BoletínACIA 02

boletín

NÚMERO 2, MAYO-JUNIO DE 2006

¿DE DÓNDE vienen los CHINOS ?

CARACTERES

Acompáñanos a conocer cómo se transformaron las imágenes de hombres, mujeres, animales o elementos naturales en trazos finos y en representación de ideas complejas dentro de la escritura iconográfica china.

(Página 4)

Órgano informativo de la Asociación Cultural para la Investigación sobre Asia, AC

BREVE HISTORIA DE

COREA

Un breve recorrido por la historia de la península coreana antes de dividirse en dos países en con(Página 5) flicto.

COMIENZAla

FASE 06A2en la ACIA Estudia con nosotros los idiomas:

JAPONÉS CHINO RUSO PERSA COREANO (Página 3)

mayo - junio 2006 - 1

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Un poco de letras...

boletín

Fabián Robles

DIRECTORIO Presidente del consejo administrativo FABIÁN R OBLES C ONTRERAS Redacción y estilo J ULIO A RELLANO VELÁZQUEZ G ERMÁN S OSA C ASTAÑÓN E LIZABETH S ALOMÓN C ABRERA Diagramación y viñetas A LAN PÉREZ E SQUIVEL Nos interesan tus comentarios, escríbenos a: boletin_acia@hotmail.com Las opiniones e informaciones vertidas en este boletín son responsabilidad de sus firmantes. El Boletín ACIA es una publicación bimestral de distribución interna elaborada en la Asociación Cultural para la Investigación sobre Asia, AC (ACIA), ubicada en Pilares 1307, Col. Vértiz Narvarte, Del. Benito Juárez, México DF, CP 03600. Tel. 5539-1935.

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En 1962 Marshall McLuhan (1911-1980) publicó su obra La Galaxia Gutenberg, génesis del “homo typographicus”, en la cual plantea el impacto que tuvo en la sociedad europea la aparición de la escritura alfabética y más tarde la tipográfica, con la aparición en el siglo XV de la máquina de tipos móviles del impresor de Maguncia, arrinconándonos a la exacerbación del sentido de la vista sobre el tacto y el oído.

En sus eruditos textos, McLuhan, el creador de la idea la “aldea global”, plantea una regresión parcial a la cultura que él llama audiotáctil a través de los medios audiovisuales de la era de la electrónica.

Además de McLuhan se han elaborado diversos análisis sobre los cambios en las estructuras mentales y sociales a partir de la llegada de la escritura. La concepción de la escritura como una tecnología que ha tenido gran impacto en la forma de vida de las sociedades se ha diversificado también a través de trabajos de otros autores como Ong2.

Además del secular proceso de transformación del pensamiento desde la tradición oral hasta la escritura, McLuhan indaga sobre los factores que hacen diferente a la escritura alfabética (latina), estrictamente fonética y de letras individuales que además es común a los idiomas europeos. Sin embargo, se niega a aceptar que el impacto de la escritura alfabética y de la imprenta europea sea el mismo en cualquier cultura.

Al referirse a China se apoya en Kennet Scott para decir que la imprenta inventada hacia el siglo “VII u VIII” no tuvo el mismo impacto que en Europa por carecer del acicate de una revolución industrial y afirma que “entre los chinos, el propósito de la imprenta no fue la creación de productos uniformes y repetidos para un mercado y un sistema de precios.

La imprenta fue una variante de sus ruedas para rezar, un medio visual para multiplicar sus ensalmos mágicos, al modo de la publicidad en nuestros tiempos.” (p.59) Ante este eurocentrismo cuasi peyorativo, podemos decir que la escritura china es visual y fonética, es un metalenguaje gráfico que no necesita necesariamente ser pronunciado y por ello permite que tantas letras sean un camino más práctico para la comunicación entre poblaciones numerosas, en territorios vastos y dialectos e idiomas que hablados son muy diversos pero que tienen un punto que les sirve a la vez de comunión y de ancla: la escritura.

Por lo tanto es lógico que la imprenta china esté más cerca de las técnicas de grabado de dibujos que de los tipos móviles y repetibles.

