El Fortín del Estrecho nº 222

(El esclavo que se convirtió en maestro).

SER PADRE AUSENTE INTENCIONALMENTE ES COBARDÍA

Se dijo hace tiempo, lo reeditamos para no olvidar. El tema de esta tragedia se hizo presente y quedó a la vista durante la pandemia mostrando la magnitud de esa irresponsabilidad…, incluso en un candidato a la presidencia de Chile, que tuvo que enfrentar la justicia para cumplir con ese deber.

RESUMEN Adegón

Hace unos años diferentes estudios fueron enfáticos al destacar la trascendencia de la presencia del padre física, económica y emocionalmente; ese padre que participa en el crecimiento del o los hijos e hijas, ese padre que regaña, enseña, protege, participa de los juegos, cuida y alimenta observando el desarrollo piel a piel de esa infancia.

Esa presencia le permite al hijo desarrollar una mayor capacidad para enfrentar traumas, desgracias, cambios y adaptarse en la exploración de ese mundo que le espera, aprender a tener calma, capacidad de observación controlando la ansiedad frente a imprevistos logrando ser más independiente.

También esos estudios dejan ver que la ausencia del padre afecta diferenciadamente a niños y

niñas. Los niños normalmente establecen el vínculo afectivo notoriamente dependiente y con ambivalencia afectiva

con su madre, lo que sin duda afectará sus relaciones con otras mujeres en el

(Continúa en la pág. 4)

futuro dificultando su vida en pareja. Las niñas, casi siempre presentan más problemas para diferenciarse de su madre, lo que afecta el proceso de individualización generando dificultades en el desarrollo de una clara imagen realista en relación con la figura masculina.

Tradicionalmente el padre era todo lo que representaba ese mundo fuera del hogar, el poder, la ley; lo que generaba el respeto y el amor. Él era el proveedor del de la familia. Con el tiempo el desarrollo de la igualdad de género en

los diferentes campos fue paulatina, pero constante, el despojo de la figura paterna y sus significados. Ese respeto y ese amor al padre hoy no están necesariamente garantizados; esa función paterna se valoriza en la medida que asume responsablemente la cercanía afectiva y responsablemente las diarias y concretas necesidades de su hijo o sus hijos.

Antaño, el padre instruía a su hijo en las labores de supervivencia ya enseñándole a cazar, a pescar, cultivar, a ser artesano o guerrero.

Cuando llegó la revolución industrial, los hombres y luego las mujeres debieron dejar el hogar para ir a las fábricas, muchas veces a gran distancia de sus hogares; eso produjo un hecho real que normalmente tanto niños como niñas fueran criados y educados por esas mujeres abuelas, asesoras del hogar, tías, vecinas, parvularias y profesoras. Las consecuencias de esta particular situación que ha repercutido en la identidad de género con resultados a la vista cuantificados, en el impacto de los problemas

(Viene de la pág. 3) (Continúa en la pág.

sociales y psicológicos que ha causado el “progreso”.

De ahí estas líneas, sólo pretenden hacer ver a los padres que deben hacerse cargo de sus hijos (no basta ser sólo proveedor).

Recién está vislumbrándose en nuestro sistema la preocupación por legislar al respecto en beneficio de las generaciones que vienen. Es verdad que muchos padres no sienten el deseo de ser verdaderos encargados de esas menudencias afectivas que debe entregar el progenitor.

(Viene de la pág. 4)

Otros, ni siquiera se preocupan del necesario alimento de su cría.

Pensamiento africano: Educar a un niño es responsabilidad de la tribu.

En nuestra tribu los caciques, le cambiaron el nombre al SENAME por MEJOR NIÑEZ. La experiencia de Carabineros de Chile en la protección de la infancia en situación irregular debiera repetirse en todas las instituciones armadas y policiales del país. Las iglesias adiestran feligreses desde la niñez…

“Desde el año 2021 el padre tiene derecho a 16 semanas de permiso de paternidad, que obligatoriamente deberá disfrutar seis semanas inmediatamente después del parto. El día que empieza a contar el permiso es el mismo día del nacimiento”.

PARA TENER EN CUENTA DEFORESTACIÓN EN AMAZONÍA CAUSA PÉRDIDA DE FAUNA Y FLORA MICROBIANA

Comprobado está que la Amazonía es el “pulmón natural del planeta” y reservorio de la biodiversidad, está sufriendo graves consecuencias debido a la irresponsable deforestación donde se está perdiendo netamente una preocupante cantidad de diversidad de los organismos microbianos responsables del funcionamiento de los ecosistemas, es el resultado de un estudio de microbiólogos de la Universidad Texas en Arlington, Oregon, Massachussets, Michigan

State y la Universidad de Sao Paulo.

Los expertos analizaron una superficie de 37 kilómetros cuadrados, en la zona de Fazenda Nova Vida en Rondônia, Brasil, donde la selva tropical fue talada para darle a la tierra un uso agrícola.

Los resultados muestran que el número de especies bacterianas en el suelo donde hay pasto fue mayor, pero esas especies eran también menos relacionadas entre sí que las especies existentes en el suelo del bosque, “Durante mucho

tiempo hemos sabido que la conversión de la tierra para la explotación agrícola en la selva del Amazona produce una pérdida de la biodiversidad de plantas y animales.

Ahora sabemos que las comunidades microbianas que son tan importantes para el ecosistema también sufren pérdidas significativas”, dijo claramente el científico de la Universidad de Texas don Jorge Rodríguez.

Una noticia para tener en cuenta…, y pensar seriamente en los bosques magallánicos.

Se venía diciendo hace un siglo

EL FORTÍN DEL ESTRECHO fundado el 4 de septiembre de 2000.

N° 222, año 22, Junio 2023.

Web: www.elfortindelestrecho.cl

E-mail: elfortindelestrecho@hotmail.com

La Prensa Austral - Waldo Seguel 636 - Punta Arenas (Sólo actúa como impresor).

Editado por Viento del Sur Editor, José Nogueira 1130 Of. C Interior, fono 612246822, celular 991225205.

Director responsable: Antonio S. Deza González, Publicista.

Diseño: Marcelo Carrasco Macías, Diseñador Gráfico.

Diagramación: Diego Vega, Diseñador Gráfico.

Colaboraron en este número: Urgente24; Carlos Levill; El Mostrador Braga;Constanza Bello Caipillán, EuropaPress; Vida Moderna; Adegón; Filosofía&Co; El Espectador; Ernesto Fernández de Cabo, Magallanes Golf Club; Ernesto Fernández de Cabo, Corrector de Prueba; Vesna Deza Kuzmanic, Relacionadora Pública y Aldo Mattioni, Ajedrez.

1 DE MAYO DIA DEL TRABAJADOR

“Así como el agua y el aire son libres para todos, así la tierra y las invenciones de los hombres de ciencia deben ser utilizadas en beneficio de todos.

Generalmente las leyes están en oposición con las de la naturaleza, y mediante ellas se apropian incluso del derecho a la vida, de derecho a la libertad y el derecho al bienestar”

Gorge Engel Obrero tipógrafo

Condenado a la horca en Chicago EE.UU. ese día 1 de Mayo de 1889 por luchar para conseguir la reducción de la jornada laboral a 8 horas diarias…

¿SE CELEBRA O SE CONMEMORA?

El día del trabajador ¿se celebra o se conmemora? La sangre derramada por la traición de la oligarquía no se celebra. La pregunta es muy fina, pero a su vez profunda; el acto en sí ha perdido la seriedad y se ha faranduleado politiqueramente ¿en cuántas aulas se toca este tema en forma seria, para recordar solemnemente este y otros tantos hechos? Nada se saca con tirar piedras, rayar muros, si no se cultiva la real y responsable conciencia ciudadana; ¿de qué sirvió la gran protesta? Al día siguiente del 1º de mayo todo sigue igual; y seguirá igual porque la disputa entre capital y trabajo es un tira y afloja, que sólo puede distenderse con una legislación honesta, y de eso, estamos aún muy lejos.

Hoy, en nuestro país se discute la jornada laboral de 40 horas semanales; se discute por el logro de una pensión digna; se discute por un servicio de salud oportuno como derecho; se discute por el logro de una educación de calidad; se discute por el derecho a una habitación digna.

En el petitorio entre otras aspiraciones que contenía el movimiento de los obreros del salitre asesinados en Santa María, eran condiciones dignas para laborar y una escuela para sus hijos…

21 de dic. 1907 hace 117 años cuando el general del Ejército de Chile don Roberto Silva Renard, dio la orden sin criterio, y las ametralladoras oligárquicas arrebataron la vida de “más o menos” como dicen despectivamente los informes 3.600 para unos y 2.600 para otros; hombres mujeres y niños fueron masacrados. Y esta es una de las “epopeyas” de los jamás vencidos, contra su pueblo, la lista está en la historia.

