ÎÇñû سÝáÛ»³Ý Áë³õ`
«Գրողի ծոցը վաւերացնէք»ը Էրտողանին հասկնալի ոճով ըսուած էր
ÚÇßáõÙ »Ù »õ å³Ñ³ÝçáõÙ
äáõ¿Ýáë ²Ûñ¿ë, ²ñųÝÃÇÝ - 83ñ¹ ï³ñÇ - ÂÇõ 13.560 - 2 ÐáÏï»Ùµ»ñ 2014 - лé. (54 11)4775 7595
ܳ˳·³Ñ ê³ñ·ë»³Ý زÎÇ ³ÙåÇáÝ¿Ý áõß³·ñ³õ Û³Ûï³ñ³ñáõÃÇõÝ Ï³ï³ñ»ó
«Հայաստան լրջօրէն կը քննարկէ Հայաստան - Թուրքիա արձանագրութիւնները խորհրդարանէն ետ կանչելու հարցը»
Հ
այաստանի Հանրապետութեան նախագահ Սերժ Սարգսեան Չորեքշաբթի, 24 Սեպտեմբերի երեկոյեան մԱկի Ընդհանուր ժողովին ընթացքին ելոյթ ունենալով յայտնեց, որ պաշտօնական Երեւանը նախաձեռնած է հայ-թրքական յարաբերութիւններու կարգաւորման հոլովոյթին, սակայն Թուրքիոյ ապակառուցողական դիրքորոշումին պատճառով այսօր պաշտօնական Երեւան լրջօրէն կը քննարկէ Հա յաս տան-Թուր քիա արձանագրութիւնները խորհրդարանէն ետ կանչելու հարցը: «Արմէնփրես» կը հաղորդէ, որ նախագահ Սերժ Սարգըսեան ըսած է. «Յայտնի է, որ պաշտօնական Երեւանի նախաձեռնած Հայաստան-Թուրքիա յարաբերութիւններու կարգաւորման հոլովոյթը հասաւ մինչեւ ցիւրիխեան արձանագրութիւններու ստորագրում: Այդ արձանագրութիւնները արդէն տարիներ շարունակ դարակներուն մէջ են` սպասելով Թուրքիոյ խորհրդարանի վաւերացումին: Պաշտօնական Անգարան բացայայտօրէն կը հռչակէ, որ այդ արձանագրութիւնները կը վաւերացնէ միայն, եթէ Լեռնային Ղարաբաղը` ազատ Արցախը, հայերը յանձնեն Ազըրպէյճանին: «Հայաստանի եւ Արցախի մէջ պարզ մարդիկ այսպիսի նախապայմաններուն շատ յաճախ կ՛արձագանգեն շատ պարզ. «Գրողի ծոցը վաւերացնեն»: ժողովրդական լեզւով արտայայտուած այս բառերուն մէջ խտացւած է ամբողջ ազգի մը դարաւոր պայքարը, որ ուրիշին հայրենիքին վրայ առուծախ ընողներուն անառարկելիօրէն կը բացատրեն` հայրենիքը սուրբ է եւ ձեր առուծախը հեռու պահեցէք մեզմէ: Այս
պայմաններուն մէջ է, որ պաշտօնական Երեւանը այսօր լըրջօրէն կը քննարկէ հայ-թրքական արձանագրութիւնները խորհրդարանէն ետ կանչելու հարցը»: Յայտնենք, որ ՀայաստանԹուրքիա արձանագրութիւնները խորհրդարանէն ետ կանչելու մասին Հայաստանի Հան-
մ
Ակի Ընդհանուր ժողովին նախագահ Սերժ Սարգսեանի ելոյթը Հ.Յ.Դ.ն կը նկատէ անոր «ամէնէն յաջող ելոյթը` դիպուկ եւ ճիշդ շեշտադրումներով»: Հ.Յ.Դ. Հայաստանի Գերագոյն մարմինի ներկայացուցիչ Արմէն Ռուստամեան «Ազատութիւն» ձայնասփիւռի կայանին հետ զրոյցի ընթացքին կարծիք յայտնեց, որ շատոնց պէտք էր ատիկա ըլլար. «Ես կը կարծեմ, որ նախագահի ամէնէն յաջող ելոյթն էր: մԱկի մէջ շեշտադրումները շատ դիպուկ եւ ճիշդ էին: Հիմնական խնդիրները, որ այսօր Հայաստանի համար կարեւոր են, այդ հարցերէն չխուսափեցաւ, եւ ամենայն անկեղծութեամբ ներկայացուց բոլոր խնդիրները, որոնք գոյութիւն ունին երկու հիմնական ուղղութիւններով` հայ-թրքա-
րապետութեան նախագահը խօսած էր նաեւ 20 Սեպտեմբերին` Հայաստան -Սփիւռք 5րդ Համաժողովի փակման արարողութեան ժամանակ` արձագանգելով Հ.Յ.Դ. Բիւրոյի Հայ Դատի եւ քաղաքական Հարցերու գրասենեակի պատասխանատու կիրօ մանոյեանի ելոյթին:
Հ
.Յ.Դ. Բիւրոյի Հայ Դատի եւ քաղաքական Հարցերու գրասենեակի պատասխանատու կիրօ մանոյեան դրական եւ ուժեղ որակեց Հայաստանի Հանրապետութեան նախագահ Սերժ Սարգսեանի` մԱկի Ընդհանուր ժողովի 69րդ նստաշրջանին ելոյթը: «Արմէնփրես»ին հետ զրոյցին ընթացքին կիրօ մանոյեան յայտնեց, որ Նախագահի ելոյթին մէջ կային ճիշդ շեշտադրումներ թէ՛ հայ-թրքական յարաբերութիւններու, թէ՛ արցախեան հիմնահարցին վերաբերեալ: «Նախագահը այդ բարձր ատեանէն բացայայտեց Ազրպէյճանի քաղաքականութիւնը: Շատ յատկանշական է, որ Լեռնային Ղարաբաղի տագնապի հարցին առնչութեամբ Սարգսեան խօսեցաւ մԱկի Ապահովութեան խորհուրդի բանաձեւերուն մասին եւ շեշտեց, որ Ազրպէյճան չի կատարեր բանաձեւերու պահանջները: կարեւոր էր նաեւ այն, որ նախագահը յայտնեց, որ Ազրպէյճան դժգոհ է ԵԱՀկի մինսքի խմբակի համանախագահներու առաջարկներէն եւ կը փորձէ հարցը տեղափոխել անտեղեակ, ես կ՛աւելցնէի նաեւ կաշառուող ատեան», յայտնեց կիրօ մանոյեան: Ըստ անոր, նախագահը