Mi-
El bello y necesario feminismo en las Cañadas Marta Sánchez*
C
omo parte de la desinformación de lo que sucede en el país está la declaración de que las normalistas de la Escuela Rural Justo Sierra Méndez, de Cañada Honda, Aguascalientes, son delincuentes y feminazis. Quienes difunden este falso argumento pretenden justificar la movilización del aparato represor del Estado y descalificar las acciones emancipadoras de las alumnas. La bella lucha de las estudiantes rurales va plasmando un feminismo necesario, un feminismo desde su experiencia de vida y su formación como Cañadas. Este feminismo es fundamentado en el imaginario socialista que dio inicio a las normales rurales y que en las normalistas cobra vida. La gran muralista mexicana Aurora Reyes captó en lienzo el proyecto nacionalista de la época posrevolucionaria. En su más destacado mural, elaborado en 1934, Atentado a los maestros rurales, sobresale la imagen de una maestra vestida de rojo sujetada en el suelo por un cristero armado que le pone la culata del fusil en la boca. En el cuadro, Reyes revela la constante represión a las maestras y los maestros rurales. La pintora muestra que los profesores rurales no solamente representan, sino que encarnan una ideología que pone en alto el pensamiento crítico, la justicia y la equidad social. El acoso y la represión a los maestros rurales durante décadas es una lucha de clase, ideas y ahora de género. El trasfondo de lo que sucede actualmente en la Escuela Rural Justo Sierra Méndez, de Cañada Honda, sólo puede comprenderse cabalmente recuperando esta historia y la presente realidad mexicana. Ser mujer de bajos recursos y de zona rural evoca una intersección de identidades que el gobierno se niega a preservar. Por el contrario, sus acciones
incrementan la desigualdad social al negarles una educación adecuada a sus necesidades y entorno. Esto se manifiesta en la larga lucha de las Cañadas que, año tras año, se ven en la necesidad de emprender. Año tras año las jóvenes deben movilizarse para exigir el presupuesto prometido, mejorías en las instalaciones de su escuela y apoyo para ampliar la oferta educativa. La normal rural es un espacio de educación crítica y una de las pocas vías que tienen las mujeres de las zonas rurales para remontar las carencias que padecen. El bello y necesario feminismo de las Cañadas se expresa en su defensa del normalismo rural y de su escuela para que ésta no deje de ser una institución femenil. La autenticidad de la escuela es que es de ellas. El gobierno quiere opacar este movimiento deshaciendo su escuela; si en realidad quieren tener más alumnos, deben crear otra escuela rural mixta y dejar en paz Cañada Honda, porque es
* Profesora de la Universidad de Carolina del Norte Wilmington y del Centro Samuel DuBois Cook de la Universidad de Duke. Su libro más reciente se titula Tethering within and beyond the failures of the State with imagination, work and love.
Las lecciones de las elecciones Profr. Ismael Contreras Plata - No puede haber elecciones democráticas en un régimen antidemocrático. - Las elecciones fueron una elección de estado, pues todo el aparato gubernamental estatal y federal fue puesto al servicio del PRI. - El fraude electoral ya estaba anunciado desde el inicio del proceso electoral. - A pesar de los miles y miles de millones de pesos que el gobierno utilizó para apoyar a Alfredo del Mazo, los votos para el PRI disminuyeron más de un millón y medio respecto a los que obtuvo Eruviel hace seis años. - AMLO, creó ilusiones en que se podía establecer un gobierno democrático por la vía electoral. - AMLO, realizó alianzas con sectores de clara procedencia antidemocrática como fue el caso de Rafael Ochoa, exsecretario General del SNTE, y del yerno de Elba Esther gordillo, Fernando González Yáñez. - Muchos profesores ilusionados en que era posible arrebatarle el poder al PRI a través de la vía electoral abandonaron las acciones de protesta contra la reforma educativa y dedicaron su tiempo organizando la campaña de Delfina. - AMLO, en su afán de demostrarle a la clase gobernante que es un opositor civilizado y que puede confiar en él, no ha llamado a sus seguidores a defender el voto a través de las movilizaciones, al contrario, llama a esperar el veredicto de un sistema jurídico corrupto y antidemocrático. - AMLO, se dispone a seguir ilusionando a sus seguidores con la idea de que se preparen para que sean representantes de Morena y se cubran todas las casillas del país en el 2018. Según él con esto se evitará el fraude. - El fraude, no sólo se realiza en las casillas electorales, ya que desde antes de que inicie el proceso electoral, los estrategas del gobierno ya están preparando todas las artimañas para evitar el triunfo de la oposición. - Algunos profesores en su acercamiento a Delfina ya se sentían en la antesala del poder y a la vieja usanza priista, a la menor oportunidad, se subieron al besamanos y no dudaron en dar codazos y empujones con el objetivo de no quedarse atrás y salir en la foto. - Casi el 50 % de los ciudadanos registrado en el padrón electoral no emitieron sus votos, lo que demuestra de la mayoría de ellos no confía en el proceso electoral o no confía en ningún partido político, para estos ciudadanos todos partidos y candidatos son lo mismo. - Para que haya elecciones democráticas se debe destruir el sistema electoral vigente pues es totalmente antidemocrático. - Las acciones de Ayotzinapa, Nochixtlan y las protestas en contra del gasolinazo demuestran que la población se orienta a una ruptura del régimen por fuera del proceso electoral. - Lenin, participó en las elecciones a la Duma zarista que, en ese entonces, era el parlamento más antidemocrático del mundo, pero nunca creó ilusiones en que el cambio de gobierno y de sistema se iba a realizar a través del proceso electoral. Lenin utilizó las elecciones para denunciar el sistema de opresión y explotación en que vivía la clase trabajadora; además por este medio llamó a la clase trabajadora a organizarse.
