Fortin 186

PARA CONVERSAR EN AULA Llévalo al profesor de Filosofía (si es que tienen este ramo)

EDUCACIÓN CÍVICA Diccionario de Política, NICOLA ABBAGNANO Actualizado y aumentado por Giovanni Fornero FONDO DE CULTURA ECONÓMICA DE MÉXICO Tercera Edición 2004

Los pueblos que cultivan el valor de ser, disfrutan el valor de la verdadera libertad.

Sentencias 3ª Edición

RESUMEN Adegón

La tolerancia o el principio de un término que significa “soportar”, pero en realidad la palabra ha sido el emblema de la libertad desde las primeras luchas que emprendió y a través de las cuales se ha venido afirmando en formas aún débiles o incompletas. Por lo tanto, ningún otro término podría sustituirla.

Desde estas luchas la tolerancia fue entendida como la coexistencia pacífica entre varias confesiones religiosas y actualmente se entiende, en sentido aún más general, como la coexistencia pacífica de todas las posturas posibles en materia religiosa.

El criterio para determinar si tal exigencia se realiza en las situaciones históricas o políticas particulares es solamente uno: su realización, en efecto, significa que ninguna violencia, inquisición jurídica o

TOLERANCIA policial, disminución o pérdida de derechos o cualquier discriminación hiera al ciudadano a causa de sus convicciones, positivas o negativas, en materia religiosa.

El principio de la tolerancia, o por lo menos su corolario inmediato, la posibilidad de salvarse aun sin la fe cristiana, se encuentra en algunos filósofos del siglo XIV y especialmente en Occam o Ockham; Guillermo de Ockham, filósofo y lógico franciscano (1280-1349): “No es imposible que Dios ordene que el que vive conforme a los dictámenes de la recta razón y no crea sino lo que es su razón natural concluye que deba creerse, sea digno de la vida eterna. Y si Dios lo dispone así, podría salvarse el que tuviera en la vida sino la recta razón como guía”. Por lo demás, la

tolerancia religiosa ya está implícita en el concepto que Occam, tenía de la Iglesia Infalible, como comunidad de los fieles que vivieron desde los tiempos de los profetas hasta nuestros días y del papado como un principio “ministrativus”, que no puede quitar a nadie los derechos y las libertades que Dios ha dado a todos los hombres y que el cristianismo ha venido a reivindicar. El famoso cuento de Boccaccio de los “Tres anillos” en su obra Decamerón, ilustra también la posibilidad de salvarse que se da por igual a los mahometanos, hebreos y cristianos. Sin embargo, el principio de la tolerancia, asomó como elemento indispensable de la vida civil de Occidente, sólo después de la Reforma, en las luchas que opusieron entre sí a las diferentes partes de la cristiandad. Es probable

que haya sido explícitamente afirmado por vez primera por el grupo de reformadores italianos.

Hoy, la tolerancia ha echado raíces en la cultura.

Y hoy se vincula ante todo con la convivencia en paz.

El primero en plantear la defensa de la tolerancia sobre argumentos objetivos fue Spinoza, que adujo en su favor el argumento príncipe, que enuncia que la violencia y la imposición no pueden promover la fe y que, por lo tanto, las leyes que se proponen esta finalidad resultan inútiles (Tractatus theologico-políticus, 1670). Pero acerca de este punto de vista, es clásica la Epístola de la tolerancia (1689). En este escrito Locke, hace ver cómo, examinando independientemente uno de otro, el concepto del Estado

(Continúa en la pág. 4)

(Viene de la pág. 3)

y de la Iglesia, el principio de la tolerancia resulta algo así como un punto de encuentro de sus tareas y de sus respectivos intereses. En efecto el Estado es “una sociedad de humanos establecida sólo para conservar y promover los bienes civiles”, entendiéndose por bienes

civiles la vida, la libertad, la integridad y el bienestar corporal (la cultura), la posesión de los bienes externos, etc.

Por lo tanto entre sus tareas no está la curación de almas y de su salvación eterna, porque, por un lado, frente a esta tarea, el magistrado civil es tan incompetente como cualquier otro ciuda-

dano, y por otro, no tiene instrumento eficaz alguno, ya que su único instrumento es la constricción y ninguno puede ser constreñido a salvarse. En cambio, la Iglesia es “una libre sociedad de humanos, que se unen espontáneamente para servir a Dios en público, del modo que crean más adecuado para Él, para conseguir la salud de sus almas”. Como sociedad libre y voluntaria no puede vincular a ninguno mediante la fuerza y las sanciones de su competencia son las exhortaciones, las admoniciones y los consejos que, por sí solos, pueden promover la persuasión y la fe.

El principio de la tolerancia garantiza por igual el interés religioso de la Iglesia y el interés político del Estado, los derechos de los ciudadanos y las exigencias del desarrollo cultural y científico.

No obstante, tampoco en la Epístola de Locke, se da una expresión completa al principio de la tolerancia, porque Locke, considera que “los que niegan la existencia de Dios no deben ser tolerados de modo alguno”. El triunfo de la Ilustración en el siglo XVIII y del pensamiento político liberal en el siglo XIX es lo que ha llevado al reconocimiento del principio de la tolerancia en su forma completa, que es la expuesta más arriba. Pero poco o nada ha agregado la bibliografía posterior a las justificaciones dadas a este principio por el propio Locke, y ni siquiera es la excepción, a este respecto, el Tratado sobre la Tolerancia (1763) de Voltaire, famoso justamente por la influencia histórica que ejerciera.

El principio de la tolerancia ha entrado a formar parte de (Continúa en la pág. 4)

(Viene de la pág. 4)

la conciencia civil de todos los pueblos del mundo. Sin embargo, su realización en las instituciones que rigen la vida de muchos pueblos es incompleta y está sujeta continuamente a nuevos peligros. Las discusiones que a veces suscita se inspiran, de preferencia, en el deseo de mantener o de reconquistar, para alguna confesión religiosa, un privilegio de hecho que se intenta conciliar de la mejor manera posible con el respeto formal puesto al principio (cf.,Luigi Luzzatti; La libertà di cosciencia e di scienza, 1909; J. M. Bury, A History of Freedom of Thought,1913; nueva edición ed., 1952; traducido al castellano: Historia de la libertad de pensamiento, México 1941, FCE; W.K. Jordan, The Development of Religious Toleration in England (1932).

En el lenguaje común, y a veces en el filosófico, la tolerancia se entiende también en un sentido más amplio, incluyendo toda forma de libertad, moral, política, y social. Entendida de esa manera, se la identifica con el pluralismo de los valores, de los grupos y de los intereses en la sociedad contemporánea, y a veces se discierne en este pluralismo un medio para mantener el

control de los grupos sociales existentes en totalidad de la sociedad y por lo tanto, un obstáculo para la realización de una nueva forma de sociedad. Por “Tolerancia pura” se entiende a veces la que abarca a las políticas, las condiciones y a los modos de comportamiento que NO debería ser tolerados, porque impiden, si no obstruyen, la probabilidad de crear una existencia sin temor ni sufrimiento, y Marcuse, afirmó que, Tolerancia indiscriminada se justifica en los debates inocuos y en las discusiones académicas y es indispensable en la religión y en la ciencia, no puede admitirse cuando están en juego, la paz, la libertad, y la felicidad de la existencia, porque en ese caso equivaldría a la represión de todo factor innovador en la realidad social (A Critique of Pure Tolerence, de Wolff, Moore jr.

Y Marcuse, 1965). Sin embargo en este significado más genérico, la palabra tolerancia, no se distingue de la libertad, y sus problemas son sin más ni más que los límites y de las condiciones de la libertad política.

Una acepción particular del término tolerancia presentada por K.R. Popper.

En el ensayo “Tolleranza e responsabilità intellectuale”

(1981, en AA.VV., Saggi sulla tolleranza. Ital., Saggiatore, Milán 1990) subraya que la tolerancia es una condición indispensable para el conocimiento, ya que requiere la continua posibilidad de la crítica y de la confrontación. Éste es sentido de los tres principios de la tolerancia que Popper propone en su ensayo: 1.-) “Puede suceder que yo estaba equivocado y tú tenías razón”.

2.-) “Si analizamos el problema racionalmente, es posible que podamos corregir alguno de nuestros errores”.

3.-) Si hablamos del problema racionalmente, ambos podemos acercarnos a la verdad”. Tolleranza e responsabilità intelletuale.

LA TOLERANCIA es, por lo tanto, insustituible, ya sea desde un punto de vista epistemológico, como condición indispensable en el camino hacia la verdad, o desde un punto de vista ético, como condición necesaria para la AUTONOMÍA INDIVIDUAL. Es símbolo de racionalidad, mientras la intolerancia equivale a irracionalidad. El ambiente ideal para la práctica de la tolerancia es la sociedad abierta, la so-

ciedad democrática; para defender la tolerancia es, por lo tanto, necesario vindicar la democracia porque donde no hay democracia no hay tolerancia.

Como señaló N. Bobbio (Le ragioni della tolleranza, en AA.VV., L’intolleranza: uguali e diversi nella storia, Il Mulino, Bolonia 1986), hoy en día el concepto de tolerancia adopta a lo sumo el significado de convivencia con las minorías étnicas, lingüísticas y raciales. La tolerancia de diferentes creencias religiosas implica el problema de la verdad, mientras tolerancia de las minorías étnicas incluye superación de prejuicios, y estos últimos se combaten de modo diferente a la manera en que se enfrentan las cuestiones religiosas.

La intolerancia, es la certeza de poseer una verdad absoluta, a la que se busca hacer prevalecer según el modelo convenido o la represión. Desde este punto de vista la intolerancia, ha caracterizado toda la historia europea, tanto religiosa como laica. Como base en la sospecha y la intolerancia ha operado siempre en Europa la razón de Estado (Continúa en la pág. 8)

EL FORTÍN DEL ESTRECHO fundado el 4 de septiembre de 2000.

N° 186, año 19, septiembre 2019.

Web: www.elfortindelestrecho.cl E-mail: elfortindelestrecho@hotmail.com La Prensa Austral - Waldo Seguel 636 - Punta Arenas (Sólo actúa como impresor).

Editado por Viento del Sur Editor, José Nogueira 1130 Of. C Interior, fono 612246822, celular 091225205.

Director responsable: Antonio S. Deza González, Publicista.

Diseño: Marcelo Carrasco Macías, Diseñador Gráfico.

Diagramación: Diego Vega Diseñador Gráfico.

Colaboraron en este número: Diccionario de Política, Nicola Abbagnano. Actualizado y aumentado por Giovanni Fornero; Alexander Santander, Historiador; Andrea Manuschevic, Vida Ciencia y Tecnología de El Mercurio; Eduardo Opazo, de ANDA; Vida Sana; Jorge Etchenique, De Sudestada; Yael Mandler El Arte Y Letras; Cesar Gabler de La Panera; Librería Tomislav; Ernesto Fernández de Cabo, Magallanes Golf Club; Ernesto Fernández de Cabo, Corrector de Prueba; Vesna Deza Kuzmanic, Relacionadora Pública y Aldo Mattioni, Ajedrez.

