¡VIVE LA REPUBLIQUE! Octavio Spíndola Zago
EDOUARD HARRIOT Jorge A. Rodríguez y Morgado
Año VIII, Número 144, 2da. quincena de mayo de 2017
EL SISTEMA AGROPECUARIO EN MÉXICO Aldo Ríos Martínez
NO HAY QUE CALLAR DESDE LA FACULTAD Mariano Torres Bautista
POLICULT VEINTICUATRO Jorge Meléndez Preciado ENGAÑO Enrique Condés Lara
DE PLANTAS Y ANIMALES Cecilia Vázquez Ahumada
REINCIGRAMA Fernando Contreras
HISTORIAS DEL ROCK Manuel Pérez Chalini ARITMOMANÍA Gabriela Breña
EL MAESTRO ES NECESARIAMENTE UN MILITANTE POLÍTICO
Octavio Spíndola Zago*
“Algunos expresaron su enojo y sus convicciones, incluso. Yo las respeto, pero en estos cinco años haré todo lo posible porque nadie vuelva a tener ninguna razón de nuevo para votar por los extremos. Europa y el mundo esperan que defendamos el espíritu de la Ilustración [...] Esperan de nosotros una nueva esperanza, un nuevo humanismo, un mundo de justicia, un mundo con más conciencia ecológica. ¡Esperan que seamos quienes somos!” Exclamó enardecido Emmanuel Macron en su discurso de celebración la noche del domingo 7 de mayo con el Museo de Louvre al fondo de su minimalista podio. Francia tiene nuevo presidente.
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s posible que la República Francesa después de Charles de Gaulle no haya experimentado mucho ajetreo en sus procesos electorales. La tendencia de los votantes ha sido desde entonces elegir de manera alternada entre los conservadores de la Unión por un Movimiento Popular (de corte gaullista: d’Eistaing, Chirac, Sarkozy) y los liberales del Partido Socialista (Miterrand, Hollande), sin nunca conceder mayorías absolutas en el Parlamento al partido que controla el Ejecutivo. Pero 2017 se convirtió en foco rojo debido a la amenaza creciente, en términos electorales, de partidos ultraderechistas (recubiertos con discursos férreos sobre los valores de la “familia natural”, contrarios a los derechos de la comunidad LGBTTTIQ y al aborto) y neoconservadores (tecnócratas neoliberales en favor de la desregulación), neofascistas (reaccionarios, antiestablishment, antiglobalización, xenófobos y con retórica populista cargada de terror dirigida a las clases medias). Les ayudaron la victoria de Trump en Estados Unidos con su agenda de endurecimiento de políticas migratorias discriminadoras y del Brexit e grupos euroescépticos que promovieron la necesidad de un Reino Unido “británico” que no sea drenado en sus fondos públicos por las onerosas cuotas de la Unión Europea e inundado en sus servicios sociales por migrantes de todas las etnias sonaron la alarma. Ante el caos en el que el neoliberalismo se ha adentrado por encontrarse con sus propias contradicciones en el marco de la globalización, afirma Rancière en El odio a la democracia (Buenos Aires, Amorrurtu, 2006): “Se instala entonces el reino de los pregoneros que amalgaman las nuevas formas de la publicidad de la mercadería y las manifestaciones de los que se oponen a las leyes, la tibieza del «respeto de la diferencia» y las nuevas formas del odio racial, el fanatismo religioso y la pérdida de lo sagrado.” Los rituales y las tradiciones inventadas ya no son suficientes, se demandan formas compensatorias de mitos de origen que exacerben las visiones puristas de la nación y una liturgia saturada de falsa autenticidad que redefina a lo nacional y a quienes pueden tomar parte de ello. El movimiento telúrico continuó su efecto expansivo, las ondas sísmicas estremecieron también a Francia, que a inicios de 2017 formalizó las candidaturas de cara a la renovación del poder ejecutivo para suceder a François Hollande. De los 60 candidatos pre-registrados, ocupó las primeras páginas de los diarios la hija del anterior presidente del Frente Nacional, el negacionista Jean-Marie Le Pen, Marine; cuya carrera inició en 1998 para ocupar un cargo en el Consejo Regional por Norte-Paso de Calais y despegó al ganar una eurodiputación en 2004. Contra esta figura neofascista se erigieron el alineado al establishment, Francois Fillon, por el partido gaullista Les Républicains; el obrero socialista Jean-Luc Mélenchon (favorito para unir a las izquierdas y hacer contrapeso a Merkel), por el Parti de Gauche; y el desconocido ministro de eco-
* Reincidente no incluye sección de Sociales
nomía y franco representante del neoliberalismo posmoderno Emmanuel Macron, por la recién creada Asociación para la Renovación de la Vida Política En Marche! La primera vuelta dejó helado a más de uno: Macron se llevó el 66 puntos porcentuales de los votos (principalmente con los departamentos del oeste) y Le Pen el 33% (con gran holgura en los del sur y el noreste). Fillon y Mélenchon quedaron fuera. Se temía lo peor, que París se alineara a Washington y Londres y se materializara la fantasía marxiana de Zizek acerca de que “lo mejor es que el sistema sea llevado a su extremo para que esto conduzca inevitablemente a su colapso” (hipótesis que otros marxistas como Thompson, Hobsbawm, Althusser, Gramsci, Mariátegui o Trotsky no compartieron). El domingo 7 de mayo Macron se impuso con el 66,1% contra el 33,9% de Le Pen y más del 36% de abstencionismo. Las razones de su victoria parecen apuntar a dos puntos: por una parte, el apoyo que varios de los votantes de Fillon y Mélenchon vertieron en él al considerarlo el mal menor, y por otra, el cambio de parecer de varios de los electores del Frente Nacional que reconsideraron su sufragio y decidieron abstenerse, tal vez movidos por los fuertes comentarios de la opinión pública sobre el riesgo para la democracia de una victoria de Le Pen. Que un banquero de clase alta como Macron, con su perfil intelectual –matriculado en Filosofía en la Universidad de París Nanterre y también titulado en Ciencias Políticas y Administración, ex-alumno de Etienne Balibar, Francois Dosse y asistente de Paul Ricoeur; y que ha debatido ni más ni menos que con el hijo predilecto de Fráncfort, Jürgen Habermas—, sea el próximo residente de Los Elíseos y lo celebre con un discurso en el que se proclama salvador de los ideales de la Revolución y la República Francesa en un momento aciago de crisis, parece reforzar la idea que expone Norberto Bobbio en su indispensable El futuro de la democracia (México, fce, 1986): “la idea de Max Weber, retomada, desarrollada y divulgada por Schumpeter de que el líder político es comparable con un empresario —cuya ganancia es el poder, cuyo poder se mide con votos, cuyos votos dependen de la capacidad de satisfacer los intereses de los electores y cuya capacidad de respuesta a las demandas de los electores depende de los recursos públicos de los que puede disponer— es ilustrativa. Al interés del ciudadano elector de obtener favores del Estado corresponde el interés del político electo de concederlos.” Pero, ¿hasta qué punto busca concederlos y no implementar la “política del pastor perdido”? Si aceptamos con Bourdieu que la opinión pública tiene un amplísimo margen de creación planeada por los medios de comunicación masivos a través del marketing, la publicidad y la propaganda, entonces entenderemos que los políticos no pulsan la situación racional del electorado, sino que recurren a dispositivos de gestión que les permitan extraer palabras y frases claves para explotarlas pasionalmente y
