Besorot Octubre 2016

BESOROT TOVOT La revista mensual de la Comunidad Dor Jadash

SHANÁ TOVÁ UMETUKÁ

V’JATIMÁ TOVÁ

Edición especial

IAMIM NORAIM 5777

Besorot OCTUBRE 2016

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EDITORIAL

Por el Rabino Marcelo Bater

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STAFF

RESPONSABLE DE LA PUBLICACIÓN Rabino Marcelo Bater COLUMNISTAS Marcelo Bater Marcos Buznick Diego Rochinas Inés Kapustiansky Abi Urman Alejandro Dubesarsky Ailén Wolberg Silvia Chazanowski Ana B. Fasinsky Elizabeth M. Szeimberg de Surek Norberto Casak Carlos Galante CORRECTOR Norberto Casak COLABORADORA Verónica Wober DISEÑO GRÁFICO Melisa Zelerteins IMPRESIÓN Gráfica Taddeo

QUERIDOS AMIGOS, Comenzamos un nuevo año, el 5777, y las energías y sueños se renuevan. Durante el 5776 trabajamos arduamente en cada espacio de la comunidad para seguir creciendo. Hoy, vemos esos resultados y apostamos a seguir haciéndolo.

El Besorot, nuestra revista mensual, creció este último año gracias a nuestros anunciantes y al trabajo de voluntarios y profesionales que lo hacen posible. ¡Nuestro templo cumple este año 100 años! El 10 de Noviembre tenemos una cita obligada para festejar nuestro Centenario en el Hotel Intercontinental vamos a celebrar como nos merecemos.

En Pirkei Avot 2:15 está escrito ‘No estás obligado a terminar la tarea pero no estás libre de abandonarla’.

Creemos firmemente en la enseñanza de nuestros padres y consideramos que cada uno de nosotros tenemos una misión para cumplir para con nuestra familia de Dorja.

Cada uno de nosotros, desde el espacio que ocupa, aporta un granito de arena irreemplazable y es en la sumatoria de nuestros esfuerzos que vemos nuestra tarea en el camino correcto.

Rosh Hashaná nos invita a la realización de un balance. En Dorja miramos para atrás y vemos las huellas que caminamos juntos este año. Pero lo más importante tiene que ver con las huellas que soñamos seguir dejando y transitando juntos: Acompañándolos en los momentos que tiene la vida. Para eso está la familia de la comunidad: para saber que estamos juntos y recorremos la vida JUNTOS. Por un año nuevo pleno, con salud y bendiciones.

Shaná Tová uMetuká v’Jatimá Tová!

Comunicate con la Secretaría de la Comunidad al 4854-4467 y pedí tu solicitud de afiliación.

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@Dorjadash

/dorjadash

DOR JADASH • 100 AÑOS

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Rabino MARCELO BATER

Vicepresidente Sr. ALBERTO MICHALEWICZ

Jazan DIEGO ROCHINAS

Secretaría Sr. DANIEL SZTUTWOJNER

Dirección Musical DAMIÁN HENQUIN

Tesorero Dr. MARCELO SUCHMON Protesorero Dr. MARCELO LIFSCHITZ Vocal 1º Dr. LEONARDO HENQUIN Vocal 2º Dr. GREGORIO SPIVAK Vocal 3º Sra. ROMINA WINTERNITZ

STAFF PROFESIONALES

2016 . 2017 COMISIÓN DIRECTIVA

Presidente Dr. MARCOS BUZNICK

Cantante VERO VODOVOSOFF Directora Institucional VERÓNICA WOBER Coordinadora Administrativa ROMINA HOCHBAUM Secretario Comunitario YOSEF FUGMAN Secretaria ESTHER HASSNER

Vocal 4º Sr. JORGE BLINDER

Directora Depto. Juventud AILÉN WOLBERG

Vocal 5º Sra. MIRIAM GREDER

Directora Educativa INÉS KAPUSTIANSKY

Vocal 6º Sr. PABLO STRASCHNOY

Coordinadora Olami PATRICIA SCLOVER

Revisor de Cuentas Dra. LAURA RAJZNER WAINBERG

Coordinadora Adultos Mayores SILVIA CHAZANOWSKI

Revisor de Cuentas Sr. GERARDO MAIBACH

Rikudim ANALIA SHOCRON Biná LEA GHENER

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COMISIÓN DIRECTIVA

Por Dr. Marcos Buznick, Presidente Estimados amigos:

Nos encontramos celebrando “Iamim Noraim”. Días de reflexión y recordación, de renovación y reconciliación, de alegrías y tristezas, de fe y esperanza. Sentimientos estos que nos hacen salir de la rutina y del quehacer cotidiano para concentrarnos muy especialmente en las costumbres y tradiciones de nuestro pueblo, que nos introducen en los sagrados rituales que nos fueran entregados por nuestros antepasados a través de los años.

Rosh Hashaná es una oportunidad para mejorar nuestras acciones y convertirnos en mejores personas. Es renovarse , esto significa realizar un cambio.

Rosh Hashaná trata de nuestras relaciones ya sea entre los individuos o con D”S. Es el tiempo de la familia, de los amigos y de la Comunidad a la cual pertenecemos.

Las tradiciones nos guían para hacer frente a nuestra realidad con optimismo y con fe, con convicción y entusiasmo. No debemos darnos por vencidos, nunca debemos cansarnos ni rendirnos.

Es este un año muy especial para nuestra Institución, de júbilo y regocijo, tiene en su corazón lo que le da vida al ser judío, la Sinagoga “Dr. MAX NORDAU” y cumple sus primeros 100 AÑOS de vida, aunada más que nunca a la Comunidad Dor Jadash.

Son 100 AÑOS de trayectoria e historia, de miles de vivencias y experiencias.

Nuestro enorme agradecimiento a todos los socios y voluntarios que son el pulmón que insufla vida a nuestro quehacer diario en pro de eta Comunidad que hoy está de fiesta para seguir y continuar creciendo y progresando en su plausible tarea y notoria labor por la cual todos bregamos sin pausa.

Siendo Rosh Hashaná la renovación espiritual de cada uno de nosotros y siendo el comienzo de una nueva etapa, les hago llegar a todos ustedes en mi nombre y en el de toda la Comisión Directiva de la Comunidad Dor Jadash, nuestros mejores anhelos y deseos de un próspero, esperanzado y dulce año, pleno de bendiciones y logros y para el mundo todo que reine la paz y la tranquilidad.

SHANA TOVÁ UMETUKÁ VEJATIMÁ TOVÁ!!!

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/ EL

RINCÓN DEL JAZAN

ROSH HASHANÁ Y LA COSTUMBRE DE COMER ALIMENTOS SIMBÓLICOS ¿Sabías que es tradición en el Seder de Rosh Hashaná, servir en nuestra mesa alimentos simbólicos que llevan el nombre de Simanim?

Estos alimentos simbólicos -Simanim -que comemos en Rosh Hashaná, tienen en su nombre un parecido con los pedidos que hacemos a Di’s para el nuevo año que está llegando.

Aquí un listado para que conozcas su significado: • ALUBIAS: Acostumbramos comer alubias en Rosh Hashaná porque este alimento crece en gran cantidad. La palabra “ruviá”, su nombre en hebreo, comparte la misma raíz que “irbu” que significa “aumentar”, Al comerlas decimos la brajá: nmilfanejaAd’eloheinuveeloheiavoteinu,s heirbuzejuioteinukaruvia” - “ Sea tu voluntad Di’s nuestro y de nuestros padres, que se multipliquen nuestros méritos así como las alubias”.

• PUERRO: Puerro en hebreo se dice “karti” y se asemeja a la palabra hebrea “ikaretu” que quiere decir “destruyan” y eso es lo que esperamos para todo lo malo.

Al comerlo decimos: “Iehiratzonmilfaneja, Ad’ eloheinuveeloheiaboteinu, sheikaretuoibejavesonejavejolmebaksheiraatenu”

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– “Sea tu voluntad, Di´s nuestro y de nuestros padres, que sean destruidos nuestros enemigos, los adversarios y todos los que buscan nuestro mal”.

• ACELGA: Comemos acelga en Rosh Hashaná porque en hebreo “silká” – acelga - se asemeja a la palabra “istalku” que quiere decir desaparezcan, lo que esperamos de nuestros enemigos.