EDITORIAL

¿CUÁNTO SUMA EL GASTO EN FARÁNDULA MUNICIPAL? Normalmente se arriendan propiedades particulares para hacer funcionar oficinas públicas y por otro lado se desperdician edificios fiscales, o los venden a precio de “huevo” a alguna colonia ya experta en los manejos de propiedades inmuebles…, que después de “unas manitos de gato” vuelven a arrendar al Estado, o a empresas a precio del mercado. (¿Alguien recuerda el carnaval de remates de propiedades con “palos blancos de postores? ¡Sólo las víctimas lo recuerdan! (Los ejemplos sobran). Actos que los administradores del Estado, consideran totalmente lógicos.

Cuando vemos a esos chilenos modestos metiéndole esas monedas que le restan al pan en los fondos de ahorro habitacional y se pasan años juntando “las chauchas” para postular y esperan años por el subsidio que les permita conseguir su hogar (de regularmala calidad que construyen esos que hacen el negocio poniéndole arena de más al cemento que luego se filtra, ¿recuerdan las casas COPEVA? Pero, cuando estos problemas o similares se hacen público, la noticia la hacen desaparecer los loby’s…). Situaciones como éstas se han vivido históricamente, desde los comienzos del periodo dictatorial hasta nuestros días, con el arco iris de cómplices. Ya no existe la autoconstrucción, con dignidad, se eliminó, “eso no es negocio). Siempre hay que tener presente que en la distribución de bienes e ingresos de la nación están incluidos los “piticlines”, beneficios y granjerías de los 283 privilegiados que ellos mismos se han auto-otorgado legalmente. En resumen, el 50% de los ingresos por recaudaciones se “invierten en administración”.

He ahí a la vista queda una más de las inconsecuencias, “de esos”, los que dicen estar al servicio de la nación, con vocación de servicio público, dedicados a la protección y bienestar de sus ciudadanos. Durante recientes campañas electoreras, algunos de los participantes se atrevieron a promover la rebaja en esas dietas…, jamás se volvió a tocar el tema. (Dicen que es ilegal rebajar las dietas, sólo se les puede aumentar). ¿Alguna autoridad ha hecho presente que el IVA debe cancelarse (devolverse) en instituciones del Estado para que esos dineros depositados en otras manos no hagan el rodeo por “un tiempito” antes de llegar a las arcas fiscales? Hoy ya no se habla de austeridad en los discursos, y hace unos años se decía que el pueblo debía apretarse el cinturón, después que la alegría venía, ahora, la fuerza del cambio…, “y como cambió”. Hoy, la realidad es que son muchos los dinerillos se escurren entre pitos y flautas, entre las manos especializadas, hasta que se les pierde en la huella…, entre cuellos duros, uniformes y sotanas.

Ejemplos son desde hace un tiempo los casos divulgados a viva voz, (con trompeta en sordina), pero muy bien manejados, de los que superficialmente sólo se saben a medias sobre los “especiales” usos de esos dineros municipales invertidos en farándula, ( además de tecitos, trocitos de torta con los viejitos, para adobarles la conciencia para el voto; esos gestos sería lo de menos, lo grueso está en esos show carnavalescos, cómicos a millones de pesos, cantantes a millones de pesos; súmense estos gastos por años y años; (y los profesores esperan que se les cancele los adeudado); súmese también a esto, los que no se ve ni se siente, como los viajes a cursos especiales en el Caribe y otros canapés). Cuando un nuevo alcalde toma posesión del cargo en cualquier municipio, si su antecesor es de corriente contraria, normalmente inicia una serie de denuncias y demandas por desfalcos y corrupción ante los tribunales amenazando a sus antecesores con las penas del infierno, y con el transcurso del tiempo todo va quedando en nada…, como ejemplo: se habló de la municipalidad de Viña del Mar, entre otras…, y la pregunta del millón, ¿cómo estamos por casa…? en que quedó todo eso, sólo en noticias para la foto: la denuncia que no se prueba es calumnia… (La foto ayuda al voto).

El asunto es que se nota cuando se usa el cargo municipal como peldaño a la Cámara, al Senado y ahora a la Gobernación…, foto a foto para subir por los peldaños de la jabonosa escala de la politiquería. Y los ciudadanos manipulados quedan con el sabor de la torta, los besitos, las promesas; y de los aplausos en los show y la farandulerías muy pocos se acuerdan; en el caso de Punta Arenas, por lo sabido mediáticamente que a un cómico se le canceló millones de pesos, a un cantante millones de pesos. Cuando alguien se interesa por saber cuánto suman estos gastos en farándula la respuesta se hace esperar; y si se suman estos dineros por los años que duran los mandatos a nivel nacional, las sumas son siderales, ya que estos eventos son cada año y se considera la deuda a los profesores, las falencias en las escuelas y consultorios, bien se podría con austeridad paliar deficiencias; por ejemplo en la instalación de cámaras en un sector de la ciudad, dicen que se invirtieron millones de pesos o sea la venida de un para cantantes por unas horas. Por último, si parte de esos fondos distribuidos con austeridad se invirtieran en campañas reales y constantes de culturización ciudadana, en un corral y pasto para detener los animales que deambulan por la ciudad, serían inversiones útiles. Cualquier ciudadano común queda “fuera de juego” frente a esta realidad, y cuando llega a comprender que ha sido manipulado, a esas alturas los hechos ya han sido consumados, el escaño al hemiciclo…, ya está tibio, y la dieta en billetera: y si te he visto…, no me acuerdo.

Pero, no es tarde, hay que reaccionar. Hubo un periodo de campañas que se promovió la desmunicipalización de la educación y en esas campañas los discursos eran tronantes ¿qué pasó? ¿Acaso desmunicipalizar la educación no es un buen negocio político? ¿O al revés la municipalización es un buen negocio político? Ya vendrán las campañas repletas de promesas, palmaditas, besos y sonrisas.

Este es un tema de comentarios de café y de espera en fila de los bancos cuando se pagan los impuestos. Esos impuestos que ayudan a sumar más menos ese 50% para la administración de la nación… ¿y el resto?…, de qué hablan si todo está concesionado y vendido. Piense usted, que de su salario paga quiéralo o no el 20 % de impuesto en su supervivencia; o sea, gana un 20% menos.

Cuando en Chile no se pagaba el IVA se crearon industrias que fueron usurpadas al Estado o sea a UD. Y ahora ¿qué se crea?

TODO POR LA AUTONOMÍA POLÍTICA Y ECONÓMICA DE MAGALLANES Antonio S. Deza González Director

PD: ¿Por qué discuten y pelean tanto y tanto para aprobar una ley que favorece a la ciudadanía?

En esto del 4%, ¿Dónde está la trampa? Es lo que se opina “desde la cuneta

(Viene de la pág. 5)

religiosa, política y social para obtener consenso o para eliminar oposición; de esta manera, la historia del poder siempre ha justificado y justifica LA VIOLENCIA LEGAL oponiéndola a la ILEGAL. La tolerancia por lo general se ha practicado en

Europa por necesidad histórica, esto es, cuando no era posible eliminar a personas o ideas por la fuerza del poder (I. Mereo. Storia dell’intolleranza in Europa, 1988). Esto, sin embargo no debe distraer del planteamiento de un problema antiguo como actual, o

sea, el problema de los límites de la tolerancia.

LA TOLERANCIA del latín significa “tolerantia”, o sea, la capacidad de soportar aceptar y aguantar. Tolerancia es el valor moral que implica el íntegro respeto hacia el otro, hacia sus ideas,

prácticas y creencias, independientemente a que se enfrenten o sean diferentes a las nuestras.

Tolerancia a las diferencias físicas, intelectuales, raciales, religiosas, políticas, económicas…

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INAUGURACIÓN OFICIAL DEL GIMNASIO CUBIERTO DE MAGALLANES, DOS EMBAJADAS ARTÍSTICAS Y EL FESTIVAL DE LA PATRIA. SEPTIEMBRE 1950 Por Alexander Santander Olate Profesor de Historia y Ciencias Sociales

Con el objeto de darle mayor relevancia a una obra tan significativa para la comunidad magallánica como lo fue la inauguración oficial del Gimnasio de la Confederación Deportiva de Magallanes o Gimnasio Cerrado, la Sociedad Gimnasio Cerrado junto con la Confederación Deportiva contrató a la embajada artística ‘Voces y ritmos de España y América’, quienes se presentaron durante las semanas previas al 15 de septiembre, y la cual estaba compuesta por los siguientes artistas (entre cantantes, baila-

rinas y músicos): Maruja Montes (cantante y bailarina), Genaro Salinas (cantante popular mejicano), Oscar Fuentes (cantor de tangos y repertorio argentino), las hermanitas Indart (bailarinas de danzas españolas), la orquesta del maestro Ricardo Verdaguer, y Los emboabas (folklore brasileño); junto con Los Quincheros y Ana González, ‘La Desideria’.

Debutaron en el gimnasio el día domingo 3 de septiembre presentándose periódicamente y, por lo general, en dos o tres funciones por día, hasta pa-

sadas las festividades patrias principalmente en la boite del gimnasio cerrado la cual funcionó desde el día sábado 16 hasta el martes 19.

Con unos días de diferencia arribó a Punta Arenas una nueva embajada, esta vez contratada por la Empresa Cinematográfica y Teatral en conjunto con la radio ‘La Voz del Sur’, compuesta por los siguientes artistas (músicos, cantantes y un humorista): Pepe Aguirre (cantante de tango), Manolo González (Continúa en la pág. 10)

(Viene de la pág. 8)

(humorista, quien se había presentado anteriormente en nuestra ciudad durante la década del 40 junto a Ester Soré, el Dúo Rey-Silva, Arturo Gatica, y el conjunto de guitarras Moreno-López), Ruth González (cantante), y Los veracruzanos (trío musical cuyos integrantes eran Miguel Moya, Mario Faúndez y Emiliano Bravo).

Debutaron el día sábado 9 en el teatro circo Politeama y se presentaron hasta pasadas las fiestas patrias en diferentes salas de la ciudad, por ejemplo, en el Municipal y el Cervantes.

La inauguración oficial del Gimnasio Cerrado, obra anhelada por la sociedad magallánica en su conjunto, se llevó a cabo el día viernes 15 de septiembre.

El programa a desarrollar fue el siguiente: Primera parte.

1. Izamiento del pabellón nacional por el abanderado de la Confederación Deportiva. Banda del Regimiento Pudeto.

2. Izamiento de la bandera de la Confederación por las esgrimistas del Instituto Comercial. Banda Regimiento Pudeto.

3. Discurso de entrega del Gimnasio por el Presidente de la Sociedad Gimnasio Cerrado Don Carlos Botti.

4. Gala de esgrima. Alumnas del Instituto Comercial 5. Danzas por las alumnas del Liceo de Niñas Sara Braun.

6. Esgrima rítmica del Deportivo Regimiento Pudeto dirigida por el Maestro de Armas Señor Nemoroso Riquelme.

7. Presentación gimnástica del Deportivo Regimiento Pudeto.

Segunda parte.

1. Interpretaciones del Conjunto Orquestal Benjamín Dibasson. a) El califa de Bagdad. Obertura A. Baldieu. b) En un mercado persa. A. Ketelby.

2. Discurso de la alcaldesa señora Felicia Barría de Seguel, en nombre de la Ilustre Municipalidad de Punta Arenas.

3. Interpretaciones de la Tamburica o

Estudiantina Tomislav. a) Barcarola de los cuentos de Hoffman, Arreglo M. Bajuk. b) Ondas del sava, D. Hruza.

