Cultura Errante Ene. 2014

Medio de Difusi贸n y Creaci贸n Comunitaria | Enero 201 4

Libre y gratuito

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"Ninguna legislación tuvo otro fin que consolidar un sistema de despojo del pueblo trabajador por medio de la clase dominante." Mijaíl Bakunin

Las nuevas reformas propuestas por el ejecutivo y avaladas por diputados y senadores presagian, por lo menos en lo inmediato, un panorama bastante oscuro. Es inevitable pensar que a la clase política de este país, la ciudadanía le importa demasiado poco. ¿Qué podemos hacer para mejorar esta situación? Nosotros creemos que en gran medida, la solución está en organizarnos como sociedad civil, que exijamos nuestros derechos y luchemos por nuestro propio bienestar.

En su libro “El país de uno” (Ed. Aguilar, 2011) Denise Dresser mencionó las 10 acciones que a su consideración podrían cambiar a México.

A ti ¿qué otras más se te ocurren?

Ser irreverente. El ciudadano debe cuestionar a sus gobernantes, enfrentarlos

públicamente y exigir respuestas a sus inquietudes.

Ejercer el voto. El voto da voz, premia, castiga, obliga a los gobernantes. “Hay que votar con el corazón, con el alma” .

Informarse de lo que pasa en el país. Leer periódicos, medios de comunicación en internet y evitar “estar expuestos a pedazos de la realidad nacional” que se transmite en televisión. Crear círculos de lectura o de cineclub que toquen temas políticos o sociales relevantes.

"El arte y la cultura forman otro frente de lucha; escritores y artistas son sus soldados."

L. Trotsky

Hacer el marcaje personal de tu diputado federal. Los ciudadanos deben conocer el nombre y las actividades que realiza “su empleado”, porque “su sueldo proviene de los impuestos que ojalá ustedes estén pagando”. Infórmense de cómo ha votado, cuántos viajes ha hecho, recordarle para qué llegó al poder y obligarse a ser un verdadero representante de la ciudadanía.

Oponerse a la guerra contra el narcotráfico y apoyar un debate nacional sobre la legalización de las drogas. La única diferencia entre el gobierno de Calderón y Peña es

que ahora no se habla del tema de la inseguridad pero ha sido una “guerra repleta de sacrificios, de corrupción compartida, de control territorial, infiltración gubernamental”.

México debe comprender que la prohibición no disminuye sino genera más problemas.

Cambiar las reglas de la educación. “Entiendan que México prosperará cuando la gente esté educada”. Se necesita cambiar el modelo autoritario y las reglas de la educación para que mayor cantidad de mexicanos tengan acceso a la educación y ser un país como Singapur, Canadá, Finlandia o China.

Eviten ser ‘exprimidos’. Los ciudadanos debemos dejar de sentir admiración por sus ‘exprimidores’ como de las empresas telefónicas, del banco y otras compañías que nos cobran de más o nos obligan a pagar un mal servicio.

Recoger la basura afuera de tu casa. Este sencillo acto dará mayor responsabilidad por los espacios públicos y “después de un mes se preguntarán por qué lo están haciendo solos, y organizarán a sus vecinos, y después de 2 meses de organización se cuestionarán por qué lo están haciendo si pagan impuestos”.

Comunicación por las nuevas tecnologías de la información son clave para hacer funcionar la democracia. Cualquiera puede iniciar una petición o exigencia y pueden

apoyarla miles de personas y hacer eco en los legisladores.

Debemos retribuir al país algo de lo que nos ha dado. Por ejemplo, podemos ayudar a una asociación civil y donar parte de nuestras horas en ello.

Organizaciones de la Sociedad Civil

http://pixabay. com/en/painting-human-faces-middle-ages-195641/

Según definición de Naciones Unidas, el término de Organización de la Sociedad Civil (OSC), define a aquellas organizaciones en que " los ciudadanos y los movimientos sociales se organizan en torno a determinados objetivos, grupos de personas, o temas de interés. En las organizaciones de la sociedad civil tienen cabida tanto las ONG como las organizaciones populares —formales o informales– y otras categorías, como los medios de comunicación, las autoridades locales, los hombres de negocios y el mundo de la investigación".

Son varias las causas que motivan a la gente a unirse y participar de manera colectiva, ya sea de manera informal o formalmente, o sea, creando una organización legalmente constituída. Una de las principales sería el de resolver problemáticas que se presentan en su comunidad y que por diferentes motivos el Estado u otros sectores de la sociedad no han podido atender, por ejemplo: Educación Marginación Desempleo Discriminación Protección al ambiente, etc.

Las OSC han logrado muchos beneficios para la población, mejorando el entorno o buscando un modo de vida más justo y digno para todos. Si tú quieres lograr cambios positivos en la sociedad puedes acercarte a alguna de las organizaciones que conozcas y ofrecer tu ayuda. Puedes aportar con tu trabajo, con ideas o proyectos, así como en la organización de eventos. De este modo estarás colaborando en la creación de un mundo más equitativo y un mejor futuro para nuestra comunidad.