En contraste con los ideogramas, la escritura alfabética tipográfica y la teoría de la legibilidad, están pensadas para no distraer a quien lee con la forma de las letras, haciéndolas sencillas y repetibles, por

ello a pesar de ser visual, la lectura alfabética atrofia la percepción de la forma, es decir, cuanto menos nos distraigamos en observar cómo está dibujada cada letra, más nos concentraremos en el contenido, y así arrinconaremos a la psique en la simple reproducción lineal del sonido que podrían haber tenido las palabras contenidas en las letras. (Lo cual no necesariamente contradice a McLuhan).

McLuhan continúa así: “el ideograma no determina la separación y especialización de nuestros sentidos, la escisión de la vista y el sonido, ni la significación que son la clave del alfabeto fonético”. (p.59) Si McLuhan nos hubiera acompañado un poco más en este mundo habría visto los sistemas de cómputo basados en iconos, es decir, en comunicación suprafonética al estilo de los caracteres chinos.

La ventaja de la escritura ideográfica sobre la fonética es que no se desdeña a la comunicación visual y se depende menos del habla, se trata de un metalenguaje visual.

La escritura china fue adoptada por los idiomas japonés, coreano y vietnamita. En nuestros días, en el caso de los dos primeros, más de 70 por ciento de su léxico tiene raíz en el chino, aunque sus gramáticas sean muy lejanas.

En el caso de la escritura coreana, el hangul, fue diseñado (entre 1444 y 1446) para trascender los miles de caracteres chinos (hanja) y hacer posible la representación gráfica muy sencilla de una fonética tan complicada como la del coreano. La especial característica del hangul es que se trata de un sistema de letras uniformes y repetitivas. Según Labarre3 (p.63), ni la imprenta china, ni la imprenta coreana de tipos móviles y mecánicos del siglo XIII son mencionadas en ningún texto occidental y por lo tanto sería muy osado aseverar que Gutenberg se inspirara en ellas. Pero lo que sí se puede ver claramente es que la viabilidad de los tipos móviles en Asia, fue posible gracias al hangul.

Sin embargo, no por el simple hecho de ser una escritura fonética y de tipos móviles, el hangul ha tenido el mismo impacto que el alfabeto latino ya que está diseñado para coexistir con las letras chinas, por lo cual los caracteres se agrupan por palabras o sílabas, lo que les resta la individualidad del abecedario, aún hoy en que la escritura china es ya muy poco común en Corea. Los elementos para determinar el impacto de la escritura en las culturas humanas son muchos y complejos, pero es evidente que la escritura latina no es la más impactante y no necesariaomente es la más universal.§ Referencias: 1

McLuhan, Marshall. La Galaxia Gutenberg, génesis del “homo typographicus”. Aguilar, Madrid, España, 1962.

2

Ong, Walter. Oralidad y Escrtura, tecnologías de la palabra. México, FCE, 1982.

3

Labarre, Albert. Historia del libro. México, Siglo XXI, 2002.

2 - BOLETÍN ACIA

CONVOCATORIA a cursos de

IDIOMAS

Fase 06A2 de ACIA / Mayo – Agosto de 2006 La Asociación Cultural para la Investigación sobre Asia, AC, te invita a formar parte de su comunidad estudiando: Grupos Coreano 1 Coreano 3 Chino 1 Chino 1 Chino 1 Chino 3 Chino 5 Japonés 1 Japonés 1 Japonés 1 Japonés 2 Japonés 3 Japonés 4 Japonés 5 Japonés 5 Japonés 6 Japonés 8 Japonés 9 Jps. Intermedio Persa 1 Ruso 1 Ruso 1

Días Sábados Sábados Lun y mie Lun y mie Sábados Lun y mie Sábados Mar y jue Mar y jue Sábados Sábados Sábados Sábados Sábados Lun y mie Sábados Sábados Sábados Sábados Lun y mie Jue y vie Lun y mie