La verdad, fueron asesinados para defender las inversiones extranjeras y los accionistas criollos.

Los logros sociales históricamente se han cancelado al contado, firmados, con mucha sangre…

1 de mayo de 2023, qué quedó impreso en la conciencia ciudadana, el carrete, el asado, el copete, el relajo; y es lógico, es una celebración…, así está culturizada esa fecha.

Con estas líneas estamos invitando a conmemorar ese día, gran responsabilidad tiene el sistema comunicacional que da un folclórico acontecimiento informativo. Además de la exhibición como noticia intrascendente de unos discursos incompletos, cero participación en cultura cívica.

Seguido a esto, aparecen los mismos rostros, para distraer la atención restando importancia a “celebración”; todo, tan subliminalmente casi intentando inocencia en esas expresión faciales esculpida la hipocresía ¿cuántas veces al día tienen pantalla los personeros de oposición? Despotricando contra todos los dramas de los que ellos fueron y son responsables. ¿Quién les financia?

¿El día del trabajador se debe conmemorar o celebrar? Hay que honrar a las víctimas que entregaron su vida por la dignidad de los trabajadores… ¿Cuándo se escuche un minuto de silencio para honrar su recuerdo?

Cuántos poderosos sindicatos ayudan a las organizaciones con menos recursos, cuándo envían representantes a los colegios a dar charlas sobre lo que significa ser trabajador. No tienen presencia de frente a la ciudadanía. (Sólo “barrempa’entro”, igual que los políticos).

Antonio S. Deza González Director

PERSONAJES URBANOS DE LA POBLACIÓN

Carlos Levill

Entre los personajes que llamaban la atención entre los pobladores y principalmente los niños eran:

EL “MUDO”

Persona que pese a su discapacidad para hablar, estaba siempre en los grupos de conversación de los jóvenes que se juntaban en las esquinas para conversar diversos temas y fumarse unos cigarrillos, entre tallas, comentarios y chistes; él era un activo participante de los temas de conversación, además participaba en el equipo de fútbol del Club Palestino. Era un ejemplo de lo que hoy día se denomina “inclusión”.

LA LINCOMAN

Era una indiecita que

tenía un choza, hecha de champas y cubierta de arpilleras en el lecho del Río de la Mano, en la prolongación de calle Martínez de Aldunate, donde hoy día hay una pasarela de automóviles .

Este personaje subía todas las tardes hablando en voz alta palabras queno se le entendían, ya que eran en su dialecto nativo, acción que llamaba la atención sobre todo a los niños, por la rareza de las expresiones. Cuando se sentía molesta porque los niños la miraban y la seguían, se colocaba agresiva y recogía piedras y se las lanzaba a la personas, que para ella eran agresores. No provocaba ningún daño, solo respondía cuando la molestaban.

LA “CUEREE- CUEREE”

Era del mismo estilo, pero de naturaleza criolla, al parecer por efecto del alcohol le daba por hablar en voz alta e insultando y garabateando a cuanta persona encontraba en su camino. A esta si que se le entendía todo lo que vociferaba. Era agresiva y lanzaba piedras a los niños cuando la molestaban y le gritaban: ¡Cueree -Cueree!...

“PAN DURO”

De vez en cuando aparecía en la Población un excéntrico personaje que recorría toda la ciudad apodado “Pan Duro” que con su carretilla adornada con tricolor y bandera chilena, además vestido con tenidas de las distintas ramas de las

Fuerzas Armadas y Carabineros, atraía la atención y correteaba a los niños cuando estos le gritaban: ¡Pan duro!...

“ TAPAHUECO”

Lo apodaban “Tapa Hueco” porque se dedicaba a reparar ollas, teteras, sartenes y en general útiles de cocina que se perforaban por el óxido, mediante parches de plomo o aluminio. Era un hombre de gran estatura y usaba un abrigo largo y portaba un maletín metálico con sus herramientas, por su modo de caminar y su estatura parecía un zombi, por lo cual llamaba la atención. Era atrevido, grosero y maleducado cuando los niños a los que (Continúa en la pág. 10)

le gritaban: ¡Tapa Hueco!...; los insultaba y trataba de agredirlos.

“ COLCHÓN MEAO”

Era un carretero que merodeaba los primero años de la Población, bajando leña del monte, que no era muy lejano y vendía entre los pobladores. A los niños les llamaba la atención la carreta, ya que para algunos era el único vehículo que veían y lo seguían. El carretero que no se hacía mala sangre por su apodo, permitía que los niños se suban a su carreta y pacientemente los llevaba a dar un vuelta a la manzana, era muy apreciado por los niños, que lo iban a encontrar cuando veían la carreta bajando del monte; además permitía que los niños guiaran a los bueyes con la lanza guiadora, fue un personaje de la Población muy querido por los niños.

“LA SEÑORA DEL BULTO”

Esta Señora tenía como trabajo el lavado de ropa, lo más probable que en algún hotel y todas las tardes subía con un gran bulto de ropa atado con una sábana con un moño en la parte superior y que transportaba muy equilibradamente sobre su cabeza, entre sus manos portaba algunos paquetes o bolsas de compra; llamaba mucho la atención por el tranco seguro y el

CARROS:PANADERO,CARBONERO,LECCHERO. LEÑERO,CARGUEROYFLETEROS

equilibrio del gran bulto que portaba sobre su cabeza .

“EL NEGRO COYUYO”

Personaje de la Población, no mal parecido , que no era negro por naturaleza, sino, producto de la falta de lavado, ya que al parecer trabajaba en la recolección de residuos de carbón que utilizaban como combustible en su hogar, el cual producía una gran humazón, que se manifestaba en las puertas y ventanas de su casa. Llamaba mucho la atención por el pigmento de la piel de su cara y manos, razón por la cual fue apodado.

“Los carros”

Otras cosas que nos llamaban la atención eran los carros, más que las personas: panadero, carbonero, lechero, repartidor, leñero; cuando apreciabamos un carro partíamos corriendo

sábados y domingos, por su alto espíritu de solidaridad, era la presencia de las Hermanas de la Caridad del Hogar del Niño de Miraflores, que encaramadas, con sus anchos cornetes almidonados, sobre las altas camadas de camiones del Ejército de Chile repartían los niños para que estén con su familia el fin de semana

a encontrarlo y nos colgábamos en la parte trasera, era un agrado ver pasar los rayos de las ruedas y escuchar el ruido de las cintas metálicas de las ruedas sobre el camino.; algunos eran acompañados por un perro que caminaba bajo el carro a la altura del eje.

Lo más atractivo era, que de vez en cuando circulaba el carro repartidor de cervezas, un mostro de cuatro ruedas, tirado por unos caballos de patas ancha, llamados percherones: cargado de cajas metálicas y botellas de vidrio que vibraban con el andar disparejo del camino, tal que a dos o tres cuadras anunciaban su pasada.

PERSONAJES

QUE DESTACAR

“LAS MONJAS DEL FIN DE SEMANA”

Otros personajes que llamaban la atención los días

Llamaba la atención la destreza de bajar y subir las elevadas barandas del camión militar, con sus atuendos de monjas y sobre todo con su amplio tocado en la cabeza y agreguemos que en tiempo de invierno estaba nevando y el suelo resbaloso. Una hermana cargaba el niño en la camada y la otra lo recibía, lo tomaba de la mano para ir a dejarlo en la puerta de la casa del familiar el día viernes en la tarde, lo recogían los días domingos.

“DON CHUMINGO”

Un personaje que solía visitar la Población de vez en cuando sobre todo los días sábados o domingos era “Don Chumingo”, a veces con su carretón de mano, con un depósito de helados, que mantenía a baja temperatura en un depósito con una mezcla de agua, sal, aserrín y un gran bloque de hielo que adquiría en el Frigorífico Tres Puentes. Su carrito tenía

(Viene de la pág. 8)

MIRA LAS VITAMINAS PARA LA MEMORIA QUE NO ESTÁS CONSUMIENDO

La deficiencia de ciertos nutrientes es fatal para el cerebro. He aquí cuáles son las mejores vitaminas para la memoria y cerebro, según expertos.

Urgente24

¿Qué vitaminas son buenas para el cerebro y memoria? ¿Qué se puede tomar para mejorar la memoria? Sí, sabemos que el cerebro es complejo y que requiere de una buena nutrición para su funcionamiento óptimo y prevención de demencia y Alzheimer.

