู ลี่ จาก เพือ่ นจนทนไมไดตอ งลาออกจากโรงเรียน หรือวัยรุนคูหนึ่งตองการหองชุดวิวสวย ริมสุดทางเดิน จึงโพสตขอ ความดาทอจนไล เจาของเดิมไปได ถาขืนปลอยให “อาชญากรกางเกง (กระโปรง) ขาสั้น” สรางความผิดออนไลน โดยไมควบคุม เราสามารถทํานายอนาคต ไดโดยไมตองพึ่งหมอดูชื่อดังวาเยาวชน กําลังเลือกชองทางโลกไรสายทํารายกัน เปนวิถีปกติ พวกเขาคิดวามันเปนเรื่อง ธรรมดาที่ทุกคนทําไดโดยไมมีความผิด ทุกคนหลงลืมไปวา ความรุนแรง รูปแบบนี้ยอมสงผลกระทบโดยตรงตอ คุณภาพชีวติ ของมนุษย ทําใหสงั คมเจ็บปวย ได ขัดเกลาผูใหญ ฉะนั้น ผูใหญควรหันมาศึกษาสาเหตุ และปจจัยที่กอใหเกิดการทํารายกันผาน อุปกรณอเิ ล็กทรอนิกส เพือ่ คนหาทางแกไข ที่ตรงจุด ทําใหเหรียญดานไมดี มีความคม นอยลง เริม่ จากการปรับ “ทัศนคติลบ พฤติกรรม เดิมสุดแยของเด็ก” เมื่อมีการตั้งคําถามเกี่ยวกับตัวเด็ก เอง พบวาเยาวชนไทยมีแนวโนมของการ เปนบุคคลที่เห็นคุณคาตนเองในระดับตํ่า โดยมีกลุมตัวอยาง 1 ใน 4 แสดงถึงการ ไมเห็นคุณคาในตนเอง ขาดความมั่นใจ ตัวเอง มักจะคิดอยูเสมอวา “ฉันไมดีพอ” ชอบที่จะเปรียบเทียบตนเองในทางลบกับ ผูอื่นเสมอ หรือจําเปนตองทําบางสิง่ บาง อยางทีไ่ มถกู ตอง เพื่อใหบุคคลอื่นยอมรับ ดร.วิมลทิพย กลาวตอวา พวกเขายัง คิดวาพฤติกรรมการขมเหงรังแกกันเปน

พฤติกรรมที่เปนเรื่องปกติ “ปกติที่ใครๆ ก็ทาํ ” และคิดวาผูท กี่ ระทํามีอาํ นาจเหนือผูอ นื่ รูสึกวาผูกระทําสนุกสนาน มีอิสระที่จะทํา ตามทีต่ นเองตองการ และไดระบายความรูส กึ ขณะเดียวกันก็ยังมีความเห็นวาผูที่กระทํา เกง และไมไดเปนการทํารายใคร ผูใหญทุกคนควรกระตุนใหเด็กๆ รูจัก สรางคุณคาใหตนเองในทางที่ถูกตอง โดย ยกกรณีศึกษาของญี่ปุนวา ตองแกที่ตนทาง เขาใหถึงตัวและจิตใจของเด็ก แลวคัดเลือก เด็กที่มีแนวโนมจะกระทําความรุนแรงดวย วิธนี ี้ และอยูใ นระดับทีค่ วบคุมได มาเขาคอรส อบรมดานคุณธรรมและจริยธรรม วิธีนี้ไดผลดีกวา การแกที่กลางทาง อยาง บล็อกขอความของเด็ก ซึ่งพวกเขา จะหาทางออกดวยการใหคําแสลงอื่นๆ แทน หรือ ใชบทลงโทษครูใหญในโรงเรียนที่เด็ก มีอัตราทํารายกันสูง รังแตจะทําใหเกิดการ ปกปด และปลอยปละละเลยในที่สุด นอกจากนั้น ยังตองเสริม “ความอบอุน และดูแลกันอยางถูกวิธขี องพอแมผปู กครอง” เพราะเมื่อตรวจสอบระดับสัมพันธภาพ ในครอบครัว พบวาสมาชิกในครัวเรือน ทะเลาะกันเปนประจํา เด็กรูสึกวาบิดามารดา ไมเขาใจในตัวเขา เมื่อเขาทําผิดก็จะถูกดุดา โดยไมถามเหตุผลเสมอ และในครอบครัว ไมมีใครสนใจกันและกัน และกลุมตัวอยางมากกวาครึ่งเคยเห็น การกระทํารุนแรงในครอบครัว โดยในจํานวน นีเ้ ห็นสมาชิกในครอบครัวใชความรุนแรงทาง วาจาตอกันคอนขางบอย (มากกวาสัปดาห ละครั้ง) ทางแก คือ พอแมผูปกครองตอง กลับมาวิเคราะหบทบาทของตนเองวามีสว น ทําใหเด็กๆ ซึมซับพฤติกรรมรุนแรงนีไ้ ปใช ในโลกไซเบอรหรือไม สวนผูไ มมภี าวะเสีย่ ง ก็ควรหันมาศึกษาวิธีใชงานในโลกไซเบอรทงั้ ดานดีและลบ ตลอดจนฟงกชนั่ อุปกรณ ตางๆ เพื่อแนะนําการใชเชิงบวกใหกับลูก หรือชีภ้ ยั ใหลกู เห็นได และไมใชคาํ วา “หาม” แตตอง “ชี้แนะ” อยาหลุดคําวา “อยา” แต เปลี่ยนเปน “เราจะทํายังไงกันดี” เมื่อรูแลวก็ควรจะ “รีบแกไข” กอนจะ “สายเกินแก”

26 ธันวาคม 2553 กรุงเทพธุรกิจ

กายใจ Family

เ

มื่อสัปดาหกอนไดชวนคุยชวนคิดถึง เรื่องของสัญญาณอันตรายที่เกิดขึ้น ในชีวิตคู รูไวเพื่อแกปญหาไมให บานปลายนะคะ สวนครั้งนี้ เราก็มาเรียนรูถึงปญหาธรรมชาติที่ เกิดขึ้นไดในวงจรชีวิตของการสมรสดวย กันดีไหมคะ มีโอกาสไดสัมภาษณ ดร.จอหน อึ้ง ผูกอตั้ง EMCC (www.emcc.org.sg) ที่ประเทศสิงคโปรซึ่งใหบริการทางสังคม ในการปรึกษาปญหาความขัดแยงตางๆ โดยเฉพาะปญหาในครอบครัวมาตั้งแต

เพื่อนฝูง ไลฟสไตลเดิมๆ คือลืมไปวามี คนขางกายที่ตองคอยหวงใยจึงทําใหยิ่ง ถอยหางกันไปคนละกาวไดอยางงายดาย ไรความผูกพัน แถมทายดวยปญหาเรื่อง เงินๆ ทองๆ ที่เพิ่งสรางเนื้อสรางตัวกัน ซึ่งอาจมีบางที่มีปากมีเสียงกันเรื่องนี้ก็ ยิ่งบั่นทอนความสัมพันธที่มีอยูนอยนิด ไดงาย ตบทายดวยความหางเหินทางกาย ทีต่ ามมาหลังจากเกิดความขุน ของหมองใจ ตอกัน มุงไมกาง การบานไมทํา แตถึง คราวเหงาก็ไปควาเอาใครก็ไมรูมาทําแทน

ที่ไดรับจาก ดร.จอหนคือ สวนใหญแลว ความสัมพันธของคูสมรสเกิดการหางเหิน ตอกันมาตัง้ แตปท ี่ 5 หลังการมีลกู แลวหละ ประกอบกับการที่ผานรอนผานหนาวดวย กันมาก็จริงแตติดแหงกอยูที่ปญหาเกาๆ ที่ไมไดรับการแกไขจนกลายเปนดินพอก หางหมูแตยังอยูระหวางการกอตัวของ สงครามเย็นที่ยังไมปะทุขึ้นมา รอเวลา จนวันที่ลูกที่รักโตเปนผูใหญและเริ่มมีชีวิต เปนของตนเอง หางพอหางแมออกไป เมื่อนั้นเองที่พอแมแปรสภาพอีกครั้ง กลายเปนคูผัวตัวเมียเผชิญหนากันอีกครั้ง โดยไมมีลูกนอยมาคอยวนเวียนเปนภาระ อยูใกลๆ แตครั้งนี้สงครามวันโลกาวินาศ ไดปะทุขึ้นมาอยางดุเดือด ประกอบกับ การมองโลกที่เปลี่ยนไปของผูหญิงที่เพิ่ง คนพบวาการเปนภรรยาที่ตองนั่งขอเงิน จากสามีผูเปนเหมือนนายจางนั้นเปนงาน

กับดักสามหลุม ของขุมทรัพยแหงความรัก

ป 1993 กลาววา กลุมที่พบปญหาการ หยารางสูงทามกลาง “วงจรธรรมชาติชีวิต สมรสในภาพรวม” สําหรับในประเทศ สิงคโปรนั้นมีอยู 3 กลุมใหญๆ กลาวคือ กลุมแรก ปญหาธรรมชาติของกลุม ที่เพิ่งแตงงานกันใหมๆ ประมาณ 2-3 ป แรก กลุมที่สอง กลุมที่แตงงานกันมาแลว ประมาณ 5 ป มีลูกแลวประมาณ 2-3 คน กลุมที่สาม กลุมที่แตงงานกันมาแลว ประมาณ 20 ป ฟงดูนา ตกใจวากลุม แรกทีเ่ พิง่ แตงงาน กันมาหมาดๆ เปนขาวใหมปลามันจะพา กันหยารางไดอยางไรหนอ พอไดคําตอบ จากทาน ดร.จอหนก็ถงึ บางออทันที ปญหา ของกลุมแรกนั้นมาจากการที่คูแตงงานทั้ง สองฝายหรือฝายใดฝายหนึ่งตางก็ไมมี เวลาใหแกกนั และกัน ทอดทิง้ กันโดยไมได ตั้งใจเพราะมัวแตไปสนใจเรื่องหนาที่ การงานของตนเองวาจะกาวหนามากนอย เพียงใด จึงเผลอใชเวลาสวนใหญหลัง แตงงานไป “แตงกับงาน” แถมยังมีเรื่อง หมกมุนกับตนเองมากมายเชน งานอดิเรก

กรุงเทพธุรกิจ 26 ธันวาคม 2553

เปนงั้นไปได กลุมที่สอง แตงงานกันมา 5 ปมีลูก เล็ก มักเกิดปญหาเรื่องการเลี้ยงดูลูก นั่นเอง ไมใชเรื่องของความคิดเห็นไมตรง กันแตเปนเรื่องการใชเวลาไมตรงกัน มากกวา เพราะผูหญิงมักจะเปลี่ยนคูใจ หลังการมีลูกทุกครั้งไป จากคนขางกาย ที่เปนคุณสามีก็กลายเปนคุณลูกคนใหม ที่มานอนแทนที่ ทําใหเกิดความหางเหิน ตอกัน งานวิจยั ทีด่ ร.จอหนไดพบก็บง ชีช้ ดั วาการมีลูกทําใหเกิดภาวะความเปน พอเปนแมที่เหนียวแนนขึ้นแตมักทําให ภาวะความเปนสามีภรรยาตกตํ่าลง ประกอบกับความคาดหวังทีส่ งู ของผูห ญิง ที่มักจะอยากใหสามีมาทําหนาที่คุณพอ ที่แสนดีคอยชวยดูแลลูกนอยใหแตโดย สวนใหญแลวผูชายก็มักจะใหความสนใจ กับหนาที่การงานเปนเรื่องหลักมากกวา ทําใหผูหญิงเกิดความนอยอกนอยใจ กลายเปนปญหาใหญโตกันไป กลุมที่สาม แตงงานกันมา 20 ปแลว ก็นาจะผานรอนผานหนาวกันมานานจน ผูกพันกันดีมากยิ่งขึ้นมิใชหรือ คําตอบ

ที่ยากเย็นเสียนี่กระไร สูเรานําเอาบานไป ขายแลวแบงเงินทองกันก็จะไดเปนอิสระ จากความลําบากในการขอเงินจะดีกวา ในที่สุดชีวิตแตงงานและความสัมพันธจึง ขาดสะบั้นลง คุณผูอานก็คงจะเห็นไดวาคูสมรส แตละคูก็มีลักษณะเฉพาะมีปญหาเฉพาะ ของตน ไมใชเรื่องผิดปกติที่จะมีปญหา เพียงแตตองใหปญหาตางๆ นั้นไดรับการ แกไขใหทุเลาเบาบางลงใหไดตางหากเลา! นี่คือทางออกที่สําคัญคะ จงเพงมองไปที่ ทางออกของปญหาใหมากกวาการมองหา ปญหาคะ ! ขอใหความรักจงเจริญ ใครมีคําถามเชิญพูดคุยแลกเปลี่ยน ความคิดเห็นกันไดที่ facebook - หาคําวา mrslaura wattanagool คะ พบบทเรียนอันทรงคาในการเปน “แม” ที่บมเพาะประสบการณ ทั้งที่ผานตรง เขามาในชีวิตและศึกษาคนควาหาขอมูล เพิ่มเติมจากกูรูลอรา ศศิธร วัฒนกุล ใน M.O.M Academy ฟูมฟก รัก สไตลลอรา ไดแลววันนี้ที่แผงหนังสือ

เหนื่อยนัก พักกอน... (ตอนแรก)

เ

รื่องที่ครูแนนจะเลาในฉบับนี้ เพิ่งเกิดขึ้นเมื่อ 2 วัน กอนวันเขียน เรื่องมีอยูวา.. เด็กชายวัย 9 ขวบ ลูกศิษยเจาประจําของครูแนน เดินเขามาในโรงเรียนดวยหนาตาออนระโหยโรยแรง โดยมี คุณแมคอยประคองกึ่งผลักดันใหเดินเขามา พรอมทั้งถามไม หยุดวา คุณแม: “เปนอะไรละลูก..เปนอะไร? เมื่อกี้ยังดีๆ อยูเลย เปนอะไรครับ” เจาตัวเล็ก: “เวียนหัว..” พรอมทาทางกะปลกกะเปลี้ย ประมาณวาปวยมาก คุณแม: “เมื่อกี้ยังไมเปนไรเลย พอเลี้ยวเขามาโรงเรียน เวียนหัวไดไง” ครูแนน: คิดวาควรใหคุณแมคุณลูกเคลียรกันให เรียบรอยกอนดีกวา เลยบอกไปวา “เอา! ครูไปรอในหองนะ พรอมเมื่อไหรแลวเจอกัน” พรอมเดินขึ้นขางบน เขาไปรอ ในหอง แต..คุณแมคงเกรงใจคุณครูมาก ไมอยากใหรอนาน เลย โอบ (เออ..ถาจะใหถูกจริงๆ คือ ล็อกตัวไว) พาเดินขึ้น บันได ตามหลังครูแนนมาติดๆ โดยมีเจาลูกศิษยตัวเล็ก พยายามเหนี่ยวราวบันไดไว พรอมหนาตาที่งอไดอีก หลังจากคุณแมลกู ยือ้ ยุดอยูท บี่ นั ไดไดประมาณนาทีกวาๆ ครูแนนเห็นทาไมไดการ เลยขอคุณแมเขาแทรกแซงวา ครูแนน: “วันนี้ไมเรียนไมเปนไร แตตองขึ้นมาคุยกับ คุณครูใหรูเรื่องกอน โตแลว! ไมใชเด็กๆ จะเอาอะไรก็คุยกัน ดีๆ ทําตัวเปนเบบี๋ไปได..มาเลย เดี๋ยวนี้เลยครับ!” พรอมพา เจาตัวเล็กเขาหองไปไดสําเร็จ และแลวครูแนนก็เปดฉากสอบสวน... ครูแนน: “วันนี้ไมอยากเรียนเหรอครับ เกิดอะไรขึ้น?” เจาตัวเล็ก: “เบื่อ....” ครูแนน: “วันนี้เบื่อมาก ถาวันนี้ไมเรียน แลวอาทิตย ตอๆ ไปละ จะเรียนมั้ย?” ครูแนนถามเพื่อวัดระดับความเบื่อ จะไดเลือกใชแผนถูก เจาตัวเล็ก: สายหัว…ไมเรียนแลวอีกตอไป... ครูแนน: แสดงวาเบื่อขนาดหนัก ใชไมแข็งไมได บังคับ ไปเจงแนๆ เลยบอกไปวา “เวลาเรียนเบื่อไดลูก ไมใชเรือ่ งผิด แตถา เบือ่ แลวไมเอาเลย ทิง้ เลย อันนีไ้ มถกู เวลาเรียน ก็ตองอดทน เหมือนไปโรงเรียน ไมอยากไปแตก็ตองไปใชมั้ย ถาเบื่อแลวไมไปเลยก็ไมได เรียนหนังสือ ไมมีความรู.. เอางี้!ถาตอนนี้อยากพัก ครูใหพัก ไมตองเรียนได อยากหยุดกี่อาทิตย..วามา” เจาตัวเล็ก: หายหนางอ แตก็ยังทําตัวหอเหี่ยว คอยๆ ชู นิ้วชี้ขึ้นมาชาๆ หนึ่งนิ้ว.. ครูแนน: “อะไรกัน อาทิตยเดียวเอง นอยไป...ไมเอาๆ บอกมาเลย อยากหยุดกี่อาทิตย 1, 2, 3, 4 เลือกเลย” เจาตัวเล็ก: หายตัวเหี่ยว ชูเพิ่มเปน 2 นิ้ว ครูแนน: “2 อาทิตย.. โอเค หยุดไปเลย 2 อาทิตย มาดูปฏิทินกัน..นี่นะ วันนี้นับเปนอาทิตยที่ 1 นะ อาทิตยหนา หยุดอีก รวมเปน 2 เพราะฉะนั้น หนูมาเจอคุณครูวันที่ 27 โอ เคนะ?” เจาตัวเล็ก: พยักหนายิ้ม ดวยความดีใจ ครูแนน: “คุยกันรูเรื่องแลวนะ มาวันที่ 27 นี่ ขึ้นมาเรียน เองเลยไดมั้ย ไมเอาอาการแบบวันนี้เลยนะ ตกลงมั้ย” เจาตัวเล็ก: ยิ้ม พยักหนาตกลงหงึกหงัก ครูแนน: “งั้นวันนี้กลับบานได ไปพักใหสบายเลยลูก วันที่ 27 เจอกัน..” มารอดูกนั วาวันที่ 27 นี้ เจาตัวเล็กจะทําตามสัญญารึปา ว

กายใจ Soulmate http://www.jittapanya.com

• มนสิกุล โอวาทเภสัชช

ความเปนไปไดใหม

เ

ชาวันนีผ้ มเห็นเขาเดินกะเผลก จากปกติทเี่ ขามักนัง่ มองเรา ทานมือ้ เชาและสงเสียงรองเรียก ก็กลับไปนัง่ หมอบ หลบมุม แมจะยังกินอาหารทีเ่ ทใหแตกด็ รู ะแวดระวังตัว มาก ทําใหผมรูส กึ กังวลและคอนขางไมสบายใจ พลอยฟุง ซาน หลงคิดไปพักหนึง่ วาเขาทะเลาะกับแมวอืน่ หรือถูกตีเพราะ ยองไปคาบปลาบานใกลเคียงหรือเปลา ดวยความทีเ่ ลีย้ งเขา ไวนอกบาน จะปนปายเดินเลนไหนก็ไดตามใจ ลองนึกทบทวนแลวผมยังแปลกใจตัวเองที่หวงแมว ไดเพียงนี้ ยอนไปราวสามสี่ปกอนหนา ทัศนคติที่ผมมีตอ สัตวเลี้ยงตางจากนี้ ตัวโปรดประจําใจของผมมาโดยตลอด คือ หมา และหมาเทานั้น ผมวาหมาชางมีขอดีมากมายกวา สัตวเลี้ยงอื่น โดยเฉพาะแมว แมปจจุบันผมจะไมไดมีเพื่อน สี่ขาขยันเหาในครอบครองเหมือนเมื่อสมัยเปนเด็ก แตยัง ประทับใจในความสัตยซื่อ เปดเผย อดทน และไวใจไดของ เขาตลอดมา ขณะที่แมวเห็นจะเปนไปในทางตรงกันขาม ดู เยอหยิ่ง เก็บตัว และเอาแตใจตัวเอง จนกระทั่งวันที่มีแมแมวคาบลูกนอยตัวเล็กสองตัวมา ที่รั้วบาน แมเราจะไมอยากไดแตก็สงสาร ผลัดกันคลุกขาว กับปลา หมั่นใหอาหารอยูเสมอ จนลูกแมวโตขึ้นมากและ แมแมวก็จากไป ไมมาอาศัยประจําบานอีก สวนลูกแมวสองตัว ก็พาํ นักถาวร พรอมเปลีย่ นจากหลบๆ ซอนๆ เขามาเคลาเคลีย สงเสียงรอง และหงายทองยอมใหลูบเลนแตโดยดี ชัดเจนมาก วาผมใชเวลากับเขาไปไมนอย ยามวางผม นั่งในบานก็เพลินกับการดูเขานอนในทาทางนาขัน สังเกต การเติบโตและเปนอยูของเขาในระยะประชิด อยางเนิ่นนาน มากขึน้ ผมไดเห็นและสัมผัสเขา ไดใชประสบการณกบั แมว จริงตรงหนา ไมใชแมวในความคิดนึกทึกทักเอาเองเหมือนกอน นึกถึงกระบวนการจิตตปญญาศึกษาที่ผมมักแนะนํา ผูเขารวมการอบรมวา ขอใหเราพยายามออกจากรองความ เคยชินเดิมๆ เพื่อเปดความเปนไปไดใหมๆ อีกมากมายให กับชีวิต ทวาผมยังไมเคยยกตัวอยางสัตวเลี้ยงเชนแมวที่ เรารูจักดี อาจจะเปนเพียงแมวในขอมูลความจํา เปนแมว ของประสบการณเกาที่เราเอามาใชคาดการณแมวจริง จน เคยชินเปนนิสัย กระทั่งเรามักจะหลงเชื่อไปวานี่แหละขอบเขตความ เปนตัวเรา อะไรที่เราเห็นและอะไรที่เราทําได และแลวเรา จึงไดจํากัดโอกาสความเปนไปไดใหตัวเองไวเพียงแคนั้น จํากัดเรื่องราวและบุคคลอื่นในชีวิตเราไวเทานั้น ประสบการณวาดวยแมวไดสะทอนใหผมเห็นตัวชวย ดึงเราออกจากรองความเคยชินได สองสิ่งนั้นคือ ระยะทาง และระยะเวลา เดิมผมคิดตัดสินไวในใจวาแมวเยอหยิ่ง เอาแตใจ ผมจึงไมคิดจะเอาตัวเขาใกล ไมเคยไดสังเกตมอง เขาเปนเวลานานกวาวินาที เรียกวาเห็นผานตาเทานั้น เมื่อ ระยะระหวางผมกับเขาหดสั้นลง และเวลาของเราเพิ่มมาก ขึน้ เดีย๋ วนีผ้ มบอกไดเลยวาเขาทัง้ สองมีนสิ ยั บุคลิกความชอบ ผิดแผกกันอยางไร ผมแปลกใจในคุณภาพการสังเกตนี้มาก แตอัศจรรยใจยิ่งกวาที่พบวา เรื่องราวนี้คือสิ่งเดียวกัน กับการเปดความเปนไปไดใหมใหตัวเอง การสรางความ สามารถมองเห็นความงามในของเดิมที่เคยชิงชัง และการ เขาอกเขาใจคนอื่นผูที่ชอบไมเหมือนเรา ผมเห็นแมวไม เหมือนเดิม และกลายเปนวาผมก็มองคนรักแมวเปลี่ยนไป ไมใชคนลักษณะเดิมอีกตอไป อาจเปนเรื่องธรรมดาทั่วไปในชีวิต ที่เรามักหางเหินกัน ใหเวลากันเทาที่จําเปน แตมันทําใหเราเห็นแคสิ่งที่ตัวเรา อยากจะเห็น เปนไปไดไหมวา เราจะใชเวลาใหกันนานขึ้น และใกลกันมากขึ้น เพื่อใหเราไดเห็นอะไรตางไป และนําเอา ความเปนไปไดใหมๆ ในฐานะของขวัญที่ไมธรรมดาใหแก ชีวิตเราเอง