Que no te afecten los gazolinazos...

ÂĄĂšsala!

foto. http://decoracionenbambu. blogspot. mx/

Editorial

En un ámbito en que la cadena del lenguaje se desborda sin control y lo privado adolece de importancia si no es público, en Cultura Errante estamos convencidos de que vale la pena invocar el recurso de la auto evaluación como mecánico proceso de impulso a la hora de atreverse a saltar del trampolín de la intimidad. Sería sano, sobre todo, en aras de generar una modesta contextualidad ya que corren tiempos, como lo refiere Enrique Serna, en los que “La gran mayoría de los artistas y creadores han hecho todo lo posible por separarse y desdeñar a la gente común para mostrarse como una casta aparte”. Por ello este medio de expresión colectivo intenta derivar en un frente común: bajo la perspectiva de autores desenfadados, de carne y hueso semejantes a transeúntes de a pie, eso sí, involucrados en conscientes razonamientos ad hoc sobre las situaciones sociales y políticas en las que actualmente se ve envuelto este País. Así, las omniscias contribuciones que los lectores encontrarán en las publicaciones, no son más que fieles conclusiones de conciencias despiertas en un afán por escribir con el espíritu libre que otorga la atracción por la verdad; cualesquiera que esta sea. Entusiasmados pues por el vínculo infinitesimal que hace volar nuestras ideas sobre un cielo menos contaminado en todo sentido, estamos apenas despertando, aprendiendo unos de otros… pretendemos germinar integralmente con la semilla de cada uno de ustedes.

Arturo Riveros

Conexión Cultura Errante A.C. Contamos con tu apoyo

Como todos sabemos, hoy en día resulta imprescindible saber computación e informática, por lo menos a un nivel básico; también como muchos sabemos, existe una gran número de personas que no tienen los recursos económicos necesarios para pagar el precio de un curso en una escuela o instituto.

Para tratar de mejorar esta situación, estamos solicitamos en donación equipo de cómputo en desuso u obsoleto, incluso aquel que presente alguna falla. Nosotros nos haríamos cargo de su reacondicionamiento y posterior reutilización. Además estos equipos pueden ser de utilidad en el curso de ensamble y reparación de computadoras.

En su defecto, también aceptamos aparatos electrónicos descompuestos, ya que tenemos un acuerdo con una planta recicladora que nos intercambia esta clase de dispositivos por piezas de computadora. Así que con su coolaboración estamos ayudando a la formación de individuos mejor capacitados y por ende más competitivos, y al mismo tiempo estamos reduciendo considerablemente el impacto ambiental.

Para más información envíanos un correo electrónico a: contacto@conexionculturaerrante.org.mx http://conexionculturaerrante.org.mx Gracias

Índice Edición, coordinación, redacción, corrección y diseño gráfico

Conexión Cultura Errante A.C. Publicación mensual gratuita bajo responsabilidad de Conexión Cultura Errante A.C. Portada: Azamat Méndez Vaca Licencia

Copyleft

La carta de la Tierra... 1 0 Los desconocidos no existen... 1 4 Nora Suárez

Pasquín sobre la libertd en tres tiempos... 1 6 Alejandro Figueroa

Plino Poisot... 20 Ulises Marcheur

Música Microscópica... 24 Arturo Riveros

Opción libre... 26 Jaime Velasco

Se permite la libre distribución de copias y versiones modificadas, siempre y cuando estos mismos derechos sean preservados

Ahora y su después... 30 Luis Vega

en las nuevas versiones. ¿Quieres participar de algún modo?

Envíanos un correo a: contacto@conexionculturaerrante.org.mx en facebook: https://www.facebook.com/CCEAC

Walk Free... 32 El comercio justo... 34 En línea... 36 Cosas del atletismo... 38 CCEAC

La carta de la Tierra Proyecto de la cátedra UNESCO El Centro Carta de la Tierra de EDS está coordinando la Cátedra UNESCO sobre Educación para el Desarrollo Sostenible con la Carta de la Tierra, el cual fue establecido en el 201 2.

El propósito es el de ayudar a cumplir la meta general de la Década de Educación para el Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas (DEDS), la cual es integrar los valores inherentes al desarrollo sostenible en todos los aspectos del aprendizaje para promover cambios en el comportnamiento que permitan una sociedad más sostenible y justa para todos.

El área específica en la creación de conocimiento y acciones de esta Cátedra UNESCO es la intersección entre el conocimiento relacionado a la sustentabilidad, la educación y un fuerte marco ético.

Las actividades de esta Cátedra UNESCO • Llevar a cabo investigación acerca del trabajo en el campo de la sustentabilidad y la educación para desarrollar, en coordinación con la red de organizaciones, programas, ensayos, libros y otras publicaciones. Estos materiales apoyarán el trabajo de Ministerios de Educación y diferentes instituciones educativas en países en desarrollo y desarrollados.