una escuela que está completa. Trágicamente, por el sexismo en la época de Aurora Reyes, Atentado a los maestros rurales se conocía sólo por el nombre del cuadro y no por el de la pintora. Aurora Reyes, sin embargo, encontró la manera de denunciar el intento violento de ocultar la voz femenil y del feminismo al incluir en su pintura a la maestra rural sujetada y silenciada; las Cañadas de hoy en día enfrentan un sexismo más feroz. El discurso de la SEP ubica a México en niveles de competitividad global, pero sus acciones nos indican que quiere lograr esto sin los mexicanos: 46.2 por ciento de los ciudadanos viven en un nivel de pobreza que impide poder alimentarse y educarse. Que el Estado haya querido recortar la matrícula de admisión a Cañada Honda habría significado cancelar oportunidades de educación y movilidad social de las alumnas y de la comunidad rural. Habría implicado seguir dejando atrás la mitad de la población mexicana. Las normalistas de Cañada Honda han dicho que es el único lugar donde pueden estar y estudiar. Dan testimonio del acierto de una educación normalista con su valentía, el valorar su educación, el estar informadas de las metas del Estado hacia su escuela y oponerse razonadamente a éstas, en ser solidarias con sus alumnos y desear para ellos y todos los mexicanos una educación “digna y completa”. Quitarles su futuro es quitarles su campo y arma de lucha; como expresó la maestra normalista Aída Hurtado: su arma es su salón.
¿TODAS LAS FORMAS DE LUCHA? Profr. Víctor Rodríguez*
A
propósito de las elecciones en el Estado de México me cuestionan si el Magisterio Mexiquense Contra la Reforma Educativa (MMCRE-CNTE) tiene tinte electoral y apoya a Delfina Gómez Álvarez para ganar la gubernatura mexiquense. En tal sentido y para que duerman tranquilos, comparto nuestro acuerdo en relación a este punto: “…el MMCRE asume los principios de la CNTE respecto a la independencia de los partidos políticos y deja a cada miembro en libertad de participar o no en los procesos electorales. Pero en caso de usar el sufragio; ajustar cuentas a los partidos firmantes del Pacto por México y a sus satélites como Encuentro Social y Nueva Alianza”. Y para mejor explicarme intento caracterizar la actual etapa del movimiento social; así como el período; clarifico los objetivos, el programa, la estrategia y la táctica. Caracterizo las elecciones. Y busco alguna dicotomía entre las diferentes formas de lucha para arribar a unas conclusiones sugerentes. La etapa y el período. A fin de clarificar el entuerto defino como etapa o coyuntura políticoelectoral, desde que arrancan las campañas del 2017 y hasta el 2018 en que se elegirá al Presidente de la República. Y creo que en este espacio de tiempo es factible ajustarle cuentas a la clase política que nos mantiene subsumidos en una descomposición social que se caracteriza por altos índices de miseria,
muerte, represión, corrupción y demagogia. En este marco dos opciones, que parecieran ser antagónicas ondean en el aire: participar en los procesos electorales o apoyar la candidatura indígena de la dupla compuesta por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y el Consejo Nacional Indígena (CNI). En caso de abrazar la primera opción, seguro estoy que si AMLO publicara un borrador de iniciativa de ley para abrogar la reforma educativa, miles de maestros, además de sus familias, yo entre ellos, votaríamos por él y su triunfo estaría asegurado. Pero hasta la fecha no hay tal acuerdo y la moneda está en aire. —Pero ¿cómo? ¡Participar en las elecciones es pecado capital! Gritan mis camaradas radicales. — ¡Oportunistas, reformistas, renegados y traidores al zapatismo! Completan los pro zapatistas. Para unos y otros, vale aclarar que desde hace 37 años la CNTE reivindica todas las formas de lucha. Lo cual presupone un arcoíris de posibilidades de acción de acuerdo a la ideología, circunstancias, disposición y condiciones de cada colectivo y sujeto social, por ejemplo: desarrollar la lucha económica-social en función del programa mínimo y una nueva economía en el marco de un proyecto de país. La lucha Sindical en función de la construcción de la democracia en los sindicatos corporativos. La ruta jurídica para enfrentar la violación de los derechos humanos y garantizar la observancia de nuestra Constitución Polí(Sigue en la 2)
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Editorial
Formación Cívica y Ética
E
l programa de estudios 2011 establece que los propósitos de la asignatura de Formación Cívica y Ética es lograr que los alumnos reconozcan las características de la democracia en un Estado de derecho, regulando la participar social y política, que garanticen formas de vida justas, democráticas, solidarias. También señala, dentro de los ejes temáticos, que la formación ciudadana se sustenta en la participación social que tendrá a bien forma sujetos de derecho y sujetos políticos. En este sentido, se entiende que los nuevos ciudadanos deben estar inmersos en la realidad que viven a diario, ejercer su derecho a decidir el rumbo de su país, para ello deben elegir libremente a sus gobernantes. No obstante nuestros alumnos observan y leen en la práctica algo totalmente diferente a lo planteado en el programa de la SEP. Son testigos fieles de la compra del voto, del acarreo al
que son arrastrados, conscientes o inconscientes sus padres, sus familiares, conocidos e incluso sus maestros. Son testigos de las promesas incumplidas de los candidatos, quienes en sus discursos ofrecieron dar seguridad uno de los males que aqueja al Estado de México y todo el país. Apenas termina la contienda electoral y se destaparon inmediatamente la falsedad de esas promesas. Valeria, una niña de 11 años de edad fue violada y asesinada por su agresor, quien después de ser aprehendido y en el marco de las protestas callejeras realizadas por familiares y conocidos, se le encuentra misteriosamente muerto en el penal de Neza (El Bordo). Tal caso da cuenta de la inseguridad que en ese municipio se vive y pone en evidencia lo dicho por su expresidente municipal Juan Zepeda —candidato a la gubernatura— de que en su periodo había