Al comerla decimos: “Iehiratzonmilefaneja, Ad’ eloheinuveeloheiaboteinu, sheistalkuoibejavesonejavejolmebaksheraatenu” - Sea tu voluntad, Di´s nuestro y de nuestros padres, que desaparezcan nuestros enemigos, nuestros adversarios y todos los que buscan nuestro mal.

• DATILES: En hebreo dátil se dice “tamar”.

Tamar se asemeja a la palabra “tamu” que

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BESOROT TOVOT

Por Jazan Diego Rochinas

Alubias / Puerro / Acelga / Dátiles / Calabaza / Granada / Manzana / Pescado / Cabeza de Cordero / su raíz verbal significa “terminar”, que es lo que esperamos con nuestros opresores. Al comerlos decimos: “Iehiratzonmilefaneja, Ad’eloheinuveeloheiaboteinu, sheitamuoibenuja, vesoneja, vejolmebaksheraatenu” – “Sea tu voluntad, Di´s nuestro y de nuestros padres, que se extingan nuestros enemigos, nuestros adversarios y los que buscan nuestro mal”.

• CALABAZA: Calabaza en hebreo se dice “kará” y se asemeja a la palabra “shetikrá”, o sea, “que rompas”. Pedimos a Di’s que eso haga con los malos decretos. Al comer calabaza decimos: “Iehiratzonmilefaneja, Ad’ eloheinu ve eloheiaboteinu, shetikra roa gzardinenuveikarehulefanejasajiotenu” –“Sea tu voluntad Di´s nuestro y de nuestros padres, que quebrantes los malos decretos y que invoquen ante ti nuestros méritos.

• GRANADA: Comemos granada, rimón en hebreo, para que nuestras buenas acciones se multipliquen como sus semillas. Hay quienes dicen que la granada tiene en su interior alrededor de 613 semillas, igual que la cantidad de mitzvot (preceptos). Al comer granada decimos: “Iehiratzonmilfaneja, Ad’eloheinuveeloheiaboteinu, sheirbuzejuioteinukarimon” – “Sea tu voluntad, Di´s nuestro y de nuestros padres, que se multipliquen nuestros méritos como la granada”.

• MANZANA: La manzana que comemos en Rosh Hashaná, sumergida en miel, representa nuestro deseo de ser merecedores de un año dulce y lleno de felicidad. Al comerla bendecimos: “Iehiratzonmilfaneja, Ad’eloheinuveeloheiaboteinu, shetitjadeshaleinushana tova umetuka” - “Baruj ata Ad’eloheinumelejhaolam, bore peri haetz”

- “Sea tu voluntad Di´s nuestro y de nuestros padres, que se renueve un año bueno y dulce” – “Bendito eres tú, Di´s, nuestro, rey del universo, que creaste el fruto del árbol.

• PESCADO: Comemos pescado como símbolo de abundancia y para tener un año fecundo, como los peces en el aguay también como un deseo de que se multipliquen nuestras buenas acciones. Al comerlo decimos la braja: “Iehiratzonmilfaneja,Ad’ eloheinuveeloheiaboteinu, shenifru ve nirbukadaguim” - “Sea tu voluntad Di’s nuestro y de nuestros padres, que seamos multiplicados como los peces”.

• CABEZA DE CORDERO: Recordamos el momento en que Di’s pone a prueba la fe de Abraham, al pedirle que sacrifique a su hijo itzjak.

Abraham acepta la orden y finalmente Di-s lo detiene, y en lugar de sacrificar a Itzjak, ofrenda un cordero. La cabeza también simboliza la idea de ser los primeros y no los últimos. Es costumbre en nuestros días reemplazar la cabeza de cordero por la cabeza de otros animales. Al comerlo bendecimos: “IiehíratzónmilefanejaAd’ eloheinuveeloheiavotenushenihie le rosh velo le zanav. Be tizkorlanueiloshelItzjakabinualav ha shalom” – “Sea tu voluntad Di’s nuestro y de nuestros padres, que seamos primeros y no últimos y recuérdanos el sacrificio de nuestro patriarca Itzjak. ¡Que puedas llevar todos estos alimentos a tu mesa y que cada uno de tus deseos se cumplan!

Que seamos inscriptos en el libro de la vida.

SHANÁ TOVÁ TIKATEVU VE TEJATEMU!!!

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/ EL

DÍA DEL PERDÓN

IOM KIPUR Y LA TESHUVÁ A menudo recordamos que no debemos esperar hasta los Iamim Noraim (los días temibles) para reflexionar acerca de nuestras acciones, perdonar y pedir perdón.

perdón? ¿Tomamos el coraje de pronunciar la palabra” perdón” o dejamos que gane nuestro orgullo? y en última instancia ¿basta con pedir perdón? La respuesta es no.

De hecho la plegaria nocturna diaria comienza con estas palabras: “vehu rajum iejaper avon velo iashjit”, “Di-s es clemente, perdona nuestros errores y no nos destruye”.

El arrepentimiento es un proceso interno y profundo que nos conduce hacia la transformación en mejores personas.

De este modo pedimos perdón por las faltas que pudimos haber cometido durante el día para poder descansar en paz durante la noche.

Pero bien sabemos que no es lo mismo una plegaria íntima con El Creador, que una conversación sincera entre dos personas. Es por esto que nuestros Rabinos enseñaron: “Las transgresiones entre el hombre y Dios se expían en Iom Kipur. Mas las transgresiones entre el hombre y su prójimo, no son expiadas en Iom Kipur hasta que no apacigüe a su prójimo” (Mishná Iomá 8,7) Ahora bien, ¿cuán seguido ponemos en práctica lo que enseñamos a nuestros hijos o alumnos sobre el pedir 8

Nuestro maestro de maestros Maimónides (1138-1204, conocido por su acrónimo Rambam, exitoso médico, Rabino y filósofo en España) enseña: La Teshuvá (el retorno hacia nuestra esencia a través del arrepentimiento) consta de 4 etapas: .Reconocer el error (pensar) .Confesar el error (decir) .Decidir no volver a cometer el error (volver a pensar) .Atravesar por la misma situación y no volver a cometer el mismo error (actuar) Esta valiosa enseñanza de Rambam nos hace tomar conciencia de la inmensa responsabilidad que tiene el ser humano frente a sus

actos. Di-s nos otorgó el libre albedrío, es cierto. ¿Qué regalo puede hacernos sentir mejor que la libertad?

Pero todo obsequio debe cuidarse.

Al practicar la Teshuvá el hombre reconoce que no hay nadie más que él para hacerse cargo de sus faltas y consecuencias. De esta manera se purifica el valor de la libertad y se revaloriza el poder de gobernar la propia vida.

La Teshuvá nos humaniza pero también nos desafía como hombres y mujeres. Y eso da miedo. Cuestionarse da miedo.

El sentir miedo es una llamada de alerta y nos sirve para despertarnos.

Suena cual poderoso Shofar dentro nuestro. Padecerlo o vencerlo depende tan solo de un instante de coraje y de reflexión.

El judaísmo propone los 10 días de arrepentimiento (aseret iemei teshuvá) y puntualmente, Iom Kipur.

Podemos alentarnos a tomar coraje y vencer las barreras del rencor, el orgullo, el

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“Las transgresiones entre el hombre y Dios se expían en Iom Kipur. Mas las transgresiones entre el hombre y su prójimo, no son expiadas en Iom Kipur hasta que no apacigüe a su prójimo” desamor y volver a empezar inaugurando la humildad, el reconocimiento del error y el valor del otro.

La idea es: Sí, necesitamos un día especial para esto porque solos no podemos. Por eso rezamos juntos y nos damos aliento en comunidad.

El Salmo 27 durante todo el mes previo a Rosh Hashaná reza así:

“Adonai orí veishí, mimí irá”, Adonai es mi luz y mi salvación, ¿de quién he de temer? Él es la fortaleza de mi vida, ¿de quién he de tener miedo?”.

Todos y cada uno de nosotros tenemos las herramientas necesarias para derrotar nuestros miedos y superarlos.

Que las preguntas resuenen estos días en nuestros corazones. Que podamos

Por Inés Kapustiansky Directora Educativa

decir “Hineni”, “Aquí estoy”, encontrando respuestas para darle a nuestra libertad el más dulce suspiro de alivio, paz y conciencia. Y finalmente lograr el perdón interno, el de nuestro amigo y/o enemigo y el de Dios. Amén.

Shaná tová umetuká.

Shetecatebu vetejatemu besefer hajaim, que seamos inscriptos y rubricados en el libro de la vida.

