Sin recreo 217

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Podemos...

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propósito del año que comienza, compartimos a nuestros lectores un texto que circula en las llamadas redes sociales: 1) Podemos ser felices por algo que nos avisó el maestro brasileño Paulo Freire: "Las personas no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión".

2) Podemos ser felices por algo que nos avisó la antropóloga argentina Rita Segato: "Hay una pedagogía de la crueldad. No es que el ojo del público sea cruel y rapiñador, sino que se lo enseña a despojar, a rapiñar, a usar los cuerpos hasta que queden solo restos; es una pedagogía porque ese público está siendo enseñado".

3) Podemos ser felices por algo que nos avisó el poeta uruguayo Mario Benedetti: "Defender la alegría como una trinchera, defenderla del escándalo y la rutina, de la miseria y los miserables, de las ausencias transitorias y las definitivas".

4) Podemos ser felices por algo que nos avisó el poeta argentino Carlos "Indio" Solari: "El lujo es vulgaridad".

5) Podemos ser felices por algo que nos avisó el periodista y escritor argentino Rodolfo Walsh: "Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes ni mártires.

Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores. La experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia aparece, así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las cosas".

6) Podemos ser felices por algo que nos avisó el dramaturgo alemán Bertolt Brecht: "En los tiempos sombríos, ¿se cantará también? También se cantará sobre los tiempos sombríos".

7) Podemos ser felices por algo que nos avisó el periodista y militante checo Julius Fucik, asesinado por los nazis: "Me di cuenta de que había libros que hablaban y otros que eran mudos. Decidí, por consiguiente, que debía luchar porque no existieran libros mudos o mentirosos. Me lo propuse como mi tarea en la batalla por un mundo mejor".

8) Podemos ser felices por algo que nos avisó

el escritor uruguayo Eduardo Galeano: "Uno escribe para despistar a la muerte y estrangular los fantasmas que por dentro lo acosan; pero lo que uno escribe puede ser históricamente útil sólo cuando de alguna manera coincide con la necesidad colectiva de conquista de la identidad. Esto, creo, quisiera uno: que al decir: 'Así soy' y ofrecerse, el escritor pudiera ayudar a muchos a tomar conciencia de lo que son. Como medio de revelación de la identidad colectiva, el arte debería ser considerado un artículo de primera necesidad y no un lujo".

9) Podemos ser felices por algo que nos avisó el filósofo italiano Antonio Gramsci: "Instrúyanse porque tendremos necesidad de toda vuestra inteligencia. Agítense porque tendremos necesidad de todo vuestro entusiasmo. Organícense porque tendremos necesidad de toda vuestra fuerza".

10) Podemos ser felices por algo que nos avisó la escritora chilena Violeta Parra: "Escribe como quieras, usa los ritmos que te salgan, prueba instrumentos diversos, siéntate en el piano, destruye la métrica, grita en vez de cantar, sopla la guitarra y toca la corneta. Odia las matemáticas y ama los remolinos. La creación es un pájaro sin plan de vuelo, que jamás volará en línea recta” ¡Podemos y VAMOS A SER FELICES... ASÍ SERÁ! ¡Feliz 2019 de lucha!

1-12-2018

Liberación del camarada OSCAR HERNÁNDEZ NERI. Gracias a todos por su apoyo. ¡PRESOS POLÍTICOS LIBERTAD! ¡La lucha sigue! 26/11/2018. 5:30 pm

INVITACIÓN

Como parte de un prólogo para el inicio de una Escuela de Formación Sindical, el Magisterio Democrático del Valle de México (MDVM) tiene el gusto de INVITAR A LA CONFERENCIA “La democratización del SNTE, base para la defensa de la educación pública”, que impartirá el antropólogo y periodista LUIS HERNÁNDEZ NAVARRO (Coordinador de Opinión del diario La Jornada) el SÁBADO 26 DE ENERO DE 2019 La cita es a las 10 de la mañana en el 4to piso de la Sección 9 Democrática (Belisario Domínguez 32, Centro Histórico de la Ciudad de México). ¡ESPERAMOS TU PUNTUAL ASISTENCIA! Ni obra de dios, ni mucho menos de los charros del SNTE; la reforma educativa la derrotó la CNTE (en el Edomex el MDVM), pero nos costó ceses, persecución, prisión, sangre, muertos, sudor, lágrimas… pero… ¡Vencimos! ¡Viva la CNTE!