Horario 11:00 a 14:00 15:00 a 18:00 9:00 a 10:30 18:00 a 19:30 11:00 a 14:00 19:30 a 21:00 11:00 a 14:00 9:00 a 10:30 19:30 a 21:00 8:00 a 11:00 11:00 a 14:00 8:00 a 11:00 15:00 a 18:00 8:00 a 11:00 16:30 a 18:00 11:00 a 14:00 11:00 a 14:00 8.00 a 11:00 15:00 a 18:00 19:30 a 21:00 19:30 a 21:00 9:00 a 10:30

Inicio 13 de mayo 13 de mayo 15 de mayo 15 de mayo 13 de mayo 8 de mayo 13 de mayo 16 de mayo 16 de mayo 13 de mayo 13 de mayo 13 de mayo 13 de mayo 13 de mayo 8 de mayo 13 de mayo 13 de mayo 13 de mayo 13 de mayo 15 de mayo 18 de mayo 15 de mayo

Fin 26 de agosto 26 de agosto 30 de agosto 30 de agosto 26 de agosto 23 de agosto 26 de agosto 26 de agosto 31 de agosto 26 de agosto 26 de agosto 26 de agosto 26 de agosto 26 de agosto 23 de agosto 26 de agosto 26 de agosto 26 de agosto 26 de agosto 30 de agosto 1 de septiembre 30 de agosto

Talleres: Cocina Japonesa

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mayo - junio 2006 - 3

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Te invitamos

a ver películas en la ACIA los viernes de mayo y junio, a partir de las 18:00 hrs.

Entrada libre.

Ciclo: Visiones apocalípticas del futuro mayo 2006

mayo

Viernes 5 de mayo Casshern Dir: Kazuaki Kiriya Japón, 2004 Viernes 12 de mayo Inmortel Dir: Enki Bilal Francia, 2004 Viernes 19 de mayo Returner Dir: Takashi Yamazaki Japón/E.U.A, 2003 Viernes 26 de mayo Save the Green Planet Dir:Jun-hwan Jeong Corea del sur, 2003 Ciclo: Shock total Junio de 2006 Viernes 2 de junio Oldboy Dir: Park Chan Wook Corea del sur, 2003 Viernes 9 de junio Cut Dir: Park Chan Wook Corea del sur, 2002

UN E

POCO ACERCA DE...

l chino es uno de los idiomas escritos más antiguos, está compuesto por caracteres que generalmente son sílabas con su respectivo significado.

El número total de caracteres es un tanto incierto, depende de la fuente que se consulte, pero en general se puede hablar de hasta 50 mil caracteres, de los cuales solamente 5 mil u 8 mil se usan actualmente. En el uso diario sólo se utilizan alrededor de 3 mil o incluso menos.

Las primeras evidencias de la escritura china, se encuentran en huesos de animales. Es sabido que estos huesos eran oráculos. Los chamanes, sacerdotes o personas santas, escribían en dichos objetos para después ser arrojados al fuego. Las grietas producidas por las llamas en los huesos, así como lo que se había escrito, era interpretado para explicar la vida y el entorno de los antiguos. Desde el principio, la escritura china no sólo era una forma de comunicación, sino una manera de revelar los significados del mundo espiritual.

La escritura china ha evolucionado de los ideogramas (dibujos estilizados que representan objetos o ideas) escritos en los huesos de animales a símbolos de ideas, y ha alcanzado mayor complejidad: ya no dibujos, sino signos que representan ideas. El emperador Qin Shi Huang (221-206 aC), es el primero que busca sistematizar la escritura china, y es en este periodo, que surge un grupo de personas especializadas, encargadas de elaborar y organizar el sistema de escritura que ha ido evolucionando hasta convertirse en lo que hoy conocemos como la escritura china, compuesta por caracteres. Este grupo de personas, conocidas en idioma chino como “altos oficiales de la corte” o “altos funcionarios” (shidafu, ), fueron llamados por los europeos “mandarines”, un vocablo que se derivó del portugués “mandarim”, que significa ministro o consejero, y que eran muy conocidos sobretodo durante las dinastías Ming (1368-1644)