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/ JAGUEI

TISHREI

Por Abi Urman

SUCOT Construir la suca es la primera mitzvá al finalizar Iom Kipur.

Fiesta de las cabañas. Uno de los Shalosh Regalim (tres fiestas de la peregrinación), Comienza el 15 de Tishre y dura siete días.

Se lo conoce también como Jag Haasif fiesta de la recolección ya que acontece en los días de la cosecha. Sucot se caracteriza por varias mitzvot específicas, Se debe morar o al menos comer en la Suca techada con ramas y hojas en recuerdo de las cabañas en que vivieron los iehudim luego del Éxodo de Egipto.

Uno de los cuatro ritos de la festividad consiste en sostener en la mano los Arba aminim cuatro especies vegetales: etrog, lulav, hadas (mirto) y arava (sauce) y decir bendiciones especiales.

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Se deben agitar estas cuatro especies juntas al pronunciar el Halel y mientras tanto se cantan las Hoshanot.

Construir la suca es la primera mitzvá al finalizar Iom Kipur. Debe tener medidas y dimensiones reglamentarias se la puede adornar y decorar e intentar habitar en ella para alegría y regocijo de niños y adultos. En las escuelas, en las sinagogas, en las terrazas o en los patios deben estar para celebrar esta fiesta en la cual el tema de la alegría es fundamental.

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/ SIMJAT

TORÁ

CICLOS QUE SE ABREN Y SE CIERRAN EN CONTINUADO, SIEMPRE CON ALEGRÍA Solemos decir que el judaísmo tiene muchas cosas “raras”. Ejemplos de ello sobran: el día empieza con la noche, tenemos cuatro principios de años, el comienzo del año lo celebramos en Septiembre, en hebreo escribimos de derecha a izquierda y hasta tenemos años de trece meses, hhabría que agregar una nueva particularidad: el nombre de Simjat Torá no aparece en ninguna sección de la Torá ni tampoco del Talmud, los debates e interpretaciones rabínicas. Su primera Donde referencia es en el Sefer ha Zohar, el libro base de la Cabala escrito en el Siglo II de nuestra era.

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¿Cuál es el significado de todas las tradiciones que nombramos recién?, es la oportunidad que Ha Shem nos da a cada generación de la oportunidad de demostrar fervientemente el gran amor del judío hacia Dios y hacia su Ley. ¿Y cómo se demuestra ese amor? De igual manera que una boda, con una jupá; con un novio o novia (el jatán o kalá Torá y el jatán o kalá Breshit), los encargados de terminar y recomenzar la lectura de la Torá, con el componente emocional presente al que le sumamos un enorme regocijo y una alegría casi sin límites.

Seguramente no debe ser casualidad que sea en el Zohar, en donde se encuentran los pensamientos màs profundos acerca de la Biblia hebrea que aparezca Simjat Torá, es que ambos son parte indivisible del tesoro de la tradición hebrea. El Zohar fue también llamado la llave del cielo, una definición muy cercana a lo que sentimiento que nos despierta el estudio de la Torá.

Simjat Torá llega después de haber terminado los Iamim Noraim, de sentarnos simbólicamente frente a Dios como no lo hacemos en otra época del año , de poner en una balanza cada una de nuestras acciones, después de ayunar , escuchar el shofar y conmovernos con el Kol Nidre; llega el momento de hacer catarsis y descargar toda nuestra alegría en su “majestad”, la reina del pueblo judío: la Torá.

Volviendo a Simjat Torá, distintas fuentes posteriores al Zohar también se fijaron en esta festividad, la hermosa costumbre que tenemos los judíos de festejar el fin de la lectura de la Torá.y de inmediato su reinicio.

En Babilonia celebraban Simjat Torá cada año, en cambio en Eretz Israel concluían la lectura de la Torá una vez cada tres años y en su honor ése día servían una comida festiva.

Llega también para cerrar las festividades del primer mes del calendario hebreo y al final de Sucot, que es por un lado Zman simjatenu, el tiempo de nuestra alegría y por el otro,un momento en el cual experimentamos una gran fragilidad habitando durante siete días la precariedad de la Sucá situada bajo el cielo y las estrellas, solamente con la protección de Dios.

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La Torá es un maaiaán ha mitgaber, una manantial que fluye y se renueva para que podamos alimentar nuestra alma, el nefesh iehudì.

El rabino Simmons explicó de esta manera la significación de Simjat Torá: “El Pueblo Judío, dice el Talmud, está más allá de la naturaleza. Hemos sobrevivido todas las persecuciones, exilios, penurias y expulsiones imaginables. Y aún así, con la perseverancia que nos caracteriza hemos alcanzado metas que parecían imposibles.

Como escribió Mark Twain: “Todas las osas son mortales menos el judío; todas las otras fuerzas se van, pero él queda. ¿Cuál es el secreto de su inmortalidad?”. El “secreto”, como sabemos, es el regalo especial que Dios le dio al Pueblo Judío: La Torá.

Entonces, no es por azar que para cerrar un ciclo y abrir uno nuevo se haya elegido a la Torá y justo en el momento en que pedimos por las lluvias, lluvias que son necesarias para que la naturaleza mantenga su equilibrio y de allì tengamos nuestros alimentos. Las lluvias (el agua), la naturaleza y los alimentos también están unidos a la Torá. La Torá es un maaiaán ha mitgaber, una manantial que fluye y se renueva para que podamos alimentar nuestra alma, el nefesh iehudì.

Vale recordar que la última letra de la Torá es la Lamed y la primera es la Bet, ambas forman la palabra Leb, corazón en hebreo , la Torá es el corazón del pueblo judío. Si sumamos el valor numérico de las dos letras nos da 5, que es una de las letras con la que escribimos el nombre de Dios. Como vemos nada es casual, el corazón del pueblo judío está muy bien controlado por un médico también muy especial: Dios. Es que así aprendemos que, en realidad la Torá no tiene ni comienzo ni final.

Por Alejandro Dubesarsky

Para terminar quisiera traer dos reflexiones, la primera del rabino Moti Maaravi: ”Simjat Torá: la alegría del estudio asoma, año tras año, en el final mismo del calendario festivo, para insinuarnos que, cuando algo parece concluir, en verdad se abre para nosotros el fascinante mundo de volver a estudiar, de volver a aprender, de poder decir, bien temprano, como cada mañana: ¡Ashrenu! Ma tov jelkenu, u-má naim goralenu u-má iafá meod ierushatenu...l ¡Felices de nosotros! ¡Cuán buena es nuestra parte y cuán agradable nuestro destino y cuán hermosa es nuestra herencia...! Alegres por tener esa herencia y ser judíos, por siempre.

La segunda reflexión es en homenaje a alguien que realmente se brindó de corazón por la educación judía, la Morá Ester Jarmatz ( Z”L) que se preocupó por atraer a cientos de alumnos al estudio de la Torá y la cultura milenaria del pueblo judío. Ella, al brindar después de las fiestas solía cantar Jaguiga Nigmeret ( Fin de fiesta), en cuya letra se refleja mucho de las vivencias de Simjat Torá: “A veces las luces se apagan y la trompeta le dice adiós a los violines”. Pero sin quedarse con la tristeza de la despedida, la misma canción nos dice: ” Hay que levantarse mañana temprano y volver a empezar hay que levantarse otra vez con una canción en el corazón, cantarla con fuerza, con dolor y retornar al principio”.

Así debemos hacer nosotros como judíos, como lo fue históricamente, cerrar los ciclos y recomenzarlos, a pesar de los sinsabores, aferrados a la Torá y siempre con una canción en la boca y en el corazón. . .

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POESÍAS DÍAS TERRIBLES ( IAMIM NORAIM )

“Be Rosh Hashaná, Ish le reheu Ikrá ve simjá, Tra la la la Le shaná tová” Días terribles: Mes de Elul: los judíos nos preparamos, reflexionamos, balance de un año que termina y espera del que empieza: Rosh Hashaná...

Comunidades judías por todo el mundo demuestran su alegría en un marco profundo: celebración de fiestas que incluyen proyectos para un Nuevo Año; acercarse a los hijos, dedicarse a la familia, darle a la vida su valor real… ya que en lo cotidiano no todo es igual.

Días de alegría y de reflexión en que la gente elige su opción: compartir la fiesta con seres queridos do’. sin olvidarnos de los que ‘han parti Días de recuerdo y de tristeza: Iom Kipur; me surge una oración Izcor (recordación de los muertos) “¿Qué es el hombre, Señor, qué es el hombre?”

