Suplemento Ni A Palos Numero 235

SUPLEMENTO JOVEN DE MIRADAS AL SUR Domingo 13 de octubre de 2013 Buenos Aires, Argentina Año 4 Nº235

Siempre libre Debates, militancia y la llegada a las aulas: cómo hizo el software libre para instalarse en la agenda pública argentina

entrevista a ángela lerena “Soy comunista, tengo la piel gruesa” na, la mala leche , diario de bicisenda, trasvasamiento, + Además: La sema , la salidera, D.R.E.A , whiskypedia, y falsa escuadra ESTEREOTiPOS

año 4 | nº 235 | 13 de octubre de 2013

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LA semana

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Cristina fue intervenida quirúrgicamente en la Fundación Favaloro para quitarle un hematoma en la cabeza producto de un golpe.

Por suerte, la operación, tema excluyente de la semana, fue exitosa. Hubo vigilias, 50 #FuerzaCristina por minuto, un telegrama (?) del Papa y hasta la noticia de la internación simultánea de Jorge Lanata en ese mismo nosocomio como para confirmar que la Argentina, además de una novela perfecta, es un país donde la coyuntura no se puede quedar quieta un segundo.

» EL LUGAR

» EL OBJETO

» EL PERSONAJE

» EL TWEET

Brasil //

Particula de Dios //

Alcides //

@Adelfaisnotdead

Una nueva manifestación convocada por docentes en San Pablo y Río de Janeiro derivó en una batalla campal luego de que jóvenes anarquistas quemaran autos y realizaran destrozos. Están calientes las calles brasileñas.

Peter Higgs se llevó el Nobel de Física por sus trabajos en el llamado bosón de Higgs o la “partícula de Dios”, el descubrimiento que permitió entender aún más la arquitectura del universo. Imposible explicarlo en estas lineas así que a wikipediar...

Intrusos mostró una cámara oculta al autor (?) de Violeta en donde, entregado a la travesía psicoactiva del alcohol, expresa la que, creemos, ya es una de las frases del año: “Todos los que nacieron en democracia son una bosta podrida”.

Internaron a Lanata en el mismo lugar que Cristina. El Comité de Seguridad todavía no se expidió sobre si podrán ir los visitantes.

Cumbre de Favaloro

WHISKYPEDIA Contenido [ocultar]

1. Definición 2. Fuentes 3. Características 4. Acuerdo de La Grieta

La Cumbre de Favaloro fue el mítico encuentro entre la Presidenta de la Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, y el periodista del Grupo Clarín, Jorge Lanata, en las instalaciones de la clínica Fundación Favaloro (de ahí el nombre de la cumbre). Según cuenta la leyenda, el encuentro ocurrió el 8 de octubre de 2013, cuando la Presidenta de la Nación se encontraba internada luego de una intervención quirúrgica, en horas de la tarde, mientras el periodista Jorge Lanata era internado en el mismo nosocomio a los fines de realizarse otro tipo de intervención médica.

Fuentes Si bien existió la confirmación fehaciente de que ambos personajes se encontraron durante algunas horas en las mismas instalaciones, no es un hecho científica, históri-

ca o periodísticamente comprobable que la entrevista cara a cara -grabada o no- se haya producido. Sin embargo, el mito popular se instaló a las pocas horas de ser conocidas las circunstancias de dicha coincidencia en el mismo edificio. Diversas fuentes del interior del sanatorio no negaron -lo cual basta como chequeo en los tiempos que correnque haya existido esa entrevista.

Características El lugar elegido fue la sala de estar previa a la habitación de la Presidenta. La entrevista se habría producido a solas, sin testigos, y bajo un estricto secreto. Fue un intercambio cordial y sin sobresaltos. La Presidenta agasajó a su invitado con un banquete de hospital, que apenas probaron, según relató el mozo que levantó los platos luego.

Al final de la entrevista, que duró entre 45 y 50 minutos, Lanata se retiró por la puerta de atrás y fue internado en otra clínica, lo

que habría sido parte del acuerdo al que se llegó en la entrevista.

Acuerdo de La Grieta Los temas tratados en la cumbre de Favaloro fueron reconstruidos después por testimonios históricos, cartas y especialmente especulaciones. El primer tema fue el pedido de renuncia por parte de Lanata a la Presidenta de la Nación, según los testimonios, “de parte de Héctor”. La respuesta de Cristina Fernández fue: “no”, y avanzaron al tema siguiente. La posible entrevista periodística de Jorge Lanata a Cristina Fernández de Kirchner para la emisión del programa “Desde otro lado”, el ciclo donde diversos periodistas entrevistan a la Presidenta. La respuesta de Lanata fue: “no, tampoco”. El tercer tema logró un acuerdo: el compromiso de ambas partes para achicar lo que el periodista llamó “La Grieta”, que separa a los argentinos, entre quienes están a favor y quienes están en contra.

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3 Tirar la paralela. Expr. Coloq. Realizar una acción o actividad similar a otra buscando perjudicarla. // "-Che Lea, ¿qué onda esa movida que armaste con las pibas el día que festejé mi cumpleaños? -Buenísima estuvo, lleno de minitas, terminamos todos colocándola en algún lado. -Sí papu, pero me vaciaste mi fiesta, terminé escabiando un whisky en una esquina re solapa. No da tirar la paralela justo en mi cumple, podrías haberla organizado otro día esa movida.

-Bueno pero la terminé colocando. -Sí, garcando a un amigo. -Tirando la paralela, la coloqué.

ESTEREOTIPOS HOY: El fanático de Fantino » »Por supuesto, se viste en Siamo Fuori.

peador muerto sobre su caballo.

» »Empezó a leer mucho Wikipedia para imitarlo en las discusiones de sobremesa.

» »Es más bien de comprar casi toda moda literaria pasajera.

» »Está obsesionado con Flavio Azzaro. » »Igual, si es fantinista del 45 (?), banca más a Fava. » »Llama a la gente por sus diminutivos. » »También te puede decir “nene” cuando te saluda. » »Usa chomba adentro del jean. » »Le parece “piola” el plotteo que le hizo Teo Gutiérrez a su auto. » »Empezó no menos de tres CBCés. » »No terminó ninguno. » »No entiende cómo Alejandro no le hizo todas las entrevistas a Cristina. » »Imposta un falso aprecio por el Interior. » »Se dice gran pescador. » »Pescó por última vez hace 10 años. En el muelle de Mar del Plata.

