¡A TRABAJAR ESCLAVOS! N
o, no es un enunciado para llamar la atención. Oh, bueno, si es para llamar la atención, pero es lo que quieren en realidad los gobiernos federal y estatal: ¡Órale maestros! (¿habría que dar gracias porque todavía nos llaman maestros?) ¡A trabajar! “Nada de protestar, nada de que no quieren hacer lo que se les ordena”. No se vale disentir, ni decir absolutamente nada que contrarié las ordenes de la SEP. “A aquel que diga algo, se le sancionará administrativamente”. ¿Por qué creen que la SEP está vociferando que cesó a 500 compañeros? Para espantar a todos los que estamos en desacuerdo con la mal llamada reforma educativa. Aunque el gobernador del estado de México no se midió, les gana a todos, quiere convertirse en el más servil de los funcionarios y congraciarse con los poderes fácticos de este país. En enero mandó al Congreso Estatal una iniciativa de ley en donde, entre otras lindezas, propone que aquel maestro que falte a trabajar o “abandone las aulas para realizar actos ajenos a sus funciones, afectando a los estudiantes” será castigado CON CÁRCEL DE 5 A 10 AÑOS. ¡Cáspita! Pero… hay más: la iniciativa reza que “quien siendo profesor promueva o participe en acciones que involucren a la comunidad escolar en actividades ajenas a su educación”, tendrá una sanción de 6 a 12 años de prisión, además de ser inhabilitado de 2 a 8 años. ¡Recontra cáspita!
No fue aprobada tal iniciativa pues el propio gobernador retiro la propuesta. Sin embargo, como el servilismo no conoce límites, no dudamos que en otro momento vuelva a intentar el que tal iniciativa se vuelva ley. Vaya gobiernos que tenemos. Tanto el federal como el estatal abusan de la demagogia, de la manipulación, de la mentira y de la represión administrativa y física. Ante esto no queda otra más que redoblar esfuerzos y seguir luchando contra esta política de cerrazón y del garrote, poniendo por delante la dignidad como trabajadores y el amor por nuestros alumnos. Hay que insistir y repetir que no nos espan-
tan. No vamos a claudicar, no vamos a arriar banderas. Vamos a continuar luchando contra la mal llamada reforma educativa y contra estos gobiernos que pretenden acabar con todo lo público, que intentan vender los recursos naturales: petróleo, gas, agua, aire, etc. Estos gobiernos quieren acabar con PEMEX, con la minería, con el campo, etc.; quieren que no contemos con derechos laborales. En una palabra quieren que seamos esclavos. Modificaron la ley federal del trabajo (¿se acuerdan que hasta los charritos del SNTE se ampararon?) y cercenaron derechos adquiridos en años de luchas gremiales. Con la mal llamada reforma educativa y con sus leyes secundarias (Ley General del Servicio Profesional Docente) acabaron con la estabilidad en el empleo, hoy nadie está seguro en su plaza, aunque tenga su papel donde dice “basificación” o nombramiento definitivo. Hemos retrocedido 100 años, como en los tiempos de la dictadura porfirista. Aún y con todo lo anterior, repetimos: no nos espantan, los derechos no se mendigan, se exigen, pues bien, vamos a seguir exigiendo que se respeten y se mantengan nuestros derechos, ¡para todos! Muchos o pocos, esto es importante pero no lo fundamental, vamos a continuar luchando. Que nadie se engañe, el camino está lleno de incertidumbre y de amenazas, pero vamos a avanzar hacia adelante. No es heroísmo, es estar convencido que tenemos la razón y que la justicia esta de nuestro lado.
REUNIÓN DE … “¿LA UNIDAD? ¿LA AMISTAD?”
L
os charritos de la sección 36 hasta con el título de su “reunión” se confundían. ¿Ya no es para festejar el cumpleaños de Elba Esther Gordillo? Porque ni modo que ahora nieguen que durante treinta y tantos años realizaron este evento, cada 6 de febrero, para celebrar “a su maestra”. ¿Alguien se acordó de “la maestra”?