ชื่อเสียงของขอทาน บริเวณรอบๆ มหาเจดียพุทธคยา ที่เปนสัญลักษณของ องคพระสัมมา สัมพุทธเจาตรัสรู ณ ใตตนพระศรีมหาโพธิ์ เมืองคยา รัฐพิหาร ประเทศ อินเดีย ดูเหมือนวา จะโดงดังไมแพเรื่องราว ของพระองค

บทบาทสมมุติ พระมหา-

เดียว ปญญาอันชาญฉลาดของพวกเขา ก็พลันเกิดขึ้น เด็กหญิงคนหนึ่งหยิบ ทอฟฟที่อยูในกระเปาของเธอมาใหฉัน แลวฉันก็ไหวเธอแทนคําของคุณ หลัง จากนั้นเราก็คุยกันอีกเล็กนอย แลวฉัน ก็มอบแอปเปลที่มีอยูในกระเปาที่พระ บเนือ่ งตัง้ แตสถานทีด่ งั กลาว ใหมาจากพระมหาเจดียใหกับเธอไป ไดกลายเปนสถานทีจ่ าริก เธอยิ้มอายๆ และเฝามองดูเราเดินกลับ แสวงบุญของชาวพุทธทัว่ โลก วัด พอหันมาอีกทีพวกเธอก็หายไปแลว ไมแปลกใจเลยวา ทําไมพระพุทธเจา จริงๆ แลว บทบาทของเด็กๆ จึงมาตรัสรูท นี่ ี่ เพราะจะมีสถานทีไ่ หน เหลานัน้ มีศกั ยภาพในการเปนผูใ หดว ย ในโลกเลา ทีม่ ผี ขู อไดอยางเหนียวแนน ไมจําเปนที่เราเคยเปนอยางไร และจะ มาเปนพันๆ ป แมวา พวกเขาจะรํา่ รวย ตองเปนอยางนั้นตลอดไป ทําใหฉัน มือที่ยื่นมา นึกถึง ภิกษุณีที่กอตั้งมูลนิธิพุทธ จากการขอ แตพวกเขาก็ยงั คงยึดอาชีพ ที่จะถอดถอนไดภายในชั่วขามคืน ดังกลาวมารุน แลวรุน เลา ไมยอม ในวันแรกๆ ที่ไปถึงพุทธคยา ขอทาน ฉือจี้ไตหวัน ที่ทานนําเงินบริจาคของ เปลีย่ นแปลง ในบรรดาหนังสือไกดบคุ ตอนแรกฉันเองก็รูสึกรําคาญเด็กๆ ในบริเวณ คนมาทําสาธารณประโยชนทุกดานให ทุกเลม จึงไมมเี ลมไหนทีจ่ ะไมเอยถึง ขอทานบริเวณนั้นเชนเดียวกับหลายๆ พระมหา กับผูยากไร ประเด็นหนึ่งที่นาสนใจ ขอทาน และมักจะมีแงมมุ ตลอดจน คน เพราะไมเขาใจวา ทําไมเจอกัน เจดีย ของฉือจี้ก็คือ เขาไมไดเนนเงินของ ยุทธศาสตรและยุทธวิธใี นการจัดการ ก็ตองยื่นมือมาขอ ขอ และขอ อยู เศรษฐี แตฝกใหเศรษฐีมีจิตสาธารณะ กับขอทานตามมุมมองของตนไป ตลอดเวลา พอใหคนหนึ่ง ก็ตองให คือ มาชวยเก็บ บางคนเลาวา ขอทานเหลานั้น อีกเปนสิบ ในทีส่ ดุ คํา่ วันหนึง่ หลังจาก กวาด ขัดหองนํ้า ในอดีตชาติ เคยเปนผูที่ทําลายพระ- ไปนั่งสมาธิใตตนมหาโพธิ์ และกําลัง สาธารณะเปนตน มหาเจดียมากอนบาง บางคนก็บอกวา เดินทางกลับวัดปาพุทธคยา ซึ่งอยู ขณะเดียวกับก็ไป พวกเขาเหลานั้น เคยเปนผูที่ฆาพระ ดานหลังของมหาเจดีย ระหวางเดิน ขอรับ ฆาชาวพุทธที่เคยมาปฏิบัติธรรมที่นี่ ในทามกลางแสงจันทรกับยางกาวที่ เงินบริจาคจาก บาง บางคนก็กลาววา เปนเพราะพวก สงบ และลมหายใจที่ตอเนื่อง หูก็ได ขอทาน ซึ่งทําให เขาแลงนํ้าใจจึงเกิดมาเปนขอทานบาง ยินเสียงสวดมนตที่แววมาจากใตตน ขอทานเขารูสึกภาค และบางคนก็มองวา เปนเรื่องนาเศรา พระศรีมหาโพธิ์ ทันใดนั้นเองก็ไดยิน ภูมิใจ และเห็นวา ที่พวกเขายึดติดในบทบาทสมมติของ เสียงเด็กอินเดียเปนคลื่นแทรกขึ้นมา ตนเองก็มีศักยภาพ ตนเองมากเกินไปวา ตนนั้นเปนพวก จากเสียงสวดมนตนั้น อยางไมทัน ในการเปนผูใหได จัณฑาล วรรณะที่ถูกเหยียดหยาม ตั้งตัว เด็กหญิงขี้มูกโปงสองคน ผม เหมือนกัน นี่เอง มากที่สุดในอินเดีย พวกเขาจะไมมี แหงกรัง เสื้อผามอมแมมก็ยื่นมือมา บริเวณ ทําใหเขาใจวา เมื่อเปลี่ยนวิธีคิด การก ทางเปนอืน่ ใดได นอกจากเปนจัณฑาล จับตัว และยื่นมือมาขอ ฉันหยุดมอง ใตตน ระทําก็จะเปลี่ยน ไมจําเปนวา พระศรี มีขอทานบางคนที่เสียชีวิตไป และมี เด็กๆ และคิดวาจะทําอยางไรดี เราจะตองเปนอะไรไปตลอดชีวิต มหาโพธิ ์ คนไปขุดบริเวณทีเ่ ขานัง่ ขอทานตรงนัน้ ตอนนั้น ก็เลยนึกถึงวิชาที่เคย นี่เองเปนสิ่งที่พระพุทธเจาทรง ปรากฏวามีเงินมหาศาล ทําใหฉันรูสึก เรียนมาในวิชาศิลปะการละครก็คือ พระแทน คนพบวา ไมมีสิ่งใดที่จะโหดรายเทากับ เปนปริศนามากๆ วา ทําไมเขาจึงไม บทบาทสมมติ เอาหละ เปนไงเปนกัน วัชรอาสน ความคิดปรุงแตง ความยึดมั่นถือมั่น สถานที่ สามารถพลิกวิธคี ดิ ทีจ่ ะออกจากกรงขัง ฉันคิด ในอัตตาตัวตนของเรา ถาหากเปนภาษา ตรั ส รู  ของกรอบดังกลาวไปได แมวาระบบ แลวฉันก็ยื่นมือไปขอเด็กบาง ของทานเวนหลาง พระสังฆปริณายก ขององค วรรณะในปจจุบนั ของอินเดียจะเบาบาง เลียนแบบพวกเขา เด็กๆ งง ตอน องคที่หก ในสายเซน ก็กลาวไวไมตาง ลงไปมากแลวก็ตาม แตความเชื่อที่ฝง แรกก็ถอยหลังไป เพราะไมคิดวาจะ พระสัมมา กันวา เมื่อเราถอดถอนความคิดปรุง สัมพุทธเจา แตงเสียได ทุกขทั้งปวงก็ดับหมด รากลึกมาหลายชั่วอายุคน บางทีก็ยาก เจอมุขนี้จากคนไทย เพียงแคนาที เจดีย พุทธคยา

นั

26 ธันวาคม 2553 กรุงเทพธุรกิจ

กายใจ Soulmate

นเปนวันแรกที่หัดนุงโสรงในบาหลี และ เปนวันแรกที่ตองนุงมันแทบทั้งวันดวย เปนที่รูกันดีวา บาหลีเปนดินแดนและ เกาะแกงแหงศาสนาฮินดู มีวัดนับพันตลอดทั่ว ทั้งเกาะ และการเขาไปในวัดเหลานั้น นอกจาก ศรัทธาแลวเรายังตองมีโสรงพันกาย ไมวาคุณจะ เปนใคร เชื้อชาติใด มาจากแหงหนไหน มันคือ เครื่องแบบที่คุณไมอาจหลีกเลี่ยงไมได วินาทีนี้ ผมมีโสรงเปนเครื่องแบบเรียบรอย ที่พรอมตอการเดินเขาสูอารามและศาสนสถาน แหงนี้แลว หลงเหลือเพียงศรัทธา-ที่ผมคาดวาจะ ไดพบในขางในนั้น ทามปกซิริง-Tampaksiring คือ มหาวิหาร นํ้าพุศักดิ์สิทธิ์ที่สําคัญที่สุดแหงเกาะบาหลี มันตั้ง อยูในบริเวณหมูบานทามปกซิริง ที่หางจากเดนปาซารเมืองหลวงของเกาะบาหลีขึ้นไปทางทิศ ตะวันออกราวสามสิบเกากิโลเมตร นํ้าพุศักดิ์สิทธิ์ ในที่นี้อุบัติจากตานํ้าที่เชื่อกันวาจะหลั่งไหลออกมา ไมมีวันเหือดแหง ความเกาแกของนํ้าพุแหงนี้ บันทึกยอนไดถงึ เมือ่ ราวพันปกอ นในจารึกสมัยของ

นั่

กลิ่นหอมของนํ้าอวลออกมา จากระยะไกล ผมขยับโสรงให กระชับ ดวยไมมั่นใจนักในฝมือ การนุงของตนเองวาจะรับมือ การเดินไดไกล ขนาดไหน

พระเจาความเงียบ 24 กษัตริยอินทรชัยสิงหวรมเดวา แตหากยึดถือ ตามตํานาน นํ้าพุนี้อุบัติขึ้นในสงครามระหวาง พระอินทรกับกษัตริยบาหลีนามมายะเทวนะที่ ทรงอิทธิฤทธิ์และมีวิชามากจนถึงขั้นหลงใหลใน ตนเองวาเปนเทพเจาองคหนึ่ง และทรงสั่งหาม ประชาชนของพระองคบูชาเทพเจาองคอื่น ความ ทราบถึงพระอินทรในสวรรคดุสิตจึงเสด็จลงมา ปราบปราม องคอนิ ทรไลมายะเทวนะมาถึงบริเวณ นี้กอนที่มายะเทวนะหายตัวไปในผนังภูเขา และ เนรมิตสระนํ้าพิษที่ทําใหบริวารขององคอินทรที่ ไดกลิน่ เปนลมลมและผูท ดี่ มื่ นํา้ นัน้ ถึงแกความตาย องคอินทรไดแกอาถรรพนี้ดวยการเอาตรีศูล ลงจุมนํ้าและไดเปลี่ยนนํ้าแหงนี้เปนนํ้าอมฤตที่ สามารถแกไขชีวิตใหฟนคืนและเยียวยาโรคภัย ทั้งหลายได แมสงครามระหวางองคอินทรและ มายะเทวนะจะจบลงแลวโดยองคอินทรเปนฝาย

กรุงเทพธุรกิจ 26 ธันวาคม 2553

มีชัย แตนํ้าพุศักดิ์สิทธิ์นี้ก็ยังคงอยูคูเกาะบาหลี คงอยู พรอมกับความเชื่อที่วานี่คือนํ้าพุศักดิ์สิทธิ์ที่จะขจัด โรครายและภัยพิบัติทั้งปวงของชีวิตได ผมถอดรองเทาไวที่หนาทางเขาประตูสูนํ้าพุนั้น บริเวณศักดิ์สิทธิ์ถูกแบงออกเปนสองสวน สวนที่หนึ่ง โอโถง กวางขวาง สําหรับผูประสงคการชําระรางกาย ใหสะอาดและเปนมงคลดวยสายนํ้า มีชนชาวบาหลี จํานวนมากทั้งแหวกวาย ทั้งยืนสงบนิ่ง ทั้งคอมศีรษะ ตอนํ้าพุ ในขณะที่อีกสวนหนึ่งมีอาณาเขตเล็กกวา เปนสวนที่เตรียมไวสําหรับผูที่ตองการตักตวงนํ้าพุ ศักดิ์สิทธิ์นี้กลับไปสูเคหสถานของตน มีทั้งหญิงชรา ที่มาพรอมกับครุนํ้าขนาดใหญ หญิงสาวที่มาพรอมกับ ขวดนํ้า PVC จํานวนมาก และเด็กนอยที่กําลังรองนํ้า ใสถว ยใบเล็กเพือ่ ดืม่ กินอยางชา ผมเบียดผูค นหยอนขา ลงในสระนํ้า วักนํ้าในสระขึ้นพรมหัวเบาๆ สามครั้ง กอนเคลือ่ นยายตนเองไปยังอีกสวนหนึง่ ของนํา้ พุ เอาขวด

ใบยอมออกจากเปหลังแลวรองนํ้าใสขวดนั้นจนเต็ม กอนจะนั่งลงที่โถงศาลาขางนอกและจิบนํ้าที่รองมา มัน มีรสชาติที่ดีและไรกลิ่นใดๆ ทั้งที่เปนนํ้าจากพื้นดินที่ มีอายุนบั พันป อาจเปนเพราะความรอนในวันนัน้ ผมรูส กึ วานํ้านั้นแกกระหายไดเปนอยางดี ผมไดพบคุณคาของ นํ้าพุศักดิ์สิทธิ์นี้แลวในทางกายภาพ แตในทางจิตใจเลา สําหรับผูที่เคยไปเยือนบาหลี ไมชาก็เร็ว พวกเขา จะประจักษวาผูคนในเกาะเล็กๆ แหงนี้ลวนเปยมดวย ความศรัทธาตอสิง่ ทีม่ องไมเห็นจํานวนมาก ในวันสําคัญ ทางศาสนาเราจะเห็นหญิงสาวจํานวนมากตั้งแถวเดิน เรียง เทินสิง่ ของสําคัญไวบนศีรษะเพือ่ นําไปบูชาเทพเจา ในเวลาเชา บายและคํ่า เราจะไดกลิ่นของธูปเทียนที่จุด บูชาเทพเจา หอม ตลบ อบอวล ในที่พักของเรา ไมวา ที่พักแหงนั้นจะเปนเกสทเฮาส โรงแรมขนาดเล็กหรือ บูติคโฮเต็ลสุดหรูก็ตาม ขณะยํ่าเทาทอดนองตามถนน เราตองคอยระวังไมใหเหยียบยํ่าลงไปบนกระทงเล็กๆ ทีว่ างอยูห นาบานและรานคาทีใ่ ชบชู าเทพเจา ทุกการแสดง ไมวาจะเปนบารองหรือเกจั๊กลวนแฝงนัยและตํานาน แหงองคเทพเจา การอยูในบาหลีเปนการใชชีวิตรวมกับ เทพเจา นับแตตื่นจนเขานอน อาจมีเวลาเดียวที่เราได อยูหางจากเทพเจาคือในยามที่เราหลับและฝน แตก็ นั่นเองสําหรับคนตางถิ่นอยางผม ไมวาพิธีกรรมจะ แข็งแรงอยางไร การมองมันจากสายตาคนนอกก็ลวน ทิ้งคําถามไวให ผมจะเขาใจสิ่งนี้ไดอยางไร ผมจะเปด หัวใจยอมรับไดอยางไรวาเทพเจาของพวกเขามีอยูจริง สิ่งนั้นไมใชเพียงความคิด สิ่งนั้นตองอาศัยศรัทธาและ ผมยังไมพบศรัทธา อยางไรก็ตาม เทพเจาไมไดปลอยใหผมรอคอย นานทีจ่ ะพบความจริงนี้ พระองคปรากฏตัวขึน้ ในรูปของ นกตัวนอยที่บินลงกินนํ้าในแอง ในทามกลางความ หวาดกลัวผูคน มันพยายามหาแหลงนํ้าที่เงียบสงบ แต ก็ดูจะไรผล เด็กสาวที่กําลังจิบนํ้าอยูขางผม สังเกตเห็น สิ่งนั้นพรอมกับผม เธอลุกออกจากที่นั่ง เทนํ้าในขวด ใสฝาและวางมันไวใกลเจานก ไมนานนักหลังหายจาก ความหวาดระแวง นกตัวนัน้ คอยจิบๆ นํา้ จากฝาจนพอใจ แลวบินจากไป เด็กสาวหยิบฝาขึ้นจากพื้นและใชมัน ปดขวดนํ้าอยางไรความรังเกียจ เหตุการณสั้นเพียงไม ชั่วนาทีนั้นไดแสดงสิ่งสําคัญอันซอนเรนออกมา นํ้าพุ ศักดิ์สิทธิ ์ ธูป เทียน อาหารบูชาตางๆ ตอองคเทพเจา ทั้งหลายนั้นแทบไมมีความหมายเลย หากผูที่ทําการ สักการะนั้นขาดศรัทธาในสิ่งหนึ่ง สิ่งนั้นไมใชพิธีกรรม แตเปนอะไรทีเ่ รียบงายกวานัน้ และแฝงอยูใ นเราทุกผูค น อันไดแกศรัทธาในการมีชีวิตอยูรวมกัน การมีชีวิตอยู รวมกันอยางสิ่งมีชีวิตตางๆ อยางเทาเทียม เด็กสาว คนนั้นเดินจากไปแลวพรอมกับพอแม ไมมีรองรอย ของเธออีกตอไป เวนแตสิ่งที่เธอไดทิ้งไวอันไดแก ศรัทธาที่ใหผมไดคนพบ

¡ÒÂã¨ Soulmate

ÈÔÃÃÔ μÑ ¹ ³ ¾Ñ·ÅØ§ heartcompass@gmail.com

àμÃÕÂÁÍ¹Ò¤μãËŒà´ç¡ 4

“¡©∫—∫∑’Ëºà“π¡“ ‡≈à“∂÷ß‡Õ° “√¢Õß°√–∑√«ß»÷°…“ ‘ß§‚ª√å ‡√◊ËÕßøŸ¡øí°¬ÿ«™π¢Õß‡√“‡æ◊ËÕÕπ“§μ §«“¡ “¡“√∂‡™‘ß ¡√√∂π–‡æ◊ËÕ»μ«√√…∑’Ë 21 ·≈– ‰¥â‡≈à“∂÷ß«ß„π ´÷Ëß‡ªìπ§«“¡ “¡“√∂‡™‘ß ¡√√∂π–¥â“π —ß§¡ ·≈–Õ“√¡≥å ·≈–«ßπÕ° ´÷Ëß‡ªìπ§«“¡ “¡“√∂‡™‘ß ¡√√∂π– ¥â“π∑—°…–∑’Ë®”‡ªìπ„π —ß§¡‚≈°“¿‘«—μπå ‰ª·≈â« ©∫—∫π’È¢Õ‡≈à“∂÷ß§«“¡ “¡“√∂‡™‘ß ¡√√∂π–·°àπ·°π ¢Õß«ß„π·≈–«ßπÕ°‡ªìπ‡√◊ËÕß ÿ¥∑â“¬„π™ÿ¥π’È ·°àπ·°π¢Õß§«“¡ “¡“√∂‡™‘ß ¡√√∂π–‡æ◊ËÕ»μ«√√… ∑’Ë 21 ¡’ 6 ¥â“π