Con mediomundo. » »Esta suscripto a las revistas Weekend, Carburando y H. » »También imposta fanatismo por un club de fútbol tipo Ferro. » »Usa mucho la metáfora de Alejandro sobre la batalla con el Cid Cam-

» »Su criterio es que si tiene espadas, es un libro sobre historia. » »Más que nada es de solapear los libros y recordar dos frases para citar. » »Se compró un sommier Camudi. » »Banca mucho a Distasio en su polémica con Passarella. » »Era fan de Mar de Fondo. » »Extraña horrores a Leto. » »Es hincha de River y le duele mucho que Fantino sea de Boca. » »En el fondo quiere ser de Boca. » »Aunque no pueda pasar noche sin ver Animales Sueltos o SDF, sostiene que lo mejor de "Ale" fue y será Mar de Fondo. » »Le dice "Ale" a Fantino. » »No se acuerda de Eber Ludueña. » »Cree que Gastón Recondo es un "periodista ético". » »Se compró el "Manual del macho argentino" del Coco Sily y, logicamente, no llegó a la décima página. » »Empezó a consumir Frizzé recientemente.

ESTEREOTIPO DEL DOMINGO QUE VIENE «El militante del Partido de la Red» Si se te ocurre cómo describirlo, mandá tus ideas a contacto@niapalos.org o vía Twitter a @niapalos así lo publicamos.

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Blanquear. Tr. Informar públicamente la existencia de una actividad que hasta ese momento se realizaba de manera clandestina, en particular una relación amorosa. // "-Emi, ¿hasta cuándo vas a hacerte el dolobu con qué te estás comiendo a Mariela? -¿Mariela? Nada que ver, ni sé quién es. - Dale pa, conmigo no. Mariela, la del tremendo toto. Todos los pibes sabemos que te la estás masticando hace 4 años, blanquealo. -¿Mariela? Nada que ver, ni sé quién es. Igual tampoco tiene un tremendo toto, es un toto normal. -Ves que sabés quién es! -¿Mariela? Nada que ver. -Bue me estás boludeando, dejá de hacerte el vivo y blanqueá con los pibes, sino te la van a soplar. -¿A quién? - A Mariela.

@niapalos niapalos

falsa escuadra | Por Romina Sánchez

31, avivada y peligro Dos pisos por acá, tres por allá, cuatro más allá, cinco a la vuelta, seis, siete. Hace tiempo que la Villa 31 de Retiro abandonó la apariencia de los 30, cuando se formó al calor de la desocupación. El tiempo en este asentamiento, uno de los más emblemáticos de Buenos Aires, parece acelerarse por el ritmo de sus edificaciones, que crecen a lo ancho pero sobre todo hacia arriba. El tiempo allí parece una desafortunada película en forward.

A metros del hipermercado Coto está la entrada principal a la 31, que según el Censo de 2010 alberga a unos 27 mil habitantes, cifra que en boca de los delegados asciende a unos 40 mil, que se reparten, a grandes rasgos, en una mayoría proveniente de Paraguay, Bolivia y Perú, y el resto del norte argentino.

Más allá está la feria, que resulta un continuum vivaz y colorido, al que la calle playón no le importa, calle que técnicamente divide la villa en su parte vieja, la original, más baja, tímida en el desenfreno de la construcción, de la otra, la bis, la copia caótica y barroca, un Bangkok porteño. Temerosa y todo, a metros de Puerto Madero, donde el metro cuadrado vale seis mil dólares, la 31 tiene su propio Sheraton de cinco pisos, que se erige lila, a pasitos de la estación.

Y es ese “Sheraton” el que trajo problemas. Trajo la prohibición de entrar materiales, cortes en la autopista Illia y dale que va con la decisión de construir para vender -a precios irrisorios- y alquilar. Hoy la villa crece como una planta regada por la necesidad, espejo anémico de la otra ciudad que también crece y resalta esos contrastes tan argentinos, tan tercer mundo, como los telos y los cementerios juntos en las rutas, que hacen que

Buenos Aires sea el lugar donde la distribución de la riqueza se ría a carcajadas.

Así las cosas, el narcotráfico, sobre todo de pasta base, encuentra una de sus guaridas en la 31, pero también lo hace la delincuencia inmobiliaria. Se estima que en Buenos Aires más de 16.000 personas duermen en la calle y medio millón está afectado por el déficit habitacional, cuando hay unas 340 mil viviendas vacías. Se cree también que por año son desalojadas entre 4.000 y 5.000 familias. Para qué mencionar más cifras. Suficiente caldo de cultivo para la venta y alquiler en el Retiro pobre.

Es que alquilar una piecita de dos por tres metros puede costar entre 1.500 y 2.000 pesos por mes, de acuerdo a la zona: cuanto más cerca se esté de la entrada –la autopista es un ejemplo–, más caro. Si hablamos de una de las zonas más desfavorecidas, como el barrio San Martín, pegadas a las vías del tren homónimo, allí quizás se pueda conseguir una habitación por mil pesos o un poco menos. La clave está en la distancia en relación a los accesos: estar cerca se hace caro. Ahora bien, la compra de un monoambiente de, pongamos, cuatro por cuatro, puede llegar a costar 50 mil pesos. Y si hablamos de una casa con dos piezas y baño, siempre en el sector más acomodado de la villa, por el

playón que ya no está –las casas se lo comieron–, habría que desembolsar unos 100 mil pesos. O más. Algunos hablan de hasta 200 mil pesos por piso (unos 34 mil dólares al cambio oficial), para pisos que se subdividen y subalquilan a quienes necesitan un techo. Clin, caja.

La 31 bis no se queda atrás. Aunque es más desprolija en su juego.