Tabla 1

Dumplings Dir: Fruit Chan China, 2002 Viernes 16 de junio Sympathy for Mr. Vengeance Dir: Park Chan Wook Corea del sur, 2000 Viernes 23 de junio Koma Dir: Lo Chi Leung China, 2004 Viernes 30 de junio Sympathy for Lady Vengeance Dir: Park Chan Wook Corea del sur, 2005

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4 - BOLETÍN ACIA

LOS CARACTERES y Qing (1616-1911). Los mandarines, eran expertos pintores, historiadores, administradores y por supuesto, incomparables calígrafos. Para convertirse en un mandarín, era necesario pasar por un riguroso proceso de selección o ser familiar de los integrantes de la corte y demostrar grandes aptitudes, talento y conocimiento.

De aquí que el idioma chino sea conocido también como mandarín, sí bien el término no es erróneo, sí es inexacto y carente de sentido en dicho idioma.

En la tabla 1, se muestra un simple pero ilustrativo ejemplo de la evolución de los caracteres chinos.

En la columna del extremo izquierdo, se observan los caracteres actuales.

Si vemos el primer carácter (segundo arriba abajo, primera columna) es el caracter “tigre”, y enseguida (segundo de izquierda a derecha, segunda columna) su ideograma correspondiente a la escritura encontrada en los huesos que se mencionaron al principio.

CHINOS Tabla 2

Siguiendo la primera columna, en orden descendente, se observan también los caracteres para “elefante”, “venado” y “ave”.

La tabla 2, es más sencilla y sólo ilustra la lógica de los caracteres: De ideogramas al principio, evolucionan a símbolos. Los caracteres de la extrema izquierda son los caracteres actuales.

¿Sabías esto?

La imprenta de Corea tiene la historia más antigua del mundo.

Los tipos móviles y metálicos de imprenta fueron usados en Corea ya en el año de 1234, más de 200 años antes de la imprenta de Gutenberg.

El ejemplo verificado más temprano de la imprenta de tipos móviles es la colección de sermones de budismo Zen impreso en 1377 durante el reino Goryeo. Una copia de esta edición se encuentra actualmente en la Biblioteca Nacional de Francia, Paris.

En orden descendente: persona, niño, alto y catástrofe.

Es ilustrativa la palabra catástrofe, en el carácter moderno se pueden observar los componentes de “habitación” o “casa” y “fuego”. Esto sugiere una casa incendiada, o fuego en el hogar, es en realidad una tragedia, una catástrofe, ¿no les parece?

Es clara la dificultad para entender, aprender y memorizar los caracteres del idioma chino. Pero, a través de la práctica y la asociación de trazos con ideas, los caracteres pueden llegar a aprenderse por nosotros que utilizamos alfabetos. Así que no se desanimen.

Recordemos que adentrarse en un idioma no sólo es cuestión de palabras o frases, es el encuentro total con otro mundo que enriquece el nuestro.

Omar Orihuela

Nichiboku Kurabu está de vuelta Como te informamos en el número anterior nuestra dirección de internet estuvo fuera de servicio unos meses, pero ya regresamos a:

www.nichiboku-kurabu.com

Extraído del libro: Hola desde Corea, p 37. mayo - junio 2006 - 5

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Breve esbozo de la historia de L a leyenda cuenta que hacia el año 2333 aC aparecieron los sistemas políticos y sociales organizados en la península de Corea, su origen es relatado en uno de los mitos más importantes de sus actuales habitantes. En éste, se relata cómo el hijo de la divinidad más importante baja a la tierra con un gran séquito para fundar un reino, otorgándole al hombre la ética, los oficios y las artes manuales. El hijo conoce a una mujer de uno de los clanes ya existentes con la cual tiene un hijo: Tangun, quien es considerado como el fundador y progenitor de todo el pueblo coreano, estableciendo la primera capital en Pyeongyang. Dicho acontecimiento es celebrado cada 3 de octubre, recordando la fundación de la nacionalidad coreana. Este periodo primigenio de su historia es llamado Gojoseon, nombre que recibiera el reino de Tangun.