1. ¤ÇÒÁà¤ÒÃ¾ - ¹Ñº¶×Í ‡¬“«™πæ÷ß· ¥ß§«“¡‡§“√æπ—∫∂◊Õ„πμ—«‡Õß·≈–ºâŸÕ◊Ëπ ‡™◊ËÕ„π§ÿ≥§à“¢Õßμπ‡Õß·≈–§π√Õ∫¢â“ß

2. ¤ÇÒÁÃÑº¼Ô´ªÍº ‡¬“«™πæ÷ßμ√–Àπ—°„π§«“¡√—∫º‘¥™Õ∫μàÕμπ‡Õß §√Õ∫§√—« ™ÿ¡™π ª√–‡∑»™“μ‘·≈–‚≈° · ¥ß§«“¡√—∫º‘¥™Õ∫ ¥â«¬§«“¡√—°·≈–¡àÿß¡—Ëπ

3. ¤ÇÒÁ«×Íè ÊÑμÂ ‡¬“«™πæ÷ß¬÷¥¡—Ëπ„πÀ≈—°°“√·Ààß®√‘¬∏√√¡·≈–· ¥ß §«“¡°≈â“À“≠∑“ß»’≈∏√√¡∑’Ë¬π◊ À¬—¥μàÕ âŸ ‡æ◊ËÕ ‘Ëß∑’Ë∂°Ÿ μâÕß

4. ¤ÇÒÁàÍ×Íé ÍÒ·Ã ‡¬“«™πæ÷ß· ¥ß§«“¡‡¡μμ“°√ÿ≥“·≈–‡Õ◊ÈÕÕ“∑√ √«¡∑—Èß ¡’ à«π√à«¡„π°“√ √â“ß™ÿ¡™π·≈–‚≈°„Àâ¥’¢÷Èπ

5. ¤ÇÒÁÊÒÁÒÃ¶ã¹¡ÒÃ¿„¹œ ¤×¹Ê‹ÊÙ ÀÒÇÐ»¡μÔ ‡¬“«™πμâÕß¡’§«“¡ “¡“√∂„π°“√øóôπ§◊π àŸ ¿“«–ª°μ‘ ¥â«¬§«“¡¡—Ëπ§ß∑“ßÕ“√¡≥å·≈–‡º™‘≠°—∫§«“¡∑â“∑“¬μà“ß Ê ‰¥â ‡¬“«™πæ÷ß· ¥ß§«“¡°≈â“À“≠ ¡Õß‚≈°„π·ßà¥’ ª√—∫μ—«‰¥â ·≈–‡ªìπ§π‡®â“§«“¡§‘¥ ¡’ μ‘ªí≠≠“¥’

6. ¤ÇÒÁÊÒÁÑ¤¤Õ ‡¬“«™πμâÕß‡ÀÁπ§ÿ≥§à“¢Õß§«“¡ “¡—§§’ · «ßÀ“§«“¡ ÿ¢ ¿“¬„πμπ‡Õß àß‡ √‘¡§«“¡ ¡“π©—π∑å„π —ß§¡ ™◊Ëπ™¡„π —ß§¡∑’Ë¡’‡Õ°¿“æ·≈–§«“¡À≈“°À≈“¬∑“ß«—≤π∏√√¡ §«“¡ “¡“√∂‡™‘ß ¡√√∂π–‡æ◊ËÕ»μ«√√…∑’Ë 21 ∑—ÈßÀ°¥â“π ∑’Ë°√–∑√«ß»÷°…“ ‘ß§‚ª√å™„’È Àâ ∂“π»÷°…“·≈–ºâŸª°§√Õß ‡ÀÁπ·π«∑“ßπ’È §ß‡ªìπ¢âÕ§‘¥∑’Ë‡ªìπª√–‚¬™πå ”À√—∫æàÕ·¡à ºâŸª°§√Õß·≈–∫ÿ§≈“°√∑“ß°“√»÷°…“¢Õß‡√“¥â«¬‡™àπ°—π ë

¡◊ËÕ«—π°àÕπ ‡æ◊ËÕπ√—°‰¥â‚∑√¡“§ÿ¬∂÷ßª√– ∫°“√≥å ≈¥§«“¡Õâ«π∑’Ë· π®–∑√¡“π¢Õß‡∏Õ„Àâøíß«à“ ∑ÿ°§√—Èß ∑’Ë‡∏Õ‡√‘Ë¡ªØ‘∫—μ‘°“√≈¥§«“¡Õâ«π‡∏Õ®–¡’§«“¡μ—Èß„® Õ¬à“ß·πà«·πà ·≈–‡∏Õ°Á¡—°®–‡ªìπÀπ÷Ëß„π‡À≈à“§π∑’Ë‚™§¥’°Á§◊Õ “¡“√∂≈¥πÈ”Àπ—°≈ß‰¥âÕ¬à“ß‡ªìπ∑’Ëπà“æÕ„®·∑∫∑ÿ°§√—Èß ·¡â«à“«‘∏’∑’Ë„™â®–‡ªìπ«‘∏’∑’Ë·μ°μà“ß°—π À“°°Á‰¡à‡§¬∑”„Àâ‡∏Õ º‘¥À«—ß ·μà‡ªìπ∑’Ëπà“‡ ’¬¥“¬∑’ËÀ≈—ß®“°ºÕ¡‡æ√’¬«‰¥â‰¡àπ“π ‡∏Õ°Á°≈—∫‰ª∑“π¢Õß‚ª√¥·∫∫‡¥‘¡Ê ®π∑”„ÀâπÈ”Àπ—°‡æ‘Ë¡¢÷Èπ ¡“Õ¬à“ß√«¥‡√Á«·∑∫∑ÿ°§√—Èß‡™àπ‡¥’¬«°—π ‡™àπ‡¥’¬«°—∫À≈“¬§π∑’ËμâÕß°“√‡ª≈’Ë¬π·ª≈ß™’«‘μ ·≈â«™à«ßªï„À¡à°Á‡ªìπ™à«ß‡«≈“¬Õ¥Œ‘μ ∑’Ë‡¢“‡À≈à“π—Èπ„™â‡ªìπ ®ÿ¥‡√‘Ë¡μâπ§” —≠≠“ ·≈–§π¡“°¡“¬°Á “¡“√∂∑”‰¥âÕ¬à“ß ∑’Ë —≠≠“‰«â°—∫μ—«‡ÕßÕ¬à“ßπà“™◊Ëπ™¡ ·μàπà“‡ ’¬¥“¬∑’Ë‰¡àπ“π... ‘Ëß·«¥≈âÕ¡‡¥‘¡Ê §«“¡‡§¬™‘π ·∫∫‡¥‘¡ °Á àßæ«°‡¢“°≈—∫‰ª∑”„π ‘Ëß∑’Ë§πâÿ ‡§¬Õ’°§√—Èß π—Ëπ‡ªìπ‡æ√“–«à“ ‘Ëß∑’Ë‡¢“‡À≈à“π—Èπ∑” ‡ªìπ°“√ ‡ª≈’Ë¬π·ª≈ß‡æ’¬ß·§à à«πº‘« ·μà‰¡à‰¥â≈ß≈÷°∂÷ß√“°¢Õß ‘Ëß ∑’ËμâÕß¥Ÿ·≈·°â‰¢Õ¬à“ß®√‘ß®—ß §π à«π„À≠à„™â«‘∏’À—°À“≠ ∫—ß§—∫ ·∑π°“√‡√‘Ë¡μâπ∑”§«“¡‡¢â“„®°—∫μâπ‡Àμÿ ∑’Ë∑”„Àâ‡°‘¥ „π ‘Ëß∑’Ëμπ‰¡àμâÕß°“√

à»ÅÕÂè ¹á»Å§ÍÂ‹Ò§ÂÑè§Â×¹ º≈—°¥—π„Àâ‡√“∑”„π ‘Ëß∑’Ë‰¡à‡Õ◊ÈÕª√–‚¬™πå°—∫μ—«‡√“‡Õß Õ¬àŸ‡ ¡Õ °“√‡ª≈’Ë¬π·ª≈ß‰¥â„π√–¬–¬“«®–μâÕß„™â°“√‡√’¬π√âŸ ·≈–‡¢â“„®„πμ—«‡ÕßÕ¬à“ß‡μÁ¡§«“¡ “¡“√∂ √âŸ«à“ ‘Ëß„¥∑’Ë®–∑” „Àâ‡√“¡’§«“¡ ÿ¢§«“¡æÕ„®‰¥âÕ¬à“ß‡μÁ¡‡ªïò¬¡ ·≈–‡√“§«√ ¡’·π«∑“ß°“√¥”‡π‘π™’«‘μÕ¬à“ß‰√ ®÷ß®– “¡“√∂∫√√≈ÿ∂÷ß ®ÿ¥À¡“¬∑’Ë‡√“μâÕß°“√ ¡πÿ…¬å∑ÿ°§π¡’§«“¡·μ°μà“ß ‘Ëß∑’Ë∑”„Àâ‡√“¡’§«“¡ ÿ¢ Õ“®‰¡à„™à ‘Ëß∑’Ë§πÕ◊Ëπ„ΩÉÀ“ ·≈–‡√“°Á‰¡à®”‡ªìπ∑’Ë®–μâÕß∑” „π ‘Ëß∑’Ë·μ°μà“ß‡æ◊ËÕμàÕμâ“π°√–· ‡¥‘¡ ‡æ√“–°“√μàÕμâ“π ¡’·μà®–∑”„Àâ‡√“ÕàÕπ≈â“ ‘Ëß∑’Ë§«√∑”°àÕπÕ◊Ëπ§◊Õ °“√‡¥‘πÕÕ°®“°§«“¡‡™◊ËÕ‡¥‘¡Ê ·≈â« √â“ß§«“¡‡™◊ËÕ„À¡à∑’Ë‡ªìπ¢Õßμ—«‡√“‡Õß·∫∫∑’Ë‰¡àμâÕß‰ª ∑–‡≈“–°—∫„§√ „™â™’«‘μ„Àâ‡Õ◊ÈÕ°—∫°“√‡√’¬π√âŸ¢Õß‡√“„Àâ¡“° ∑’Ë ÿ¥ ∑”ß“πÀ√◊ÕÕ¬àŸ„π∑’Ë∑’Ë‡À¡“– ¡ ·≈–‡°◊ÈÕ°Ÿ≈°—∫°“√ ¥”‡π‘π™’«‘μ∑’Ë‡√“μâÕß°“√ ‡¡◊ËÕ„®‰¡à∂Ÿ°∫’∫§—Èπ §«“¡ ß∫ ∑’Ë‡°‘¥¢÷Èπ ®–∑”„Àâ‡√“¡Õß‡ÀÁπ∏√√¡™“μ‘∑’Ë·∑â®√‘ß¿“¬„π μ—«‡Õß ·≈–· ¥ßμ—«ÕÕ°¡“„Àâ‡√“√âŸ«à“ ‘Ëß„¥ ∑’Ë ”§—≠°—∫‡√“ ¡“°∑’Ë ÿ¥ ·π«∑“ß„À¡à∑’Ë‰¡à¡’°√Õ∫‡¥‘¡„π™’«‘μ ®–™à«¬„Àâ‡√“‡ÀÁπ ‚Õ°“ „À¡àÊ ‡ÀÁπ§«“¡‡ª≈’Ë¬π·ª≈ß∑’ËÕ¬àŸ‰¥â¬“«π“π°«à“ ·≈– “¡“√∂√—°…“§«“¡ ¡Ë”‡ ¡Õ„π°“√ª√—∫μ—«‰¥âÕ¬à“ß ßà“¬¥“¬ ‘Ëß∑’Ëπà“ π„®∑’Ë ÿ¥°Á§◊Õ „π∑ÿ°«—π∑’Ë„Àâ‚Õ°“ °—∫μ—«‡Õß ‡√“®–‰¥â‡√’¬π√âŸ ‘Ëß„À¡à∑’ËÕ¬àŸ„π„®∑’Ë‰¡à‡§¬√âŸ ‡¡◊ËÕ§âπæ∫ °“√μàÕμâ“π∫“ß ‘Ëß ‡ª≈’Ë¬π·ª≈ß∫“ßÕ¬à“ß ‚¥¬‰¡à‰¥â §«“¡®√‘ß·μà≈–Õ¬à“ß „®°Á®–ª√—∫μ—«¢Õß¡—π‡Õß‚¥¬∑’Ë‡√“ √â“ß √√§å ‘Ëß„À¡à¢÷Èπ¡“ °Á®–‡ªìπ‡æ’¬ß·§à°“√À≈’°‡≈’Ë¬ß ‰¡àμâÕßæ¬“¬“¡®–‡ª≈’Ë¬π À√◊ÕÕ¬à“ß∑’Ë‡§¬∑”§◊Õ∫—ß§—∫ ‘Ëßπ—Èπ™—Ë«§√—Èß™—Ë«§√“« ·μà®–‰¡à„Àâº≈∑’Ë¬◊π¬“«‰¥âÕ¬à“ß „Àâ‡ª≈’¬Ë π ‡æ√“–∏√√¡™“μ‘®–‡√’¬π√âŸ‰¥â¥â«¬μ—«‡Õß ¥—ß‡™àπ ∑’ËμâÕß°“√ ‡™àπ ®–≈¥πÈ”Àπ—°°Á∫—ß§—∫μ—«‡Õß„ÀâÀ¬ÿ¥°‘π ‡¡◊ËÕ¡◊Õ®—∫∂Ÿ°¢Õß√âÕπ ‡√“‡√’¬π√âŸ§«“¡‡®Á∫ª«¥ ®“°π—Èπ‡√“®– ‡∫◊ËÕ‡®â“π“¬°Á‡ª≈’Ë¬πß“π ‡∫◊ËÕ∫â“π°Á‡ª≈’Ë¬π∑’ËÕ¬àŸ„À¡à ‰¡àæÕ„® ‰¡àÕ¬“°‰ª®—∫¢Õß√âÕπ¥â«¬¡◊Õ‡ª≈à“Õ’° ™’«‘μ°Á«‘ËßÀπ’ À“ ‘ËßÕ◊Ëπ¡“∑¥·∑π·°â‡∫◊ËÕ‰ª™—Ë«¢≥– ¥—ßπ—Èπ‡√“®–¡’§«“¡ ÿ¢°—∫°“√¡Õ∫ ‘Ëß¥’Ê „Àâ·°à™’«‘μ À≈“¬§π√âŸ·°à„®¥’«à“ ‘Ëß‡À≈à“π—Èπ‡ªìπ°“√·°â‰¢‡æ’¬ß ‚¥¬‰¡à‡°’Ë¬«¢âÕß°—∫°“√∫—ß§—∫ Ωóπ„®∑’Ë®–∑” ‡æ√“–∏√√¡™“μ‘ √–¬– —Èπ À“°‡√“¡àÿß¡—Ëπ∑’Ë®–‡ª≈’Ë¬π·ª≈ßÕ¬à“ß¬—Ëß¬◊π ‡√“®”‡ªìπ ®–‡≈◊Õ°„π ‘Ëß∑’Ë¥’∑’Ë ÿ¥ ”À√—∫μ—«‡Õß‡ ¡Õ ‡æ’¬ß·§àπâÕ¡√—∫ ∑’Ë®–μâÕß‡¢â“„®∑’Ë¡“∑’Ë‰ª¢Õß‡Àμÿ „π ‘Ëß∑’Ë§âπæ∫Õ¬à“ßÕàÕπ‚¬π ‡¡◊ËÕπ—Èπ °“√‡ª≈’Ë¬π·ª≈ß ‡√“®÷ß®”‡ªìπ®–μâÕß°≈—∫¡“∂“¡μ—«‡Õß«à“ ‘Ëß∑’Ë‡√“∑”Õ¬àŸ Õ¬à“ß¬—Ëß¬◊π°Á®–‡¢â“¡“‡ªìπ à«πÀπ÷Ëß„π™’«‘μ¢Õß‡√“ π’È¡’º≈μàÕ™’«‘μ¢Õß‡√“Õ¬à“ß‰√ ·≈–Õ–‰√‡ªìπμâπ‡Àμÿ∑’Ë μ≈Õ¥‰ª... ë

¡ÒÃà»ÅÕÂè ¹á»Å§ ä´Œã¹ÃÐÂÐÂÒÇ ¨ÐμŒÍ§ãªŒ¡ÒÃ àÃÕÂ¹ÃŒÙáÅÐà¢ŒÒã¨ ã¹μÑÇàÍ§ÍÂ‹Ò§ àμçÁ¤ÇÒÁÊÒÁÒÃ¶

26 2553 ë

Checks & Stripes : ลายตารางและลายผาริ้ว

Folklore : พื้นบาน

Safari Trend : ลวดลายซาฟารี

นแผนที่มหานครแฟชั่นของโลก นักวิจารณแฟชั่นปก เข็มหมุุดลงไปที่กรุุง โตเกียว ของประเทศญี่ปุนดวย เมืองหนึ่ง ดวยความที่เปนมหานครแหงความทันสมัย แหลงรวมเทคโนโลยีสุดลํ้าในทุกุ ดานของการใชชีวิต ทําให คนญีป่ นุ พัฒนาการแตงกายใหสอดคลองกับชีวติ ประจําวัน ดีไซเนอรชาวญี่ปนุ หยิบจับความตองการของคนเมือง ผสมเขากับความคิดสุดสรางสรรคในแบบฉบับของชน ชาวอาทิตยอุทัย สรางกระแสแฟชั่นที่มีเอกลักษณโดดเดน เฉพาะตัวสูง ไมแครใคร ไมยิ่งหยอนไปกวาแฟชั่นจากซีก

ใ วลัญช สุภากร ภาพ : อมรเทพ อักษร

เกาะติดเทรนด

Tokyo Street Lace & Crochet : ลูกไมและโครเชต

กรุงเทพธุรกิจ 26 ธันวาคม 2553

กายใจ Beauty&Fashion โลกตะวันตก จึงไมนาแปลกใจที่เหลาดีไซเนอรทั้ง หลาย รวมถึงบรรดาวัยรุนไทยตางก็เกาะติดกระแส แฟชั่นแดนอาทิตยอุทัยไมขาดสาย คอตตอน ยูเอสเอ (Cotton USA) รายงาน วา เมื่อเร็วๆ นี้ คุณ อายาโกะ เคเนตะ Executive Account Manager, Global Product Supply Chain, คอตตอน อินคอรปอเรท แหงประเทศญี่ปุน ซึ่งมีความเชี่ยวชาญในการแนะนําและคาดการณ เทรนดแฟชั่นจากประเทศญี่ปุน ไดเก็บรวบรวมและ แสดงความเห็นเกี่ยวกับ ‘เทรนด แฟชั่น’ ที่ชาวญี่ปุน ใหความสนใจ นํามาสูความฮอตฮิตทั้งในฤดูแฟชั่นที่ กําลังจะมาถึง “ในปนี้ตองยอมรับวาอุณหภูมิที่ญี่ปุนคอน ขางสูงขึ้นเมื่อเทียบกับปกอน จากผลกระทบของ ภาวะโลกรอน ทําใหผูคนทั่วโลกเริ่มตื่นตัว และปรับ เปลี่ยนรูปแบบการใชชีวิตใหเขากับสถานการณและ สภาพแวดลอมที่เปลี่ยนไป เทรนดการแตงตัวจึงเนน ความเบาบาง คลองตัว และสดใส ดีไซเนอรชื่อดัง หลายคนจึงนิยมออกแบบเสื้อผาที่ทําจาก ‘ฝาย’

Safari Trend : ลวดลายซาฟารี ยังคงครองใจหนุมสาวชาวญี่ปุนอยางเหนียว แนกับเสื้อผาลาย ซาฟารี (Safari) ซึ่งมีแรงบันดาล ใจมาจากการสรรหาลวดลายที่เลียนแบบธรรมชาติ มาประยุกตใหเขากับยุคสมัย เชน ลายเสือ ลาย มาลาย ดีไซเนอรมักใสความคิดสรางสรรคลงไป ดวยการแตงแตมสีสันตางๆ ใหมีความสดใส ตรง ตามความชื่นชอบของกลุมวัยรุน ไมวาจะเปนสีโทน พาสเทล แฝงความออนหวานไวในความดุดัน โดยเฉพาะ สีเทา ที่มาแรงมาก นอกจากนี้ยังมีการ คิดคนไอเดียใหมๆ มาสรางสรรคลวดลายซาฟารีให มีความหลากหลายมากยิ่งขึ้น ทั้งการใชรูปรางสัตว สัตวปานานาชนิด ปาไม ทิวทัศน ซึ่งใหความรูสึก ใกลชิดกับธรรมชาติมากยิ่งขึ้น

Checks & Stripes : ลายตารางและลายผาริ้ว ลวดลายธรรมดาที่เห็นกันไดทั่วๆ ไป อยาง ลายตาราง และ ลายขวาง แตถูกนํามาใชในซีซัน