De hecho, innumerables estudios han encontrado la relación entre la deficiencia de ciertas vitaminas y el deterioro de la memoria o de otras funciones importantes del cerebro. Profundicemos sobre las mejores vitaminas para la memoria y cerebro, y cuáles alimentos son fuentes naturales de estos nutrientes.

¿Cuáles son las mejores vitaminas para la memoria? Bien sea para mejorar la

salud de la memoria o para evitar demencia y Alzheimer, he aquí algunas de las vitaminas que su cerebro necesita, según expertos.

Vitamina B

Ciertas vitaminas de la familia B, como el ácido fólico, la

Vitamina B6 y la B12 controlan los niveles de una sustancia conocida como homocisteína en la sangre.

“Los niveles altos de homocisteína están asociados con una contracción más rápida del cerebro y con la enfermedad de Alzheimer”, advierte BBC

Mundo. De acuerdo con un estudio, publicado en la revista Public Library of Science One, altas dosis de vitamina B puede reducir a la mitad la contracción del cerebro en las personas mayores que experimentan algunos signos de la enfermedad (Continúa en la pág. 13)

(Viene de la pág. 12) de Alzheimer. La Vitamina B la encontramos en el pollo, carne, huevos y productos lácteos. También en las verduras de hojas verdes.

Vitamina B12

Los expertos de Clínica Mayo advierten: “La Vitamina B-12 ayuda a mantener la salud de las células nerviosas y los glóbulos rojos. La deficiencia de Vitamina B-12 —más frecuente en los adultos mayores y en los vegetarianos— puede causar diversos signos y síntomas, entre otros, pérdida de la memoria”.

Y es que:

Algunos estudios indican que la reducción del nivel de Vitamina B-12 podría estar asociada con un aumento del riesgo de demencia.

La Vitamina B-12 se encuentra en los pescados, la carne roja y la carne de aves.

Vitamina C

Sabemos que la Vitamina C fortalece el sistema inmunitario y que la podemos conseguir naturalmente consumiendo alimentos como kiwi, naranja, bayas o pimientos rojos. Sin embargo, la Vitamina C también previene el deterioro cognitivo, según el sitio especializado Cuerpomente. ¿La razón?

Las propiedades antioxidantes del ácido

ascórbico (vitamina C) evitan que los receptores de las neuronas se degraden prematuramente.

Ayuda a sintetizar el neurotransmisor dopamina, que controla el flujo de información desde diferentes áreas del cerebro.

Los desórdenes que afectan a la dopamina en los lóbulos frontales del cerebro pueden causar alteraciones de la memoria, la atención y la capacidad para resolver problemas.

Vitamina D

Se cree que la Vitamina D cumple una función importante en las redes neuronales. Su deficiencia también está asociada con problemas neurológicos. Investigadores quitaron la Vitamina D de la dieta de ratones adultos y sanos, y tras 20 semanas encontraron un cambio significativo en su habilidad para recordar y aprender en comparación con otro grupo controlado. Según Infosalus, Thomas Burne, profesor asociado al Brain Institute de la Universidad de Queensland, quien lideró las bases del estudio sobre vitamina D dijo: “También hubo una reducción en el número y la fuerza de las conexiones entre las neuronas de esas región”. Los pescados grasos, el aceite de pescado y

el atún son buenas fuentes de Vitamina D.

¿Cómo nutrir el cerebro?

Además de las vitaminas, nuestro cerebro necesita otros nutrientes para poder funcionar bien y evitar problemas de memoria. Veamos.

Folato

El folato es una forma natural de Vitamina B9 que se puede encontrar, por ejemplo, en verduras de hojas verdes como la col rizada. Uma Naidoo, psiquiatra nutricional y experta en cerebro de la Universidad de Harvard, explica en CNBC que “cuando la deficiencia de folato puede ser la base de algunas afecciones neurológicas, mejorar el estado del folato tiene efectos beneficiosos sobre nuestro estado cognitivo y es un cofactor necesario en la producción de neurotransmisores”. Las verduras de hojas verdes también contienen vitamina E, carotenoides y flavonoides, que son nutrientes que protegen contra la demencia y el deterioro cognitivo, dice Naidoo.

Zinc

Según una investigación realizada en el centro médico de la Universidad de Duke en colaboración con el Instituto de

Tecnología de Massachusetts (MIT), aumentar la ingesta de zinc puede mejorar la memoria e, incluso, controlar la aparición de ataques epilépticos en las personas afectadas por demencia. El sitio especializado Cuerpomente indica:

El efecto del zinc se debe a que desempeña un papel crucial en la regulación de la comunicación entre neuronas y a que probablemente participa en la fijación de los recuerdos. Puede encontrar zinc en las semillas de calabaza, germinados de soja y guisantes.

Magnesio

Los aguacates tienen cantidades relativamente altas de magnesio, que es importante para el buen funcionamiento del cerebro. ¿Por qué? La experta de Harvard dice que innumerables estudios han sugerido que la depresión está relacionada con la deficiencia de magnesio. Y sabemos que la depresión puede ser un factor de riesgo para la falta de memoria. Según Naidoo:

Varios estudios de casos, en los que los pacientes fueron tratados con 125 a 300 miligramos de magnesio, han demostrado una rápida recuperación de la depresión mayor, a menudo en menos de una semana.

Mujeres en la Historia

Daniela Grandón: la estudiante de Doctorado en Física es premiada por UNESCO por

investigación y contribución a la astronomía

En las áreas cosmología y del análisis de datos el porcentaje de mujeres no supera el 20%, convirtiéndose en un modelo para las futuras generaciones de mujeres que quieran dedicarse a las ciencias físicas y astronómicas.

La licenciada en Física, Daniela Grandón (28), fue premiada por L’Oréal y UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), con su distinción “For Women in Science”, con la que se reconoce a científicas jóvenes de todo el mundo por su destacada investigación.

La estudiante de Doctorado en Física de la FCFM de la U. de Chile, participó de la convocatoria en categoría de Doctorado, donde se evalúa la trayectoria y el trabajo científico desarrollado, para luego escoger a las tres científicas mejor evaluadas, las cuales van a una entrevista con el jurado. “Yo quedé entre las tres, tuve la entrevista y en menos de 24 horas me llamaron para contarme que gané. ¡No lo podía creer!”, agrega Grandón.

El académico del DFI, Domenico Sapone, declaró que “estoy verdaderamente feliz y profundamente orgulloso que Daniela haya ganado el premio ‘For Women in Science’, sobre todo porque en las áreas cosmología y del análisis de datos son todavía dominadas por hombres y el porcentaje de mujeres no supera el 20%, siendo así un modelo para las generaciones futuras de mujeres que quieran

entrar en el mundo de la investigación en cosmología”.

Daniela, que es también Licenciada en Física mención Astronomía de la Universidad de Valparaíso, fue premiada junto a Marcela Márquez, bióloga de la Universidad de Chile y quien actualmente desarrolla sus estudios de postdoctorado en la Universidad Austral de Chile.

Tras este reconocimiento de L’Oréal y

UNESCO, Daniela continuará con sus colaboraciones internacionales. Pronto viajará a la Universidad de Tokyo, donde se unirá al grupo de cosmología por unos meses para trabajar en dos artículos, para luego continuar con sus estudios de postdoctorado, donde ya tiene una oferta por parte del Instituto de Matemáticas de la Universidad de Leiden en Holanda.

su destacada

El Mostrador Braga

Luchador por la libertad de expresión en la China comunista

Ai Qing SONRISAS Poeta chino

Escrito en1937

En unos miles de años

En una playa desierta

En las ruinas de un lugar próspero otrora

Cuando recojan un hueso blanqueado

Uno de mis huesos

No sabrán nunca

Que ardí en las llamas del siglo XX.

¿Quién, entre las capas de la tierra, Hallará lágrimas de aquellas víctimas

Dignas de compasión?

Sus lágrimas están a buen recaudo

Tras hileras de rejas de hierro infinitas

Y solo hubo una llave

Capaz de abrir la puerta.

Aquellos que intentaron apoderarse de la llave

Los defensores fieles

Innumerables

Cayeron bajo las armas de los guardias.

Si alguien lograse encontrar alguna de esas

lágrimas

Y guardarla bajo la almohada

Brillaría más aún

Que una perla en la hondura del océano

¡E iluminaría la eternidad!

¿No hemos estado todos

En nuestra propia época

Clavados a una cruz?

Y esa cruz no era

Menos dolorosa

Que aquella en que clavaron

Al Nazareno.

Las manos del enemigo

Nos han puesto una corona de espinas.

Las gotas de sangre oscura que manan

De nuestras pálidas frentes heridas

No expresan nunca del todo

Toda la pena y la rabia de nuestro corazón.

