Una breve consideración sobre el suicidio

UNA BREVE CONSIDERACIÓN SOBRE EL SUICIDIO37

VLADIMIR MENDOZA MANJÓN38 (Bolivia) Caso 139

Pamela. Adolescente de 16 años de edad, cursante de tercero de secundaria. Fallece días después de la finalización del año escolar y cuatro días antes de cumplir 17. Vivía en una zona periférica, a una hora del centro de la ciudad. A su zona no llega ningún medio de transporte, sus pobladores recogen agua de pozo, no tienen centro de salud y la energía eléctrica había llegado apenas dos años antes de la muerte de Pamela.

37 Apuntes basados en el artículo “Acerca del suicidio” de Karl Marx. 38 Nació en Sucre, Bolivia el 3 de noviembre de 1983. Psicólogo, escritor y maestro de secundaria y docente universitario. Profesor de Filosofía y Psicología. Fue dirigente del magisterio cochabambino. Docente de las carreras de Sociología y Antropología de la Universidad Mayor de San Simón de Cochabamba. Es autor de ensayos y artículos científicos en periódicos, revistas y libros. Libro: Descolonización, Interculturalidad y Socialismo. El debate político en la Bolivia del siglo XXI (2ª ed., 2014). 39 Extracto de Estudio de caso de muerte materna de adolescentes por suicidio en la ciudad de La Paz y El Alto. En Coordinadora de la mujer, 2017

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Pamela asistía regularmente a su escuela, desde pequeña fue callada e introvertida. Ella tomó la decisión de suicidarse con raticida en una madrugada, fueron los vecinos quienes la auxiliaron y avisaron a la familia. Muere al ser trasladada al centro de salud. En el examen forense se identifica su embarazo. Como el padre de la adolescente viajaba todo el tiempo y la madre no vivía con ella, ignoraban quien podía ser la pareja de su hija El testimonio de sus profesores, compañeros de clase y vecinos da cuenta que el embarazo fue la causa del suicidio. Cuentan que el novio, un vecino de más edad que ella, no quiso hacerse cargo de la paternidad. Las condiciones de vida en las zonas como las que vivía Pamela, de por sí muy duras para cualquier habitante, son doblemente duras para las mujeres y todavía peores para las adolescentes convertidas en madres.

Caso 2.

Un ciudadano acude a la oficina de policía a denunciar a su propio hermano como responsable de la muerte de su cuñada, una joven mujer que recientemente había muerto ahogada en el río, el hecho fue considerado un suicidio debido a que la mujer había atado cuidadosamente el ruedo de la falda en torno a sus pies. El denunciante sostiene que su hermano, el esposo de la joven, un acaudalado ciudadano, había quedado enfermo hace no mucho de un mal que lo desfiguraba corporalmente. Acomplejado, el esposo decidió encerrarse y vivir de forma ermitaña en casa. Las visitas de familiares y amigos comunes que recibía su esposa lo

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enfermaron de celos. Se llenó de sospechas y de violencias hacia el último reducto de su orgullo y su único consuelo: la joven y atractiva esposa. A “los celos se les da de comer con cualquier pequeñez y aunque no sepan de qué agarrarse se renuevan antes de desaparecer y se las ingenian para renovarse, prácticamente todo les sirve de alimento” (p. 83) “La esposa fue condenada así a la esclavitud más intolerable. El marido celoso la encerró junto a él con los mismos cerrojos que el avaro cierra su cofre. Como si la mujer fuera parte del inventario” “¡Mira! me vienen unas ganas espantosas de desfigurarte, de que te vuelvas parecida a mí, para que no puedas conservar la esperanza de consolarte con tus amantes del mal día en que me conociste. Voy a romper todos los espejos de esta casa para que no me echen en cara ningún contraste, de esos que no dejan de alimentar tu soberbia” (p. 83). Éstos eran los insoportables pensamientos que rondaban la mente y los actos de la insoportable vida que el marido impuso a la mujer. En tales circunstancias no parece desproporcionado que ella haya decidido la muerte antes de continuar el tipo de vida en que le habían encerrado. El caso 1, sucedió en La Paz, Bolivia, más específicamente en la zona periurbana de Achachicala. Pamela se suicidó al saberse sola y pobre, esperando un hijo de un novio que la había abandonado. El caso 2, sucedió en la primera mitad del siglo XIX en Paris, Francia. Fue relatado por el mismo encargado de la policía que recibió la denuncia, Jacques Peuchet.

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No quisimos dar los datos concretos del contexto temporal ni geográfico para mostrar que son dos casos que, de alguna forma, representan a la modernidad capitalista. O como se quiera denominar a la todavía vigente sociedad burguesa. El caso 1 pudo haber sucedido en una villa miseria de Buenos Aires o en un suburbio de Madrid. El caso 2 pudo haberle pasado a la esposa de un acaudalado jeque de Emiratos Árabes o, como de hecho le ocurre, a la cantante de pop Britner Spears. Uno de los más agudos críticos del sistema capitalista, Karl Marx, dejó en claro que no sólo son el hambre y la miseria de vastas multitudes las que hacen decadente al capitalismo, pues para Marx, las contradicciones del capitalismo se manifiestan no sólo entre clases sociales “sino en todos los circuitos y figuras del intercambio cotidiano de hoy”. No basta, continúa razonando Marx, con dar un poco de pan y educación a los proletarios, porque ellos y ellas no son los únicos en soportar las condiciones sociales del sistema social (p. 63). El caso de la adolescente de familia migrante y trabajadora en Achachicala de La Paz y el de la desdichada joven esposa convertida en prisionera de su marido ricachón, confirman el razonamiento de Marx.