Regimentals : ลายทหาร

เช เชน การนําลายซาฟารีมาปะติดกับลายทหาร เทคนิค เพิ เพ่มฟงกชันการใชประโยชน โดยใช สายคาด เพื่อ ให ใ เสื้อผาสามารถสวมใสไดหลากสไตลมากยิ่งขึ้น ไม ไ วาจะเปนการจั๊มพ การพับ หรือการมวนก็ตาม

DDenim : เดนิม / ยีนส เปนความแตกตางที่เห็นไดอยางชัดเจนจาก ซีซันที่แลว คือ การกลับมาอีกครั้งของ ยีนส ซึ่งใน โโตเกียวขณะนี้เปนที่นิยมมาก แบบที่เรียกไดวาตอง มีในตูเสื้อผา ซึ่งผูเชี่ยวชาญแนะนําวา สําหรับอากาศ รอน ควรเลือกยีนสที่มีนํ้าหนักเบา บาง และสวมใส สสบาย โดยมีการสรางสรรคเทคนิคในการตกแตง ยีนสใหดูเกไก มีสไตลขึ้น ไมวาจะเปนการเลือก ใใชรูปแบบทรงแปลกตา อยางกางเกงทรง ฮาเร็ม ((Harem) ที่เลียนแบบมาจากเครื่องแตงกายของชาว อินเดีย หรือไอเท็มสําหรับสาวๆ อยางเดรสสั้นติด ซิปกลางลําตัว นอกจากนี้ยงั มีการใชเทคนิค สะบัดสี ที่ทําใหยีนสดูไมแข็ง แฝงความสนุก เทคนิคการ กัดสียีนส สรางกลิ่นอายแสนโมเดิรน หรือแมแต เทรนด เท แดมเมจ (Damaged) ยีนสฉีกขาดมาด เซอร เซ ก็ไดความนิยมเชนเดียวกัน

FFolklore : พื้นบาน

Denim : เดนิม / ยีนส

มากขึ้น ดวยคุ ยคณสมบั ณสมบัติของฝาย ที่นอกจากจะให นี้อยางแพรหลาย โดยสวนใหญจะเนนเปนสี ‘ทโทน’ ‘ทูโทน’ สัมผัสความนุมสบายอยางเปนธรรมชาติกับผูสวมใส สลับกัน โดยเฉพาะอยางยิ่งสี ขาว-นํ้าเงิน เปนที่ แลว ยังชวยระบายความรอนไดดี เหมาะสมกับ นิยมมากในชวงนี้ ซึ่งนอกจากลายขวางธรรมดาๆ แลว ดีไซเนอรยังผสมผสานลวดลายตางๆ ไวดวย กกัน เชนลายขวางกับลายตั้ง ลายขวางกับลายจุด รรวมถึงการใชสีสันที่ตัดกันดวย ในไอเท็มเสื้อผา ตตางๆ ทั้งเสื้อ กางเกง และ เลคกิ้ง เพื่อสรางความ แแปลกใหมไมจําเจ เทรนดลวดลายตารางแบบเบสิกยังมีให เห เห็นอยูในรูปแบบตางๆ เชน เทคนิคการอัดจีบผา (S (Seersucker) คือ การอัดจีบผาลายทางใหเปนริ้ว ยยน เทคนิคการปะติด (Patchwork) หมายถึงการนํา ผามาเย็บปะติดกันเพื่อใหเกิดลวดลายใหม เทคนิค ก็อซ (Gauze) คือ การนําผาโปรงตาขายมาซอนทับ ผาลายทาง เพื่อใหเกิดมิติแบบ ‘เลเยอร’ หรือแมแต ภูมิอากาศที่มีอุณหภูมิสูงขึ้น” คุณอายาโกะ กลาว ผาลายสก็อตก็ยังคงมีปรากฏในซีซันนี้ “นอกจากนี้จากสภาวะเศรษฐกิจทั่วโลกที่มี ความผันผวนสูง คาเงินออนคาลง ทําใหธุรกิจหลาย Regimentals : ลายทหาร เปนการกลับมาอีกครั้งหนึ่งของ เสื้อผาลาย ภาคสวนไดรับผลกระทบอยางหลีกเลี่ยงไมได รวม ถึงธุรกิจแฟชั่น จึงเปนโจทยสําคัญของดีไซเนอรที่จะ ทหาร แตมีความพิเศษกวาเดิม คือ มีการนําไอเดีย ตองออกแบบใหเสื้อผาสอดคลองกับสถานการณที่ ใหมๆ มาใช โดยเฉพาะอยางยิ่ง เทคนิคการใช พิเซลเลท (Pixelate) คือ การใชจุดสีลายตาราง เปนอยู โดยลวดลายเสื้อผาของซีซันนี้จะเนนไป เล็กๆ มาเรียงตอกัน เพื่อใหเกิดความแปลก และพบ ที่แนว Back to Basic ที่เรียบงาย อยางเชน ลายขวาง ลายตาราง และยีนส แตแฝงไวซึ่งกิมมิค การใชกิมมิคตกแตงเสื้อ โดยใชอินทรธนู กระเปาเสื้อ การตัดเย็บที่ดูเกไก มีสไตล หรือแมแตแนวเสียดสี เลียนแบบ ‘เครื่องแบบทหาร’ รวมถึง เทรนด สังคม อยางเชน ลายสกุลเงินดอลลารก็มีปรากฏให นโปเลียน ที่มีกระดุมทั้ง 2 ฝงของเสื้อ ใหความรูสึก เท มาดมั่น แตแฝงไปดวยความหรูหรา เห็นเชนกัน” นอกจากนี้ ดีไซเนอรยังมีการใชเทคนิคผสมกัน ลองมาชมเทรนดยอดฮิตของ โตเกียว สตรีท ระหว างลวดลาย 2 ชนิด เพื่อสรางความแปลกใหม แฟชั่น วามีในลักษณะไหนกันบาง

กลับมาตอกยํา้ ความแรงอีกครัง้ หนึง่ กับ เท เทรนด โฟลคลอร ยอนยุคสุดเทแหงฤดูกาล นํา ขขนบธรรมเนียมพืน้ บานรวมถึงความเชือ่ ของชน พืน้ เมืองมาปรับใชใหเขากับสไตลการแตงตัว มี กกลิน่ อายของความเปนคันทรีปนกับแนวพืน้ เมือง ให คความรูส กึ ถึงความคลาสสิก เรียบงาย แตกม็ คี วามเท แแฝงอยูภ ายใน สวนมากเนนไปที่ ลวดลายการปก ทีค่ งเอกลักษณดงั้ เดิม ปรากฏออกมาในรูปแบบของ ลลวดลาย ทัง้ ลายสีเ่ หลีย่ มขนมเปยกปูนสลับสี ลลายไมกางเขน นอกจากนีย้ งั มีการประดับพูต าม ชชายเสือ้ -ปลายแขน แฟชัน่ นิสตาไมควรพลาดไอเท็ม ทีม่ าแรงสุดๆ อยางเสือ้ คารดแิ กนไหมพรมติด กกระดุม เปนตน

L & Crochet : Lace ลลูกไมและโครเชต ยังคงเปนเทรนดที่ไดรับความนิยมมาโดย ตลอดทุ ต กยุคทุกสมัยสําหรับแฟชั่น ลูกไม และ โครเชต โ ไอเท็มชิ้นโปรดของสาวหวานใสสไตล คาวาอี ค ้ ซึ่งเหมาะกับสภาพอากาศรอนอบอาว เพราะ เสื เ ้อแนวลูกไมระบายอากาศไดดี ทําใหสวมใสสบาย รูปู ทรงของลูกไมเนนเปนลักษณะผาฉลุทรงกลม นํนาไปตกแตงเสื้อผาไดทุกสวน ทั้งคอเสื้อ ระบายที่ คอเสื ค ้อยืด-ขอบแขน ปกรอบเอว ไอเท็มที่มาแรงและ ตองมีคือ เดรสระบายชั้นๆ หรือกระโปรงทรงเลเยอร ได ไ รับความนิยมมากในญี่ปุน นอกจากสวมใสสบาย แล แ วยังปรับลุคใหดูออนหวานและสดใสมากยิ่งขึ้น แต แ หากตองการกลิ่นอายความเปนร็อคก็สามารถ แมทช แ กบั เสื้อกั๊กยีนสกัดสีซีด ที่ดูไมแรงจนเกินไป คอตตอน ยูเอสเอ ใหความเห็นวา ขอมูล ขางตนนาจะเปนประโยชนสําหรับผูประกอบการ อุอตสาหกรรมสิ่งทอไทย ใหสรางสรรคสินคาที่ทัน สมั ส ย ตรงกับความตองการของผูบริโภค รวมถึง ส สาวกแฟชั ่นเมืองปลาดิบ ในการเลือกเสื้อผาสไตล โตเกี โ ยว สตรีท แฟชั่น ที่ไมเพียงแตจะสนุกสนาน ไปกั ไ บการมิกซแอนดแมทช แตยังเปนการสรางสไตล ของตั ข วเองไดอีกดวย ดวยสภาพอากาศที่รอนมากกวาเย็นของ บบานเรา นอกจากผาฝายที่ใสสบายแลว เทรนด เ ‘โตเกียว สตรีท แฟชั่น’ เซตนี้ก็นาจะ ไปได ไ ดีกับถนนแฟชั่นในหลายจังหวัด •

กรุงเทพธุรกิจ 26 ธันวาคม 2553

กายใจ Beauty&Fashion

ใครจะ (หาย) หนาว...กวากัน มิโคล

นกรุงดีใจจะไดหนาว (จริง ๆ) เสียที... ลมหนาวมาลาปนี้ หองเสื้อแบรนดดังนําเสนอคอลเลคชั่น ฤดูใบไม รวง/ฤดูหนาว 2010 ที่หนุม ๆ สาว ๆ บานเรายินดีรับมาเก็บไวประจําตู เสื้อผาที่บาน จะใสปนี้ ปหนา หรือโอกาสที่ตองไปยํ่ายุโรป ในหลายเมืองที่หิมะ กําลังถลม หนานี้มีดีไซนใหหยิบยืม เริ่มที่ Diesel : อวดคอลเลคชั่น ‘ดีเซล แบล็ค โกลด’ เฉพาะปนี้เทานั้น นําเสนอเสื้อผาที่ดู งายแฝงความสบาย การตัดเย็บเฉียบคมดวยการซอนทับวัสดุ หรือใชสิ่งที่ตัดกัน สื่อถึงความซับซอนของผูหญิง เชน กระโปรงทรงเพรียว จั๊มพสูทจับคูหนังกับยีนส เดรสกํามะหยี่ซอนทับดวยผาโปรง หนังกลับกระโปรงไหลเดี่ยวผายืด แจคเก็ตนักบิด การ ตกแตงลายปกผสมโลหะกระโปรงผาขนสัตวฟอกขาว ยีนสแตงชายลุยขัดและขาดอยางงานฝมือ ตะเข็บตอกยํ้าดวยหมุดวินเทจ กับเครื่องประดับดุดัน AlX Armani Exchance : ‘เออรเบินไนทส’ คือคอลเลคชั่นรับฤดูใบไมรวงของ เอเอ็กซ อารมานี่ เอ็กซเชนจ ที่พาชาวเมืองเหินสูรัตติกาลแหงความเยายวน ชุดแนวทหารและเสื้อผาอนาคต ผสานเขากับอารมณโรแมนติกและความตื่นเตนยามราตรี เสื้อผาเนนโครงสรางสวยโก ดูเปน สตรีทแวร สปอรตแวร ที่เปรี้ยวและหวานไปพรอมกัน ผาจับเดรปตกแตงเพชรพลอย หมุดโลหะ แจคเก็ตนักบิดหญิง เลกกิ้งยอนยุคยาวแคขอเทา ยีนสฟอกกับแจคเก็ตตัวสั้น Balenciaga : ภูมิใจอวดกระเปาตระกูล Arena ที่บาเลนเซียกา บอกวาไดรับความนิยมตอเนื่อง จนกลายเปน IT BAG ที่ทุกคนตองมี โดยหนาวนี้เปลี่ยนเฉดสีใหม ผานการตัดเย็บอยางพิถีพิถัน เริ่ม จากการฟอกหนังใหนิ่มกอน ฟอกซํ้าอีกครั้งดวยนํ้ามันพิเศษ จากนั้นยอมสีและเคลือบซํ้าอีกครั้งดวย แว็กซ สวนลวดลายผานกระบวนการ kicker mill หรือการตีหนัง จุดประสงคเพื่อสรางลวดลายบน คอลเลคชั่น Diesel กระเปาใหออกมาไมเหมือนกัน เพื่อใหกระเปาแตละใบมีเอกลักษณเฉพาะตัว ซีซันนี้ขอแนะนํา Arena เสื้อประจํา ฤดูหนาวของ Black Gold Classique หมุดเล็ก รุนคลาสสิก ตัดเย็บจากหนังแกะ นํ้าหนักเบา รูปู ทรงเหลี่ยม รุนุ Arena giant ลาคอสท ฤดูใบไมรวง/ มีสี Sorbet แดงอมสมฉํ่าตา รุน Giant Pompon Cycladee สีนํ้าเงินอมฟา ฤดูหนาว 2010 กระเปาบาเลนเซียกา ดีไซนใหมลาสุดเปนกระเปาไซสเล็ก สายสะพายยาว คํานึงถึงการใชงานใน รุ น  Giant Pompon Cyclade วันพักผอน 75,000.Lacoste : ครีเอทีฟ ไดเรคเตอร เสื้อจระเขเกาะอก ‘ลาคอสท’ Christophee Lemaire บอกวา “เปนเรื่องสําคัญมากที่เราตองนําแฟชั่นโชวมาสูราวแขวนใหได” หนาวนี้คน สรางสรรคจึงคิดถึง “ความมาก-นอยกับสัดสวนที่เกินขนาด” ไดเปนสเวต เตอร เดรส คอปดที่มว นขึ้นเปนฮูด จั๊มพสูทผาวูลเจอรซี่ สีแดงที่ใสไดตั้งแต หนาวนี้จนถึ น งฤดูใบไมผลิปนี้ หรือเสืสื้อ บาเลนเซียกา โปโลคลาสสิ โปโลคลา กผาวูล 2 ดาน ที่นํามา รุน Giant Hip Sorbet เล็มแลวขยายจนดู ข คลายเสื้อคลุมแนว นว ราคา 31,500.ระบําสเปน สเป หรือทําใหยาวขึ้นจนดูเปนแม็กซี่ เดรส ติดกระดุมุ เม็ดใหญ มีเดรสทรงกระบอกกับการเย็บขอบผาแบบ Cocktail length สวมทับ เสื้อโปโลแขนยาว โปโลแ เลกกิ้งที่มีขอบปลายขากวางเปนพิเศษ ทําใหแนบชิดกับสวนบนของรองเทา และสเวตเชิ และสเวต ้ตที่ยาวขึ้นจนสามารถสวมใสเปนมินิ เดรส ได โดยอาจเลือกเสื้อนี้เปนแบบคอปด เอวรวบ หรื ห อแบบผานิตเนื้อนุมมีขอบเอวขนาดใหญอยูตํ่าลงมาบริเวณสะโพก และคอเสื้อที่ ดึงลงมาอยู ลงมาอ เหนือชวงไหลได เปนสปอรตแวร นิตแวร และเดรสสีดําตัดสีดวยบล็อกกิ้งสีชมพู ฟูเชีย สีเหลื ห อง และสีเขียว Steve S Madden : สตีฟ แมดแดน แบรนดรองเทาอเมริกันสไตล จัดธีม BootieLicious คอลเลคชั ค ่นที่สูหนาวไดทุกรูปแบบ ไดแก บูตสนสูง สนเข็ม สนเตี้ย หรือแบบ Cassiee เปนบูตแพลตฟอรมผสานหนังกลับเขากับซิปสุดเปรี้ยว แบบ Jipiterr บูตหนังสีดํา ความยาวครึ ความยาวค ่งนอง เลนเลเยอรทับซอนดวยการพับหนังกลับลงมา งมา ยังมีไฮบูตสนเตี้ยเลนตะเข็บ กกบลวดลายสีเทศกาลคริสตมาส บูตผูกเชือกกั รองเทาสนสูงู ผูกู เชือก รองเทาคล็อกหนัง กลับสนไม ที่ไปกั ปกบยีนส แจคเก็ตหนัง เดรส ดรูป หรือชุดอะไรก็ไดที่คุณ เลกกิ้ง หรือเดรสรั คิดออก... ลมหนาวชวนขยั ลมหนาวชว บเนื้อ ตัวใหเตนไปตามจั ไปตามจงหวะของ เอเอ็กซ อารมานี่ แฟชั่น... • เอ็กซเชนจ

ค

คอลเลคชั่น ฤดูใบไมรวง 2010

กรุงเทพธุรกิจ 26 ธันวาคม 2553

บูตสุดเทจาก สตีฟ แมดแดน

ไข ม ก ุ แหงสายลมหนาว ขมุก ไมเคยตกยุค ไมมีเครื่อง ประดับอื่นใดที่นาถวิลหา เทา... หนาวนี้ ไขมุก มิกิโมโต (Mikimoto) เปดบูติคอวดเทรนด ไขมุกรับป 2011 ที่สยาม พารากอน พรอมดีไซนไขมุกสําหรับคริสตมาส และปใหม ใหคนรักไขมุกชื่นชม ในฐานะที่เปนราชินีแหงไขมุกจากญี่ปุน เทรนดนําสมัยกอนใครของปหนาแบงออกเปน 4 เทรนดใหญ ไดแก Multiple Strands of Pearl คือการใสสรอยมุกหลาย ๆ เสนซอนกัน มีความ สั้น-ยาวตางกัน ดีไซนจากการผสมผสานขนาดและ สีของไขมุก Pearl Bangle เทรนดยอนยุคที่กลับ มานิยมอีกครั้ง เนนดีไซน ชิ้นใหญ ๆ ดูโดดเดน เห็น เปนสงาและจดจําได ไดแก กําไลมุกเรียงรอย เปนแถวประกอบตัวเรือน แพลทินัม Gold is Black เปน เทรนดของสีทองที่มาแรงสุด ๆ จากปนี้ถึงปหนา เชน มุกประดับกับตัวเรือนทอง 18 เค มีทั้งไขมุก อะโกยาสีขาว ไขมุกเซาธซีสีขาวและสีทอง ออกแบบ เปนจี้ไขมุก ตางหู สรอยคอ โดยเฉพาะไขมุกสีทอง เปนไขมุกสีที่หายากที่สุด เกิดจากหอยมุก ขนาดใหญชื่อ Golden lipped เม็ดมุกมีขนาด 9.0 มิลลิเมตร ขึ้นไป พบไดในแถบแปซิฟก ตอนใต ตอ เชน ออสเตรเลีย อินโดนีเซีย ฟลิปปนส และใช เวลานาน ราว 10 ป กวาที่มิกิโม โตจะรวบรวมมุกแตละ เม็ด ที่มีความมันวาว สี ที่สมํ่าเสมอไดคุณภาพ จนรอยเปนสรอยคอไขมุก สัก 1 เสน เทรนดสุดทาย Baroque Couture เปน ไขมุกรูปทรงธรรมชาติหรือฟรีฟอรม แตกวาจะได ตองคัดสรรคุณภาพของความเรียบเนียน เกลี้ยง เกลา เงางามทุกพื้นสัมผัส แมไขมุกบางเม็ดจะบูด เบี้ยว ไมกลม แตในสวนเวาโคงนั้นจะตองมีความ เรียบเนียนและสีเปลงประกาย เงางามเทาเทียมกันทั่วทั้งเม็ด ถือวาเปนไขมุกที่หายากยิ่ง กว ก าไขมุกแบบกลมเสียอีก นํนามาออกแบบเปนคอสตูม จิวเวลรี่ เชน ตางหู แหวน สสรอยคอ

ไ

ไขมุก คือความงามที่บันดาล จากผืนนํ้าสูเรือนรางอิสตรี อยางแทจริง... •

¡ÒÂã¨ 20 Beauty&Fashion

ºÃÙàªçμμŒÒ

©ÅÍ§ÊÕà¢ÕÂÇ - á´§

¾ÃŒÍÁºÍ¡ÅÒ¼ÔÇÃ‹Ç§âÃÂ..