No nos hacemos ilusiones

Claro que no

Pero esperamos que un día

La gente piense en nosotros

Como piensa en aquellos ancestros lejanos

Que lucharon con enormes bestias salvajes

Esperamos

Que una sonrisa fácil

Aparezca en su rostro

Una sonrisa tal vez

Demasiado serena

Pero una sonrisa

Por la que estoy dispuesto

Dispuesto sin dudarlo

A morir.

DICCIONARIO DE LOS POETAS Y ESCRITORES DEL MUNDO

Leer es el poder: poder saber; poder enseñar; poder informarse; poder informar; poder comprender; poder transmitir; poder soñar; poder crear…, lo que tú puedas lograr…, lo que yo…, pueda lograr…, lo que todos podamos lograr… Chile lee.

FRANCIS FITZGERALD SCOTT

(1896-1940)

Novelista norteamericano

Procedente de una familia de origen irlandés y católico que había hecho fortuna hacia 1870, pero que comenzaba a sentir los síntomas de la decadencia económica a principios del siglo XX. Esta es una de las figuras más representativas de las Generación Pedida.

Este autor inicia la vida con una serie de fracasos, no sólo universitarios (no llega a lograr ningún título), sino también militares (aunque se alistó en 1917 y nunca participó en el frente y se limitará a permanecer siempre en los campos de entrenamiento).

Se inicia en la literatura, y tras haber publicado diversas narraciones de una novela de carácter autobiográfico y con un título revelador que no será publicada hasta el año 1920 El egoísta romántico, tras sucesivas modificaciones y bajo el título A este lado del paraíso; fue un éxito rotundo que le permitió casarse con la bella Zelda Sayre, rica heredera que publicará, a su vez, una novela cuyo título recuerda la música de los

años veinte: 1939 Save me the Waltz. En compañía de Zelda quema su vida en hoteles de lujo, entre coches rutilantes y los vapores del alcohol.

El personaje central de A este lado del paraíso, analiza lúcidamente la situación de temor de “esta nueva época de la generación abocada, más que la presente al miedo de la pobreza y al culto del éxito; a moverse por la vida diaria en busca de dioses muertos, y todas esas guerras entabladas que aniquilan toda la fe humana.

Esta es la última constatación de un hombre, que a su manera, era el filósofo de una época y de una mentalidad; la última mirada de un escritor que hizo de la historia de su tiempo una ficción ejemplar hasta el punto de ser aún hoy el símbolo de los años locos del “American way of life”.

Pierre Brunel, Profesor de la Sorbona, Robert Jouanny, Profesor de la U. de París-Val-de-Marne y Robert Horville, Profesor de la U. de Lille III Editorial EVEREST S.A. España.

CHI, CHI, CHI, LE, LE, LE… CHILE LEE…

GUILLERMO KOENENKAMPF (1892-1966)

Poeta Chileno

cados en la antología. Su poesía deja a la vista su verdadero temperamento lírico revestido de gracia y forma que sostiene la imagen, comunicando esa difícil cualidad de lo sombrío y lo profundo.

Algunas de sus obras: De mis noches 1916Camino de Damasco , poemas 1927; Geografía Santa, cuentos 1939; Casa con tres patios, novela 1940; Azul del sur, novela 1943.

HOMBRE

¡Era un ansia infinita de espacios! Parecía Un ángel de alas grises bañándose en el sol. El pulso de sus hélices la luz estremecía y ceñía de rosas su frente, el arrebol.

Vibraba el fuselaje, y él seguía cazando en las llanuras del cielo el huracán; voló sobre la noche; saltó sobre otro día… ¡y abrió su lirio rojo, de nuevo, Aldebarán!

Detrás de este apellido tan difícil de pronunciar, estaba oculta el alma de un poeta, un narrador elegante de pluma profunda.

Tanto en prosa como

en verso, descubrió caminos insólitos de la nostalgia que nos llevó al recuerdo del poeta alemán Henrich Heine. Su novela y cuentos y poesías fueron desta-

Las rutas del espíritu suben al firmamento; pero al Titán limita su propio movimiento, y el grito de la Tierra le enreda el corazón;

por alcanzar, entonces, de un salto hasta el Misterio, rompió las riendas férreas de su corcel aéreo y lo estrelló en el polvo. ¡Para volar mejor!

(Aldebarán)

LEÍMOS PARA USTED

MATTHEW LIPMAN FILOSOFÍA EN EL AULA

Ediciones de la Torre 3ª. Edición Proyecto didáctico QUIRÓN / Programa Filosofía para niños.

En todo el mundo se están llevando adelante serios esfuerzos, para mejorar los sistemas educativos, siendo especial énfasis el que se pone en el aprendizaje de las habilidades de pensamiento básico que los niños van a necesitar en su proceso de desarrollo y de incorporación a la vida adulta. Parece que todos hemos llegado al convencimiento de que la tarea fundamental de los niños en el sistema educativo

es aprender a pensar, a lo que se podría añadir aprender.

Filosofía para niños, se sitúa dentro de esa corriente general como una propuesta más sólidamente elaborada, para que las buenas intenciones educativas puedan ir más allá de los intentos teóricos, incorporándose a la vida cotidiana de los profesores y sus alumnos.

Aprender a pensar bien y pensar en el diálogo que se establece en el seno de la

comunidad de investigación de los alumnos presentes en clase y sus profesores.

Este programa ha tenido éxito en muchas escuelas en España y otros países de habla castellana. El método que se expone con fundamentos teóricos y sus explicaciones prácticas, proporciona nuevas y sugerentes ideas a todos los que cumplen la noble

tarea de educar.

Poco o nuevo podemos decir del programa que no esté dicho en estas páginas que les presentamos.

Esta obra es una selección de dos obras publicadas en EE.UU. traducido por profesores de México y España, para dar más comprensión a los parlantes de América Latina.

Resumen Adegón

EMPRESA PORTUARIA AUSTRAL ESTIMA QUE

NUESTRO PUERTO TENDRÁ ENTRE 180 Y 190 RECALADAS EN LA PRÓXIMA TEMPORADA DE CRUCEROS 2023-2024

Adegón

Esta es la información que hemos recabado desde la Gerencia de la Empresa Portuaria Austral.

Esta suma de arribos de transatlánticos significa que la región tendrá por esta vía, aproximadamente 90.000 visitantes.

Sin duda, es un importante anuncio, para quienes se desenvuelven en ese rubro; pero al mismo tiempo, hay que considerarle como una llamada de atención a las autorida-

(Continúa en la pág. 20)

(Viene de la pág. 19) des, de que se considere la planificación de una campaña con el fin de que la ciudadanía tenga conciencia de la importancia de esta industria sin chimenea, beneficiosa actividad económica, considerándosele también, lo que culturalmente representa…

Desde las aulas, debe partir una buena campaña de preparación en conciencia ciudadana, para representar dígnamente la imagen de nuestra región, ya, tanto en el aseo urbano, como en la calidad de los servicios, y la mejora del arte artesanal representativo, que es la muestra de la calidad artístico cultural de un pueblo.

La naturaleza nos ha proporcionado beneficios de incalculable valor, seamos dignos de ello.

Todo el trabajo portuario representa a la vista una eficiente calidad de servicio, digno

(61) 22614334

(61) 22614371

del reconocimiento que dejan en sus opiniones los visitantes.

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AHORRE DINERO VIGILANDO EL CONSUMO DE ENERGÍA ELÉCTRICA

Revise sus cuentas:

A.- Fíjese en algunos datos que aparecen en sus boletas de luz, agua y gas; y verifique que el cobro corresponda al consumo de su hogar:

B.- Compruebe número de cliente.

C.- Compruebe periodo de lectura para saber de qué a qué fecha.

D.- Compruebe el consumo, expresado en unidad de medición, vea tabla de valores, verifique que todo coincide con el total a pagar.

E.- En las cuentas vienen unos gráficos que explican lo que ha gastado en los meses anteriores. Ponga atención a este dato para que controle su consumo.

F.- Si no entiende busque a quien le enseñe y póngase de acuerdo con la directiva de su jun-

ta de vecinos para que les enseñen a mirar las boletas.

CONSEJOS DE AHORRO Y SEGURIDAD

1.- Desenchufe los artefactos que no está usando.

2.- Esa pequeña lucecita que queda encendida, también genera consumo…

3.- Cambie las ampolletas por las que producen economía. (las ampolletas eficientes tienen sus riesgos: infórmese, no permita que las manipulen los niños).

4.- Las lámparas halógenas de pie consumen demasiado, por lo que manténgalas lo más bajas posible.