շատ ճիշդ շեշտադրումներ կատարեց նաեւ հայ-թրքական յարաբերութիւններուն մասին խօսելուն ընթացքին: կիրօ մանոյեան յայտնեց, որ նախագահը տեղին պատասխան տուաւ Թուրքիոյ կեղծ ցաւակցութիւններուն եւ բացայայտեց արդարութեան, պատմական անցեալի ու վիշտի մասին թրքական արտայայտութիւններուն էութիւնը: Ինչ կը վերաբերի «Գրողի ծոցը վաւերացնէք» արտայայտութեան, ըստ մանոյեանի, ատիկա ոչ միայն ուղղուած էր Թուրքիոյ նախագահ Ռեճեփ Թայիփ Էրտողանին, այլեւ Էրտողանին հասկնալի ոճով ըսուած էր: «Ողջունելի է, որ պաշտօնական Երեւանի մէջ կը քննարկուի արձանագրութիւնները Ազգային ժողովէն ետ կանչելու հարցը: Վստահ չեմ, որ ատիկա կը նշանակէ նաեւ ստորագրութեան ետ կանչում, իսկ մեր ակնկալիքն ու պահանջը ճիշդ ատիկա է, որովհետեւ Հայաստանի ստորագրութիւնը ետ կանչելով վերջակէտ պիտի դրուի: Ինչ կը վերաբերի «Գրողի ծոցը վաւերացնէք» արտայայտութեան, ապա ճիշդ պատասխան էր Թուրքիոյ նախագահի ոճին: Այս բառերով նախագահը ներկայացուց հասարակութեան տեսակէտը Թուրքիոյ այն դիրքորոշումին, որ սահմանի բացումը եւ յարաբերութիւններուն հաստատումը կը կապէ Ղարաբաղի հարցին հետ», յայտնեց մանոյեան` աւելցնելով, որ ճիշդ պիտի ըլլար ելոյթին մէջ օգտագործել նաեւ հետեւանքներու վերացում արտայայտութիւնը: Ըստ անոր, նախագահի ելոյթին լուրջ ուշադրութիւն կը դարձնեն քաղաքական կուսակցութիւններն ու քաղաքական գործիչները, որովհետեւ բազմիցս ելոյթ ունենալով մԱկի ամպիոնէն, Հայաստանի նախագահը առաջին անգամ ըլլալով նման ելոյթ մը ունեցած է եւ ելոյթին ձեւն ու շեշտադրումները վստահաբար պէտք է գրաւեն միջազգային տարբեր ուժերու ուշադրութիւնը:
ΰÁë¿ ²ñÙ¿Ý èáõëï³Ù»³Ý
«Ասիկա նախագահին ամէնէն յաջող ելոյթն էր մԱկի մէջ»
կան յարաբերութիւններ, ցեղասպանութեան խնդիր եւ Ղարաբաղի հարց, եւ որ շատ աւելի կարեւոր է, կը կարծեմ, որ նաեւ խօսւեցաւ այս արձանագրութիւններու ճակատագիրին մասին»: Ռուստամեան ընդգծեց, որ վերջին քայլերը եւ յայտարարութիւնները, որոնք կը կատարէ Թուրքիոյ նախագահ Էրտողան, «ուղղակի տեղ չեն ձգեր բնականոն յարաբերութիւններ հաստատելու այդ երկրին հետ»: «Յստակ կը նշուի, որ Էրտողան չի հրաժարիր իր հիմնական նախապայմանէն. այն է` յանձ-
նել Արցախը Ազրպէյճանին: Դիպուկ է նաեւ այն որոշումը, որ մենք բացարձակապէս այդպէս պէտք չէ վարուինք այն ցանկութեամբ, որ անպայման այդ արձանագրութիւնները պէտք է վաւերացուին: Թուրքիա պէտք է գիտնայ, որ եթէ փակ պահէ այդ սահմանները, ատով Հայաստանը ծունկի չի կրնար բերել», ըսաւ ան: Պատասխանելով այն հարցումին, թէ արդեօք հակասութիւն չկա՞յ Էրտողանը Հայաստան հրաւիրելու եւ մԱկի ամպիոնէն նման շեշտադրումներ
կատարելու միջեւ, Դաշնակցութեան Հայաստանի Գերագոյն մարմինի ներկայացուցիչը ըսաւ. «Ոչ, ես կը կարծեմ, որ Հայաստան ցոյց կու տայ, որ ինք հակուած է յարաբերութիւնները բնականոնացնելու, բայց բնականոնացնել առանց նախապայմաններու, եւ անշուշտ նաեւ պէտք է նշուի, որ այս մեծագոյն զիջումն է, որ Հայաստան նախապայման չի դներ Հայոց ցեղասպանութեան ճանաչման հարցը, եւ ասիկա առաւելագոյնն է, որ Հայաստանէն կարելի է ակնկալել»:
ARMENIA
II
È»éݳÛÇÝ Ô³ñ³µ³Õ
Âáõñùdz
Ս. Փրկիչ Հիւանդանոցին կը վերադարձուի 150 միլիոն տոլար արժող հողամասը
Պ
ՈԼԻՍ, «մարմարա».- Թրքական «միլլիյէթ» թերթի կայքին վրայ, մերթ Ինանի ստորագրութեամբ, Ուրբաթ, Սեպտեմբեր 26ին հաղորդուեցաւ, որ Ս. Փրկիչ Հայոց հիւանդանոցին դիմաց գտնուղ 42,259 քառակուսի մեթր հողամասը վերջնականապէս վերադարձուած է Ս. Փրկիչ հիւանդանոցին, որ նախկին սեփականատէրն էր այս տարածութեան։ Այս շատ ընդարձակ հողամասին վրայ կը գտնուի նաեւ «Զէյթինպուրնու» մարզադաշտը։ Այս հողամասը, հիւանդանոցի հոգաբարձութեան ատենապետ Պետրոս Շիրինօղլուի գնահատումով, այսօր ունի 338 միլիոն թրքական լիրա (150 միլիոն տոլար) արժէք։ «Հողամասը պիտի օգտագործուի լաւագոյն ձեւով, հոն պիտի կառուցուի պանդոկ կամ առեւտուրի կեդրոն, հասոյթը պիտի տրամադրուի հիւանդանոցի