“√åμ’È¥÷°‰ªÀ√◊Õ‡ª≈à“... À√◊Õπ—¥‡§“∑å¥“«πå°—π®π≈◊¡μ◊Ëπ ·μà‡¡◊ËÕ≈◊¡μ“¢÷Èπ¡“°≈“¬‡ªìπÀ¡’·æπ¥â“ ·≈â«∂â“μâÿ¬πâÿ¬ ‡æ√“–À¡Ë”¢π¡‡§â°©≈Õß§√‘ μå¡“ ·≈–ªï„À¡à¡“°‰ª≈à– °Á... „™à‡≈¬ ·æπ¥â“μ—«πâÕ¬·Ààßªï°√–μà“¬ Õ¬à“‡≈¬ ªïÀπâ“øÑ“„À¡à ‡ªìπ°√–μà“¬«àÕß‰« ‡μ√’¬¡√—∫»—°√“™„À¡àÕ¬à“ß ¥„ °—π¥’°«à“ ‚Õ°“ ¥’‡™àππ’È¡’º≈‘μ¿—≥±å ’‡¢’¬«-·¥ß ∫Õ°„Àâ√âŸ«à“∂÷ß‡∑»°“≈ √◊Ëπ‡√‘ß°—π·≈â« ‰¥â·°à πÈ”ÀÕ¡ ‚©¡„À¡à º≈‘μ¿—≥±å∑”§«“¡ –Õ“¥º‘«À≈—ß°≈—∫®“°ß“π‡≈’È¬ß À√◊Õ§√’¡∫”√ÿßº‘«·°âÕ“°“√ √à«ß‚√¬®“°ß“π‡§“∑å¥“«πå ‡≈◊Õ°„Àâμ—«‡ÕßÀ√◊Õ§π√âŸ„®‰¥â‡ ¡Õ ‚Õ°“ æ‘‡»…¡“∂÷ß§ÿ≥·≈â« ... ≈à“ ÿ¥ ‡Õ ‡μ ≈Õ‡¥Õ√å (Estee Lauder) ¢Õ·π–π” Time Zone Night Anti-Line/Wrinkle Creme

§√’¡∫”√ÿßº‘«™à«ß°≈“ß§◊π Ÿμ√∑√ßæ≈—ß ¡Õ∫§«“¡™àÿ¡™◊Ëπ àŸº‘« „Àâ‡ âπ√‘È«·≈–√‘È«√Õ¬·≈¥Ÿ‡≈◊Õπ≈ß ¡’§ÿ≥ ¡∫—μ‘‡©æ“–‡æ◊ËÕ∑”ß“π ¬“¡§Ë”§◊πÕ¬à“ßμ√ß®ÿ¥ ¥â«¬‡∑§‚π‚≈¬’≈È”Àπâ“‰¥â·°à 1.Sirtuin EX-1 ‡∑§‚π‚≈¬’≈‘¢ ‘∑∏‘Ï‡©æ“– ™à«¬‡ √‘¡°“√øóôπ∫”√ÿßº‘« μ“¡∏√√¡™“μ‘ 2.Amino Acid Complex Ÿμ√„À¡à „Àâº‘« ∑”ß“π‡μÁ¡ª√– ‘∑∏‘¿“æ¬“¡§Ë”§◊π ‡æ◊ËÕ√—∫¡◊Õ°—∫‡ âπ√‘È«·≈– √‘È«√Õ¬„π™à«ß∑’Ëº‘«øóôπ∫”√ÿß„π™à«ß°≈“ß§◊π 3.Tri-Hyaluronic Night Complex ‡¢â¡¢âπ Ÿμ√„À¡à‡æ◊ËÕμàÕ°√°—∫Õ“°“√º‘«¢“¥πÈ” μÕπ°≈“ß§◊π æ√âÕ¡°—ππ’È ºâŸ‡™’Ë¬«™“≠¥â“πº‘«¢Õß‡Õ ‡μ ≈Õ‡¥Õ√å „Àâ§«“¡√âŸ ‡°’Ë¬«°—∫°“√πÕπ ‚¥¬ ◊∫§âπ¢âÕ¡Ÿ≈®“°‡«Á∫‰´μå¥â“π ÿ¢¿“æ·≈– §«“¡ß“¡ √«∫√«¡¡“„Àâ “« Ê ®—¥°“√∫√‘À“√°“√πÕπÀ≈—∫ ¢Õß‡√“„Àâ‰¥âª√– ‘∑∏‘º≈‡μÁ¡∑’Ë μ◊ËππÕπ¢÷Èπ¡“®–‰¥â ¥„ ªï„À¡à·≈â« ®–ª“√åμÀ’È π—°Àπà«ß≈◊¡«—π≈◊¡§◊π ·μà∂â“√âŸ®—°¥Ÿ·≈ μ—«‡Õß ÿ¢¿“æº‘«°Á®–‰¡à√à«ß‚√¬ ‡™àπ

- °“√πÕπ §◊Õ‡«≈“∑’Ë√à“ß°“¬º≈‘μ‚ª√μ’π‡æ‘Ë¡¢÷Èπ §◊Õ°“√ √â“ß‡´≈≈åº‘« °√–∫«π°“√‡ √‘¡°“√º≈‘μ‚ª√μ’π®–‡ªìπ°“√ øóôπ∫”√ÿß‡π◊ÈÕ‡¬◊ËÕ·≈–‡´≈≈åº‘« Õ’°∑—Èß¡’ à«π ”§—≠„π°√–∫«π°“√®” ·≈– ¡“∏‘ - °“√Õ¥πÕπ Õ¬à“ßμàÕ‡π◊ËÕß®–‡æ‘Ë¡§«“¡‡ ’Ë¬ß¢Õß‚√§Õâ«π ‡∫“À«“π À—«„® ·≈–‚√§μ‘¥‡™◊ÈÕμà“ß Ê ·≈– àßº≈μàÕ√–∫∫ ‰À≈‡«’¬π‡ âπ‡≈◊Õ¥ ∑”„Àâ‡°‘¥Õ“°“√μ“∫«¡ ‡°‘¥∂ÿß„μâμ“‰¥â - πÕπ‰¡à‡æ’¬ßæÕ Õ“®∑”„Àâ°“√º≈‘μ§Õ≈≈“‡®π¢Õßº‘« ∑”ß“π™â“≈ß °“√πÕπÀ≈—∫„π∑ÿ°¢—ÈπμÕπ ¡’º≈‚¥¬μ√ßμàÕ°“√ ·Õπμ’ÈÕÕ°´‘·¥π∑å ´÷Ëß¡’º≈μàÕ°“√‡°‘¥º‘«√à«ß‚√¬°àÕπ«—¬ - Õÿ≥À¿Ÿ¡‘ª°μ‘¢Õß√à“ß°“¬ ‰¡à„™à 37 Õß»“ (Õ¬à“ß∑’Ë‡¢â“„®) ºâŸ„À≠à∑—Ë«‰ª‡«≈“πÕπ™à«ß°≈“ß§◊π Õÿ≥À¿Ÿ¡‘√à“ß°“¬®–≈¥≈ßμË” ∑’Ë ÿ¥™à«ß‡«≈“μ’ 4- μ’ 5 - Õÿ≥À¿Ÿ¡‘°“√πÕπ¢Õß√à“ß°“¬ ¡’º≈°√–∑∫‚¥¬μ√ß®“° ªØ‘°‘√‘¬“¢Õß· ß·¥¥·≈–§«“¡¡◊¥„π«ß®√¢Õß·μà≈–«—π ∑’Ë¡’μàÕ ‡¡≈“‚∑π‘π ŒÕ√å‚¡π∑’Ë‡°‘¥¢÷Èπμ“¡∏√√¡™“μ‘„π ¡Õß §«“¡¡◊¥ ∑”„Àâ‡¡≈“‚∑π‘π‡æ‘Ë¡¢÷Èπ Õÿ≥À¿Ÿ¡‘√à“ß°“¬≈¥≈ß ∑”„ÀâπÕπÀ≈—∫ ßà“¬¢÷Èπ πÕπ¥÷°À√◊Õª“√åμ’ÈÀπ—°¢π“¥‰Àπ°Á¡’‡§√◊ËÕß¡◊Õæ√âÕ¡√∫ Õ¬à“≈◊¡®—¥√–∫∫°“√πÕπ¢Õßμ—«‡Õß„Àâ‡æ’¬ßæÕ ‚¥¬‡©≈’Ë¬§◊Õ 6-8 ™¡. (¢÷ÈπÕ¬àŸ°—∫·μà≈–∫ÿ§§≈) ë ¹Ò§áºº¢Í§ àÍÊàμ ÅÍà´ÍÃ Hilary Rhoda

ªØ´»Ã¹¹ÔºμÑ ¼Ô ÔÇ 4 ¢Ñ¹é μÍ¹ ÃÑº»‚ãËÁ‹ ¢Í§ DHC ä´Œá¡‹ ´Õ¾à¤Å¹«Ô§è ÍÍÂÅ , Êº‹ãÙ Ê¿Í§¤ÃÕÁÅÐàÍÕÂ´¹‹ÁØ , âÅªÑ¹è ÊÒÃÊ¡Ñ´¨Ò¡áμ§¡ÇÒ áÅÐÍÍÂÅ ºÓÃØ§¼ÔÇμŒÒ¹Í¹ØÁÅÙ ÍÔÊÃÐ ÃÒ¤Ò 3,390.- (»¡μÔ 4,930.-)

Time Zone Night Anti-Line/Wrinkle Creme ¨Ò¡ àÍÊàμ ÅÍà´ÍÃ ¤ÃÕÁºÓÃØ§¼ÔÇ ÃÑºÁ×Í¡ÑºÃÔÇé ÃÍÂ ¢¹Ò´ 50 ml. 3,200.Botany Ambiance Diffuser ªØ´¡ŒÒ¹äÁŒËÍÁ ¨Ò¡ »˜−− »ÃØ Ô ã¹¢Ç´á¡ŒÇÊÕ¹éÓμÒÅ·Í§ÊÓËÃÑº »˜¡¡ŒÒ¹äÁŒËÍÁ ÁÕ 6 ¡ÅÔ¹è ËÍÁ ä´Œá¡‹ ÁÐÅÔ&ÁÔ¹é · ¡ÃÐ´Ñ§§Ò&à¨ÍÃÒà¹ÕÂÁ à¡Ã¾¿ÃØμ&ÂÙ¤ÒÅÔ»μÑÊ μÐä¤ÃŒ&ÊŒÁ á«¹à´ÔÅÇŒ´Ù &Ë−ŒÒá½¡ áÅÐ ÂÙ¤ÒÅÔ»μÑÊ&ÅÒàÇ¹à´ÍÃ ÃÒ¤Ò 5,600.-

ªØ´»Ã¹¹ÔºÑμÔ¼ÔÇ 3 ¢Ñé¹ Must Have Kit (Daily Microfoliant Box Set) ¨Ò¡ Dermalogica ä´Œá¡‹ ¼§·Ó¤ÇÒÁÊÐÍÒ´ ¼ÔÇË¹ŒÒ¨Ò¡ÃÓ¢ŒÒÇ 75 ml., à¨ÅãÊÅŒÒ§Ë¹ŒÒ 50 ml. áÅÐ Active Moist 22 ml. âÅªÑ¹è ºÓÃØ§¼ÔÇà¹×Íé ºÒ§àºÒ ÃÒ¤Ò 2,600.(»¡μÔ 3,650.- ¶Ö§ 31 ¸.¤.53)

Pretty Day to Night ¨Ò¡ Clinique ªØ´àÁ¤ÍÑ¾ªØ´à´ÕÂÇ ÊÇÂä´Œ·Ñé§ÅØ¤ ·Ó§Ò¹¨¹¶Ö§ÅØ¤»ÒÃ μÂÕé ÒÁ¤èÓ¤×¹ μÑ§é áμ‹à»Å×Í¡μÒ ¾Ç§á¡ŒÁ ÁÒÊ¤ÒÃ‹Ò áÅÐÅÔ»ÊμÔ¡ ÃÒ¤Ò 1,800.-

Apple a Day Holiday Set ¨Ò¡ DKNY Be Delicious »ÃÐ¡Íº´ŒÇÂ Eau de Toilette Spray 100 ml., ºÍ´Õâé ÅªÑ¹è 100 ml. áÅÐ¹éÓËÍÁ¢¹Ò´ ¾¡¾Òã¹¡Å‹Í§ÊÕà¢ÕÂÇàÁ¸ÑÅÅÔ¤ ÃÒ¤Ò 3,850.-

ë 26 2553

à«μ¢Í§¢ÇÑ−ÃÑº»‚¡ÃÐμ‹ÒÂ Botany Ambiance Mist Êà»ÃÂ ËÍÁã¹¢Ç´á¡ŒÇÊÕ·Í§ ÅÒÂÇÔ¹à·¨ÊäμÅ μÐÇÑ¹ÍÍ¡¨Ò¡ »˜−− »ÃØ Ô ã¹ªØ´ÁÕ 3 ¡ÅÔ¹è ËÍÁ ¨Ò¡ËÁ‹ÁÙ ÇÅ´Í¡äÁŒ ÃÒ¤Ò 2,500.-

¹éÓËÍÁ RL Green #3 ¨Ò¡ Ralph Lauren ÃÇÁ¡ÅÔ¹è ËÍÁàÃŒÒã¨¢Í§ ÊÐÃÐáË¹‹áÅÐ¢Ô§ »ÃÐ¡Íº´ŒÇÂ Big Pony No.3 EDT 125 ml. áÅÐªÒÇàÇÍÃ à¨Å 200 ml. ÃÒ¤Ò 3,750.- (»¡μÔ 4,650.-)

Kisses from the Heart ¨Ò¡ Clinique ªØ´¢Í§¢ÇÑ−ÊÓËÃÑº¤¹¾ÔàÈÉ »ÃÐ¡Íº´ŒÇÂ Êà»ÃÂ ¹éÓËÍÁ 50 ml. ºÍ´Õé¤ÃÕÁ 75 ml. ÁÔ¹ÔÅÔ»¡ÅÍÊ SPF15 2 á·‹§ ¡Ñº¾Ç§¡Ø−á¨ ÃÒ¤Ò 2,500.Fresh Blossom Holiday Set ¨Ò¡ DKNY Be Delicious Fresh Blossom ¹éÓËÍÁÊÓËÃÑºË−Ô§ÊÒÇ ·Õºè ÍººÒ§Í‹Í¹ËÇÒ¹ »ÃÐ¡Íº´ŒÇÂ Eau de Toilette Spray 50 ml. áÅÐàªÒàÇÍÃ à¨Å 100 ml. ÃÒ¤Ò 2,550.-

¹éÓËÍÁ¡ÅÔ¹è à«ç¡«Õè ÃÇÁ¡ÅÔ¹è àÂŒÒÂÇ¹¢Í§ªçÍ¡â¡áÅμáÅÐÁÑÊ¡ RL Red #2 ¨Ò¡ Ralph Lauren »ÃÐ¡Íº´ŒÇÂ Big Pony No.2 EDT 125 ml. áÅÐªÒÇàÇÍÃ à¨Å 200 ml. ÃÒ¤Ò 3,750.- (»¡μÔ 4,650.-)

22 ¡ÒÂã¨ Beauty&Fashion ÁÔÊàμÍÃ ´ºÑ àºÔÅÂÙ ÀÒ¾ : á¾ÃÊÔÃ¹Ô ¸Ã ¹ÑÂ¹Ò¹¹·

ÃÐÂÐ¹Õ§é Ò¹»ÒÃ μ©Õé ÅÍ§ÃÑºà·È¡ÒÅáË‹§¤ÇÒÁÊØ¢ÃÑº»‚ãËÁ‹ÍÒ¨¨ÐÊ‹§à·ÕÂºàªÔ−ÁÒ¶Ö§¤Ø³ËÅÒÂ¹Ñ´ ¨Ðáμ‹§μÑÇÍÂ‹Ò§äÃä»Ê¹Ø¡ä»ÊÑ§ÊÃÃ¤ ¤ÓμÍº§‹ÒÂæ ¤×Í áμ‹§μÑÇÍÂ‹Ò§·Õ¤è ³ Ø ÃŒÊÙ ¡Ö ÁÑè¹ã¨ã¹μÑÇàÍ§ ¾ÃŒÍÁ¡Ñº ãËŒà¡ÕÂÃμÔ à¨ŒÒ¢Í§§Ò¹´ŒÇÂ ¶ŒÒÊÑ§ÊÃÃ¤ ã¹ËÁ‹àÙ ¾×Íè ¹Ê¹Ô·¤Ø³ÍÒ¨ÁÕ¤ÓμÍºã¹ã¨ áÅŒÇÇ‹Ò¨Ðáμ‹§μÑÇáººäË¹ áμ‹¶ÒŒ à»š¹»ÒÃ μ¡Õé §Öè ÍÍ¡§Ò¹ÊÑ§¤ÁáÅŒÇÂÑ§¹Ö¡äÁ‹ÍÍ¡Ç‹Ò¨Ðáμ‹§μÑÇáººäË¹´Õ á¿ªÑ¹è ¿ÍÃ àÁ¹ ©ºÑº¹Õ¾ é Òä»ºØ¡§Ò¹ Men Intrend Man of The Year 2010

¹Í¡¨Ò¡ÃÒ§ÇÑÅ 11 ÊÒ¢Ò á¿ªÑ¹è âªÇ ã¹§Ò¹¡ç·ÓãËŒä´Œá¹Ç¤Ô´ã¹¡ÒÃáμ‹§μÑÇà·‹æ ÍÍ¡§Ò¹»ÒÃ μàÕé ¾ÕÂº ÍÂ‹Ò§áÃ¡ ¤×Í àÊ×Íé ¼ŒÒâ·¹ÊÕà·Ò ÊÕàº¨ ÊÕ¹éÓμÒÅ ÊÕ´Ó ÂÑ§¤§·ÓãËŒ¼ªŒÙ ÒÂ´Ù´ãÕ ¹§Ò¹ÊÑ§¤Á àÅ×Í¡á¨ ¤à¡çμÍÍ¡§Ò¹ä´Œμ§Ñé áμ‹Ê·Ù ÊÙ·ÅÓÅÍ§ ä»¨¹¶Ö§á¨ ¤à¡çμá¿ªÑ¹è à¾ÔÁè ¤ÇÒÁà·‹´ÇŒ Âä· áÅÐâºä·áÅŒÇáμ‹âÍ¡ÒÊ

¼ŒÙªÒÂÍÔ¹à·Ã¹´ ã¹§Ò¹»ÒÃ μÕé

“π¡Õ∫√“ß«—≈·Ààßªï„Àâ°∫— Àπà¡ÿ ¡’ ‰μ≈å ºâ¡Ÿ ∫’ §ÿ ≈‘°‚¥¥‡¥àπ ·≈– √â“ß ·√ß∫—π¥“≈„®®“°À≈“°À≈“¬«ß°“√ ¥Ÿμ«— Õ¬à“ß°“√‡≈◊Õ°‡ ◊ÕÈ ºâ“ ”À√—∫·μàßμ—« ÕÕ°ß“πª“√åμ¢’È Õß∫√√¥“™“¬Àπà¡ÿ ∑’‡Ë ¢â“μ“ ‡¥Õ– ¡Õ≈≈å °√äªÿ ·≈–π‘μ¬ “√ Wallpaper ∑’Ë ‡ªìπ‡®â“¿“æ™à«¬°—π®—¥ß“ππ’„È π§Õπ‡´ªμå Bangkok Gentlemenûs Night Out Party ª“√åμ√’È «¡‡´‡≈∫Õ‘π‡∑√π¥å‰«â¡“°¡“¬ ®“°√“ß«—≈ Men Intrend ®”π«π 11 “¢“ ≈Õß¡“¥Ÿμ—«Õ¬à“ß°“√·μàß°“¬®“° ºâŸ‰¥â√—∫√“ß«—≈„π “¢“ The Legend Maker by Daks ´÷Ëß¡Õ∫„Àâ°—∫™“¬Àπàÿ¡∑’Ë¡’º≈ß“π ‚¥¥‡¥àπ·≈– √â“ßμ”π“π„À¡à‰¡à´È”„§√ ‰¥â·°à √æ®πå ‡μ™–‰°√»√’ π—°∏ÿ√°‘®Õ —ßÀ“√‘¡∑√—æ¬å ¥â«¬§«“¡∑’Ë‡ªìππ—°∏ÿ√°‘®μâÕß·μàßμ—«

‡ªìπ∑“ß°“√·∑∫®–μ≈Õ¥‡«≈“ ®÷ß¡—°®–‡≈◊Õ° ‡ ◊ÈÕºâ“∑’Ë‡πâπ§«“¡ ÿ¿“æ ‚¥¬ª°μ‘®–„ à‡ ◊ÈÕ‡™‘Èμ ’¢“«‡ªìπÀ≈—° ¡’‡ ◊ÈÕ‡™‘Èμ ’¢“«¡“°°«à“ 20 μ—« ®÷ß„™â«‘∏’‡æ‘Ë¡ ’ —π„Àâμ—«‡Õß∑’Ë°“ß‡°ß ¡’°“ß‡°ß À≈“¬‡©¥ ’ ∑—Èß‚∑π‡¢â¡·≈–‚∑πÕàÕπ Õ’°∑—Èß ‡≈◊Õ°„ à Ÿ∑μ“¡ß“π ‡™àπ ß“π°≈“ß§◊π„ à Ÿ∑ ‡¢â¡ ß“π°≈“ß«—π‡≈◊Õ° Ÿ∑ ’ÕàÕπ ’∑’Ë™Õ∫®– ‡ªìπ‚∑π ’πÈ”‡ß‘πÀ√◊Õ ’øÑ“ ‚¥¬ à«πμ—«™Õ∫ ‡π◊ÈÕºâ“«Ÿ≈ ”À√—∫ Ÿ∑ ‚¥¬ Ÿ∑¢Õß‡¢“π—Èπ à«π¡“°®– —Ëßμ—¥ ‡π◊ËÕß®“°®–‰¥â ∑Ÿ ∑’ËæÕ¥’μ—« ‡≈◊Õ°·∫∫‰¥âμ√ß°—∫§«“¡μâÕß°“√ à«π¡“° ‡πâπ‡ ◊ÈÕºâ“∑’Ë‡√’¬∫ßà“¬ ·μà¡’≈Ÿ°‡≈àπ∑’Ëπ“Ã‘°“ À√◊Õ√Õß‡∑â“‡ªìπ·Õ ‡´ ‡´Õ√’Ë‡ √‘¡ √“ß«—≈ “¢“ The Breathtaking Gentleman by Arrow ∑’¡Ë Õ∫„Àâ°∫— ÿ¥¬Õ¥ ÿ¿“æ∫ÿ√…ÿ ¡’ ‰μ≈å ‡æ’¬∫æ√âÕ¡∑—ßÈ Àπâ“μ“