4. Danzas por las alumnas de Rachel Williams. a) Giga irlandesa: Magdalena Rojas, Lennia Botti, Maela Borgoño, Betty Barwick, María Inés Yubero, Madeleine McElroy, Brenda Frazier y Evelin Nielsen.

5. Interpretación del Coro Gallego.

Dirección Jorge Insúa. a) Maruxa. Aire popular gallego.

6. Discurso del presidente de la Confederación Deportiva de Magallanes Señor Reinerio García.

7. Interpretaciones de Las Hermanitas Medina. a) Caminemos b) Romance de mi tierra.

8. Mesidor. Haendel. A tres voces.

Coro del Liceo de Niñas bajo la dirección de la Señora Teresa Somazzi.

9. Jota gallega. Alicia Treuer y José Veiga.

10. Presentación de Nora Muñoz.

Canciones españolas.

11. Danzas alumnas de Rachel Williams. Mazurca polaca: Betty Barwick, María Cristina Feliú, María Luisa Fernández, Mireya Valdés, Thelma Henkes, Ingeborg Krusell y Silvia Soto.

El Festival de la Patria incluyó todas las actividades que se desarrollaron como parte de los festejos patrios, con énfasis en lo acaecido dentro de las dependencias del Gimnasio Cerrado y en la boite que allí funcionó, con la participación de la embajada artística ‘Voces y ritmos de España y América’.

Con la ceremonia de inauguración se da comienzo oficialmente a las festividades patrias de 1950, desde el viernes 15 hasta el martes 19, las cuales contemplaron las siguientes actividades: Presentaciones teatrales a lo largo de las primeras semanas del mes, antes de comenzar a instalar todo lo

necesario para la gran kermesse de fiestas patrias; matinées gratuitas para los estudiantes en las tres salas de cine existentes, actos literarios y patrióticos en los diversos establecimientos educacionales, en la Plaza de Armas: juegos infantiles y populares, interpretación de cuecas por las Bandas del Regimiento Pudeto y de la III Zona Naval. Inauguración del ‘Festival de la patria’ (en el Gimnasio Cerrado), concurso de vitrinas de casas comerciales, fondas con venta de alcohol, bailes populares en el Gimnasio Cubierto, concurso de cuecas y canciones del folklore nacional (voz femenina y masculina), el mejor conjunto de música chilena, concurso literario ‘Canto a la Reina’ (Clotilde Andrade, Benito Heredia y Julio Ramírez conformaban el jurado), elección de reina (Srta. Elba Hurtado, Elba I, obtuvo el cetro), concurso de dibujos y posterior exposición de los mismos (Laura Rodig y Adolfo Berchenko fueron parte del jurado), etc.

En el gimnasio ‘Ramón Cañas Montalva’, ubicado al interior del Regimiento ‘Pudeto’, también se realizaron actividades como juegos y bailes. Se contó, además, con la participación de Los Quincheros y La Desideria (Ana González).

Nota aclaratoria: Desde su fundación en 1937 hasta 1957 se llamaron Los Quincheros, posteriormente, y tras una disputa legal, se pasan a denominar Los Huasos Quincheros (1958).

Por otro lado, durante las Fiestas Patrias funcionó el Parque de la Primavera Austral ubicado en la calle Chiloé 1129 (sede del Club Social Católico). El Teatro Experimental Católico presentó allí un espectáculo de variedades, además de juegos para los niños, entretenimientos varios y actos sociales. Se realizaron también fiestas bailables (tanto en matinée como en horario nocturno) y números artístico musicales con aficionados de la localidad.

El parque fue inaugurado el día sábado 16 y entre espectáculos diversos se presentaron la orquesta de Tony Ibar, además de Pepe Aguirre, Manolo González, y Los veracruzanos.

El martes 19 con el clásico hípico ‘V División de Ejército’, se pone término a las actividades de las Fiestas Patrias.

Se recomienda a partir de los cinco años

MAMÁ Y PAPÁ LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA AL HACER TREKKING CON NIÑOS Es importante respetar el ritmo de la caminata y hacer pausas cada media hora. Organizar juegos y despertar la curiosidad también pueden devolver la actividad aún más entretenida ANDREA MANUSCHEVICH

Desde que sus hijas, hoy adolescentes, tenían alrededor de cinco años, Rodrigo Vera las ha incentivado a hacer trekking. “En ese tiempo hacíamos paseos más cortos y las llevaba en la espalda cuando se cansaban. Pero no había problema, incluso pasábamos la noche acampando”, recuerda. Tanto les gusto a las niñas el trekking, que hasta el día de hoy han recorrido varios parques nacionales en familia.

“Siempre les ha encantado el desafío de descubrir algo nuevo. ‘¿Dónde vamos a ir ahora?’, preguntaban, nos contó Vera.

El amor de las niñas por las caminatas no es algo raro.

Según Fredy Neira, director de la Fundación Trekking Chile, el aumento de interés por hacer caminatas con niños los llevó a crear en el sitio web de la organización la sección “Bienvenidos niños”, que

incluye datos y consejos para planificar estos paseos, los que recomienda a partir de los cinco años de edad. Incluso publicaron el libro “Exploremos el bosque”, dedicado especialmente a los más chicos.

Sin embargo a los niños no les interesa mucho caminar en orma monótona una cierta cantidad de kilómetros hasta llegar a la cumbre, sino más bien el concepto de “aventura” que eso implica. “son curiosos y les gusta ir preguntando por los nombres de las aves o los tipos de flores. Es entretenido ir haciendo juegos, como buscar insectos u otras cosas”, nos dijo Neira.

“Lo rico es que en estas actividades se da un espacio de convivencia e intimidad entre un padre y sus hijos, sin la presencia de teléfonos ni internet”, aseguró Vera. Y si el trekking implica acampar, “puedes distribuir tareas, como que una de ellas junte

leña y la otra prepare la comida, lo que es muy entretenido”.

Se genera una historia detrás de cada paseo, que queda en la memoria y crea una relación más cercana con el entorno, la naturaleza y los demás”, no dijo Nicolás Araya, administrador de Outlife.cl y especialista en ecoturismo.

Cuando se trata de elegir una ruta para que participen niños, es necesario tener en cuenta algunos resguardos.

“Lo ideal es que sean caminatas suaves y atractivas, sin muchas pendientes, ya que los niños son inquietos y se pueden producir accidentes”, aconsejó Neira.

“Es importante planificar antes la salida y tener algún conocimiento previo del lugar. También tener claro cuánto tiempo te quieres demorar en la caminata”, complementó Araya.

De EL MERCURIO VIDA CIENCIA Y TECNOLOGÍA

Para Álvaro Ferrer, deportólogo del Programa Prodeporte de Clínica Alemana, hacer trekking desde niño tiene beneficios físicos como espirituales. Pero advierte que es muy importante estar atentos al ritmo de caminata de los menores, son ellos quienes lo deben marcar y no los adultos. “Debe ser algo recreativo y no competitivo. Ellos tienen menos resistencia y se deshidratan más rápido, por ende necesitan más pausas, ojalá cada media hora”.

Nota de la Dirección Turismo Regional.

Por ejemplo: Caminatas recreativas para niños: una vuelta al parque Chabunco y otros lugares sería un buen servicio a la empresa sin chimenea. Jardín infantil al aire libre con educadoras y los padres de los niños. Para culturizar el amor a nuestra tierra.

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Mujeres en la Historia

ORIANA FALLACI (1929-2006)

Fue escritora, periodista e investigadora y activista italiana. En 1950 debutó en el periodismo. En los años setenta se encontró con Alekos Panagoulis Fue la primera mujer italiana corresponsal de guerra. Como escritora de doce libros, vendió veinte millones de ejemplares en todo el mundo; como periodista ganó un gran prestigio internacional especialmente por sus entrevistas a personajes famosos. En el año 2007, a modo de dedicatoria, al parque público Quadronno Crivelli en el centro de Milán, le fue cambiado el nombre a Giardino Oriana Fallaci (Jardín Oriana Fallaci).

Por su activismo durante la guerra recibió a los 14 años el reconocimiento honorífico del ejército italiano, ya que combatió como partisana en la Segunda Guerra mundial. Su padre Edeodardo Fallaci (partisano) de oficio albañil fue preso En 1967 fue corresponsal de guerra Parte de sus obras 1956, Los siete pecados capitales de Hollywood.

1961,El sexo inútil.1962, Penélope en la guerra, Barcelona.1966, “Si el Sol muere”. 1969, “Nada y así sea”.

1974, Entrevistas con la historia.1975, Carta a un niño que nunca nació, 1979, Un hombre. 1990, Insciallah. (“Inshallah”). 2001, La rabia y el orgullo. 2004, La fuerza de la razón. Es una secuela de La rabia y el orgullo. 2005. La extensión de esta biografía requiere más espacio pero si deseas más antecedentes BUSCALA EN INTERNER

De LA CIMA DE MI HUELLA TENER

LA MEMORIA

Yo tengo ¿Tú tienes? ¿No tienes? ¡No eres!

Yo tengo Por tanto…

Yo soy.

Ya sé, ya sé Te dije qué Me pica aquí Me rasco allá Me duele ahí Me sobo acá Me canso aquí Me duermo allá

¿No tienes?

No existes. ¿Cuánto tienes?

Eso vales…

Es la regla.

Es la ley.

Sueño el ayer En sus distancias Río…, si saber de qué Iba…, no sé dónde Hacer y no hice Me olvido qué

Cómo el tener…

Nada importa ¿Cómo?

Ese es el fin

No recuerdo lo que dije…, Me acuerdo ya ¿Venía a qué? ¡Se me olvidó! ¿El tiempo ayer? ¿Igual que hoy?

A. Deza G. 2015

Quieres ser…

Conjuga este verbo En primera persona…

Y tendrás.

Lo que importa Del poder tener Es tener poder.

A. Deza G. 2017

Cuando se va la memoria No hay que echarla de menos…, Al sentirse despreciada Con disimulo Cuando es tarde ya Regresa recordando…, No le faltan los dolores…, ¡Los recuerda todos!

Memoria de mierda.

DICCIONARIO DE LOS POETAS Y ESCRITORES DEL MUNDO Pierre Brunel, Profesor de la Sorbona, Robert Jouanny, Profesor de la U. de París-Val-de-Marne y Robert Horville, Profesor de la U. de Lille III Editorial EVEREST S.A. España.

CHI, CHI, CHI, LE, LE, LE… CHILE LEE… Leer es el poder: poder saber; poder enseñar; poder informarse; poder informar; poder comprender; poder transmitir; poder soñar; poder crear…, lo que tú puedas lograr…, lo que yo…, pueda lograr…, lo que todos podamos lograr… Chile lee.

ADEGÓN

JOHN RODRIGO DOS PASOS (1806-1970)

Novelista norteamericano “El mejor de nuestro tiempo” según Jean Paul Sartre, que imitara su técnica narrativa en “El aplazamiento”. Dos Pasos, procede de una familia acomodada de origen portugués, alumno brillante, se graduó en arte en la Universidad de Harvard y luego vino a España para estudiar su arquitectura nacional.