կարիքներուն ու համայնքին կարիքաւոր հիմնարկութիւններուն», ըսած է ատենապետը։ Թղթակիցը մանրամասնօրէն կը պատմէ, թէ ինչպէ՛ս հիւանդանոցը դիմեց այդ հողամասը ետ պահանջելու, Վագըֆներու տնօրէնութիւնը ընդունեց դիմումը ու որոշեց հողամասը վերադարձնել, բայց Զէյթինպուրնուի քաղաքապետութիւնը առարկեց ու դատարան դիմեց, որպէսզի որոշումին գործադրութիւնը կասեցնէ։ Դատարանը Զէյթինպուրնուի քաղաքապետութեան դիմումը մերժեց, որովհետեւ անիկա իր դիմումը ըրած է ուշացած կերպով ու այժմ հողամասը այլեւս կը պատկանի Ս. Փրկիչ հիւանդանոցին։ Պետրոս Շիրինօղլու ըսած է, թէ ինք արդէն վստահ էր, որ դատարանը իրենց ի նպաստ որոշում պիտի ընդունի։ Ան նշած է, որ այս մասին քանիցս խօսած է նաեւ այդ ժամանակուան վարչապետ Էրտողանի հետ։ Առաջին առիթով, վերադարձուած է երկու հազար մեթր քառակուսի հողամաս մը։ Շիրինօղլու ըսած է նաեւ, որ այս հողամասը հիւանդանոցին համար գնուած ու նուիրուած էր մօտիկ անցեալի «քարիւղի իշխան» Գալուստ կիւլպէնկեանին կողմէ։
Ս
Արցախը առաւել անկախ պիտի ըլլայ ուժանիւթի ապահովման տեսակէտէն
ՏԵՓԱՆԱկԵՐՏ.- Արցախի Հանրապետութեան վարչապետ Արա Յարութիւնեան Սեպտեմբեր 25ին այցելեց քաշաթաղի շրջան՝ ծանօթանալու համար տեղւոյն տնտեսական զարգացման ծըրագիրներուն եւ մասնակցելու Լեռնահովիտ գիւղի դպրոցի վերաբացման նուիրուած ձեռնարկին: Լեռնահովիտ գիւղը նոր օժտուեցաւ ելեկտրականութեամբ: Վարչապետը նախ այցելեց Աղաւնօ գետին վրայ գործող չորս փոքր ջրելեկտրակայանները (ՀԷկ), ծանօթանալով անոնց գործունէութեան ու արտադրական պայմաններուն: Վարչապետը այս առթիւ ընդգծեց որ փոքր ջրելեկտրակայաններու կառուցման ռազմավարութեան շնորհիւ վերջին տարիներուն աճած է Արցախին ուժանիւթ ապահովելու անկախութիւնը՝ հնարաւորութիւն տալով կեանքի կոչել արդիւնաբերական մեծ ծրագիրներ: «մինչեւ նոր փոքր ՀԷկերի կառուցումը միջինում արտադրւում էր տարեկան 90 միլիոն
Թուրքերը մտավախութիւններ ունին հայկական միութիւններուն նկատմամբ
Ե
ՐԵՒԱՆ, «Ակունք».- Թուրքիոյ տարածքին Հայոց ցեղասպանութեան ճանաչման դէմ աշխատանքներ իրականացնող կազմակերպութեան արեւելեան եւ հարաւարեւելեան Անատոլիոյ (արեւմտեան եւ հարաւարեւմտեան Հայաստանի, «Ակունք»ի խմբ.) տարածաշրջանային ներկայացուցիչ Իրֆան Էրմիշ
զգուշացուցած է քաղաքացիները տարածքին մէջ հայերու նորաստեղծ միութիւններուն հարցով: Ըստ «Հապերլեր»ի՝ Էրմիշ մտահոգութիւն յայտնած է, թէ հայերը իրենց միութիւնները կը հիմնեն ոչ թէ Անթալիոյ, Պուրսայի կամ Իզմիրի մէջ, այլ՝ Վանի, կարսի, մուշի, մալաթիոյ մէջ: «Այս միութիւններուն տակ
Se solicita material relativo al Genocidio Armenio
A todos los interesados, se solicita archivos familiares para un proyecto documental sobre el Genocidio Armenio. Se está buscando fotos y relatos de sobrevivientes del genocidio armenio en la diáspora, en particular en argentina. Para más información por favor contactar a Hernán Khourian al siguiente email: wasiberran@gmail.com o al teléfono 0221-15-5041797
ÐÇÝ·ß³µÃÇ, 2 ÐáÏï»Ùµ»ñ 2014
թաքնուած է 2015 թուականին վերաբերեալ հայերու քարոզչութիւնը», ըսած է Էրմիշ՝ անուղղակիօրէն ակնարկելով, որ եթէ հայերը շարունակեն օգտագործել վերոյիշեալ տարածքները յօգուտ իրենց, ապա Թուրքիոյ համար մեծ վտանգ կրնայ յառաջանալ: կրկին անդրադառնալով Երեւանի մէջ նամազ ընելու թուրքերու պահանջի մերժումին՝ Հայաստանի իշխանութիւններուն կողմէ, Էրմիշ ըսած է. «Իսկ անոնք արեւելեան Անատոլիոյ մէջ միութիւն կը հիմնեն: մենք չենք հասկնար այս հակասութիւնը: մենք կը պահանջենք, որ արեւելեան Անատոլիոյ ժողովուրդը արթուն մնայ»:
կիլովատ/ժամ էլեկտրաէներգիա, ապա այս տարի այդ ցուցանիշը կը հասցնենք մինչեւ 220 մլն. կվտ/ժամի, իսկ արդէն 2015 թուականին՝ մինչեւ 300 մլն. կվտ/ժամի: Էլեկտրաէներգիայի արտադրութեան 2018 թուականի մեր թիրախային ցուցանիշը տարեկան 500 մլն կվտ/ժ-ն է: կանխատեսում ենք, որ 2018 թուականին էլեկտրաէներգիայի սպառումը տնտեսութեան զարգացման հաշուին չի գերազանցի 500 մլն. կվտ/ժ-ը: Այսինքն՝ մենք մինչեւ էլեկտրաէներգիայի սպառման ծաւալների մեծացումը պէտք է հասցնենք աւարտել նախատեսուող փոքր ՀԷկերի կառուցումը, քանի որ աշխարհում էներգակիրների թանկացում է սպասւում, եւ մենք, էներգետիկ անկախութեան շնորհիւ, հնարաւորութիւն կ՛ունենանք խուսափել այդ թանկացումներից», յայտնեց վարչապետ Յարութիւնեան:
Անդրադառնալով նոր ՀԷկերու կառուցման նախագիծերուն՝ վարչապետը յայտնեց, որ Աղաւնօ գետի հոսանքի ուժը հնարաւորութիւն կու տայ գործող չորս կայաններու կողքին եւս երեք մեծ ջրելելջկտրակայաններ կառուցել: Հակարի գետին վրայ սկսած է ժամական 6 մէկաուաթ հզօրութեամբ հըսկայ ՀԷկի կառուցումը: Վարչապետը մասնակցեցաւ քաշաթաղի շրջանի Լեռնահովիտ գիւղի դպրոցի վերաբացման հանդիսաւոր արարողութեան: Դպրոցը հիմնանորոգուած է ԱմՆի մէջ գործող «Հայրենասէր» բարեգործական կազմակերպութեան աջակցութեամբ: Ա. Յարութիւնեան իր շնորհակալական խօսքը յղեց կազմակերպութեան համահիմնադիրներ Ստեփան Սարգսեանին ու Նելլի մարտիրոսեանին՝ զանոնք պարգեւատրելով վաչապետի յուշամետալով:
г۳ëï³Ý
Պիւտճէն՝ 3.3 միլիառ տոլար
ԵՐԵՒԱՆ, «Նիուզ».- Հայաստանի կառավարութիւնը իր երէկուան նիստին հաստատեց 2015թ. պետական պիւտճէի նախագիծը, որուն համաձայն համախմբուած պիւտճէն եկամուտներու գծով պիտի ըլլայ 1,201.3 միլիառ դրամ (երկու միլիառ 960 միլիոն տոլար), իսկ ծախսերու գծով՝ 1,337.9 միլիառ դրամ (3.3 միլիառ տոլարի հաւասար): Պիւտճէի բացը պիտի կազմէ 116.6 միլիառ դրամ:
Âáõñùdz
մտաւորականներ կը պահանջեն ետ հաւաքել հակահայ դասագիրքերը
Պ
ՈԼԻՍ, «մարմարա».- մօտաւորապէս 90 թուրք մտաւորականներ, արուեստագէտներ ու ակադեմականներ ստորագրեցին հաղորդագրութիւն մը՝ պահանջելով դպրոցներու մէջ գործածուած ու հայերու կամ այլ ցեղային խմբաւորումներու դէմ ատելութիւն սերմանող դասագիրքերը ետ հաւաքել ու հայ աշակերտներէն ներողութիւն խնդրել, այդ դասագիրքերուն մէջ հայերու դէմ գրուած սուտերուն ու ատելավառ տեղեկութիւններուն համար։ «Այս գիրքերը պէտք է ետ հաւաքուին։ Երբ մուտք կը գործենք 2015, ա՛յս է դէպի հաշտութիւն ու խաղաղութիւն գացող ճամբան», ըսին անոնք։ Ստորագրող մտաւորականներէն մէկն է Թաներ Աքչամը, որ արդէն այս հարցը օրակարգի բերած էր չորս յօդուածներով։
ARMENIA
ÐÇÝ·ß³µÃÇ, 2 ÐáÏï»Ùµ»ñ 2014
III
гñó³½ñáÛó
Զարմիկ Պօղիկեան. «մենք սիրիահայ գաղութի մէջ յոյսի նշոյլներ ունենք…»
Դ
ուք մի քանի ամիս առաջ էք ստանձնել «Գանձասար» շաբաթաթերթի գլխաւոր խմբագրի պաշտօնը: Սիրիայի, սիրիահայերի համար մի շատ պատաս խանատու ժամանակաշրջանում, եւ անկախ բոլոր դժուարութիւններից լրատուամիջոցը կարողանում է հրատարակուել: մեր զրոյցը կը ցանկանայի, որ սկըսէք փոքրիկ անդրադարձով՝ ներկայացնելով յատկապէս վերջին շրջանում «Գանձասար»ի կատարած աշխատանքները: -- «Գանձասար»ը Բերիոյ Հայոց Թեմի պաշտօնաթերթն է, Սիրիայում լոյս տեսնող միակ հայերէն թերթը: 16 էջից բաղկացած պաշտօնաթերթը բովանդակում է ազգային, քաղաքակական, տեղական, արաբական, հայրենական եւ Սփիւռքին առնչուող լուրեր, մեր ազգային հարցերին առնչուող յօդուածներ, ունի նաեւ զանազան էջեր՝ մարզական, գրական, «կկու» մանկապատանեկան բաժինը: Ես եօթ ամիս է, որ ստանձնել եմ թերթի գլխաւոր խմբագրի պաշտօնը: Թերթը, հակառակ Սիրիայի տագնապալի վիճակի, անխափան կերպով շարունակում է հրատարակւել տպագիր օրինակով, ինտերնետային եւ ֆէյսբուքեան տարբերակներով: Հալէպի մէջ պետական թերթերն անգամ այս օրերին դադարել են հրատարակուել, միայն ինտերնետային տարբերակով են լոյս տեսնում: Իսկ «Գանձասարը» շարունակեց, շարունակեց շընորհիւ մեր մտաւորականների, որոնք մնայուն ձեւով աշխատակցում են, շնորհիւ պատկան մարմնի, որն անտեսելով նիւթական բոլոր դժուարութիւնները, նեցուկ կանգնեց թերթին: Իսկ դժուարութիւնները շատ են. ինտերնետի, ելեկտրական հոսանքի մնայուն անջատումներ, թղթի հայթայթման հետ կապուած դժուարութիւններ: Իմ գլխաւոր նպատակն էր, որ այս շրջանում «Գանձասար»ը դառնայ սիրիահայ տագնապն արտացոլողը, աղբիւրը: Ունենք մնայուն յօդուածներ, որոնք Սիրիայի տագնապի մասին օրագրութիւններ են, լրատուական նիւթեր, մեր առօրեայի հետ կապուած քննադատական յօդուածներ, արտացոլում են հայրենիքում սիրիահայերի օժանդակութեան հետ