Alzamos nuestra mirada, ¿hacia Dios? buscando una respuesta…

El tribunal del cielo decide quién y cómo seguirá viviendo o no; las puertas del cielo cerradas, la persona ha sido juzgada; ha marcado su destino el juicio divino…

El ser humano y su libertad: ¿para morir o para vivir? ¿solo o acompañado?

Dios envió su mensaje: “UBAJARTA BAJAIM”: Elegirás la VIDA.

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IOM KIPUR: DÍA DEL PERDÓN “Kol nidrei, ve asarei, va jaramei, ve konamei” (“Nos arrepentimos por el incumplimiento de todos los votos)

Melodía Tradicional de Iom Kipur

A la puerta del templo, un hombre se detuvo y el aliento contuvo; otra vez está aquí, ya no como niño o adolescente, sino en tiempo presente.

En su madurez, llega con su familia: esposa, hijos y nietos… automáticamente, levanta su mirada, “Templo Max Nordau”, recuerda con calidez, el mismo de su niñez y de su juventud.

Ahora vuelve en plenitud, después de mucho tiempo en que se mantuvo alejado...

Algo había pasado, él estaba cambiado; el devenir de la vida, con sus idas y venidas.

Se fue distanciando de Dios, un proceso interno, emocional, dolores, tristezas y angustias.

Y está de regreso, no sólo por ellos, sino también por los recuerdos de los que ya no están.

Su nieto está realizando el curso de bar mitzvá, y sintió la necesidad de compartir allí adentro Iom Kipur en comunidad.

Al entrar, el hombre nuevamente alza los ojos: frente a él, el Aron Hakodesh; dos leones lo circundan, simbolizando la fuerza del pueblo de Israel…

Entonces, la emoción, lagrimea y siente, nunca se fue totalmente.

Así, le agradece a Dios estar allí junto al amor de su familia.

Su nieto le da la mano y dice: “¡Vamos, zeide, que ya empieza Kol Nidrei!”.

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BESOROT TOVOT

Por Flora Moisín

SUCOT ( FIESTA DE LAS CABAÑAS )

“Ve’Samajta be’Jagueja v’eHayita Aj Sameaj” (“Y te alegrarás en tus fiestas y estarás verdaderamente alegre”) Melodía Tradicional extraída de la Torá

En el desierto, el pueblo judío sufre el calor, también el frío; pasa penurias: hambre, sed, surgen las quejas hacia Moshé.

Pero no olvidan que esclavos fueron y consiguieron la libertad; pese a todos los contratiempos allí seguirán, con la ilusión de llegar a la tierra por D’s prometida: Canaán...

Hoy, con fuerza y sacrificio, el pueblo entero forjó un Estado que es el orgullo de la judeidad.

Ya nunca más será esclavo, ahora disfruta su libertad.

En estos días que recordamos la gesta heroica que los unió, nosotros mismos nos cobijamos en las “cabañas” con mucho amor.

La Sucá nos invita a reflexionar: bajo el “techo” de esta cabaña; frío y viento, calor y lluvia pueden entrar; hay otros ‘mantos’ que nos amparan y renuevan nuestra espiritualidad: son el Talit y la Torá.

Es mi esperanza que protejan al pueblo hebreo por muchos siglos más. su libertad.

SIMJAT TORÁ ( FIESTA DE LA TORÁ ) “Sisu veSimjú beSimjat Torá” (“¡Regocíjense y alégrense en Simjat Torá!”)

Melodía Tradicional

Cantar, bailar, abrazar a la Torá.

Alegrarse, festejar junto a la Torá.

Celebrar, compartir en base a la Torá.

Sentir el judaísmo a través de la Torá.

Terminar, recomenzar la lectura de la Torá.

Incorporar, transmitir el valor de la Torá. ¿Qué es la Torá para ser tan importante? ¿Por qué ahora, actualmente, sigue siendo nuestro referente?

Muchos siglos han pasado, no la hemos olvidado; más aun, nos acompaña en todas nuestras acciones: la repetimos en oraciones, estudiamos sus interpretaciones, la disfrutamos y padecemos, la aprobamos y discutimos, pero la integramos a nuestra vida.

La Torá no murió ni morirá nunca.

De ahí su permanencia, que recreamos con nuestras vivencias.

Practiquemos sus enseñanzas, pensemos en sus principios, sigamos el camino que trazan sus preceptos.

Hoy y siempre, recordémosla con deleite, júbilo y regocijo.

Transmitámosla de padres a hijos.

Recibámosla con alegría.

Vivámosla cantando y bailando junto a todo el pueblo judío, que la está homenajeando en éste, su Gran Día.

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/ JAVAIÁ

Por Inés Kapustiansky Directora Educativa

LAZOS DE COMPROMISO Y DE UNIÓN ESPACIO PARA JÓVENES QUE YA REALIZARON SU CEREMONIA DE BAR/BAT MITZVÁ.

Hagadá, dijimos las brajot (bendiciones) de la Keará y nos divertimos actuando y jugando juntos.

En Lag Baomer compartimos una actividad sobre el valor de los números.

Shavuot nos hizo reflexionar sobre el lugar del nombre propio. Investigamos sobre los orígenes de los apellidos de los compañeros.

Este año renació un proyecto educativo que soñamos muchas veces junto a las familias de nuestra comunidad. Javaiá (experiencia) es un espacio de aprendizaje y de reflexión sobre los valores del judaísmo, pensado para jóvenes que ya realizaron su ceremonia de Bar/Bat Mitzvá. Javaiá funciona viernes por medio. La idea es conversar y sorprendernos con nuevas maneras de ver el mundo. Es maravilloso ver crecer a este grupo que fue generando lazos de compromiso y de unión.

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Cada festividad de nuestro calendario fue una oportunidad para recordar lo que ya sabíamos y continuar enriqueciéndonos con nuevos saberes.

En Purim trabajamos sobre nuestra identidad.

En Pesaj conversamos sobre la libertad y la valentía de poder ser los conductores de nuestras acciones. Para poner este valor en práctica, llevamos adelante un hermoso Seder junto a los grupos Jokrim y Hamitzim del Kinder. Cantamos con la

Hicimos un cine- debate sobre la película “La profesora de historia” la cual se desenvuelve en una escuela secundaria en París en donde la profesora de historia promueve un proyecto de investigación de la Shoá que les permite a los alumnos encontrar su propio lugar, revalorizar la vida y la memoria y tomar conciencia sobre la violencia que vivían cotidianamente.

En los siguientes encuentros trabajamos en el proyecto “Haajer hu aní” (el otro soy yo). Hablamos sobre el valor de la hermandad y sobre los prejuicios que empañan nuestra sociedad.

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BESOROT TOVOT

Durante Septiembre abordamos la temática del último mes del año judío (Elul) y sobre los “Iamim Noraim” (días de arrepentimiento).

Trabajamos sobre los ejes temáticos de Teshuvá (el perdón expresado de distintas formas), de Tefilá (por qué rezamos y sobre la misión del ser humano de automejoramiento) y Tzedaká (el concepto de justicia y el hecho de simplemente hacer el bien). También recordamos las Mitzvot (preceptos) más importantes que debemos acrecentar durante este tiempo.

Siempre en un marco lúdico, cálido, con imágenes y videos y con una rica merienda de por medio.

Además los jóvenes pudieron liderar un servicio de Kabalat Shabat y reflexionar sobre la Parashá de la Torá.

Muchas cosas pasaron en Javaiá y estamos preparados para seguir disfrutando de más encuentros.

Quisiera destacar muy especialmente la tarea de Ariel Izraelewicz, el moré de este hermoso grupo. Se compromete con el proyecto desde el primer momento haciéndolo parte de su vida..

Su perseverancia, humildad y visión son valiosos ejemplos para nuestra Comunidad.

Javaiá generó un marco de desarrollo y contención para muchos chicos que se entusiasmaron con el curso

preparatorio de Bar y BatMitzvá.

Los Iamim Noraim nos llenan de nuevos desafíos. Es para nosotros una oportunidad muy especial invitar a los jóvenes a ser parte de este grupo, para seguir creciendo en un marco comunitario, para tomar juntos lo aprendido y encontrar una manera divertida de reinterpretarlo, para responder incertidumbres, reforzar ideas y por supuesto, hacer nuevos amigos. ¡LOS ESPERAMOS EN DORJA! ¡LESHANÁ TOVÁ TIKATEVU VETEJATEMU!