Peligrosa. Casi no tiene veredas y las calles son aptas solo para conductores avezados: pueden medir 20 metros de ancho, e incluso menos, haciendo que los autos armen tetris para pasar. Las escaleras metálicas se contorsionan hacia fuera, siempre hacia afuera de las casas, confundiéndose con los ovillos de cables. La 31 bis, que junto a la 31 comprenden alrededor de veinte hectáreas, también tiene su Sheraton. O su propia torre Le Parc. Va, por ahora, por el séptimo piso. El precio por piso también es alto, aunque un poco menos que el Sheraton lila, por estar más lejos de la entrada. Lo que queda es la autopista como techo literal, un paredón que en 2012 dividió los dos Retiros y hoy hace las veces de medianera, generando en muchos la fantasía de una 31-3; lo que queda es una lluvia de verano hecha pesadilla de una noche de verano; lo que queda es la dignidad renga, la vida en alerta, el acecho de la muerte.×

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Por Agustín Saavedra El Centro Cultural Borges será la sede este miércoles y jueves de la IV Conferencia Internacional de Software Libre CISL 2013, que reúne en Buenos Aires a los más destacados programadores y activistas del software libre de la región. “A nivel país discutimos la soberanía tecnológica, y a nivel de los usuarios la libertad de acceso a un conocimiento que, compartido, tiene resultados benéficos”, señaló el director de la CISL Argentina, Jorge Cabezas, en diálogo con Ni a Palos. Este año la convocatoria tiene un interés particular: marca el cruce más concreto entre la agenda del movimiento de software libre y la agenda política nacional. El mes pasado se lanzó en el Ministerio de Educación de la Nación un nuevo sistema operativo para las netbooks de Conectar Igualdad, basado en Linux. El resultado se llama Huayra Linux, y su constitución termina por delinear la fisionomía de la nueva militancia informática: “Hay una cuestión fundamental, y es la libertad”, resumió el coordinador general del proyecto Huayra, Javier Castrillo.

Militancia abierta ¿Por qué hablar de “militancia informática”? Hasta hace muy poco parecía improbable que un proyecto de software libre se transformara en política de Estado. La primera camada de netbooks de Conectar Igualdad, por ejemplo, traían a Windows como sistema operativo principal. Si bien los alumnos tenían la opción, al encender la netbook, de elegir entre el popular producto de Microsoft o alguna versión de Linux incluida en los equi-

pos -Rxart, en la primera camada, y Ubuntu, en la segunda-, lo instalado de la marca y la propia formación docente hacía que todas las aulas se decantaran naturalmente por el sistema operativo de las ventanitas. Esto decía algo: que si bien el Estado reconocía la importancia del software libre y sus banderas de libertad, desarrollo comunitario y solidaridad, lo cierto es que no lo concebía como una “política de Estado” que ameritara ponerlo en el centro de su programa educativo.

Para el movimiento de software libre local esto era una batalla a librar: instalar los principios y la necesidad de los desarrollos libres en el corazón de la agenda estatal.

Así las cosas, a mediados del año pasado los jefes de Microsoft para América Latina se reunieron con la presidenta Cristina Kirchner y parte de su gabinete para presentarle una serie de proyectos. Tras el encuentro, que parecía dar cuenta de un entendimiento mutuo, varios programadores y militantes del software libre suscribieron una carta abierta a la primera mandataria en donde le presentaron las virtudes y necesidades de trabajar con software libre. Obtuvieron respuesta, porque fueron convocados por la ministra de Industria, Débora Giorgi. Tamaña decisión: hoy esas primeras propuestas se convirtieron en Huayra, una distribución GNU/Linux libre, íntegramente desarrollada en Argentina y el único sistema operativo que ofrece la más moderna camada de computadoras de Conectar Igualdad. La comunidad del software libre había logrado eso que se suele conseguir con militancia: instalar un tema en la agenda del Estado, disputarle un consenso -¡a una megacorporación estadounidense!- y ganárselo.

Nota de tapa

Vengo bancando esta linea de comando

Semanas atrás, el Ministerio de Educación de la Nación presentó el nuevo sistema operativo de las netbooks del Programa Conectar Igualdad: Huayra, una distribución Linux, desarrollada en nuestro país y nacida con la intención de desplazar de la esfera pública al viejo y no tan querido Windows. A base de talleres, encuentros y militancia, la comunidad “linuxera” argentina logró lo que hasta hace un tiempo parecía imposible: que el software libre y sus banderas de libertad, independencia y trabajo colaborativo, se inserten en la agenda estatal. A días de que se celebre la IV Conferencia Internacional de Software Libre en Buenos Aires, fuimos a ver de qué hablamos cuando hablamos de estándares abiertos, soberanía tecnológica y cómo hoy el software libre excede a la informática.

Libres En este contexto es que se realiza la nueva edición de la Conferencia Internacional de Software libre en Argentina. "Es la cuarta conferencia desde que comenzamos a impulsar este ámbito de encuentro entre expertos, académicos, gente vinculada al mundo de las tecnologías libres y abiertas, pero esto no se limita a hablar de software -indicó Jorge Cabezas-. Si bien la mayor parte de los participantes son informáticos, también se ha venido sumando gente de la filosofía, sociología y antropología. De lo que se está hablando es del libre acceso del conocimiento. En Sudamérica tenemos una problemática que es la dependencia tecnológica. La pregunta es de qué manera queremos producir tecnología, si somos

meramente consumidores de una tecnología desarrollada por fuera de nuestros países, o somos capaces de hacer una tecnología propia que sirva para el desarrollo social”, planteó el director de la CISL. Algunas consideraciones de rigor wikipediano. Huayra, en Quechua, significa viento, y se basa en cuatro máximas que todo software libre debe respetar: la libertad de uso del software, la posibilidad de acceder al código fuente, la libertad de modificar ese software de acuerdo a las necesidades del usuario, y la posibilidad de redistribuir ese software sin ningún tipo de límite.

Todo ello ocurre con Huayra Linux, la distribución del sistema operativo GNU/Linux instalada en las “máquinas” nuevas de Conectar Igualdad que apunta en un mediano

plazo a instalarse en otras esferas de la administración pública. La experiencia fue realizada por Cenital (Centro Nacional de Investigación y Desarrollo de Tecnologías Libres), un equipo de 16 personas alojados en la órbita de la Anses.