así acceder al espacio privado, íntimo, de los ciudadanos. Para Jacques Rancière “el crimen democrático contra el orden de la filiación humana es, antes que nada, el crimen político, es decir, simplemente, la organización de una comunidad humana sin lazo con el Dios padre. Bajo el nombre de democracia, lo que está implícito, lo que es denunciado, es la política misma”, la desintegración de aquello que nos es común y a partir de lo cual es posible dialogar y generar consensos. Más allá de representar la voluntad popular y ser depositarios de la soberanía, presidentes como Macron o Trump encarnan “el retorno al pastor perdido [que] viene a imponerse como la última consecuencia de un cierto análisis de la democracia como sociedad de individuos consumidores”. Continúa Ranciere: “La desmesura democrática [que hoy vivimos] no tiene nada que ver con ninguna locura consumista. Es simplemente la pérdida de la medida según la cual la naturaleza daba su ley al artificio comunitario a través de las relaciones de autoridad que estructuran el cuerpo social.” Después de haber creado su movimiento, afirma la periodista independiente Emily Schultheis, tomó nota de la campaña de Obama y durante su campaña utilizó algoritmos de una empresa política con la que trabajaba, que por cierto se habían ofrecido a la campaña de Obama en 2008, para identificar los distritos y barrios que eran más representativos de Francia”. A este recurso estadístico sumamos el énfasis que Macron hizo de mensajes optimistas y esperanzadores en medio de un prevaleciente estado de ánimo pesimista en Francia, invocando la herencia de Libertad, Igualdad y Fraternidad para llamar a la unidad. El resultado ha sido la creación en el comportamiento electoral de un artificio comunitario que identifica a Macron con el pastor perdido –de la misma manera, pero en otro sentido, que lo hizo Trump. A sus 39 años y sin plataforma en el Parlamento ni un gabinete integrado, el presidente más joven en la historia de la república francesa enfrenta numerosos desafíos domésticos y de política exterior. “Hay gente que argumenta que Macron era la mejor opción para frenar a Marine Le Pen porque al ser más centrista puede recabar apoyos tanto a izquierda como a derecha”, le dijo a BBC Mundo el profesor Philippe Marlière, de la University College London; esto significa que Macron deberá implementar políticas públicas que satisfagan a ambos sectores del espectro político. ¿Será capaz de cumplir en cabalidad con la exhortación que lanzó en cadena nacional: “emprender este trabajo de redefinición es la misión de nuestra generación”?, ¿se sumará su gobierno al del primer ministro liberal de Holanda Mark Rutte que también se impuso con comodidad al ultraderechista neocfascista Geert Wilders en marzo?, ¿este destello de esperanza ante la derrota de Le Pen se volverá un faro de luz o un recuerdo vago? * El autor es estudiante de la Licenciatura en Historia en la FF y L de la BUAP.
Mariano E. Torres Bautista*
La corrupción no solo es desviar el dinero de todos en provecho de un clan familiar y político; otra de sus facetas es el ser un atentado ambiental, un atentado contra el hogar de todos.
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ace unas semanas subrayamos de qué manera las construcciones empiezan a impactar el ambiente desde antes de iniciarse, desde el momento en que se fabrican los materiales utilizados. Pero la construcción por la construcción de ganancias también impacta en el ambiente al deformar lo que las geociencias pueden demostrar fácilmente como un atentado contra los intereses de las mayorías. Para muestra basta un botón dice la sabiduría popular. Habló de la recientemente autorizada tala de 1 155 encinos en La Calera, uno de los pocos bosques que le restan a la ciudad de Puebla, tan necesitada de áreas verdes y zonas de recarga de sus mantos acuíferos. Este es un error que pagarán no solo los ávidos funcionarios que al son de “Dios mío no me des, ponme donde haya”, logran sacar adelante dictámenes de “impacto ambiental” como ejercicio administrativo, mismo que a todas luces dista mucho de tener el carácter serio, responsable y científico que el término conlleva. Toda la cuenca del Atoyac-Zahuapan está necesitada de reforestación toda vez que el suministro de agua para la ciudad de Puebla y todas las poblaciones del valle que cruza “el río que se desborda” se encuentra al borde del colapso. No solo las faldas de majes-
Policult Veinticuatro
ROBOS E
IMPUNIDAD Jorge Meléndez Preciado*
El saqueo en el país es cotidiano. Pero cuando estallan las tragedias pareciera que la autoridad descubre algo que se ha informado por años y ante lo cual los funcionarios pusieron oídos sordos.
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n caso reciente fue el de los huachicoleros en Palmarito (donde por cierto, el periódico Cambio presentó un video de un ajusticiamiento de un civil a manos del ejército). El asunto es
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tuosos volcanes como el Popocatépetl, el Iztatcíhuatl y la Malinche son víctimas de la erosión por tala sin reposición; también la sierra de Amozoc que circunda el oriente de la ciudad. Parece que el destruir árboles irresponsablemente es una práctica que a ninguna “autoridad” parece inquietar. Recordemos lo ocurrido en el sexenio priísta de 1999-2005 al construir el Boulevard Forjadores. Los poco inteligentes (de su pobre cultura ambiental ni duda cabe) responsables de la obra de “modernización” dieron más espacio al tránsito de vehículos derribando casi 2,000 eucaliptos, casi centenarios, que antes eran solaz de quien transitaba entre Cholula y Huejotzingo. Se dirá: ¿Quién se sorprende de estos pequeños problemas ambientales si en la era del neoliberalismo rapaz se han causado daños al medio ambiente por todo el país, desde el cañón del Sumidero ahora con sus pestilentes aguas, hasta Sonora? Evidentemente, los negocios entre compadres nunca serán en beneficio de la población. Lo increíble es que se ponga en peligro el futuro de la mayoría por efímeras ganancias. *El autor es Doctor en Historia por la Universidad de París I, Phantèon- Sorbonne. Actualmente se desempeña como profesor/investigador del programa de Maestría en Antropología Social de la BUAP.
