Féminin VS Masculin
9. Ne pensez-vous pas que le fait de mettre l’accent sur l’autorité et la soumission favorise l’épidémie de violence conjugale ?...............................................................................27 10. Mais ne croyez-vous pas à la « soumission mutuelle » que Paul semble enseigner en Éphésiens 5.21 (« vous soumettant les uns aux autres ») ? ..............................................27 11. Si, comme certains érudits le prétendent, le terme « chef » en Éphésiens 5.23a (« le mari est le chef de la femme ») signifie « source », cela ne changerait-il pas du tout au tout votre vision de ce passage, et cela n’éliminerait-il pas le concept de leadership du mari au foyer ? ........................30 12. L’accent que vous mettez sur le leadership dans l’église et au foyer ne s’oppose-t-il pas à ce que Christ souligne en Luc 22.26b : « Que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert » ? .... 32 13. Dans les questions 2 et 6, vous avez dit que l’homme est appelé à endosser la « responsabilité principale » de la direction de l’église et du foyer. Qu’entendez-vous par « principale » ? ...........................................................................33 14. Si le mari doit traiter son épouse comme Christ le fait pour l’Église, cela veut-il dire qu’il devrait régir tous les détails de sa vie et qu’elle devrait soumettre tous ses actes à son approbation ? .................................................................34 15. Ne pensez-vous pas que ces textes sont des exemples de compromis temporaire avec le statu quo patriarcal, alors que l’idée maîtresse de l’Écriture est le nivellement des différences de rôles fondées sur le sexe ? .............................34 16. L’argumentation utilisée de nos jours contre l’exclusion des femmes du pastorat ne trouve-t-elle pas son parallèle dans celle utilisée par les chrétiens du xixe siècle contre l’esclavage ? .............................................................................36
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