Ç§ Buddha Bless ÍÍ¡§Ò¹´ŒÇÂà·Ã¹ª â¤Œμ-àÊ×éÍÂ×´ ¤ÍÇÕ-àªÔμé -ÊÙ·ÊÑ¹é

Á³±Å ¨ÔÃÒ ÊÇÁÊÙ·¾Ô¹ÊμÃÔ»· ÃÑºÃÒ§ÇÑÅÊÒ¢ÒÊØ´ÂÍ´Ë¹‹ÁØ ÊØ´ÎÔ¾

ë 26 2553

ÊÃ¾¨¹ àμªÐä¡ÃÈÃÕ ÊÙ·ÊÕà¢ŒÁáμ‹ ÍÔ¹à·Ã¹´ ´ÇŒ Â ÊÙ·¡ÃÐ´ØÁÊÍ§àÁç´ à¨Â Êà»¹à«ÍÃ ¤ØÁâ·¹ÊÕà¢ŒÁ à¾ÔÁè ÅÙ¡àÅ‹¹·Õàè ªÔμé áÅÐä·ÅÒÂ·Ò§

™“μ‘μ√–°Ÿ≈ ·≈–§«“¡ “¡“√∂ ‰¥â·°à ‡®¬å ‡ªπ‡´Õ√å π—°∫√‘À“√Àπà¡ÿ ≈Ÿ°§√÷ßË ‰∑¬-Õ—ß°ƒ… ‡§¬∑”ß“π„π·«¥«ß°“√‡ß‘π·≈â«º—πμ—«‡Õß¡“ ∫√‘À“√ß“π¥â“π √â“ß √√§åß“πÕÕ°·∫∫ ‚¥¬ Õ“™’æ·≈–Àπâ“∑’°Ë “√ß“π·≈â«¡—°ÕÕ°ß“π¥â«¬

ªÔ¹ÀÒ³Ø Í¸ÔªÒ¸¹º´Õ ÊÙ·ÊÕà·Ò à´‹¹ μÃ§âºä·ÊÕÊ´ ÃÑºÃÒ§ÇÑÅË¹‹ÁØ ÁÕÊäμÅ ã¹áÇ´Ç§´Õä«¹ áÅÐ¤ÃÕàÍ·Õ¿

â·¹Õè ÃÒ¡á¡‹¹ »ÒÃ μ´Õé ÇŒ ÂÊàÇμàμÍÃ ¤ÍÇÕÊáÕ ´§·ÑºàªÔμé ÊÕà·Ò àÅ×Í¡á¨ ¤à¡çμ ÊÕ´ÓÁÑ¹ ¤Ãºà¤Ã×Íè §´ŒÇÂâºä·

‡ ◊ÕÈ ºâ“‚∑π ’‡¢â¡‡ ¡Õ ™Õ∫·μàßμ—«·∫∫‡√’¬∫Ê ‡≈◊Õ°„ à ∑Ÿ ·∫∫ ∫“¬Ê ‚∑π ’¥”-‡∑“ ‰¡à¡≈’ “¬ ·μàÕ“®®–¡’æ«°‡¢Á¡¢—¥À√◊Õ√Õß‡∑â“∑’‡Ë ªìπ ’ π— ¥„ ‡æ‘¡Ë ‡¢â“¡“„π∫“ß‚Õ°“ √“ß«—≈ “¢“ The Kinetic Crew by Croquis ¡Õ∫„Àâ°—∫«ß¥πμ√’π—°√âÕßÀπàÿ¡ ºâŸ¡’æ≈—ß ·≈– ‰μ≈å°“√·μàßμ—«™—¥‡®π ‰¥â·°à «ß Buddha Bless ´÷Ëß “¡π—°√âÕßπ” π∑’ ‡Õ°«‘®‘μ√, °‘μμ‘æß…å §” “μ√å ·≈– ÿ√π—πμå ™àÿ¡∏“√“∏√ ‡≈◊Õ°·μàßμ—«ÕÕ°ß“π¥â«¬ ‡™‘Èμ¢“«§≈“ ‘° §≈ÿ¡∑—∫¥â«¬§“√å¥‘·°π·≈– Ÿ∑μ—« —Èπ‚∑π ’‡¥’¬«°—π ‡∑√π™å‚§âμ-‡ ◊ÈÕ¬◊¥ §Õ«’ ·≈–‡∑√π™å‚§âμ·π«∑À“√-‡™‘Èμ √“ß«—≈∑’Ë¡Õ∫„Àâ°—∫Àπàÿ¡‰Õ§Õπ¥â“π °“√·μàßμ—« ·≈–∑√ßº¡‚¥¥‡¥àπ¡’ ‰μ≈å À√◊Õ The Common Muse by Project1.1 by Greyhound ¡Õ∫„Àâ°—∫ ‚∑π’Ë √“°·°àπ ´÷Ëß‡ªìπ∑—Èß·Œ√å ‰μ≈‘ μå π—°· ¥ß·≈–π“¬·∫∫ ·§à¥Ÿ°“√·μàßμ—«¢ÕßºâŸ¡“√—∫√“ß«—≈°Á‰¥â ·π«§‘¥„À¡àÊ „™à¬àÕ¬ ë

กายใจ Beauty&Fashion

เรื่อง/ภาพ พี-พี

อยูกับธรรมชาติ คือที่ออฟฟศในฝนของคนทํางาน โดยแท ไมเพียงแตมีหองทํางานที่ เปนระเบียบสวยงาม ปลูกตนไมได มีระบบหมุนเวียนอากาศไดเปนอยางดี ยัง มีสปา ฟตเนสเซ็นเตอร สระวายนํ้า คาเฟที่ ใหบริการอาหารสุขภาพ ยังไมนับรวมดีไซน ของอาคารและสภาพแวดลอมที่เต็มไปดวย ธรรมชาติ ฝนกลางวันของใครหลายคน มีภาพ ปรากฏใหเห็นเปนจริงแลวที่ แบลคมอรส แคมปส ประเทศออสเตรเลีย บริษัท แบลคมอรส จํากัด กอตั้งขึ้นเมื่อ ป พ.ศ.2473 โดย มร.มอริช แบลคมอรส ผูมี ความมุงมั่นในการดูแลและเสริมสรางสุขภาพ รางกายในเชิงธรรมชาติบาํ บัด โดยการนํา ภูมิปญญาดั้งเดิมมาผสานกับหลักวิทยาศาสตร และรักษาสิ่งแวดลอมใหคงอยูอยางยั่งยืน แนวคิดนี้ เขาไมไดคิดเพียงอยางเดียว เขาลงมือปฏิบัติและสืบทอดปรัชญาดังกลาว ใหกับผูบริหารในยุคปจจุบัน ดวยเหตุนี้ ผลิตภัณฑอาหารเสริมของแบลคมอรสจึงเปน แบรนดที่มีชื่อเสียงในระดับโลกโดยเฉพาะที่ ประเทศไทย ปที่แลว แบลคมอรส ไดยายออฟฟศไป อยูที่เมือง Warriewood ทางตอนเหนือของ

นี่

กรุงเทพธุรกิจ 26 ธันวาคม 2553

หาดซิดนีย อาคารหลังใหมไดรับการออกแบบ ใหเปนมิตรกับสิ่งแวดลอมทั้งภายในและ ภายนอก รวมไปถึงระบบพลังงานที่เนนแสง ลม จากธรรมชาติใหมากที่สุด บริเวณดานหนาของอาคารรมรื่นไปดวย ตนไมใหญ มองทีแรกเผลอคิดวาเปนมุมพัก ผอนในสวนสาธารณะ มีพนักงานหลายคนมา นั่งรับแดดอุนๆ บางก็อานหนังสือ บางก็นั่งหา ไอเดียใหมๆ การเดินเขาสูอาคารจะตองผานสะพาน ไมเล็กที่สองขางเปนธารนํ้าตื้นๆซึ่งนอกจากจะ ใหความเย็น สดชื่นแลว ยังเปนสวนหนึ่งของ ระบบการนําประโยชนจากพลังงานธรรมชาติ มาใชรวมไปถึงการดูแลบําบัดนํ้าเสียกอนสูทอ นํ้าทิ้งอีกดวย ใกลกับธารนํ้าเปนสวนสมุนไพร ที่ปลูกไวเพื่อการศึกษา ภายในอาคารสวางไสวดวยแสงสวางจาก แสงแดดที่มีมากมายในประเทศนี้ ไมวาจะเปน สวนของออฟฟศ หองประชุม คาเฟ ลวนแลว แตออกแบบใหแสงไดทําหนาที่ของมันอยาง เต็มที่ เชนเดียวกับลม ระบบการถายเทอากาศ และความเย็นไดรับการออกแบบไวใหพรอม รับกับความหนาวเย็น และเมื่ออากาศอบอุน โดยอาศัยลมและอากาศธรรมชาติในฤดูกาลที่ เหมาะสม

ลดความเครียด ดวยวิธีธรรมชาติ

การใหความสําคัญของสภาพแวดลอม ในที่ทํางาน รวมไปถึงสุขภาพนั้น เห็นไดจาก การเปดศูนยสุขภาพขึ้นสําหรับพนักงาน โดย มีบริการสปา ฟตเนส และคาเฟที่เสิรฟอาหาร สุขภาพ โดยมีวิตามินใหรับประทานไดฟรี จึงไมแปลกใจเลยที่พนักงานที่นี่เต็มไป ดวยรอยยิ้ม และความกระตือรือรนในการ ทํางานอยูเสมอ อีกไมกี่วันปเกาก็จะหมดไป เรามาเริ่ม ตนปใหมดวยการจัดโตะทํางานใหเขาที่เขาทาง อยางนอยก็เพื่อสะดวกในการหยิบจับคนหา ความสะอาดสะอานนําพาไปสูสุขภาพที่ดีงาม ทั้งกายและใจ ใครที่เคยคิดวา บรรยากาศของสถานที่ ทํางานไมมีความสําคัญ หรือ ไมจําเปนตอความ คิดสรางสรรค และสุขภาพของพนักงานเปน เรื่องรองๆ ไดเห็นตัวอยางของแบลคมอรสแลว หวังวาคงจะไดไอเดียดีๆสําหรับการเริ่มตนป ใหม ที่แลวก็แลวไป เริ่มใหมไดเสมอหากเรามี “ใจ” จริง •

ความเครียดทําใหรางกายสูญเสีย วิตามินบี และวิตามินซีได การรับประทาน วิตามินบีรวมและวิตามินซีจึงชวยผอน คลายความเครียดได และเพื่อใหเกิดผลที่ ดีที่สุดควรเสริมแมกนีเซียมดวย จะชวยลด อาการตึงเครียดของกลามเนื้อซึ่งเกิดจาก ความเครียดได ใชสมุนไพรที่มีสรรพคุณชวยระงับ ประสาท เชน วาเลอเรียน (Valerian) ดอกเสาวรส (Passion flower) และฮอบส (Hops) ชวยลดความตึงเครียด ความวิตก กังวล โดยมีฤทธิ์เปนยากลอมประสาทออนๆ หากใชในปริมาณไมมากก็ไมสงผลกระทบให เกิดอาการงวงซึมในเวลากลางวัน จึงสามารถ ใชไดกับคนที่เครียดจากการทํางาน เครียด จากการเรียนหรือการสอบ ทําใหผอนคลาย จิตใจสงบ และนอนหลับงายขึ้น ถาคุณมีอาการวิตกกังวล ลองใชสมุน ไพรไฮเปอรริคัม ( Hypericum) ซึ่งไดรับ การพิสูจนทางคลินิกแลววาชวยบรรเทา อาการวิตกกังวลได •

ที่มา : เคล็ดลับสุขภาพจากแบลคมอรส ประเทศไทย

¡ÒÂã¨ 26 Beauty&Fashion

àÍ×Íé ¾Ñ¹¸ Ø

ã¤Ãæ ¡ç¾Ù´¶Ö§ “ÊÒÃÊÕ” ã¹¼Ñ¡¼ÅäÁŒ ãËŒ¡Ô¹¼Ñ¡ ÇÑ¹ÅÐ 5 ÊÕ ¶ŒÒ·Óä´Œ ËÃ×ÍÅÍ§ÁÍ§Å§ä» Ë¹ŒÒ¨Ò¹¢ŒÒÇ·Õ¡è ÓÅÑ§¨Ð¡Ô¹ ËÒãËŒä´ŒËÅÒÂæ ÊÕ áÅŒÇ¤‹ÍÂËÁèÓ...

≈Ÿ°À¡àÕπ ¡—¬°àÕπ‡¢“§ß°‘π‡≈àπÊ ·μàμÕππ’È μâÕß°‘π®√‘ßÊ ‡æ√“–„Àâ “√Õ“À“√∑√ß§ÿ≥§à“ ‡ªìπæ◊™æ◊πÈ ∂‘πË ∑’‡Ë ÀÁπ°—π‡π‘πË π“π · ¥ß«à“∫â“π‡√“°Á¡’º≈‰¡â®”æ«° ç‡∫Õ√å√’é ∑’ËÀ“°‘πßà“¬ √“§“‰¡à·æß ‰¡àμâÕß‰ª °‘π “√æ—¥‡∫Õ√å√’π”‡¢â“ ≈Ÿ°À¡àÕππ’Ë·À≈–°‘π¥’ ∑—Èß ¥ ·≈–∑”·¬¡ ‰«πå ‡À≈â“ ∑”πÈ”º≈À¡àÕπ §—Èπ ¥ À√◊Õ„ à„π‡∫‡°Õ√’Ëμ—Èß·μàæ“¬ ∑“√åμ ¡—øøîòπ §ÿ°°’Èμà“ßÊ π’Ë§π‡√“·¬àßÀπÕπ°‘π À¡àÕπ°—πÀ√◊Õ‡ª≈à“ ÀπÕπ‰À¡μâÕß°‘π

‡μ‘∫‚μ·ºà°‘Ëß°â“πÕÕ°‰ª§≈â“¬μâπ‰∑√ «¬ß“¡ Õ∫Õàÿπ ¡’§π∫—π∑÷°‰«â„π∫≈ÁÕ°«à“‡®ÕμâπÀ¡àÕπ À√◊Õ¡—≈‡∫Õ√å√’ „π·∂∫μ–«—πμ°¢Õß‚´‚π¡“ „π√—∞·§≈‘øÕ√å‡π’¬ π—∫‰ªπ—∫¡“Õ“¬ÿ∂÷ß 135 ªï ¡’§π‡≈à“«à“ª≈Ÿ°®“°‡¡≈Á¥À¡àÕπ∑’Ëπ”‡¢â“®“° Ω√—Ëß‡» ·≈– ‡ªπ ‡æ◊ËÕ„™â„∫‡≈’È¬ßμ—«‰À¡ ∑’Ëπ”‡¢â“¡“®“°‡Õ‡™’¬ ¢â“¡‰ª‡Õ‡™’¬‡Àπ◊Õ ∑’Ë®’π ¡’μâπÀ¡àÕπÀ≈“¬ ªï™’ π—°«‘∑¬“»“ μ√å‡§¬®—∫ ¡“«‘®—¬ “√Õ“À“√„π≈Ÿ°À¡àÕπ æ∫«à“ «‘μ“¡‘π ·√à∏“μÿ·μ°μà“ß°—πÕ¬à“ß¡“° ®“° “¬æ—π∏åÿ∑’Ë

™–≈Õ«—¬ ™–≈Õ§«“¡‡ ◊ËÕ¡¢Õß√à“ß°“¬ μâ“π¡–‡√Áß∫“ß™π‘¥ ¡’‰ø‡∫Õ√å ‡ªìπ “√ ’ ‡æ◊ËÕ ÿ¢¿“æ ¥—ßπ—Èπ ≈Ÿ°À¡àÕπ®÷ßŒ‘μ°≈“¬‡ªìπ «‘μ“¡‘π‡¡Á¥ À√◊Õ‡μ‘¡„πÕ“À“√ ‡§√◊ÕË ß¥◊Ë¡ ∑’Ë‡√’¬°«à“ Funtional Food À√◊Õ Medicinal Food ¬°μ—«Õ¬à“ß ´’‡√’¬≈∑’Ë‡μ‘¡‰ø‡∫Õ√å ‚¬‡°‘√åμ∑’Ë‡æ‘Ë¡·∫§∑’‡√’¬∑’Ë‡ªìπª√–‚¬™πå ‡§√◊ËÕß¥◊Ë¡‡æ‘Ë¡‚ª√μ’π∫“ß™π‘¥ °‘π·≈â«§«“¡ ®”¥’ ‡ªìπμâπ À¡àÕπ¡’À≈“¬ ªï™’Õ¬à“ß∑’Ë«à“ à«π„À≠à

ÅÙ¡ËÁ‹Í¹...ËÁèÓÍÃ‹ÍÂ Ê

“√ ’π ’È ”§—≠¥â«¬π—°‚¿™π“°“√μ—Èß™◊ËÕ „À¡à«à“ ‰ø‚μπ‘«‡∑√’¬π∑å ´÷Ëß°Á§◊Õ æƒ°…‡§¡’ À√◊Õ Phytochemical ∑’Ë‡§¬æŸ¥∂÷ß‡¡◊ËÕÀ≈“¬ ‘∫ªï°àÕπ μÕππ’È¡“‡√’¬° ™◊ËÕ„À¡à·≈â«·¬°º—°º≈‰¡âÕÕ°‡ªìπ 5 ’ ·μà≈– ’¡’§ÿ≥ ¡∫—μ‘„Àâ§ÿ≥ª√–‚¬™πåμàÕ√à“ß°“¬ ¥—ßπ—Èπ„§√°‘πÕ“À“√øÕ° ’ À√◊Õ¡’ ’®“° “√‡§¡’æ÷ß√–«—ß ‰¡à„™à ’¢“« Ê π–‡æ√“– “√ ’¢“«„πº—°º≈‰¡â°Á¡’ª√–‚¬™πå ‡™àπ „π°–À≈Ë”ª≈’ °√–‡∑’¬¡ ÀÕ¡„À≠à ∏—≠æ◊™ ∫“ß™π‘¥ æ«°π’È°Á‡ªìπ ’¢“«≈â«πÊ ·≈â« “√ ’∑’Ë¥·Ÿ ≈â«‡¢â¡¢âπ‰¥â„® °‘π‡¢â“‰ª μâÕß‰¥â«‘μ“¡‘π‡¬Õ–·¬–·πà‡≈¬ ‰¥â·°à ’¡à«ß πÈ”‡ß‘π ·¥ß‡¢â¡®π∂÷ß ’¥” ∑’Ë¡’¡“°¡“¬„π‚≈°π’È ·μà®–‰¥â°‘π°—πÀ√◊Õ‡ª≈à“ ‡™àπ ¢â“«‡Àπ’¬«¥” ¢â“«¡—πªŸ °–À≈Ë”ª≈’¡à«ß ‡ª≈◊Õ°¡—ß§ÿ¥ ¡–‡¢◊Õ¡à«ß Õ–‰√∑’Ë¡—π¥”Ê ·¥ßÊ §π¬ÿ§„À¡à ‡¢“®–‡Õ“‡¢â“‚√ßß“π¢—¥øÕ° ’‡ ’¬¢“« «¬ Õ“À“√‰¡à‡À¡◊Õπ μ√’π– ∑’ËμâÕß¢“«°√–®à“ß ‡ªìπ‰«∑å‡∑ππ‘Ëß ·≈– “√ ’·¥ßÕ¡¡à«ß ’πÈ”‡ß‘π ∑’Ë‡¢â¡®π¥”∑’ËμÕππ’ÈŒ‘μπ—°§◊Õ ≈Ÿ°À¡àÕπ À√◊Õ º≈À¡àÕπ Ω√—Ëß‡√’¬° Mulberry ∂â“‰ª ¿“§‡Àπ◊Õ§π·∂«π—Èπ‡¢“§âÿπ‡§¬¥’ ‡æ√“–ª≈Ÿ° À¡àÕπ‡ªìπ·π«√—È«°—π≈¡ ‡Õ“„∫À¡àÕπ‡≈’È¬ß ÀπÕπ‰À¡ À√◊Õ‡¥Á¥„∫À¡àÕπ¡“∑”„∫™“

ë 26 2553

„∫À¡àÕπ à«π§π°‘π∑—Èß„∫·≈–≈Ÿ°À¡àÕπ °√–®‘√‘¥ À«“π´àÕπ‡ª√’È¬« Õ√àÕ¬ ¥©Ë” À¡àÕπ À√◊Õ ¡—≈‡∫Õ√å√’ πà“®–‡ªìπμâπ‰¡â ∑’Ë‡°‘¥‰ª∑—Ë«‚≈° π—°æƒ°…»“ μ√å‡√’¬°«à“ Morus À√◊Õ Murus ”√«®·≈â«æ∫«à“ ¡’μ√–°Ÿ≈¢Õßæ◊™ª√–‡¿∑‡¥’¬«°—ππ’È‡μ‘∫‚μ ‰ª∑—Ë«∑ÿ°∑«’ª ¡’√“« 10-16 ªï™’ ∑’Ë‡ªìπ∑’Ë√âŸ®—° ·μà “¬æ—π∏åÿπ—Èπ¡’¡“°√“« 150 “¬æ—π∏åÿ ™Õ∫Õ“°“»Õ∫Õàÿπ·≈–¿Ÿ¡‘Õ“°“»°÷Ëß√âÕπ™◊Èπ ‡™àπ∑’Ë¿“§‡Àπ◊Õ¢Õß‰∑¬ª≈Ÿ°μâπÀ¡àÕπ‰¥âº≈¥’ „π‡Õ‡™’¬ ·Õø√‘°“ Õ‡¡√‘°“ °Á¡’μâπ¡—≈‡∫Õ√å√’ μ—Èß·μà™π‘¥∑’ËΩ√—Ëß‡√’¬°«à“ Plant μâπ‡≈Á°Ê Õ¬à“ß∫â“π‡√“ª≈Ÿ°‰«â π”„∫‰ª‡≈’È¬ßÀπÕπ‰À¡ ∂â“μâπ‚μ¢÷Èπ¡’Õ“¬ÿ¬◊π¬“«¢÷Èπ‡√’¬°«à“ Tree ¡’Õ“¬ÿ‰¥âπ—∫‡ªìπ√âÕ¬ªï μâπÀ¡àÕπ∑’ËÕ“¬ÿ¬◊π¬“«