que debido a que se requerían hacer trabajos especiales para la planta Audi que se edifica en Puebla, los camiones que removían la tierra eran surtidos por los que extraían ilícitamente gasolina en los ductos y lo vendían en la localidad (Aguilar Camín, Milenio, 8 de mayo). El asunto tiene varias aristas, todas peligrosas para Rafael Moreno Valle, suspirante a la candidatura del PAN rumbo al 2018, ya que muestra la ineptitud, el negocio ilícito para obtener ganancias, las concesiones sin freno a las nuevas empresas, lo fácil que es defraudar a las industrias estatales y el desdén del gobierno federal por asuntos que están a la vista de todos. Lo que se ha robado es de 15 mil a 20 mil millones de pesos cada año, según la Secretaría de Hacienda (Sin Embargo, 9 de mayo). ¿Por qué no se hizo nada desde hace más de un lustro? ¿Esperaban que la muerte tuviera permiso? Hasta que no hubo un enfrentamiento entre ejército y pobladores, con más de diez muertos -cuatro militares-, es que Peña Nieto dijo afirmó que frenaría dicho saqueo ilegal. Pasaron más de 50 meses para que el Ejecutivo se pronunciara, algo que muestra la negligencia oficial al respecto. (Eso mismo ha ocurrido con las agresiones a los medios y el asesinato de periodistas. No fue hasta que hubo una reunión entre el Comité de Protección a Periodistas -CPJ, siglas en inglés-, que en Los Pinos, Enrique Peña Nieto prometió (ja, ja) que castigaría a los homicidas de comunicadores). Pero no es sólo en el tema de los saqueadores de combustible que la negación está presente en el cerebro de la autoridad. La caricatura de Jabaz (Milenio, 9 de mayo), donde Carlos Romero Deschamps, el impuesto líder del sindicato petrolero, interroga a José Antonio Fernández Anaya, director de PEMEX, acerca de si la acción de la justicia es contra los hampones mencionados y no contra los charros, ilustra que hay más expoliadores de la empresa en remate. Hace poco en un editorial de El Universal (4 de mayo), supimos que en la paraestatal hay en nómina 14 jubilados que reciben de 238 mil a 362 mil pesos mensuales. ¡Algo realmente fuera de serie! Lo que es parte de una política que beneficia a unos cuantos en contra de la inmensa mayoría.
Otro consentido de los poderosos, Víctor Flores, que antes manejaba el sindicato de ferrocarrileros, el cual es una quimera desde que Ernesto Zedillo dio a los estadounidenses el manejo de estos “animales prehistóricos”, como los denomina Joaquín Sabina, acaba de recibir de Ferronales (en liquidación hace años) 18 millones de pesos para él y sus socios. Antes, desapareció 13 mil 500 millones de pesos que eran las cuotas de los sindicalizados (La Jornada, 8 de mayo). Magia pura o arbitrariedad galopante. Por cierto, Romero Deschamps y Víctor Flores son militantes del PRI. A ellos, infinidad de medios no les reclaman sus transas. Podríamos señalar como robo a los aficionados y los televidentes el que escenificaron Julio César Chávez hijo y Saúl Canelo Álvarez. No hubo pelea, triunfó el pago por evento y Televisa y TV Azteca hicieron el ridículo al transmitir un combate que estaba decidido, en donde se insertaron anuncios sin fin. ¿Y el IFT? Pero el mayor robo que vemos en la actualidad es el puesto en marcha en el estado de México, el cual es tan claro que únicamente las autoridades electorales locales y federales no se enteran. El dispendio de recursos por parte del gobierno federal y local es amplísimo y evidente para favorecer al tricolor. Además, Alfredo del Mazo ha sido acusado de haber recibido becas de CONACYT cuando era estudiante, sin necesitarlas, añadiéndole a ello que no se presentaba a clases (denuncia de Salvador Guerrero Chiprés), de haber favorecido en BANOBRAS a los personeros de Javier Duarte y los consorcios Higa y OHL y de que tiene su cuarto de guerra no en Toluca sino en Los Pinos (ver, entre otros, Proceso, número 2114). Infrabier denunció hace poco que mil 600 millones de pesos se esfumaron de los contratos de autopistas, por lo que llama a realizar una auditoría para ver si no pararon en la campaña de Alfredo. Pareciera en este último caso que regresamos a los años sesenta del siglo pasado en nuestro país: el PRI debe triunfar a como dé lugar. ¡Saqueadores de México, uníos!, será el lema sexenal. * El autor es profesor de la Facultad de ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, y periodista.
Francisco Hernández Echeverría*
Durante la elección presidencial de Francia los votantes tuvieron dos propuestas para el futuro del país y de Europa: Emmanuel Macron, del nuevo partido ¡En Marcha! y Marine Le Pen, candidata del Frente Nacional. El primero, un exbanquero con escasa experiencia y un mensaje liberal europeísta, y la segunda, heredera de la ultraderecha, partidaria de salir de la Unión Europea. Desde la primera vuelta, Macron se posicionó como claro favorito y, ya para la posterior, su triunfo fue contundente, apoyado por sus rivales socialistas y conservadores. La izquierda fue dejada a un lado.
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n el momento más candente de la contienda electoral, Macron visitó la ciudad de Lyon para presentarse como el único capaz de frenar a la extrema derecha, en virtud de que dicha ciudad goza de una larga tradición de moderación política; de hecho sus pobladores son muy dados a las figuras centristas, puesto que su personaje político más emblemático es Édouard Herriot, un defensor radical de la laicidad abierta —Macron lo nombraría numerosas ocasiones durante su campaña— que se desempeñó como alcalde de Lyon por casi 50 años: de 1905 a 1925 y de 1945 hasta su muerte en 1957. Herriot nació el 5 de julio de 1872 en Troyes, estudió en la Escuela Normal Superior y fue profesor de retórica en los liceos de Nantes y de Lyon. En 1897 publica el libro “Filón el judío. Ensayo sobre la escuela judía de Alejandría”, que le hace ganar el Premio Victor Cousin de la Academia de Ciencias Morales y Políticas. Ingresó al mundo de la política espoleado por el affaire Dreyfus, fundando con Émile Zola, Anatole France y Charles Péguy la sección lyonesa de la “Liga de los Derechos Humanos”, a la vez que se afiliaba al Partido Radical-Socialista. En 1904 publica “Madame Récamier y sus amigos” y, en 1905, “Bosquejo de la historia de las letras francesas”, un par de trabajos que le reportan tal fama que le motiva a incursionar como consejero municipal de Lyon con el porte de un liberal radical. Posteriormente gana la alcaldía de la misma localidad. Gracias a que durante su administración otorgó diversidad de servicios y bienestares municipales a la antigua capital de la Galia logra ser elegido senador por el departamento del Ródano. Estando la Primera Guerra Mundial en su clímax, Herriot es nombrado ministro de Obras Públicas donde desempeña una excelente actuación administrativa. Una vez concluido el conflicto, se dedica a revivir al agonizante Partido Radical-Socialista y a competir en las elecciones para la Cámara de Diputados, en las que gana nuevamente para el departamento