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EXTRACTADO DE CNN Resumen Adegon

Richard Dawkins, entrevistado por el periodista de CNN Daniel Matamala: “Me encantaría ver la muerte de la Iglesia Católica” Con el apoyo de fundación Encuentros del Futuro, el periodista de CNN Chile conversó con el aclamado académico que participó de una charla magistral en el Congreso Futuro 2019, en la que la religión y el ateísmo fueron las directrices del diálogo.

Richard Dawkins se ha convertido en una de las figuras más mencionadas de la octava versión del Congreso Futuro. En la charla que dio -y que agotó todos los cupos disponibles- el popular académico habló sobre la importancia que ha tenido su investigación en el avance en la experimentación con los genes. -“Que a un niño se le obligue a tocar el piano repetidas veces en una semana es similar a que se le alteren los genes en una etapa de gestión in vitro para que tenga un talento musical, como lo fue la familia de los Bach”, afirmó el experto.

El destacado biólogo evolutivo, etólogo y divulgador científico británico conversó junto a Daniel Matamala sobre religión, ateísmo y la ciencia, tres materias que han motivado amplios discursos en su vida.

–Señor Dawkins, hable-

mos sobre ateísmo. Usted ha dicho que la fe es uno de los grandes males de la humanidad, ¿por qué?

-Bueno, la fe alienta a las personas a hacer cosas sin razón. Usualmente tus decisiones deberían estar basadas en evidencia, tus creencias deberían estar basadas en evidencia y tus decisiones deberían basarse en la evidencia que permita predecir los resultados probables. La fe dice que debes creer en cosas, tengas o no la evidencia.

De hecho, te alienta a creer en cosas sobre las que no hay evidencia.

Cuando Tomás dudó -San-

to Tomás-, no creía que Jesús había vuelto de la muerte, él quería tocarlo y Jesús le dijo “Tomás, porque has pecado, es que no crees”, y llamó más virtuosos a quienes creen sin ver. Ese es un lema terrible y Tomás debería ser considerado el santo patrono de los científicos. Uno solamente debe creer en aquello que tiene evidencia. Y la fe puede ser realmente perniciosa si las creencias que uno tiene sin evidencia te llevan a realizar actos fanáticos y peligrosos, como matar gente, bombardear gente, cometer actos suicidas. Esas cosas que vemos hoy en el mundo

a través de las noticias son debido a la fe.

Lee también: Brian Schmidt: “Lo que necesita tener Chile es un sistema universitario de clase mundial que permita el intercambio cultural” – ¿Cree que hay un espacio en la experiencia humana para experimentar cosas que no están relacionadas con una evidencia o la racionalidad?

-No, porque siempre está basada en evidencia. Puede ser una evidencia muy sutil. Por ejemplo, cómo sabes que tu esposa te ama. Pues porque tienes evidencia. La evidencia puede no ser científicamente experimental o algo así, pero tienes evidencia por ciertos tonos en la voz, formas de mirar, pequeñas caricias. Todo lo que experimentas cada día que te hace saber que tu esposa te ama o tu esposo te ama y esto es evidencia, no es otra cosa que evidencia. Otra cosa que no sea evidencia sería sobrenatural y eso es lo que la verdadera fe, la fe religiosa, es: creer en algo en lo que no hay absolutamente ninguna evidencia.

–Usted propone un ateísmo militante. ¿No es suficiente decir “ok, hay gente que tiene fe, otros no, cada uno tiene derecho a tener sus propias creencias” y fin de la historia?

(Continúa en la pág. 4)

(Viene de la pág. 3)

-Bueno, puedes decir que todo el mundo tiene derecho a tener sus propias creencias, por supuesto, pero no tienen derecho a dudar de los hechos. Los hechos son independientes de lo que la gente quiere creer y esta actitud de tolerar que la gente pueda creer en lo que quiera se vuelve peligrosa cuan-

do lleva a que personas sean hombres-bomba.