ye “a costa de lo que sea” para lograr los fines deseados. Tampoco nos referimos a que “el fin justifica los medios”. Pues tomamos distancia de las prácticas nocimiento-evaluación del sistema edu- perversas corruptas y corruptoras al seno cativo mexicano en general y la desapa- del movimiento social. rición de la evaluación punitiva en particular, para construir un proyecto educati- ¿Cómo son y deberían ser las elecciovo que tome en cuenta al magisterio nes? nacional en sus diferentes niveles y Desde que vengo analizando los proceregiones; reconociendo la diversidad sos electorales y el ejercicio parlamentaétnica, lingüística y socio económica de rio observo una cultura de compra de nuestro pueblo. A través de foros, mesas votos; robo, quema y/o embarazo de redondas, simposiums y congresos edu- urnas; el ratón loco, el carrusel, promesas incumplidas, incluso ante Notario; cativos; todos con carácter vinculante. asesinato de candidatos; cambio de casiObjetivos, táctica, estrategia y progra- llas; rasuramiento del padrón; voto induma. cido, incluido el de los muertos; robo de Sacar al PRIANRD de los Pinos y elecciones, antes y durante los mismos. del gobierno mexiquense es un objetivo Desde mi óptica las elecciones deberían coyuntural. La democratización de la eliminar los insultantes recursos finaneducación, de los sindicatos, no sólo del cieros para las campañas. Los aspirantes Sindicato Nacional de Trabajadores de la a puestos públicos deberían conducirse Educación (SNTE), y democratización como en Cuba, donde no hay derroche de país son los objetivos estratégicos del de recursos para tales fines. Y deberían magisterio nacional, mismos que se suprimirse las campañas por un proceso mantienen incólumes en la etapa y el de elección de representantes desde las período. Así mismo la táctica de movili- comunidades sin necesidad de pertenecer zación, negociación, movilización sigue forzosamente a los partidos políticos. siendo válida e irrenunciable. Mientras Ello significa transformar toda la estrucque la estrategia actual es la articulación tura republicana sustituyéndola por una con todos los organismos que coincidan red de Concejos ciudadanos locales, con el programa de etapa, objetivos, regionales, estatales y nacionales que estrategia y táctica. En éste caso, el den pie a una nueva forma de gobierno. programa incluye la presentación con ¿Por qué replicar las formas de elección vida de los 43; castigo a los autores de los gobiernos que han demostrado su materiales e intelectuales de las masacres inviabilidad desde nuestro nacimiento de lesa humanidad; alto a los feminici- como nación? Cherán es ejemplo a sedios; libertad de los presos políticos; guir. presentación con vida de los detenidos Afirmo que la acción parlamentaria desaparecidos; abrogación de todas las debería ser al estilo bolchevique para reformas estructurales y fuera Peña evidenciar la corrupción del sistema Nieto. Entre otros. republicano; difundir un programa cívico Y para evitar enredos, distorsiones y nacional democrático encaminado a falsas expectativas, vale dejar clara la construir un nuevo modelo de país y la diferencia entre el frente único de lucha promoción de Iniciativas de ley que y el frente amplio. Entiendo que el frente gradualmente vayan reformando al Estaúnico está encaminado al programa do vigente para dar paso a otra forma de máximo de la revolución. Y el frente autogobernarnos. Obvio, esta propuesta amplio está encaminado al programa tiene que ver con un nuevo Proyecto de mínimo. A cada uno de ellos correspon- país, de una nueva economía y por tanto den diferentes tácticas y estrategias. de una nueva constitucionalidad que Precisado esto las alianzas respectivas, compartiré en otra entrega. Mientras son totalmente diferentes. Tenemos claro tanto pongo en el tintero la necesidad de entonces que no hablamos de la unidad a utilizar el referéndum o el plebiscito y la toda costa como pudiera pensarse. Pues revocación de mandato mediante la no hablamos de la alianza pragmática consulta ciudadana en el marco de un entre las fuerzas políticas que se constru- nuevo constituyente.
Todas las formas… tica, así como la elaboración de una nueva Constitución. El ejercicio de las autodefensas en Cherán, Michoacán y las policías comunitarias de Guerrero, así como en Chiapas con el EZLN, son prueba de la vigencia del Artículo 39 Constitucional. Además la lucha electoral y parlamentaria hoy en día es una constante en los países socialistas y de corte socialdemócrata como Bolivia, Ecuador, Uruguay y Venezuela. ¿Por qué descalificarla entonces? Y para quien la descalifica de facto, y arde en deseos de quemar en leña verde a los electoreros, acudo a Lenin para aclarar la cuestión; durante las Dumas de Estado del zarismo, orientó la participación del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia, mencheviques y bolcheviques incluidos. Por tanto sostengo que la combinación de todas las formas de lucha posibilita la derrota táctica y estratégica de la derecha durante la presente etapa y período. Aclaro. En el entendido que la lucha electoral en sí misma y exclusivamente no puede llevarnos al socialismo como quisieran algunos. Sino más bien se entiende como un proceso coyuntural de acumulación de fuerzas y de educación política tanto para votantes como abstencionistas. Además la derrota de la derecha sine qua non, y el triunfo de la izquierda electoral para obtener el apoyo del magisterio democrático (el que participa en la lucha electoral aclaro) pasa por dos condiciones: 1ª) Que los candidatos del Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA) emitan un posicionamiento escrito de abrogar las reformas estructurales, incluida la educativa. 2ª) El reco-
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disminuido la violencia. Del Mazo prometió dar seguridad, cuando el Estado de México es segundo lugar donde se han dado más feminicidios a lo largo de los años que ha gobernado su partido, el PRI. ¿Qué formación cívica ejercitan nuestros alumnos?, ¿cómo podrán aprender a distinguir el sistema de corrupción, elegir a sus gobernantes y ejercer su derecho a exigir justicia? Los responsables de la inseguridad que viven las mujeres, hombres y ciudadanos en general no solo es el victimario, sino también el sistema de justicia, es el protocolo de actuación para los casos de violaciones o asesinatos, el burocrático sistema administrativo para la denuncia; es la policía, los jefes de seguridad, los gobernantes de todos los niveles, desde el municipio, pasando por los estatales hasta el federal, quien en voz de unos de sus gobernantes Felipe Calderón declaró la guerra al crimen organizado y hasta hoy, quien han pagado los costos ha sido el pueblo con la muerte y desaparición de mujeres, estudiantes.
