Paraša Leh leha

U paršat Leh Leha, B-g je Abrahama izveo van i rekao mu da "vidi može li prebrojati zvijezde." B-g je Abrahamu promijenio ime i metaforički ga podigao iznad zvijezda da preusmjeri njegovu sudbinu.

Čime je Abraham zaslužio ovaj naročiti tretman? U to je vrijeme na svijetu prevladavalo idolopoklonstvo. Abraham je vidio neistinost te ideje i izdigao se iznad društvenih normi. Na ovaj vrhunaravni čin B-g je odgovorio na isti način podizanjem Abrahama iz prirodnog sustava - "iznad zvijezda".

Time je uspostavljeno načelo za čitavu vječnost - židovski je narod iznad "mazela" - djelovanja zvijezda i sreće.

Mi ne moramo prihvatiti "sudbinu koju diktiraju zvijezde". Djela ljudskosti podižu nas iz unaprijed određenog sustava i mijenjaju našu sudbinu.

B-g govori s Avramom i zapovijeda mu "Idi iz svoje zemlje, iz svoje postojbine i iz očinskog doma, u zemlju koju ću ti pokazati. " Tamo će, kaže B-g od njega nastati veliki narod. Avram i njegova žena Saraj, zajedno s njegovim nećakom Lotom, putuju u zemlju Kenaan, gdje Avram podiže žrtvenik i nastavlja širiti vijest o Jednom B-gu.

Nestašica hrane prisiljava ovog prvog Židova da se otputi u Egipat, gdje prelijepu Saraj uzimaju u Faraonovu palaču; Avram izbjegne smrt predstavivši se kao Sarajin brat. Pošast sprečava Egipatskog kralja da dotakne Saraj i uvjeri ga da je vrati Avramu i obešteti brata, odnosno, sada je sasvim jasno muža, zlatom, srebrom i stokom.

Ponovo u zemlji Kenaan, Lot se odvaja od Avrama i nastanjuje u pokvarenom gradu S'domu, odakle ga odve- vječna baština.

Još uvijek bez djece, deset godina od njihovog dolaska u Zemlju, Saraj kaže Avramu da oženi njenu služavku Hagar. Hagar zatrudni, postane drska prema svojoj gospodarici i zatim bježi kada Saraj počne oštro postupati prema njoj; anđeo je nagovori da se vrati i kaže joj da će njen sin biti otac velikog naroda. Jišmael se rodio kada je Avramu bilo 86 godina.

Trinaest godina kasnije, B-g mijenja Avramovo ime u Avraham ("otac mnoštava") i Sarajino u Sara ("princeza") i obećava da će im se roditi sin. Od tog djeteta, koje trebaju nazvati Jichak ("smijat će se"), proisteći će veliki narod s kojim će B-g uspostaviti poseban odnos. Avraham dobiva zapovijed da obreže sebe i svoje potomke kao "znak saveza između Mene i tebe " ■