Participó en la Primera Guerra Mundial como camillero. De esta experiencia nacerán dos novelas en 1920 “Iniciación de un hombre” y en 1921 “Tres soldados”, que denuncian la liquidación de la juventud por el aparato militar. La destrucción del hombre es, por otra parte, el tema central y el nudo estructural de sus novela: en efecto, en vez de centrarse en un personaje que se desplaza dentro de un decorado, Dos Pasos, rompiendo con todas las técnicas y perspectivas anteriores, hace del decorado el objeto mismo del relato, y los personajes tan sólo tienen, de este modo, un papel secundario. En su obra de 1925 “Manhattan Transfer”, inicia así el camino de sus gran trilogía U.S.A.: 1930 “El paralelo 42”; en 1932 “1919”; 1936 “El gran dinero” obra que se basa enun montaje cinematográfico. En estas obras vemos cómo se funden en una misma trama varias <biografías de actualidad> , que servirán para acomodar la ficción a la realidad: una realidad vivida por una docena de personajes que aseguran la unidad psicológica, y un comentario en off por parte de un narrador que actúa como si fuera <el ojo de la cámara>. El lector –espectador ve así desfilar ante él toda una sociedad americana, hormigueante y militante más que elitista.

Tal actitud sólo puede concebirse en función de un compromiso personal, pues Dos Pasos, desde sus experiencias bélicas, se movía en las cercanías del comunismo, aunque mostrando en todo momento una actitud crítica frente a toda ideología dogmática. Participó activamente en las campañas contra la pena de muerte “Frente a la silla eléctrica”. En el movimiento de apoyo a Sacco y Vanzatti, y aprobó las acciones llevadas a cabo a favor de los obreros y de los mineros, tal como indica uno de sus críticos: “Dos Pasos recorrió todo el ciclo delas experiencias”. Pero no se sintió satisfecho con ninguna de las formas políticas que examinó detenidamente; y así, tras haberse comprometido con los movimientos norteamericanos de izquierda, acabó adoptando unas posiciones abiertamente conservadoras. Una evolución clásica, diríamos, que deja entrever la segunda trilogía del Distrito Columbia 1939 “Aventuras de un joven”; 1943 “Número uno”; y en 1949 “El gran destino” y que a través de la historia de una familia, muestra el fracaso de todos los intentos políticos. Aunque hay una constante en la actitud de Dos Pasos, -pues en el fondo, apenas cambió- ,

es evidente que el mundo, en constante mutación, fue desplazando sus valores de referencia. De ahí, ese alejamiento progresivo entre el individuo y las ideologías, alejamiento del que en la su obra de 1951 “País de elección”, da buena muestra Y es que, aun magnificando en lo sucesivo el mito americano, el escritor no puede constatar más que frivolidad y la moderna degeneración de aquellos valores.

THEODORE DREISER (1871-1945)

Novelista norteamericano

Tras una infancia pobre, se hizo periodista y publicó en 1900 Sister Carrie, que levantó un gran escándalo.

Recupera el tema de esa jovencita que se sirve de la pasión que los ricos sienten por ella en su obra de 1911 Jennie Gerhardt, novela que le proporcionó por fin el éxito. Rompiendo con el puritanismo del siglo anterior.

Dreiser, desarrolla el tema de la emancipación económica y sexual de la mujer. Si, 1912 El financiero y 1914 El titán, fueron bien acogidos, en 1915 El genio, en cambio, provocó un nuevo escándalo y el autor debió comparecer ante la justicia. Entonces publica relatos de viajes y una autobiografía, antes de su novela más célebre en 1925 Una tragedia americana. Colabora también en varios periódicos y revistas, publica un libro sobre Rusia, un volumen de ensayos, y no verá editadas sus dos últimas novelas de 1947 El estoico y 1948 La muralla. Se ha dicho que Dreiser escribía mal, pero lo cierto es que escribía con una gran facilidad. Más justo sería valorar su universo, sombrío y pesimista, su carácter moderno, tratando de liberar la novela norteamericana de la influencia de la religión. Desempeñó, en realidad, un papel de primera importancia en la literatura de su país y fue el auténtico pionero de toda una generación de autores conscientes de lo que se esconde bajo el sueño americano: una verdadera tragedia individual.

JONNATHAN OPAZO HERNÁNDEZ (1990) Poeta Chileno

El día avanza para borrarlo La persistencia del invierno —el sol es una ampolleta de 40 watts— estación pringosa donde la tierra avanza hacia las piras de la primavera para florecer. el sol abraza la sucia superficie de un espejo, alzan los queltehues su vuelo por la noche. las tumbas se llenan de escarcha por las mañanas, un escolar escribe su nombre en la ventana de la micro: el día avanza para borrarlo. la persistencia del frío como un cuerpo muerto, lágrima detenida en el rabillo del ojo. el sonido de los cubiertos cayendo en un plato vacío, el agua que desciende por la glotis, el roce de los tallarines con la boca de un enfermo. algunos llegan, otras se van: automóviles, ataúdes, trenes, aviones, nacimientos, abortos, despidos, contrataciones, recontrataciones: un escolar escribe su nombre en la ventana de la micro: el día avanza para borrarlo.

Nació en San Javier (El Maule) Sociólogo de la Universidad Católica del Maule, poeta y cronista maulino. Becario Consejo de la Cultura 2016 en la categoría poesía y ganador del Premio Roberto Bolaño, en la categoría cuento.

Colaborador con crónicas, reseñas y cuentos en páginas digitales y escritos, entre ellos: paniko.cl, Medio Rural, loqueleimos.com, The Clinic Online y otros.

Entre sus obras: 2016 “Ruinalidad”.

Vive y trabaja en la ciudad de Talca, Maule, Chile. Talca París y Londres.

Meditación fijar los ojos en un objeto hasta que tú seas el objeto y el objeto, tú, falleciendo.

LEÍMOS PARA USTED

ARISTÓTELES Adegon

ÉTICA A NICÓMACO

Leer este libro en esta época puede ser peligroso, más peligroso es todavía comentarlo y difundirlo. Puede ser considerado un acto de demencia. Pero lo leímos nuevamente recordando a ese noble profesor el señor Cifuentes. (Profesor de Castellano, Escuela

Industrial de Primera Clase TALCA, “Donde iban los pobres que querían vencer en la vida…”

“La felicidad es según existas a tu modo, para otros es un donativo de las circunstancias del destino; para la masa impensante ser feliz es un regalo entretenido

que aporta el ocio y las gratuidades. Para otros está presente en los bienes logrados, o para esos, en los mal avenidos y disfrutados sin sorpresas.

Y para ellos, es llegar a la obtención de honores medallas y reconocimientos. Para tantos, la felicidad representa por ese día, unas monedas y un pan…, el mañana es parte de esa esperanza sin futuro. Ustedes…, busquen la felicidad en el logro del esfuerzo honesto”.

Más o menos, esto, recuerdo de una de sus clases.

Hoy, consultamos varios muchachos si conocían a Aristóteles…, “ni ahí con ése”. Y se habla de una buena educación.

“Una República bien regida con sensatez llega a ese fin del que depende la felicidad humana posible lograr en esta vida. De las otras vidas, nada se sabe. Pero como la base de una República son sus integrantes, lo que significa el material pétreo humano es la base que debe ser de buena calidad moral,

costumbres, obras, buen juicio, misericordia, prudencia, valor, la razón de la dignidad ¿Qué es gobernar con flaquezas de espíritu? Son las mezquindades, la cobardía, la mala formación de la orientación que destruye la República. Es el tema de este gran libro, en qué consiste la felicidad humana y con qué base se logra: con la honradez, y los actos de buenas virtudes humanas. He ahí el problema, no todos los humanos tenemos en esto el mismo parecer…,” Cuando nos enfrentamos a la realidad actual comprendemos, ese “ni ahí con ése”.

Ya no se sabe hoy a quien recurrir en defensa de nuestra República, que no sea a los restos de conciencia cívica.

Hoy, todo es tan fácil, basta apretar unos botones para tener las respuestas a lo que no se consulta: “todo está bien, estamos creciendo”, “y, crecer tiene un costo”.

Destruir la educación pública era una meta…, y ya la tienen casi lograda.

MUJERES Y COMUNICACIÓN ANDA ASOCIACIÓN NACIONAL DE AVISADORES DE CHILE Eduardo Opazo Profesor UC. Consultor

“You’ve com a long way baby” (Nena, has llegado lejos”) decía, en 1968, una publicidad de los cigarrillos Virginia Slims de Phillip Morris, los primeros diseñados exclusivamente para las mujeres. La campaña aludía a la aparición de los movimientos feministas que esos días tuvieron una gran resonancia.

Cincuenta años después, nuestra mirada ha cambiado considerablemente: el hábito de fumar no es visto con el glamour de esa época, el tono del aviso sería hoy considerado discriminatorio y, sobre todo, el papel de la mujer en la sociedad está sometido a un intenso debate.

Hace muy poco, aparecía un aviso en los diarios chilenos informando de un seminario, “Mar-

keting para la mujer”, los expositores eran todos hombres. Más o menos en esas fechas, en un foro de ICARE, un joven político llamó la atención a los presentes por la ausencia

de mujeres participando en el panel al que había sido invitado.

Casualmente, por mi trabajo profesional, he podido profundizar en las dificultades y desafíos que

experimentan la mujeres en el ámbito del trabajo, aún a comienzos del siglo XXI. Pareciera que estamos ante un fenómeno invisible, del cual no se habla con (Continúa en la pág. 20)

(Viene de la pág. 19)

frecuencia y que tendería a ser visto sólo por ellas.

Una expresión clara y sencilla para dimensionarlo es comparar la proporción de mujeres en la población de Chile, así como el ingreso de ellas a carreras universitarias, con la participación que tienen actualmente en los cuadros ejecutivos e las empresas o en sus directorios. Esto también se evidencia en otras entidades como las instituciones políticas, judiciales, organizaciones sindicales, gremiales y sociales.

Algo ocurre en el desarrollo profesional de las mujeres que, siendo poco más de la mitad de la población y teniendo una presencia determinante en el ingreso a carreras universitarias, su presencia disminuye significativamente cuando observamos las posiciones de liderazgo en las organizaciones.

Es cierto que las políticas públicas, se han ocupado en parte importante de este problema. Hoy existe un Ministerio de la Mujer, y leyes que ayudan a atenuar algunas de las dificultades que han sido detectadas. Sin embargo, al parecer no es suficiente y hay espacios importantes que no han sido abordados. Es aquí cuando se

descubre, como en muchos otros temas, el enorme campo de acción que tienen las empresas y organizaciones para contribuir a resolver temas sociales complejos.

Hay numerosos casos de empresas que han decidido abordar este desafío y han abierto caminos para que haya mayor equidad en las oportunidades para las mujeres. Algunas organizaciones han decidido establecer voluntariamente ‘cuotas’ en sus directorios o en posiciones ejecutivas.

Recurrentemente vemos que se abren debates acerca de la escasa presencia de mujeres en altas posiciones ejecutivas o en los gobiernos corporativos. Algo similar ocurre respecto de las brechas salariales existentes entre hombres y mujeres que desempeñan cargos equivalentes. No obstante, el resultado es aún precario.

Se trata de un asunto que atañe no sólo a nuestra realidad local. Es un tema global que está presente en las economías y sociedades más desarrolladas como también en países emergentes.

Son muchos los elementos que contribuyen a invisibilizar el problema.

La existencia de paradigmas instalados en la sociedad respecto del rol de la

mujer frente a la familia. El enfoque que se ha dado a la maternidad, como un fenómeno exclusivamente femenino y que ‘naturalmente’ afecta su desarrollo profesional. Así como prejuicios que surgen silenciosamente a la hora de decidir una contratación o una promoción. Son todos ejemplos de que estamos ante un hecho que consideramos normal y que dista mucho de serlo.