гϳé³Ï êÇñdzÛáõÙ ïÇñáÕ å³ï»ñ³½ÙÇ, Ï»Ýó³Õ³ÛÇÝ, ÝÇõÃ³Ï³Ý ¹Åáõ³ñáõÃÇõÝÝ»ñÇ, ëÇñÇ³Ñ³Û Ñ³Ù³ÛùáõÙ Ï»³ÝùÁ ß³ñáõݳÏõáõÙ ¿: سñ¹ÇÏ ÷áñÓáõÙ »Ý å³Ñ»É ѳٳÛÝùÇ »ñµ»ÙÝÇ Ï»ÝëáõݳÏáõÃÇõÝÁ, Ùß³ÏáõóÛÇÝ Ó»éݳñÏÝ»ñ »Ý Çñ³Ï³Ý³óõáõÙ, ûñ»ñ ³é³ç ï»ÕÇ áõÝ»ó³õ ¹åñáóÝ»ñÇ í»ñ³ÙáõïÁ: ²Û¹ ³Ù¿ÝÝ ³ñï³óáÉõáõÙ ¿ êÇñdzÛáõÙ ÉáÛë ï»ëÝáÕ ÙÇ³Ï Ñ³ÛÏ³Ï³Ý ß³µ³Ã³Ã»ñÃǪ §¶³ÝÓ³ë³ñ¦Ç ¿ç»ñáõÙ: úñ»ñ ³é³ç г۳ëï³ÝáõÙ ¿ñ ß³µ³Ã³Ã»ñÃÇ ·É˳õáñ ËÙµ³·Çñ ¼³ñÙÇÏ äûÕÇÏ»³ÝÁ, áõÙ Ñ»ï »õ ÏÁ Ëûë»Ýù ÇÝãå¿ë ûñÃÇ ³ß˳ï³ÝùÝ»ñÇ, ³ÛÝå¿ë ¿É ëÇñÇ³Ñ³Û Ñ³Ù³ÛÝùÇ ËݹÇñÝ»ñÇ Ù³ëÇÝ: տարուող աշխատանքները, Սփիւռքի համահայկական կառոյցների աշխատանքը: «Գանձասար»ի տպաքանակը մինչեւ Սիրիայի տագնապը 1200 օրինակ էր, հիմա՝ 500 է, որը շաբաթական դրութեամբ սպառւում է, որովհետեւ մարդիկ անպայման ցանկանում են մէկական օրինակ ունենալ: Նախ, որովհետեւ միակ հայերէն թերթն է, եւ մայրենի լեզւով թերթ կարդալու հաճոյքն են ուզում ապրել: Նրանց համար հաւաստի աղբիւր է, որտեղ կը գտնեն թէ՛ տեղական, թէ՛ հայրենական, թէ՛ Սփիւռքի տարբեր համայնքների հետ կապուած լուրեր: Բայց, դըժբախտաբար, տպագիր օրինակը միայն Հալէպի մէջ ենք կարողանում բաժանել:
-- Ասացիք, որ «Գանձասար»ը արտացոլում է սիրիահայ կեանքը: Դժբախտաբար, մենք ունենում ենք զոհեր, աւերածութիւններ, դպրոցներ, եկեղեցիներ են փակւում: կարծում եմ՝ հեշտ չէ այդ ամէնին անդրադառնալը: -- Այո, Հալէպի մէջ այսօր աղէտալի վիճակ է, բայց մենք պարտաւոր ենք իրապաշտ լինելու, եղելութիւնը հաղորդելու ընթերցողներին: Ներկայացնում ենք զոհերի, վիրաւորների, աղէտների, պայթիւնների, եկեղեցիների հրակիզման մասին լուրեր, քեսաբի ներխուժման ընթացքում լոյս տեսաւ բոլոր դէպքերի ժամանակագրութիւնը: Այս ամէնի կողքին պէտք է ժողովրդին ապրելու յոյս ներշնչել, որպէսզի դրութեամբ այս դժուարութիւնները յաղթահարի, նուազագոյն կաշկանդուածութեամբ դուրս գայ այս վիճակից: քաղաքական, վերլուծական լուրերի կողքին մենք լոյս ենք ընծայում գաղութի մշակութային աշխոյժ առօրեան լուսաբանող նիւթեր: Հակառակ բոլոր դժուարութիւնների, մշակութային, կրօնական ձեռնարկներ են իրականացւում: Յատուկ բաժին ունենք՝ «Նկարը կը խօսի», հալէպահայ քանդակագործ Վարդգէս Բարսումեանը փորձում է մեր առօրեայ տագնապները ծաղրանկարների միջոցով ներկայացնել, մի քիչ հումոր մտցնել կեանք, որպէսզի մարդիկ մի քիչ թեթեւ տանեն այս բոլոր դժուարութիւնները:
-- Տիկի՛ն Զարմիկ, դուք նոր էք եկել Հալէպից: Հալէպում կեանքն այսօր երկու երես ունի: մի կողմից պատերազմ է, իսկ միւս կողմից, յաղթահարելով, անտեսելով բոլոր դժուարութիւնները, կեանքը շարունակւում է: Ինչի՞ շնորհիւ: -- Բարեբախտաբար, Հալէպը միշտ կազմակերպուած գաղութ է եղել: Այս տագնապի ընթացքում մեր համայնքապետերի, կուսակցութիւնների, կազմակերպութիւնների համատեղ ջանքերով համայնքը կարողացաւ պահել իր կենսունակութիւնը: Եթէ տագնապի պահին մարդկանց ձեռք չմեկնես, եթէ մեր համայնքապետերը, ազգային իշխանութիւնները մարդկանց զգացնել չտան, որ իրենց կողքին են, նրանք շատ դիւրութեամբ կը յուսահատուեն, կը բարոյալքուեն, հեշտ անկումի կը մատնուեն: Հալէպում շատ ծանր պայմաններ են, տնտեսական, կենցաղային մի շարք դժուարութիւններ կան, երբեմն մարդիկ իրենց հարազատներին են կորցնում, դժբախտաբար, զոհեր ենք տալիս: Այս բոլորի մէջ, սակայն, մենք ունենք յոյսի նշոյլներ գաղութի մէջ: Ունենք Սիրահայերի շտապ օգնութեան եւ վերականգնման մարմինը, որը ստեղծուել է 2012 թուականին: Այդ մարմինը կըրում է երեք հովուապետերի հովանաւորութիւնը, կազմակերպութիւններ, բարեսիրական միութիւններ նրան մաս են կազմում: Բոլորը աշխատում են օգնելու համար տագնապի մէջ ապրող սիրիահայերին: Այս բոլորի կողքին մեր մշակութային միութիւնները, դպրոցները տակաւին գործում են, աշխատում են հնարաւորինս բնականոն ընթացքի մէջ պահել աշխատանքները, չնայած շատ ծանր պայմանների: Պատկերացրէք, մեր վարժարանները, որոնք գտնւում էին Նոր Գիւղ թաղամասում, իսկ այնտեղ մենք ունենք 4 Ազգային վարժարան, այսօր բոլորը մէկ կառոյցի մէջ են տեղափոխւել, առաւել ապահով շրջան: Եւ դժուար պայմաններում շարունակում են գործել: Նոյնն է մշակութային ձեռնարկների պարագայում: Ճիշդ է, նախկինում Հայաստանից արուեստագէտներ էին գալիս, աւելի աշխոյժ էին յարաբերութիւնները: Այսօր միութիւնները փորձում են տեղական ուժերի ջան-
քերով գործել եւ յոյս ներշնչել մարդկանց: Եւ, բարեբախտաբար, կեանքը Սիրիայում շարունակւում է, թէեւ ապահովական, տնտեսական առումով բաւականին դժուարութիւններ կան: Վերջին շրջանում ապահովական առումով աւելի սաստկացած է դժուարութունների տարողութիւնը, որովհետեւ զինեալ ծայրայեղ խմբաւորումները, որոնք ներխուժել են Հալէպ, անընդհատ թիրախ են դարձնում քրիստոնէական թաղամասերը: Եւ մենք, դժբախտաբար, ունենում ենք մարդկային զոհեր, որոնք ոչ մի կերպ առնչութիւն չունեն այս տագնապի հետ: Ապահովական վիճակը, կենցաղային դժուարութիւնները պատճառ են դառնում, որ մարդիկ ստիպւած են լինում լքել քաղաքը: Երբեմն անորոշութեան են մատնւում, չգիտեն՝ մեկնել հայրենի՞ք, թէ ուղղուեն Լիբանան, Եւրոպա: Այս ամէնը պատճառ է դառնում, որ գաղութի թիւն աստիճանաբար նուազում է, մեր կազմակերպ համայնքն աստիճանաբար նօսրանում է: մենք չենք կարող համայնքի բոլոր զաւակներին պարտադրել, որ ամէն գնով մնան Սիրիայում, որովհետեւ շատ դըժւար պայմաններում են ապրում: Բայց եթէ դուրս ենք գալիս, մեր փափաքն է, որ նրանք Հայաստանում հաստատուեն: մենք պէտք է հայրենադարձութեան ծրագիր մշակենք, համադըրւած հայրենի պետական մարմինների, եկեղեցական կենտրոնների կողմից, որը կ՛ուղղորդի մարդկանց, եւ դուրս ելնողը հնարաւորութիւն կ՛ունենայ կայք հաստատելու հայրենիքի մէջ, ոչ թէ Եւրոպա, Ամերիկա գնայ:
-- Դուք հալէպահայ համայնքի կազմակերպուածութեան, միասնականութեան մասին խօ-
սեցիք: կը ցանկանայի, որ անդրադառնայիք նաեւ այն երիտասարդներին, որոնք պաշտպանում են հայկական թաղամասերը, հայկական դպրոցները, բնակարանները, պաշտպա նում են՝ հայկական համայնքը: -- մեր ակումբի հայ տղաները հերոսական աշխատանք են տանում հայկական բոլոր շրջաններում եւ յատկապէս Նոր Գիւղի մէջ: Նրանք ոչ միայն ժողովրդի կենցաղային, առողջապահական կարիքներին են շտապում օգնութեան, այլեւ ապահովական առումով են նըրանց հասնում: Եթէ մի տեղ վիրաւոր կայ, անմիջապէս հասցնում են հիւանդանոց: Ամենավտանգաւոր շրջանների մէջ անգամ օգնութեան են հասնում: Երբ Նոր Գիւղը հրթիռակոծութեան ենթարկուեց, մարդիկ փուլ եկած շէնքերի մէջ չէին իմանում՝ ինչ անել, ուր պէտք է ուղղուել, ով իրենց պէտք է առաջնորդէր: Ակումբի տղաները բոլորին կարողացան համախմբել եկեղեցու սրահում, շտապ օգնութեան աշխատանքներ իրականացրին, վիրաւորներին հիւանդանոց հասցրին, մխիթարեցին, ամէն կերպ օգտակար դարձան ժողովրդին, որպէսզի կարողանան ահազանգային այդ մի քանի օրն անցկացնել: Ակումբի տղաները հսկում են մեր կառոյցները, անշուշտ, բախումների մէջ չեն մտնում, ինչպէս եւ մեր համայնքը: Նրանք հսկում են մեր կենտրոնները, եկեղեցիները, հայկական բնակարանները: Այն շրջանների մէջ, որտեղ վտանգը սաստկանում է, եւ մարդիկ ստիպուած մտածում են իրենց բնակարանները լքելու մասին, ակումբի տղաններն օգնում են, որպէսզի այդ մարդիկ մնան իրենց բնակարաններում: Նրանց պէտքերն են ապահովում, սնունդ, դեղորայք են հասցնում եւ ժամանակի դժուարութիւնների համեմատ՝ օգնութիւնների ձեւեր ստեղծում: Այդ բոլոր աշխատանքները կատարում են նուիրումով, առանց որեւէ ակնկալութեան, երբեմն իրենց կեանքը վտանգելով:
(Þ³ñ.1)
Զրուցեց՝ ԼՈՒՍԻՆԷ ԱԲՐԱՀԱմԵԱՆ
ARMENIA
IV
Ð.ú.Ø.