Página 2 Editorial

corazón, para sacar adelante el que la Normal del Mexe próximamente inicie cursos. Cuando se concrete la apertura de clases en la Normal tendremos que mencionar a nuestros compañeros por su valiente, desinteresada y abnegada lucha por su escuela.

Nos alegró de sobremanera la noticia de la liberación de varios maestros presos políticos. En particular del compañero OSCAR HERNANDEZ NERI, quien fue liberado el 26 de noviembre, luego de más de cuatro años de injusto encarcelamiento.

La lucha se renueva

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erminamos el 2018 con algunas noticias buenas, o por lo menos halagüeñas. Recibimos con mucho gusto la reapertura de la Normal Rural del Mexe, Hidalgo; aunque seguimos demandando que la Normal se abra con su internado correspondiente. En esta lucha, sin presumir, se destaca la participación de varios de nuestros compañeros militantes del Magisterio Democrático del Valle de México (MDVM), quienes entregaron tiempo, esfuerzo, dinero,

También vemos con agrado el que AMLO, presidente constitucional, haya enviado una iniciativa de reforma constitucional para eliminar la impuesta por Peña Nieto (y empresarios, y trasnacionales, y organismos financieros internacionales, y la derecha pues). Aunque en esto aún hay un camino que recorrer estamos optimistas porque no dejaremos de luchar por derrotar y sepultar definitivamente la mal llamada reforma educativa que tanto mal trajo a los maestros y a la educación pública.

Así que nada de descansar, ya acabaron las vacaciones. Es hora de integrarse al movimiento. A retomar la lucha con más

ENTRE UNA Y OTRA REFORMA pertinente participar y actuar con oportuniMario Munguía* dad para que, en las escuelas, la zona, la región y el subsistema educativo el procel 7 de enero los docentes se hallarán so educativo se lleve de la mejor manera entre la vieja reforma y la educación por parte de docentes, escolares y padres para el bienestar anunciada en diciembre; de familia. mientras el proceso de enseñanza se lleva¿Qué hacen los cuadros medios y altos rá a cabo bajo el andamiaje pedagógico del de educación básica? ¿Qué aportan a dimodelo anterior. rectores y supervisores para que los docenEl magisterio democrático de la CNTE tes y sus escuelas estén al día en la mejora luchó hasta el último día para abrogar la educativa que ocurre entre dos reformas? vieja reforma y el gobierno democrático de El docente, el director, el supervisor, el AMLO se encamina a darle nuevas bases jefe de sector y el director general de cada laborales y educativas a la llamada educa- subsistema pueden acompañar pedagógición para el bienestar. camente a las escuelas y a cada nivel eduEl tránsito del modelo educativo que se cativo para que la vida escolar tienda a va y el que llega podría llevarse hasta los mejorar día con día, mientras en el país se seis años del presente sexenio, en dicha da el tránsito de la mal llamada reforma circunstancias el presente y el destino de la educativa a una que recupere los derechos, educación básica depende del trabajo, la la confianza y el compromiso de todos sus experiencia y la visión de los maestros y docentes para transformar la educación las maestras que enseñan en el aula para básica. mejorar la formación humana y académica La educación básica demanda pasar de de los escolares. la modorra burocrática que pueda imperar El devenir de la educación básica ade- en las aulas y las escuelas a una participamás del papel que directores y superviso- ción comprometida de todos sus actores: res juegan para mejorar la vida pedagógica maestros, directivos, cuadros medios y de las escuelas -como se vio en el anterior altos, escolares, padres de familia y hasta artículo- también está en manos de los las altas esferas de la SEP. jefes de sector, jefes de departamento y los En un trabajo pedagógico de abajo a directores generales de cada subsistema. arriba y viceversa que aliente la vida eduDe ellos depende la coordinación, la cativa de la educación básica escuela por organización, la enseñanza, la evaluación escuela, zona por zona y región por región y la retroalimentación de una estrategia nutriéndose de las mejores experiencias de para la mejora de la educación, pues entre todos sus maestros. que una reforma llega y otra se va puede *Autor de Memorias prohibidas de un ocurrir un desastre que nadie desea en el maestro, una reflexión crítica a la SEP, el proceso formativo de los educandos.