Ese tipo de cosas pasan, no todo el tiempo, pero suficientemente seguido.

Solo los fanáticos extremos realmente lo hacen, pero los no extremos, los no fanáticos, han sido criados para creer que la fe es una virtud. Lo otro que siento es que alimentar a los niños con sinsentidos es

privarlos de la oportunidad de conocer cuán maravillosos son los hechos verdaderos.

El conocimiento científico es un regalo maravilloso para dar a un niño y entregar a un niño tonterías supersticiosas es, creo, una forma de abuso infantil realmente.

El académico además se refirió a aquello que aún la ciencia no ha podido dar sentido o explicación; hechos que suelen ser respondidos mediante la fe y la religión.

“Tenemos que ser agnósticos sobre las cosas de las cuales no tenemos evidencia”, aseguró Dawkins.

Para el biólogo británico, si la ciencia no puede explicar algo podrías apostar tu vida a que “la religión tampoco lo podrá hacer”. En ese sentido, Dawkins adhiere a la postura de Robert Pirsig, el escritor estadounidense que señaló que “cuando una persona sufre de ilusión, se llama locura. Cuando muchas personas sufren de ilu-

sión se llama religión”.

“Hay personas en manicomios que creen que son Napoleón y los llamamos lunáticos, pero, como él (Pirsig) dijo, cuando millones creen en una ilusión similar lo llamamos religión y se supone que tenemos que respetar eso”, aseguró el académico.

Lee también: Serge Haroche, Premio Nobel de Física 2012: “Los taxistas están comprobando el pensamiento relativo con GPS”.

-¿La mayoría de la población mundial sufre de una ilusión?

-Sí, pero de hecho está decreciendo. Si miras los lugares donde hay mejor educación, y especialmente donde hay más prosperidad, Europa occidental, el norte de Europa, incluso en EE.UU. donde la gente está infestada religiosamente, está bajando, especialmente la gente más joven.

-Pero si la religión es solamente una especie de ilusión, (Continúa en la pág. 5)

(Viene de la pág. 4)

¿cómo es que cada una de las grandes civilizaciones que conocemos ha tenido religiones?

-Bueno, eso es indudablemente cierto y creo que es, en parte, una pregunta de índole psicológica: por qué es psicológicamente tranquilizador para las personas creer en algo sobrenatural cuando estás frente a un gran misterio y enfrentas la complejidad de los seres vivientes y cuando sabes que las máquinas están diseñadas por ingenieros es tentador pensar “yo también tuve que haber sido diseñado por algún tipo de ingeniero divino”. También hay otras cosas, como el miedo a la muerte, el duelo, el deseo de reencontrarse con los seres amados después de que han muerto. Hay una gran satisfacción emocional, consuelo, que se puede ganar con las creencias religiosas.

Como evolucionista, usualmente digo que creo que las creencias religiosas, las opciones religiosas más extendidas, son un subproducto de algo más de la psicología.

Por ejemplo, un subproducto de valores biológicos genuinos como obedecer a la autoridad, especialmente en los niños. Es importante para la supervivencia de los niños que obedezcan a sus padres y creer lo que les dicen sobre los peligros que pueden correr, porque esos peligros existen.

Esto se puede arrastrar a que si el cerebro de un niño es prediseñado para creer en todo lo que le digan sus padres, entonces eso te va a forzar a creerles incluso cuando lo que te digan algo que es una tontería, porque los cerebros de los niños por definición no son capaces de distinguir los buenos consejos, como “no toques una serpiente”, de los malos consejos o consejos tontos como “tienes que rezar cinco veces al día mirando al este”.

Lee también: Cyborgs: La tecnología nos convierte en menos humanos -Nuestra moral moderna, nuestra moral occidental, ¿no vino de la Biblia?

-No, al menos espero que no. Cualquiera que diga eso no ha leído nunca la Biblia, especialmente el viejo testamento. La Biblia es un pésimo manifiesto de inmoralidad.