Si las habilidades en los alumnos, prospectos ciudadanos, que el programa de estudios antes referido no queden asentadas en ellos y la sociedad en su conjunto, tendremos que seguir enfrentando los leguleyos discursos y promesas de aspirantes a contender cualquier puesto de representación popular, seguirán pisoteando las leyes hechas por ellos mismos las veces que le sean necesarias. Mientras el pueblo no se organice para enfrentar esta inseguridad que se vive a lo largo y ancho del país, seguirán desapareciendo estudiantes normalistas, siendo violadas, asesinadas y desaparecidas muchas Valerias. Seguirán siendo masacrados pueblos como Nochixtlán, nos impondrán reformas estructurales y educativas que pongan en riesgo la estabilidad laboral y se esté a expensas de la precariedad y despido en el trabajo. Es necesario entonces enseñar a los jóvenes y niños, con hechos, qué tipo de democracia debemos de vivir, cuáles son las formas de participación social y política que debemos tener en este nuestro México lindo y que herido.
(Viene de la 1)
Mis respetos a quienes congruentes con su ideología y desde su trinchera construyen poder popular y autonomía, proyectos contra hegemónicos y nuevas relaciones sociales. Pero, ¿Qué pueden decir al respecto los radicales que ni construyen poder popular, mucho menos autonomía. Tampoco se articulan ni desarrollan proyectos autogestivos con los cuales distanciarse del poder reinante y al final de cuentas acuden a las estructuras de gobierno que tanto cuestionan para que les resuelvan sus demandas? ¿Dicotomía? No obstante reconociendo que estamos aún inmersos en el sistema republicano de corte neoliberal apoyo a “Aquellos que luchan no importa dónde; (pues) son nuestros hermanos”. En el entendido de que la realidad no es blanca o negra. Por tanto durante la etapa y el período, nuestro apoyo a los padres de los 43 y al movimiento indígena, es una constante. Dejando claro que la CNTE no se pronuncia contra los partidos políticos. Por el contrario reivindica todas las formas de lucha; de lo cual deviene pensar que no es descabellado construir un acuerdo político por escrito para sacar a la “Mafia en el poder”. Pues no comparto la supuesta dicotomía: (Sigue en la 3)
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Coltán Hombres voraces que aman la guerra, no por ser expertos en florín, cañón y espada pistolas, cuernos de chivo y granadas. Su sueño se transporta a buscar ganancias en la industria de la guerra. ¡Amorosos y tiernos tecnócratas! ¡Promueven la paz del camposanto! ¿Están al servicio del señor de la sangre? ¿Aman la muerte? ¡Esa bella niña blanca! -Y contesto, un noMatan para robar, son depredadores de su especie. Son una jauría de empresas extranjeras. Que ayer vinieron por sal. Luego por carbón de roca, ¿Acaso los diamantes? ¿Qué buscan ahora? ¿Quizá petróleo, mucho petróleo? ¿Quizá el oro y la plata? ¡Piedras preciosas! ¿Acaso el mineral raro el coltán? Mineral imprescindible para las grandes empresas, usado en la fabricación de: teléfonos celulares, computadoras, microchips y baterías. Dicen las malas lenguas ya viene la guerra del agua. ¡No importa el costo, están de moda las guerras mentirosas!
Dicen que son los mismos que trafican con órganos han perdido su humanidad ven en su hermano un signo de pesos.
Todas las formas…
poder por el poder mismo. Al respecto y sin entrar en contradicción con Marx; sostengo que hay que crear y recuperar el poder autónomo comunitario; retomo democracia o revolución. Democracia y revolución el pensamiento de John Holoway, Rubén Dri y Atilio hay que abrevar. De lo contrario hacemos realidad la Borón al respecto. tesis maquiavélica de “Divide y vencerás”. Conclusiones: ¿Maquiavelo? 1.- Desde la revolución rusa se demuestra que todas -Entonces “El fin justifica los medios y ¿el enemi- las formas de lucha son válidas dependiendo de las go de tu enemigo es tu amigo”? Juro y perjuro que circunstancias, programa, condiciones objetivas y no me inspira Maquiavelo en absoluto y la participa- subjetivas, principios, objetivos. Estrategias y táctición o no en el infierno de las elecciones tiene que cas; en función de las coyunturas y los periodos. ver con el carácter dinámico y cambiante de la táctica Lamentablemente hay corporaciones y partidos polídurante etapas o períodos cortos de tiempo. Mientras ticos como el PRD que desvirtúan estas experiencias que la estrategia tiene un carácter más amplio y per- históricas y en su pragmatismo se alían con empresamanente. Todo desde una actitud ética, congruencia y rios de derecha incluido el PAN, para mantener sus complementariedad como principios elementales. prebendas. Su alianza en Nayarit, Coahuila y el pacto rumbo al 2018 lo demuestran. ¿Pragmatismo? 2.- El MMCRE es respetuoso de los principios de la -¡Entonces eres pragmático! Sutilmente me insinúa CNTE actuando en consecuencia y sin ambigüedades un conocido comunista. Lo único que te motiva es el durante la etapa y el período diferenciando programa, principios, objetivos, estrategia y táctica. 3.- Idealmente toda acción de magisterio debe sustentarse en la ética, congruencia, empatía y solidaridad y complementariedad. En el terreno de la táctica: ¿por fuerza tenemos que apoyar a MORENA o al EZLN-CNI como fuerzas antagónicas? O, ¿Podemos desarrollar todas las formas de lucha? —Yo me inclino por la complementariedad. Y a la interrogante sobre ¿todas las formas de lucha? ¡Todas las formas de lucha son válidas! Sostengo. Pero ello sólo será posible si y sólo si, nos favorece el contexto internacional, nacional y regional. Si existe ética y congruencia entre el pensar, decir y hacer de los candidatos y las instituciones políticas. Además, si ello contribuye a lograr los objetivos tácticos y estratégicos del magisterio democrático. La fuerza radica en el pueblo insisto. (Viene de la 2)
* Miembro de la Dirección Política del MMCRECNTE y de Dirección Política de la CNTE.
