Über Kultur und die Macht der Besitzlosen Ein Gespräch mit Abdo Shanan und Walid Aidoud
Die dynamische Beziehung zwischen Kultur und Macht, sowohl in politischer als auch wirtschaftlicher Hinsicht, ist für das Schaffen von Edward W. Said von zentraler Bedeutung. Kultur wird häufig als Mittel der Unterdrückung, Kontrolle und Dominanz eingesetzt, sie kann aber ebenso ein Instrument des Widerstands und der Subversion sein, dem eine eigenständige Macht innewohnt. Wie verhält sich diese Begriffsbestimmung zu Ihrer Realität? Abdo Shanan
Bei der Arbeit an Dry wurde mir klar, dass die heute in der algerischen Gesellschaft zu beobachtende Identitätskrise auf die Gründung des algerischen Nationalstaates im Jahr 1962 zurückgeht. Nach der Unabhängigkeit vom imperialen Frankreich versuchte die neue algerische Regierung, die heterogene Bevölkerung zu homogenisieren, indem sie eine nationale Identität schuf, die „algerisch“ mit „muslimisch“ und „arabisch“ gleichsetzte und damit die nicht arabischen und nichtmuslimischen Minderheiten aus der algerischen Nation ausschloss. Ironischerweise basiert diese konstruierte kollektive Identität auf genau den Zuschreibungen, die die Kolonisten nutzten, um die von ihnen kolonisierten algerischen Untertanen zu beschreiben, zu spalten und zu beherrschen. Die Algerier hatten acht Jahre lang für ihre Menschenwürde und ihr Recht auf Selbstbestimmung gekämpft, und als es darum ging, die „algerische Identität“ neu zu erfinden, zeigte sich, dass wir in kolonialen Fremdzuschreibungen gefangen waren. In dieser Hinsicht sind wir glaube ich noch immer nicht entkolonialisiert. Später wurde diese wieder aufgegriffene Idee des „Algeriertums“
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