Colaborativo y federal ¿Cómo fue el proceso de colaboración entre tantas personas para realización de Huayra?, le preguntamos a Castrillo. “Fue mágico. Hay programadores, diseñadores, gente de la sociología de la comunicación, yo mismo que soy técnino electromecánico. Apenas tuvimos los primeros pasos, enseguida nos empezaron a llamar para que demos charlas, publiquemos lo que estábamos haciendo. Desde Catamarca, Tierra del Fuego, Corrien-

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tes, Córdoba empezaron a hacernos aportes. Tuvimos un feedback excelente en todo el país. Publicamos una versión que era la 0.14, que se agarraba con alambres, pero igual la podían instalar y probar, porque no hace falta ser programador para entenderlo. Es un producto colaborativo y federal”.

Castrillo señaló que la “intención es que cada vez mas organismos del Estado migren a Huayra. Dentro mismo de la Anses estamos migrando varios puestos –dijo-.

La idea es ir haciendo diferentes versiones de acuerdo a las necesidades. Así que los invitamos a descargar y a probarlo”. Los integrantes de Cenital participan desde la primera edición de la CISL. Este año, en cambio, van a haber islas de navegación con Huayra, además de charlas y talleres. Desde la dirección de la Conferencia se celebra el lanzamiento del nuevo sistema operativo de Conectar Igualdad.

“Nos sentimos orgullosos de que la discusión haya surgido en el seno de la CISL –comentó Cabezas-. Aquí se formularon las críticas al sistema privatista, es un ámbito propicio para debatir ese tipo de cosas, no sólo hablamos de ciencias abstractas”.

Estado migrante No deja de ser un gran desafío plantear una migración a sistemas abiertos, cuando estamos tan

acostumbrados a manejar sistemas que ya sabemos cómo funcionan. ¿Cómo se logra esto?, le preguntamos a Cabezas. “Es un buen planteo, pero te diría que está desactualizado –respondió-. Hace años que en todo el mundo se está viviendo un abandono del uso de sistemas y aplicativos cerrados, que nosotros llamamos privativos, por sistemas abiertos, que nosotros llamamos soberanos. Hoy en todo el mundo las potencias han migrado sus plataformas tecnológicas a sistemas libres porque han comprendido que no sólo es más barato, sino que además para los Estados es crítico el tema de la seguridad. Afortunadamente, Latinoamérica se ha dado cuenta, y está tomando las riendas de su soberanía tecnológica”.

Para Castrillo, por su parte, “hay una cuestión fundamental, y es la libertad. Pero más allá de esto, más allá de lo ético, este software te da la posibilidad de que está haciendo lo que vos querés, no tiene espías, no tiene virus, y tampoco puede tenerlo, es seguro, soberano. Lo más importante es que sea libre y soberano, ese es el valor agregado.

Pero además tenemos que hacerlo agradable, lindo, que tenga programas –tiene 1500 aplicaciones que se instalan en 20 minutos-, que sea sólido y que ande rápido”, detalló.

Encuentro En este marco se realizará la IV

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CISL argentina, en las dependencias que la Universidad Nacional de Tres de Febrero tiene en el Centro Cultural Borges. La conferencia, que comenzará el miércoles y concluirá el jueves, se dividirá en tres ejes: un foro de tecnología aplicada a la salud, otro específico para la problemática del trabajo en la tecnología, y un tercer eje en conocimiento libre. Habrá paneles sobre “el desafío de la soberanía tecnológica”, “el Estado y las tecnologías para la inclusión social”, “estrategias de migración de escritorios a LibreOffice”, “negocias abiertos, un nuevo paradigma para las empresas TI”, “la experiencia brasileña

Nobel Genio y degenerazione podría ser el nombre de una porno italiana de los ochenta, pero es el título del libro en el que Cesare Lombroso amplía sus tesis de sobre el “criminal nato”. A grandes rasgos, la teoría plantea que ciertos individuos, los delincuentes, podrían ser diferenciados de los que no los son producto de una herencia biológica. La teoría criminal del italiano transitó por el mundo usando al positivismo en boga como plataforma pero su trascendencia se dio de la mano de un equívoco irreductible: fue, por un lado, la primera teoría que, partiendo de determinados rasgos físicos, propuso una tipología de los criminales; pero también fue, producto de ese equivoco, la posibilidad de favorecer a los convictos de condiciones más humanitarias, al considerarlos como enfermos. A medida que la ciencia fue perdiendo carácter predictivo su devenir se volvió tan fortuito como sus mismos descubrimientos.

*** Esta semana se conocieron los nombres de algunos de los ganadores del Nobel. Desde hace tiempo, me acompaña la impresión de que a la hora de la selección de los mismos, sobrevuelan vagamente algunos de los postulados del Sr Lombroso.

Basta ver las imágenes que acompañan la nómina de los galardonados para darse cuenta que, más allá de sus obras, el Comité Nobel termina eligiendo en base a una foto. Es la única manera de garantizar de forma instantánea la credibilidad del premio, de la ciencia, del instituto y de los sueldos de sus miembros, tal vez lo más prestigioso que conserva la academia escandinava hoy en día.

Difícilmente un Nobel de ciencias quede en manos de alguien que desafíe los cánones de la familia occidental, para algo se entrega también el de la Paz. *** Ese precepto, que puede parecer una simple ironía, es en realidad un razonamiento consecuente con las conclusiones a las que llegó James D.

administración pública. Esperamos que podamos ver más líneas de políticas estratégicas en conjunto”.

De acuerdo con Cabezas, estamos ante un cambio de paradigma. Debemos “definir si el conocimiento se produce en un gran laboratorio y esa innovación en vez de ser apropiada socialmente va en beneficio de un holding, por ejemplo, o si en cambio esos avances se comparten socialmente. Nosotros obviamente somos partidarios de esta última propuesta. Las consecuencias son opuestas e iría en la dirección del bien común. La cuestión es, por lo tanto, de qué manera se usa y se apropia el conocimiento”.

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Diario de bicisenda

Fe en las ciencias / Lombroso conducción / Asepsia

Por Emiliano Flores

del software público y la economía de los bienes intangibles”, entre otros.