Dicen que varios cuchichearon sobre la señora Gordillo, pero nadie lo hizo abiertamente o por lo menos –para no falsear la verdad- no se oyó a nadie ni siquiera preguntar por “su maestra”. Cierto es que Héctor Animas en su discurso aludió “a la señora” pero sin mencionarla por su nombre ¿Ya se le olvidó a Héctor como se abrazo con Elba en el último Congreso del SNTE realizado en Cancún? ¿De la amistad? ¿Podrán estos sujetos hablar de amistad cuando nadie ha sacado la cara por “su maestra”? ¿Cuántos han ido a ver a la cárcel a la señora? (A lo más algunos hicieron misas para pedir por Gordillo, aquí en Sin recreo informamos de esto). ¿Nadie se acordó de que el 6 de febrero de 2013 Gordillo vociferó que era una “guerrera”? Ya nadie se acuerda que en la pasada “reunión de la unidad” el discurso de Elba Esther fue aplaudido a rabiar por los asistentes. Como “guerrera” está en la cárcel, aunque sola, cuando muchos debieran estar encarcelados junto a ella. En fin, este aquelarre sirvió para que el gobernador del estado de México, Eruviel Ávila, con bombo y platillo, anunciara que “no se va a ser nada sin consultar a los maestros” (sic). ¿Consultaron a alguien para aprobar la mal llamada reforma educativa? El propio secretario general de la sección 36, Héctor Animas, reconoce que no fueron consultados. No fue consultado el SNTE. ¿Consultaron a los maestros para modificar el calendario escolar? ¿Consultaron para imponer lo que
llaman normalidad mínima? ¿Consultaron a los maestros para elaborar, aprobar y publicar las leyes secundarias? Están echando a andar reglamentos, acuerdos, líneas de acción, etc., derivadas de la mal llamada reforma educativa y de las leyes secundarias, y ¿a quién han consultado? No, nos hagamos… no han consultado ni van a consultar a los maestros. ¡Ah! Eruviel aclaró que “nada se va a echar andar si antes no firma la sección 36 y la 17”. ¡Uf! Salvados. O ¿alguien piensa que los charritos del SNTE nos van a traicionar? ¿Creen que serían capaces de vendernos? (más). De parte del gobierno estatal sólo hay demagogia y represión. De parte del SNTE sólo priva su conveniencia política. En el SNTE sólo les interesa su sobrevivencia. De estas dos instancias hay que esperar lo peor. Los compañeros que con la frente en alto reconocemos que somos disidentes (aunque algunos lo mencionen como adjetivo ofensivo, les recordamos que disentir es sinónimo de inteligencia), que somos parte del poderoso movimiento democrático, los trabajadores que formamos el Magisterio Democrático del Valle de México reiteramos nuestra disposición a seguir resistiendo, a luchar por preservar nuestros derechos laborales y sobre todo a defender el carácter público, laico y gratuito de la educación.
Página 2 Editorial EL MAGISTERIO MEXIQUENSE EN CONTRA DE LA REFORMA EDUCATIVA (MMCRE): ¡EN PIE DE LUCHA!