del Ródano —función que desempeñaría hasta 1942. Con el don de una persuasiva oratoria, Herriot asciende rápidamente al Parlamento y logra hacerse del liderazgo de su partido para hacerle frente a la coalición electoral conservadora denominada Bloque Nacional. Para ello, logra convencer a la Sección Francesa de la Internacional Obrera (SFIO) de unirse al Partido Radical-Socialista y fundar el Cártel de Izquierdas, que participará en las elecciones parlamentarias de mayo de 1924. Historiadores como Jean-Noël Jeanneney han visto esta maniobra del famoso estadista como la estrategia de un líder político prestigioso, pero que no por ello, deja de ser “un hombre de Estado mediocre”, que veía esta unión entre socialistas y radicales como un movimiento pragmático cuyo fin era lograr una posición centrista. El Cártel gana las elecciones y Herriot se convierte en el Primer Ministro de Francia creando un gobierno socialista que le apoye en sus reformas estructurales de signo laico: suprimir la embajada francesa ante la Santa Sede, abolir el Concordato que afectaba a Alsacia y Lorena, reconocer a la Unión Soviética, evacuar a las tropas de la cuenca del Ruhr (ocupado por Francia desde 1923), apoyar a la Sociedad de Naciones,
adoptar el Plan Dawes y abogar por la creación de una Unión Europea. En este clima, Herriot hace justicia a Jean Jaurès, uno de los padres del socialismo, al trasladar sus restos al Panteón. Sin embargo, su gestión será muy breve, ya que para enfrentar los crónicos problemas de la inflación propone un proyecto llamado “el muro del dinero”, consistente en aplicar un impuesto al capital. Estas políticas le ganaron la enemistad de la derecha y de los católicos. Así, el veto del Banco de Francia al presupuesto bajo amenaza de echar abajo la moneda, y la presión de la industria y la propiedad privada, le hicieron dimitir en abril de 1925. Para julio de 1926 recupera de nueva cuenta el puesto de Primer Ministro, pero sólo dura en el cargo tres días. Al ganar Raymond Poincaré la presidencia, Herriot se le une como ministro de Instrucción Pública (1926-1928), desde donde pudo implementar una reforma escolar. Vuelve a formar otra coalición con la izquierda y gana las elecciones de junio de 1932: ejerce de Primer Ministro por tercera vez. Pero sólo dura en el cargo hasta diciembre, ya que la Cámara de Diputados se niega a seguir pagando la deuda de guerra de Francia con los EEUU. Por esas fechas visita la Unión Soviética, y a su regreso, genera una gran controversia por negar categóricamente que existiera hambruna en Ucrania. Según sus palabras: “[Yo no vi más que] jardines familiares de koljós admirablemente irrigados y cultivados […] No cabe duda que la cosecha es sorprendente; nadie sabe dónde guardar el trigo […] He atravesado Ucrania. ¡Y bien!, afirmo que he visto así un jardín a punto de florecer”. Cuando las ligas fascistas toman por asalto el Palacio Borbón haciendo fracasar el intento de reforma constitucional, Herriot experimenta un cierto viraje hacia la derecha, participando en varios gabinetes conservadores: el 6 de febrero de 1934 colabora como vice-Primer Ministro en el gobierno de Gaston Doumergue y otra vez bajo Pierre Éttain Flandin en 1934-1935; pero no se opone a que su partido evolucione hacia la izquierda, sobre todo por la ascensión de Adolf Hitler al poder en Alemania. De ahí que León Trotsky escriba “Edouard Herriot, el político del justo medio”, un artículo donde critica duramente la actuación del destacado dirigente: “la política del justo medio promovida por Herriot no sólo es incapaz de hacer frente a problemas sociales fundamentales sino que también será arrastrada al olvido.” Con esto, el viejo revolucionario quería demostrar la bancarrota absoluta de la política y de los políticos del “justo medio”. Hasta ese momento Herriot había ejercido gran influencia en la vida política francesa: durante 35 años el triunfo de sus propias convicciones había sido compartido por un gran número de franceses. No obstante, sus ideas se irán tornando cada vez menos capaces de resolver los problemas del período de entreguerras, trayéndole repetidos fracasos que lo fueron convirtiendo poco a poco en una figura marginal, un símbolo del pasado. En efecto, la época en que existía una coexistencia entre hombres de distintas generaciones, con valores emanados de diversas tendencias —un Daladier nacido en 1884 y los Jean Zay y Pierre Mendès France, nacidos en 1904 y 1907 respectivamente—, estaba llegando a su ocaso. Tarde o temprano, el asentamiento
de un grupo de edad avanzada en el Partido RadicalSocialista iría generando gradualmente malentendidos ideológicos con respecto a la idea de República con los miembros jóvenes que se iban afiliando a la organización, sin olvidar también la evolución del concepto mismo de izquierda. A este respecto, recordando una reunión de marzo de 1934 Herriot escribirá en su obra Una vez antes de la guerra mundial: “Frente a mi primer Comité de distrito, no hallé, de entrada, el hogar, esa inmediata confianza que experimenté por tanto tiempo. Durante tres horas, me cuestioné, me critiqué. Me sentí como si estuviera al margen. Una generación más joven se levanta, dura e injusta”. Cuando los nazis invaden Francia en mayo de 1940, Herriot se muestra titubeante al principio, pero finalmente decide por el no colaboracionismo y es deportado a Alemania, donde permanecerá hasta el 22 de abril de 1945 al ser liberado por el Ejército Rojo. Cuando regresa a Francia, se enemista con Charles de Gaulle por no unirse a su gobierno provisional y lidera una campaña para la restauración de la Tercera República. Pero sus esfuerzos serán vanos; más del 90% del electorado rechazaría una vuelta al pasado. Sin embargo, seguirá ocupando algunos puestos hasta 1954, cuando decide retirarse de la vida política. El 26 de marzo de 1957 muere en Saint-Genis-Laval (Ródano). Edouard Herriot es considerado el símbolo de las tradiciones políticas de la Tercera República, uno de los políticos franceses de más elevada cultura demostrada por su pasión hacia la música y por los numerosos libros que escribió. En 1985 el historiador Serge Berstein publica “Edouard Herriot o la República en persona”, un libro revelador que explora la psicología y la vida privada del gobernante, como es el caso de las numerosas aventuras amorosas que se le atribuyen en Saona y Ródano, así como su supuesto retorno a la fe católica en la víspera de su muerte, cuando siempre se invistió como un anticlerical a ultranza. Estudiar hoy con mirada profunda la carrera de este hombre clave, ayuda a comprender la vida política francesa, y tal vez alguna luz sobre por qué el pueblo francés ha decidido poner en la presidencia, en estos momentos, a un liberal-centrista como Emmanuel Macron. Claro está, bajo las debidas reservas del contexto actual. * El autor es Maestro en Educación Superior por la FF y L de la BUAP, coordinador general de Óclesis, Víctimas del Artificio A.C. y fundador del Círculo de Estudios Lovecraft Puebla.