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Por Ailén Wolberg

/ JUVENTUD

UN CAMINO QUE EMPEZÓ HACE 30 AÑOS 235 janijim eligen vivir su judaísmo en nuestro Kinder.

Iamim Noraim. El momento en el que nos debemos permitir frenar, observar, proponer y cambiar.

El momento en el que evaluamos nuestras acciones.

El momento en el que pedimos perdón y somos perdonados. Reflexionamos.

Buscamos nuevas preguntas y aseguramos respuestas. Analizamos.

Nos autocriticamos. Iamim Noraim, días que nos movilizan y nos motivan a hacer y ser.

Hoy, me permito frenar y observar. Mirar todo lo que hemos creado y fortalecido.

235 janijim eligen vivir su judaísmo en nuestro Kinder.

Sus familias, deciden que la educación no formal de sus hijos, nietos o sobrinos, dependan de nosotros. 30 Madrijim que con mucho esfuerzo y amor realizan su tarea. Que con mucha dedicación piensan cada detalle para que sus grupos se empapen de nuevos contenidos. Que les brindan todo lo necesario para 24

que generen sus ideas y pensamientos. 30 Madrijim que siguen dejando huellas.

Un Majon Le Madrijim que hoy en día tiene 60 talmidim que experimentan y aprenden para ser futuros líderes en nuestra Comunidad, acompañados de sus Mejanjim que siguen apostando a enseñar para el futuro.

Un equipo de coordinación que le pone el alma a la tarea de guiar a los Madrijim para que el resultado sea fructífero. Quienes están al pie del cañón para cada cosa y responden siempre con una sonrisa. Quienes están en todos los detalles para potenciar y potenciarse. Un equipo de coordinación que no tiene límites y vuela alto.

Todos los que forman parte de Juventud desde otro rol.

Todos los que nos apoyan.

Todos los que están siempre.

Hoy, freno, observo y agradezco. Agradezco a todos los que me, y nos,

permiten que siga habiendo cosas para ver! Que nos podamos dar el lujo de mirar.

De ver pasar generaciones y generaciones y que nunca se vayan las ganas de pertenecer. Agradezco a todos los que nos dejan ser y nos impulsan a hacer!

Les propongo seguir por este camino que empezó hace 30 años. Les propongo que lo transitemos juntos en esta hermosa Comunidad que hoy cumple 100 años de Vida. Les propongo que nos aferramos a todo lo que está bien y podamos cambiar los desaciertos.

Les propongo que siempre nos detengamos a observar, que podamos replantear y cambiar. Que podamos agradecer, y como siempre y para siempre, que sigamos dejando huellas. ¡QUE ESTE AÑO TENGAMOS NUEVOS DESAFÍOS Y METAS! ¡QUE SEA OTRO AÑO DE OBJETIVOS CUMPLIDOS!

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BESOROT TOVOT

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/ JALOMOT

UN ESPACIO DE EDUCACIÓN NO FORMAL CONSTRUCTOR DE IDENTIDAD JUDÍA JAGUIM...

IVRIT...

Queremos contarles que desde Agosto de 2015 funciona en nuestra Comunidad el programa Jalomot. Es un espacio de educación no formal constructor de identidad judía y de pertenencia. Jalomot propicia la integración a la vida comunitaria de aquellas familias que por distintos motivos no envían a sus hijos a una escuela judía.

Este proyecto está pensado para niños de 6 a 11 años de edad y funciona todos los días martes de 17:30 a 19:00 hs. Durante los encuentros se abordan temáticas importantes como: festividades y conmemoraciones de nuestro calendario, acciones cotidianas y símbolos que constituyen nuestra identidad, lengua hebrea, historia de nuestro pueblo, narrativa bíblica y conocimientos sobre Israel: El sueño de un Estado propio, Israel desde nuestras fuentes y la Torá, desde la Tradición cultural y desde la Ciencia, la Tecnología.

ROSH HASHANÁ...

EN CLASE...

Cabe destacar que cada clase está pensada para que todos y cada uno de los chicos, aprenda y disfrute en un marco de cuidado, respeto, calidez y contención. La filosofía de Jalomot es: “Kol Ejad Iajid Umeiujad”, para nosotros cada niño es único y singular.

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BESOROT TOVOT

Por Inés Kapustiansky Directora Educativa

Algunas de las preguntas que fueron respondidas en Jalomot:

¿QUÉ ES UNA MENORÁ?

¿QUÉ ES UNA KIPÁ?

¿QUÉ CELEBRAMOS EN IOM HAATZMAUT?

¿QUÉ ES UN TALIT?

¿QUÉ ES UNA MEZUZÁ?

¿POR QUÉ Y CÓMO CELEBRAMOS EL SHABAT?

¿CUÁNDO SE COMEN OZNEI AMÁN?

¿QUÉ HIZO MOSHÉ (MOISES)?

¿QUÉ ES EL BEIT HAMIKDASH?

¿QUÉ ES LA CUENTA DEL OMER?

¿CUÁLES SON LAS TEKIOT DEL SHOFAR?

¿QUÉ ES EL ALEF BET?

¿POR QUÉ SHAVUOT CAE SIETE SEMANAS DESPUÉS DE PESAJ? ¿QUIÉN FUE ABRAHAM?

¿QUÉ HISTORIA SE CUENTA EN EL LIBRO DE BERESHIT (GÉNESIS)?

¿QUÉ ES ROSH HASHANÁ?

¿POR QUÉ COMEMOS MANZANA CON MIEL?

¿QUÉ ES LA SHOÁ?

¿CÓMO SE COCINAN LOS KNEIDALAJ?

¿QUIÉN FUE ANA FRANK?

¿CÓMO SE SALUDA EN HEBREO?

¿CUÁLES SON LAS BRAJOT QUE DECIMOS ANTES DE COMER DURANTE LA MERIENDA?

Y si conocen a algún nene que participe del Programa Jalomot, ¡pregúntenle todo lo que aprendió en ivrit! ¡Los invitamos a participar!

El equipo docente responsable de Jalomot 2016 está conformado por: Directora Educativa: Inés Kapustiansky Docentes a cargo: Patricia Sklover y Gabriel Faingold Asesora Pedagógica: Lic. Laura Steinberg DOR JADASH • 100 AÑOS

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/ MEDITACIÓN

Por Carlos Galante

EL OTRO PACTO EN IAMIM NORAIM Aprovechemos para hacer un pacto adicional.

Estos días en el templo donde recibiremos el nuevo año, donde pediremos ser inscriptos, donde pediremos perdón por los pecados cometidos, donde rezaremos y nos emocionaremos.

Estos días en el templo donde revisaremos las conductas pasadas donde reflexionaremos sobre las cosas que nos gustaría y donde saldremos con espíritu renovado te propongo algo.

Que por un año no buscará su satisfacción, su engrandecimiento y nos dejará el camino libre para vivir más relajados, sin presiones ni ataduras.

Aprovechemos para hacer un pacto adicional.

Hagamos un pacto con nuestro ego.

Un pacto silencioso, interno.

Un pacto de honor, que quede entre nosotros y él.

Pidámosle que guarde respetuoso silencio en nuestra mente y nos evite prejuzgar para poder aprender de todas las situaciones y buscar el porqué de las mismas.

Acordemos que cada día su influencia será menor.

Que le va a dar más participación al corazón en las decisiones.

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Acordemos con nuestro ego que dará un paso al costado para que podamos releer y repasar los 10 mandamientos y volver a las cosas simples, recuperando la confianza en el prójimo.

Si el pacto funciona se puede renovar. Y sino, por lo menos valió la pena el intento.

Shana Tová u Metuká. Jatimá Tová.

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/ ADULTOS

MAYORES

Por Lic. Silvia Chazanowski

GRUPO ESPERANZA

CON INMENSA ALEGRÍA Y EMOCIÓN EN MEDIO DE LA TORMENTA DE SANTA ROSA EL GRUPO ESPERANZA SE HIZO PRESENTE EN EL ESTUDIO DE GRABACIÓN DE ORT. Y CANTARON HERMOSO PARA UN CD DE LA COMUNIDAD DOR JADASH QUE SALDRÁ EN NOVIEMBRE. ¡¡¡ESTUVIERON GENIALES!!!

En este año hicimos muchas actividades, y muy lindas.

Fuimos de excursión a la Botica del Ángel. Participamos del encuentro de coros en AMIA. Festejamos el día de la mujer en Cami. Estuvimos en la peña del bicentenario en Macabi. Festejamos el día del amigo a lo grande, con show musical y una merienda especial con manjares.