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l 2013 fue un año de lucha magisterial nacional intensa en contra de la mal llamada reforma educativa. El Estado de México no fue la excepción. Las circunstancias nos han llevada a encontrarnos, a reencontrarnos, a unirnos y luchar juntos: primero en el Frente de Organizaciones en Defensa de la Educación Pública (FODEP), después en la Coordinadora Magisterial Popular Mexiquense (CMPM) y ahora en el Magisterio Mexiquense en Contra de la Reforma Educativa (MMCRE). El Magisterio Mexiquense en Contra de la Reforma Educativa (MMCRE) es una experiencia única: en el convivimos trabajadores
de la educación federalizados (Secciones 36 y 17 del SNTE), estatales (SMSEM) y de organizaciones sociales (Cedem, Plenium XXI, Uprez-LM, etcétera), lo cual nos hace diversos, plurales y tolerantes con los demás y con nosotros mismos. El año pasado se movilizaron más de diez mil mexiquenses por las calles de la ciudad de Toluca y del Distrito Federal. Logramos hacer que nuestra voz de rechazo a la reforma educativa fuera escuchada, que los charros del SNTE y SMSEM se achicaran e inhibieran ante la fuerza de este nuevo movimiento. Pero no fue suficiente. Tenemos claro que debemos sumar más fuer-
FIGURACIONES
UNA REFORMA CULTURAL
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ace un par de semanas, en una nota publicada por el periódico La Jornada, aparecieron datos alarmantes con respecto a la situación y perspectiva de la educación del país en un mediano plazo. La nota hace referencia en concreto, sobre los resultados obtenidos por México en el Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (PISA – 2012, por sus siglas en inglés). En la cual se advierte de un atraso importante en materia de aprovechamiento en diferentes asignaturas; matemáticas es un caso que llama la atención. Otro aspecto del cual hace referencia, es el concerniente a la situación económica del país. Misma que agrava de forma considerable la perspectiva a mediano plazo de la educación en todo el territorio. Ya que no hay una coherencia entre aquellos recursos que se invierten en educación y la situación y crecimiento económico del mismo. Es decir, que a pesar de que cada año se incremente el presupuesto que se asigna a la educación por lo menos a nivel básico, de nada sirve sí la economía en la cual se sustenta, no es sostenida en sus tasas de crecimiento. Lo cual advierte un tema que la clase política, “curiosamente”, ignora. Y es que no se trata simplemente de inyectar recursos a la educación, se trata de desarrollar todo un esquema financiero. El cual tenga un impacto directo en el poder adquisitivo de la población. Es decir, en el incremento de la calidad de vida de todos los habitantes. En consecuencia, es evidente que a la par, del hecho mismo de proponerse grandes “reformas” en materia educativa, un tema fundamental es la situación económica de cada una de las familias que acceden a los servicios educativos proporcionados por el Estado. Reorientar la cultura del despojo instalada en la clase política del país, que tuvo en el PRI su máxima expresión y que en la actualidad retoma una fuerza considerable. Por una cultura que modernice los esquemas económicos actuales y que modifique las pautas culturales de la clase política frente al manejo de los recursos públicos. Tan sólo baste con mirar la situación tan drásticamente distinta en países como Finlandia, Suiza y Japón. En los cuales la perspectiva con respecto a la calidad educativa, es directamente proporcional a la economía y calidad de vida de la población. Países en los cuales la visión que se tiene con respecto a la Calidad Educativa, no va en detrimento de la estabilidad laboral de los
DIRECTORIO Esta publicación es responsabilidad del MDVM
Consejo editorial ╬ Profr. Marco Antonio Hernández Profr. Guillermo Ramos Profr. Enrique Andrés Profr. Carlos Velásquez Profr. Francisco Cotero Profr. Gilberto Gómez Profr. Pedro Ramírez
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zas a nivel estatal y nacional para poder revertir las “reformas estructurales” neoliberales y en particular la educativa. Estamos en un proceso de reorganización, de clarificar objetivos y alianzas. En general abrazamos los principios y ejes de lucha de la CNTE: democratizar y humanizar la educación, democratizar los sindicatos y en particular el SNTE y SMSEM, y coadyuvar en la democratización de nuestro país. En este mes de febrero realizaremos un mitin frente a la embajada de Canadá y una marcha de la Marquesa a la ciudad de Toluca, en rechazo a las pláticas sobre el relanzamiento del Tratado de
Libre Comercio entre Canadá, Estados Unidos y México, por atentar contra el desarrollo y soberanía de nuestro país. Además participaremos en el Congreso Nacional Extraordinario de la Coordinadora, por realizarse en la ciudad de Oaxaca. Como ves compañero (a) del Valle de de México, del Valle de Toluca y del Estado de México en general, a pesar de todo: de la represión administrativa, psicológica y judicial implementada por el gobierno estatal y federal, las fuerzas progresistas, nacionalistas, democráticas y transformadoras seguimos en pie de lucha. “Nacimos para luchar, luchamos para vencer”, esa es nuestra meta: con tu participación no dudamos en alcanzarla, más temprano que tarde.