Cómo haremos para solucionar esta situación, no está claro. Lo que sí es evidente es que se trata de un tema instalado en la sociedad, que no se revertirá, que buscará cauces de solución pese a la indiferencia o negación de algunos.

No obstante, hay algunas ‘pistas’ que nos pueden orientar. El establecimiento de cuotas, que es resistido por muchos (y muchas) parece ser algo que habrá que considerar inevitablemente. También analizar los obstáculos que enfrente la mujer para lograr un pleno desarrollo profesional. Hacer compatible su trabajo con la maternidad, por ejemplo, parece ser un tema crucial, porque en la búsqueda de conciliar estos dos factores, muchas mujeres detienen o debilitan sus

carreras profesionales, a veces de modo definitivo.

Otro punto es evidenciar y superar los prejuicios que surgen a la hora de promover mujeres a altas posiciones de las organizaciones, algo parecido ocurre con los directorios.

Por último, la dificultad que experimentan muchas de ellas para ingresar en redes informales que se han construido por años entre directivos y directores que faciliten el desempeño en una organización y otorgan visibilidad para una designación o promoción.

La mayor dificultad es que la solución deberá ser articulada por quienes toman hoy las decisiones y ese segmento está integrado mayoritariamente por hombres, muchos de los cuales simplemente no ven estos elementos y los consideran accesorios o productos de activismo ‘feminista’. Por cierto, el activismo tiene enorme importancia, como hemos visto en el caso reciente de la designación del nuevo directorio de TVN. “Nena has llegado lejos” La afirmación que hacía Virginia Slims, hace cincuenta años, parece que hoy adquiere más sentido como pregunta que aún espera respuesta. m&m

AHORRE DINERO VIGILANDO EL CONSUMO DE ENERGÍA ELÉCTRICA Revise sus cuentas: A.-Fíjese en algunos datos que aparecen en sus boletas de luz, agua y gas; y verifique que el cobro corresponda al consumo de su hogar: B.- Compruebe número de cliente.

C.- compruebe periodo de lectura para saber de qué a qué fecha D.- Compruebe el consumo, expresado en unidad de medición vea tabla de valores verifique que todo coincide con el total a pagar.

E.- En las cuentas vienen unos gráficos que explican lo que ha gastado en los meses anteriores. Ponga atención a este dato para que controle su consumo.

F.- Si no entiende busque a quien le enseñe y póngase de acuerdo con la directiva de su junta de vecinos para que les enseñen a mirar las boletas

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CONSEJOS DE AHORRO Y SEGURIDAD 1.-Desenchufe los artefactos que no está usando; 2.-Esa pequeña lucecita que queda encendida, también genera consumo…

3.- Cambie las ampolletas por las que producen economía. (las ampolletas eficientes tienen sus riesgos: INFÓRMESE NO PERMITA QUE LAS MANIPULEN LOS NIÑOS. 4.-Las lámparas halógenas de pie consumen demasiado, por lo que manténgalas lo más bajas posible.

5.-Cuando use el hervidor guarde el agua que sobra en un termo, (ahora: el agua hervida en estos artefactos dañan la salud no prepare mamaderas ni alimentos de niños con esa agua hervida en “hervidores eléctricos” 6.-Cuando lave, hágalo con la carga completa, ahorrará agua y luz.

7.-Apague la pantalla del

computador cuando decida hacer otra cosa o prográmelo en la opción ahorro.

8.- Abra su refrigerador solamente cuando sea necesario.

Cuando salga de viaje considere dejarle desconectado o asegúrese que la puerta quede bien cerrada. Si este artefacto tiene más de 10 años de uso consume más del doble que

cuando lo compró.

9.- Organice la sesión de planchado de ropa las menos veces posibles en la semana.

Hágalo de preferencia en las mañanas.

10.- Los artefactos eléctricos no deben ser manipulados por niños. Si lo hacen deben estar vigilados por un adulto.

DOCTOR JOHN YIAMOUYIANNIS (1945-2000)

Una vida de lucha contra el flúor en el agua potable Jonh Yiamouyiannis, doctor en Filosofía, fue el más importante detractor de la fluorización del agua potable en EE.UU., hasta el día de su muerte. Es autor del libro “ fluoride the Aging Factor” (El Flúor, el factor Envejecedor); del panfleto “A Lifever’s Guide to Fluoridation” (La Guía Salvavidas para la Fluoración); además es coautor del libro The Good News is HIV Doesn’t Cause It” (Sida: La Buena Noticia es que el VIH no lo Causa), junto a Peter Duesberg.

Este investigador fue muy conocido por ser alguien a quien se podía acudir en términos de ayudar a las comunidades a detener la fluoración de sus aguas. Siempre fue activista de armas tomar.

Comenzó trabajando como editor bioquímico en la publicación Chemical Abstracts Service que provee de contenidos de química, revisados minuciosamente por cientos de doctores y científicos del mundo. En este lugar, él aprendió y se convenció de que la fluoración de las aguas es peligrosa.

Desde 1974 hasta 1980 fue Director de Ciencias en la National Health Federa-

tion o, NHF (grupo defensor de la salud natural que lucha codo a codo contra el Codex Alimentarius), y ayudó a evitar que se siguieran fluorando las aguas en EE.UU. En 1980 dejó su trabajo en la NHF para formar su propio grupo anti-fluoración llamado National Health Actión Committee.

Sus investigaciones lo llevaron a elaborar una serie de afirmaciones respecto de la fluoración del agua potable:

-Causa cáncer.

-Acelera el proceso de envejecimiento.

-Causa deterioro de los huesos.

-Es un mecanismo utilizado por empresas como ALCOA (compañía de Aluminio de América) para deshacerse de sus residuos tóxicos poniéndolos en al agua potable.

Sin duda, uno de sus legados más importantes es su libro “Fluoride, the Aging

Factor” (Flúor, el factor Envejecdor), en donde explica detalladamente los efectos de la acumulación de flúor en el cuerpo humano. Él, junto a otros científicos de varias partes del mundo, van armando una teoría documentada con reportes y estudios científicos que dan cuanta del efecto envejecedor y duradero que tiene la exposición de años y años al flúor vía agua potable.

COMIDA SANA PARA COMPLEMENTAR CON EL EJERCICIO Si quiero tener una vida sana, mi actividad física debo acompañarla con una buena alimentación, de manera que mi cuerpo pueda lograr el equilibrio.

De Vida Sana.

Claro, es necesario comer en las porciones adecuadas y los alimentos necesarios para tener todo el organismo funcionando de forma correcta: Patricia Torres, coordinadora del Servicio de Alimentación de la Clínica Vespucio, entregó recomendaciones a tener en cuenta a la hora de comer.

P-¿La alimentación y el deporte van de la mano para una vida sana?

R.- Sí, las guías alimentarias para la población chilena recomiendan realizar un plan de alimentación saludable junto con la actividad física para lograr el peso saludable y evitar así, enfermedades crónicas de origen nutricional deficiente, como la diabetes, la hipertensión y enfermedades cardiovasculares y otras.

P.- ¿Existe alguna dieta en particular que ayude?

R.-No, una dieta en particular no. Lo que debe haber es un plan de alimentación que cubra los requerimientos de energía y nutrientes según el peso, estatura, sexo y tipo de actividad física.

P.- ¿Qué alimentos no se deben consumir para evitar tener problemas en la salud?

R.- Cualquier persona independiente de la actividad física.

Debe tener una alimentación variada y equilibrada, con el fin de que logre aportar todos los requerimientos de energía y nutrientes; lo importante es evitar los alimentos que contengan azúcares, frituras, grasas saturadas y excesos de sodio. Y un normal consumo de agua.

P.- ¿Qué alimentos se deben consumir para no sentir fatiga?

R.- Lo ideal es consumir un desayuno completo que conste de lácteos, cereales, frutas y pan, cereal de desayuno o galletas y frutas. El nutriente que aporta energía inmediata para realizar la actividad física son los hidratos de carbono,

que están contenidos en todos los alimentos con excepción de carnes y aceites; y en mayor cantidad en los cereales, papas y leguminosas frescas, como el pan, arroz, fideos, galletas de soda entre otros.

UN BATIDO LIGHT, PLÁTANO CON KIWI Dosis para una persona: Una pizca de de sucralosa líquida; 1.25 c.c. de agua; un kiwi; un plátano sin cáscara. Tiempo de preparación: 5 minutos; 79,3 calorías, 1 proteínas; 0,5 (g) de grasa; 17,7 carbohidratos.

Preparación: Pela el plátano y pica el kiwi, mándalos a la juguera junto con el endulzante a tu gusto; agrega el agua, licúales y disfrútalo a media mañana o a media tarde.

ES CIERTO QUE LAS HIERBAS PROPORCIONAN SALUD Y MEJORÍAS A MUCHOS MALES, TAMBIÉN ES CIERTO QUE NO DEBEN CONSUMIRSE SIN CONSULTAR A UN PROFESIONAL.

Los aborígenes no las consumían sin consultar a la machi o al brujo.

MIEL ROSADA Tiene propiedades astringentes se usa en gárgaras y enjuagues.

MIJO DEL SOL También llamado granos de amor Tiene propiedades antidisentéricas. Se usa sus simientes en emulsión.

No se utiliza comúnmente en estos tiempos.

MILENRAMA También llamada Artemisa bastarda, aquilea de milhojas, hierba de los carpinteros, milefolio, etc.

Tiene propiedades vulnerarias, antihemorroidales, tónico-estimulantes, depurantes , enemagogas.

Se usa: sus brotes jóvenes en cocción al 1,50%, interno.

La misma cocción al 4% es utilizable en baños de asiento y aplicación de fomentos.

MILHOMBRES Tiene propiedades antirreumáticas.

Se usa en cocción al 2%.

OJO: cuando haga el tratamiento sistemático con esta yerba consumir o hacer uso de carne y de vinagre simultáneamente.

BUENA MESA Las bayas de goji, se utilizan hace 6000 años en China y el Tíbet, para ayudar al hígado, la vista, y promover la longevidad.

Mejora la respuesta inmune, y es muy popular para bajar de peso.

ENSALADA VERDE CON ADEREZOS DE GOJI PARA TRES RACIONES

INGREDIENTES

3 tazas de hojas verdes (berros, rúcula, lechuga, espinaca).

1 zapallito italiano.

1½ o dos palta.

3 cucharadas de sésamo tostado para servir.

INGREDIENTE PARA EL ADEREZO 3.-cucharaditas de goji en polvo 2 cucharadas de tahini (pasta de sésamo) ½ cucharadita de aceite de oliva (chileno) El jugo de medio limón Pizca de de pimienta de cayena Pizca de de cúrcuma Jengibre rallado a tu gusto 1 cucharada de agua filtrada.

PREPARACIÓN

1.-Primero lávate las manos y luego lava las verduras 2.- Corta el zapallito italiano rallándolo o haciéndolo tallarines y Déjalo estilando en el refrigerador. 3.- prepara el aderezo

con la licuadora o el minipimer mezclando todos los ingredientes cuida corrigiendo la sal. 4.- En una fuente grande dispone las hojas verdes bien ordenaditas y mándale encima los tallarines de zapallito más la palta cortadita en láminas, el aderezo y el sésamo tostado. Al gusto de Cardenales…, y sacristanes (no, mejor a tu gusto no más).