Vinieron de cultura de Amia a darnos clases excelentes sobre distintos temas: historia judía, literatura, psicología social, sociología, etc.

Nos fueron visitando de la Universidad Maimonides profesionales de la salud para enseñarnos a cuidarnos mejor: geriatría, nutricionista, psicologa, entre otros.

Y tuvimos los geniales talleres de canto con Mijal, con la que grabamos canciones para un CD de Dorja, y nos presentamos en el Show Varíete en el Templo.

El taller de gimnasia y el de baile con Marina, con la que van a participar del festival Rikubobe en el teatro de la calle corrientes próximamente, y el clásico taller de estimulación de la memoria en el que nos divertimos.

¡APROVECHAMOS PARA DESEARLES A TODOS SHANÁ TOVÁ!

¡¡¡FORMA PARTE DEL GRUPO ESPERANZA!!!

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Sumate a nuestras actividades: Todos los Lunes, miércoles y jueves de 14:30 hs. a 17:00 hs.

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/ NOTA

QUÉ SENTIMOS CUANDO LLEGAN LAS ALTAS FIESTAS? ?

¿Qué sentimos cuando llegan las altas fiestas?

Se avecinan momentos de alegría, de reflexión, de mirar qué le pasa al otro y a nosotros… una sensación de bienestar que nos invade por unos días…llegan las altas fiestas y con ellas la costumbre de ir al templo, de reunir a toda la familia, de encontrarse con aquellos que no solemos ver a lo largo del año y de comer comidas típicas…

También momentos de angustia y nostalgia por aquellos que no están por diversos motivos, y que no pueden compartir con nosotros una mesa en Rosh Hashaná y cuya falta se siente particularmente en esos días...

Cuando las emociones negativas impactan sobre la mente es necesario controlarlas. La regulación de las emociones es una tarea que emprendemos cotidianamente sin mayor conciencia y que se hace especialmente necesaria controlar en épocas de sensaciones tan intensas como las que vivimos en las fiestas.

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Esto supone lograr ejercer cierto control para que la conducta diaria pueda seguir siendo sostenida hacia aquellas metas que nos proponemos. ¿Qué significa y qué hacemos?

Cada época del año tiene una energía especial y aprender a distinguirla y regularla nos facilita lograr lo que en ella podemos alcanzar.

Estas fiestas se llaman Iamim Noraim y comprenden Rosh Hashaná y Iom Kipur.

La festividad de Rosh Hashaná, que significa “Cabeza del Año” en hebreo, se celebra el primero y el segundo día del mes de Tishrei, según el Luaj o Calendario Hebreo… es nuestro año nuevo, el aniversario de la creación del primer hombre y la primer mujer (Adán y Eva) cuyos primeros actos hicieron efectivos el rol de la humanidad en el mundo de Dios. Es así que Rosh Hashaná enfatiza la especial relación de Di¬os con la humanidad: el hecho de que dependemos

de Di¬os por ser Él aquél que nos creó y que nos sustenta.

Cada año, en Rosh Hashaná, todos los habitantes del mundo pasamos ante Di¬os y se decreta en la corte celestial “quién vivirá y quién morirá… quién se empobrecerá y quién se enriquecerá; quién caerá y quién se levantará…

El principal cumplimiento de Rosh Hashaná consiste en hacer sonar el shofar, el cuerno de carnero, que también representa el toque de la trompeta cuando un pueblo corona a su rey… es también un llamado al arrepentimiento, porque conmemoramos además el aniversario del primer pecado del hombre y de su arrepentimiento por dicho pecado. Así, constituye el primero de los Diez Días de Arrepentimiento que culminan en Iom Kipur, el Día del Perdón.

Finalmente, Tashlij, una plegaria especial que se dice cerca de un cuerpo de agua (un océano, un río, una laguna, etc), evocando el versículo que dice “Y Tú arrojarás sus pecados a las

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BESOROT TOVOT

Por Lic. Ana B. Fasinsky

profundidades del mar”. Y tal como ocurre con cada una de las principales festividades judías, después de encender las velas y de rezar, recitamos kidush y hacemos una bendición ante de comer la jalá. Que en estas fiestas es redonda y dulce y que para algunos simboliza la corona que utilizamos para proclamar a Dios como Rey del universo y para otros la naturaleza cíclica del año que mojamos con miel, al igual que trozoz de manzana para tener un año bueno y dulce Estos días se acostumbra saludar el uno al otro con bendiciones de “LeShana Tová Umetuká Tikatevu Vetijatemu”, que seamos inscriptos y rubricados para un año dulce y bueno.

Iom Kipur es el día en que nos reconciliamos con otros y redimimos nuestros pecados.

El precepto más importante del día es el ayuno. Además de la prohibición de comer y beber también está prohibido bañarse, usar cosméticos, las relaciones sexuales y usar calzado de cuero.

En Iom Kipur recitamos 5 plegarias: La nocturna, que comienza con el Kol Nidrei; Shajarit y Musaf durante la mañana; Minjá y Neilá antes del anochecer.

En cada plegaria recitamos el “Vidui” (confesión). Culmina con el toque del shofar.

Gran parte del tiempo en estos días lo pasamos en el Beit Hakneset (Sinagoga).

La palabra hebrea para plegaria es Tefilá, y el verbo es Lehitpalel, que significa ‘juzgarse a uno mismo’. Esta es una oportunidad para el autodescubrimiento. Leer las plegarias sin reflexionar acerca de cómo nos hacen sentir es como ir a un concierto con tapones en los oídos. Podemos en cambio usar la tefilá como una herramienta para el autodescubrimiento y el crecimiento por medio de escuchar nuestros sentimientos.

La Tefilá nos lleva a vivir con conciencia. Durante los Iamim Noraim no sufras si no entendés el hebreo.

Es lo ideal usar el idioma original, pero lo importante es concientizarnos del significado en el idioma que entendamos. El Majzor, libro de rezos específico para estas fiestas, generalmente trae traducción al español.

Usalo como vehículo para el autodescubrimiento y el crecimiento personal. No son días para aburrirte, sino para conectarte escuchando tus sentimientos y aprendiendo de ellos.

Por Lic. Elizabeth M. Szeimberg de Surek

En nuestra tradición, toda festividad es una oportunidad para la transformación personal. Los Iamim Noraim nos ofrecen oportunidades extra de descubrirnos a nosotros mismos y de crecer como personas.

El rol de los padres ¿Qué pasa en el caso de separaciones de los padres?

Para nosotros los adultos son días de estar en el Beit Hakneset (Sinagoga) de rezar y reflexionar. Pero ¿qué hay de nuestros chicos? Tal vez puedan participar de los rezos, pero seguramente lo que más les va a llegar es lo que nosotros les podamos transmitir. Debemos ser una guía para ellos, darles una dirección, transmitirles el legado que hemos recibido de nuestros padres y que debe pasar de generación en generación.

Sin embargo hay situaciones en las cuales esto no nos resulta fácil. Por ejemplo: ¿Qué pasa en el caso de separaciones de los padres?

La familia no estará unida para pasar las fiestas y la mayoría de las veces los chicos quedan en el medio y suelen ser utilizados (a veces sin intención) para molestar a la ex pareja.

DOR JADASH • 100 AÑOS

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QUÉ SENTIMOS CUANDO LLEGAN LAS ALTAS FIESTAS?

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/ NOTA

Según lo establece la ley, en principio, “los niños deben pasar una fiesta con cada uno”, La ley 26061 dice que los hijos tienen que tener vinculación con ambos progenitores. Por lo que es necesario que lleguen a un acuerdo entre ellos para establecer con quién pasarán las celebraciones y es de esperar que como son fiestas de alto contenido emocional para todos, el/la responsable facilite una llamada al otro.

Lo legal está claro pero... y lo afectivo?. ¿Qué es lo mejor para los chicos? ¿Cómo podemos programarlas? es importante organizarse con tiempo para evitar decisiones apresuradas y confusión en los niños. Por lo general es aconsejable que ellos pasen la primera fiesta con uno de los padres y la segunda con el otro. Pero muchas veces, ocurre que son los mismos chicos quienes piden con quién quieren pasar las fiestas. Si bien siempre es

bueno escuchar su opinión, la decisión final debe ser tomada por los adultos.