maestros. Todo lo contrario, se organizan grupos de trabajo en cada centro educativo para atender las necesidades educativas de sus educandos. Los cuales forman grupos no mayores a quince compañeros. Situación que beneficia el trabajo casi de forma personalizada además de que cada docente cuenta con por lo menos un par de maestros “sustitutos “o de “apoyo”, obteniendo de tal forma, resultados aún más contundentes y provechosos que aquellos que puede obtener cualquier maestro con un grupo de por lo menos treinta y cinco alumnos. De tal suerte, me encuentro convencido de que lo que el país necesita en materia educativa, no son grandes “reformas” que persigan y lesionen los derechos laborales de los maestros, sino una serie de transformaciones a nivel socio cultural que modifiquen de raíz la perspectiva que se tiene en torno a la educación. Una Reforma Cultural. Ricardo Almazán V. glosolalia7@hotmail.com
Carta publicada en la sección del Correo Ilustrado de La Jornada el 11 de febrero de 2014:
Concentración magisterial; piden mesa de trabajo Oídos sordos, cerrazón, amenazas, mentiras, manipulación y represión administrativa y física son rasgos que caracterizan al actual gobierno federal y del estado de México. En varias ocasiones y durante años denunciamos que la llamada prueba Enlace era una burla y engaño al pueblo de México. Fuimos ignorados y reprimidos por oponernos a ella. Con la mano en la cintura la SEP (Chuayffet) anuncia que la prueba fue un fraude, pero nadie es juzgado o castigado; al contrario, se anuncian 500 maestros cesados por protestar contra la mal llamada reforma educativa.
Para denunciar ante la opinión pública internacional la cerrazón de los gobiernos federal y estatal, integrantes del Magisterio Mexiquense contra la Reforma Educativa realizaremos una concentración frente a la Embajada de Canadá este martes 11 de febrero, a las 11 horas (Schiller 524, Polanco). Demandamos que se formalice una mesa de trabajo con el gobierno del estado de México. Por el magisterio mexiquense, Víctor Manuel Rodríguez, César H. Neri, Primitivo Ortega, Elías Vargas, Ismael Contreras, Patricia Sánchez y Pedro Ramírez
Página 3 EXPULSIÓN DE LA DEMOCRACIA Desde hace muchas lunas, desde hace muchas lluvias vivo a la intemperie entre banquetas grises carteles descoloridos y fruta podrida entre las cazuelas de las fondas. En la escoba, junto al gato. En el llanto del recién nacido, junto al televisor que chorrea mentiras; junto a la radio comercial. En el estanquillo de dulces y cigarros, en el expendio clandestino de bebidas embriagantes, junto al niño abandonado, que infla su mundo de pevece, de thiner. junto a la niña que es prostituida por necesidad por hambre. En el rincón de la escuela, en torno al verbo del profesor. En el hospital, en el registro civil; en la tortillería,
en la tienda de abarrotes, en la estación de los autobuses. En la venta de ilusiones por las calles de esta tierra, junto a la memoria olvidada, en la piel del polvo. Donde la verdad es perseguida, c omo ayer ignorada. En la creación poética, en el taller de la plástica, en la sala del cine. En la redacción de los diarios, en el hilo del albañil, en el plano y proyecto del arquitecto. En el lecho del río contaminado; en la parcela abandonada por falta de tecnología y de hombres. En los parques solitarios, conviven en su grandeza: arboles, hormigas, ancianos y palomas. En las alcantarillas donde coinciden niños, soledad y roedores. En la avenida de corte modernista,
con los “payasitos vende chicles”. En el camino eléctrico del tren subterráneo, en la tristeza del músico, del artista callejero. En el agua sucia que escurre del lavadero. En la desgastada alcancía con la centenaria imagen de Tonantzin con la cual se explota la fe de oro, de un pueblo oprimido. En la luz roja del semáforo, donde se detiene el tiempo; en el interior del boato del palacio legislativo donde la virilidad se ha limitado a aprobar lo improbable, con sólo levantar el dedo. Ahora duermo bajo el smog, junto al ángel de la independencia, en la plaza de la constitución o el monumento a la Revolución con la bandera que enarbolan las organizaciones civiles. Despierto bajo las estrellas, entre las sombras de las ceibas y la esperanza sin alas de un sistema paranoico. En el suelo mal herido y el ambiente acuchillado de deshechos. En la risa y la alegría de una fiesta de quince años. En el hambre y el miedo de los desterrados sin pan, sin techo. Muchas veces acompañados de las tanquetas, gases lacrimógenos y pájaros de guerra. Ahora despierto entre ustedes los hombres y mujeres con voluntad de menos cero. Los cómplices de los saqueadores trasnacionales los del arma y puño fratricida, los cómplices de los policías del mundo, los que han vendido su pluma, su país, su alma por confort. por ambición, orgullo, y desprecio a sus hermanos los hombres. RAFAEL FRAUSTO MURILLO