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Fondo. was created as part of Wikimedia Czech Republic's Mediagrant project. Projekt: Chráněná území http://upload. wikimedia. org/wikipedia/commons/2/20/Boubinsky_potok_in_nature_reserve_Certova_stran_in_2011_%283%29. JPG

• Diseñar y organizar cursos, talleres y materiales de aprendizaje transformativo sobre ética y sustentabilidad para varios grupos.

• Ofrecer capacitaciones prácticas sobre herramientas de procesos de evaluación basadas en la ética y en la Carta de la Tierra.

El público meta Estudiantes (niveles de secundaria, universitarios y de postgrado) Académicos Profesionales Líderes juveniles Aquellos encargados de formular políticas

La Cátedra enseñará a los estudiantes de todas las regiones del mundo, enfocándose en los países en desarrollo de Latinoamérica, África y Asia.

Se necesita financiamiento para cubrir los siguientes costos para la implementación de las actividades mencionadas arriba: • Tiempo de los investigadores para ofrecer los cursos (estudiantes de doctorado, miembros del personal en el Centro Carta de la Tierra para la EDS, profesores de instituciones socias).

• Tiempo del personal y el pago de servicios para mantener la plataforma en línea para ser capaces de compartir los resultados de las investigaciones y otras actividades de la Cátedra (la Biblioteca Virtual y otras plataformas).

• La logística para las oportunidades de capacitación.

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Stencil: Banksy. "Girl Balloon" FotografĂ­a: Dominic Robinson - Dom - http://www. flickr. com/photos/dropstuff/2840632113

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Los desconocidos no existen Nora SuĂĄrez

FotografĂ­a: Arturo Riveros

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Recorres la ciudad no conocida que en cada esquina se desmorona.

Nada sorprende sin embargo a un extranjero .

Los mismos ojos y los mismos pies la misma garrulería del parque el paso a paso de desempleados con caras crispadas o desconsoladas espectáculo excesivo de tragedias . ¿Dónde quedó la hermosura, el olor a tierra mojada?

Es difícil elegir un color para el cielo .

La ventana y su arabesco motivan que las cosas permanezcan .

En el espejo tu rostro con los mismos ojos negros se asoma.

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PasquĂ­n sobre la libertad en tres tiempos Alejandro Figueroa

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Perrito cortesĂ­a de Insomne Pupila

1 Cuando finalmente se acabó el escándalo y la nube de polvo se fue asentando lo único que pude ver fueron las miradas asombradas de los niños que jugaban en la cuadra.

A lo lejos y entre un eco profundo se escuchaban algunas risas y comentarios burlones.

Intenté levantarme pero no se armó; respiré profundo, hice un segundo intento con el que tampoco pude levantarme pero al menos logré levantar el torso.

Volví a respirar, tenía la garganta seca y llena de polvo, el sabor metálico me dejaba saber que estaba sangrando.

Comencé a ver más claro y a recobrar el aliento; tercera putiza en tres noches, nada en el estómago, ha estado buena la terapia del fakir.

Poco a poco me fuí incorporando. Comencé a caminar sin mucho rumbo, alguien me ofrecíó un poco de agua, me tomé el tiempo de tomarla lento; como sea no tenía el aliento para tomarla rápido.

Todavía estaba bufando. Escupí un poco.

Me senté a la sombra y observé el barrio, todo tranquilo, los niños jugaban de nuevo, el olor de los tacos era una tortura, también el sol se escondía por detrás del aeropuerto.

Mi único consuelo era ya no recibir los garrotazos de doña Esperanza, y bueno; también me alegraba no estar encerrado; eso si está mala onda ; no hay nada peor que perder la libertad. Nada.

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Por eso ni lo pensé cuando ví que dejó la puerta abierta y se regresó corriendo a apagar no sé que mierda en la cocina: adiós, correr, caminar, y así la suerte que ahora tengo que ver donde paso la noche.

2 Mientras avanzo por las calles puedo sentir el olor del aceite rancio que queda en el pavimento después de una buena jornada de tacos de carnitas.

Husmeo por ahí y encuentro algo de carne y unas tortillas viejas, se arma.

Encuentro un buen punto para descansar un rato, me vuelvo invisible, nadie me ve, nadie me siente, nadie sabe que existo, cierro los ojos: kaput.

Soy libre.

Me despierta el frío de la madrugada, me contraigo más y vuelvo a acomodarme, estornudo.

Sueño con un bosque y con doña Esperanza, ¿qué estará haciendo?

Abro los ojos ante los primeros rayos de sol; escucho una voz: “pobrecito, míralo cómo está”; no entiendo ni un pito pero no parece ser hostil, es una voz dulce, casi musical. Me ofrece algo de comer, no sé si deba, tengo hambre, pero uno nunca sabe.

Que chingados, sabe a toda madre.

Agradezco el gesto, me pongo a sus órdenes. Tiene más y quiere que vaya con ella.

Me lleva a su casa, me asea y me alimenta, no puedo pedir mucho más. No tiene nada que ver con doña Esperanza que siempre me ilusionaba con comida que nunca me daba.

Creo que podría acostumbrarme a todo esto.

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Todo bien, hasta que me encierran y comienzo a subir de peso, me vuelvo cada día más güevón y ya nada me parece novedoso.