Հայ Օգնութեան միութիւնը կը դատապարտէ Տէր Զօրի Սուրբ Նահատակաց Եկեղեցւոյ պայթումը
Հ
այ Օգնութեան միութիւնը, որպէս համաշխարհային, մարդասիրական ոչ-կառավարական կազմակերպութիւն եւ անդամ՝ միացեալ Ազգերու կազմակերպութեան, խստիւ կը դատապարտէ Տէր Զօրի Սուրբ Նահատակաց Եկեղեցւոյ եւ յուշակոթողի կործանումը՝ ծայռահեղ իսլամական ահաբեկչական խմբաւորումներուն կողմէ: Հայոց ցեղասպանութեան 100ամեակի սեմին, հայոց սրբավայրի միտումնաւոր պայթեցումը, կրկին անգամ կը փաստէ Թուրքիոյ մեղսակցութիւնն ու դերակատարութիւնը Սուրիոյ քրիստոնեայ եւ մասնաւորապէս՝ հայ ժողովուրդին դէմ կատարուած յարձակումներուն եւ հալածանքներուն: Տէր Զօրի մատուռը, կառուցուած այն նոյն անապատին հողերուն վրայ, ուր 1915 թուականին հայ այրեր, կիներ ու երեխաներ տառապեցան եւ նահատակւեցան, ցարդ վառ կը պահէր Հայոց ցեղասպանութեան զոհերուն յիշատակը: Զուգադիպութիւն չէ, որ սրբազան վայրի բարբարոսական այս աւերումը գործադրուեցաւ Հայաստանի Հանրապետութեան Անկախութեան 23րդ ամեակի տօնակատարութիւններուն աւարտին: Հայ Օգնութեան միութեան կեդրոնական վարչութիւնը իր խորին մտահոգութիւնը կը յայտնէ աշխարհի շուրջ շարունակուող բռնարարքներուն նկատմամբ՝ նա մանաւանդ Սուրիոյ քրիստոնեայ համայնքին դէմ: Տէր Զօրի մատուռի կործանումը առաւել եւս կը բարձրացնէ Սուրիոյ մեր հայրենակիցներուն եւ ամբողջ հայութեան ցասումը ընդդէմ իսլամական ծայռահեղական շարժումներուն: ՀՕմի կեդրոնական վարչութիւնը կոչ կ՛ուղէ ՀՕմի աշխարհասփիւռ միաւորներուն, մասնաճիւղերուն եւ բոլո՛ր հայրենակիցներուն, նեցուկ կանգնելու Սուրիահայ գաղութին քաջալերելով Սուրիահայ օժանդակութեան ծրագիրները: միանա՛նք բոլոր այն կազմակերպութիւններուն, որոնք համաշխարհային մակարդակով կը դատապարտեն մարդկութեան դէմ կատարուած այս ոճիրը եւ կու գան օժանդակելու այն ժողովուրդներուն, որոնք ենթակայ կը դառնան նոյնանման առարքներու: ՀԱՅ ՕԳՆՈՒԹԵԱՆ մԻՈՒԹԵԱՆ կԵԴՐՈՆԱկԱՆ ՎԱՐՉՈՒԹԻՒՆ
Սուրիահայութեան օժանդակութեան գծով յաւելեալ մանրամասնութիւներ ստանալու համար այցելել՝ www.ars1910.org
Ð᷻ѳݷÇëï ÎÇñ³ÏÇ, 5 ÐáÏï»Ùµ»ñ 2014ÇÝ, Û³õ³ñï êáõñµ ä³ï³ñ³·Ç, Ñ᷻ѳݷëï»³Ý å³ßïûÝ åÇïÇ Ï³ï³ñáõÇ êáõñµ ¶ñÇ·áñ Èáõë³õáñÇã سÛñ î³×³ñÇÝ Ù¿ç, Ù»ñ ëÇñ»ÉÇ Ñûñ »õ »Õµûñª
àÕµ. äºÜʲØÆÜ äÆÖÆؾܺ²Ü-Ç
Ù³Ñáõ³Ý ². ï³ñ»ÉÇóÇÝ ³éÇÃáí£ Ü»ñϳÛë ÏÁ ͳÝáõó³Ý»Ýù Ç ·ÇïáõÃÇõÝ Ù»ñ ³½·³Ï³ÝÝ»ñáõÝ »õ µ³ñ»Ï³ÙÝ»ñáõÝ£ ¸áõëïñÁª سñdz ÆÝ¿ë äÇ×ÇÙ¿Ý»³Ý øáÛñÁª êÇñí³ñ¹ äÇ×ÇÙ¿Ý»³Ý
ÐÇÝ·ß³µÃÇ, 2 ÐáÏï»Ùµ»ñ 2014
²ÏݳñÏ
Բարեսիրական պարտուողականութիւնը եւ Իրաքի մէջ կատարուող ոճիրները
Շ
նորհիւ արդիականութեան՝ հանդիսատեսներըն ենք արաբական աշխարհը հարուածող ծայրայեղականութիւններուն եւ անզօրութեան գիտակցութեամբ կը հետեւինք: Նախատեսուած «կրօնական պատերազմ»ը սկսա՞ծ է արդէն, երբ ուրացման մերժումի համար ժողովուրդներ կ՛արտաքսուին իրենց բազմադարեան աշխարհէն կամ որ պէս յանցագործ… կը գնդակահարուին: Այսօր թատերաբեմը Իրաքն է: Հարիւր տարի առաջ այդ թատերաբեմը Արեւմտահայաստանն էր: Վա՞ղը… Հարկ է մտածել անմիջականէ անդին նաեւ վաղւան մասին: Ինչո՞ւ եւ ինչպէ՞ս մարդկութիւնը խրած է ոճրային ծայրայեղութեան մէջ եւ ըստ այնմ պէտք է վերաբերիլ: Հասա՞ծ ենք քաղաքակըրթական ժամանակաշրջանի աւարտը: Սկի՞զբն է նորի մը: Աշխարհընկալման ըմբըռնումներ բախման մէջ են. մենատիրութիւններ (անհատական, միակուսակցական, միակրօնական) նկատի չունին մարդը, անոր ազատութիւնը, արժանաւորութիւնը: Ինչո՞ւ միամիտ ըլլալ եւ վերլուծումներով գինովնալ: Ծանրակշիռ կացութեան համար փնտռել «գեղագիտական-մարդասիրական» զարդարանքներ, բաւարարման մանրուքներ, որոնք ոչ մէկ ձեւով ապագայակերտ պիտի ըլլան մարդկութեան համար: Յատկանշական են պարտըւողական եւ նահանջական ինքնաշնորհուած իրաւունքով մարգարէներու առաջարկները, օրինակ, երբ չես գիտեր, թէ ո՛ր մարդկային կամ աստուածային ներշնչումով վարդապետականօրէն հեռատեսիլով եւ լրատուամիջոցներով կ՛ըսուի, որ ծայրայեղականներու առջեւ դաշտը բաց պէտք է ձգել, եւ իրենց հողերուն վրայ հալածանքի ենթակայ բազմադարեան եւ կրօնամշակութային արմատներ ունեցող հաւաքականութիւններուն ապաստան տալ այլ երկինքներու տակ: Հալածուածնե՞րը կը պաշտպանուին, թէ անբնակ հողամասերուն կ՛ուզեն կենդանութիւն տալ: Այս նահանջականութիւնը կը նշանակէ բարենիշ տալ ծայրայեղականութեան, մոլեռանդութեան եւ անհանդուրժողութեան, անոնց անմիջական հետեւանք՝ անմարդկային արարքներու: մարդկութեան առջեւ ծառացած հարցին լուծում տալու համար արմատախիլ մարդոց նոր երդիք տալ շպար է, որ այս-