SNTE y la CNTE. Por ende, desde el maestro de aula hasta el director general de cada nivel es

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¡Para la democratización del SNTE, sólo la CNTE! DIRECTORIO Esta publicación es responsabilidad del MDVM

Consejo editorial ╬ Profr. Marco Antonio Hernández Profr. Guillermo Ramos Profr. Carlos Velásquez Profr. Francisco Cotero Profr. Gilberto Gómez Profr. Pedro Ramírez

Facebook: @sin recreo2012

¡El maestro deSNTE está con la CNTE !

bríos. Necesitamos de la incorporación de los compañeros comprometidos con la educación de los alumnos, con la defensa de la educación pública, con la democratización del SNTE, con la formación de un país democrático, donde las oportunidades y derechos sean para todos sin importar su condición social.

Necesitamos incrementar el compromiso para mejorar nuestra formación profesional, sindical y política. Para ser cada día mejores maestros, trabajadores conscientes y por lo tanto mejores ciudadanos. La historia no espera, debemos incorporarnos ya.

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“ES INTERNADO O SON BECAS… LO QUE DIGA EL PUEBLO, EL PUEBLO MANDA”

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urante la inauguración de reapertura de la Escuela Normal Rural “Luis Villarreal” de El Mexe, Hidalgo, el martes 18 de diciembre de 2018, Andrés Manuel López Obrador, presidente de la república, ante el clamor de los egresados, el magisterio organizado en la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México (FECSM) y pueblo en general, que a gritos, carteles, lonas y a solicitud impresa exigían el internado de El Mexe, tuvo que pronunciarse diciendo: “…los que dicen Mexe con internado hay que analizar eso, no descartarlo y tomarlo en cuenta, pero que se decida sobre lo mejor, es internado o son becas, es lo que se tiene que decidir, lo que diga el pueblo, el pueblo manda, no es para decidirlo ahora, ahí les va a quedar de tarea, ya ustedes lo van a resolver en su

nadie le constaba que fuera maestro.

A Nadie sabía en qué escuela trabajaba o si era maestro de primaria o de secundaria,

momento, pero nos vamos a entender, porque siempre va haber diálogo, nunca va haber cerrazón, mucho menos va a imponerse nada… decía Juárez, nada por la fuerza, todo por la razón y el derecho.” (#NoticiasMilenio AMLO anuncia programa ´Universidades para el Bienestar Benito Juárez García’) Si existe voluntad por parte de las autoridades educativas y gubernamentales, esta demanda se resolvería en la forma en que operan las normales rurales existentes en el país, en las que cada estudiante se encuentra becado y su beca se traduce en los servicios de internado.

Ante este pronunciamiento, por parte del presidente de la república, los egresados y pueblo en general de esta demanda nos hemos dado a la tarea de emprender una intensa campaña en distintas partes de la geografía nacional entre los sectores obrero, campesino y estu-

diantil para hacer del internado, en favor de los aspirantes, una exigencia generalizada y decirle al señor presidente que dicho internado, el cual consta de hospedaje, comida, servicios de lavandería, enfermería, peluquería, áreas deportivas, sector productivo, sector agrícola, entre otros, contribuye a una formación integral del futuro docente. Esta exigencia no es un capricho de los egresados, sino una necesidad de las y los jóvenes provenientes de familias con escasos recursos económicos.

Ante lo expuesto hacemos el llamado a las organizaciones sociales, magisteriales y estudiantiles democráticas e independientes hacer suya esta justa demanda del pueblo de México.

Aurelio Flores Rivera Egresado de El Mexe, Hgo.

HISTERIAS MAGISTERIALES

los presentes aplaudieron la respuesta, haciendo que el joven imprudente no tuviera más que disculparse.

En efecto, aunque a nadie le constaba que el maestro Pascual fuera maestro, nadie lo dudaba en el lugar… Sin embargo, hace ya más de dos meses que no se le ve por la cantina “La Rosita” y su presencia es extrañada por todos, pero por nadie más que Nazario, que es el único que tiene una idea del terrible motivo de su ausencia. Fue a mediados de ese año que el maestro Pascual llegó visiblemente apesadumbrado, como si llevara sobre sus hombros una carga que ya no podía soportar más.