En aquel entonces, el territorio estaba dividido en tribus que presentaban una creciente organización en desarrollo, convirtiéndose algunas en ciudades-estado y otras en reinos. En el año 109 aC los chinos invadieron el territorio, obligando a la desintegración del reino Gojoseon.

Esta dispersión desembocó en la aparición de tres reinos, que compartieron los mismos rasgos étnicos y lingüísticos. Así, desde el siglo I aC hasta el VII dC, los distintos gobiernos se disputarían la hegemonía de la península coreana y otras regiones, como Manchuria (al norte de Corea).

Estos reinos fueron: Goguryeo, caracterizado por su belicosidad y por haber expulsado a los chinos; Baekje, reino comerciante y autor de la llegawww.acia.org.mx

COREA

da del budismo y la escritura china a Japón; y Silla, el unificador de Corea hacia el año 668 dC y el que desarrolló una cultura propiamente coreana por ser la que menos relación tuvo con la civilización china; aunque se apoyó en este enemigo para poder dominar a los otros dos bloques. Así mismo, los ideales de Silla eran formar un país lo más cercano posible al ideal budista, religión llegada de China en el siglo IV. En este periodo la religión budista china sirvió para la organización política y cultural de los tres reinos.

Dos centurias después de unificar la península y de alcanzar su gran apogeo, Silla encontró su decadencia en disputas internas y un aparato político caduco. Entonces apareció la dinastía Goryeo (nombre del cual proviene la actual palabra Corea), fundada por un antiguo general de Silla: Wan Geon. La nueva dinastía cobró muchos adeptos del recién desaparecido reino de Balhae, que surgió en el año 698 en

UN WOOD MÁS: Tendencia pop surcoreana.

Manchuria.

Teniendo al budismo por religión de Estado, los sacerdotes obtuvieron gran fuerza y presencia en la escena política, contribuyendo a una atmósfera llena de fricciones. Durante esta inestabilidad quedaron sorprendidos por el avance mongol, siendo sometidos para el año 1231 y emancipándose un siglo después.

La recién ganada libertad de la dinastía Goryeo no duró más de cincuenta años cuando una rebelión interna encabezada por los intelectuales de la corte la derrocó para dar lugar a una de las dinastías más duraderas en la historia del mundo: Joseon (1392-1910).

Dos años después de ser fundada por Yi Seong-gye, su capital se estableció en Seúl. El propósito de esto fue desprenderse de la arraigada influencia budista que había en la pasada capital de Goryeo (Gaeseong), y así poder llevar un gobierno basado en la doctrina confucionista.

El cuarto gobernante de esta dinastía: Sejong, fue el que ideó y estableció el actual sistema de escritura coreano: Han ó el ataque de los japoneses a finales del siglo XVI y de los guerre1

Originalmente Hunminjeongeum, que significa “sonidos correctos para la instrucción del pueblo.

desbancando a las series americanas, que triunfaron a mediados de los años ochenta o a las latinoamericanas, que también tuvieron su momento a principios de la misma

Cada vez se habla más de “la oleada

década con el éxito de series mexicanas y

coreana” llamada Hallyu, que ha invadido

brasileñas. Pero ahora son 104 series de

la vida de entretenimiento del continente

Corea del Sur las que se emiten al año en

asiático. Música pop, novelas, películas,

las televisiones chinas.

indumentaria, accesorios, comida e incluso

En la década de 1990, el gobierno de

las celebridades de Corea del Sur empe-

Corea del sur, recién salido de la dictadura,

zaron a ser moda no sólo en China, lugar

subvencionó a decenas de compañías para

donde comenzó la tendencia a finales de

que crearan una industria cultural capaz

los años noventa, sino también en Japón y

de defenderse de la de Japón. Pronto esta

el sudeste asiático.

industria “defensiva” pasó a la “ofensiva” y,

Los artistas surcoreanos son actual-

en 10 años la industria del entretenimiento

mente los más vistos en la televisión china,

se multiplicó: la oleada coreana ya se había 6 - BOLETÍN ACIA

ros de Manchuria años después, el gobierno Joseon perduró ininterrumpidamente, fomentando un aislamiento cultural donde la idea de “modernidad” representaba una molestia a los oídos de la corte.