-Pero en el nuevo testamento hay reglas positivas de moralidad…

-Tiene el sermón de la montaña, eso sería todo. Sí, bienaventurados los mansos, etc. Qué lindo. Pero en realidad el mensaje central del nuevo testamento, que deriva más de San Pablo que de Jesús, es que todos los humanos nacieron en pecado, ellos aman esta palabra: pecado. Y la única forma de redimirse del pecado es gracias a la sangre de Jesús. Jesús tuvo que morir, Dios mandó a su propio hijo para ser ejecu-

tado y torturado por nuestros pecados. Qué horrible idea, qué asquerosa idea. Esa es la idea central del cristianismo.

Por lo que yo digo que no es a Jesús a quien hay que culpar. Es Pablo a quien hay que culpar por eso.

-Probablemente los cristianos dirán que la idea central del nuevo testamento es el amor…

-Bueno, podrías decir eso.

Eso es lo que Jesús diría, él era un buen hombre, pero Pablo no era un buen hombre, y el cristianismo fue fundado por Pablo y lo que tenemos es legado de él.

-¿Puede la religión ser en algunos momentos o algunos aspectos algo bueno para las sociedades?

-Creo que tiene consecuencias buenas, pero creo que la mayoría de los efectos positivos son artísticos. Obras de artes, pinturas, música, gran arquitectura. Es difícil pensar en algo más.

-Le doy un ejemplo chileno.

Durante la dictadura de Pinochet, la iglesia católica fue un santuario para muchas personas. Muchas vidas se salvaron gracias al poder de esta institución. Pinochet pudo cerrar el Congreso, pudo cerrar los medios independientes pero no la Iglesia Católica. Tuvo un rol positivo en este contexto.

-Sí, porque era una institución poderosa e históricamente fue importante, por

lo que quizás Pinochet no se atrevió a interferir, entonces la gente pudo refugiarse.

Pero esto es un subproducto incidental, ya que pudo haber pasado con cualquier institución poderosa y resultó ser una religiosa.

Lee también: Sidarta Ribeiro: “Hay que mejorar los sueldos de maestros y maestras en un 300% y bajar el número de estudiantes en aulas” -Hoy en día, la iglesia católica en Chile, no solo en Chile, está pasando por un difícil momento por los casos de abuso sexual. ¿Qué opina al respecto?

-Esa es una de las razones por la que está pasando por un momento difícil y me encantaría ver la muerte de la Iglesia Católica, me encanta verla decayendo en Irlanda, me encanta verla decayendo en Chile. Pero es por diferentes razones: porque fomenta mentiras que conflictúan con las verdades científicas.

Pero sí, tienes razón, la iglesia está sufriendo mucho por las horribles prácticas de abuso infantil que parecen prevalecer en ella.

-¿Debería prohibirse la educación religiosa?

-No, creo que es importante que los niños aprendan sobre religión porque es imposible comprender la historia sin entender las motivaciones religiosas de tantas cosas que (Continúa en la pág. 8)

EL FORTÍN DEL ESTRECHO fundado el 4 de septiembre de 2000.

N° 179, año 18, Febrero 2019.

Web: www.elfortindelestrecho.cl E-mail: elfortindelestrecho@hotmail.com La Prensa Austral - Waldo Seguel 636 - Punta Arenas (Sólo actúa como impresor).

Editado por Viento del Sur Editor, José Nogueira 1130 Of. C Interior, fono 612246822, celular 91225205.

Director responsable: Antonio S. Deza González, Publicista.

Diseño: Marcelo Carrasco Macías, Diseñador Gráfico.

Diagramación: Diego Vega, Diseñador Gráfico.