L
a maestra Julia no pudo más que expresarle a su mejor amiga: “¡Pero si el maestro Alfredo es un hombre casado! Y ya conoces a su esposa, si se llega a enterar te mata. Es una locura”. La maestra Inés no quiso seguir escuchando a su amiga. Sabía lo que le iba a decir. “Pues sí, es una locura, pero es mi locura y la quiero disfrutar mientras dure”, le contestó, se levantó y dio por terminada la plática con su amiga, no sin antes hacerle una traviesa e indiscreta señal con su mirada, la cual la maestra Julia entendió inmediatamente. “¡No me digas que lo vas a ver hoy, no puede ser!”. La maestra Inés le respondió divertida al ver el rostro de sorpresa de su amiga, con un comentario muy a su modo: “…y tal vez no sólo lo vea”. Ambas maestras habían compartido ese día como todos los días el almuerzo en uno de sus salones a la hora del recreo y aprovechaban para platicar de todo, incluso de sus intimidades. Ambas eran muy amigas y su amistad se reflejaba en su trabajo docente al apoyarse mutuamente, compartir tareas escolares y realizar su labor de la mejor manera en beneficio de la escuela primaria donde laboraban. La maestra Inés era una mujer joven y muy atractiva, que había decidido no contraer matrimonio, pues las experiencias de las mujeres casadas cercanas a ella, incluida su madre, habían terminado en fracasos. A sus 31 años había tenido varios noviazgos, pero sin compromiso. Disfrutaba del enamoramiento mientras éste durara, pero nada más. Por su parte, la maestra Julia era una mujer madura, divorciada y madre de dos hijos adolescentes. Por lo tanto sabía lo que era vivir y sufrir la infidelidad, la mentira y la traición. Por eso mismo le había recomendado a su amiga Inés tres cosas: no enamorarse, no embarazarse y no meterse con hombres casados, mientras no encontrara al verdadero hombre se su vida. De ahí el motivo de su sorpresa, pues el maestro Alfredo era un hombre casado. El maestro Alfredo no solo era un hombre casado, sino el mejor maestro de su escuela secundaria en la materia de matemáticas. Tenía una experiencia docente de más de veinte años y a lo largo de ese tiempo sus alumnos invariablemente obtenían las mejores calificaciones en su materia por lo cual era muy respetado y admirado por sus compañeros maestros. De personalidad introspectiva y discreta conducta, nadie sabía algo acerca de su vida privada. Sin embargo y cuando en
hecho. Y como el maestro Alfredo no era de esos hombres casados que suelen mantener relaciones clandestinas con otra mujer, al tiempo le informó a su esposa de su relación con la maestra Inés y le propuso un discreto divorcio. Su esposa, como toda esposa que se sabe engañada, lo insultó, lo maldijo, le dijo hasta de lo que se iba a morir y finalmente lo mandó a chingar a su madre (o sea que lo corrió de la casa, en términos más respetuosos). Pero luego de unos meses le dijo que no aceptaba el divorcio pero en cambio le propuso “vivir juntos, pero separados”, para no escandalizar a familiares y amigos. El maestro como siempre aceptó la decisión de su esposa y así prosiguieron su vida, aparentando lo que ya no eran. Pero como el destino no tiene palabra de honor, al paso de un poco más de dos años, el maestro Alfredo falleció en un accidente automovilístico. Iba solo en su auto una noche de otoño y otro auto que no respetó la señal de tránsito lo embistió de manera brutal. La noticia de su muerte embargó a todos sus compañeros de trabajo, a sus familiares, conocidos y amigos, menos a su esposa. Por su parte, en cuanto la maestra Inés se enteró de la inesperada muerte de su amado estando en la escuela, desfalleció en un dramático desmayo que sorprendió a todos sus compañeros, menos a la maestra Julia, que fue la primera en prestarle auxilio y la única que sabía el motivo. Durante los funerales por la muerte del maestro Alfredo, su esposa no tuvo