No obstante, en ciertos casos, si un chico no quiere estar con alguno de sus padres, para la Justicia no sólo es razonable que no se lo obligue. Porque quizás el niño se niega, ya sea porque el padre/madre es violento, porque uno de los adultos le “llena la cabeza” en contra del otro o, simplemente, por cuestiones de identificación de los menores con alguno de ellos.

Resulta que en algunas familias las cosas no son tan sencillas y los padres realmente se llevan mal. En las primeras etapas de una separación, es frecuente que así sea. Será necesario un trabajo personal de cada uno de ellos que los conduzca a reconocer un punto importante y común: el bienestar de los hijos.

En esos casos, a veces es bueno contar con algún

pariente o amigo de la familia que haga de intermediario.

Una vez tomada la decisión de cómo se pasarán las fiestas, es el momento de comunicárselo a los niños. ¿Cuál es la mejor forma?

Dependerá de cada familia.

La manera más simple es con pocas palabras y seguridad, “Mamá y papá decidimos tal cosa para tal fecha y tal otra para después”.

Sin embargo, siempre existe el miedo de los adultos de que los chicos sientan mucha tristeza por la pérdida, no hay que olvidar que los padres separados están juntos para siempre en los hijos que tuvieron.

Si los niños sienten que son cobijados, amados, tenidos en cuenta y cuidados, no hay pérdida, al contrario, pueden multiplicar festejos, celebraciones y encuentros llenos de cariños.

SHANÁ TOVÁ UMETUKÁ LEKULAM!!!

ADHESIÓN

Marcos Buznick y Flia.

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/ TALMUD

TORÁ

Por Inés Kapustiansky Directora Educativa

TIEMPO DE REFLEXIÓN

Termina un año y comienza otro… es sin duda tiempo de reflexión.

Hubo mucho crecimiento en el espacio de Talmud Torá.

Esto nos llena de satisfacción y de alegría a todos. Hubo crecimiento en todas las direcciones: de adentro hacia afuera y viceversa. Hemos logrado conformar un equipo de trabajo humano, estable y comprometido que con respeto y apoyo mutuo va cumpliendo con los objetivos y plazos propuestos.

Este es un gran motor que junto al trabajo mancomunado de todas las áreas institucionales está dando 36

resultados muy valiosos.

Quiero destacar a continuación: • el embellecimiento de cada Shabat con la participación activa en la Tefilá de los BneiMitzvá • la interrelación con el Departamento de Juventud generando nuevos espacios recreativo-vivenciales • la constante capacitación y supervisión del personal docente • el mejoramiento del material audiovisual • la preparación a distancia, que brindó la posibilidad de realizar sus ceremonias de Bar

y Bat Mitzvá en Dor Jadash a jóvenes viviendo fuera del país • las diez cenas sabáticas participativas compartidas con más de 65 familias • la posibilidad de realizar salidas y visitas a otras instituciones educativoreligiosas y museos • el compromiso inclaudicable con el valor de la Tzedaká (Justicia social) plasmado en visitas a hogares infantiles y en donaciones voluntarias • las actividades especiales realizadas con las familias para cada Jag (festividades del calendario hebreo) • la incorporación de

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familiares en la preparación y lectura de Aliot (secciones de la Torá que se leen durante el servicio religioso) en las ceremonias de Shajarit (sábado por la mañana) • el asesoramiento pedagógico • el apoyo espiritual • el trabajo interdisciplinario con familias con necesidades diferentes (entre muchas otras cosas) Son nuevos y sumamente enriquecedores los aprendizajes que nacen y florecen con cada grupo de jóvenes que pasa por Talmud Torá. Todos dejan huellas imborrables en nuestro

camino compartido.

Agradezco con el corazón: La dedicación de nuestras morot: Sofía Duschkin, Denise Grinberg y Kalanit Garbarsky.

El apoyo de nuestro equipo religioso: el Rabino Marcelo Bater, el Director Musical Damián Henquin y el Jazán Diego Rochinas.

Deseo hacer un especial reconocimiento a la Lic. Laura Steinberg por su involucramiento permanente y su ayuda desinteresada.

Gracias a todos ellos, semana a semana nuestros Bnei-Mitzvá pueden sentir el acompañamiento amoroso de quienes

entienden a la educación como un pilar de vida.

Finalmente mi agradecimiento a todas las familias que confían en nosotros.

Deseo para toda la comunidad una renovada etapa de fortalecimiento mutuo, de prosperidad y de armonía. Que seamos mejores personas dedicadas al servicio del prójimo. ¡SHANÁ TOVÁ U MLEAT BRAJOT! ¡POR UN AÑO BUENO Y LLENO DE BENDICIONES!

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BNEI MITZVÁ Bat Mitzvá 1 de octubre

MELINA BERJMAN

Elegí esta comunidad porque mi familia se casó acá, mis abuelos y mis padres. En este templo me pusieron mi nombre en hebreo. Me gustó la preparación en grupo porque también me pude llevar amigos.

Me gustó la salida a la casa de Anna Frank porque me pareció interesante saber sobre mi pasado. La temática del curso que más me gustó fueron las tefilot, es muy emocionante leer mi Alia en la Bima y en relación a esto siento que mi judaísmo creció.

Aprendí de mi parasha Nitzavim que aunque nosotros los iehudim no hayamos estado en el recibimiento de la Torá debemos cumplir las mitzvot porque todos somos testigos. Además lo que se quiere resaltar es la unión del pueblo con su D’s a través de la Torá.

Quiero agradecer a mi familia y a la comunidad por ayudarme en este proceso. ¡Shaná tová umetuká!

Mensaje de la Familia

Raíces para saber de dónde venís, valores para guiar tu futuro y alas para volar, ese es nuestro legado el día de tu Bat Mitzvá.

Meli, nuestra princesa, queremos que sepas lo orgullosos que estamos de vos. Hoy emprendes un camino hermoso en tu vida y queremos que sepas que junto a tu hermano, tu familia y amigos te vamos a acompañar y vamos a transitarlo junto a vos; acompañándote en todo lo que necesites tal como lo hicieron nuestros padres con nosotros.

En este día en el que empezas a leer la Torá, es el día en que “tomas la posta” de la continuidad de nuestras tradiciones.

Te acompañamos, te felicitamos y te agradecemos por haber elegido seguir este camino.

No por casualidad la Parashá que vas a leer es Nitzavím (testigos), hoy estamos junto a vos, hoy somos testigos antes D’s. Te amamos Mamá, Papá y Julián.

Bar Mitzvá 29 de octubre

IGNACIO GURWICZ Yo hice mi preparación para mi Bar Mitzvá en Dorja porque vine varias veces al templo para las festividades y muchos amigos me dijeron que era buena la experiencia.

Durante el curso, logre hacerme muchos amigos, a algunos ya los conocía pero a muchos no y nos fuimos llevando muy bien.

Me intereso mucho el tema del ciclo de vida de un judío, es muy interesante saber las cualidades.

Para mi conducir la ceremonia es muy emocionante porque llegan muchos sentimientos al ser Bar Mitzvá.

Para mi va a cambiar bastante porque al ser Bar Mitzvá ya tenés responsabilidades para cumplir.

Aprendí de mi parashá: Bereshit que hay que hay que respetar a D’s porque fue mucho esfuerzo el que hizo al crear el mundo. ¡Que podamos tener un año de buenas acciones!

Mensaje de la Familia Nachito: Que decirte que no sepas, que te amamos y lo orgullosos que estamos de vos. Este año en particular culminando tu escuela primaria, ingreso a Ort, saliendo campeón con tu equipo de fútbol , tu pasión y preparándote para tu bar. Lo que más nos gusta de vos es la dedicación y la responsabilidad en todo lo que haces y te propones. Tu esfuerzo para lograr los objetivos pero siempre pensando en el otro. Tenés un corazón enorme siempre dispuesto a ayudar al que más lo necesita.

Sos nuestro primer hijo y con vos aprendemos día a día el oficio de ser padres. Hoy empezás un nuevo camino y siempre estaremos nosotros para acompañarte y apoyarte .

Que puedas disfrutar de este momento único de tu vida, junto tu familia y amigos que te acompañan. Te vemos tan entusiasmado preparando las canciones, las aliot que nos llena de lágrimas esperando que llegue el día tan ansiado. Nunca olvides los valores que te inculcamos, el respeto y el amor por la vida.