Colaboraron en este número: Adegon; ANDA; Eduardo Undurraga de ANDA; Alberto López de Acción; Ediciones Kaicron del Le Monde Diplomatique; Christian Adema Galetovic, Gerente Regional Aguas Magallanes; Florencia Hidalgo de La Tercera; Ernesto Fernández de Cabo, Magallanes Golf Club; Ernesto Fernández de Cabo, Corrector de Prueba; Vesna Deza Kuzmanic, Relacionadora Pública y Aldo Mattioni, Ajedrez.

EDITORIAL

LA RAZÓN DE LOS POR QUÉ

Nuestro nicho ecológico ha perdido la notable homogeneidad social lograda gracias al aporte realizado por los primeros inmigrantes que dieron forma a este singular estilo de vida, que aún se deja sentir y quienes lo vivieron sufren su recuerdo al contemplarse en el difuso espejo de la real triste realidad actual. No nos estamos refiriendo a los mall, al cemento desparramado, al libertinaje, a los excesos colonizantes…. Y la fantasía extranjerizante. Nos referimos a la irrespetuosidad dominante, a la soberbia ignorante, y a la cultura déspota. A la vanidad y egolatría política… A la decadencia institucionalizada.

También fue una de las causas que permitió el fortalecimiento de la cultura magallánica la generosa distancia que separó la región del avasallador centro político económico del país. Algunos pueden decir que ese fue un problema, por el valor de los pasajes o la demora de los trámites. Pero, el problema que impidió e impide realmente el desarrollo de la región en toda la gama de la visión social fue el asalto político-económico-centralista, y de quienes moviendo las piezas, acomodándolas en el tablero propio, se han sometido aceptando oscuros gambitos, con ajedrecistas de allende los mares, sin importar las consecuencias; mirando desde ahí, los resultados están a la vista.

Perdón: nos salimos del surco, el buey tuerto, tiró pal’monte; y como siempre la bestia añorando libertad, si tiene valor…, corta las coyundas…

Volvamos al hoy, al ahora. A este hoy, ese hoy que está a la vista ahora y se puede palpar, sentir y sufrir, el cómo se han distorsionado elementales reglas de convivencia, fomentando aislamientos cimentados en particularidades de intereses que muestran esas brechas de diferencias en ese horizonte, que debiera ser nuestro sino del todo social. De ese hoy y ahora que vivimos la des-culturización de la conciencia atrapada en brillantes simplezas acomodaticias a esos intereses que mueven los personalismos de este sistema que altera deliberadamente el equilibrio natural generando “distancias ideológicas”…, para debilitar y dividir las justas aspiraciones; “que tantas veces para lograrlas, hay que solicitarlas a pedradas”.

En los discursos se escuchan los términos: igualdad, buena educación, educación de calidad; colegios de excelencia. En la vida real se perciben nítidas esas distancias inalcanzables a esos logros, el vicio político se interpone. Destruyeron el excelente histórico sistema educacional, para convertirlo en un sucio excelente negocio, e interrumpieron, la normal evolución del sendero propio.

Hoy, necesitamos tener una base en que creer, (Dios nos exige el libre albedrío). Necesitamos atisbar un futuro común sin falsedades. Está a la vista como han ido estimulando metódicamente conductas las que nos han traído a estos extremos. Está a la vista la intromisión de influencias foráneas y el trabajo de esos ingenieros comunicacionales que han construido técnicamente este sistema de la verdad-falaz, del verborreo en esos diálogos pegajosos, del farandulerismo, de la explotación de la tragedia, de la exageración en el consumo, todo eso, como disuasivo atencional (distraer-entretener-para olvidar). De esta siembra ha florecido la soberbia, la intolerancia…, la violencia, la delincuencia, el desinterés, los desprecios y el mal ejemplo de esos que debieran ser el buen ejemplo. Con este horizonte no encontraremos un fondeadero seguro.

Aunque siempre se escucha que en Chile no sobra nadie. (Lo dicen los políticos). Se puede afirmar que en este nefasto sistema son muchos los que sobran; están ahí, porque aún les falta sacar algo más de lo que queda, para su provecho, y sumarlo así a todo lo que han sacado. Pareciera que estas fuerzas pandillezcas enquistadas fueran cada vez más invencibles, así se siente al respirar la fetidez real, en este hoy presente. No son todos, pero ya son muchos, más de los que una sociedad tiene capacidad de absorber.