·μ°μà“ß°—π ‚¥¬πÈ”º≈À¡àÕπ§—Èπ ¥¡’πÈ”μ“≈ ·≈–«‘μ“¡‘π·μ°μà“ß°—π √–À«à“ß 148 2,725 ¡‘≈≈‘°√—¡ μàÕ≈‘μ√ ‚¥¬ “√ ”§—≠§◊Õ ·Õπ‚∏‰´¬“π‘π ‡§«Õ∑‘´‘π “√ ’¡à«ß ·¥ß°Ë” ·≈–πÈ”‡ß‘π ‡ªìπ “√·Õπμ’ÈÕÕ°´‘·¥π∑å

®–·∫àß°«â“ßÊ ÕÕ°‡ªìπ ¡—≈‡∫Õ√å√’‡Õ‡´’¬ ‰¥â·°à ‰™π’ ¡—≈‡∫Õ√å√’, Œ‘¡“≈“¬—π ¡—≈‡∫Õ√å√’, ‰«∑å ¡—≈‡∫Õ√å√’ ∑’Ë‡¡◊ËÕÕàÕπ ’‡¢’¬« ÿ°¡’ ’¢“«, Õ‘π‡¥’¬ ¡—≈‡∫Õ√å√’ ®“°ª√–‡∑»Õ‘π‡¥’¬ ·∫≈Á§ ¡—≈‡∫Õ√å√’ ·≈–¡—≈‡∫Õ√å√’ ’·¥ß ª“°’ ∂“π·≈–Õ—ø°“π‘ ∂“π °Á¡’μâπÀ¡àÕπ ∂â“‡≈¬‰ª·∂∫‡ªÕ√å‡´’¬ ™“«Õ“‡´Õ√å‰∫®“π ™Õ∫°‘ππÈ”º≈À¡àÕπ ∑’Ë‡≈∫“πÕπ°Á¡’μâπÀ¡àÕπ ™“«®Õ√å‡®’¬·≈–™“«Õ“√å‡¡‡π’¬‡Õ“º≈À¡àÕπ ∑”«Õ¥°â“ Õ‘À√à“π μÿ√°’ ·≈–™“«‡ªÕ√å‡´’¬ ‡√’¬°¡—≈‡∫Õ√å√’«à“ Toot À√◊Õ Shahtoot ∑’Ëª≈Ÿ°μâπÀ¡àÕπ·≈–μ—¥„∫‡Õ“‰ª‡≈’È¬ß ÀπÕπ‰À¡∂÷ßª√–‡∑»Õ—ß°ƒ… μ—Èß·μà»μ«√√… ∑’Ë 17 ·≈–„™â·∑∫∑ÿ° à«π¢ÕßμâπÀ¡àÕπ ‡À¡◊Õπ§π‰∑¬∑’Ë„™â√“° ≈”μâπ °‘Ëß º≈ ·≈–„∫ „π√Ÿª¢Õß¬“æ◊Èπ∫â“π ¡’ª√–«—μ‘«à“™“«°√’° ‚∫√“≥°Áª≈Ÿ°À¡àÕπ‰«â‡≈’È¬ß‰À¡ · ¥ß«à“¡’ ºâ“‰À¡ ·≈–‡Õ“º≈À¡àÕπ∑”‰«πå „∫À¡àÕπ §ß°‘πÕ√àÕ¬‡æ√“–πÕ°®“°ÀπÕπ‰À¡·≈â« ∫√√¥“º’‡ ◊ÈÕ°≈“ß§◊π°Á™Õ∫°‘π ∑’Ë‰ÀπÊ °Á¡’μâπÀ¡àÕπ ·≈–ºâ“‰À¡ π—°«‘®—¬‡√◊ËÕßºâ“‰À¡®“°≠’ËªÉÿπ∫Õ°«à“ ÀπÕπ‰À¡μâÕß°‘π„∫À¡àÕπ§ÿ≥¿“æ¥’ ∂÷ß®– ‰¥âº≈º≈‘μ‡ âπ„¬‰À¡§ÿ≥¿“æ¥’ ºâ“‰À¡‰∑¬ ¥’®√‘ß·μà§«“¡‡π’¬π∫“ßπàÿ¡ ¬—ß‰¡à‡∑à“‰À¡®’π ·≈–‰À¡Õ‘π‡¥’¬ ®–‡°’Ë¬«°—∫„∫À¡àÕπ μâπæ—π∏åÿ À√◊Õ‡°’Ë¬«°—∫μ—«ÀπÕπ °Á‰¡à√âŸ ·μà∑’Ë·πàÊ ≈Ÿ°À¡àÕπ°‘πÕ√àÕ¬ ¥©Ë”‰¥â„® ¢Õ‡√’¬°«à“ ¡—≈‡∫Õ√å√’Ë°Á·≈â«°—π ‡ªìπ‰∑¬¡—≈‡∫Õ√å√‡’ μ‘¡ “√ ’¡à«ßÊ ·¥ßÊ ‡æ◊ËÕ ÿ¢¿“æ ë

À¡“¬‡Àμÿ¿“æ : flash-screen.com, brightol007.en.made-in-china.com, wallcoo.com, woofmanjack.com

¡ÒÂã¨ Explore

ÕμâÕπ√—∫‡¢â“‡∑»°“≈‡©≈‘¡©≈Õßªï„À¡à ∑’Ë„°≈â®–¡“∂÷ß À≈“¬μàÕÀ≈“¬∑à“π §ß‡μ√’¬¡¢Õß¢«—≠‡æ◊ËÕ§π∑’Ë§ÿ≥√—° ·≈–‡μ√’¬¡°ä«π™«πŒ“°—π‡ªìπ∑’Ë‡√’¬∫√âÕ¬·≈â« À“°·μà«à“§ÿ≥‰¥â‡μ√’¬¡§«“¡æ√âÕ¡¥â“π ÿ¢¿“æ ‰«âÀ√◊Õ¬—ß ‡π◊ËÕß®“°∑ÿ°‡∑»°“≈ À√◊Õ«—πÀ¬ÿ¥ ∑’Ëμ‘¥°—πÀ≈“¬...À≈“¬«—π ¡—°‡ªìπμâπ‡Àμÿ ¢Õßªí≠À“ ÿ¢¿“æ∑’Ë¬Ë”·¬à≈ß ®“°Õ“À“√ ¡◊ÈÕÕ√àÕ¬®π∑”„Àâ°√–‡æ“– ·≈–√–∫∫¬àÕ¬ μâÕß∑”ß“πÀπ—° ß“π‡≈’È¬ß©≈Õßªïπ’È ®÷ßÕ¬“°¢Õ„Àâ‡æ‘Ë¡ ‡√◊ËÕß ÿ¢¿“æ∑—Èß à«πμ—« ·≈– à«π√«¡‡¢â“‰ª¥â«¬ ‡√‘Ë¡®“°‡§√◊ËÕß¥◊Ë¡μâÕπ√—∫∑’Ë∑”¡“®“°º≈‰¡â “¡“√∂ √â“ß§«“¡ ¥™◊Ëπ„Àâ°∫— √à“ß°“¬ ·∂¡¬—ß ∑”„Àâ‡®√‘≠Õ“À“√„π¡◊ÈÕ‰¥âÕ¬à“ß¥’ ‡¥‘π∑“ß¡“∂÷ß °—π‡Àπ◊ËÕ¬ çæ—Èπ´åé Õ¬à“ß¥’æ√âÕ¡»‘≈ª–„π°“√ ·μàßª“°·°â«¥â«¬º≈‰¡â À√◊Õ¥Õ°‰¡â°Á¬ß‘Ë ‡æ‘Ë¡ ’ —π™«π¡Õß ‡√’¬°«à“‰¥â∑—Èß∑“ß°“¬ ·≈–„® ¥◊Ë¡·≈â«μâÕß¢Õ‡μ‘¡Õ’° —°·°â« æ—Èπ´å‰¡à®”‡ªìπ

“¤ÇÒÁÊÁ´ØÅ” ËÁÒÂ¶Ö§ ¤ÇÒÁà·‹Ò¡Ñ¹ ËÒ¡·ÓÊÔè§ã´ ÁÒ¡à¡Ô¹ä»ËÃ×Í ¹ŒÍÂà¡Ô¹ä»¨Ð·ÓãËŒ à¡Ô´ÀÒÇÐàÊÕÂÊÁ´ØÅ

ÊØ¢ÀÒ¾´Õ ÃÑº»‚¡ÃÐμ‹ÒÂ μâÕß„ àπÈ”μ“≈ ºâŸ∑” “¡“√∂‡≈◊Õ° √√º≈‰¡â∑’Ë¡’ √ ™“μ‘‡ª√’È¬«À«“πÕ¬àŸ„πμ—«¡“ª√–°Õ∫°—π‰¥â Õ¬à“ß¥’ ‡™àπ Õßàÿπ ·Õª‡ªî≈‡¢’¬« ·Õª‡ªî≈·¥ß ¡–≈–°Õ —∫ª–√¥ ¡–¡à«ß ÿ° º≈°’«’ ·≈â«·μà §«“¡§‘¥ √â“ß √√§å¢Õß·μà≈–∑à“π ®“°π—Èπ °Áπ”¡“À—πË ‡ªìπ™‘πÈ ‡≈Á° à«πÕ“À“√∑’Ë√—∫ª√–∑“π°Á§«√„Àâ‡À¡“– ¡ ‡æ◊ËÕ ÿ¢¿“æ‡™àπ°—π Õ“∑‘‡™àπ ≈—¥ À√◊Õ™ÿ¥πÈ”æ√‘° ‡æ◊ËÕ ÿ¢¿“æ°Á®– àß‡ √‘¡°—π‰¥âÕ¬à“ßπ’È ‡æ√“– „πº—°-º≈‰¡â¡’‡Õπ‰´¡å‡æ‘Ë¡ª√– ‘∑∏‘¿“æ ¢Õß√–∫∫¬àÕ¬Õ“À“√ √à“ß°“¬°Á “¡“√∂¥÷ß “√Õ“À“√‰ª∑”ß“π‰¥â‡√Á«¢÷Èπ ‡¡πŸμÕâ π√—∫ªï°√–μà“¬∑’Ë®–¡“‡¬◊Õπ¥â«¬ æ—πÈ ´å™’Ë...‡ø√ ∑”‰¡à¬“°..¡“°¡“¬À≈“¬ √ ™“μ‘ ë

¾Ñ¹é « ªÕè...à¿ÃÊ à«πª√–°Õ∫ ≈Ÿ°μ“≈ ‡π◊ÈÕ —∫ª–√¥ ·Õª‡ªî≈·¥ß ·Õª‡ªî≈‡¢’¬« ¡–≈–°Õ ÿ° πÈ”¡–π“« πÈ” —∫ª–√¥ πÈ”ÕâÕ¬ πÈ”‡ “«√

15 15 15 15 15 15 15 15 15

°√—¡ °√—¡ °√—¡ °√—¡ °√—¡ °√—¡ °√—¡ °√—¡ °√—¡

«‘∏’∑” 1. °—¥πÈ” —∫ª–√¥ §—ÈππÈ”‡ “«√ ∫’∫πÈ”¡–π“« „Àâ‰¥â®”π«π μ“¡∑’Ë°”Àπ¥ 2. º ¡∑—ÈßÀ¡¥≈ß„π∂â«¬·°â«∑’Ë‡μ√’¬¡‰«â ·≈â«‡μ‘¡πÈ”ÕâÕ¬ 15 °√—¡ ≈ß‰ª §π à«πº ¡∑—Èß À¡¥„Àâ‡¢â“°—π 3. À—Ëπ ≈Ÿ°μ“≈,‡π◊ÈÕ —∫ª–√¥,·Õª‡ªî≈·¥ß, ·Õª‡ªî≈‡¢’¬« ·≈– ¡–≈–°Õ ÿ° ‡ªìπ ’Ë‡À≈’Ë¬¡≈Ÿ°‡μã“ 4. π”º≈‰¡â∑’ËÀ—Ëπ‡ªìπ ’Ë‡À≈’Ë¬¡≈Ÿ°‡μã“∑—ÈßÀ¡¥ º ¡ °—∫πÈ”æ—Èπ™å∑’Ë‡μ√’¬¡‰«â ·≈â«§π„Àâ‡¢â“°—π 5. π”‡¢â“™àÕßø√’´ ª√–¡“≥ 2 ™—Ë«‚¡ß °Á®–‰¥â Fruit punch ∑’Ë‡ªìπ‡°≈Á¥πÈ”·¢Áß æ√âÕ¡‡ ‘√åø

26 2553 ë

¡ÒÂã¨ Explore

A MUST... ÊÃŒÒ§ÊØ¢ãËŒà´ç¡»†ÇÂ

9»‚äÇ·ÑÅäÅ¿Š

ÁËÑÈ¨ÃÃÂ ¡ÒÂÇÔÀÒ¤ »Ÿπ¬å àß‡ √‘¡ ÿ¢¿“æ‰«∑—≈‰≈øá „π‡§√◊Õ‚√ßæ¬“∫“≈ ∫”√ÿß√“…Æ√å Õ‘π‡μÕ√å‡π™—Ëπ·π≈ ©≈Õß§√∫√Õ∫ 9 ªï®—¥ °‘®°√√¡μÕ∫·∑π —ß§¡ ®—¥μ√«® ÿ¢¿“æ‡∫◊ÈÕßμâπ æ√âÕ¡ ®—¥‡≈’È¬ßÕ“À“√°≈“ß«—π·≈–¡Õ∫‡§√◊ËÕß„™â®”‡ªìπ·≈– ∑ÿπ°“√»÷°…“ 100,000 ∫“∑ „Àâ·°àπâÕßÊ ∑’Ëæ‘°“√∑“ß ¡Õß·≈–ªí≠≠“ ≥ ∫â“π√“™“«¥’À≠‘ß ®—ßÀ«—¥ππ∑∫ÿ√’

¢Í§¢ÇÑ−ÊØ¢ÀÒ¾

§√—Èß·√°„πª√–‡∑»‰∑¬∑’Ë “∏“√≥™ππÕ°«ß°“√·æ∑¬å·≈–«‘∑¬“»“ μ√å ®–‰¥â ‡√’¬π√âŸ·≈– —¡º— §«“¡ß¥ß“¡∑’Ë ≈—∫´—∫´âÕπ∑ÿ°´Õ°∑ÿ°¡ÿ¡¢Õß √’√–¡πÿ…¬å„πÕ“°—ª °‘√‘¬“μà“ßÊ ´÷Ëßºà“π°“√®—¥·μàß∑à“∑“ßÕ¬à“ßª√–≥’μß¥ß“¡„Àâ¥‡Ÿ ªìπ∏√√¡™“μ‘ „ππ‘∑√√»°“√·Ààßªï ç‡¥Õ–∫Õ¥’È‚™«åé ‡ªî¥„Àâ‡¢â“™¡®π∂÷ß«—π∑’Ë 3 ‡¡…“¬π 2554 ≥ ‡¥Õ–·§ªªîμÕ≈§≈—∫ °√ÿß‡∑æœ (‚∑√.02 625 3095 ·≈– 086 044 2145)

ª‹ÇÂ¹ŒÍ§¼ŒÙÂÒ¡äÃŒ ‚√ßæ¬“∫“≈À—«‡©’¬«√—∫¡Õ∫‡§√◊ËÕß Õÿª‚¿§∫√‘‚¿§ ¬“√—°…“‚√§·≈–Õÿª°√≥å °’Ã“ ®“°μ—«·∑π¡Ÿ≈π‘∏‘®‘π¥“ ÿ¢ (°äÕ°πÈ” ´—π«“) ‡æ◊ËÕπ”‰ª∫√‘®“§·°à‡¥Á°π—°‡√’¬π ¬“°‰√â ≥ ‚√ß‡√’¬πμ”√«®μ√–‡«π ™“¬·¥π¡‘μ√¡«≈™π 2 μ”∫≈‡¢“‚®¥ Õ”‡¿Õ»√’ «— ¥‘Ï ®—ßÀ«—¥°“≠®π∫ÿ√’

»Ÿπ¬å´Ÿæ’‡√’¬ ‡Õ.Õ“√å.∑’. »Ÿπ¬å√—°…“ºâŸ¡’∫ÿμ√¬“°·≈–«‘π‘®©—¬ æ—π∏ÿ°√√¡μ—«ÕàÕπ √à«¡°—∫ ‚¡ √ ‚√μ“√’®—ßÀ«—¥Õÿ¥√∏“π’ ¡Õ∫ºâ“Àà¡ ‡æ◊ËÕ∫√√‡∑“¿—¬Àπ“«„Àâ·°à™“«∫â“π ≥ ‚√ß‡√’¬π™“¬·¥πª√–™“ √√§å Õ”‡¿Õπ“¬Ÿß ®—ßÀ«—¥Õÿ¥√∏“π’

ÊØ¢ÀÒ¾´ÕÃÑº»‚ãËÁ‹ μŒ¹Í‹Í¹¢ŒÒÇÊÒÅÕ (ÇÕ·¡ÃÒÊ) ÊØ´ÂÍ´ÍÒËÒÃμŒÒ¹ÁÐàÃç§

ªÁÃÁâÃ¤ÅÁªÑ¡ Why?

‚√ßæ¬“∫“≈‡∑æ∏“√‘π∑√å √à«¡°—∫∫√‘…∑— ‚π«“√åμ’ (ª√–‡∑»‰∑¬) ®”°—¥ ®—¥ß“π çÕß§å°√ª≈Õ¥‡∫“À«“π Together Itûs Easieré √≥√ß§å„Àâª√–™“™π°≈àÿ¡‡ ’Ë¬ß ‚¥¬‡©æ“–ºâŸ ŸßÕ“¬ÿ·≈–«—¬∑”ß“π „ à„®¥Ÿ·≈ ÿ¢¿“æ „Àâª≈Õ¥®“°‡∫“À«“π

‚√ßæ¬“∫“≈∫’‡ÕÁπ‡Õ™ ®—¥°‘®°√√¡ ‡æ◊ËÕ àß‡ √‘¡ ÿ¢¿“æ BNH Healthy Gift Away 2010 ‡æ◊ËÕ àß∑â“¬ªï‡°à“ μâÕπ√—∫ªï„À¡à ¥â«¬™ÿ¥μ√«® ÿ¢¿“æ ‡æ◊ËÕμ—«§ÿ≥‡Õß·≈–§π∑’Ë§ÿ≥√—° æ∫°—∫ ‚ª√·°√¡μ√«® ÿ¢¿“æμà“ßÊ ‡™àπ °“√μ√«® ÿ¢¿“æª√–®”ªï °“√μ√«® ÿ¢¿“æ μ√’ ™ÿ¥μ√«® Ÿμ√ ”‡√Á®§«“¡ß“¡ ·≈– ÿ¢¿“æ «—§´’πªÑÕß°—πª“°¡¥≈Ÿ° ™ÿ¥μ√«®°√–¥Ÿ° —πÀ≈—ß ™ÿ¥μ√«® ÿ¢¿“æøíπ ·≈–«—§´’π‡¥Á° œ≈œ μ—Èß·μà«—ππ’È -31 ∏.§. 2553 ‚√ßæ¬“∫“≈∏π∫ÿ√’¡Õ∫‚ª√·°√¡ μ√«® ÿ¢¿“æ 6 ‚ª√·°√¡ ‡™àπ μ√«® √à“ß°“¬æ◊Èπ∞“π μ√«®√à“ß°“¬ª√–®”ªï ”À√—∫∫ÿ§§≈∑—Ë«‰ª ·≈–ºâŸ∑’Ë¡’Õ“¬ÿ 35 ªï ¢÷Èπ‰ª ‚ª√·°√¡ ”À√—∫§àŸ√—° À√◊Õ‡μ√’¬¡ §«“¡æ√âÕ¡°àÕπ¡’∫ÿμ√ ·≈–‚ª√·°√¡ μ√«® ÿ¢¿“æ ”À√—∫ ÿ¿“æ∫ÿ√ÿ…- μ√’ ∑’Ë¡’Õ“¬ÿ 45 ªï¢÷Èπ‰ª ‡μ√’¬¡√à“ß°“¬ „Àâæ√âÕ¡μâÕπ√—∫ªï°√–μà“¬Õ¬à“ß ¥„ ·≈–·¢Áß·√ß‰¥â μ—Èß·μà«—ππ’È-31 ¡.§.π’È