5.- Cuando use el hervidor guarde el agua que sobra en un termo, (ahora: el agua hervida en

TURISMO RESPONSABLE

Escapar de la rutina, descansar, disfrutar, conocer y compartir, pero también valorar en cada destino que vayas el patrimonio social, cultural, histórico o natural que lo completa, respetándolo, compartiéndolo y conservándolo para futuras generaciones.

NO DEJE RASTROS

Desde hace más de dos décadas NOLS dicta cursos de educación ambiental y técnicas para la vida al aire libre, basados en los principios NO DEJE RASTRO, que el objetivo son los conceptos claves que deben guiar una inversión respetuosa en la naturaleza. ¿Cuáles son?:

Planifique y prepare su viaje con anticipación, viaje y acampe en superficies resistentes, disponga adecuadamente de sus desechos, minimice el uso y el impacto que produce una fogata, respete la fauna silvestre, deje en su lugar lo que encuentre y respete y considere a otros visitantes.

estos artefactos dañan la salud, no prepare mamaderas ni alimentos de niños con esa agua hervida en “hervidores eléctricos”.

6.- Cuando lave, hágalo con la carga completa, ahorrará agua y luz.

7.- Apague la pantalla del computador cuando decida hacer otra cosa o prográmelo en la opción ahorro.

8.- Abra su refrigerador solamente cuando sea necesario. Cuando salga de viaje considere

dejarle desconectado o asegúrese que la puerta quede bien cerrada. Si este artefacto tiene más de 10 años de uso consume más del doble que cuando lo compró.

9.- Organice la sesión de planchado de ropa las menos veces posibles en la semana. Hágalo de preferencia en las mañanas.

10.- Los artefactos eléctricos no deben ser manipulados por niños. Si lo hacen deben estar vigilados por un adulto.

DESPUÉS DE 30 AÑOS: UN EXPERIMENTO DEMOSTRÓ QUE EXISTEN DOS ESTADOS LÍQUIDOS DEL AGUA

Constanza Bello Caipillán EuropaPress

Una teoría que se habría hecho hace más de 30 años que postulaba que el agua podría tener dos estados líquidos diferentes fue demostrada por un experimento japonés.

Un nuevo experimento brinda lo que parece ser la observación directa de dos estados de agua líquida, que pueden interconvertirse a alta presión muy por debajo del punto de congelación normal del agua.

Los investigadores han estado buscando esta supuesta transición de fase líquido-líquido desde que fuera teorizada hace 30 años por un equipo de la Universidad de Boston, y la evidencia se ha acumulado lentamente de que realmente existe.

Tal transformación entre estados líquidos de diferente densidad no ha sido observada en agua pura sino en soluciones de azúcar trehalosa, informa Chemistry World, la revista de la Royal Society of Chemistry.

Desde Chile hasta el infinito: científicos de ALMA detectan indicios de agua en galaxia muy lejana

¿Cómo influye este experimento de los estados del agua en la biología y la crioconservación?

Comprender cómo se comportan estas soluciones súper frías podría tener implicaciones para la biología y la crioconservación, donde debe evitarse el daño a los tejidos

biológicos por los cristales de hielo, así como por los estados ricos en agua que podrían existir en las atmósferas de los gigantes gaseosos.

Los líquidos están estructuralmente desordenados, por lo que no es inmediatamente obvio cómo pueden soportar dos estructuras distintas con diferentes densidades. Pero eso parece ser posible para los líquidos en los que algún grado de enlace direccional -como los enlaces de hidrógeno entre moléculas de agua adyacentes- hace posible distintas estructuras locales.

Un problema clave es que es difícil sondear profundamente en estados sobreenfriados sin que las

muestras se congelen. Una forma de suprimir la congelación es hacer que el líquido se convierta en una emulsión, dispersándolo como pequeñas gotas en las que la posibilidad de que se formen cristales de hielo es menor.

En 2014, Yoshiharu Suzuki del National Institute for Materials Science en Tsukuba, Japón, en colaboración con el veterano investigador del agua Osamu Mishima, informó posibles signos de una transición líquido-líquido, que termina en un punto crítico donde los dos estados líquidos se vuelven indistinguibles, en emulsión, soluciones sobreenfriadas de glicerol.

Infusión de canela y laurel para perder peso: así se puede consumir

Muchas personas buscan bajar de peso y recurren a dietas saludables y rutinas de ejercicios, pero hay algunas preparaciones que aportan beneficios para ayudar en ese proceso para perder esos kilos de más.

Un estudio de la Universidad Austral de Chile, encontró que el sedentarismo y los malos hábitos en la alimentación son los principales enemigos del peso saludable, además generan daños en el bienestar físico y mental del organismo.

La infusión de canela y laurel la recomiendan los expertos como un complemento para bajar de peso, pues no es recomendado las dietas milagrosas y bajar de peso con medi-

das estrictas.

Esos complementos para ayudar en el proceso para bajar de peso “estimulan el metabolismo y ayudan a reducir kilos con más facilidad”, indica el portal Mejor con Salud. Una bebida recomendada es la infusión de canela y laurel, “reconocido por

sus propiedades diuréticas y antiinflamatorias”.

El té de canela y laurel es una bebida que por su composición nutricional es ideal para la pérdida de peso de forma saludable, también evita la inflamación del intestino.

Es importante entender que esta bebida no es

un producto milagroso para eliminar la grasa acumulada, pero al incluirlo en la dieta se pueden lograr buenos resultados. “Aun así, recuerda que si se quiere perder peso de manera saludable, lo mejor que se puede hacer es acudir a un endocrino”, sugiere Mejor con Salud.

La canela contiene aceites esenciales que son antioxidantes y nutrientes que aceleran el metabolismo, según indica un estudio de la North Khorasan University of Medical Sciences, los cuales sirven para aumentar el gasto energético y ayuda en la pérdida de peso.

En otro estudio, pero de Food and Function, se encontró que la canela

Los malos hábitos alimenticios y el sedentarismo aumentan el riesgo de subir de peso y de sufrir enfermedades cardiovasculares.

Vida Moderna

(Viene de la pág. 24) sirve para evitar la acumulación de ácidos grasos en el tejido adiposo. Mejor con Salud indica que la canela “también estimula enzimas que favorecen a la lipólisis”.

Expertos en salud y el portal Mayo Clinic, entidad sin ánimo de lucro dedicada a la práctica clínica, la educación y la investigación, aseguran que la base para lograr adelgazar sigue siendo una dieta saludable de bajas calorías, combinada con un aumento en la actividad física, pero complementos como la infusión de canela y laurel pueden aportar al querer bajar de peso.

El laurel es una planta medicinal y aromática que es un potente antiinflamatorio y analgésico, así lo determina un estudio realizado por la Cumhuriyet University.

Preparar esta infusión es sencillo y no quita tiempo, además se puede consumir varias veces por semana, pero es importante tener claro que esta bebida es un complemento para bajar de peso, pues no se debe dejar a un lado la dieta saludable y la práctica regular de la actividad deportiva.

Ingredientes:

5 vasos de agua (1 l).

1 cucharadita canela en polvo (5 g).

6 hojas de laurel.

1 cucharada de miel (25 g) (opcional).

Preparación:

Poner a hervir el litro de agua y, cuando llegue al punto de ebullición, agregar la cucharada de canela y las hojas de laurel.

Bajar el fuego y permitir que se realice la decocción durante 5 minutos.

Pasado este tiempo, retirarlos del fuego y esperar que repose a una temperatura ambiente.

Una vez esté apto para el consumo, pasarlo por un colador y servir un vaso.

Iniciar la toma en ayunas y distribuir el restante para el resto del día.

Otra recomendación de los expertos es que la edad es un factor que tiene un rol importante al momento de empezar con un proceso para bajar de peso y quemar grasa corporal, pues a medida que se envejece el cuerpo tiene cambios hormonales y metabólicos que impiden la quema de calorías con facilidad.

También es crucial entender factores como la ansiedad, el estrés o la falta de autocontrol, los cuales impactan la manera en que cada cuerpo almacena o procesa la grasa.

ES CIERTO QUE LAS HIERBAS PROPORCIONAN SALUD Y MEJORÍAS A MUCHOS MALES, TAMBIÉN ES CIERTO QUE NO DEBEN CONSUMIRSE SIN CONSULTAR A UN PROFESIONAL. Los aborígenes no las consumían sin consultar a la machi o al brujo.

RINACANTO COMÚN

Tiene propiedades indicadas para las erupciones del impétigo (infección cutánea contagiosa).

Se usa preparada con vaselina, jugo de limón sus raíces pulverizadas y se aplicará sobre las costras del impétigo.

RICA-RICA

Tiene propiedades carminativas, estomacales. Se usa en infusión

RICINO

También llamada: del mismo modo, cherva, higuera del diablo o infernal, también palma christi.