Los días son iguales uno con el otro, comer, dormir, cagar, comer, dormir, cagar, comer, dormir, cagar, comer, dormir, cagar. Extraño la calle.

No muevo más la cola.

3 Me voy a escapar, ya la tengo medida, siempre que regresa por las tardes abre y corre a apretar unos botones muy bizarros que suenan al final.

La voy a estar cazando, va a llegar como siempre cansada y distraída; cuando abra voy a esperar que camine unos pasos y fuga!

Me verán mejores días.

Así será Chance y me toque terapia fakir o dos tres putazos pero no habrá nunca nada que valga tanto para mí como la libertad de la calle.

Aquí viene, ya está apunto de meter la llave en la cerradura.

Agradezco.

Muevo la cola.

Me fuí.

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Plino Poisot

UlisesMarcheur

I've got a secret, I've been hiding under my skin.

My heart is human, my blood is boiling, my brain IBM. So ifyou see me acting strangely, don't be surprised, I'm just a man who needed someone and somewhere to hide, To keep me alive, just keep me alive, Somewhere to hide to keep me alive.

Styx: “Mr. Roboto”

A

ntes de formar Plino Poisot, Adad Lázaro y Alejandro Huerta trabajaron juntos en Tractor, trío de rock instrumental que significó para ambos, como ellos mismos lo señalan, “sacudirse de encima” los bandas anteriores inmediatas de las que provenían, Liar y La Fló, respectivamente, dado que éstas, si bien cosecharon notoriedad por la fuerza de sus propuestas y les acarrearon múltiples logros, habían cumplido su ciclo de vida y les era más necesario embarcarse en nuevas travesías que detenerse a contemplar la estela de sus viajes pasados.

Con Tractor se desenvuelven considerablemente en tiempo y forma, siendo en el 2009 cuando graban un Ep: El Camino Rojo. No obstante, diferencias con el baterista los orilla, por un lado, a pensar

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en hacer beats programados para no depender de este elemento y, por otro, en deslindarse de prácticas que suelen acompañar a los rockeros de esta ciudad, pues consideran que a menudo sucede que el talento es mucho, pero poca la disposición para llevar a buen puerto un proyecto artístico, siendo que esto requiere de entrega y dedicación. En este sentido, acaso Xalapa sea la gran incubadora de futuras promesas que devienen en fracasos definitivos.

Tales circunstancias, aunadas al hecho de que —por problemas de espacio y acústica– son pocos los sitios que albergan grupos de rock, los hicieron decidirse por un concepto al que los empresarios no le podían negar la entrada para presentarse en sus establecimientos, al menos no por tener

un escenario reducido, por inconvenientes vecinales debidos al volumen alto o por falta de seriedad del solicitante. Así nació Plino Poisot, como un dueto de música electrónica que desde el principio se planteó objetivos muy claros: llevar su propuesta a todos los lugares y personas que fuese posible, dentro de un marco de comportamiento estrictamente profesional.

Sencillez y naturalidad en la música (que ellos encuentran, por ejemplo, en expresiones como el canto de los navajos o el son guerrerense), así como la imagen del artista callejero que con su instrumento a cuestas recorre la urbe en busca de tocar en cualquier parte que le sea permitido, fueron los pilares que cimentaron el andar inicial de la banda.

De este modo Adad y Alejandro fraguaron para sí una zona de seguridad, un bunker de creatividad, donde la amistad y confianza son la base de su relación musical; donde encuentran la apertura y el respeto hacia los aportes el uno del otro en un grado que no habían experimentado con sus bandas previas; donde los esfuerzos se concentran en el nivel creativo, en la composición de temas, nunca en la pelea por mandar; y donde, en definitiva, la complicación no radica en someter el ego del compañero, sino en potencializar sus capacidades.

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Más tarde, en todo caso, las batallas que librarán son para no caer en la actitud conformista que una parte considerable, tanto de los grupos como de los dueños de foros locales viene arrastrando de muchos años atrás a la hora de convenirse, lo cual coloca a la escena local en las eternas filas del amateurismo. Consecuentemente, van a los espacios que se les abren a exponer la milimétrica textura de sus trabajos; sus pruebas de sonido son eso y más aún complejos rituales donde programan sus sentidos antes de escena; la publicidad que manejan posee siempre un buen diseño, además de ser elaborada con milenaria dedicación para lograr una mayor eficacia. Les interesa saber venderse, y venderse bien, recurriendo a la innovación constante en sus posters, flyers, stickers y parches.

Si bien se han posicionado ante un notado público que va desentrañando la dimensión de su lenguaje, también se alejan inexorablemente de parámetros establecidos, tornándose compleja para quien se distrae en el laberinto de sus composiciones. La falta de públicos perceptivos a este tipo de propuestas escasea en la zona ya que existen establecimientos que prefieren no “arriesgar” la inversión apostándole a propuestas nuevas, prefiriendo dar cabida a principiantes que no les exijan condiciones de trabajo mínimamente dignas, ya no se diga las 22

óptimas. En contra partida, los Plino tienen como norma colocarse del lado del escucha, en el sentido de dar el espectáculo que a ellos les gustaría presenciar si estuvieran en su lugar.