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odos los reincidentes nos sumamos a Una cosa es clara: guardar silencio es lo peor. las protestas y reclamos que reporteros, Hay que alzar la voz, aunque sea contra viento columnistas, comunicadores y fotógra- y marea. Callar es condenar a quienes se atrefos llevan a cabo en diversos lugares ven a hablar. del país con motivo del asesinato de Javier Valdez Cárdenas, escritor, fundador del semanario Ríodoce, corresponsal en Culiacán del diario La Jornada y de la agencia de noticias AFP. Es el sexto periodista abatido en lo que va del año. En 2016 lo fueron once. Todo homicidio es inaceptable, pero lo es más que quede impune, como viene sucediendo. La historia se repite una y otra vez: un comunicador investiga y publica, vienen las amenazas de muerte, se hacen las denuncias correspondientes ante las autoridades correspondientes y a continuación se realiza la agresión. De inmediato, policías, fiscales y gobernantes “reprueban el crimen” y anuncian que “se investigará a fondo”. Luego: nada. Pasan los días, las semanas y los meses sin que haya algún resultado. O son muy torpes, o algo tienen que ver en los ilícitos o no les importa aclarar nada. Cosas muy graves están sucediendo en México. El clima de violencia e inseguridad que ESCRÍBENOS asola al país está directamente relacionado con • Para cualquier aclaración la nulidad, complicidad y corruptelas de gober • Para algún comentario • Para hacer alguna contribución nantes y funcionarios. Cuando no hay gobier • Para externar una crítica no o autoridad donde debe haberlos, hay mal • Para protestar por algo • Para alguna mentada (pero leve) gobierno y malas autoridades que agravan los • Para discutir el futuro de la humanidad problemas. • Para dudas (que no sean existenciales) • Para preguntas (no capciosas) No basta con reclamar justicia y la aplicación de la ley. Hay que hablar fuerte y protesSi quieres recibir Reincidente, nuestro correo electrónico es: tar. E insistir una y otra vez, con firmeza y sabuzon.reincidente@gmail.com biendo que muchos de los criminales y de los jefes de los criminales están en el gobierno, en las cámaras, en los cuerpos de policía y en los tribunales. 4
Cecilia Vázquez Ahumada*
HORIZONTALES
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Si el muchacho no tiene el don de las mujeres de derramar un diluvio de lágrimas, una cebolla puede sacarlo del apuro. La Fierecilla Domada (1592), William Shakespeare
s probable que esta planta comestible y medicinal tenga su origen en el Sudeste Asiático hace aproximadamente 5,000 años, aunque no se sabe con exactitud su origen, dada su extensa distribución a lo largo del mundo. Es tan antigua como el chícharo, la lechuga y el poro. Se sabe que griegos y romanos la comían; los romanos la llamaban unio, por la cualidad perlada de la hortaliza. Antes que estas civilizaciones, se conoce que los trabajadores egipcios que construyeron la pirámide de Keops, consumían cebollas. Una momia egipcia tenía en sus manos una cebolla, lo que la relaciona con un estatus divino. Tanto a la cebolla (Allium cepa) como al ajo (A. sativum) se les han atribuido capacidades esotéricas. Una cebolla en la mano izquierda, era suficiente para ahuyentar las enfermedades. Arrojar una cebolla a una hoguera protegía contra el mal agüero y soñar con cebollas era buen augurio. Los ajos en ristra, alejaban a los vampiros. En Inglaterra, los jóvenes de la Edad Media, el día 29 de diciembre, víspera de Santo Tomás, dormían con una cebolla bajo la almohada y así podían soñar con quien sería su esposa. Cortar una cebolla libera sulfóxido de tiopropanal, sustancia que irrita los ojos como el gas pimienta. Darwin (1809-1892), pensaba que las lágrimas provocadas por una cebolla eran iguales a las que nos causan penas, porque las lágrimas, según el inglés, solo servían para lubricar los ojos y protegerlos. Pero el investigador norteamericano William Frey, bioquímico de la Universidad de Minnesota (EU), demostró que las lágrimas contienen cloruro de potasio, manganeso, prolactina y otras sustancias que causan estrés al organismo, por lo que llorar procura la liberación de estrés y mejora el ánimo. Sería recomendable que los varones, poco afectos a expresar sus emociones hasta el llanto, tomaran en consideración este descubrimiento. Fue el botánico sueco Carlos Linneo (17071778), quien ideó, considerando a la cebolla, un sistema de clasificación para las plantas. Carlos Linneo fue el primogénito deNils Ingermarsson Linneo, pastor y apasionado jardinero, quien transmitió a su hijo el amor al mundo natural. El padre de Linneo le otorgó una parcela para que su hijo hiciera experimentos con plantas. Linneo se hizo médico por la Universidad de Uppsala, justo cuando los marineros holandeses, franceses e ingleses, traían de todas partes del mundo, plantas nuevas a Europa. Por ello era necesario idear un método de nomenclatura que pusiera orden al caos de la novedad. Linneo también ayudó en el diseño del termómetro de jardín, aclimató plátanos en los Países Bajos y sentó bases de los futuros jardines botánicos en Europa, gracias a la nomenclatura científica que desarrollo para las plantas. Este trabajo lo emprendió con su compañero universitario, Peter Artedi (1705-1735). La temprana muerte del colega, hizo que Linneo asumiera toda la responsabilidad de estandarizar una nomenclatura para los seres vegetales y animales. La clasificación de Linneo, Species Plantarum (1753) tiene 5,900 plantas clasificadas, siendo la cebolla una fuente de inspiración para él. Explicó que la cebolla, el ajo y el poro, formarían parte de la familia del lirio o liláceas; los frijoles, los chícharos… de las legumbres o leguminosas, y el maíz y el bambú de las gramíneas. En estas grandes familias habría grupos o géneros y estos se dividirían en especies y, a su vez, en subespecies. Así comenzó a designar las plantas por género y luego por especie, el primero se escribiría con mayúscula y el segundo con minúscula y luego un mismo género se designaría con la primera letra
en mayúscula y si la clasificación la había hecho el propio Linneo, añadiría la inicial L. Así designó el género Allium, con las siguientes especies: A. Porrum (poro), A shoenoprasum (cebollino), A. satibum (ajo), A. fistulosum (cebolleta). Así, la cebolla dejó de tener una infinita cantidad de nombres. Los géneros y las especies las asignó por familias en función de del número de estambres y estigmas que poseían, es decir, usando un “sistema sexual”. Esto fue criticado por otros naturalistas, como el ruso Johann Siegesbeck (1686-1755), argumentando que era una clasificación lasciva. Sin embargo, el método de Linneo se adoptó en todo el mundo. Linneo fue, como la cebolla, un hombre sencillo y dejó su voluntad clara: “No recibas a nadie en mi entierro y no aceptes ningún pésame”. Pero su genialidad y disciplina fue reconocida, y hasta el rey de Suecia asistió a sus funerales, a dar gracias al nombre que había dado a la cebolla y todas las demás plantas, una clasificación. Al noroeste de la Bretaña francesa en la época de recolección de cebollas, los jóvenes bretones, con sus ristras de cebollas, atravesaban el mar, para ofrecer sus productos a las amas de casa inglesas, cargando en los manubrios de las bicicletas los frutos de su trabajo; en Inglaterra se les conocía como los Onios Johnnies, y se cubrían con boinas y jersey bretones, a rallas. Este es el atuendo estereotipado de los franceses a nivel mundial. Algunos piensan que el poro puede ser anterior, en domesticación, a la cebolla, porque está en la receta más antigua del mundo --un guiso de cordero--, escrita en una tableta de barro hace 4,000 años. Los griegos y los romanos lo consumían; los celtas que lucharon contra los romanos, finalmente lo adoptaron como planta nacional. Esta planta aclara gargantas porque tiene la propiedad de aligerar y expulsar la mucosa nasal. Existe la leyenda de que los soldados se ataban poros al sombrero para identificar a los amigos y a los enemigos en el fragor de la batalla. México es el segundo productor de cebolla fresca a nivel mundial (Ochoa Neira Miguel, G. “México, principal productor de cebolla” en El Economista, 19 de diciembre de 2012), con 1.4 millones de toneladas al año. Solo China lo supera con 18 millones de toneladas al año, pero son para la industria. La cebolla para México, representa la quinta hortaliza cultivable, con 47, 200 hectáreas. El mercado de los Estados Unidos absorbe el 89% de la cebolla mexicana. La cebolla se cultiva principalmente en Tamaulipas, Chihuahua, Zacatecas, Baja California, Michoacán y Guanajuato, (74%.) y emplea, 70% de la superficie sembrada. Le siguen, Morelos, Puebla, San Luis Potosí, Jalisco y Sonora. El 85% de esta producción es fresca y para consumo nacional. El 12% se destina a la industrialización (sazonada, aderezada, en hojuelas, deshidratada, granulada, picada o rebanada) y el 3% que resta, es para aceites. Se dan dos cultivos al año, en primavera-verano, con riego (80%) y de temporal, 20% .Esta combinación permite la existencia de producto fresco todo el año. Ya supone el lector que los privilegiados propietarios que poseen riego, no pertenecen precisamente a la agricultura tradicional indígena. La cebolla más popular en México es la blanca, seguida de la amarilla. La versatilidad de la cebolla hace que esté presente en la mayoría de los platillos de la cocina mexicana, desde la sopa, hasta las salsas.