Rafael Frausto Murillo o sé si ustedes estimados lectores, N conocieron al Profesor Rogelio Andrés García Pereda. El Maestro “Pereda” (que así
que me dijo el Maestro Pereda al momento en que nos “corrió” de su escuela: “mira Carlos, si quieres lograr una buena labor directiva y es como se le conocía, como se le llamaba) permanecer por mucho tiempo como director fue el fundador y Director de la heroica e PROFESOR ROGELIO ANDRÉS GARCÍA PEREDA (+) de tu escuela, te recomiendo algunas cosas: histórica Telesecundaria 09 del Molinito en en primer lugar, nunca permitas que un padre el Municipio de Naucalpan de Juárez en el de familia se retire enojado o molesto de tu Estado de México. Desgraciadamente el Maestro Pereda falle- preservación y el mantenimiento del mobiliario escolar y de escuela, pues si así sucede en cuanto ese padre de familia ció el pasado 26 de febrero pasado a causa de un infarto. Y en sus instalaciones. Si descubría a algún alumno dañando o escuche hablar de ti, él lo hará en sentido negativo y confundirá un intento por preservar su memoria y su labor educativa es haciendo mal uso del mobiliario escolar… Pues nada más que a quienes opinen bien de tu gestión. Si no le puedes dar una que aprovecho este espacio de las Histerias Magisteriales, pues ese alumno no se la acababa. El Maestro Pereda le recetaba un respuesta satisfactoria a ese padre de familia, dale una promesa su trabajo docente y su labor profesional fueron muy importan- largo discurso no solo en voz alta, sino en presencia amenazan- o una cita para solucionar personalmente su problema. Pero no tes y trascendentes para la vida de muchos de sus alumnos, te, pues tengo que informarles que el maestro era un hombre de permitas que nadie se retire enojado de tu escuela. En segundo entre los cuales orgullosamente me cuento. gran estatura, de físico corpulento, de barba negra, piel muy lugar, nunca traigas o contrates a un familiar tuyo para realizar El Maestro Pereda nació el 16 de septiembre de 1944 en blanca, casi roja y ojo azul. Así que tenerlo a un metro de algún trabajo en tu escuela. Si necesitas a un plomero y tu Meztitlán, Hidalgo. Sus padres, Don Andrés García y Doña distancia y escucharlo casi gritando… Pues era una experiencia hermano es plomero, no lo traigas, contrata a otra persona pues Concepción Pereda, de origen humilde y campesino tuvieron y terrible, casi de muerte. Y su discurso al respecto era casi en caso contrario, los padres de familia pensarán mal de ti. Y formaron a una familia muy unida integrada por nueve herma- siempre el mismo, que esa banca, que ese pizarrón, que ese también si tu esposa es maestra, tampoco la traigas a trabajar a nos: Araceli, Licha, Rogelio, Concha, Vicky, Simón, Isabel, vidrio o lo que fuera, había sido logrado gracias a múltiples tu escuela, pues eso será el inicio de tu divorcio. En tercer Hilda y Beto. El maestro Pereda contrajo matrimonio con su muchas marchas y mítines realizados por padres de familia y lugar, nunca inscribas a un hijo tuyo en tu escuela pues todo inseparable compañera Silvia en el año de 1972 y tuvieron alumnos de otros años. Sin embargo detrás de esa imagen de mundo lo tratará de manera diferente y terminará traumado. cuatro hijas: Silvia, Itzel, Bere y Gaby. Al momento de su maestro que asustaba y causaba miedo o terror entre sus alum- Por último, nunca tomes dinero de los padres de familia para tu muerte tenía cuatro nietos: Andrés, Brenda, Paulina y Sebas- nos, se encontraba la verdadera personalidad del Maestro beneficio propio, ni un solo peso. Y tampoco permitas que tián. En testimonios recabados por sus familiares puedo decir Pereda. Una persona comprensiva, amorosa y hasta tierna, pero alguno de ellos lo haga”. Eso me recomendó el Maestro Pereda que “El Rojo” (que así le llamaban) fue un esposo, padre y a su manera. Lo comparo con aquellas aves que en cuanto se y quizá por eso permanecí por más de treinta y un años al abuelo muy amoroso a su manera, pues casi siempre sus modos dan cuenta de que sus crías ya tienen alas propias para volar frente de mi escuela. y procederes fueron algo rudos. El Maestro Pereda estudió su por su parte, las empujan hacia el precipicio aunque éstas se Por otro lado, desde joven el Maestro Pereda mostró gusto educación primaria en la Escuela “Dr. Antonio Peñafiel”, en resistan. Las empujan hasta que no les queda más que volar por la medicina natural. Fue a lo que se dedicó luego que se solas. Lo cual es un acto de verdadero amor. Eso hacía el Atotonilco El Grande, Hidalgo y la secundaria en la Escuela jubiló de las labores docentes. Estudió Salud Natural y Herbo“Jorge Viesca Palma”, en el mismo municipio. Sus estudios Maestro Pereda con sus alumnos. laria en la Universidad de Chapingo, en la sede del Centro normalistas los realizó en la Escuela Normal Rural “Luis El maestro Pereda fue uno de los fundadores de la Telesecun- Médico Nacional, de 2003 a 2016, e hizo investigaciones sobre Villarreal” en el Mexe, Hidalgo, los cuales concluyó en el año daria en México y junto con sus compañeros formó parte de la Herbolaria y Fitología. Fue difusor de las propiedades de la de 1964. Ese mismo año se trasladó al Estado de México para histórica Comisión Nacional de Maestros Coordinadores de Chaya, planta medicinal que sembraba y que regalaba a quien iniciar su trabajo docente en la comunidad de