la condolencia de ofrecerle siquiera un lágrima de consideración. Y estando ya en el panteón, postrados todos los dolientes ante lo que sería la tumba de quien no solo fue un gran maestro sino una gran persona, les sorprendía el hecho de que su esposa se mantuviera de pie e impasible al frente del féretro, cual comensal que solo espera a que le traigan la cuenta de un mal servicio, para pagarla y retirarse a su casa. Sin embargo, a cien metros de distancia y ocultas para no ser advertidas, la maestra Julia prestaba auxilio a los constantes desmayos e incontenibles llantos de su mejor amiga, que fiel a la discreción de la memoria del maestro Alfredo, no quiso dar a conocer el escándalo doloroso de su corazón. FIN
HISTERIAS MAGISTERIALES “LA MEJOR AMIGA”
algunos eventos sociales ya sea de fin de año o cualquier otro, se hacía acompañar de su esposa, todos se daban cuenta de que la razón de su indiscreción eran el autoritarismo y los celos que su esposa ejercía en él. En efecto, su esposa era una mujer estricta en el pleno sentido de la palabra. También era maestra y su carácter lo mostraba en su labor docente. Todo tenía que hacerse bajo rígidas reglas y normas y sus alumnos las tenían que respetar, por lo que era una maestra que lo que más inspiraba era temor. Y en su casa era lo mismo, incluso en la vida íntima con su esposo. La maestra Inés conoció al maestro Alfredo en un taller de matemáticas que éste impartió a los maestros de su escuela, invitado por el director, que además de ser su amigo, conocía sus conocimientos en esa materia. Desde que lo observó, le llamó la atención no solo su capacidad y habilidad para conducir, explicar y aclarar dudas de los maestros, sino sobre todo su personalidad. Siempre le habían gustado los hombres jóvenes, varoniles y de carácter alegre, pero con el maestro Alfredo conoció a otro tipo de hombre muy diferente: maduro, discreto, casi tímido, aunque frente a los maestros se mostró firme y con una gran seguridad. Así es que luego del taller la maestra no perdió la oportunidad de saludarlo y con el pretexto de tener aún varias dudas sobre la materia, pudo obtener su número de celular para aclararlas. Así es que luego de varios días, la maestra lo llamó y con esa maestría que tienen las mujeres para obtener lo que quieren de los hombres, logró que el maestro aceptara encontrarse con ella en un parque, “para aclarar sus dudas”. De esta inocente manera inició la relación entre ambos maestros, que con los meses se profundizó, se estrechó y terminaron completamente enamorados. Para ella era toda una nueva experiencia compartir con un hombre que era casi un sabio, pues además de su experiencia de vida, era un gran lector de todo tipo de literatura y un escritor de profundos ensayos que sin embargo no los daba a conocer. Para el maestro ella era como un viento fresco que le había renovado sus ganas de vivir y de disfrutar la vida, cosa que con su esposa no lo había
Prof. Carlos Velázquez Henríquez Correo Electrónico: histeriasmag_14@yahoo.com.mx
Página 4 S I L A B A R I O Compañeros, este anciano respetable es mi padre; viene a ofrecerme empleos y recompensas en nombre de los españoles. Yo he respetado siempre a mi padre, pero mi Patria es primero. Vicente Guerrero
MÁS SOBRE REFORMAS La Reforma Laboral fue un vil engaño, los legisladores y senadores y la bola de traidores que viven como reyes con dinero del erario, favorecieron a los empresarios y se olvidaron de la gente pobre. Te quieren ver callado sumiso, obedeciendo órdenes, ah, y que no protestes ni te manifiestes porque te corren, al cabo que para ellos no eres más que un lacayo casi, casi, un esclavo. La Reforma Educativa que al vapor avalaron, sin leerla y analizarla en el magisterio consciente causó enfado, ira y risa al SNTE, cómo que “ no le cayó (el veinte”), y no dijo, ni hizo nada. Para la Reforma Energética “se pasaron de lanza”, porque además de transas demostraron plenamente (su ignorancia), el petróleo que pretenden entregar a particulares (y extranjeros) es de los mexicanos, es nuestro y la patria es sagrada. Francisco Soto
Febrero 2014, Huixquilucan. México
Herramientas para construir poder popular L a autonomía, la autogestión, la democracia “participativa” y la autodefensa integral (así como otras herramientas propuestas en algunas regiones como el colectivismo y el trabajo comunitario).