Todos asumieron que se trataba de una noche más de su acostumbrado aislamiento, pero fue después de su cuarta copa y antes de retirarse, que el maestro le preguntó a Nazario: “oye Nazario ¿Tú crees que uno sepa cuando ya se va a morir?”. La pregunta sorprendió e interesó al mesero, quien se acomodó en una silla junto al maestro y le pidió repetir la pregunta, luego de lo cual le confesó: “pues ahora que me lo pregunta maestro, recuerdo que hace ya muchos años cuando yo era todavía un chiquillo allá en el pueblo, mi abuelo se estaba poniendo en la casa una de sus borracheras, a pesar de que ya estaba muy enfermo. Y cuando mi abuela le dijo que ya no tomara, que le haría daño, mi abuelo le respondió: “esta noche me voy a morir y quiero hacerlo bien borracho, para no sentir tan gacho”. Y al día siguiente, cuando lo quisieron despertar, ya no pudieron porque se había muerto. Y desde entonces yo creo que sí, que algunas personas si pueden saber cuándo se van a morir”. El maestro miró maravillado a Nazario por la breve historia, le dio las gracias y por primera vez tomó más de las cuatro copas acostumbradas y por primera vez se retiró del lugar cuando ya casi no podía caminar y por primera vez olvidó dejar propina.

Esa fue la última vez que se le vio al maestro Pascual por la cantina “La Rosita”, que desde entonces ya no es la misma.

Hay algunas personas que hacen falta en este mundo para explicar las cosas. Nazario ya no tiene quién le espante el miedo ante las últimas noticias del vespertino y los parroquianos aún lo esperan para decidir sus apuestas. Pero el maestro Pascual ya no está más. Un ser que siempre lo supo todo…

Hasta el día en que se iba a morir. FIN

“UN MAESTRO DE LA VIDA”

pero todos le decían maestro. “Buenas noches maestro, qué tal maestro, cómo le va maestro, qué se toma maestro” Eran las frases con las cuales los asiduos parroquianos lo saludaban con respeto al verlo llegar, pero a ninguno en verdad le constaba que el maestro Pascual fuera maestro y hacía ya tanto tiempo que asistía al lugar cada viernes de quincena, que sería imposible encontrar a la primera persona que le llamó maestro para preguntarle el motivo. Sin embargo, la aureola de maestro se la daba claramente su apariencia puesto que parecía maestro, aunque no precisamente de esta época: saco oscuro que no ocultaba el paso del tiempo ni la necesidad de una urgente lavada, pantalón holgado de distinto color, camisa blanca, corbata desajustada, sombrero calañés de fieltro oscuro, anacrónico para estos tiempos, lentes de armadura metálica y portafolios negro. Si, parecía un maestro de los años cuarenta del siglo pasado, sacado de alguna película de esa época, lo que de alguna manera aumentaba el sentido de respeto hacia él.

Tenía esa edad perdida que tienen los hombres que oscilan entre los cincuenta y sesenta años y durante los últimos quince era cliente puntual de la cantina “La Rosita”, ubicada en calles del centro histórico de la Ciudad de México. Siempre llegaba solo y así se iba, no sin antes dejar la generosa propina de rigor. Su paso era ya lento pero su voz mantenía la reciedumbre y autoridad de quien sabe lo que dice. Sí, era un maestro, amigable, discreto, y siempre se sentaba en la misma mesa que le reservaba Nazario, su mesero de cabecera, que lo recibía con su acostumbrada hospitalidad pueblerina y las últimas noticias del vespertino de fin de semana, ya fueran asesinatos, desgracias o corrupciones, ante las cuales y contrario al asombro del buen Nazario, el maestro Pascual le tranquilizaba el espanto diciéndole: “más se perdió en la guerra y peor nos irá en el infierno, así que mejor tráeme otro trago”. Y miraba a Nazario correr a satisfacer su deseo como quien se dispone a alimentar la fuente de la vida ante el sonido aterrador de los tambores de guerra del destino.