Ese aislamiento que se han ganado por convicción no les quita el sueño, dado que no les interesa formar parte de la escena xalapeña sólo por pertenecer, o si para ello tienen que ceder en sus principios traicionando sus ideales. Eligen, en dado caso, la soledad; sí, esa que los coloca fuera del candelero, pero que les permite avanzar sin deslumbrarse, con un punto de vista más objetivo, más sobrio y sin saturaciones de oropel.

En una época que aspira a la homogeneización, luchar por defender la individualidad resulta un hecho casi heroico.

Aunada a las ideologías, economías y estéticas que se quiere imponernos, se encuentra una serie innumerable de normas que nos vuelven prisioneros sin escapatoria posible (de Hacienda somos rehenes todo el tiempo, por ejemplo). En medio de todo, o entretejida con todo, o acompañándolo todo, está la música, que como ellos advierten, es el único lugar posible para ejercer una plena emancipación personal.

Ellos señalan que no son músicos de escuela, ni eruditos en el tema, al contrario,

son espontáneos e instintivos, afanosos, pero reconociendo sus límites. Consideran que la circunstancia de no haber estudiado por nota los provee de una libertad que se opone a la del instruido, por estar éste sujeto a cánones inamovibles que terminan por viciarlo. Desde luego, saben que nada hay nuevo bajo el sol y por ende no es su pretensión redescubrir la música; no obstante, una de las reglas imprescindibles que rigen su destino como creadores es la exigencia inquebrantable de explorar nuevas formas, sonidos, distintas armonías.

Dicha búsqueda de mejoras e innovaciones constantes derivó en la integración de Manuel Salgado (mejor conocido como Antimanuel), quien tiene a su cargo, entre otras cosas, la proyección de visuales en los conciertos. La labor de Manuel, así como otros aspectos importantes de la banda, serán abordadas en una futura entrega donde también hablaremos del disco que están produciendo, que está próximo a salir y que llevará por título Días Pasando. Mientras tanto: ¡Larga vida a Plino Poisot! escucha a la banda en: https://soundcloud.com/plinopoisot 23

M煤sica Microsc贸pica

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Opción Libre Jaime Velasco

¿Por qué o para qué tantas distribuciones diferentes de Linux? Una de las respuestas más inmediatas que se me ocurren es: porque es una de las ventajas de tener la libertad de tomar el programa y adaptarlo a los requerimientos de cada usuario. Si tú consideras que las distribuciones existentes no satisfacen totalmente tus necesidades, puedes desarrollar o pedir a alguien que te ayude a crear una nueva, o tomar una de las existentes y personalizarla a tu gusto.

Como ejemplo les presentaré cuatro distribuciones dirigidas principalmente a aquellas personas dedicadas a la creación y edición de sonido, imágenes y video.

Ubuntu Studio Si mucho de tu trabajo o mucho de tu interés se centra en el uso de aplicaciones multimedia (video, audio o fotografía), existe una distribución basada en Ubuntu que te puede ser de gran utilidad, se llama: Ubuntu Studio. Este sistema operativo trae precargado una gran selección de programas multimedia, claro todas de software libre. Además de estas herramientas precargadas, no está de más comentarte que tú podrás agregar o quitar las que desees. Por ejemplo, si lo tuyo es la música, puedes dejar sólo aquellos programas que utilices para composición o edición musical.

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Audio: aparte de traer reproductores de música, cuenta también con secuenciadores, editores de audio, sintetizadores, herramientas para la composición y mucho más.

Video: encontrarás reproductores, editores, herramientas de retoque, servidores multimedia y mucho más.

Fotografía e imagen: tendrás aplicaciones habituales como gimp (alternativa a photoshop), herramientas para diseño vectorial, 3D y más.

OpenArtist OpenArtist es una nueva distribución que se enfoca en la post-producción de video y gráficos en general. Está basada en Ubuntu, la diferencia entre esta distribución y la de Ubuntu Studio, es que OpenArtist está más enfocada y ofrece mucho más herramientas precargadas para la edición de video, tales como Cinelerra, ZS4 y LiVES; además de herramientas para VJs. Una excelente alternativa a tomar en cuenta.

También cuenta con una gran gama de herramientas para la creación de diseño en 3D. Disponible en live cd, o sea puedes probar el programa sin instalarlo.

Para descargalo http://sourceforge.n et/projects/openarti st/ 27

Musix En un principio este programa se inicio simplemente como un Live CD, ahora ya existe la posibilidad de instalarlo en tu computadora, o sea se ha transformado en una distribución muy completa.