օր կը հանդարտեցնէ խիղճերը, բայց ոչ մէկ ձեւով կրնայ կանխել շարունակուելու կոչւած չարիքը, որ չ՛ուզեր սահմանափակուիլ, իր ներքին տրամաբանութեամբ՝ սահման չունի: Բոլոր անոնք, որոնք մարդասիրական շուտիկութիւններով անմիջական լուծումներ կ՛առաջարկեն, հաւկուրութիւններէ տառապողներ են: Այս պարտուողականութեան եւ շուտիկութեան պատկերազարդ դրսեւորումը մարդասիրական շղարշով ներկայացող այն առաջարկն է, որ իրենց բընաշխարհէն բռնութեամբ հեռացման ենթակայ Իրաքի զանգուածները կ՛ուզէ փոխադրել ճարտարարուեստականացմա ն հետեւանք դէպի մեծ քաղաքներ գաղթի պատճառով Արեւմուտքի ամայացած գիւղերը, ուր անոնք ենթակայ պիտի ըլլան իր անունը չըսող ցեղասպանութեան, որ մշակութասպանութիւնն է: Համաշխարհային նշանակութիւն եւ շատերուն համար աննախատեսելի վաղորդայններ ազդարարող կացութեան նման խեղճացած պառաւ բարեսէրի կարկտան լուծում՝ քաջալերանք կ՛ըլլայ մոլեռանդութեան եւ ծայրայեղութիւններու: Ինչպէս մօտաւոր անցեալին, այսօր ալ միամիտներ կը խորհին, որ նոր աշխարհամարտ մը անկարելի է: Հարց է, թէ ինչպէ՞ս կ՛ըլլայ աշխարհամարտը: Երբ գերարդիական զէնքերով օժտուած մարդիկ կը ճակատին նոյն երկրին մէջ, դրացի երկրին դէմ, թշուառութեան եւ կրօնական պատճառներով, երբ բանակներ կը ղրկուին Ափրիկէ եւ միջին Արեւելք, երբ Եւրոմիութեան սահմանին վըրայ մահասփիւռ կռիւներ տեղի կ՛ունենան, համագումար, բաղդատած նախորդ դարու երկու աշխարհամարտերուն, քանակի եւ աւերի բաղդատած, տեսակարար ի՞նչ տարբերութիւն կը տեսնենք: Երբ նախատեսութիւններ կան, որ մեր մոլորակը կը ծերանայ, անոր զուգահեռ նախանիւթերը կը պակսին, որ անցեալի տնտեսական պատճառներով պատերազմներուն վրայ կը գումարուի քաղաքակրթական ծանրակշիռ տագնապը, որ կրօնական է, հարցերը կարելի չէ մատներու արանքէն դիտել: Թշուառութեան եւ տգիտութեան ենթահողին վրայ կը զարգանան անհանդուրժողութիւնը, ծայրայեղութիւնները եւ ազատութիւններու կորուստը: Հալածական զանգուածներու ապահով երկինքներու տակ փոխադրութիւնը ծայրայեղութեան, անհանդուրժողութեան, մոլեռանդութեան եւ ազատու-
թիւններու դէմ գործուող չարիքներուն դարմանը չէ, հակաթոյնը չէ: Որբախնամի տրամադրութեամբ նախաձեռնութիւնները անվաղորդայն են: քաղաքակրթական պատերազմ շղթայազերծուած է, կրօնական դիմակով, որուն դէմ կիսամիջոցները անբաւար են թումբ կանգնելու, չքացնելու: Իրաքի բազմադարեան արմատներ ունեցող ժողովուրդները ասդին կամ անդին փոխադրելու փոխարէն՝ հարկ է խօսիլ ներկայի եւ վաղուան չարիքի մասին: Լաւ է սնունդ եւ դեղ հասցնել դժբախտացած զանգուածներուն: Բայց աւելի լաւը այն է, որ առանց կիսամիջոցներով բաւարարուելու՝ անոնք վերադառնան իրենց աշխարհը, պաշտպանուին իրենց հողին վրայ, իրենց բազմադարեան բնավայրին մէջ: Արմատախիլ եւ հալածական զանգուածներուն համար մարդկայնական-մարդասիրական թափահարումները իսկական լուծում չեն: Ընդհակառա՛կն, անոնք բարենիշ են, որ կը տրուի ոճիրին, չարին, մոլեռանդին, անհանդուրժողին, որպէսզի, օրինակ, բաց մնան նաւթի ծորակները: Պարզ է. պառաւական բարեսիրութիւն է Իրաքի հալածականներու հեռու աշխարհներու մէջ երդիք տալ: Այսօրուան եւ վաղւան ճիշդ ըմբռնուած մարդասիրութիւնը ոճիրը, չարը, մոլեռանդը, անհանդուրժողը վերջնական կերպով չէզոքացնել է: Եթէ այսօր այս չկատարուի, համաճարակը կը շարունակւի, կը տարածուի եւ կը հասնի նոյնիքն ապահով համարուած աշխարհներու դուռը, ուր կան շատախօս բարեսէրները: Եթէ աշխարհի իրաւարարութեան իրենք զիրենք կոչածներ ուզեն շագանակները կրակէն հանել իրենց մատները առանց այրելու, կը դառնան նոյնքան վնասակար, որքան՝ նոյն այդ ծայրայեղականները: Առանց ճապկումներու՝ իրատեսութիւն պէտք է: Իսկական բարի կամքով մարդոց իրատեսութիւն՝ առանց բաւարարուելու մէկ անկիւնէ միւսը կրակ մարելու համար վազող հրշէջի անօգուտ դերով: մարդիկ, որոնք, ինչպէս կ՛ըսեն, իրենց քիթին ծայրէն անդին կը տեսնեն: Եւ այդ ողորմելիներուն լուսարձակ եւ խօսափող չենք հրամցներ: Ո՞վ եւ որո՞նք ինչո՛ւ վառեցին հակակշիռէ դուրս եկած այս հրդեհները, եթէ յանցագործի աթոռին նստեցնենք զանոնք, վաղը այսօրէն լաւ կ՛ըլլայ, եւ թերեւս կը խափանուին գալիք չարիքներուն արմատները:
ՅԱկՈԲ ՊԱԼԵԱՆ