Xochitla, munici- Telesecundarias, organización gremial independiente del SNTE se dejara, a toda la gente que conocía, para propagar salud y pio de Sultepec. y de las autoridades educativas, de carácter democrático e bienestar. Lo mismo hizo con la Moringa. En el año de 1969 el Maestro Pereda fundó la Telesecundaria independiente y verdaderamente representativa de los trabajaEl Maestro Pereda fue siempre un luchador social incansable 09, en la comunidad de “El Molinito”, en Naucalpan de Juárez. dores de este sistema educativo. Esta comisión, durante toda la en contra de las injusticias, en sacudir y en cambiar un sistema década de los años setentas no sólo logró el reconocimiento Lo hizo en compañía del profesor José González Figueroa y la educativo inoperante, diseñado más bien para formar seres maestra Lucía Pérez Novelo. Iniciaron dando clases en casas oficial por parte de la SEP, sino que creó una estructura sindi- acríticos y pasivos. Fue siempre un maestro congruente con su particulares, sobre todo en la casa del Sr, Albino Mondragón, cal democrática a nivel nacional que le permitió obtener gran- pensamiento y su actuar tanto en el terreno profesional como en el Callejón de Cocotitlán, junto al mercado de El Molinito. des beneficios económicos y profesionales para sus integrantes. en lo familiar. Nunca olvidaré también ese pensamiento que Luego de un tiempo, el maestro Pereda y sus compañeros “se Desde su trinchera, la Telesecundaria 09, el Maestro Pereda fue cada tanto nos recetaba a sus alumnos y que lo recitaba a toda apoderaron” de una escuela primaria que había quedado en parte importante de este movimiento. voz: “Si en la lid del destino algo te derriba, si todo en tu ruinas y que estaba junto a las vías del tren. En ese espacio fue Personalmente puedo asegurar que fue el Maestro Pereda camino es cuesta arriba, si tu sonrisa es ansia insatisfecha, que el Maestro Pereda inició la labor docente más significativa quien me hizo maestro. Fue por allá del año 1978 (yo cursaba si hay faena excesiva y vil cosecha, si a tu caudal se contray trascendente de su vida, la Telesecundaria 09, o “La Tele del apenas el segundo año de educación normal en la Escuela ponen diques, ¡Date una tregua, pero no claudiques!” Molino” como se le sigue nombrando y que en sus mejores Normal del Pueblo y él lo sabía), cuando una tarde el Maestro Descanse en paz el Maestro Rogelio Andrés García Pereda, años llegó a tener 15 grupos, lo cual la colocaba como una de Pereda me mandó llamar para invitarme a fundar una Telese- un Maestro forjador de maestros, un maestro que no solo supo las más grandes del país. A lo largo de 18 años (de 1969 a cundaria en el poblado de San Luis Ayucan, Municipio de sembrar semillas de vida en la tierra fértil, sino también semi1987), el Maestro Pereda no solo fue el Director de su escuela, Jilotzingo, donde ya estaban los alumnos, ya tenían dos aulas y llas de conciencia social en la vida de quienes tuvimos la sino un luchador social. No solo fue un gran maestro, sino un el terreno, pero les faltaba un maestro. “Esto va a cambian tu fortuna de tenerlo como Maestro… Y en esas conciencias… forjador de conciencias, no solo un gran director, sino un vida –recuerdo que me dijo- y yo sé que tu lo pues hacer”. Yo ¡Nunca podrá morir! FIN formador de maestros, no solo un gran orador, sino que respal- acepté y al día siguiente ya estaba dando mis primeras clases. Y mientras no aparezcan con vida los Estudiantes Normalisdaba su voz con su ejemplo. Como alumno recuerdo que tenía También puedo decir que el Maestro Pereda fue algo así como la característica y el gusto de entrar a los salones (sobre todo el “promotor involuntario” para la construcción de la Telese- tas de Ayotzinapa esta columna, como todos los mexicanos cuando no estaba el maestro) para explicar temas de la realidad cundaria 211 “Dr. Salvador Allende Gossens” al decidir indignados y conscientes, seguirá exigiendo al mal gobierno: social del país. Siempre nos daba a entender que no nos hicié- “corrernos” del turno vespertino en su escuela y no quedarnos ¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS! ramos pendejos, que el tener ciudadanos ignorantes, alcohóli- más remedio que irnos, maestros, alumnos y padres de familia, Prof. Carlos Velázquez Henríquez cos o drogadictos, era lo que este gobierno quería para poder a la colonia Valle Dorado en Naucalpan, en el año de 1984. Facebook: Carlos Velázquez Henríquez seguir explotando al pueblo trabajador. Por otro lado, recuerdo Algo que nunca voy a olvidar y que siempre tuve presente que una de sus preocupaciones fundamentales era el cuidado, la durante mi labor como director de la Telesecundaria 211, fue lo
Histerias Magisteriales
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Nochixtlán: un año de impunidad Elena Poniatowska
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LA REFORMA EDUCATIVA UN MITO…TE La Reforma va, porque va les dijeron primero, y “evaluaron” a algunos docentes de Oaxaca y Guerrero de todos, los más renuentes, pero, con el uso excesivo del Ejército siempre leales, siempre “puestos”. Hoy, dicha reforma está más viva que nunca, lo repite el presidente del SNTE, Nuño, el policía represivo el mapache de Alfredo, secundados por el merolico (de Atlacomulco) el “optimista” que ya vendió la otra mitad del territorio a consorcios extranjeros.