Este proyecto esta dirigido por el argentino Marcos Guglielmetti. Su objetivo es el de convertirse en una distribución altamente accesible, que pueda ser utilizada en la mayor cantidad de computadoras posibles, no importando que éstas cuenten con pocos recursos. Aún con la instalación más básica, Musix te permite utilizar todas las herramientas necesarias para una buena producción de audio: Masterizar CDs, publicar e imprimir partituras, crear instrumentos MIDI virtuales, grabar y reproducir audio y MIDI, editar y mezclar pistas. También podrás utilizarlo para rehabilitar pistas de audio antiguas o dañadas. Por si fuera poco, Musix está por completo en español. Visita el sitio oficial http://musix.org.ar/

GuitarINUX Se trata de un sistema operativo cuyo fin es ofrecer a guitarristas una gran variedad de utilidades y programas que todo guitarrista necesita: un sistema de grabación, mezcla, efectos, etc.

Esta distribución incluye una aplicación llamada Rakarrack, el cual es un procesador multi-efectos que emula una pedalera de efectos para guitarra. Incluye: compresores, puerta de ruidos, ecualizador gráfico, flanger, chorus, echo, delay, reverb, phaser, synthfilter, wah wah, harmonizer, looper y mucho más. También cuenta con cuatro módulos de distorsión y moduladores de octavación.

La ventaja es que funciona también como Live CD, lo descargas y lo puedes utilizar en cualquier computadora, simplemente lo introduces en la lectora de discos y enciendes (o reinicias) tu computadora y funcionará a las mil maravillas. disponible desde http://gnuguitarinux.sourceforge.net/ recuerda que estos sistemas operativos son gratuitos, libres de virus y que puedes utilizarlos sin necesidad de instalación. Pruébalos.

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FotografĂ­a: Jaime Velasco

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Luis Vega

Ahora y su después

Respiraron los muebles mientras yo soñaba con las ventanas abiertas, el reloj desnutrido y los corrientes pedazos de humo que la pared tiraba con violencia. Los retratos sagrados habían explotado y nadie escuchó su lamento entonado. Nadie pudo ver que los objetos estaban manchados con la neblina púrpura que cada silencio conoce, que cada triángulo de tempestades gusta de hacer sonar con su garganta transparente.

Desdeñosa y fúnebre, la mujer de ojos altivos no quiso pilotear más aquél avión de papel y se dejó caer hacia el precipicio de sus virtudes.

Fue en esta semana cuando encontraron sus lenguas retorcidas en una olla exprés, los detectives dedujeron que sus ansias por aprender otros lenguajes la llevaron a cocinar un idioma tan exquisito, que todos los invitados se arremolinaron en la cocina y devoraron las estrofas inservibles en aquel plato de sobras, en aquel guisado letrado.

Cuando llegué a la cocina sólo pude ver que los libros y grimorios estaban revueltos con los huevos de la mañana, mis desayunos estaban hechos al mismo tiempo, todos los que tenía que consumir hasta el día en que me tragara la desdicha. Prendí el televisor y anunciaban que la muerte del idioma español había sido un hecho verdadero, de pronto, el reportero se desvaneció y comenzó a vomitar, ahí, tirado en el suelo.

Apagué el aparato, subí las escaleras y comencé a redactar un nuevo diccionario. Lamentablemente jamás encontré la letra adecuada para terminarlo.

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Walk Free WALK FREE es un movimiento de gente de todo el mundo, que lucha para terminar con el peor de los males del mundo: la esclavitud moderna.

APRENDE MÁS SOBRE LA ESCLAVITUD MODERNA Hoy en día, hay personas que viven en condiciones de esclavitud en todo el mundo. La esclavitud se oculta en fábricas, granjas y, a puerta cerrada, en hogares y otros lugares en ciudades y pueblos de las naciones más ricas y más pobres del mundo. Pero con el poder de un movimiento mundial, las redes sociales y las tecnologías, podemos poner al descubierto estos crímenes ocultos para que nuestra generación sea la última que tenga que luchar contra el comercio de vidas humanas.

• La esclavitud es ilegal en casi todas las naciones del mundo pero la esclavitud

todavía existe.

Sin importar dónde te encuentres, está cerca de ti. La esclavitud moderna afecta a personas en los países más ricos y en los más pobres del mundo. La esclavitud puede tener a miles atrapados en un solo lugar, como en minas y fábricas, o puede producirse a pequeña escala, como una niña atrapada en la casa de un extraño obligada a trabajar sin remuneración.

• Se calcula que 29,8 millones de personas viven en condiciones de esclavitud en

todo el mundo hoy en día.

Mas que en ningún momento en la historia. Muchas personas creen que se prohibió la esclavitud hace muchos años. Pero hay más personas en condiciones de esclavitud hoy que la cantidad total de personas que se llevaron de África a América en el vasto comercio transatlántico de esclavos entre los siglos XVII y XIX. 32

• La mayoría de las personas que son víctimas de la trata de esclavos hoy tienen entre 1 8 y 24 años de edad.

Las víctimas de la esclavitud pueden tener hasta cinco o seis años de edad, niños a quienes se les robó la niñez. Adolescentes que buscan una vida mejor pueden quedar atrapados en un trabajo lejos de su hogar que se vuelve una pesadilla. La esclavitud es el gran problema de nuestra generación: nuestra generación debe ofrecer la solución.