Pero también la inagotable sabiduría y amplitud de conocimientos del maestro Pascual dejaban entrever que era maestro.

Muchas veces su llegada era esperada por los demás parroquianos para despejar dudas, definir conceptos o desmitificar creencias y su voz era escuchada con verdadero respeto hacia quien no hablaba sino con la verdad y no pocas veces sus respuestas decidieron apuestas cruzadas previamente y el ganador no dudaba en pagar la cuenta del maestro a pesar de la resistencia de éste. La figura del maestro había llegado a ser tan familiar en la cantina que cuando, por algún motivo siempre desconocido, no asistía a su acostumbrada costumbre

bohemia, la preocupación embargaba a todos pero a nadie más que a Nazario, que se quedaba con su reservación reservada inútilmente y rogándole a la Virgen de Guadalupe que nada malo le hubiera pasado. Otras veces llegaba sin ánimo de compartir, con una visible aura de soledad que ni siquiera Nazario se atrevía a despejar. Entonces todos respetaban su ánimo y no lo molestaban para nada. Sabían que en esos casos el maestro no estaba para nadie más que para él mismo. Lo veían consumir sus acostumbrados cuatro tragos de Ron Habana mientras escribía en una vieja libreta de pasta negra, hasta que pagaba la cuenta y se retiraba silencioso, sin despedirse.

Todos lo entendían.

Ese era el maestro Pascual, también conocido como “El maestro de La Rosita”, quien por más de quince años no dejaba de asistir cada quincena al lugar de sus sueños y recuerdos.

Hombre de costumbres, siempre llegaba solo, siempre con las mismas ropas, siempre sus cuatro tragos y siempre Nazario dispuesto a atenderlo. Nadie le conocía algún dato personal o familiar. Personaje de mística introvertida, aún y cuando en ocasiones, parroquianos del lugar intentaban acercársele, él con la maestría del buen vecino los esquivaba y todos terminaban respetando su soledad. Y cuando alguno o algunos le preguntaban algo, el maestro Pascual accedía con gusto y respondía a la solicitud con tal contundencia y prestancia que todos le agradecían la molestia y satisfechos le dejaban volver a su isla personal de náufrago sabio. Especial conocimiento tenía el maestro Pascual acerca del amor y las mujeres y muchas veces era consultado por algún parroquiano que sufría del mal de amores. Sus consejos y explicaciones eran escuchados y atendidos por el solicitante con tal atención, cual si se tratara de una receta médica. En alguna ocasión alguien le pidió que definiera a la mujer y el maestro no dudó en responder: “la mujer… Es el sentido de la vida”. Y cuando alguien más le preguntó acerca del papel del hombre en el mundo, su respuesta fue: “estamos aquí para amar. El ejercicio del amor es la tarea divina por la Y mientras no aparezcan con vida los Estudiantes Normalisque Dios nos dio la vida y si alguien no es capaz durante su vida, de estremecer de amor a otra persona, no es digno de la tas de Ayotzinapa esta columna, como todos los mexicanos vida que se le dio”. Ese era el maestro Pascual. Sí, un verdade- indignados y conscientes, exige ahora al nuevo gobierno: ro maestro: sincero y certero, que volvió a mostrar su sabiduría ¡VIVOS SE LOS LLEVARON, aquella ocasión en que un parroquiano novato, ya pasado de VIVOS LOS QUEREMOS! copas le espetó: “y bueno, ¿Usted de qué carajos es maestro? ¿De primaria, de secundaria o de qué?” El maestro se puso de pie y dando dos pasos en dirección a su desafiante interrogador Prof. Carlos Velázquez Henríquez casi le gritó: “¡Yo soy un maestro de la vida, pendejo!” Y todos Facebook: Carlos Velázquez Henríquez

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La CNTE a 39 años de su fundación

S I L A B A R I O “Ojalá podamos tener el coraje de estar solos, y la valentía de arriesgarnos a estar juntos”.

Eduardo Galeano

SONETO A.

Rafael Frausto

Luis Hernández Navarro

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l 17 y 18 de diciembre pasados se cumplieron 39 años de la fundación de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE). Nació en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, para coordinar y dar rumbo a la vigorosa insurgencia magisterial de 1979. Se propuso democratizar el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), conseguir un incremento salarial de 30 por ciento y descongelar los sobresueldos por vida cara.