Es decir, además de ser un evento de actualización y perfeccionamiento del sector, sirve también para revisar cuáles son las agendas políticas de la región. “Un Estado no puede distribuir software propietario, en donde lo que tenés es un derecho de uso, que lo comprás, por lo que ese software es considerado como mercancía –concluyó Cabezas-. El Estado no podía convertirse en un agente de venta, debía hacerse cargo. Por eso la importancia de que se convierta en el sistema operativo de toda la

Watson. Watson es un científico norteamericano, uno de los padres de la genética moderna y en 1962, fue uno de los galardonados con el Nobel de medicina. En 2007, durante una visita al Reino Unido, Watson sostuvo que sería un error considerar que las personas negras son tan listas como las blancas. "Todas nuestras políticas sociales están basadas en el hecho de que su inteligencia es la misma que la nuestra, mientras todas las pruebas muestran que no es realmente así", agregó confiado en que en menos de una década sus afirmaciones encontrarían el respaldo científico. Las declaraciones de Watson, elemental, encontraron el repudio de las organizaciones de derechos civiles, parte de la comunidad académica y el laboratorio para el que trabajaba lo apartó de sus proyectos.

Pero la academia sueca no le retiró el premio ni mucho menos decidió laurear con un premio de ciencias a un afrodescendiente. Una vez más, el premio de ciencias más prestigioso del planeta choca con el espíritu de época dejando al desnudo el carác-

ter conservacionista de una ciencia tan impermeable a los discursos sensibles como reproductora de las relaciones de poder. *** Los intentos de superación de la neutralidad de la ciencia, hay que decirlo, no terminaron bien. Tanto la ciencia aria de los alemanes como la ciencia proletaria de la Unión Soviética reforzaron la asepsia de una ciencia que encontró, en el confinamiento del diálogo con sus pares, la forma de preservarse de designios tanto estatales como empresariales y, aunque nada de eso sea rigurosamente cierto, así funciona la corporación.

*** La creación del Nobel data de principios del siglo pasado pero Alfred, su mentor, transcurrió su vida en el anterior. Dos siglos atrás, la fe en el porvenir de la humanidad, la férrea defensa del progreso científico y de la lucha por la paz, con esos deseos dedicó su herencia a los premios que llevan su apellido. Es probable que Nobel nunca se haya preguntado si su gran invento, la dinamita, era precisamente un instrumento para la paz. Simplemente lo inventó, vivió de sus regalías y dejó su herencia para, una vez por año, devolvernos la fe en la ciencia. Gracias Aptra. ×

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Por Federico Scigliano Empecemos por la cuestión de la candidatura: cómo surge, digo, porque fue bastante sorprendente...

Sí, ya sé. En realidad yo milito hace años en política y también en una agrupación sindical en prensa, lo que pasa es que mi militancia era un poco más oculta, no la hacía tan pública. Y a partir de esta campaña me propuso participar Pablo Ferreyra a quien conozco porque en su lucha contra la tercerización laboral nos hemos encontrado muchas veces luchando contra eso mismo en prensa. Entonces, él me propuso estar en su lista, yo le dije que mi candidatura era decisión del partido en el que yo milito, que es el Partido Comunista, y el partido decidió que Zaida Chmaruk vaya en el número 3 como la principal candidata, y que yo fuera la segunda candidata y ocupe el puesto 9.

¿De dónde viene tu militancia en el PC? Soy marxista desde los 18 años, pero milito hace doce en el PC. Yo siempre tuve una idea de lo que para mí debía ser la sociedad, a la que no le había puesto nombre y de repente empecé a leer a Marx y a otros autores marxistas. Tenía decidido que iba a militar en un partido marxista pero estaba estudiando y trabajando y no tenía tiempo. El día que terminé la facultad me fui a un local del PC, toqué el timbre y me afilié. Y desde entonces tuve militancia territorial en las asambleas, después participé durante dos años de la coordinación de las asambleas contra el ALCA, milito en prensa desde hace 4 o 5 años en el Colectivo de Trabajadores de Prensa y todo siempre en el marco del PC que es la organización política a la que pertenezco. Acepté la candidatura porque la lista está encabezada por Pablo que es una persona a la que yo valoro mucho y porque la idea de tener una lista para profundizar por izquierda es el lugar en el que yo quiero estar en política.

¿Y que es "profundizar por izquierda"?

La pregunta es más qué es la izquierda. Yo diría que la izquierda tiene como objetivo hacer la revolución y tener una sociedad sin

«Acepté la candidatura porque la lista está encabezada por Pablo (Ferreyra) que es una persona a la que yo valoro mucho y porque la idea de tener una lista para profundizar por izquierda es el lugar en el que yo quiero estar en política»

ángela lerena

«Ser de izquierda hoy es buscar distribuir mejor los recursos» Se afilió al Partido Comunista en 2001, cuando todo estaba por explotar y los pibes buscaban el tatarabuelo polaco o normando para poder rajar para Europa. Fue durante muchos años una de las caras femeninas de TyC Sports, mientras las lecturas de Marx, Lenin y Engels forjaban su voracidad política e intelectual. Pasó por la redacción del diario Crítica en medio del ascenso y caída de Jorge Lanata. Militante sindical en prensa, es desde 2012 periodista de Fútbol para Todos. En estas elecciones en la Ciudad de Buenos Aires es candidata a legisladora porteña en la lista de Alternativa Popular que encabeza Pablo Ferreyra. Hablamos con Ángela Lerena sobre periodismo, militancia y convicción ideológica. oprimidos, sin opresores, en la que todos seamos iguales, y en el camino hacia esa sociedad ser de izquierda es distribuir; es lograr mejores condiciones de vida para los que menos tienen; es recuperar la autonomía como país para tomar decisiones que favorezcan a tu pueblo y no a las potencias extranjeras o a las multinacionales; tener leyes que fomenten y que ayuden a hacer crecer la igualdad como fue la Ley de Matrimonio Igualitario; leyes

que permitan que las clases más desposeídas puedan alcanzar un nivel educativo importante como la AUH que hizo subir la matrícula escolar un 25%. Es decir, hay un montón de cosas que se pueden hacer "en el camino a la revolución" que está en algún lugar de la historia esperándonos. Ser de izquierda hoy es buscar distribuir mejor los recursos que se tienen.

¿Y qué es ser la izquierda del

kirchnerismo hoy? Porque habrás visto que hay mucha izquierda chavista, lulista, evomoralista, y a la vez antikirchnerista...