52. Compuesto orgánicos, se encuentran en nuestro planeta de forma natural en el petróleo crudo (pl.).
1. Personas que se dedican al robo de combustible mediante la ordeña de ductos, propiedad de VERTICALES Petróleos Mexicanos (Pemex). 11. Novela gráfica completada en 1. Surco realizado en la tierra, de 1991 por el historietista estadougran profundidad, para ordeñar nidense Art Spiegelman. los ductos de Petróleos Mexica12. Triángulo en Puebla donde acnos (Pemex). túan los ladrones de combustible, 2. Antes meridiano (iniciales). comprende Tepeaca, Tecama3. Coordinación de Asuntos Jurídichalco, Quecholac y Palmar de cos. Bravo. 4. Comercial fundada el año 1975 13. Alcohólicos Anónimos. por el señor Alfredo Alfaro Mot15. Una de las entidades del país con les, en Chile, dedicada a la comayor hurto de combustible, hasmercialización de materiales no ta el 2015 había sido gobernado ferrosos. por el PAN, durante 18 años. Su 5. Extensión de tierra rodeada de capital fue escenario de explosioagua (pl.). nes de ductos en los 90. 6. (Welles), cineasta estadouniden17. Símbolos de resistencia eléctrica se, realizó el Ciudadano Kane. y deuterio. 7. Demente, orate. 18. Costo promedio ponderado, 8. (Takata), monje japonés, discípuexpresado en un porcentaje que lo de Yamada Mumon, que vivió pagan las distintas instituciones y enseñó zen en México desde financieras por la captación de los 1967 hasta su muerte. recursos en distintos instrumen- 9. Voz de arrullo. tos. 10. Secretaría inmersa en el combate 20. (Mikel), cantautor nacido en Paa los ladrones de gasolina. saia (Pais Vasco) en 1934. Cofun- 14. Conozca (inv.). dador del grupo cultural “Ez dok 16. Se dirigía a un lugar. hamahiru” en los años 60, con el 17. Ciudad del noroeste de Francia, fin de revitalizar la cultura vasca capital de Normandía. durante el franquismo. 19. Gasolina de mayor precio en 21. Escritor francés, autor de Los México. misterios de París. 21. Irá detrás de una persona. 22. La más grande de todas las dio- 23. Ídolo de los moabitas. sas olímpicas, hermana de Zeus. 25. Bajo su gobierno en Puebla, se 24. Apócope de santo. incrementaron alarmantemente 25. Miren, observen. los robos de gasolina a los ductos 26. Madriguera del oso. de PEMEX. 28. Esta calidad de gasolina la ven- 27. Amarra, ata (inv.). den los chupadores de ductos 28. Movimiento uniformemente acehasta en cinco pesos el litro. lerado. 29. Mil dos en números romanos. 31. Deidad femenina de la noche, la 30. (Dag), montaña en la provincia magia y la necromancia, en la mide Bursa, Turquía, con una altitología griega (inv.). tud de 2543 msnm. 32. Desafío. 31. (“La Evolución”) cantante de 24 34. Grupo sueco de música pop, de años, autor del muy reconocido notable significado dentro del álbum “El sonido del presente”. pop y el grupo más exitoso de la 33. Del verbo aliar. década de 1970. Saltó a la fama 36. Población con arquitectura colotras triunfar en el Festival de la nial, al sur de Zacatecas. Canción de Eurovision 1974. 37. Se ha señalado que bajo los sexe- 35. Son “ordeñados” a discreción desnios de éste partido político, crede hace décadas. cieron las “ordeñas” a los ductos 37. Banda de rock formada en 1981, de Pemex. la primera banda de Dave Mus40. Teta de los mamíferos (inv.). taine, después de Metállica y 41. Símbolos del astato y maxwell. Megadeth. 42. Cabellos blancos. 38. Medida de longitud antigua. 44. Jardín de niños, tristemente céle- 39. Dan vueltas en círculo (inv.). bre por una tragedia no aclarada 42. (El Grande), fundador del Impedel todo. rio persa aqueménida. 45. Símbolo del cobalto. 43. Prefijo que significa vida (inv.). 46. Otra de las entidades en donde se 46. Seguro del Ahorro para el Retiro. trafica en grandes cantidades con 47. Gusano que se incrusta en las llacombustibles robados. gas de los animales. 48. Símbolos del amperio y tesla. 49. Cuatrocientos en números roma49. Pimienta de la India. nos. 50. Escuchará. 51. Terminación verbal.
*La autora es Licenciada en Antropología Social por la BUAP adscrita actualmente al INAH-Puebla.
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EL SISTEMA AGROPECUARIO EN MÉXICO Aldo Ríos Martínez*
En México, un inadecuado manejo de los recursos naturales y alimenticios ha provocado tal escasez que actualmente el país se encuentra al borde una crisis alimentaria, según reportan estudios realizados por especialistas del Instituto de Investigaciones Económicas de la Universidad Nacional Autónoma de México.