• La esclavitud moderna genera ganancias de más de US$32 000 millones para los esclavistas.

La esclavitud moderna es rentable, ya que genera ganancias de por lo menos US$32 000 millones por año, más que el producto interno bruto combinado de Islandia, Nicaragua, Rwanda y Mongolia. Y no es un problema de países lejanos y pobres nada más: casi la mitad del total, que se calcula en US$1 5 500 millones, se produce en países ricos e industrializados.

• Se utilizan esclavos en la producción de por lo menos 1 22 productos en 58 países de todo el mundo.

Una investigación oficial del gobierno de EE. UU. identifica muchos productos, por ejemplo, diamantes de África, ladrillos de Brasil y langostinos de Asia Sudoriental, como productos que se suelen producir con trabajo de esclavos. En todo el mundo, muchas personas son obligadas a trabajar mediante amenazas de violencia a cambio de una remuneración mínima o nula, para producir cosas que usamos a diario, como pelotas de fútbol, flores y chocolates.

Si quieres conocer más información o unirte a ese movimiento internacional en contra de la esclavitud moderna, visita: http://www.walkfree.org 33

¿Qué es?

EL COMERCIO JUSTO El Comercio Justo es una relación de intercambio comercial basada en el diálogo, la transparencia y el respeto que busca una mayor equidad en el comercio internacional.

Contribuye al desarrollo sostenible ofreciendo mejores condiciones comerciales y asegurando los derechos de los pequeños productores y trabajadores marginados.

La Organización Mundial del Comercio 2.Transparencia y responsabilidad Justo establece 1 0 criterios que deben ser cumplidos por las organizaciones que La organización es transparente en su trabajan en Comercio Justo: gestión y en sus relaciones comerciales. Es responsable ante todos sus grupos de 1 . Creación de oportunidades para interés y respeta la sensibilidad y productores con desventajas económicas. confidencialidad de la información comercial que le es proporcionada.

La reducción de la pobreza mediante el comercio constituye la parte fundamental 3. Prácticas comerciales justas de los objetivos de la organización. Ésta apoya a los pequeños productores La organización comercializa con marginados ya sean empresas familiares preocupación por el bienestar social, independientes, o agrupados en económico y ambiental de los pequeños asociaciones o cooperativas. Su objetivo es productores marginados y no maximizan que puedan pasar de la pobreza y la sus ganancias a expensas de ellos. inseguridad de los ingresos a una autosuficiencia económica y propia.

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4. Pago de un precio justo

7. Asegurar buenas condiciones de trabajo

Un precio justo es aquel que ha sido establecido de mutuo acuerdo por todos a través del diálogo y la participación, que proporciona un pago justo a los productores y también puede ser sostenido por el mercado.

La organización proporciona un entorno de trabajo seguro y saludable para los empleados y/o miembros. La organización cumple, como mínimo, con las leyes nacionales y locales y convenios de la OIT sobre salud y seguridad.

5. Asegurar ausencia de trabajo infantil y 8. Facilitar el desarrollo de capacidades trabajo forzoso La organización tiene por objeto aumentar La organización se adhiere a la Convención los efectos positivos de desarrollo para los de las Naciones Unidas sobre los Derechos pequeños productores marginados a través del Niño, y a la ley nacional/local sobre el del Comercio Justo. empleo de los niños. La organización asegura que no hay trabajo forzoso en su 9. Promoción del Comercio Justo mano de obra y/o miembros o trabajadores a domicilio.

La organización crea conciencia sobre el objetivo del Comercio Justo y de la 6. Compromiso con la no discriminación, necesidad de una mayor justicia en el equidad de género y libertad de asociación comercio mundial a través del Comercio (sindical) Justo.

La organización no discrimina en la contratación, remuneración, acceso a la capacitación, promoción, terminación o jubilación por motivos de la raza, casta, origen nacional, religión, discapacidad, género, orientación sexual, unión de membresía (afiliación sindical), afiliación política. HIV/Sida, estatus o edad.

Para más información visita la página de la World Fair Trade Organization http://www.wfto.com

1 0. Respeto por el medio ambiente Las organizaciones que producen productos de Comercio Justo maximizan el uso de materias primas de fuentes gestionadas en forma sustentable en sus áreas de distribución, comprando a nivel local cuando sea posible. Utilizan las tecnologías de producción que buscan reducir el consumo de energía y en lo posible las tecnologías de uso de energías renovables que reduzcan al mínimo las emisiones de gases de efecto invernadero.

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En línea...

Si tienes deseos de adquirir nuevos conocimientos pero no tienes dinero para pagar algún curso o te da flojera trasladarte y soportar el tráfico infernal. En internet existen opciones realmente buenas y gratuitas. En esta sección llamada "En línea" te iremos mostrando algunas de éstas. Empezamos con dos de las más interesantes que conocemos.

CODECADEMY

http://www.codecademy.com

Es una plataforma interactiva en línea, que ofrece clases de programación totalmente gratis. Existen cursos en: JavaScript, PHP, Python y Ruby. También los lenguajes más comunes en la web como HTML y CSS. Al inscribirte podrás tener acceso a tu perfil desde el cual podrás guardar y tener un control de tu progreso, ver los cursos disponibles y los que ya cursaste.