A mí eso me parece una contradicción flagrante desde el momento en que Lula, Evo, Chávez en su momento, reconocen a Néstor y a Cristina como parte del mismo movimiento. Yo creo que dentro del kirchnerismo hay sectores que piensan que las reformas que se

hicieron ya fueron suficientes, hay otros sectores que piensan que se podría conceder un poco más a los sectores que hoy están enemistados con el kirchnerismo, y hay sectores que creemos que no, que lo que hay que hacer es ir por más distribución, que haya menos pobres, que haya más posibilidades de crecimiento desde la educación y el trabajo para los sectores que aún no pueden, que haya más acceso a la vivienda, que es uno de

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los factores que hacen que haya distribución del ingreso pero no de la riqueza. Nosotros queremos que todos los argentinos tengan las mismas posibilidades de ser felices, de tener acceso a la cultura, a la salud. Y en esa búsqueda nos hemos encontrado con el peronismo kirchnerista en un montón de coincidencias y de cuestiones en común sin olvidar que nosotros somos comunistas, revolucionarios, y que queremos otro sistema porque este nunca va a brindar todas la soluciones que necesitan los pueblos.

«En TyC yo era una trabajadora más y la empresa en la que uno trabaja a veces coincide con la ideología de uno -que es lo que me pasa ahora en Fútbol para Todos- y la mayoría de las veces no.

Yo siempre fui una obrera del periodismo que tuvo distintos patrones, a veces me llevé mejor, a veces peor»

La historia del peronismo y el PC es una historia de tropiezos desde el mismísimo 17 de octubre de 1945. Vos pertenecés a una nueva generación de militantes comunistas. La pregunta es qué lectura hacés del peronismo que es algo que seguramente a los viejos comunistas les cueste más hacer.

Y a algunos jóvenes comunistas también les cuesta. El peronismo y el comunismo estuvimos muchos años desencontrados porque disputamos por el mismo actor social, pero además siempre hubo una diferencia sobre qué rol debía tener el Estado. Para el comunismo el Estado es el que asegura que los privilegiados van a seguir siendo así. Es el garante de la desigualdad.

Para el peronismo el Estado es una herramienta que puede igualar las clases, esto para los comunistas era visto como la forma de evitar la lucha del pueblo. Pero en verdad, en esta etapa -en varias etapas de peronismo, y en esta también- el Estado ha resultado una herramienta que si bien no logra igualar completamente, sí está logrando una distribución diferente de la riqueza y entonces nos hemos encontrado.

También uno como representante de la izquierda no le puede dar lo mismo que haya AUH o que no haya, que se hayan recuperado las AFJP, o YPF. Ahora hay que ir por más, y eso tiene que ver con profundizar por izquierda. Y a nivel de la ciudad es mucho más claro porque hoy la gobierna la derecha, que es la que garantiza la exclusión y es la que asegura que los poderosos sean los grandes favorecidos en desmedro del pueblo. Yo creo y estoy segura que el kirchnerismo ha sido un freno para esto, obviamente con el apoyo del pueblo.

¿Cómo ves esta vuelta juvenil de la política?

Cada joven politizado es una victoria, principalmente los que se suman a las organizaciones populares, pero incluso los que se suman a otras organizaciones con las que yo no comparto nada, porque es alguien que se suma a pensar el proyecto de país que él quiere, que puede ser el opuesto al mío. Y lo que veo son miles de jóvenes integrados a organizaciones populares pensando en favor de las mayorías, y eso yo lo celebro estén en la organización que estén.

No me puedo imaginar cómo

de pagar se caen todas las prepagas y las obras sociales, y nosotros teníamos seis mujeres embarazadas, nació un bebé prematuro, la obra social no quería atenderlo, es decir, se dieron una serie de situaciones en las que nos hubiera venido bien una mano de él y eso no pasó.

¿Y Fútbol para Todos cuando llega?

«Ahora hay que ir por más, y eso tiene que ver con profundizar por izquierda. Y a nivel de la ciudad es mucho más claro porque hoy la gobierna la derecha, que es la que garantiza la exclusión y es la que asegura que los poderosos sean los grandes favorecidos en desmedro del pueblo» eras vos, una piba militante comunista en el corazón del monstruo. Yo me imagino un estudiante salido de una escuela de periodismo deportivo haciendo una pasantía en TyC Sports y no se me ocurre nada más alejado de un militante político Yo empecé así, como pasante. Pero lo que siempre tuve fue conciencia de ser una trabajadora. En TyC yo era una trabajadora más y la empresa en la que uno trabaja a veces coincide con la ideología de uno -que es lo que me pasa ahora en Fútbol para Todos- y la mayoría de las veces no. Yo siempre fui una obrera del periodismo que tuvo distintos patrones, a veces me llevé mejor, a veces peor.

Igual, el clima de época no acompañaba. En esa época para los pibes que laburaban como vos el anhelo era ser Niembro...

Sí, yo siempre fui un bicho medio raro en el periodismo, desde el punto de vista que nunca me interesaron los canjes, ni salir en la tele y que me conozca la gente. Por eso me encontré muy a gusto cuando entré a Crítica y encontré que en el periodismo existía un montón de gente que pensaba como yo, por

eso formamos la comisión interna en el diario, y después el Colectivo de Trabajadores de Prensa. Cuando estaba en TyC militaba afuera, era la época de las asambleas barriales.

Lo que pasaba en TyC es que no se podía militar sindicalmente, de hecho hubo dos compañeros que trataron de ser delegados y los echaron inmediatamente. Yo no tuve problemas con la empresa hasta que en un momento dejé de llevarme bien y me echaron. Fue el momento en que el canal dejó de estar manejado por el área periodística y pasó a estar en manos del área de finanzas. Y entonces empezamos a laburar un día más por la misma plata y cosas así, y yo por una cuestión de derechos y de reivindicaciones no quería aceptar. La gota que rebalsó el vaso fue que entré a trabajar en Crítica y no les gustó porque en TyC yo tenía unas reglas sobre lo que podía decir y lo que no y en el diario no. Entonces empezamos a escribir sobre la posibilidad del fútbol para todos, o críticas a la forma de manejar los derechos de televisación o a la censura que había en el Grupo Clarín alrededor del deporte, a la protección que se hacía sobre los dirigentes, incluso de los que estaban siendo investigados por defraudación en sus clubes; además Crítica cuestionaba el ma-

nejo del papel por parte del Grupo Clarín porque no podía comprar papel en Papel Prensa y lo tenía que importar de Chile, no podía tener auspiciantes grandes de Argentina porque Clarín los presionaba con sacarles la pauta si anunciaban ahí. Bueno, todo eso empezó a molestar, además, el diario se había propuesto ser crítico de todos los sectores de la economía y también del gobierno. De lo único que no era crítico era de Air Pampas que era la aerolínea que estaba financiando el diario.