Prefiera primero los productos regionales, luego los nacionales. Al consumir lo que producimos estamos dando trabajo y dignidad a los nuestros.

Prefiera comprar en las bodegas los productos son mรกs baratos.

Haciendo memoria UNA CARTA TREINTA AÑOS ATRÁS Santiago de Chile, 15 de noviembre de 1844 Señor don: Bartolomé Mitre.

Ciudad de Buenos Aires, ARGENTINA.

Apreciado señor Mitre: Asi no tenga el placer de conocerle personalmente, respondo a su atenta carta del 3 de este mes en la que me pide noticias sobre mi permanencia en Chile.

Me entusiasma su inquietud puesto que, como Ud. Lo dice, solo tiene 22 años de edad y ya se interesa por la cosa pública y en forma muy particular por este servidor de Ud. Aprovecho la oportunidad para remitirle, junto con mi respuesta, un ejemplar de mi libro “Mi Defensa” recién editado en este país generoso y noble que me ha recogido y me ha dado la patria que en la mía no encontré. En dicha obra verá Ud. cuánto tuve que luchar para hacer comprender a los argentinos que más nos convenía regirnos por un sistema Unitario que por el Federalista, actualmente vigente en nuestro país. Creo que sobran las explicaciones porque Ud. las encontrará en el libro que le anuncio. Por ahora sólo quiero hablarle de Chile y los chilenos; necesito decirle cuál es el espíritu de esta briosa nación que me ha dado todo sin preguntarme de dónde venía, en qué creía y fijándose, únicamente, qué sabía hacer. Sepa Ud. que primero trabajé de bodeguero, después como dependiente de un almacén y luego viví y sentí la dramática aventura del minero chileno. Esto ocurrió durante mi primera permanencia en este país. O sea: hasta la muerte de don Claudio Quiroga.

Ahora, por segunda vez, desde 1840 estoy exiliado en esta nación y durante estos tres años he podido verificar y recibir la generosidad que vive dentro del alma y el espíritu de esta nación, como también pude comprender su profundo sentimiento de dignidad y civilismo, al que muchos confunden con debilidad o negligencia. Chile me ha dado todas las oportunidades para realizarme, y eso no lo olvidaré jamás.

Por su conducto, señor Mitre, le hablo de las juventudes argentinas para ellas sepan que hay un rincón del mundo donde todo se respeta. Ese rincón es Chile.

Los Diarios, las escuelas, los hombres y las mujeres de este país observan con pena lo que está ocurriendo en nuestra patria. Hé tenido acceso a todos los círculos y me han abierto las puertas para que sintiera en profundidad lo que significan los conceptos Hogar, soberanía, patria y dignidad: Me he visto obligado a venerar estas palabras como el santo venera a su Dios, como el héroe se sacrifica en aras de un ideal. Dentro de pocos días el gobierno de Chile me enviará a Europa y EE.UU. para que adquiera experiencia en enseñanza y educación. A mi regreso de esa misión, pienso formar los liceos chilenos al estilo francés.

Esto ocurre en este lugar de América mientras nosotros, los argentinos, nos desangramos en una guerra intestina y torpe, movidos –únicamente –por los bajos instintos, las ansias de poder o la sensualidad del mando. Debiéramos tomar muy buena nota de esta lección que nos está dando un pueblo que es altivo en los momentos difíciles y es generoso en los instantes de victoria. Le repito; en el libro que le adjunto encontrará Ud. el sentido que le he dado a mi vida que no es otra que una copia fiel del sentido de dignidad que poseen los chilenos. Le reitero, igualmente, que cuando hablo con Ud. Estoy dialogando con las juventudes de mi país. Algún día esas juventudes, ya maduras, tendrán que marchar coordenadamente con las de este pueblo. Quiera Dios, señor Mitre, darme la oportunidad de encontrarme junto a Ud. cuando ese día llegue.

Con mis profundos sentimientos de gratitud por su carta y quedando a la espera de sus buenas nuevas, me despido de Ud. Declarándome, desde ya, como su más obsecuente y s.s.s. y amigo .

Dios guarde a Ud. Domingo Faustino Sarmiento Argentino, exiliado en Chile

Haciendo memoria

PASARON TREINTA AÑOS Buenos Aires, Argentina, 10 de enero de 1874 Señor, General, don Bartolomé Mitre.

PRESENTE

Mi apreciado Bartolomé: Próximo a terminar mi mandato y desde la más alta investidura que nuestra patria pueda darle a un ciudadano, me pides que te indique, en carta anterior, cuáles podrían ser tus objetivos inmediatos si resultaras vencedor en la contienda electoral que se avecina para reemplazarme en el cargo.

Créeme, Bartolomé, que en este instante no te hablo en mi calidad de Presidente de la Nación Argentina, sino como un amigo que mucho te quiere y que no desea ver frustradas tus intenciones, en el posible caso que triunfases ante un contendor, como el señor Avellaneda.

Bien sabes que fui fundador de la Escuela Militar y Naval de nuestro país; acéptame, entonces, que te hablen este tono muy semejante al que usa un maestro cuando se dirige a su alumno predilecto.

Los argentinos tenemos problemas interiores que son nuestros solamente; exclusivamente típicos porque somos una nación señera y distinta a todas las demás. Por tanto. Lo que debe importarle a un gobernante argentino, es la forma como conducirá las relaciones exteriores. Para ello, Bartolomé, debemos tomar en cuenta una sola cosa y mirar hacia un solo objetivo: ¡nuestro destino histórico!

Al otro lado de los Andes hay un pueblo lleno de soberbia, al que no se le puede convencer mediante racionamientos. Ellos no aceptan que Argentina tiene que ser el rector de Sudamérica. Nosotros debemos convencerlos por otros medios. A ese país no se le puede tratar con argumentos o palabras.

Hay que tratarlo con hechos consumados e irreversibles. Para Chile –lo habrás comprendido – existe un solo predicamento valedero: ¡La fuerza!

Te advierto que frente a ese país hay que actuar con astucia, cautela y lentitud. Recuerda que conozco muy bien el pensar y sentir de los chilenos. Si resultaras elegido Presidente de la República, tendrás que soslayar muchos problemas interiores. Cada vez que se te presenten esos problemas, yo te aconsejo que sacudas el alma del pueblo argentino y lo hagas mirar hacia Chile, en especial hacia su extremo sur. Allí, exactamente, está la llave maestra que nos abrirá las puertas para presentarnos ante el concierto internacional como una nación destinada a regir y no a ser regida. Al sacudir a tus compatriotas, que también son míos, lograras solucionar cualquier dificultad interna. No olvides, Bartolomé, que Chile tiene problemas con otros pueblos vecinos. Nosotros pusimos lo nuestro para que dichos problemas se agravasen, porque, te repito, ante el chileno hay que ser astuto.

Cuando la patria argentina está en juego y cuando nuestra misión histórica se encuentre en peligro, no tenemos derecho a ser sentimentales. Debemos actuar sin contemplaciones. Mientras un gobernante argentino piense así, todos sus problemas interiores desaparecerán. No lo olvides nunca.

Si llegas a la Presidencia de la República, ocúpate del militar que hay en ti. Deja que otros se ocupen de los legalismos. Te repito: acciona y después espera. Frente a los hechos consumados cualquiera tiene que inclinarse.

Creo que has entendido lo que quise decirte.

Te desea felicidad y buena suerte, tu amigo de ayer y de siempre.

DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO Presidente de la República Argentina (Confidencial)

(Continúa en la pág. 29)

Ficciones

CADA MANO EN SU LUGAR De SUDESTADA JORGE ETCHENIQUE Argentino

brevivieron hasta esta noche, incorruptibles. Doy vuelta su mano y ya palma arriba, sigo ahora su contorno áspero y vuelvo a descubrir pliegues, cicatrices y marcas de quién sabe que entrevero.

Le voy cerrando los dedos así lentamente sobre su mano. No todos quedan a la misma altura sino de mayor a menor y el pulgar se recuesta solo sobre el dedo índice hasta cerrar un contorno familiar. Repito conmigo como si hiciera un hallazgo: esa posición de la mano y dedos es la de arrojar la línea de pescar con la plomada. Sí, admito, es una pose y un movimiento aprendido de tan chico que se nos incorpora como un instinto. Ahora caigo que cuando el viejo me adiestró así, se comportaba como una especie que enseña a su cría las artes del vivir. También para evitarme un bochorno. Para los ribereños, no tirar una línea con precisión era una vergüenza inexplicable.

Llevo casi una hora con su

mano, cuando su respiración profunda se entrecorta un instante, vacila, hace un gesto insignificante de retirar la mano, pero no, la deja. Mi palma cubre enteramente la suya y las hago girar hasta dejar los dos pulgares encastrados. ¿Se da cuenta de que nos estamos dando la mano? Sí, tiene que darse cuenta.

Sabe que se está muriendo y quizá, me digo, esto lo ayude a hacerlo sin tanto miedo, como dejándose llevar, como irse acompañado.

Pero no quiero dejar esa mano. Yo sé que cuando la vuelva a ver no será la misma, tampoco será él. Sus manos, cuando estén una encima de la otra en posición cruzada, no dirán nada, no me hablaran de ningún río. Entonces, mejor las conservo así: una sobre mis manos y la otra que ni se acerque.

Territorio Ant·rtico Chileno VILLA LAS ESTRELLAS

Mar de auser h ings

Bell

Isla Alejandro

Tierra deO ¥H ig gi ns

Casi rozando la manta que cubre sus piernas, está tendida la mano derecha de mi viejo. Está palma abajo, con esa multitud de arrugas y nudos a la vista. Es de noche el turno que cubro, para cuidarlo me dijeron, pero es para estar a su lado en realidad.

Esa mano, que durante setenta y siete años fue un manojo de tamborileo exasperante, está en estos momentos quieta pero no de sueño, nunca lo estuvo, sino de vencida.

Dos dedos míos se deslizan debajo de dos dedos suyos y saco cuentas. Debe hacer por lo menos treinta años que dejé de hacer un gesto así, de buscar su mano. En la habitación estamos solos, nadie que mire cómo un hombre se queda con la mano de un viejo entre las suyas. Mejor así.

Recorro la línea de sus venas azules en el dorso rumbo a esos dedos largos que martillaron cajones en el frigorífico Liebig’s, que se hicieron policía provinciana, que preanunciaron cuatro hijos, que so-

Ma d r Wed e ell Barrera de Hielo Larsen

Polo

Sur

EL FENÓMENO DEL GOLF: JOAQUÍN NIEMANN Una exitosa temporada 2018-19 en la PGA. Actualmente está entreverado entre los 50 mejores golfistas del mundo. En el torneo The Greenbrier (Virginia, EE. UU.) que inicia la temporada 2019-20 de la PGA obtiene su primera victoria y ganó nada menos que 1 millón trescientos cincuenta mil dólares, el máximo premio de un deportista chileno en la historia.

Ernesto Fernández de Cabo A.

Con sólo 20 años este talagantino es por lejos el mejor representante del golf chileno en la actualidad, compitiendo en la liga más exigente de este deporte: la PGA (Asociación de Golfistas Profesionales).