El sindicato magisterial estaba entonces férreamente controlado por una mafia autonombrada Vanguardia Revolucionaria, dirigida por el profesor y licenciado Carlos Jonguitud Barrios. Para llegar y sostenerse en el poder, el cacique gremial contó con el apoyo de varios presidentes (Luis Echeverría, José López Portillo y Miguel de la Madrid) y con un grupo de golpeadores y pistoleros, que asesinó a docentes disidentes como Misael Núñez Acosta, Pedro Palma y Celso Wenceslao López.

En la formación de la CNTE confluyeron grandes movimientos de maestros de base, grupos de activistas regionales y corrientes político-sindicales ligadas a partidos políticos y grupos de orientación socialista. En su surgimiento y conducción, desempeñaron un papel muy relevante profesores de varias entidades de la República que asistían a los cursos de verano de la Escuela Normal Superior de México y egresados de las normales rurales. Muchos de ellos tenían una formación política e ideológica marxista. Con todo, ha sido, desde su origen, un movimiento diverso y plural.

A lo largo de su historia, la CNTE ha diversificado sus demandas, protagonizado innumerables jornadas de lucha y renovado sus liderazgos. Ha procesado, práctica y teóricamente, múltiples propuestas de educación alternativa. Su estructura es parecida a la de un acordeón. Su militancia dura es de medio millón de trabajadores de la educación, y, en momentos de expansión del fuelle, llega a unos 750 mil.

En estos 39 años ha enfrentado en las calles y en el terreno jurídico el despojo de conquistas sindicales sustantivas como la Ley del Issste de 2007. Ha defendido la educación pública. Ha logrado que diversos gobiernos estatales otorguen ayuda alimentaria, uniformes y útiles escolares a los estudiantes de las regiones más pobres del país. Ha brindado, eficazmente, solidaridad a damnificados de desastres naturales. Y ha participado activamente, desde abajo, en multitud de luchas por la democratización de la nación.

Desde su nacimiento, la Coordinadora ha sido víctima de todo tipo de campañas de calumnias en su contra. Se le ha acusado falsamente de ser instrumento de políticos priístas, de no preocuparse por la niñez y la educación, y de fomentar la holgazanería. Sus integrantes (muchos de ellos indígenas) han sido objeto de todo tipo de ataques racistas. Uno tras otro, los mandatarios en turno, muchos secretarios de Educación y/o Gobernación e innumerables gobernadores se propusieron terminar con ella. No pudieron hacerlo.

Hoy, la CNTE es más fuerte que nunca. Como resultado de su lucha, con un enorme esfuerzo y una nada despreciable cuota de sangre, ganó la madre de todas sus batallas recientes: la abrogación de la reforma educativa. Adicionalmente, sus presos políticos han comenzado a salir libres y sus despedidos podrían ser reinstalados. Por primera vez en su historia, se reunió, en dos ocasiones seguidas, con el nuevo Presidente. Tiene un canal regular de comunicación con el gobierno de la Cuarta Transformación.

Andrés Manuel López Obrador cumplió su compromiso de campaña con el magisterio y, el pasado 12 de diciembre, propuso una nueva reforma constitucional que echa atrás la de Enrique Peña Nieto, Mexicanos Primero y la OCDE. Está ahora sobre la mesa una iniciativa de nueva legislación que debe ser analizada en toda su complejidad e implicaciones. Una iniciativa que rompe, para bien, con puntos relevantes de la reforma de 2013, pero que, simultáneamente, mantiene algunos cuestionables elementos de continuidad con ella.

La reacción de los viudos de la reforma peñista ha sido virulenta. Están enfurecidos. Desataron una nueva campaña de estigmatización contra el magisterio y la CNTE, similar a la de 2012-2017, pero “copeteada”. Cartonistas, “analistas” políticos y educativos, periodistas y empresarios, desempolvaron el viejo repertorio de calumnias, mentiras y ofensas hacia el magisterio democrático, y prendieron veladoras a los santos de la provocación, para tratar de descarrilar (o, al menos, meterle mano) a la nueva legislación.