Es obvio que te tengo que preguntar por Lanata...

Y... él era un referente para mí, y si bien no fue él quien me llevó al diario, yo fui a Crítica en parte porque estaba él, era un nombre fuerte que me seducía periodísticamente, me gustó conocerlo, me resultó admirable el proyecto que tenía con Crítica de no casarse con nadie. Pero me fueron decepcionando algunas de sus actitudes. Un día nos dejaron de pagar y tomamos el diario tres meses y él no sólo no apareció sino que salió a hacer declaraciones en contra de la organización sindical. Y hay cosas que yo no le perdono. La mayoría de los que trabajaban en el diario habíab sido llevados por él, y cuando nos dejan

Llega bastante después, pero cuando estábamos en Crítica me acuerdo que habíamos celebrado la posibilidad de que se le saque el monopolio del fútbol a Clarín, que ya se venía hablando. Y a mí siempre me gustó que el fútbol se viera gratis, yo lo considero un bien cultural y como tal no puede ser considerado una mercancía. Y en 2012 estaba en mi pelopincho, sonó el teléfono y era Marcelo Araujo ofreciéndome trabajar en FPT porque habían tomado la decisión política de que hubiera mujeres en el staff. Hacía muchos años que no había una mujer en transmisiones deportivas, la última había sido Cecilia Pirolo, que ahora es médica. Es muy difícil porque recibimos muchas críticas, y además siempre se nos pone como en espacios decorativos, imaginate cómo era hace 15 años. Pero bueno, yo soy comunista, tengo la piel gruesa.

Supongo que después de asumir públicamente esta posición vas a tener repercusiones. ¿Mediste eso?

Soy un topo que salió.

¿Y fue una decisión personal o también influyeron las condiciones de esta época?

Pienso que tenemos una oportunidad de que la izquierda tenga visibilidad, la izquierda que se propone construir con lo que tenemos y no destruir hasta que las condiciones se den es la izquierda en la que yo quiero estar. Y esta izquierda está invisibilizada en parte porque a los medios de comunicación les es mucho más fácil mostrar a la izquierda que no construye nada.

¿A qué le decís ni a palos?

Ni a palos a dejar de ser yo misma, a aceptar los límites que pretenden ponerme los demás por ser mujer, por haber nacido donde nací o por ser quien soy. ×

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año 4 | nº 235 | 13 de octubre de 2013

La salidera

Cal y arena

DÁ!

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Por Martín Rodríguez Al político progresista no se le perdona una. Desde Aníbal Ibarra hasta Martín Sabatella. Si roba es el ladriprogresista que se escuda en las banderas de la ética y la transparencia. Si no roba es un alma de “zapatitos blancos” que desconoce la naturaleza del poder (su “honestismo” desconoce los mecanismos sucios del poder para transformar la realidad).

Si promueve políticas estatistas es una estalinista puro y duro (un cuerpo hecho íntegramente de aluminio soviético y frialdad).

Si promueve el sector privado es el típico caso de onegeísmo y gestionalismo empresarial encubierto, porque odia al Estado, y prefiere el clima liviano del “tercer sector”. ¿A cuántas cosas, a cuántos sujetos llamamos progresistas? ¿De qué hablamos?

En la revista Crisis escribimos con Hernán Vanoli un artículo “contra el progresismo”. Con sus más y sus menos se trató de un ejercicio que fue despejando las X hasta encontrar un hueso duro de esa identidad política esquiva. Otro libro contra el progresismo (Progre-Sismo) del periodista Gustavo Noriega y Guillermo Raffo, se presenta como ajuste de cuentas contra el kirchnerismo y su religión laica: el progresismo. Inspirado contra el argumento de muchos anti kirchneristas cuya crítica al gobierno se basa en demostrar que en verdad el kirchnerismo “no es progresista”. Los autores intentan decir que sí, que “justamente” el problema es que lo es. Los textos citados (artículo y libro) están escritos por personas que tienen posiciones antagónicas frente al kirchnerismo.

Quiero decir: la discusión sobre el progresismo es una suerte de corredor transversal. Digámoslo fácil: la época es progresista. El progresismo está en las condiciones de la época. Obama no es Bush. El problema es que no hay una “Internacional progresista”.

El populismo latinoamericano es progresista, mientras el populismo norteamericano es el Tea Party. Los conceptos se cruzan, se contradicen. Obama, que enfrenta su “batalla cultural” por una ampliación de la cobertura de salud, se lleva mejor con los gobiernos colombianos o chilenos. De derecha. Mondo difficile.

Hay variantes: algo puede ser progresista (ampliación de derechos, distribución de la riqueza, etc.) pero alguien puede ser “progre”. No se trata estrictamente de las ideas progresistas (ideas en

¡AGEN

disputa, que llevaron a un candidato del Pro a decir que ellos son la verdadera progresisma), sino de un tic nervioso, una tensión que se pasea por la política argentina. Ser o no ser “progres”.

El peronismo resuelve esto de un modo vital. Dice: el progresismo real somos nosotros. Es un destilado de la frase de Cooke, cuando frente al espejo cubano afirmó lo mismo. “En la Argentina los comunistas somos nosotros, los peronistas” les dijo. (El progresismo kirchnerista es un vaso medio lleno liberal: puedo tener el sexo que quiero, pero no puedo tener los dólares que quiero.)

Pero eso que hoy llamamos progresismo, que causa malestares culturales, empieza en 1983. Es el producto de una cultura política que impregnó los grandes partidos populares, que los trascendió y se constituyó (como dice mi amigo Pablo Touzon) en “la reserva moral de la democracia”. Hasta 2003 sus incursiones políticas (alfonsinismo, Frepaso, Alianza) fracasaron. Fracasaron, digamos, como proyectos totalizantes. El más estrepitoso fracaso fue el caso de la Alianza porque no perdió contra “los otros”, sino contra sí mismo: en 1999 fue la garantía de una continuidad económica. Y la bomba explotó en sus manos.