A comienzos del siglo XX, con el protector de Corea derrotada: China y el expansionismo nipón en auge, los gobernantes Joseon quedaron a merced de las fuerzas colonizadoras.

Japón nombró colonia a la nación de la península e impuso su propio gobierno con políticas represoras para el pueblo coreano. Bajo la miseria premeditada por los conquistadores, Corea comenzó a sublevarse como reflejo de una identidad nacional. En Seúl se organizó una junta que proclamó la independencia, movimiento que fue reprendido con violencia pero que ya había dejado la semilla de la insurrección. Manchuria era el centro de operaciones para la pequeña fuerza armada y en China se organizaron gobiernos provisionales desde donde se proclamaba la oposición a la invasión japonesa. Pero no fue sino hasta finalizada la Segunda Guerra Mundial que Japón, derrotado, dejó la península, abriendo así un nuevo capítulo de la historia de Corea.

Germán Sosa

propagado por el resto de Asia.

ALGUNOS DATOS

Corea del sur • Nombre oficial: República de Corea • Idioma: Coreano • Gentilicio: Surcoreano o surcoreana • Capita: Seúl • El Lema nacional:

• •

• • • •

(Traer beneficios a todas las personas) Himno Nacional: Aegukga Superficie territorial: 98 mil 480 km.

El lugar 107 del mundo, debajo de Serbia y Montenegro y arriba de Hungría.

Población: 48 millones de habitantes, el vigésimo quinto del mundo.

Moneda: Won ( ).

Lugar mundial en producto interno bruto: 12 Ingreso a la ONU:

• Código telefónico: +82 Corea y México • Presencia mexicana en Corea: Representada por órdenes religiosas que efectuaron misiones de evangelización.

• Presencia coreana en México: Data de la migración de alrededor de 1,033 coreanos al estado de Yucatán en 1905.

• Actualmente: Veinte mil ciudadanos coreanos radican en México.

Sitios web que puedes visitar para conocer más de Corea: www.korea.net (noticias). www.coreahoy.net (cultura) english.tour2korea.com (turismo)

17 de septiembre de 1991.

• Terminación de internet: .kr dedicadas a las estrellas del movimiento,

quense, Canal 34, un hit hallyuwoodense:

tales como Bae Yong-joo, Choi Ji-woo y Kim

Sonata de invierno, una historia de veinte

en la provincia de Gyeonggi, se desarrolla

Nam-ju. En la magna construcción habrá

capítulos que tuvo récord de audiencia en

un pueblo showbiz denominado Hallyuwo-

varios salones para espectáculos, parques

Japón.

od, ideado para expandir la actual populari-

temáticos, agencias de entretenimiento,

dad de la industria coreana del espec-

escuelas de arte, emprendimientos comer-

derado un fenómeno de la cultura pop, por

táculo. El Gobernador de la provincia, Sohn

ciales, escenarios para filmar novelas y pelí-

lo que una de las avenidas principales en

Hak-kyu, al dar inicio al proyecto expresó:

culas e institutos de investigación cultural.

Hallyuwood llevará su nombre.

En estos momentos, al noroeste de Seúl,

“Convertiremos 990.000 m² de terrenos

Según el gobernador Sohn, Hallyuwood

en la ciudad de Goyang en ‘El centro del

será completado para 2008, con una inver-

negocio del espectáculo asiático’, capaz de

sión de 2 billones de won (1,950 millones de

equiparase con Hollywood”.

dólares) para el disfrute de los buscadores

El complejo tendrá instalaciones que permitirán a los visitantes experimentar las tendencias culturales coreanas y los productos que representan el Hallyu. Existirán calles mayo - junio 2006 - 7

El protagonista, Bae Yong-joo, es consi-

Julio Arellano

de tendencias pop.

Curiosidad Los sábados de las 20:00 a las 21:00 horas se retransmite por la televisión mexi-

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PERSONAJE del MES E

n esta sección les presentamos a las personas que actualmente ostentan los dos cargos políticos de mayor importancia en la República de Corea: El presidente y la primera ministra.