Te amamos con el alma Papi Mami Santi y Tomi

Bar Mitzvá 29 de octubre

GONZALO SLAEN Decidí hacer mi Bar Mitzvá acá porque tuve muchos Bar y Bat de amigos y la ceremonia me gustó. De la preparación me llevo muchos amigos y el aprendizaje de muchos temas. En relación a esto, aprendí a respetar y conocer más sobre nuestra religión. De mi parashá “Bereshit”, aprendí que D’s pensó la creación del mundo en base a un orden, para que lo que venga después pueda apoyarse en lo anterior. Para que Adam pueda ser creado, antes D’s preparó un mundo en donde pueda vivir.

Siento mucha emoción por llegar a este momento en que voy a leer mi alía en la Bimá. Le agradezco a la comunidad por prepararme para mi Bar-Mitzvá. ¡Buen año para todos!

Mensaje de la Familia

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Gonzi: En estos momentos, que con responsabilidad y compromiso, estás comenzando a elegir tus caminos, deseamos que estén llenos de lindas emociones, buenas experiencias y mucho amor. Tenés grandes valores y confiamos en que encontraras la forma de que tus pasos marquen buenos caminos. Sabes que siempre estamos juntos y que D’s te guía.

Sos una persona preciosa, de gran corazón y divertido, que día a día nos brindas alegrías haciendo nuestras vidas más lindas.

Agradecidos por los caminos recorridos juntos, y por todos lo que vienen por andar. ¡Estamos muy felices de verte crecer y orgullosos de este momento: tu Bar Mitzvá! ¡Muchas felicidades! Te amamos. Mamá, Papá, Luli y Maxi

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DESEOS DE NUESTRAS MOROT...

SOFÍA DUSCHKIN

En lo transcurrido en Talmud Torá de Dorja como Morá, siento que he compartido y acompañado la preparación de muchos chicos, lo cual fue muy gratificante y hermoso. Lo que también me parece significativo es la diversidad de lugares de donde estudian los talmidim ya que esto ayuda a la realización de muy ricos aportes.

La verdad es que estoy muy contenta con lo realizado. Agradezco a Inés y a Marcelo por haberme incorporado a la Kehila y a mis compañeras morot por el equipo que formamos.

Para estos Iamim Noraim, mi deseo es que podamos darnos el tiempo de reflexionar sobre nuestras acciones para así aprender de ellas y seguir creciendo.

Shana Tova veJatimá Tova!

Acompañar a los chicos en su preparación para su Bar o Bat Mitzvá es una satisfacción. Y no sólo una: es una satisfacción verlos clase a clase aprender y comprometerse cada vez más; es una satisfacción acompañarlos en el proceso, guiarlos, no sólo con los contenidos, sino con las diferentes situaciones que van viviendo y comparten en los espacios de recreo; y es una satisfacción verlos, finalmente, ese día, convertirse en Bnei Mitzvá y saber que todo lo que aprendieron ahora lo van a poder aplicar luego en la práctica diaria. Es un placer ser parte de este recorrido, que empieza el día que realizan su ceremonia.

Gracias a la Comunidad por el apoyo, por los recursos que nos brindan y por la buena voluntad de todos los que hacen posible que todos los meses festejemos Bar y Bat Mitzvá. ¡Qué lindo es ser parte de esto!

KALANIT GARBARSKY

Cada año es único. Representa un ciclo de trabajo y los esfuerzos que el mismo conlleva. Así de único es también Talmud Torá: un espacio de aprendizaje y enriquecimiento en donde cada grupo es irrepetible, en donde la reflexión y las opiniones son frecuentes en cada encuentro. Un espacio de crecimiento personal que recién está comenzando. Como Mora de este proyecto disfruto de ver a los chicos prepararse para esta etapa tan importante, de ir conociendo y aprendiendo todo lo que el judaísmo tiene para enseñarnos y hacer que este espacio sea el principio de muchos otros. Les deseo a todos un Shaná Tová y que este año que llega este lleno de aprendizajes y alegrías.

Ayudar en Talmud Torá es una experiencia nueva e increíble. Ahora veo todo desde otra perspectiva y entiendo que de no ser por toda la organización, dedicación y cariño que hay detrás de cada clase, el curso no sería lo mismo. Me encanta venir los miércoles y ayudar con lo que pueda. ¡Shaná Tová Umetuka le kulam!

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DENISE GRINBERG

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MARTINA CIMINELLI ( voluntaria )

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/ RECETAS

IAMIM NORAIM TAPA DE ASADO CON GRANADA

INGREDIENTES • 1 TAPA DE ASADO DE APROX. 2 KILOS, SIN DESGRASAR • 1 CUCHARITA DE TÉ DE SAL.

ELABORACIÓN Precalentar el horno a 190°C. Sazonar la tapa de asado con sal y pimienta.

Colocar 2 cucharadas de aceite en una olla grande a fuego medio. Dora la carne unos 5 minutos por lado o hasta que este dorada.

Retirar y reservar.

Agrega las 2 cucharadas de aceite restantes y saltea las cebollas y el ajo durante 5 minutos a fuego medio-bajo hasta que estén blandas.

Poner la carne reservada en la olla y agrega el jugo de granada, el caldo, la miel, el pimentón, las hojas de laurel y el tomillo. Espera a que hierva, luego reducilo a fuego lento y cubrilo.

Transferi al horno precalentado y cocinar durante 2 horas aproximadamente. Voltea la carne del otro lado y continúa asando durante 1 a 1 ½ horas, o hasta que esté blando.

• ½ CUCHARITA DE PIMIENTA NEGRA MOLIDA. • 4 CUCHARADAS DE ACEITE. • 3 CEBOLLAS PELADAS Y CORTADAS EN OCTAVOS. • 6 DIENTES DE AJO, MOLIDOS. • 2 CUCHARADAS POSTRE DE PIMENTÓN. • 2 TAZAS DE JUGO DE GRANADA. • 2 TAZAS DE CALDO DE POLLO. • 3 CUCHARADAS DE MIEL. • 2 HOJAS DE LAUREL. • 1 RAMILLETE DE TOMILLO FRESCO PEQUEÑO.

Deja descansar por 20 minutos antes de fetearla. El líquido restante servilo al lado de la carne en un recipiente para colocar antes de servir las porciones.

Carlos Otero

Diseños Florales 15-5761-7888 / carlosotero_@live.com

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BESOROT TOVOT

Por Norberto Casak

PAPAS APILADAS

INGREDIENTES • 4 PAPAS GRANDES

ELABORACIÓN

• 1/3 TAZA DE ACEITE

Pela las papas y cortalas con una mandolina (rayador) dejándolas muy finas, agregale todas las especias y el aceite, mezcla todo revisando que las papas queden totalmente impregnadas.

En un molde poner las papas apiladas y agregar tomillo por encima.

Llevar al horno por 35 minutos o hasta que doren y queden bien hechas.

• 1 CUCHARADITA DE AJO EN POLVO • 1 CUCHARADITA DE CEBOLLA EN POLVO • 1 CUCHARADITA DE PEREJIL • 1 CUCHARADITA DE SAL • 1 CUCHARADITA DE PIMIENTA • 1/4 CUCHARADITA DE PIMENTÓN DULCE (PAPRIKA) • TOMILLO FRESCO

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VIVÍ TU SEMANA EN DOR JADASH

ACTIVIDADES 2016

ADQUIRÍ TU ENTRADA EN SECRETARÍA

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BESOROT TOVOT

CUMPLEAÑOS

SECRETARIA Murillo 653/61 (1414) C.A.B.A Telefónos: 4854-4467 / 4857-1034 E-mail: info@dorjadash.com Web: www.dorjadash.com

octubre

ACTIVIDADES PARA... SEGÚN CADA COLOR:

1.10 Gregorio Spivak 1.10 Beatriz Kaul 2.10 Gustavo Salwe 2.10 Lara Gajst 5.10 Falkowski Leonardo 6.10 Mario Lerner 6.10 Ariel Saltzman 9.10 Abraham Kaul 9.10 Nelida Cohen Kichik 9.10 Gabriel Faingold 10.10 Analía Schocron 13.10 Sonia Salwe 15.10 Marcelo Vaserman 15.10 Saturansky Gustavo 16.10 Jorge Urman 16.10 Natalio Palatnek 16.10 Manuel Junowicz 16.10 Julieta Catan 17.10 Silvia Doweck 19.10 Oscar Gawromsky 22.10 Debora Mecikovsky 24.10 Griselda Katz 25.10 Florencia Teper 27.10 Jacobo Neisen 27.10 Ester Orlik 30.10 Iara Aisin 30.10 Victor Soustiel 30.10 Jose Patlallan 31.10 Aaron Iablonsky

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