Lignelsen om lyset i stagen – 8,16-18

falder blandt tidsler, om dem, der ligeledes lytter til forkyndelsen, men “kvæles” af verdslige bekymringer samt rigdom og livsnydelser (v. 14). Det er et tema, Lukas vender tilbage til, ikke mindst i lignelser som i 12,13-21 (lignelsen om den rige bonde) og i 14,15-24 (lignelsen om det store gæstebud). At det sidste, der falder i god jord, anskueliggør dem, der hører og tager forkyndelsen til sig i et “smukt og godt hjerte” (v. 15), er Lukas’ omtale af Maria et eksempel på (2,19.51), ligesom den “sande” familie er kendetegnet herved (8,19-21). At de bærer frugt i udholdenhed, viser, at de lader det hørte blive omsat i handlinger (jf. 6,43-49). Med det tilføjede “i udholdenhed” antydes forfølgelsessituationer, hvor de står fast (jf. 21,12-19, specielt v. 19).

16 “Ingen tænder et lys og skjuler det med en vase eller sætter det under en bænk, men sætter det på en lysestage, for at de, der kommer ind, kan se lyset. 17 For der er ikke noget skjult, som ikke skal komme for dagen, heller ikke noget hemmeligt, som ikke skal blive bekendt og komme frem i lyset. 18 Pas derfor på, hvordan I hører, for den, der har, ham skal der blive givet, og fra den, som ikke har, fra ham skal også, hvad han mener at have, blive taget fra ham”. Lignelsestalen slutter med et par sentenser, der stammer fra Mark 4,2125 (jf. Matt 5,15; 10,26; 13,12). I den større sammenhæng knytter lysbilledet til det foregående, hvor det drejede sig om modtagelsen af ordets forkyndelse.15 Her ligger vægten på formidlingen af ordets forkyndelse. I 8,18 handler det igen om modtagelsen af ordet. Hvor 8,16-17 samler sig om lysmetaforikken, er der med 8,18 fokus på at få mere eller mindre.

16-17 Det første billede i v. 16 anskueliggør det forhold, at et lys er til for at lyse op og ikke for at blive skjult. Hvor Mark 4,21 og Matt 5,15 taler om at sætte lyset under en skæppe, har Lukas ændret det til en vase eller en bænk med den underforståede mening, at det så er for at slukke det. Billedet indeholder således en kontrast mellem at tænde og at slukke

at få med i sin genskrivning (“Fatigue in the Synoptics”, s. 49). Andre eksempler herpå gives sammesteds. 15. Jesusordet om lampen, der ikke skal holdes skjult, tages op igen i 11,33.

320