Su primer año en esta dificilísima competencia la ha sorteado con creces, yo diría mucho más de lo que se esperaba e imaginaba y no porque no tuviera el talento que se requiere sino porque semana a semana está enfrentando a los mejores del mundo, todos monstruos del golf mundial. Es muy difícil que en Chile, podamos tener un deportista que llegue a estos niveles de competencia, tan rápidamente, como lo ha hecho Joaco Niemann. Lleva poco más de un año como profesional y su trayectoria es extraordinaria. Fue el mejor aficionado del mundo hasta que se hizo profesional y con sus pocos años ya ha jugado 5 torneos mayores, los 4 grandes: el Máster de Augusta, el PGA, el Open de los Estados Unidos y el British Open, en solo uno ha logrado pasar el corte pero lo importante es que al paso que va, pareciera ser que ya no hay nada que lo detenga. Lo cierto es que este joven deportista está 100% orientado a ser el mejor del mundo. El excelente golfista Felipe Aguilar, ya desplazado del trono, dijo “Joaquín Niemann me tapó la boca, es extraordinario”.

Joaquín terminó en el lugar 155 el año 2018, al término de su primera temporada en la PGA se colocó dentro de los 80 mejores del mundo y actualmente después de su sensacional triunfo el 15 de septiembre del 2019, en el lugar 50. Los golfistas que normalmente jugamos los

fines de semana, estamos pegados al celular siguiendo hoyo a hoyo lo que está haciendo este fenómeno del golf. Lo cierto es que en la Temporada de la PGA 2018-19, Joaquín Niemann mantuvo la tarjeta y no sólo eso sino que cumplió con creces con las expectativas que teníamos sobre él.

En el primer torneo de la Temporada 2019-20 Joaquín Niemann Zenteno, sorprendió a todos, con el histórico triunfo en The Greenbrier y ganó nada menos que 1 millón trescientos cincuenta mil dólares y con esto aseguró su tarjeta hasta el 2022 y obtiene invitaciones para el Sentry Tournament, The Players, The Master y el PGA Championship. Increíble inicio de temporada y de paso escaló 34 posiciones en el ránking mundial colocándose en la posición 50.

JOAQUÍN NIEMANN, LEVANTANDO LA COPA Fecha 04 al 07/10/ 2018 18 al 21/10/2018 01 al 04/11/2018 08 al 11/11/2018 15 al 18/11/2018 17 al 20/01/2019 24 al 27/01/2019 31 al 03/02/ 2019 14 al 17/02/2019 28 al 03/03/2019 07 al 10/03/2019 21 al 24/03/2019 28 al 31/03/2019 04 al 07/04 /2019 25 al 28/04/ 2019 02 al 05/05/2019 16 al 19/05/2019 23 al 26/05/ 2019 30 al 02/j06/2019 06 al 09/06/2019 20 al 23/06/2019 30 al 04/07/ 2019 04 al 07/07/ 2019 11 al 14/07/ 2019 18 al 21/07/2019 01 al 04/08/2019 08 al 11/08/2019 15 al 18/08/2019

TEMPORADA PGA 2018-19

Campeonato Safeway Open The CJ CUP @ Nine Bridges Shriners Hospital for Children Open Mayacoba Golf Classic The RSM Classic Desert Classic Farmers Insurance Open Waste Management Phoenix Open Genesis Open The Onda Classic PGA National Arnold Palmer Invitational Valpars Championship Corales Punta Cana Resort & Club Velero Texas Open Zurich Classic of New Orleans Wells Fargo Championship PGA Championship Charles Schwab Challenge The MemorialTournament RBC Canadian Open Travelers Championship Rocket Mortgage Classic 3M Open John Deere Classic

Lugar 83° 68 73 75 216 36° 75 70 69 69 283 -5 10° 69 68 67 66 270 -14 60° 66 71 73 69 279 -5 65° 73 66 69 68 276 -6 CORTE 69 72 71 212 72° 66 73 70 80 289 1 CORTE 71 71 42 44° 71 66 72 74 283 -1 59° 71 70 71 71 283 0 46° 71 71 76 70 288 0 37° 69 73 70 73 285 1 CORTE 71 75 146 CORTE 72 76 148 CORTE 67 75 142 38° 73 70 69 71 283 -1 CORTE 75 71 146

31° 71 70 70 70 281 27° 72 71 68 73 284 -4 31° 70 70 68 70 278 -5 5° 69 65 69 66 269 -11 5° 68 66 69 68 271 -17 23° 73 63 65 70 271 -13 10° 66 69 69 65 265 -15

The Open Championship CORTE Wyndham Championship 13° The Northern Trust 30° BMW Championship 31°

76 67 70 74

71 66 69 63 71 71 66 65 69 72

147 265 278 280

Ganancia US$11.008.US$42.465.US$161.000.US$15.696.US$13.184.US$13.703.US$22.999.US$14.620.US$27.391.US$30.150.-

US$32.390.US$63.245.US$46.075.US$262.800.US$239.075.US$49.105.US$133.000.-

-15 -6 -8

US$109.533.US$53.766.US$53.650.-

12 aL 15/O9/2019 The Greenbrier 1° 65 62 68 64 259 -21 19 AL 22/O9/2019 Sanderson Farm 54° 68 73 73 70 274 -4

US$1.350.000.US$15.312.-

TEMPORADA PGA 2019-20

Por: Aldo Mattioni

ES TIEMPO DE LEER CON ATENCIÓN ESTAS PREDICCIONES

PARA EL QUE NO CREE, ES CULTURA; Y PAZ PARA QUIENES CREEN.

ESTA ES LA PALABRA CONTINUACIÓN PRIMERA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL SAN PABLO A TIMOTEO Requisito de los diáconos 8.- Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9.- que guarden el ministerio de la fe con limpia conciencia. 10.- Y estos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11.- Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. 12.- Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 13.Porque los que ejerzan el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

El ministerio de la piedad 14.- Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, 15.- para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. 16.- E indiscutiblemente, grande es el ministerio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.

4.-

Predicción de la apostasía Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 2.- por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, 3.prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. 4.- Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; 5.- porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.

Un buen ministro de Jesucristo 6.- Si esto enseñas a tus hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de fe y de la buena doctrina que has seguido. 7.- Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; 8.- porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todos aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera. 9.- Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos. 10.- Que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen. 11.- Esto manda y enseña. 12.- Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. 13.- Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. 14.- No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio. 15.- Ocúpate de estas cosas; permanece en ella, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. 16.- Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvará a ti mismo y a los que te oyeren.

M

ALBERT CAMUS A MÁS DE UN SIGLO DE SU NACIMIENTO el 7 de noviembre de 1913 Recuerdos de su visita a Chile Basado en el artículo de YAEL MANDLER De El Arte y Letras Resumen Adegón

Jacques Cormery regresa a Argelia para visitar a su madre y en su suelo natal recordar su infancia vivida en la miseria. Es la historia que narra “El primer hombre”, libro que dejó inconcluso el autor francés Albert Camus, tras su fallecimiento en el año 1960. Es sin duda un emotivo y real relato autobiográfico que en el año 2011 fue llevado a la pantalla grande por el director Giannini Amelio.

Con este film se dio inicio al recordatorio para homenajear el nacimiento de este Premio Nóbel de Literatura.

En la mesa de conversación estuvieron presente Marie Thérèse Blondeau, Vicepresidenta de la Société des Éutudes Camusiennes, el escritor argentino Alan Pauls, el dramaturgo Marco Antonio de la Parra y el arquitecto Fernando Pérez.

Chile fue la cuarta parada de este autor en su autoexilio del fulgor parisino.

Las enceguecedoras luces, la atención y las expectativas eran un constante agobio para este autor que había llegado a la cima en el año 1944, con sus obras El mito de Sísifo; la obra de teatro Calígula, la novela El extranjero. Estado de sitio estrenada en 1948.

El clima polarizante que se vivía durante la pos-guerra, Francia obligaba a los intelectuales a tomar posición frente a las ideas contrapuestas, pero Camus se negó a unirse a filas de grupos determinados. Esta fue la razón que le obligó a tomar rumbo hacia Latinoamérica en el año 1949.

Así este autor de La peste y de la obra El malentendido, llegó un día a Valparaíso.

Con un cuaderno de notas a mano, el 31 de junio de 1949 Camus, abordó el barco El Campana en el puerto de Marsella. Narró después que durante la espera del zarpe recorrió la nave y un sentimiento de vergüenza le embargó al ver a los pasajeros de 4ta clase alojados en el entrepuente acomodados a la intemperie en literas provisorias…, eso lo narró en su cuaderno de notas en los

días de altamar. Su salud no era buena, pensó en una depresión pero luego comprobó que se trataba de una recaída de esa tuberculosis que le acompañaba desde su juventud.

Durante la Segunda Guerra Mundial, junto con Jean Paul Sartre participó activamente en la clandestinidad editando “Comat”, diario de la resistencia francesa.

(Continúa en la pág. 36)

(Viene de la pág. 35)

Como Camus y Sartre, trataban temas propios del existencialismo como la libertad, la nada o el absurdo, se les asoció a esta corriente de pensamiento.

Pero en realidad Camus, no se sentía parte de esta corriente. De ahí que una vez finalizada el conflicto y consolidada la Guerra Fría, tomó la decisión de desligarse de esa imagen de miembro de la Resistencia y del existencialismo.

Otro frente de conflicto fueron los inicios de las primeras intenciones de fuerza por la independencia de su Argelia natal, movimiento en el que decide no participar.

Esa es la razón de que su viaje a Sudamérica fuera interpretado como un autoexilio.

“Se mete en un periodo de creación nuevo, en el cual quiere revalidarse, dejar de ser el segundón de Sastre, el existencialismo o el parte de algo”, nos explica el historiador Patricio Arriagada, reconocido estudioso de la trayectoria de Camus, y ha sido el organizador de esta jornada recordatoria.

Un lejano 15 de junio de 1949, Camus desembarca en Río de Janeiro, de ahí empieza su recorrido por Montevideo y Buenos Aires.

En Argentina sintió en carne propia el peso de la censura que le aplicó el gobierno de Domingo Perón. Unos meses antes la actriz española Margarita Xirgu, estaba prepa-

CAMPAÑA CULTURA CÍVICA

rando una adaptación de El malentendido, obra que fue cancelada por tratarse según los ojos de esas autoridades, como una obra atea y existencialista…, en esa ocasión Camus se dispuso a dar una conferencia sobre la libertad de expresión, pero al requerírsele el contenido del tema por parte de la autoridad, Camus decidió suspender la conferencia, sobre la libertad de expresión.

Por eso a cien años de su nacimiento y el recuerdo de su paso por nuestro suelo este acontecimiento está plasmado en los periódicos de la época. Después de esa experiencia en Argentina, vuela a Chile y un 14 de agosto aterriza en Santiago sólo por cinco días.

Sin embargo, alguna prensa nacional anuncia su llegada con esa presentación que Camus venía tratando de olvidar: la del número dos de escritor existencialista después de Sastre; por eso en todas sus conferencias dejó en claro su posición contraria a esta imagen.

Camus realiza dos charlas, “El asesino y nosotros” y “novela y rebeldía”. En esos días ya le sobrevolaba la idea de su ensayo “El hombre rebelde”, de 1951. Por eso plantea temas en que la emancipación social tiene un rol principal en el devenir de un pueblo.

“Al referirse a la cruenta lucha entre la libertad y el despotismo, declara que

la mentira más grande de nuestro tiempo es que hay que sacrificar la libertad para conseguir la justicia social”, (publicado en La Nación 16 de agosto).

