36
Danijev nagovor
Družina in Življenje
Molčeči svetnik Se je tudi vam kdaj zgodilo, da ste se ujeli v past? Ne mislim tisto »medvedjo past«, ki ti zlomi kosti in te ohromi. Mislim na past, ki pomeni, da smo se ujeli in »zabetonirali« v lastne predstave, misli in prepričanja. Kaj konkretno imam v mislih? Ponovno premišljujem o svetem Jožefu in kot že tolikokrat doslej si spet delam utvare, češ, da o tem možakarju pa res veliko vem. Vem namreč, da je bil iz Davidovega rodu, po poklicu tesar, stanujoč v Nazaretu, najprej zaročenec, potem pa mož device Marije, ki je, ko je izvedel, da je noseča od Svetega Duha, ni obsodil, pač pa jo je vzel k sebi. Sicer pa je bil – milo rečeno – malo čuden in neroden. Kako to mislim? Ko je prišlo povelje cesarja Avgusta, da se morajo vsi odrasli moški popisati v svojem rojstnem kraju, se je s svojo visoko nosečo ženo odpravil na dolgo pot (10 dni hoda) v Betlehem. Ker ni pravočasno rezerviral prenočišča, je imel srečo, da mu je nekdo ponudil prenočišče v svojem hlevu. Tudi o tem sem večkrat premišljeval, kako mizerno se je moral ta mladi uspešni podjetnik počutiti, ko svoji mladi ženi in otroku, ki se je moral roditi v takih okoliščinah, ni uspel zagotoviti primernejšega prostora, kako se je počutil, ko je moral biti »porodničar«, saj je vedel, da je bilo v takem okolju (štala) veliko možnosti za infekcijo … Pa še o eni stvari sem večkrat premišljeval. O tem, da sem temu dragemu svetemu Jožefu vedno zavidal njegov privilegij, ki je bil v tem, da je imel »zanimiv odnos« z Bogom. Spraševal sem se, kako je bilo mogoče, da je ta mož od Boga prejemal osebna razodetja kar med spanjem. Ujel sem se v past napuha Vas zanima zakaj in kakšen napuh? Sam si to razlagam tako: za to je »krivo« Apostolsko pismo papeža Frančiška o svetem Jožefu PATRIS
CORDE (Z Očetovim srcem), ki je pred nekaj dnevi kot strela z jasnega treščilo v moj elektronski poštni predal in vame »butnilo« s tako močjo, da sem obstal kot vkopan, ali z drugimi besedami: spoznal sem svojo ozkoglednost – ujel sem se v past napuha. Ugotovil sem namreč, da bistvenih stvari o svetem Jožefu ne poznam. Ko rečem, da je pismo »butnilo« vame, pomislim na dejstvo, da kljub mojemu »globokemu poznavanju« lika tega moža še nikoli nisem pomislil, da v Svetem pismu ni zapisana niti ena beseda, ki bi prišla iz njegovih ust, kar pomeni, da je ta veliki mož molčeči svetnik; če ne molčeči, pa zagotovo redkobeseden. Pa vendar je sveti Jožef vsemu temu navkljub »znana osebnost«, saj o njem vsi nekaj vemo. Kako je to sploh mogoče, ko pa nikoli ni spregovoril besedice? Poskušam stopiti v »Jožefove sandale« Predstavljam si, da je bil Jožef uspešen lokalni podjetnik, da je bilo tesarstvo verjetno družinska tradicija, da je Jožef prevzel obrt od svojega očeta, da je svoje delo odlično opravljal in postajal vedno bolj prepoznaven – ne le v domači vasi, pač pa tudi daleč naokoli … Kot je bilo tedaj v navadi, se je Jožefov oče »dogovoril« z gospodom Joahimom, očetom mladenke, ki ji je bilo ime Marija, da bo le-ta, ko bo primeren trenutek, postala Jožefova žena. In ker takrat zmenkarije niso bile podobne današnjim, si je Jožef svojo bodočo ženo ogledoval »od daleč«. In nekega dne je izginila – ni je bilo več. Poizvedoval je in izvedel, da je morala na hitro odpotovati k teti
Dani Siter, skupaj z ženo Vilmo ustano vitelj društva DiŽ
Elizabeti. »Zakaj? Kdaj se bo vrnila?« se je spraševal. Po nekaj mesecih se je res vrnila. »Vendar, ali ni nekaj narobe z njo? Prav vidim? Je možno, da je moja zaročenka noseča? Saj se vendar še nikoli nisva zares srečala, kaj šele da bi bilo karkoli grešnega med nama,« si je belil glavo. Vedel je, da mora nekaj ukreniti. Šel je k njej in se na samem pogovoril z njo. Pripovedovala mu je neke čudne reči, ki jih ni razumel. Vse je kazalo na to, da ga je prevarala. Taka dejanja pa se po judovski postavi kaznujejo – celo s smrtjo. Strah ga je bilo. Tisti večer je komaj zaspal. In glej, spet sanje, spet Gospodov angel. Zbudil se je pomirjen: »Ko se je Jožef zbudil, je storil, kakor mu je naročil Gospodov angel. Vzel je svojo ženo k sebi.« (Matej 1,24) Jožef je storil, kakor mu je naročil Gospodov angel In kar je storil, je storil molče. Natančno in dosledno je izpolnil angelovo naročilo. Ni pogreval starih dvomov in neštetih vprašanj. Ni se jezil na Boga ali na Marijo. Odločil se je za zaupanje Bogu. Globoko v srcu je vedel, da je življenje preveč kompleksno in da vsega ne bo nikoli razumel. Zato je najbolje zanj, za Marijo in dete, ki raste pod njenim srcem, da Bogu zaupa, saj Bog, ki je nad vsem, ve, kaj dela in kaj želi od njega. Le kaj bi na njegovem mestu storil jaz? Gotovo bi se, ko bi zvedel, da me je zaročenka prevarala, najprej jezil in bentil nad tem in onim – tudi nad njo, ki mi je povzročila sramoto. In če se ozrem na dogodke, ki so v Jožefovem
