4.1. CÚPULAS GEODÉSICAS E ESPAÇOS PARA AÇÕES DE ARTE EDUCAÇÃO AMBIENTAL

4.1 - Cúpulas geodésicas e espaços para ações de arte educação ambiental

Em 2016, recebi o convite de Mariana Neuwald, integrante da comissão organizadora do VIII EDEA– Encontros e diálogos sobre educação ambiental, para participar do evento, onde levei a roda de oleiro para mais uma performance relacional com a lama do cassino, exposta pela primeira vez a outros ativistas da mesma causa ambiental (Figura 37). O convite, o aceite, as somas nos envolvimentos científicos da causa da educação ambiental, e o mais fantástico, discutia-se a práxis. Então, passamos a praticar o EDEA em outras ocasiões. Somando cerâmica, banheiro seco, cúpulas de bambu, sonoros e percussivos, artes e educação ambiental fluíram juntos. O ECO do oco do bambu nos trouxe fôlego e muita disposição para seguirmos provocados e fazendo ARTIVISMO.

No IX EDEA, em 2017, ano crucial para nossa democracia, hoje em pandemia nas mãos de um pandemônio, estávamos unidos, respirando profundamente o ar deste ambiente, reconhecendo, com isso, toda sujeira lançada além das águas, da terra, e do céu. Estamos sendo saqueados, buscam retirar recursos de pesquisa, estão alheios à ação de envolvimento de base, a Educação. Percebemos cedo o crescimento do medo, a angústia de poder ser o que se é, de expressar o que se sentia naquele momento, vivíamos uma derrota, vivíamos uma era de TEMER. Mas não tememos e botamos na rua o cortejo manifesto RESPIRA CRIATURA. Estandartes, cartazes, camisetas com stencil, pinturas indígenas, cantos e gritos, a na cúpula geoEDEAsica manifestamos nossas intenções e fortalecemos nossas subjetividades para seguir reverberando ainda mais por outros anos (Figuras 38 e 39).

FIGURA 37: VIII EDEA ECO ESPAÇO DE ARTE EDUCAÇÃO AMBIENTAL. CIDEC-SUL/FURG. 2016.

Fonte: Acervo pesso ado autor. 2016.

FIGURA 38: IX EDEA. ECO ESPAÇO ARTE EDUCAÇÃO AMBIENTAL. CIDEC-SUL/FURG. 2017.

Fonte: IX EDEA. Facebook10 .

10 Disponível em: https://www.facebook.com/media/set/?vanity=edeappgea&set=a.1004559573017549. Acesso em 26/04/2021

FIGURA 39: IX EDEA. CORTEJO COM O GRUPO TAMBORADA (PELOTAS) E MANIFESTO RESPIRA CRIATURA. CAMPUS CARREIROS – FURG, 2017.

Fonte: Acervo pessoal do autor. 2017.

Ainda em 2017 surge novo convite para levar a cúpula geodésica e os resultados da pesquisa Sal cerâmica em andamento para o IX Fórum Brasileiro e IV Encontro Catarinense de Educação Ambiental, em Balneário Camboriú, onde, mais uma vez, fomos provocar a troca de experiências e envolver novos ativistas educadores e educandos ambientais. Neste caso, a cúpula foi e ficou, tornando ainda maior a nossa permanência naquele local. A cúpula tornou-se símbolo do encontro e seguiu cumprindo seu papel artístico ambiental (Figura 40).

FIGURA 40: ECO ESPAÇO EDUCATIVO. IX FÓRUM BRASILEIRO DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL. BALNEÁRIO CAMBORIÚ. 2017.

Fonte: Acervo pessoal do autor. 2017.

O professor argentino de Psicologia, Doutor em Educação e escritor José Tasat, me provocou a pensar em seus livros e artigos a respeito das políticas públicas culturais, bem como a refletir o conceito de geocultura. Portanto, a convicção e permanência de propor espaços dispostos a esta relação artística e educativa ambiental. O principio de reconhecimento da América é indissociável da vida dos povos originários resistentes neste contexto. A vida dos povos Guarani e Kaingang no território de Rio Grande possibilitou ainda mais esta hibridização cultural disposta a constituir uma consciência ecossocialista.

El pensamiento no es solo presumir una afirmación, de cierta certeza, sino de ponerlo en duda. Se trata de cuestionarlo, de saber que no nos vamos a escapar de nuestra sombra, pero esta forma tan cierta de la modernidad hoy está cuestionada, y más desde un ámbito en América que transita de otra forma lo determinado, lo establecido, lo siempre igual a sí misma. Y es crítico, ya que hace más de trescientos años que no salimos de esta órbita de la crítica, describimos atributos pero no nos animamos a ser propositivos. A diferencia del pensamiento cristalizado, me parece que en América la sabiduría práctica tan diferente es propositiva porque sus ritos, mitos y creencias, simboliza otra forma de comunidad a esta cierta certeza individualista de pérdida de libertad y de razón instrumental que nos enlaza. (TASAT, 2017, p. 207)

Apropriado e disposto a ensinar como fazer as cúpulas geodésicas, sigo olhando para o bambu como aliado fundamental desta prática artística educativa, uma dinâmica propositiva que integra saberes, promove relações, conecta subjetividades e sensibiliza o