Camus vio como la paz social en Chile, se quebraba a los pocos días de su llegada vio como el gobierno de Gabriel González Videla aumentó en “una chaucha” el valor del pasaje en la movilización colectiva. La medida desató una violenta manifestación pública llamada “el chauchazo” que incluyó quema de buses y enfrentamiento con Carabineros los días 16 y 17 de agosto.

Esta situación complicó la realización de las charlas del escritor, pero también le permitió hacer algunas reflexiones; dejó en anotado en su cuaderno: “”ya en el día de ayer se habían registrado manifestaciones. Pero hoy esto parece un terremoto. El motivo es el aumento del pasaje de las “micros” (los autobuses de Santiago).

Se dan vuelta los autobuses y se les incendia. Se rompen los vidrios de los que pasan”.

“Cuando salgo, los negocios están con sus rejas abajo y las tropas encasquetadas y armadas ocupan literalmente la ciudad. A veces tiran al blanco. Es el estado de sitio.

En la noche, escucho tiros aislados…” dejó registrado en su diario de viaje.

A pesar de el ambiente de confusión que le tocó vivir esos días, sus charlas se

realizaron frente a numerosa asistencia preferentemente de élite, pero también de jóvenes que veían en los planteamientos de los filósofos franceses la personificación de un descontento con las generaciones mayores. El escritor don Alfonso Calderón, joven idealista en esos días, era uno de ellos: Dice, “El mundo se encontraba experimentando una cada vez más aguda desespiritualización; el progreso iba contra la espiritualidad”, no dejó dicho Alfonso Calderón en el año 2009 un poco antes de dejar este mundo, en la entrevista realizada por Don Patricio Arriagada.

Calderón tenía 19 años cuando Camus visitó Chile, y como ferviente seguidor de Sartre, asistió a una de sus conferencias, “Me acuerdo de que ese día paseé por la librería Lope de Vega para comprar unos libros y después me sumé a las manifestaciones contra el alza del pasaje de las micros. En la tarde dejamos la revolución un rato y asistimos a la conferencia del llamado “filósofo del absurdo”. Me causó gran impresión, el recinto estaba repleto…”, recordó entonces don Alfonso Calderón.

Albert Camus dejó nuestro país ese día 19 de agosto, luego de una permanencia de cinco días.

Volvió a París, para asistir al estreno de su obra “Los inocentes”.

(DIBUJO Y CONSPIRACIÓN)

EL ARTE DE MARK LOMBARDI CESAR GABLER De La Panera Vivimos rodeados por un cúmulo infinito de información. Lo escribo y siento el vértigo que produce hundirse en los lugares comunes, pero es así. Hay tanta que no es difícil perderse en ella o simplemente ignorarla y asumir toda esa farragosa cantidad de datos que está ahí para explicarse a sí misma. Si es que explica algo. Sin embargo, para algunos creadores la información infinita es un estímulo, como el estadounidense Mark Lombardi (1951-2000), un artista post-conceptual que entendió la realidad a partir de los conflictos políticos y sociales.

La compleja red de vinculaciones que une a terroristas, empresarios y grandes corporaciones se presenta en sus dibujos a través de un lenguaje visual que está a un paso del diseño gráfico y a otro de la abstracción, para convertir el infatigable discurso de la prensa y de los medios en un relato visual. Un intento de hacer orden del caos.

EL DIAGRAMA DEL PODER Mark Lombardi no alcanzó

a cumplir cuarenta y nueve años. Un día antes se ahorcó.

La suya es casi una leyenda: un artista que tras años de una carrera no muy brillante dedicada a la abstracción, descubre la veta que lo pone en el primer plano de la escena artística. Famoso después de los cuarenta, eso sí había escrito un par de libros y se habían convertido en un experto en archivos, además de curador y hasta galerista. Experiencias que finalmente lo ayudaron en el salto que dio a partir de los años noventa.

Lombardi parecía un devoto de la teoría de la conspiración y durante los últimos años de su vida dedicó todas sus energías a la realización de una obra gráfica centrada en la producción de complejos y enormes esquemas destinados a representar algunos de los más sonados escándalos de la política estadounidense y mundial. Lo que lo diferenciaba de cualquier paranoico era el hecho de que toda la información que exponía en sus gigantescas composiciones era pública. Se trata-

ba entonces de un complejo trabajo de organización informativa, realizado de tal forma que terminaba por figurar un relato. Lombardi lo denominó “estructuras narrativas”.

Una aseveración del propio artista aclara muy bien la orientación y metodología de sus dibujos: “Los llamé ‘estructuras narrativas’ porque cada uno consiste en una red de líneas y anotaciones destinados a exponer una historia, comúnmente sobre hechos recientes de interés para mí, como el colapso de un gran banco internacional, de una compañía de comercio de una casa de inversiones. Uno de mis fines es explorar la interacción de fuerzas políticas, sociales y económicas en los asuntos contemporáneos…

Trabajando a partir de noticias oficiales y de otras fuentes impresas, comienzo cada dibujo

recopilando un largo conjunto de información sobre un banco específico, un grupo financiero o un conjunto de privados. Después de una cuidadosa revisión de la información publicada, condenso los puntos esenciales en un conjunto de notaciones y apuntes breves de los hechos a partir de los cuales una imagen comienza a emerger”.

Las imágenes toman la forma de constelaciones, compuestas por nombres escritos dentro o fuera de círculos, que Lombardi une mediante un conjunto de líneas curvas negras o rojas, de extensión variable. El dibujo convierte una larga serie de hechos en un claro, y tal vez, insulso esquema. Si artistas como León Golub o José Balmes encuentran en su obra la cara emotiva de la política, lo que (Continúa en la pág. 38)

(Viene de la pág. 37)

hace Lombardi es un exacto reverso: devela la realidad a partir de los hechos fríamente presentados. El artista pone el mayor empeño en la claridad y elegancia formal de sus modelos; pese a ellos, los recursos técnicos son extremadamente simples: papel y lápices de colores. Un esfuerzo romántico y encendido para un resultado frío, aburrido si quieren.

En la obra de Lombardi, el dibujo aparece en su dimensión más conceptual, por que lo que a distancia podría parecer una densa y calculada composición abstracta no es sino un modelo, un diagrama que explica una compleja secuencia de acontecimientos. En un principio, estos diagramas surgen como una mera forma de traducir el relato que un amigo le hace respecto al escándalo IránContras. Ante la dificultad de vincular todos los datos, Lombardi comienza a ordenarlos en diagramas. Interesado por

la forma visual que adquieren y la manera en que condensan y explican la información, sigue trabajando en ellos para convencerse de que son más interesantes que sus pinturas abstractas. Ahí radica otro punto que explica el interés que aún mantiene su obra; en ella, el arte abstracto como ocurre con Peter Halley o Rosemarie Trockell- se actualiza (o se repite) a través de su vinculación con la realidad. Si Kandinski llegaba a sus pinturas tratando de traducir una experiencia espiritual o musical, los abstractos de hoy parafrasean la economía, la arquitectura o la política.

UNA MUERTE INTRIGANTE Estrenado en 2012, un documental se ocupa de la vida y obra del creador, su título “Death Defying Acts of Art and Conpiracy”, Actos de Arte y Conspiración Que desafían a la Muerte, sería más o menos la traducción , y corresponde a la leyenda impresa en la tarjeta de pre-

sentación del propio Lombardi, un título que, dadas las circunstancias de su muerte, se ofrece como ominosamente premonitorio. Realizado por la artista alemana Mareike Wegener (1983), este filme se centra en los métodos de trabajo de Lombardi y en la forma que manipulaba la cuantiosa información acumulada en sus años de producción: la nada despreciable suma de catorce mil fichas, además de una cuantiosa biblioteca dedicada a los temas que le inquietaban, desde las redes de apoyo al terrorismo a los negocios de la familia Bush(*).

Pese a que las críticas no fueron favorables, el documental permite conocer la forma en que el artista desarrollaba sus proyectos.

Ahorcado a un día de su cumpleaños y pronto a inaugurar una muestra importante, para algunos de sus amigos, su muerte resulta aún intrigante y misteriosa. En la película de Wegener, su madre argumenta sus dudas respecto al

suicidio. Obsesionado como estaba por desnudar las redes de poder, algunos creen que sus investigaciones iban demasiado lejos. Sin embargo, toda su obra fue realizada con información pública y está en manos de colecciones tan importantes como las del MOMA o del Whitney.

Sin importar se develan misterios económicos o políticos (Lombardi no es el autor el código Da Vinci), la importancia de su trabajo está en la voluntad de representar amplias y complejas realidades mediante un sistema visual.

El diseñador norteamericano Ben Fry, experto en la representación visual de datos, afirma: “Sus proyectos no permiten vislumbrar la posibilidad y la profundidad con la que podemos comprender información compleja”. (*) Geoge W. Bush, Harken Energy and Jackson Stephens c. 1979-1990 5ª versión 1999.

EL PEOR ABUSO EL ABUSO SEXUAL INFANTIL DAÑA A LOS QUE NO PUEDEN DEFENDER DETECTALO-DENUNCIALO-DETENLO (600 4000101 / elpeorabuso.cl) Denuncia Seguro Extractado de ANDA Asociación Nacional de Avisadores de Chile RESUMEN Adegón

Con el objetivo de visibilizar el abuso sexual infantil a nivel nacional y crear conciencia sobre sus consecuencias en el desarrollo integral de la infancia, se ha desarrollado una campaña comunicacional (ElpeorAbuso), que tuvo una duración de tres semanas (que no son suficientes) y que difundió a nivel nacional (que en Magallanes a penas se sintió) por los diferentes soportes con un spot de televisión, en radios, vía pública, y difusión masiva a través de redes sociales buscando influenciadores que se hicieron parte voluntariamente en conciencia debido a la relevancia el gran problema con la intención de sensibilizar a la sociedad.

Para las autoridades, el marketing y las comunicaciones son claves dentro de la labor que realizan “ya que lo que no se comunica no se sabe”, y esas son las personas que articulan el cambio cultural necesario para el mejor desarrollo y el buen ambiente de las niñas, niños menores y adolescentes.

De ahí que la estrategia en el desarrollo comunicacional cobra una vital importancia cuando se realizan campañas dirigidas sobre este y otros temas de fundamental importancia social. Debido a la masiva en intensa información que invade permanentemente la atención ciudadana es que es necesario comunicar creativamente para generar el espacio de atención emocional en el mensaje.

Dado que para el Estado, esta es una obligación buscar la forma de provocar esos profundos y necesarios cambios culturales respecto al trato y cuidado de todos los niños, adolescentes y nuestra juventud, ya que ellos son el presente y el futuro de la nación toda: “Un niño no solo es responsabilidad de sus progenitores, sino que también de la sociedad”. Es por eso que las herramientas comunicacionales con su efectividad estratégica resultan imprescindibles. Son los profesionales del área del marketing, periodistas, comunicadores, psicólogos y los medios que deben formar equipos en conciencia para obtener tan importante objetivo, siempre es un buen momento, lugar y hora, para instruir y motivar conciencia en el receptor final que resultan ser los niños, para que actúen defensivamente frente al ataque. Pero estas campañas no deben esporádicas mediáticas, deben ser constantes e incisivas, no importando quien esté en el poder. ¡El financiamiento! Simple, réstales recursos a la farándula… Las campañas publicitarias deben acompañar en conciencia un mensaje de culturización cívica y responsabilidad urbana… Es simple.