ochixtlán es la puerta de entrada a la Mixteca Oaxaqueña, uno de los sitios más pobres de América Latina. Los días de mercado, varias comunidades cercanas confluyen en el pueblo a repartir su miseria y sobre todo su muerte, porque, para colmo, ahí la vida pende de un hilo. El 19 de junio de 2016 –Día del Padre– la policía federal y estatal desalojaron a padres de familia y maestros de la sección 22 que bloqueaban la carretera – Huajuapan de León, ciudad de Oaxaca– a la altura de Nochixtlán. Los maestros y papás protestaban por la reforma educativa de Peña Nieto-Nuño y compañía. Llevaban varios días con barricadas y carreteras cortadas. Ese solo día la brutal agresión de la policía federal tuvo un saldo de ocho muertos; en días anteriores hubo al menos otros tres. La violencia se desató tal vez por orden del gobierno o por la presión de empresarios mexicanos que tenían miedo de perder dinero por los bloqueos. La Defensoría de Derechos Humanos de Oaxaca tiene documentados 94 heridos de bala y 11 muertos, aunque aclara que los heridos pueden ser más, ya que muchos no denuncian por miedo. La cifra nos alarma a todos en un país que se dice democrático y respetuoso de los derechos civiles. Imposible olvidar a las llamadas “víctimas indirectas”: los hijos, esposas y padres cuya vida cambió por completo a partir de la muerte de su familiar. Actualmente hay un expediente de casi 4 mil fojas y más de 100 horas filmadas de testimonios, además de fotografías de las víctimas que aún no se divulgan. Las amenazas y el hostigamiento parecen no tener fin. El ejemplo más claro es el del
Y, para los que resultaron” idóneos” o sea, los de nuevo ingreso, la misma evasiva; lo derrocharon en la compra de votos de la gente más pobre, y para varios enemigos del pueblo del Estado de México. Aquí en Sin Recreo en el siguiente número, Ayotzinapa o sobre huachicoleros. Francisco Soto Junio, 2017
COMENTANDO LA CULTURA MAESTROS LECTORES
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Qué es lo que define a un lector? ¿Cuáles son los atributos que lo distinguen? ¿Hay características marcadas que distinguen a un buen lector? ¿Leer y ler es lo mismo? (sic. C. Aurelio Nuño, secretario de educación). Existe un cúmulo de rasgos implicados en la lectura, y entre ellos podríamos hablar de los siguientes: por ejemplo, el “Técnico”, fluidez, velocidad, comprensión, decodificación, etcétera, y obligado generalmente; el “Informativo” para estar al día en cualquier ámbito que el lector seleccione; el de “Estudio”, casi siempre obligado, sobre todo en el campo escolar; el “Laboral”, también generalmente obligado y localizado; sólo se lee lo que se requiere en calidad y cantidad, género, tema, etcétera. Y por supuesto está el “Estético”, de disfrute, el de la conciencia, el no obligado, el que se asemeja a un remanso de bienestar, de goce supremo, que claro, incluye también, todo lo demás que ya se dijo. En fin, “qué leen los que no leen” o “qué leen los que si leen”, parafraseando a ese gran estudioso y crítico de los procesos de la lectura: Juan Domingo Arguelles, en su libro: “Que leen los que no leen”. Por otro lado está la dimensión intelectual, la cual implica el hecho de razonar porqué y para qué se lee, cómo, cuándo, dónde, el desarrollo profesional, etcétera, y en otro aspecto, leer implica también escritura y comunicación como dice Paulo Freire. Sin embargo, en este breve texto nos centraremos en el tema
dieron un balazo en la ingle, traté de auxiliarlo y por instinto volví los ojos hacia atrás y entonces vi a mi hermano boca abajo tratando de respirar y sosteniéndose el mentón. Regresé, me hinqué y lo abracé. Le di la espalda a los federales que seguían disparando, pedí auxilio y los compañeros me ayudaron a sacarlo y lo último que alcancé a oír fue: ‘Te encargo a mis hijos’. “En ese momento vi a uno de mis hermanitos, el más chico, con un rozón de bala en la cabeza, la cara llena de sangre. Nos subimos a la ambulancia y en la clínica me enteré de que después de que mi hermano cayó, otro también recibió cuatro balazos. Hasta la fecha me duele ver llorar a su esposa, a mis sobrinos. Debemos impedir que esto vuelva a ocurrir; como ciudadanos no podemos permitir que nos gane la apatía. Imposible dejar esto así, porque el 19 de junio de 2016 no mataron conejos o perros, mataron a seres humanos y es inaceptable que suceda nuevamente”. A un año de los sucesos, la impunidad en torno al caso Nochixtlán comprueba la ineptitud de nuestros gobernantes que lo único que hacen, sexenio tras sexenio, es asegurar su botín. Cuando los piratas se hacían de un barco por lo menos se jugaban la vida; los políticos mexicanos se reparten la Patria, la convierten en oro y se la llevan a Suiza, a Nueva York y ahora a Panamá. Supongo que aquí adentro, en este salón de baile –hoy albergue de abogados democráticos–, nadie pensó nunca que alguna noche estaríamos sentados en sillas de oficina oyendo consternados este interminable relato de muerte. Supongo que los habitantes de este castillito con torreones y cristales creyeron a pie juntillas que a México le iría bien y que el despojo, la violencia en Nochixtlán (y en tantos sitios más) no se darían nunca. ¡Qué fácil es destruir a un ser humano! ¿Cómo imaginar que en México protestar significa jugarse la vida? Claro, los que aquí seguramente bailaron vals y brindaron en copas levantadas al unísono, conocieron el paredón, pero, ¿acaso imaginaron la brutal represión contra hombres y mujeres que ejercen su derecho a la protesta? Sé que soy crédula e ingenua, que me atonto fácilmente, pero cuando Ackerman me dejó en la puerta de la casa, en San Sebastián, subí a la recámara y a través de la ventana miré el empedrado de la calle, cada piedra pulida, cada piedra endurecida por el tiempo y el exceso de tensión, y me pregunté qué pasaría si ahora mismo viniera corriendo un oaxaqueño, uno de Nochixtlán, un maestro chavo o un chavo o que aspira a ser maestro, un pequeño muchacho, y cayera aquí enfrente, la cara contra el suelo, mientras las balas silban. Y me pregunté qué México es este, en qué país vivo, cómo parar todo esto, quién es el enemigo.