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e ha discutido de modo imperante la situación de la ganadería en cuanto a los disturbios ambientales que conlleva como son la deforestación de zonas verdes, la erosión del suelo, la contaminación de grandes porciones de agua y la emisión de gases invernadero, --repercusiones más influyentes para el cambio climático que aquellas emitidas por las industrias y transportes (Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y Ganadería –FAO). Sin embargo, resulta necesario abordar el tema de las actividades agropecuarias (agricultura y ganadería de forma conjunta) bajo un contexto socioecológico, profundizando en su efectividad en cuanto al uso de recursos alimenticios. Pero, para situarse correctamente en ese contexto resulta indispensable la comprensión de dos conceptos ecológicos básicos: 1) Capacidad de carga (k) : En ecología, la capacidad de carga de una población (conjunto de individuos de una misma especie), se refiere a la densidad máxima que ésta puede alcanzar de modo natural cuando se encuentra limitada por recursos como comida, agua y algunos otros elementos básicos para su supervivencia. Esto quiere decir que al superar la capacidad de carga la población dejará de crecer naturalmente, ya que dichos recursos no serán suficientes para garantizar la supervivencia de más individuos. 2) Efectividad Energética: Todos los seres vivos necesitan energía para su supervivencia, independientemente del nivel trófico en el que se encuentren. Los productores la obtienen en forma de energía luminosa y la transforman en energía química. Los consumidores la obtienen de manera química directamente por medio del consumo de alimento proveniente de productores u otros consumidores (en cuyo caso se denominan consumidores secundarios). Los desintegradores (bacterias y hongos) la obtienen de manera química al alimentarse de los restos orgánicos de los grupos anteriores. Cada uno de estos niveles tróficos aprovecha una cierta cantidad de la energía recibida y desperdicia naturalmente otra porción (mediante la producción de calor y otros procesos biológicos). De manera lógica, mientras mayor sea la energía desperdiciada por un organismo, mayor será su requerimiento energético en un principio, así que la efectividad energética se puede entender como una relación entre la energía recibida y la energía desperdiciada por un individuo. Como una constante biológica se sabe que las especies consumidoras tienen una menor efectividad energética que los otros niveles tróficos, por lo que requieren de una gran cantidad de energía (alimento) para subsistir, ya que pierden gran parte de ésta en sus procesos biológicos naturales. Entonces, la razón principal por la cual nos enfrentamos a un deterioro ambiental tan grave como el señalado y a una falta de recursos alimenticios se debe a que la población humana ha superado ya su capacidad de carga natural. Sin embargo, el desarrollo tecnológico nos ha permitido seguir garantizando nuestra supervivencia a través de la sobrexplotación de recursos. El mejor ejemplo que tenemos de lo anterior 6
es el esquema agropecuario, sobre el cual se basa el sistema de alimentación de la población humana. No obstante, este sistema puede señalarse cada día menos viable para mantener a la población humana, ya que como consumidores tenemos una efectividad energética natural lo suficientemente baja como para criar a otras especies consumidoras como fuente de alimento sin comprometer nuestros propios recursos (y los de otros seres vivos también). Se sabe que en ningún ecosistema natural existen más de 4 niveles tróficos. Esto se debe principalmente a que los últimos niveles tróficos de la cadena alimenticia presentan una efectividad energética muy baja. Para que un siguiente nivel trófico pudiera existir en un ecosistema, alimentándose del máximo nivel trófico conocido, requeriría una cantidad de presas superior a la que termodinámicamente cualquier ecosistema podría soportar en términos de la transferencia de energía de un nivel trófico al siguiente. Debido a esta razón, mantener una gran cantidad de cabezas de ganado (consumidores) representa un deterioro ambiental tan intenso y aún así, ser una fuente de alimento insuficiente para la población humana, comprometiendo a su vez nuestros propios recursos. Para sostener lo anterior utilizaremos a México como ejemplo, tomando en cuenta los siguientes datos reportados por la SEMARNAT, UDSA y SAGARPA: El mayor porcentaje de agua utilizada en México se destina a las actividades agropecuarias (agricultura y ganadería de modo conjunto), siendo cerca del 78% del total utilizado en el país, lo cual permite la producción de aproximadamente 47. 6 millones de toneladas de granos al año. Sin embargo, los altos requerimientos energéticos que exige la crianza de ganados y de aves, demanda que un 54.2% de dichos granos cultivados (que consiste de maíz, trigo y sorgo) se destine a la elaboración de alimento balanceado para dicha crianza, mientras que tan sólo el 45.8% restante se destine al consumo humano. He aquí un ejemplo del comprometimiento de recursos alimenticios para la crianza de otras especies consumidoras. De igual modo, el incremento en la demanda de agua a nivel nacional ha provocado una mayor presión en sus reservas, a tal grado que el volumen de agua demandado es mucho mayor al que puede ser suministrado en muchas regiones del país. Para darnos una mejor idea de la demanda energética que la crianza de las especies ganaderas representa, debemos comprender también las siguientes cifras: Los granos cultivados en nuestro país que se destinan para alimentar al ganado (54.2% del total cultivado en el país) representa tan solo el 39% del total consumido por el ganado, ya que el otro 61% corresponde a granos importados al país. A su vez, el total de granos consumidos por el ganado (tanto de origen nacional como importado) representa tan sólo el 4.3% de la biomasa total necesaria para su crianza. El porcentaje restante corresponde a biomasa proveniente de praderas, agostaderos y otras fuentes de alimento presentes en ambientes naturales que son gravemente deteriorados por estas prácticas.
En resumen, en el país sacrificamos 78% del agua para la agricultura y la ganadería, pero sacrificamos también el 54.2% del alimento cultivado. Esto para cubrir tan sólo el 4.3% de la biomasa que requiere el ganado para subsistir. Es el resultado de a pesar de haber rebasado nuestra capacidad de carga como población, se intenta proporcionar los requerimientos energéticos necesarios de otras especies consumidoras con baja efectividad energética para obtener alimento de ellas. Es cierto que la crianza de ganado nos permite obtener alimento con un mayor valor nutrimental que aquél obtenido mediante cultivos agrícolas. Sin embargo, los requerimientos de recursos para lograrlo rebasan en gran medida a los recursos demandados por nuestras poblaciones y las de otras especies cuyos hábitats naturales también se ven agravados. Cabe mencionar también que otro problema al que nos enfrentamos con los productos ganaderos se basa en cuestiones de cantidades insuficientes, una injusta distribución y otros sacrificios económicos. De este modo, cuando analizamos nuestro sistema agropecuario, no solo nos enfrentamos a problemas de recursos insuficientes, sino también socioeconómicos ya que al no haber suficientes granos para el consumo humano, el gobierno se ve obligado a importar algunos de ellos a un precio más alto, afectando la economía del país. La incumplible demanda que existe en el cultivo de granos, tanto para consumo humano como animal, resulta naturalmente en el incremento de sus precios, así como el de los productos ganaderos. Finalmente, el incremento en dichos precios ha desembocado en el que los sectores marginados del país, que se alimentan principalmente de maíz, que representan la mayor parte de la población, y para quienes los productos ganaderos son económicamente inaccesibles, se vean obligados a comprar maíz cada vez con un precio más elevado, ya que su demanda sigue y seguirá en aumento. De este modo, los recursos alimenticios se vuelven no solo insuficientes para la población, sino también económicamente menos accesibles para ella. Como conclusión, podemos observar que el sistema agropecuario de nuestro país es un sistema ecológicamente insostenible y recursivamente insuficiente, cuyas consecuencias son un deterioro ambiental, económico y social que conducen al país cada vez más cerca de una crisis alimentaria. El crecimiento poblacional y las dificultades económicas del mundo nos exigen cada día más tomar acciones para implementar nuevas alternativas de desarrollo sin comprometer el bienestar de las poblaciones presentes y futuras. La implementación de sistemas de desarrollo sustentable son hoy en día una necesidad, ya que a pesar de que los avances tecnológicos nos permiten un desenvolvimiento en el planeta diferente al de las demás especies en términos la obtención de recursos, debemos comprender que como especie habitante de este planeta, nos rigen los mismos principios ecológicos que al resto de los seres vivos. *El autor es Doctor en Biología por la Universidad de Vancouver, Canadá.
Manuel Pérez Chalini*
En el año 2015, uno de cada 10 muertes ocurridas e el planeta debiéronse al tabaco, que mató a 6 millones de personas. Para el año 2020, serán 10 millones.