Tiene propiedades purgativas violentas: de ella se extrae el aceite ricino.

Este aceite también sirve para espantar las moscas del lugar de trabajo y hogar. Se usan de 15 a 20 semillas emulsionadas.

REIVINA HUMILDE

Así también llamada: Hierba de los carpinteros o, carrevol. Se usa externamente sus hojas contundidas (machacadas).

ROBLES

Se le designa con múltiples variedades:

1.- Alcornoque: Tiene propiedades astringentes y para combatir las hemorroides. Usase las cortezas y las hojas en decocción, y para las hemorroides sus leños hechos carbón

2.- Rebollo o roble: Astringente y tonificante, con esta especie se prepara el café de bellotas: Usase cortezas en decocción ya en enemas, si es bebido; y ya agregado en el agua de la tina de baño. Uso externo 40% y uso interno al 15%.

BUENA MESA

POLLO A LA ITALIANA

INGREDIENTES

400 gr pechugas de pollo en trozos grandes

300 gr de patatas pequeñas troceadas

12 tomates cherry en mitades

2 dientes de ajo rallados

1/2 cucharada pequeña de albahaca seca

1/2 cucharada pequeña de orégano seco

1/4 cucharada pequeña de tomillo seco

300 ml de caldo de pollo o agua

1 cucharada pequeña de harina de maíz

100 ml de leche evaporada o nata líquida

6 cucharadas pequeñas de queso parmesano rallado

Aceite de oliva extra virgen cantidad necesaria

Sal y pimienta molida al gusto

Rinde 4 porciones.

PREPARACIÓN

Retira las pechugas de pollo del fuego apenas estén doradas y resérvalas en un plato. Lo que harás luego es, en la misma sartén,

añadir las patatas troceadas, los tomates cherry, losajos rallados y las hierbas: albahaca, orégano, tomillo o las de tu preferencia. Mezcla todo correctamente y saltea por un par de minutos.

Diluye una cucharadita de harina de maíz en el caldo de pollo o en agua. Después, vierte esto mismo en la sartén e incorpórale de nuevo los trozos de pollo que tienes reservados. Asegúrate de que las patatas y el pollo estén mayormente cubiertos de caldo y pon una tapa para que se cocine todo bien parejo. Llévalo al fuego y cocina durante 15 minutos, o hasta que las patatas estén tiernas.

Apenas termines el paso anterior, baja el fuego al mínimo y échale la leche evaporada o nata líquida. Remueve todo bien y cocina un par de minutos más. Pruébalo y rectifica la sal si es necesario. Lo único que resta es servir con un poco de queso parmesano rallado por encima. Como verás, es una receta súper rápida y sencilla. Tendrás elaborado tu plato en no más de 25 a 30 minutos. Recuerda, si tienes dudas o quieres aportar sugerencias de recetas, nos puedes contactar a cocinemosjuntosmdz@gmail.com, te contestaremos a la brevedad.

Disfruta de un platillo exquisito y elabóralo en sencillos pasos.

Blanca

además una vitrina, donde llevaba confites, chocolates, chicles, cremalines, cachitos, pelotitas de aserrín, banderitas y otros productos para niños y adultos. Su grito característico era ¡Helaito…. Helaito!; el helado que vendía era un sándwich de galletas obleas con crema de helado En otras oportunidades aparecía con su organillo, también con una serie de productos, pero lo principal y más atractivo, en los primeros tiempos era la presencia de un loro que entregaba el futuro, a través de un papelito escrito que extraía con su pequeña manito de una tómbola y entregaba a la persona que pagaba $10., junto con hacerle unas monadas, mientras esto ocurría Don Domingo daba vuelta la manivela del organillo, haciendo sonar una melodía de la caja musical,

que llamaba a más clientes. Tiempo después apareció con la misma función, pero ya no con Panchita, que seguramente partió al otro mundo, sino que con un Lorito cuyo nombre era “Perico”, que también sacaba la suerte y entregaba papelito a quien pagaba, a

parte de repetir algunas palabras que los niños o adultos le decían. Don Domingo Rivas fue un hombre de una vida muy sacrificada; caminaba todo el día con su carro o su organillo al hombro, llevando entretención y alegría sobre todo a los niños recorriendo el centro y

los barrios de la ciudad para ganarse el sustento. Debía luchar contra el viento, lluvia, nieve para retornar a su domicilio en calle Zenteno frente a la Cervecería.

Otra figura que atraía la atención era la del Párroco de la Iglesia de San Miguel, que aparecía con su negra sotana en la cumbre de calle Pérez de Arce, en dirección a algún hogar, para entregar la extremaunción a algún moribundo de la población.

También eran centro de atención animales como las bandadas de gaviotas que se dirigían hacia los cerros a refugiarse, lo que era presagio de una lluvia o una tormenta, por otra parte cuando aullaban los perros en la noche, era aviso que alguien iba a morir en los alrededores. Muchas veces se cumplía este presentimiento.

“DON CHUMINGO”

(Viene de la pág. 10)

EL NIHILISMO EN NIETZSCHE

El término nihilismo es uno de los conceptos más populares de la historia reciente de la filosofía. Con frecuencia decimos que nuestra sociedad es nihilista o que los jóvenes de hoy resuman nihilismo. Pero ¿qué es el nihilismo? En este artículo, vamos a examinar este concepto en uno de sus autores más importantes: Nietzsche.

Filosofía&Co

La palabra nihilismo tiene su origen en el vocablo nihil, que en latín significa «nada». Añadiendo el sufijo «-ismo», la palabra «nihilismo» significa etimológicamente la postura o doctrina de la nada. Así, el nihilista —atendiendo a su significado etimológico— es aquella persona que cree en la nada o, dicho de forma parecida, pero no igual, aquella persona que no cree en ningún principio.

El concepto no surge, como suele creerse, en el siglo XIX con la filosofía nietzscheana. De hecho, tiene un vasto recorrido histórico: en el siglo IV a.

C., San Agustín acusaba de nihilistas a los no creyentes; en la Revolución Francesa, nihilistas eran aquellos indiferentes al gran acontecimiento y, en el marco de la filosofía alemana, nihilistas eran — para Jacobi— los idealistas que pretendían conocer el fundamento de la realidad. Sin embargo, es cierto que a partir de Nietzsche es cuando el concepto adquiere la importancia filosófica que hoy tiene.

El nihilismo en Nietzsche

«Ahora bien, tan pronto como rechazamos lejos de

nosotros la interpretación cristiana y consideramos su ‘significado’ como moneda falsa, nos asalta la pregunta de Schopenhauer de la manera más terrible: ¿tiene la existencia algún sentido? Cuestión que necesitará varios siglos para ser percibida en toda su profundidad. La respuesta que le dio el propio Schopenhauer —pido perdón por lo que voy a decir— era algo precipitada, juvenil, una forma de transacción, un quedarse atascado en las perspectivas morales, en las del ascetismo cristiano precisamente».

Si hay un autor central en la historia del nihilismo ese es, sin duda, Nietzsche. Discípulo de Schopenhauer, recoge toda la tema-

tización anterior sobre la nada y dota al nihilismo de una importancia central en el corpus de su filosofía. En ella, el nihilismo es un concepto fundamental en torno al cual gravitan el resto de propuestas y conceptos (como la muerte de Dios o el eterno retorno). Es tal la influencia de la concepción nietzscheana del nihilismo que los autores posteriores que abordan el tema son solo reformulaciones de su pensamiento, matizaciones débiles, de lo que ya apuntó Nietzsche.

A pesar de ser un concepto con un largo recorrido histórico, es a partir de Nietzsche cuando el concepto adquiere la importancia filosófica que hoy tiene.

Para Nietzsche, al igual

que para Schopenhauer, la nada es un problema filosófico fundamental. Nietzsche recoge el desvelamiento schopenhaueriano de la nada, pero critica su filosofía como una forma de nihilismo pasivo, como una actitud débil del espíritu. Schopenhauer habría acertado al descubrir el vacío de la existencia, pero erró en su postura ante él, en su respuesta al mismo.

La gaya ciencia, de Friedrich Nietzsche (Akal) Como dice Nieztsche en La gaya ciencia, el nihilismo es una consecuencia del «más grande de los últimos acontecimientos»: la muerte de Dios. ¿Qué significa la muerte de Dios? Es la constatación de que

de la

los valores supremos (el Bien, la Verdad, Dios…) han perdido su valor y se muestran ahora como meras ilusiones. En otras palabras, el nihilismo es el vacío que aparece cuando los cimientos que sujetaban la cultura occidental se tornan neblina ilusoria.