Aquí se involucra la definición de una perspectiva de análisis y lucha de clases, de género, de etnias, culturas y ecología. ¿Cuáles SON NUESTRAS EXPERIENCIAS (de México y Latinoamérica) en el desarrollo de los siguientes Principios de ética política para la acción, que propongan nuevas relaciones que eliminen la opresión y discriminación en lo cotidiano de las personas, los militantes, los grupos, organizaciones, clases, comunidades y pueblos, en la construcción de poder popular? Se recomienda leer textos de Isabel Rauber al respecto: 1. Articular múltiples ámbitos, problemáticas, tareas y actores sociales y políticos: Concertar intereses, miradas y voluntades diferentes, impulsando la conformación de un proceso colectivo (y puente) de maduración de la conciencia política, que se traduce en saber, organización, imaginación, propuestas, acción, proyecto y poder popular. 2. La fuerza política de liberación radica en el pueblo, no en las vanguardias: Abrir sus estructuras y sus propuestas hacia afuera, hacia los diversos actores sociales y sus problemáticas, hacia sus experiencias y puntos de vista, orientándose en todo momento hacia el pueblo, pensando y actuando desde y con el pueblo. 3. Modificar las modalidades de la labor política: Para que el nuevo mundo que soñamos sea posible, es fundamental construirlo también con una estrategia formativa e informativa,
cultural, ética, política e ideológica. 4. Concebir al proceso de resistencia, lucha y transformación social como un proceso político pedagógico de formación autoformación de conciencia (de poder y de sujetos): Nada es dejado para un futuro mejor en espera de mejores condiciones; la transformación es desde ahora, desde abajo, en cada campamento, en cada toma de tierra, en cada movilización, en cada jornada de trabajo, es siempre. 5. Abrir el campo de acción políticaideológica a los medios de comunicación masiva y crear medios propios, apelar a la Internet y vídeos, CD educativos, radio, novelas, desarrollar expresiones artísticas teatrales, danzarías, musicales, etcétera. 6. Conquistar la cabeza y el corazón de millones de seres humanos: además de impulsar la deslegitimación del sistema, es necesario mostrar que existen alternativas posibles, a través de nuestras prácticas, desarrollando relaciones solidarias, invitando a todos a compartir y crear juntos ese modo de vida nuevo humanista, democrático, socialista. 7. Construir el ideal social a partir de la cotidianidad (un nuevo tipo de poder social que emane directamente de la sociedad): La conciencia política se nutre del propio movimiento de resistencia, lucha y construcción de alternativas, su diálogo e interacción con la maduración de los objetivos estratégicos es un proceso constante. 8. Rescatar crítica-
LA LECCIÓN DE MISAEL
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La tarde del 30 de enero de 1981, cuatro disparos acabaron con la vida del profesor Misael Núñez Acosta (1949-1981). Herido por la espalda, cayó sobre la banqueta a unos metros de la escuela “Héroes de Churubusco”. La narración de Laura Poy (El cotidiano 154, UAM, marzo-abril 2009) aporta los nombres de los asesinos: Rufino Vences, Joel Vences y Jorge Mejía. Uno de ellos le disparó con la pistola 45 a menos de un metro de distancia. El activo profesor se formó en las normales rurales del Mexe en Hidalgo y en la de Tenería en el Estado de México y ahí inició su relación con colonos, trabajadores y campesinos. No limitó sus acciones a la escuela sino a partir de ella organizó padres de familia que a la vez eran trabajadores con problemas de servicios públicos, condiciones precarias en la Colonia La Loma en Tulpetlac. En septiembre de 1972, Carlos Jonguitud Barrios, metralleta en mano, asaltó el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación con su grupo Vanguardia Revolucionaria, en plena usurpación de nombres y calificativos característica del gobierno de Luis Echeverría. Dirigente de una delegación de Ciudad Nezahualcóyotl, Elba Esther Gordillo ascendió en 1977 a la Secretaría General de la Sección 36 del Valle de México. El siniestro Batallón de Radio Patrullas del Estado de México se encargaba de