En definitiva, mala prensa para el progresismo, traducida en un bello hashtag: el ladriprogresismo. Pero ese ladri tiene su espejo: el ladriantiprogresismo. Si el progresismo es una sustancia que definía a timoratos, tibios, contrarios a posiciones firmes y orgullosamente “traga-sapos”, también encubre uno de sus subproductos: los renegados, los que tuvieron su ciclo de ilusiones progresistas, pero que se desentendieron violentamente, pasando a negativo sus republicanas “imaginaciones al poder”.

Los progresistas que se hacen peronistas ven progresistas en todos lados. Sobreactuación de paladar negro. Odio vocacional a la “clase media”. Ahora hablar de corrupción está mal. Todos ex miembros del “Frente cultural” de los años 90, que comían de la secularización, y mantenían posiciones testimoniales en lo político, votos al Frepaso por default.

Como dijo Balbín: progresistas somos todos. En el fuego cruzado de ese tiroteo de viejo orden, hay que distinguir. Que las nuevas generaciones distingan: “yo no soy progre, progresista es mi tiempo”. ×

FIESTAS Ataque Ochentoso Viernes 18 - Alsina Buenos Aires Adolfo Alsina 940 – 22hs Para los nostálgicos de He-Man, The Big Channel, Gorbachov, Reagan, Chérnobil y los goles de Diego a los ingleses, llega este ataque ochentoso que no se pueden perder para bailar con los ritmos más emblemáticos de la década de la hiperinflación. Los Djs Festa Bros, Javier Zuker, y Paul y Tommy Druetta serán los encargados de la ceremonia. Entradas a 150 pé.

Salado, pero si sos adulto podés pagarlo, no te hagas el logi.

el sudor en Uniclub, redondito para terminar acompañado o acompañada por la madrugada del abasto. Entradas a 40 pesulis.

LITERATURA Presentación de Calle, de Walter Lezcano Sábado 19 – Eloísa Cartonera – Aristóbulo del Valle 666 – República de La Boca – 18:30

TEATRO Hazte fama... y échate a reir Viernes de octubre - Teatro La Mueca - Cabrera 4255 – 00.30hs Los Cachablos son un Dúo Teatral formado por Pablo García y Alexis Carrasco, que fusionan distintas técnicas actorales donde el código clown y la expresión corporal se entrelazan en sketchs con música en vivo, humor absurdo y comedia logrando espectáculos enérgicos y altamente cómicos. En esta oportunidad, “Hazte fama… y échate a reir” elabora una crítica y catarsis humorística de cuestiones cotidianas, en un espectáculo alegre, diferente, original y festivo en complicidad con el público. Entradas a 80pé y si reservás dos, se quedan a 120.

MUSICA Científico del Palo Viernes 18 - The Roxy - Niceto Vega 5542 – 20 hs

Fiesta de La Bomba de Tiempo Sábado 19 - C.C. Konex - Sarmiento 3131 – 00hs Como ya es costumbre, La Bomba hace su rito festivo mensual en el Konex con todo el ritmo y la magia de los tambores dirigidos por Santiago Vázquez. Cachengue, visuales, dj’s copados y parranda de sábado por la noche, a 60pé la entrada.

Fiesta Clandestina con Jeites y Brancaleone Sábado 19 - Uniclub - Guardia Vieja 3360 – 23.30hs Nueva edición de la Clandestina, con los shows en vivo de Jeites y Brancaleone; anticipando el veranito, todo

Staff Director Federico Scigliano Editor Diego Sanchez

Redactores Martín Rodríguez Emiliano Flores Tomás Aguerre Franco Dorio Julián Eyzaguirre

Walter Lezcano presenta Calle, su nueva novela editada por Milena Caserola. En palabras de Gabriela Cabezón Cámara, Lezcano “tomó los tópicos del género rosa, la madre soltera, la incógnita sobre la propia identidad, la problemática adolescente, la búsqueda del amor, y los raspó contra el asfalto, los dejó mojarse a la intemperie hasta que quedaron casi licuados, después los puso a secarse al rayo del sol hasta que se agrietaron y así le salió “La calle”: un melodrama estallado, una educación sentimental musicalizada por Django, una pasión según Manuel-Sandra, el narrador queer de esta hermosa novela.” Lo acompañarán en la presentación la propia Cabezón Cámara junto a Carlos Busqued y la musicalización de los amigos de Hijo de la Recesión en formato acústico. Ni a Palos lo recomienda por varias razones, en especial porque Lezcano es un escritor del carajo. Totalmente gratis, por supuesto.

Diseño original Nizo Mauas Arte Diego Paladino Fotografía Patrick Haar

Redacción: Amenabar 23 (C1426AYB) Ciudad Autónoma de Buenos Aires Contacto: contacto@niapalos.org Departamento comercial: Tel.: 4776-1779

Los Científicos se mandan un Roxy este viernes para decir “ante todo, buenas tardes” y hablar sobre su gorilophrenia, la indigencia y la distancia y, obviamente, la historia argentina. Rock, power trío, conciencia social, todo al palo. Entradas a 50pé.

Axel Krygier Sábado 19 - C.C. Konex - Sarmiento 3131 – 21 hs El multifacético Axel, ex-Portuaria y actual solista experimental, presenta sus sonidos y el nuevo disco “Hombre de piedra”, antes de su gira por Berlín. Entradas a 80pé.

Adrian Iaies Sábados de octubre - Café Vinilo - Gorriti 3780 – 21 hs El pianista y compositor del jazz local está presentando su nuevo disco en vivo “small hours, late at night” en un ciclo, durante todo el mes de octubre, los sábados en Café Vinilo. Entradas a 120pé.

Internos: 156 y 159 Venta de ejemplares atrasados: Azopardo 455.

Tel.: 4342-8476 Impresión: Editorial AMFIN S.A. Paseo Colón 1196. Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Distribución en Capital Federal y Gran Buenos Aires:New Site. Baigorri 103, CABA Distribución en el interior: Inter Rev S.R.L. Av. San Martín 3442.

Caseros Pcia. de Buenos Aires