En Nietzsche, la muerte de Dios no es consecuencia del nihilismo (el nihilismo no es su causa), sino que el nihilismo acompaña a la muerte de Dios, se manifiesta con ella. Como decíamos más arriba, el nihilismo es el vacío que deja la neblina.

El nihilismo como colofón de la decadencia de Occidente

Para Nietzsche, el nihilismo no es un estadio contingente de nuestra historia occidental. El vacío de nuestra existencia, el nihilismo, es la lógica de nuestra decadencia: la historia de Occidente y su

platonismo no podían más que acabar así. Una historia interpretada por Nietzsche como decadencia y que le permite a este autor leer su presente de una forma crítica: un presente rebosante de nihilismo. Examinemos esta historia para comprenderlo mejor:

1. El primer lugar de esta historia lo ocupa la filosofía de Platón. En esta, se proclama la existencia de un mundo verdadero más allá de lo sensible, un mundo eterno e inmutable, en contraposición al mundo sensible, terrenal, perecedero, donde el rey es el cambio. Según la lectura nietzscheana, el mundo verdadero, el de las ideas, en esta etapa no es un mundo inalcanzable, sino que los sabios pueden acceder a él a través de la filosofía.

2. Con el cristianismo, segunda etapa de la historia del Occidente platónico-nihilista, el estatus del mundo verdadero cambia

de alcanzable a prometido. Acaece en este punto un hiato, una fractura, entre el mundo terrenal y el mundo verdadero. Las ideas verdaderas, el Bien, el mundo más allá, es una promesa para el sabio y para el piadoso-virtuoso. Hay también una desvalorización del mundo sensible, el cuerpo se proclama cárcel del alma y la existencia terrenal se torna un mero tránsito hacia la vida eterna. Para Nietzsche, el platonismo deviene platonismo para el vulgo: cristianismo.

3. Con Kant, Occidente alcanza una nueva fase dentro de su historia de la

decadencia. El mundo verdadero, antaño alcanzable para el sabio y luego promesa para el piadoso, es ahora imposible de prometer, es inalcanzable y, de hecho, es indemostrable. El en-sí de las cosas es, para Kant, incognoscible para el ser humano. Kant debe conformarse con que el noúmeno sea una deber, un imperativo. El mundo verdadero e inmutable se aleja de toda experiencia humana, aunque se recupera débilmente como postulado de la razón práctica: la promesa eterna deviene consuelo moral.

4. En la cuarta etapa

ESCALAFÓN DE GOLF TEMPORADA 2022-23

Ernesto

ES TIEMPO DE LEER CON ATENCIÓN ESTAS PREDICCIONES

PARA EL QUE NO CREE, ES CULTURA; Y PAZ PARA QUIENES CREEN.

ESTA ES LA PALABRA

PRIMERA EPÍSTOLA UNIVERSAL DE SAN JUAN APÓSTOL

El espíritu de Dios y el espíritu del anticristo Amados no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.

2.- En esto conoced el espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3.- y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo. 4.- Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo 5.- Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye. 6.- Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.

Dios es amor

7.-Amados, amémonos los unos a los otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. 8.- El que no ama no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. 9.- En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. 10.- En esto consiste el amor: no es que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. 11.- Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros. 12.- Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. 13.- En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu. 14.- Y nosotros hemos visto y certificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el salvador del mundo. 15.- Todo aquel que confiese que Jesús es Hijo de Dios, Dios permanece en él, y Dios en él. 17.- En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; pues como él es, así somos nosotros en este mundo. 18.-En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. 19.- Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero. 20.- Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quién ha visto, ¿Cómo puede amar a Dios a quién no ha visto? 21.- Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ame a Dios ame también a su hermano.

La fe que vence al mundo

Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él. 2.- En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. 3.- Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. 4.- Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. 5.- ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es Hijo de Dios? (CONTINÚA EN EL 223)

Te ma : Famoso poet a y escrito r español; auto r de obra s como : “L a Vi da de l Buscón”, “L a Hora de To dos”,...

reuniones religiosas

aplicará

(Viene de la pág. 30) de esta historia, el mundo verdadero es también desconocido y, además, ya no consuela ni salva. Estamos en la época del positivismo. La crítica kantiana debilitó toda especulación metafísica y el positivismo desterró cualquier conocimiento no empírico. La moral kantiana torna escepticismo y ahora solo el mundo sensible, cambiante y perecedero, es objeto de conocimiento científico.

Es en esta última etapa donde estalla el nihilismo (que no es causa, como hemos dicho, sino la lógica de la decadencia de Occidente). El positivismo no ha acabado con el platonismo, tan solo ha declarado la total irrelevancia del mundo verdadero: no es alcanzable, no es cognoscible, no es promesa y no es un imperativo moral.

¿Qué significa la muerte de Dios? Es la constatación de que los valores supremos (el Bien, la Verdad, Dios…) han perdido su valor y se muestran ahora como meras ilusiones?

Occidente mata a Dios y se queda con el trono vacío Sigue creyendo en la Verdad y en el Bien, pero no puede ya encontrarlos. El

positivismo mató cualquier opción de creer en un más allá y eso deja en la sociedad europea una pregunta que resuena en todas las conciencias y que es el resumen del nihilismo: ¿cuál es el sentido, entonces, del mundo sensible?

Fragmentos póstumos, de Friedrich Nietzsche (Tecnos)

Eliminado todo más allá, todo valor trascendente, ¿qué queda si solo tenemos datos y hechos empíricos?

¿Qué sentido tiene nuestra vida? Occidente, preso todavía del horizonte platónico, convive con un vacío de valores: esto es el nihilismo. Por eso dice Nietzsche en su póstuma La voluntad de poder: «Nihilismo: falta el objetivo; falta la respuesta al porqué. ¿Qué significa nihilismo? —que los valores superiores se desvalorizan».

Como vemos, el nihilismo de la sociedad moderna no es un estado accidental, sino la lógica de toda una cultura que hunde sus raíces en Platón. En el libro IV de sus Fragmentos póstumos dice Nietzsche:

«¿Por qué, de hecho, el advenimiento del nihilismo es ya necesario? Porque son nuestros mismos valores

precedentes los que traen con este su última conclusión; porque el nihilismo es la lógica, pensada hasta el fondo, de nuestros grandes valores e ideales».

Es el platonismo (con su fractura del ser, con su distinción de dos mundos) el que inicia la decadencia de Occidente, porque sus valores (Bien, Verdad, Dios) llevan irremediablemente a la disolución del mundo ideal. Esta disolución es el nihilismo, el cual se caracteriza por juzgar que «el mundo tal cual es no debería ser, y del mundo tal cual debería ser no existe».

El problema no es lidiar con este mundo, porque este mundo siempre lo hemos tenido. El problema es lidiar con un mundo sensible privado de todo valor (pues la fractura platónica lo había situado como mera sombra). El nihilismo es una sociedad que habita un mundo privado de valor.

Como consecuencia, «la forma más extrema de nihilismo» —dice Nietzsche— rehúsa incluso el concepto de verdad. Pues el mundo verdadero (el ideal platónico), que ha sido condenado al olvido por el devenir filosófico, apare-

ce ahora como un mundo fabricado a partir de unas «necesidades psicológicas». Una vez asomados a esta realidad —al hecho de que no es que haya valores trascendentes, sino que se necesita creer en ellos— no podemos creer en ningún mundo metafísico y «se prohíbe creer en un mundo verdadero».

Salir del atolladero:

últimas etapas de la historia de Occidente

De todos los tipos de nihilismo, la forma más extrema de nihilismo es la que no cree ya en la Verdad, fundamento de todo el sistema platónico. Es a partir de este momento de nihilismo extremo, donde el propio Nietzsche se inserta en la historia de Occidente con su filosofía y añade dos estadios más a esta historia de la decadencia y que corresponden a su filosofía.

5. Para Nietzsche, el quinto estadio consiste en que el término «mundo verdadero», que ya no es útil para Occidente, se torne como un concepto inútil, una idea superflua y que debemos por tanto abolir. La filosofía nietzscheana tiene este carácter

(Continúa en la pág. 36)

(Viene de la pág. 35) destructor porque hay que eliminar cualquier resquicio del platonismo.

6. Una vez destruido el «mundo verdadero», y esta es la siguiente etapa, una vez abolido este concepto, aparece una pregunta fundamental: ¿qué queda? ¿Con qué rellenamos el hueco del mundo verdadero? ¿Nos quedamos solo con un único mundo, con el de las apariencias? Para Nietzsche la respuesta es un rotundo no.

Mantener el mundo de las apariencias no superaría el platonismo. Para superarlo tenemos que abolir también el mundo de las apariencias. Esto no significa quedarnos con nada, sino más bien —y en palabras de Franco Volpi—: «Eliminar el modo en que lo sensible es visto desde la perspectiva del platonismo, esto es, quitarle el carácter de apariencia».