reprimir a la disidencia democrática. El profesor Misael trabajaba organizando y encontró en la Unión Obrera Independiente, fundada en 1972 por Juan Ortega Arenas, una activa organización que contaba con los sindicatos de la VW de Puebla y el de Ciudad Sahagún. El proyecto de articulación de luchas diversas fue impulsado con el programa Kilo de ayuda con participación de los vecinos de La Loma, Texalpa, Tecuexcómac y Los Reyes como apoyo a los trabajadores en huelga. Misael concretó su formación de dirigente al inscribirse en 1978 a las carreras de derecho y sociología en la Universidad Autónoma Metropolitana fundada en 1974. La ruta del profesor había empezado en Santiago Xalhuitlalpan, Puebla en 1970 para luego seguir en Ecatepec, Cardenal y Xalostoc. En 1976, Misael está en la dirigencia de la Coalición de Colonos de Tulpetlac para vigilar el Plan Integral de Obras en la región. Habitante con su familia en La Loma, sufrió la falta de servicios públicos, el difícil tránsito por calles de tierra y el hostigamiento policiaco protector de los llamados “polos de desarrollo” de Cuautitlán Izcalli y en el corredor Toluca-Lerma. Grandes consorcios trasnacionales tuvieron que enfrentar protestas y huelgas como la famosa de Trailmobile y las movilizaciones en General Electric, Kelvinator, Kramerman, BabcoxWilson y las disfrazadas con nom-
mente las enseñanzas, las propuestas y los valores creados por los actores sociales. 9. Formar un nuevo tipo de militante: en primer lugar, orientado hacia el medio donde trabaja y vive. 10. Abrir los espacios al protagonismo de las mayorías abrir el espacio al sujeto colectivo, al pueblo organizado: promover su formación y organización para que se desenvuelvan autónomamente al máximo posible. Esos principios de construcción se concentran para nosotros como Proyecto en cuatro herramientas: La autonomía, la autogestión o autosuficiencia, la democracia verdadera, real o participativa, y la autodefensa integral del proyecto por el que luchamos, de los pasos que avanzamos, de las organizaciones y fuerzas que construimos y de la militancia y la dirección colectiva que el pueblo hace avanzar al son del mandar obedeciendo. Profr. Epifanio Contreras Martínez
bres en español como Aceros Ecatepec y Gas Metropolitano. El 13 de noviembre de 1980, el Primer Congreso de Masas de los profesores del Valle de México en una asamblea con más de 13 mil participantes, Misael fue electo Secretario de Conflictos. De los 18 mil profesores del Valle de México, más de 14 mil se suman en apoyo de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación que anunció un paro nacional para el 2 de febrero de 1981. Todo el personal de la escuela dirigida por Misael se incorporó al movimiento que exige, hasta ahora, democratización del SNTE con el consiguiente repudio a la herencia de la Gordillo como parte del gobierno de Salinas que liquidó Vanguardia Revolucionaria para proteger a la familia de la sedicente profesora que con sus dos hijas y su yerno ocupó la Subsecretaría de Educación Pública, infiltró la Cámara de Diputados y organizó grupos de choque con sueldos de inspectores y directores para atacar asambleas democráticas y reprimir dirigentes de ellas. El asesinato de Misael Núñez Acosta es ejemplar en todos sentidos, por su vida y por su muerte, por su capacidad de articulación del movimiento magisterial democratizador con las luchas por la defensa de los derechos de los trabajadores y de los colonos pobres. Mucho bien haría a los activistas actuales la reflexión sobre la vida combativa del querido profesor. Alberto Híjar Serrano 30 enero 2014