El Rock and Roll trajo consigo una verdadera revolución y no sólo musical. Fue parte y expresó la rebelión juvenil contra mentalidades e instituciones opresivas y asfixiantes. A su alrededor hubo muchas anécdotas, historias y leyendas. Van algunas…
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lgunos conocedores de la evolución del rock and roll hablan del paso natural del rock al rock progresivo y del progresivo al Blues. El caso de nuestros músicos y sus agrupaciones de los sesenta, su paso a la música bailable y de fiestas populares fue “natural”. En el libro que lleva por nombre de portada La Internacional Sonora Santanera, se habla de los bailes populares en la década de los 60 por todo México y los “agarrones musicales” , entre la Sonora Santanera y los Rebeldes del Rock. Esa hibridación popular, además, se ve reflejada en la película Chin Chin el Teporocho, dónde parecía obligado el paso de un buen rock a una buena guaracha de la Santanera. La composición popular de muchas de las agrupaciones musicales de entonces y “sus raíces musicales”, proviene de la música de tríos (Panchos, Ases, Caballeros, Santos, Dandys y los que usted se acuerde) y, desde luego, de la música popular de los años 40 y 50 del siglo pasado (mambo, danzón y grandes orquestas) que era lo que se escuchaba profusamente en la radio, el gran vehículo de comunicación masiva, que hizo inevitable el “salto” de muchos músicos y el “cambio” de muchos grupos a la música mal llamada “tropical”. Y lo paradójico es que esa música es la que debieron tocar siempre.
El Rock and Roll es, entonces, una “contaminación” cultural, asumida por los “jóvenes” de finales de los 50 y durante la década de los 60. Fuera del llamado “swing” (ritmo bailable que es la base musical del Rock and Roll), en México no hay otra razón para que se volviera tan popular y para que se mantuviera por más de 50 años. Corresponde a Wild Bill Moore (nativo de Detroit Michigan) saxofonista norteamericano de raza negra y ejecutante de Rhythm and blues (R&B) la expresión Rock and Roll (vamos a oscilar, vamos a rodar) en 1949 con sus grabaciones Rock and Roll y We’re gonna rock y su posterior uso partir de 1951 para el nuevo ritmo musical. En México, fueron numerosos los grupos musicales que nacieron siendo grupos que ejecutaban “covers” de Rock and Roll para convertirse en los creadores de la “Onda Grupera”. Podemos mencionar a Frankie y los matadores (de Los Apson), La Tropa Loca, Los Solitarios, Moonlights, Los Babys, Los Freddys, Los Flamer’s, La Revolución de Emiliano Zapata, Los Chicanos, … Como dicen que dijo Jaime López: “El verdadero rock mexicano es la música norteña”. * El autor es Doctor en Derecho aunque, a pesar de ello, también es rocanrolero.
Fumar puede causar cáncer de pulmón, enfermad pulmonar obstructiva crónica (EPOC), males cardiovasculares y otros. A nivel mundial, 1 de cada 4 hombres, y un total de 933 millones de personas fuman diariamente. Pero las mujeres, invitadas por las mentirosas campañas de igualdad de la industria tabacalera, se están sumando velozmente al grupo de fumadores. El 80% de esos fumadores viven en países de bajos ingresos o medios. La mitad de ellos, más o menos 500 millones, se presume que morirán prematuramente si no dejan de fumar de inmediato. Según el Atlas Mundial de la Salud, es asunto de tiempo para que la prevalencia de fumadores aumente dramáticamente a nivel mundial, dado que cada vez somos más habitantes en el planeta y además empezamos a fumar a menor edad. Los adolescentes y jóvenes representan ya casi la mitad de los fumadores. Aunque jóvenes y adultos ciertamente están dejando de fumar en algunos países que invierten en campañas serias para promover una vida sin cigarro, ello no es tendencia a nivel global. Los países con más fumadores promedio son China y la India, aunque las campañas antitabaco emprendidas están rindiendo frutos. 5 son las principales trasnacionales que controlan el mercado mundial del tabaco y sus ganancias no dejan de crecer. Una de ellas, British American Tabacco (BAT) reportó ganancias millonarias por sus ventas en 55 países del mundo como líderes absolutos. Con facilidades de fabricación en 42 de ellos. En 2016, BAT vendió 665 mil millones de cigarrillos, mejorando sus ganancias en prácticamente todos los países, ingresando a sus arcas 127,400 millones de pesos. Para tener una idea aproximada del tamaño de esas ganancias, diremos que el presupuesto aprobado por Hacienda para la Secretaría de Salud de México, para el ejercicio del año 2016, fue de 132,217 millones de pesos. Actualmente, esta epidemia crece rápidamente y se instala en los países de ingresos medios y bajos, donde los sistemas de atención médica a los ciudadanos son menos eficientes y los gobiernos más permisivos con las empresas tabacaleras. La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha declarado el 31 de mayo como Día Mundial sin Tabaco, a fin de hacer conciencia y lograr sociedades más sanas. Fuentes: http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(17)30867-X/ fulltext?elsca1=etoc www.forbes.com.mx> las-5-claves-del-presupuesto-2016
Solución al Reincigrama de este número
Director y editor: Enrique Condés Lara Consejo Editorial: Mariano E. Torres Bautista, Juan Lozada León, José Fragoso Cervón, María de Lourdes Herrera Feria, Hugo López Coronel, Gabriela Breña, Francisco Hernández Echeverría Cecilia Vázquez Ahumada y Eulogio Romero Rodríguez, Octavio Spíndola Zago Corrección: Enrique Condés Breña Diseño: El Errante Editor Correo electrónico: buzon.reincidente@gmail.com *No incluye sección de Sociales
RE~INCIDENTE. Año VIII. No. 144. Segunda quincena de mayo de 2017. Es una publicación quincenal editada por el C. Enrique Condés Lara, domicilio Costado del Atrio de San Francisco 22 bis. Cuadrante de san Francisco, Delegación Coyoacán, CP. 04320, tel. (55) 55-17-76-63. Correo electrónico: buzon.reincidente@gmail.com. Editor responsable: Enrique Condés Lara. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo 04-2011-032210460200-101. ISSN: 2007-476X. Otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Certificado de Licitud y Contenido No. 15198 otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas de la Secretaría de Gobernación. Impresa en los talleres de El Errante, Editor. Privada Emiliano Zapata No. 5947, San Baltasar Campeche, Puebla Pue. C.P. 72550. Este número se terminó de imprimir en mayo de 2017 con un tiraje de 5000 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de RE-INCIDENTE.
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"El maestro, es necesariamente, militante político. Su
tarea no se agota en la enseñanza de las matemáticas o la geografía. Su tarea exige un compromiso y una actitud en contra de las injusticias sociales. Luchar contra el mundo que los más capaces organizan a su conveniencia y donde los menos capaces apenas sobreviven. Donde las injustas estructuras de una sociedad perversa empujan a los "expulsados de la vida”. El maestro/a debe caminar con una legítima rabia, con una justa ira, con una indignación necesaria, buscando transformaciones sociales." "Cartas a quien pretende enseñar" Paulo Freire,
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