En su afán por profundizar una crítica de la vida privada en el capitalismo Marx publicó, en 1846, un artículo titulado “Acerca del suicidio” sobre la base de una traducción libre y comentada del informe de un archivista de la policía de París, de nombre Jacques Peuchet. Marx escribió el artículo para una revista de los socialistas alemanes, con el fin de orientar las discusiones de la

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izquierda más hacia la vida cotidiana que a las abstracciones filosóficas. En el contexto histórico en el que Marx está forjando su pensamiento revolucionario (escribirá el célebre “Manifiesto comunista” dos años después, en 1848) se sitúan los procesos de industrialización en Europa occidental, el anonimato de la sociedad moderna, el origen de las instituciones policiales, de las ciencias sociales, de los mecanismos disciplinarios y un auge de la literatura sobre relatos policiales (Abduca, R. en Marx, 2012, p. 21) Es verdad que la cuestión del suicidio atraviesa todas las formas sociales y culturales de la humanidad. Pero no siempre aparece de la misma manera. ¿Qué tanto preocupa a las ciencias sociales, políticas y jurídicas de Bolivia el suicidio? ¿Qué tan presente tenemos los ciudadanos y ciudadanas de este país la realidad del país respecto a las muertes por suicidio? Bolivia es el sexto país en Sudamérica según su tasa de mortalidad por suicidio (Banco Mundial, 2019) y ocupa el tercer lugar del mundo en cuanto índices de suicidios en personas de 5 a 14 años, según datos de la OMS (Por distintas latitudes, 2018). Quise traer algunas pinceladas sobre este fenómeno multicausal del suicidio para rescatar también las ideas de Karl Marx, cuya perspectiva histórica de la emancipación completa del ser humana, supera, como él mismo dijo, al “comunismo tosco” que limita su horizonte a la economía, en este caso, a la supresión de la propiedad privada de los medios de producción. Es fundamental, pero en absoluto suficiente, socializar los grandes monopolios industriales, financieros y comerciales, que actualmente están en manos

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de un puñado de capitalistas. Marx precisa extiende su crítica de la propiedad privada a la esfera de las relaciones intersubjetivas, por ejemplo, cuando habla de los celos, tan común hasta ahora y tan presente a la hora de analizar muchos feminicidios, “el celoso, dicen Marx y Peuchet, necesitan una esclava, el celoso puede amar, pero el amor que siente no es más que la contraparte lujuriosa de sus celos; el celoso es, ante todo, un propietario privado” (p. 88, cursivas en el original). No es necesario ser marxista para constatar que, en el capitalismo global de hoy, existe una hegemonía de la desesperanza. No por nada la palabra distopía se ha puesto de moda. Este siglo XXI es tan carente de utopías, tan carente de imaginación revolucionaria, que, como habrán escuchado muchas veces, parece más fácil imaginar el fin del mundo antes que el fin del capitalismo. Este impasse histórico que estamos habitando vino a recrudecerse con la pandemia y la extensión de la crisis económica, política, cultural al ámbito de la sanidad. Fijémonos a nuestro alrededor y nos daremos cuenta que vivimos en ciudades llenas de soledad, tanto que, como dice Marx, eso que se llama “opinión pública” “está demasiado fragmentada a causa del aislamiento humano, es demasiado estúpida, demasiado depravada porque cada uno es extraño para sí mismo y todos son extraños entre sí”. (p. 89). Entre tantas cosas que tenemos que cambiar, se hace importante, por ejemplo, prestar atención desprejuiciada a los fenómenos culturales de la adolescencia y juventud. Se me viene a la mente, por ejemplo, el trap, donde a partir de lo poco que he

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escuchado, tiene mucha relación con el suicidio, parafraseando a Marx, podemos decir que una juventud que no cree en nada, tiende a buscar el descanso en la nada. Pero no señalemos a la juventud con una soberbia acusadora, dejemos de añorar míticos tiempos mejores en el pasado, preguntémonos más bien “¿qué clase de sociedad es ésta, en la que se encuentra en el seno de millones de almas, la más profunda soledad; en la que uno puede tener el deseo inexorable de matarse sin que ninguno de nosotros pueda presentirlo? Esta sociedad no es una sociedad; es un desierto, como decía Rousseau, poblado por fieras salvajes” (p. 71). Lo que una lección reflexiva, válida también para el presente.

Referencias Bibliográficas

Banco Mundial (2019) Tasa de mortalidad por suicidio (por cada 100 000 habitantes) – Bolivia. Visto en: https://datos.bancomundial.org/indicator/SH.STA.SUI C.P5?contextual=region&end=2019&locations=BO&sta rt=2019&view=bar

Coordinadora de la Mujer (2017) Estudio de caso de muerte materna de adolescentes por suicidio en la ciudad de La Paz y El Alto. Visto en: http://www.coordinadoradelamujer.org.bo/observatorio /archivos/publicaciones/LIBROESTUDIODECASO_2 89.pdf

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Marx, K. (2012) Acerca del suicidio. Buenos Aires, Argentina: Las cuarenta. Por distintas latitudes (2018) Suicidio en América Latina: esta es la situación en siete países de la región. Visto en https://distintaslatitudes.net/explicadores/suicidiojovenes-en-america-latina

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