profesor Ambrosio Hernández, sobreviviente de Nochixtlán y víctima de un atentado el 5 de marzo, cuando un grupo de desconocidos balaceó su automóvil en la carretera a Santiago Apoala. El 14 de diciembre de 2016, a las siete de la noche, el politólogo John Ackermann y yo fuimos a conocer a algunas de las víctimas de la matanza de Nochixtlán. Nos sentamos en óvalo en un precioso salón porfiriano más apto para un baile que para un funeral y bajo el candil se alzaron las voces de padres y madres de familia que se ponían de pie uno tras otro a revivir su tragedia. En sus rostros de obreros y campesinos ardía su impotencia y su rabia ante una justicia que en México no sólo se pinta ciega, sino sorda y muda. Esa noche, en la sede de Abogados Democráticos, en la calle de Francisco Sosa en Coyoacán, escuchamos el testimonio de Carlos Durán Alcántara (su hijo fue herido de bala en el muslo), José Luis Cruz Aquino (su hermano fue ultimado de un disparo en el mentón), Enrique González Bautista (lo golpearon hasta que perdió el conocimiento), Héctor López Rodríguez (una bala se alojó en su pierna izquierda), Sergio Luna (padre de Óscar Luna de 23 años, asesinado), Daniel Mayoral López (herido por dos impactos de bala y una bomba de gas que le fracturó el codo izquierdo), la hermana de Porfirio Contreras (quien a los 26 años recibió un balazo en el pómulo izquierdo que le quitó la posibilidad de llevar una vida normal el resto de sus días) y la madre de Juan Antonio Avendaño Jiménez (otro muchacho al que le destrozaron una pierna). Las voces –por momentos inaudibles o ahogadas por el llanto– fueron una bofetada en pleno rostro. Confirmaron que México es una página roja que nos avergüenza ante nosotros mismos y ante el mundo entero. ¿Hasta cuándo la impunidad, la injusticia, el atropello, la violencia? Para los sobrevivientes de Nochixtlán es evidente (como lo es para los padres de los 43 de Ayotzinapa) que tanto el gobierno estatal como el federal apuestan al carpetazo y al olvido, y que la detención de alguno que otro policía presente en la matanza es dar “atole con el dedo” a los familiares. Uno de los testimonios más claros de la agresión directa de la policía estatal y la federal contra ciudadanos desarmados es el de José Luis Cruz Aquino, hermano de Anselmo Cruz Aquino: “Soy el mayor de siete hermanos, cuatro fuimos ese día a la protesta y el único que no regresó fue Anselmo. Estábamos hasta adelante y por el gas lacrimógeno y las balas corrimos hacia un terreno de siembra y nos tiramos pecho a tierra. A mi hermano le tocó. Vi un jovencito al que le Fuente: La Jornada, Junio 18/2017
del presente artículo. Un primer punto que podríamos abordar sería, qué leer y por ello entendemos los temas, los géneros, por ejemplo, los científicos y técnicos del área, aun siendo de varios autores y corrientes teóricas que podrían llevarnos a una focalización del campo, y beneficios de la lectura, manteniéndonos en una suerte de torre de marfil, sin inmiscuirnos en el mundo circundante más allá del espacio escolar. “leer las letras no necesariamente te hace reflexivo”. Freire en la importancia de leer y el proceso de liberación, “saber leer y escribir es relativamente fácil, pero es necesario asumir un papel creativo y pensante ante su realidad”, ibíd. Un segundo aspecto podría ser el ¿para qué leer?, ¿para satisfacer necesidades del área a la que uno se dedica? o ¿para desplegar un acervo cultural y humano universal que nos permita repensar nuestras prácticas y nuestro papel social como entes educativos de amplio alcance? ¿Para reinventar desde nuestras posibilidades y zonas de acción las concepciones de vida, y contribuir mínimamente a reconstruir las formas, contenidos y condiciones sociales, culturales y económicas de nuestro pueblo? Paulo Freire se refiere a “la educación como acto político y como acto de conocimiento en un proceso de transformación del hombre y su realidad”, “el conocimiento no es algo dado y acabado, sino un proceso social que exige la acción transformadora de los seres humanos sobre el mundo”, “el conocimiento no se transfiere, se crea a través de la acción sobre la realidad”: La importancia de leer, Paulo Freire. Otros dos asuntos que quisiéramos tocar brevemente serian,
por un lado, el rostro que nosotros llamamos estético de la lectura, aquel que nos atrapa, que nos envuelve no en un tema en exclusivo sino en un abanico de ellos relacionados al fin por el mundo como dice también Freire. Ese fenómeno del acto lector que surge del interior como necesidad humana intrínseca. Esa acción a la que nadie nos obliga y que nos hace sentir que algo se mueve por dentro y que luego se expande hacia el mundo externo del sujeto en forma de palabra, acción, opinión, interpretación, análisis, critica, reflexión, actitud propositiva, capacidad de lectura de la realidad en sus distintas facetas, momentos y niveles, quizá un ejemplo concreto y hasta burdo sería; ¿qué lectura hacemos del hecho de que la SEP y el INEE decidan enviar a la Evaluación de desempeño al magisterio a través de un sorteo o tómbola?. —Por cierto el secretario de educación reconoció que no será obligatoria— (La Jornada 15 de Junio 2017, p. 21) El acto lector, dicen los estudiosos implica necesariamente el acto de la escritura para cerrar el ciclo, en este tenor quizá podemos aventurar una conjetura personal y decir que esto también es un fenómeno producto de la lectura amplia, constante y, como dice Iván Illich, automotivada y autodirigida que mediante el diálogo permanente con los autores emerge la necesidad y la posibilidad de escribir. ¡Viva la lucha de Nochixtlán, Ayotzinapa y tantas otras que muestran la lucidez y dignidad humana como la de las estudiantes de la Normal Rural Justo Sierra Méndez en Cañada Honda Aguascalientes México! ¡Esplendentes lecturas magisteriales! Profr. Crescencio Aguilar Macías