Efectivamente, nunca había sido la CNTE tan fuerte, pero, al mismo tiempo, nunca había vivido una situación tan compleja y delicada como la que experimenta ahora. Tiene por delante el reto de definir una posición unificada en tres frentes simultáneos: ante la Cuarta Transformación, frente a la nueva reforma, y ante la intención gubernamental de auspiciar una recomposición del SNTE similar a la que le dio origen al sindicato en 1943. “Se requiere la reconciliación”, les dijo AMLO el pasado 28 de octubre. Son tiempos interesantes.

DOMINGOS FAMILIARES EN LOS PINOS

Hoy, se puede estar o no de acuerdo con el régimen del nuevo gobierno, pero sin lugar a dudas podemos mirar un antes y un después del arrollador 1° de Julio de 2018, vemos una ruptura de esquemas anquilosados, los cuales eran la practica tradicional no susceptible a modificar de cada sexenio durante décadas donde para ser gobierno había que hacer ostentación de gran parafernalia en todo espacio y tiempo del aparato gubernamental bajando por todas sus jerarquías hasta los niveles básicos de dirección o mando de cualquier tipo –recordar cómo se realizan las ceremonias en el mundo escolar cuando en algún evento hay presencia de autoridades- Ello hace imperativo analizar si para tener legalidad, legitimidad, poder genuino. ¿Era necesario el derroche, el abuso y grandes despliegues de fuerza y suntuosidad?

Retomando el tema cultural del inicio del presente artículo, es necesario verter algunos comentarios al respecto.

Sabemos que el espacio mencionado, hoy se convierte en un excelso centro cultural-artístico y de total convivencia social como se puede corroborar en el mencionado concierto, antecedido días antes el 13 de diciembre 2018 por la proyección de la película Roma de Alfonso Cuarón (La Jornada 17 diciembre 2018, pág. 6a-cultura). La obra musical de Carl Orff, Carmina Burana, es una cantata para coro, solistas y orquesta, cuya interpretación en esta ocasión corrió a cargo de la orquesta-escuela Carlos Chávez y los coros: sinfónico del sistema nacional, de fomento musical, infantil de la escuela

superior de Música, coro de la orquesta de la Ciudad de México, de la UAM Iztapalapa, la cual tuvo en la batuta al director Eduardo García Barrios, un artista musical consciente y convencido que el arte debe ser también democrático y no elitista y ajeno al pueblo. Es este un suceso social-político que amerita no solo el goce estético y la celebración por la apertura de la residencia presidencial, sino la reflexión y análisis en el entendido de que representa el inicio de un cambio de paradigmas, y por sus implicaciones no solo en el campo del arte y la cultura sino en la generalidad de la vida social de México, la disposición del pueblo al cambio mediante los instrumentos políticos y legales primero para elegir un gobierno que garantice las posibilidades de ruptura del viejo sistema gubernamental pervertido, y ponga las bases para una nueva forma de hacer política y de gobernar.

Quizá una muestra de la posibilidad de cambio, será el concierto del 16 diciembre 2018 en los Pinos donde 2500 personas disfrutaron en orden, con ánimo festivo y jubiloso el concierto sinfónico -coral de la orquesta Carlos Chávez, en la interpretación de Carmina Burana, donde coexistieron personas de distinta edad, sexo y condición social; donde hubo personas que por primera vez tuvieron la oportunidad de escuchar música llamada clásica y quedaron satisfechos después de la experiencia auditiva-social.

Es una muestra de que las cosas se están moviendo hacia la recuperación social, cultural, económica, educativa de México. Un aplauso para todos los que de una u otra manera creemos y participamos por un México más justo, más humano, más culto, más democrático.

A través de diversas formas de lucha, pero que anhelamos la misma meta. Es indispensable minimizar nuestras diferencias y magnificar nuestras coincidencias para poder recuperar gradualmente nuestros valores culturales y de identidad histórica.

Cerramos con las palabras del maestrocompositor Eduardo García Barrios emitidas al finalizar el concierto en los Pinos: ¡Viva México, viva la cultura y viva el arte! Y agregaría ¡vivan estos domingos familiares!

Profr. Crescencio Aguilar Macías