También puedes unirte y participar en grupos y así interactuar con otros participantes, recibir emails informativos, etc.

El proceso de suscripción es sencillo: solo te piden tu correo electrónico y deberás crear un nombre de usuario, así como una contraseña para acceder.

Puedes optar por utilizar tu cuenta de Facebook, Google o Twitter para inscribirte. Siempre tendrás oportunidad de anotarte en cualquier curso, no importa si tus conocimientos sobre lenguajes de programación son nulos. Así que no lo dudes y regístrate o pásale el dato a algún conocido que creas que le puede interesar. No existen límites: ni de edad, sexo, nacionalidad, etc.

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DUOLINGO

http://www.duolingo.com

Duolingo fue creado por Luis Von Ahn, un genio informático que se volvió millonario en 2009, vendiendo a Google su programa de seguridad informática Recaptcha. Él creó este sitio para poder contribuir con el desarrollo educativo gratutio de todo aquel que quiera tomar esta oportunidad.

Duolingo es una sitio de internet para aprender idiomas. Inició actividades en noviembre de 201 1 y se estima que el número de usuarios suman ya más de 6 millones. Los cursos disponibles a partir del español son inglés, francés, portugués e italiano. También puedes aprender, partiendo del inglés, francés, alemán, portugués e italiano y algunas otras combinaciones más.

La plataforma está abierta a la colaboración. Hay foros para interactuar con otros usuarios y todos pueden aportar para la inclusión de más idiomas.

"Hay muchos aspectos emocionantes sobre esto, incluyendo la posibilidad de ayudar a preservar lenguas en peligro alrededor del mundo", comentó el fundador de Duolingo, Luis Von Ahn en un comunicado.

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Cosas del

Atletismo Los juegos olímpicos de París de 1 900 fueron los más extraños de la historia; además de que su duración fue de cinco meses, la ceremonía de apertura nunca se llevo acabo, del mismo modo tampoco se realizó la de clausura. A los atletas triunfadores no se les entregó medallas. A cambio podían escoger algún premio como: objetos de arte, billeteras, pipas, etc. Estas recompensas entregadas fueron donadas por diferentes personas que querían reconocer el esfuerzo de los atletas, pero muchos de los triunfadores se negaron a aceptarlos. Se contó por primera vez con la participación de atletas femeninas, 1 1 en total.

Cuba orgullo latinoamericano

Cuba fue el primer país latinoamericano en triunfar en unos juegos olímpicos. Su único representante el esgrimista, Ramón Fonst, ganó el primer lugar al imponerwse al francés Louis Perreé y fue segundo en la prueba profesional de espada para maestros de esgrima, contaba entonces con 1 7 años.

México

En la primer participación de nuestro país en juegos olímpicos, se obtuvo una medalla de bronce en polo, masculino. El equipo estuvo conformado por los hermanos Manuel, Pablo y Eustaquio Escandón Barrón, así como de William Hyden Wright.

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París

El más loco y accidentado maratón

El recorrido original era una ruta entre Versalles y París pero tuvo que ser modificada momentos antes de darse la salida.

Finalmente se efectuó en los Bosques de Boulonge, asunto que sorprendió mucho a los participantes pues no esperaban esta decisión.

Lógicamente el cambio de ruta tuvo muchas consecuencias, una de éstas fue que la distancia a recorrer era inexacta ya que no llegó a tomarse bien la medida.

Debido al desconocimiento del nuevo recorrido, muchos atletas se extraviaron, se podría decir que cada atleta corrió una distancia diferente. Fue tal el desconcierto que de los 30 participantes sólo 7 llegaron a la meta.

El norteamericano Arthur Newton, en un momento lider de la competencia, faltando 1 0 kilómetros, se equivocó y llegó en sexta posición, con un tiempo de 4h.04,1 2. Un poco antes el también norteamericano Dick Grant fue atropellado por una bicicleta; este atleta, que también fue lider de la competencia, debido a este incidente, llegó en último lugar.

Un corredor inglés, siguiendo las indicaciones del público que estaba presenciando la prueba, corrió en dirección opuesta a la meta, perdiéndose entre los bulevares de la ciudad, como muchos otros participantes. Mientras esto sucedía el atleta nativo de Luxemburgo, Michel Théato de 22 años, jardinero de oficio, era de los pocos que conocían la zona de la competencia, especialmente los atajos de tierra, que según aprovechó para evitar los duros empedrados de las calles parisinas, para llegar como vencedor de la prueba.

Cabe mencionar que Michel Théato fue declarado triunfador, oficialmente, 1 2 años después, luego de un largo, largo debate entre la delegación de Estados Unidos y el Comité Olímpico Internacional. Resultados: Primer lugar. Michel Théato con un tiempo de 2h.59,45.

Segundo lugar. Emile Champion, con 3h.04,1 7. Tercer lugar Ernest Fast, con 3h.37,1 4.

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