Roh Moo-hyun, presidente de la República de Corea.

En diciembre de 2002 Roh Moo-hyun fue electo el 16º presidente de la República de Corea.

Roh nació el 6 de agosto de 1946 en el pueblo Gyeongsangnam-do. Siendo el menor de cuatro hijos, Roh vivió en su pueblo hasta que fue admitido en la Busan Commercial High School, donde se graduó en 1966. Trabajó por poco tiempo en una pequeña empresa, pero decepcionado con las condiciones de trabajo, decidió estudiar para el examen nacional de abogacía, que era considerado como el máximo logro en Corea, ya que era visto como algo que daba riqueza, honor e influencia en la sociedad.

Aprobado su examen en 1975, se desempeñó como juez de una corte de distrito para la ciudad de Daejeon, y renunció en 1978 ante su decepción del sistema jurídico del país. Abrió su propio despacho jurídico y, en 1980, comenzó a participar en actividades sociopolíticas, convirtiéndose en abogado defensor de los derechos humanos.

Tras varios años de esta actividad, inició oficialmente su carrera política en 1988, con una candidatura y victoria de un puesto de representante de la Asamblea Nacional del Distrito Este www.acia.org.mx

de Busan por un partido de oposición: Tongilminjudang (Partido Demócrata de Reunificación). En marzo de 1992 busca y logra nuevamente un cargo en la asamblea nacional, esta vez con el recientemente formado Partido Demócrata Unido.

En 1993, establece el Centro de Investigación para la Autonomía Local, para promover la autonomía regional y a su vez la democracia en Corea. Después de competir por varios puestos más y ocupar otros, en agosto de 2000, Roh fue designado Ministro de Asuntos Marítimos y de Pesca.

En las elecciones primarias presidenciales de 2002. Después de una accidentada campaña política en Corea, Roh obtuvo una estrecha victoria frente a los otros 7 candidatos, el 19 de diciembre de ese año.

La primera ministra: Han Myung-sook.

El viernes 24 de marzo de este año, el presidente de Corea del Sur, Roh Moohyun, designó como primera ministra a la abogada Han Myung-sook.

Este es el primer nombramiento de una mujer para ese cargo en la historia del país. Esta nominación estuvo sujeta a la aprobación del parlamento, el cual confirmó a Han en el cargo a pesar de que la mayoría de sus miembros representan a partidos de oposición al partido Uri, que es el que actualmente detenta el poder y en el que milita la abogada. La prensa y los especialistas afirman que Han fue fácilmente confirmada porque contaba con la ventaja de tener una imagen limpia, libre de

escándalos en el pasado.

La Casa Presidencial dijo valorar la abundante experiencia política de la primera ministra designada y “su carrera a favor de la democracia” en su país, en referencia a su pasado como activista por los derechos de la mujer y en movimientos cívicos.

Según la constitución surcoreana, la figura del primer ministro encabeza el gabinete, dirige el consejo de ministros y es quien le sigue en el mando al presidente. Han fue nominada para este cargo por delante de Kim Byong-Joon, un ex profesor de ciencia política que actualmente trabaja en el equipo del presidente Roh. Myung-sook de 62 años de edad, es graduada en Literatura Francesa en la Universidad Ehwa, la principal universidad de mujeres en Corea del Sur. Luchó, dentro del partido Uri, contra los dictadores de Corea del Sur en las décadas de 1970 y 1980. En 1979 fue enviada a prisión, donde permaneció dos años por participar en actividades en favor de la democratización del país.

Ocupó en 2001 el cargo de ministra de Asuntos Familiares y de Igualdad de Género, bajo el mandato del entonces presidente Kim Dae-jung. El jueves 27 de febrero de 2003 fue cambiada de este cargo por el Presidente Roh Moo-hyun, quien la nombró ministra de Medio Ambiente. Fue legisladora en dos periodos antes de ser nominada para el cargo de primera ministra.

Elizabeth Salomón

8 - BOLETÍN ACIA