Hay que eliminar la visión de que nuestro mundo es apariencia de otro verdadero. Cambiar la jerarquía no es suficiente (no basta con poner lo sensible como superior), sino que hay que eliminar la jerarquía, cambiar radicalmente el horizonte, salir de la dicotomía ontológica que implica un en-sí y una apariencia de esa realidad objetiva.

El problema es lidiar con un mundo sensible privado de todo valor (pues la fractura platónica lo había situado como mera sombra).

El nihilismo es una sociedad que habita un mundo privado de valor.

Occidente, sin embargo, no ha dado aún estos dos últimos pasos. Todavía estamos en una fase que Nietzsche llama de «nihilismo incompleto». El nihilismo incompleto consiste en que la destrucción de los viejos valores ha comenzado (Dios, Bien), pero los nuevos valores sustituyen a estos últimos en su misma posición; es decir, ocupan un lugar en el mundo ideal.

Hay nihilismo, pues nuestra sociedad se da cuenta de que los viejos valores son ilusiones y se palpa el estado psicológico de sinsentido de este mundo, pero su respuesta está todavía dentro de un marco platónico: todavía se cree en un mundo verdadero, todavía hay una «necesidad de verdad». ¿Cuáles son estos valores sustitutos? ¿Quién aspira ahora al trono de Dios? Para Nietzsche estas son algunas manifestaciones del nihilismo incompleto:

• Por un lado, el positivismo de las ciencias (explicación naturalista, causal, mecanicista). Colocar a la ciencia como nuevo Dios.

• En la política, dice Nietzsche, el nihilismo incompleto se palpa en el nacionalismo, socialismo y la democracia cristiana.

• En el ámbito artístico, por último, Nietzsche lo observa en el naturalismo y

esteticismo francés. Nihilismo, superhombre y eterno retorno

El nihilismo completo, el paso definitivo para concluir la historia de la decadencia occidental, supone no rellenar el trono. No sustituir un valor trascendente por otra cosa, sino descentrar, romper el marco. Esto implica aceptar que la vida no tiene ningún Fin (en mayúscula), que no hay un orden totalizador bajo el que subsumir todo el caos y el devenir, todo el flujo de la vida.

Quien asuma una postura activa y completa frente al nihilismo tiene que asumir inevitablemente el «eterno retorno» como componente esencial de la vida, pues esta, la vida, no va orientada a nada. La vida es, más bien, un eterno caos que se repite en su diferencia (sin subsumirse en nada más verdadero o que le dé forma).

¿Quién puede soportar una visión así del mundo? Tan solo el superhombre. Este no es un ser más fuerte o con más capacidad física o intelectual. Para nada. El superhombre es simplemente la superación del hombre en tanto que ha abandonado todas las actitudes (como la necesidad de verdad) y creencias (como el mundo de las ideas) del hombre tradicional-occidental.

El superhombre es aquel que tiene la fuerza suficiente no para creer en la verdad, sino para crear la verdad. Es un ser humano capaz de superar el dualismo entre el

mundo verdadero y el mundo de las apariencias. El superhombre puede pensar el devenir sin oponerle algo fijo o inmutable. Es aquel ser humano capaz de instaurar nuevos valores. Ese hombre, lamenta Nietzsche, está aún por venir.

El nihilismo completo, el paso definitivo para concluir la historia de la decadencia occidental, supone no rellenar el trono. No sustituir un valor trascendente por otra cosa, sino descentrar, romper el marco.

Conclusiones

Como se ha visto, el nihilismo es un concepto central en la filosofía nietzscheana en torno al cual se articula el resto de sus conceptos. Lejos de ser una propiedad accidental de la historia filosófica de Occidente, el nihilismo es la consecuencia necesaria del platonismo. Sustituir el mundo de las ideas, el mundo de los valores trascendentes por nuevos ídolos o, en otras palabras, sustituir al viejo Dios por otro nuevo, no supera el nihilismo, sino que profundiza en él.

Necesitamos, entonces, descentrar, abandonar la jerarquía, aceptar el devenir y el caos, pero no para hundirnos en él, sino para crear, cual artistas, una vida con un sentido nuevo. Una vida, ahora sí, que no tema un mundo sin Dios.

Físicos chilenos descubren novedosa forma en que se organiza la naturaleza

Científicos de la Universidad de Chile publicaron un trabajo en la revista Physical Review E. “Con nuestro trabajo creemos que se sientan las bases para estudiar patrones localizados complejos. En particular, mostramos que el fenómeno es robusto, o sea que aparece en distintos sistemas naturales, y que es una consecuencia de la coexistencia entre un estado patrón desordenado con un estado homogéneo”, explicó uno de ellos.

El Espectador

En la naturaleza existen patrones, formas que se van repitiendo hasta generar una gran estructura, que pueden ser simples como rollos en las nubes y dunas de arenas, hexágonos en los paneles de abejas y en cáscaras de piñas; hasta formas laberínticas en autoorganización de árboles y en la piel de algunos peces. Entender cómo se produce esa organización es el objetivo de un equipo de físicos

(Continúa en la pág. 38)

(Viene de la pág. 37) de la Universidad de Chile, quienes han dado con un nuevo descubrimiento que le permite comprender este fenómeno.

“Estas complejas estructuras generan formas tipo laberintos, las que en general ocupan todo el espacio, toda la piel de los peces por ejemplo. Nosotros hemos descubierto que estos patrones pueden existir localizados, no dominar todo el espacio, algo así como una mancha compleja, desordenada, tal como las manchas en algunos anima-

les”, indica Marcel Clerc, físico de la Universidad de Chile.

Hasta ahora no había sido discutida la posibilidad de la existencia de un patrón localizado con simetrías no triviales.

“Con nuestro trabajo creemos que se sientan las bases para estudiar patrones localizados complejos. En particular, mostramos que el fenómeno es robusto, o sea que aparece en distintos sistemas naturales, y que es una consecuencia de la coexistencia entre un estado patrón desordenado con un estado ho-

mogéneo”, agrega Clerc.

Fenómenos complejos

Con esto, esperan poder comprender fenómenos complejos, por ejemplo, en la vegetación, es importante entender la emergencia de patrones porque puede ser un indicador del grado de desertificación del ecosistema, esto porque las plantas muchas veces se autoorganizan para aprovechar más el agua, formando estructuras.

“Es decir, podemos ver una zona completamente verde, pero también manchas, ciertas zonas áridas, creando un desorden”, agrega Sebastián Echeverría-Alar, físico de la Universidad de Chile, coautor de esta investigación.

También existen estructuras laberínticas y patrones focalizados en nuestro cerebro, con la red que forman las neuronas, nuestros intestinos o enfermedades de la piel. Por lo que la comprensión de estos sistemas pueden tener múltiples aplicaciones.

“¿Cuáles son las condiciones ambientales que favorecen la aparición de patrones complejos localizados y no extendidos? Responder esta pregunta podría ayudar a conocer el estado de autoorganización de árboles y matorrales en sistemas áridos y semiáridos”, agrega Echeverría-Alar.

Nuevo camino

Desde el punto de vista teórico, este trabajo abre un nuevo camino en el análisis numérico de estructuras localizadas en ecuaciones tipo patrón. Los métodos que existen hasta ahora se basan fuertemente en las simetrías

del sistema. “Los laberintos localizados carecen de simetrías triviales y requieren de nuevas metodologías para ser completamente analizados. Esto motiva a enlazar nuestro trabajo con matemáticos que puedan desarrollar nuevas teorías para comprender la emergencia de estas intrigantes soluciones”, explica Clerc.

Para llegar a estas conclusiones, Clerc y EcheverríaAlar trabajaron junto a Mustapha Tlidi de la Université libre de Bruxelles. Durante ese tiempo realizaron simulaciones numéricas de modelos bidimensionales y tridimensionales de formación de patrones para obtener distintos laberintos localizados en sistemas ópticos, químicos y vegetación.

Por lo mismo, ahora piensan continuar con investigaciones en este campo, “la complejidad de los patrones tipo laberinto está determinada por la presencia de defectos dentro de la estructura. Estos defectos unen las diferentes orientaciones permitidas en el laberinto (caminos). Queremos investigar el rol que juega la interacción entre estos defectos en la localización de este tipo de patrones”, finaliza Clerc.

Los resultados de la investigación aparecieron en el artículo “Localized states with non-trivial symmetries: localized labyrinthine patterns” (“Estados localizados con simetrías no triviales: patrones laberínticos localizados”) de la revista Physical Review E.