¡πμå «√√§å ®‘π¥“· ß ∂à“¬∑Õ¥¢âÕ¡Ÿ≈ §«“¡√âŸ ∑’Ëºà“π°“√»÷°…“‡™‘ß≈÷°®“°μ”√“¿“…“ Õ—ß°ƒ…·≈–‡«Á∫‰´μåμà“ßÊ ‡°’Ë¬«°—∫μâπÕàÕπ ¢â“« “≈’ √«¡∑—Èßª√– ∫°“√≥å¢ÕßºâŸ§πÕ—π À≈“°À≈“¬ °√–∑—Ëß§âπæ∫ √√æ§ÿ≥Õ—π‡À≈◊Õ‡™◊ËÕ ¢Õßæ◊™™π‘¥π’È ´÷Ëß‡∏Õ¬°„Àâ‡ªìπ çÕ“À“√∑‘æ¬å ·Ààß»μ«√√…é ( ”π—°æ‘¡æå¿“√°‘® √“§“ 250 ∫“∑)

»ÅÍ´àºÒËÇÒ¹

ÃÑ¡áÅÐË‹Ç§ãÂ ‚√ßæ¬“∫“≈ªî¬–‡«∑ Àà«ß„¬§ÿ≥ ·≈–§π∑’Ë§ÿ≥√—°¥â«¬·æÁ§‡°®μ√«® ÿ¢¿“æ Love & Care ¡’„Àâ‡≈◊Õ°À≈“¬ ·æÁ§‡°® ‡À¡“– ”À√—∫∑ÿ°™à«ß«—¬ „πÕ—μ√“∑’Ë§ÿ≥¬‘È¡‰¥â Õ“∑‘‡™àπ ‚ª√·°√¡ μ√«® ÿ¢¿“æ°àÕπ«‘«“Àå 11 √“¬°“√ ·æÁ§‡°® ≈“¬μâÕ°√–®°§◊π§«“¡ ¥ „π„Àâ°—∫¥«ßμ“¥â«¬§≈◊Ëπ‡ ’¬ß «—ππ’È-31 ¡.§. 2554

¢Í§¢ÇÑ−ÊØ¢ÀÒ¾

¹éÓã¨μŒÒ¹ÀÑÂË¹ÒÇ

π“¬ª√–∏“π ‰™¬ª√– ‘∑∏‘Ï √Õß°√√¡°“√ºâŸ®—¥°“√ Õ“«ÿ‚ ·≈–ºâŸ∫√‘À“√ ∫√‘…—∑ ‚Õ ∂ ¿“ ®”°—¥ √à«¡°—π ª≈àÕ¬√∂§“√“«“π‡ªª∑’π¢Õß¢«—≠ °‘®°√√¡ª√–™“ —¡æ—π∏å¿“¬„μâ·π«§‘¥ ç¡“°°«à“°“√„Àâ ¡“°°«à“ §«“¡ºŸ°æ—πé ·≈–°“√¡Õ∫¢Õß¢«—≠¥â«¬‡ªª∑’π ‡ªìπ°“√· ¥ßÕÕ°∂÷ß§«“¡√âŸ ÷°¥’Ê ∑’Ë¡’μàÕ°—π

∂“∫—π ÿ¢¿“æ‡¥Á°·Ààß™“μ‘ ¡À“√“™‘π’ ‡™‘≠√à«¡∫√‘®“§Àπ—ß ◊Õπ‘∑“π ¢Õß‡≈àπ Õÿª°√≥å°“√‡√’¬π À√◊Õ¢Õß„™â ª√–®”«—π ”À√—∫‡¥Á° ‡æ◊ËÕ√à«¡ √â“ß §«“¡ ÿ¢„Àâ·°à‡¥Á°ªÉ«¬·≈–‡¥Á°∑’Ë¡“ √à«¡ß“π«—π‡¥Á°ª√–®”ªï 2554 ‚¥¬√à«¡ ∫√‘®“§‰¥â∑’Ë ß“π°√–μâÿπæ—≤π“°“√‡¥Á° ™—Èπ 2 Õ“§“√¡À‘μ≈“∏‘‡∫»√ ∂“∫—π ÿ¢¿“æ‡¥Á°·Ààß™“μ‘¡À“√“™‘π’ μ—Èß·μà ∫—¥π’È‡ªìπμâπ‰ª (‚∑√. 0-2354-8333 μàÕ 3201)

“√“πÿ°√¡§«“¡√âŸ«‘∑¬“ »“ μ√å ©∫—∫°“√åμŸπ™ÿ¥ Why? ‡º¬·æ√àÕÕ°¡“·≈â« 22 ‡≈à¡ √«¡∂÷ß‡√◊ËÕß ç ¡Õßé ∑’Ë®–æ“ ‡¥Á°Ê ‰ª√âŸ®—°°—∫°“√§âπ§«â“ ‡°’Ë¬«°—∫ ¡Õß ·≈–‡√◊ÕË ß çª∞¡æ¬“∫“≈é ´÷Ëß¡’°“√¬°μ—«Õ¬à“ß‡Àμÿ°“√≥å Õÿ∫—μ‘‡Àμÿ·≈–§«“¡‡®Á∫ªÉ«¬ æ√âÕ¡‡ πÕ·π–«‘∏’°“√ª∞¡æ¬“∫“≈¥â«¬Õÿª°√≥åß“à ¬Ê ∑—ßÈ Õß‡≈à¡π’‡È À¡“– ‡ªìπÀπ—ß ◊ÕÕà“ππÕ°‡«≈“‰¥â‡ªìπÕ¬à“ß¥’

™¡√¡‚√§≈¡™—°‡æ◊ËÕª√–™“™π ®—¥°“√ª√–™ÿ¡ ”À√—∫ª√–™“™π À—«¢âÕ ç‚√§Õ◊ËπÊ ∑’Ë‡°’Ë¬«¢âÕß°—∫‚√§≈¡™—°é ‡æ◊ËÕ„Àâ§«“¡√âŸ·°àºâŸªÉ«¬ ºâŸ¥Ÿ·≈ ·≈–ºâŸ∑’Ë ‡°’Ë¬«¢âÕß ‰¥â∑√“∫‡°’Ë¬«°—∫ “‡Àμÿ «‘∏’ °“√¥Ÿ·≈√—°…“μπ‡Õß ·≈–ºâŸªÉ«¬∑’Ë∂Ÿ° μâÕß ‚¥¬‰¡àμâÕß‡ ’¬§à“„™â®à“¬·μàÕ¬à“ß„¥ ≥ ÀâÕßª√–™ÿ¡æ≠“‰∑ ™—Èπ 11 Õ“§“√ ‡©≈‘¡æ√–‡°’¬√μ‘ ‚√ßæ¬“∫“≈√“™«‘∂’ «—πÕ“∑‘μ¬å∑’Ë 23 ¡.§. 2554 ‡«≈“ 12.3015.45 π.

26 2553 ë

¡ÒÂã¨ 30 Explore

π‰¥â¡’‚Õ°“ ‰ª‡¥‘π∑“ß∑àÕß‡∑’Ë¬«π“π∂÷ß ÕßÕ“∑‘μ¬å °àÕπ‰ª©—πμ—Èß„®Õ¬à“ß¡“° «à“®–À“‡√◊ËÕß®“°°“√ ‡∑’Ë¬«§√—Èßπ’È¡“‡¢’¬π„π§Õ≈—¡πå≈ÿ°®“°‡μ’¬ß„Àâ‰¥â ‰ÀπÊ °Á‰¥â‰ª‡∑’Ë¬«‰°≈Ê ·≈â«πà“®–¡’Õ–‰√πà“ π„®¡“‡≈à“ àŸ °—πøíß „Àâ¡’‡√◊ËÕß∑’Ë·μ°μà“ß‰ª®“°∑’Ë‡§¬‡¢’¬πÕ¬àŸ∑ÿ°§√—Èß πà“®–¥’·πàÊ ·μà°“√§“¥À«—ßÕ–‰√¡“°Ê ¡—°®–∑”„Àâº‘¥À«—ß‡ ¡Õ ºà“π‰ª®π‡°◊Õ∫®–§√∫ ÕßÕ“∑‘μ¬å ©—π¬—ßÀ“‡√◊ËÕß¥’Ê ∑’Ë‡ªìπ ‡√◊ËÕß‡ªìπ√“«¡“‡¢’¬π‰¡à‰¥â‡≈¬ ¡’·§à¢âÕ§‘¥¢âÕ‡¥’¬«∑’Ë‰¥â§◊Õ «—πÀ≈—ßÕ¬à“‰¥â§‘¥®–‡Õ“ß“π¡“∑”‡«≈“‡∑’Ë¬« ‡™àπ °“√§‘¥®– ‡¢’¬π§Õ≈—¡πåπ’È„Àâ‡ √Á®„π√–À«à“ß‡¥‘π∑“ß πÕ°®“°√—∫√Õß«à“ ®–‰¡à‰¥â∑”ß“π∑’Ë·∫°‰ª ‘Ëß∑’Ë‰¥â·∫°°≈—∫¡“°Á§Õ◊ §«“¡√âŸ ÷° º‘¥∑’Ë‰¡à‰¥â∑”Õ–‰√‡ªìπ™‘Èπ‡ªìπÕ—πμà“ßÀ“° ‰Õâ∑’Ë§¥‘ «à“®–À“ ‡√◊ËÕß¥’Ê ¡“‡¢’¬π‡ªìπÕ—πÀ¡¥°—π ∫√√¬“°“»¥’Õ¬à“ßπ—Èπ„§√ ®–¡“π—Ëß∑”ß“π °Á®–‰ª∑”‰¥âÕ¬à“ß‰√ „π‡¡◊ËÕ∑’Ë∑’Ë©π— ‰ª§√—Èßπ’È ‡ªìπÀ¡àŸ∫“â π °≈“ßªÉ“∑’Ë «¬Õ¬à“ß°—∫Õ¬àŸ„πΩíπ À√◊Õ‰¡à°Á‡À¡◊ÕπÀ¡àŸ∫â“π „ππ‘∑“π‡¥Á° ‡ªìπ∫â“πÀ≈—ß‡≈Á°Ê ¡’ªÉ“Õ¬àŸÀ≈—ß∫â“π Àπâ“∫â“π ‡ªìπ∑àÿßÀ≠â“‡¢’¬« ¥ ¡’«—«·≈–·°–°√–®“¬Õ¬àŸ‡ªìπ®ÿ¥Ê ‰ª∑—Ë« ‘Ëß∑’Ë©—π∑”‰¥â„°≈â‡§’¬ß°—∫§”«à“∑”ß“π¡“°∑’Ë ÿ¥°Á§Õ◊ ‡Õ“ °√–¥“…‡ª≈à“°—∫ª“°°“¡“«“ßμ√ßÀπâ“ ·≈â«§‘¥Õ–‰√‰ª ‡√◊ËÕ¬‡ªóòÕ¬®π‰¥â‡«≈“‰ª∑”Õ¬à“ßÕ◊Ëπ... À¡¥‰ªÕ’°Àπ÷Ëß«—π ∑’Ë∫Õ°«à“§‘¥‡√◊ËÕ¬‡ªóòÕ¬π—Èπ‡√◊ËÕ¬‡ªóòÕ¬®√‘ßÊ à«π¡“° °Á‡ªìπ°“√§‘¥‡√◊ËÕß‰ª‡∑’Ë¬«π’Ë·À≈– ‡æ√“–©—πμ—Èß„®®–‡¢’¬π ‡√◊ËÕß°“√‰ª‡∑’Ë¬« ·μà·∑π∑’Ë®–§‘¥«à“®–‡≈à“‡√◊ËÕß°“√¡“‡∑’Ë¬« §√—Èßπ’È¬—ß‰ß¥’ ©—π°≈—∫§‘¥‡√◊ËÕß«à“∂â“¡’·æÁ§‡°®∑àÕß‡∑’Ë¬«·∫∫ ®à“¬‡ß‘π·§à 1/4 ¢Õß√“§“‡μÁ¡ ·μà¡’¢âÕ·¡â«à“Àâ“¡∂à“¬√Ÿª ®–¡’„§√Õ¬“°‰ª‰À¡π– À√◊Õ∂â“‰ª‡∑’Ë¬«·∫∫∂à“¬√Ÿª‰¥â·μà Àâ“¡„Àâ„§√¥Ÿ·≈–Àâ“¡‡≈à“„Àâ„§√øíß ·μà®à“¬·§à§√÷Ëß√“§“≈à– ®–¡’§π π„®À√◊Õ‡ª≈à“ ‡æ√“–æÕπ—Ëß§‘¥∂÷ß§”«à“ ç‰ª‡∑’Ë¬«é ´È”‰ª´È”¡“À≈“¬Ê §√—Èß ©—π°Á‡√‘Ë¡§‘¥«à“μÕπ‰Àπ¢Õß°“√‡∑’Ë¬«∑’Ë‡ªìπ™à«ß‡«≈“∑’Ë§π ‰ª®–¡’§«“¡ ÿ¢∑’Ë ÿ¥ ™à«ß°àÕπ‰ª∑’Ë‰¥âπ—Ëß®—¥¢Õß À“¢âÕ¡Ÿ≈«à“ ®–‰ª‡∑’Ë¬«‰Àπ∫â“ß ·≈–π—Ëß§“¥‡¥“«“¥·ºπ°“√‡¥‘π∑“ß «à“®– πÿ°ß—Èπß’È (À≈“¬§√—Èß∑’ËμÕπ‰ª®√‘ßÊ °≈—∫æ—ß‰¡à‡ªìπ∑à“) À√◊ÕμÕπ∑’Ë‡√“‰¥â‰ª¬◊πÕ¬àŸ ≥ ∑’Ëμ√ßπ—Èπ®√‘ßÊ...·μàæÕ‡√“‰¥â‰ª

ë 26 2553

∑’Ëμ√ß∑’Ë„ΩÉΩíπ«à“®–‰ª ‡√“°Á°≈—∫∂à“¬√ŸªÊÊÊÊ °—π®π‡æ≈‘π ‡æ◊ËÕ®–‡Õ“°≈—∫¡“¥Ÿ∑’À≈—ß´–¡“°°«à“ ”À√—∫©—π °“√∂à“¬√Ÿª¡—π‡À¡◊Õπ°“√¬◊¡‡«≈“®“°Õπ“§μ ¡“„™âÕ¬àŸÀπàÕ¬Ê ‡æ√“–μÕπ∑’Ë‡√“∂à“¬√Ÿª ‡√“‰¡à‰¥â„™â‡«≈“ μÕππ—Èπ ‡¥’Î¬«π—Èπ ‰ª°—∫¡—π ·μà„™â‡«≈“ªí®®ÿ∫—π‡æ◊ËÕ∑’Ë®–¡’ §«“¡ ÿ¢„πÕπ“§μ (μÕπ∑’Ë‡Õ“√Ÿª¡“¥Ÿ) ·≈–©—π°Á¬—ß‰¡à‡§¬∂à“¬√Ÿª‰¥âÕÕ°¡“ «¬°«à“ À√◊Õ·§à «¬ ‡∑à“°—∫ ∂“π∑’Ë®√‘ßÊ ∑’ËÕ¬àŸμ√ßÀπâ“‰¥â —°§√—Èß °“√‡∑’Ë¬«§√—Èßπ’È ©—π®÷ß≈Õß∂à“¬√Ÿª·∫∫‰¡à„™â°≈âÕß ‚¥¬°“√‰ª¬◊πÀπâ“∑’Ë∑’Ë®– ∂à“¬√Ÿª¡ÕßÕÕ°‰ª„Àâ∑—Ë«Ê ·≈â« Ÿ¥°≈‘Ëπ∫√√¬“°“»π—Èπ‰«â

„Àâ‡μÁ¡ªÕ¥ ∫Õ°μ—«‡Õß„Àâ®”ÊÊ ‡«≈“¢≥–π—Èπ‰«â æÕ‡«≈“ ºà“π‰ª·∑π∑’Ë©—π®–μâÕß‰ª§âπ√Ÿª„π°≈âÕß¡“¥Ÿ°Á·§àπ÷°∂÷ß ¿“æ∑’Ë®”‰«â„πÀ—« √“¬≈–‡Õ’¬¥∑’Ë‰¥â‰¡à§¡™—¥‡∑à“°≈âÕß∂à“¬√Ÿª ·πàπÕπ ·μà°“√∂à“¬√Ÿª¥â«¬«‘∏’π’È°Á‡°Á∫Õß§åª√–°Õ∫À≈“¬ Õ¬à“ß∑’Ë°≈âÕß∂à“¬√Ÿª‰¡à¡’∑“ß∑”‰¥â‡™àπ°—π ©—π‡§¬„™â«‘∏’π’È®√‘ßÊ ®—ßÊ §√—Èß·√°‡¡◊ËÕª√–¡“≥ 13 ªï ∑’Ë·≈â« μÕπ‡¥‘π‰ª‚√ß‡√’¬π ‡™â“«—ππ—ÈπΩπ‡æ‘ËßÀ¬ÿ¥μ°®“° ‡¡◊ËÕ°≈“ß§◊π∑”„Àâ∫√√¬“°“»¥Ÿ„À¡à ¥ „∫‰¡â‡ªìπ¡—π«“««—∫ ºà“π°“√∑”§«“¡ –Õ“¥¥â«¬πÈ”Ωπ¡“„À¡àÊ ≈Ÿ°‡∫Õ√å√’Õ–‰√ —°Õ¬à“ßÕÕ°º≈ ’·¥ß·®ä¥ ‡ªìπæ«ß «¬ ‡√’¬°«à“∑“ß‡¥‘π‰ª ‚√ß‡√’¬π«—ππ—Èπ «¬ ¥™◊Ëπ®π©—πÕ¬“°∂à“¬√Ÿª‡°Á∫‰«â ·μà¥—π ‰¡à‰¥â‡Õ“°≈âÕß∂à“¬√Ÿª¡“¥â«¬ ©—π‡≈¬∫Õ°μ—«‡Õß„Àâ¬◊ππ‘ËßÊ ·≈â«®”«‘π“∑’π—Èπ‰«â«à“ ¡—π «¬¬—ß‰ß ¡’§«“¡ ÿ¢¬—ß‰ß ºà“π¡“ 13 ªï ©—π¬—ß§ßÀ¬‘∫√Ÿª „∫π—Èπ¡“¥Ÿ®“°§«“¡∑√ß®”‡ªìπ§√—Èß§√“« √“¬≈–‡Õ’¬¥¢Õß ¿“æÀ“¬‰ªμ“¡°“≈‡«≈“·μà©π— °≈—∫®”§«“¡ ¥ „ ‡¬Áπ ¢ÕßÕ“°“»μÕπ¬◊πÕ¬àŸμ√ßπ—Èπ‰¥âÕ¬à“ß™—¥‡®π ‡À¡◊Õπ·∑∫ ®–‰¥â Ÿ¥Õ“°“»‡¡◊ËÕ ‘∫°«à“ªï∑’Ë·≈â«Õ’°§√—Èß ‡∑à“∑’Ë©—π√âŸ¬—ß‰¡à¡’°≈âÕß∂à“¬√Ÿª√àÿπ‰Àπ‡≈¬∑’Ë®–‡°Á∫ ç§«“¡ ÿ¢é ‰«â„Àâ‡√“‰¥â ·¡â«à“¿“æ®–§¡™—¥¢π“¥‰Àπ ·μà∂â“ ‡√“‰¡à‰¥â„™â‡«≈“μ√ßπ—Èπ‰ª°—∫¡—πÕ¬à“ß√âŸ ÷°μ—« ©—π«à“√Ÿª∑’Ë ™—¥·®ã« °Á‰¡à‰¥â∑”„Àâ‡√“Õ¬“°À¬‘∫¢÷Èπ¡“¥Ÿ´È” —°‡∑à“‰√π—° ∂â“‰ª‡∑’Ë¬«§√—ÈßÀπâ“©—π¢Õ™«π„Àâ„™â°≈âÕß∂à“¬√Ÿª·∫∫∑’Ë©—π ·π–π”¥Ÿ πÕ°®“°®–‡°Á∫¿“æ‰¥âÀ≈“¬¡‘μ‘·≈â« ¬—ß‡À¡“–°—∫§π ª«¥À≈—ß‡æ√“–‰¡àμâÕß·∫°„ÀâÀπ—° ¡’¢âÕ‡ ’¬Õ¬àŸπ‘¥‡¥’¬«§◊Õ ‡¡¡‚¡√’ÕÕ°®–πâÕ¬‰ª —°ÀπàÕ¬ ·μà°Á¡’√–∫∫°“√§—¥‡≈◊Õ° √ŸªÕ¬à“ß¥’·∫∫Õ—μ‚π¡—μ‘ √Ÿª∑’Ë‰¡àª√–∑—∫„®®√‘ß®–§àÕ¬Ê ∂Ÿ° delete ‰ª®“° ¡Õß ∑”„ÀâÀπà«¬§«“¡®”‰¡àμâÕß∑”ß“π Àπ—°‡°‘π‰ª ç§“¥À«—ßÕ–‰√¡“°Ê ¡—°®–º‘¥À«—ßé ·μàæÕ‡¢’¬π·∫∫ ‰¡à§“¥À«—ß °≈—∫æÕ¡’À«—ß´–Õ¬à“ßπ—Èπ ®“°∑’Ëπ÷°«à“‰¡à¡’Õ–‰√ ¡“Ω“°ºâŸÕà“π≈ÿ°®“°‡μ’¬ß °≈—∫°≈“¬‡ªìπ«à“©—π‰¥â¡’°≈âÕß ∂à“¬√Ÿª¡“Ω“°ºâŸÕà“π∑ÿ°§π ‡ªìπ°≈âÕß√àÿπ EYE 2 (¢â“ß) æ°æ“μ‘¥μ—«‰¥âμ≈Õ¥‰ª·∫∫‰¡à‡°–°– Õà“π®∫·≈â«‡™‘≠√—∫ ‰¥â‡≈¬ ë