certidumbres E INCERTIDUMBRES
La educación comunitaria en México, UNA EXPERIENCIA EN PERSPECTIVA
El presente artículo tiene como objetivo principal aportar algunos
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Luz Marina R. Morales Martínez*
elementos para la historia de la educación comunitaria en México, articulando los momentos y procesos más significativos que configuraron el modelo educativo actual. Por su vigencia y pertinencia en el ámbito rural e indígena y, recientemente, para atender a población excluida de los procesos educativos formales en el contexto urbano de la Ciudad de México, muestra su largo camino en el importante campo de la educación para la diversidad social y cultural, que ocupa un lugar propio en la ya larga tradición en educación del país. De ahí la importancia de conocer su historia y el papel que ha jugado en este ámbito. Al mismo tiempo, este texto proporciona elementos para trazar una figura más completa de la historia de la educación para la diversidad social y cultural, que posibilite pulsar futuros proyectos y hacer frente a los retos de los nuevos tiempos.
La situación de la educación comunitaria en la historia de la educación para la diversidad social y cultural en México Es frecuente trazar la línea histórica de la educación para la diversidad social y cultural en nuestro país, a partir de la Escuela Rural Mexicana (ERM), como la matriz; posteriormente, se pasa a los proyectos de educación indígena de la dé-
* De 2010 a 2013 fue subdirectora de área en la Secretaría de Educación del Distrito Federal.
CORREO del MAESTRO
núm. 215 abril 2014
cada del cuarenta a la década del setenta, para desembocar en la creación de la Dirección General de Educación Indígena (DGEI), en la Secretaría de Educación Pública (SEP) en 1978; de esta institución se pasa sin más, de manera directa, a las propuestas interculturales, sin considerar la bifurcación que aconteció casi contemporáneamente en la década del setenta en dos grandes líneas de trabajo, la educación comunitaria y la que derivó en la DGEI. En este sentido, llama la atención el persistente vacío o disociación en la historia de la educación referente a la diversidad social y cultural
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