Foi et raison
Vers un nouveau rapport à la formation ?! Sr. Estelle Sogbou Equipe Formation à l’ITD (Institut de Théologie des Dombes), ccn
Comme beaucoup d’autres propositions, la participation aux formations en ligne a connu une hausse importante pendant la période de confinement. Le rapport au temps a aussi changé le rapport à la formation « gratuite » théologique et spirituelle. On pourrait bien interroger cet engouement de nos contemporains. S’agit-il d’un simple besoin d’occupation ou cela exprime-t-il effectivement un vrai désir de formation, qui, dans la vie courante, « normale », serait difficile à mettre en œuvre ? S’il est difficile de donner une réponse claire, on peut vraiment constater l’augmentation des inscriptions aux MOOCs1 proposés par l’Institut de Théologie des Dombes de la Communauté du Chemin Neuf. Au-delà des chiffres que cela peut représenter, il est possible de lire dans cette situation deux attitudes ou aspirations de nos contemporains : la recherche d’une nourriture spirituelle et intellectuelle pour traverser cette période d’incertitude, et l’occasion de prendre le temps de se former à la théologie. La première attitude s’exprime à travers le taux de participation aux cours de théologique biblique et d’exégèse. Ceux-ci semblent pour beaucoup non seulement plus accessibles, mais aussi nourrissants pour leur vie de prière à travers l’accès [1] [2]
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foi65 juin-juillet-août 2020
nouveau qu’ils ont à la Parole de Dieu. Ici, on pourrait dire que théologie et prière deviennent un seul et même acte. La seconde s’exprime par l’inscription aux autres propositions moins en lien direct avec la Bible. Car, si la théologie reste jusqu’à ce jour pour beaucoup une discipline d’arcane, le fait d’y participer par une formule simple et à son propre rythme représente une motivation importante. En outre, cette simplicité n’exclut pas la qualité académique de la formation. En regardant de plus près ce regain d’intérêt pour la formation théologique, on pourrait conclure que la formation théologique exprime aussi le désir et la soif spirituelle de nos contemporains. Ceux-ci ne veulent plus se suffire uniquement de sermons ou catéchèses, mais souhaitent
articuler dans leur vie foi et raison, autrement dit : « Croire pour comprendre et comprendre pour croire » 2. Une articulation rendue nécessaire par la crise à laquelle fait face le monde entier. Un enseignement que j’aurais retenu de cette période, c’est la place de la formation dans la vie chrétienne. Il s’agit non pas de la place de manière générale, mais une place traduite par une disponibilité intérieure à saisir toute occasion pour se mettre en route et continuer d’apprendre, et se laisser former par le Seigneur luimême. La formation devient elle-même une quête de sens, un chemin spirituel, surtout en situation de crise … de croissance. f E.S.