A pesar de todo este peso que arrastramos, necesitamos creer; contemplemos nuestras propias yagas, pero con los ojos bien abiertos. Si no somos cívicamente responsables, no hay razón para quejarse. Los políticos no dan nada de ellos…, dicen: “Les vamos a dar, les estamos dando…” Eso no es verdad. Las tajadas de torta que se reparten en las juntas de vecinos, se compran con dineros de los impuestos; al igual que las dietas de ellos.

TODO POR LA AUTONOMÍA POLÍTICA Y ECONÓMICA DE MAGALLANES Antonio S. Deza González Director

(Viene de la pág. 5)

han pasado en ella, como las guerras y otros hechos.

Es importante conocer la Biblia por las figuras literarias, presumo que es lo mismo en español que en inglés, gran número de retóricas, metáforas que vienen de la Biblia. Serías analfabeto si no conoces la Biblia, tal como serías si no conoces grandes obras del pasado como las de Shakespeare.

-Pero pensaba más bien en la educación de colegios católicos -Definitivamente deberían detenerse. Enseñarle a un niño “tú perteneces a esta religión”, “tu eres un niño católico”, eso es pernicioso, de hecho es abuso infantil.

Enseñarle a un niño que hay algo llamado cristianismo, que hay gente que cree en esto o en aquello, que hay católicos, protestantes, musulmanes, judíos, eso sería importante de enseñar. Pero no le enseñes a un niño “tú eres un niño católico, eres un niño protestante”, eso es maldad.

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-Cuando dices que te gustaría “ver la muerte de la Iglesia Católica”, para mucha gente la Iglesia Católica, las iglesias en general, también son una forma de unir individuos, son una manera social de tener relaciones significativas con vecinos.

-Sí, pero seguramente hay mejores formas de hacerlo que describiendo a un montón de tonterías cósmicas.

Reconociendo un efecto positivo “incidental” en la religión, Dawkins se define como alguien que quiere un mundo pos-religioso, algo para lo que, a su parecer, “falta mucho tiempo”.

“Eventualmente pasará, pero necesitaremos mucho tiempo. Necesitamos mucha mejor educación. Hay muy buena evidencia de que donde hay mayor bienestar social, previsión, buena educación, son los países menos religiosos del mundo”, aseguró Dawkins.

-Hoy probablemente los Derechos Humanos son sagrados para muchos en el mundo, la libertad individual o la democracia. ¿No son estos principios sagrados igual de irracionales que la religión?

-Bueno, esto es interesante. Porque sí lo son en cierto sentido, provienen de un tipo de creencia fundamental, creencia en los Derechos Humanos. Pienso, por ejemplo, en los derechos de los animales que no son humanos. Podrías discutir con algunas personas sobre lo que estas normas morales hacen sobre la premisa de que el sufrimiento humano es lo que realmente importa y el sufrimiento animal no. Así que sí, es posible cambiar sobre un criterio básico de las éticas, de nuestros valores.

Lee también: Daniel Halpern: “Los videojuegos son más adictivos que la morfina” Asimismo, el biólogo asegura que en el futuro miraremos hacia atrás, hacia esta

época, este siglo, y veremos cómo afectamos a los animales no humanos. Además, señala Dawkins, las especies menos inteligentes podrían tener una mayor sensibilidad al dolor.

Sobre su ateísmo militante, el académico señaló que en Estados Unidos definirse de esta manera podría cerrarle puestos en cargos públicos por ser algo “mal visto”.

“En EE.UU. la gente piensa que no puedes ser una buena persona. Es una idea extraordinaria: necesitas la religión para ser una buena persona. Una vez estuve en un programa de radio estadounidense donde la gente llamaba. Un hombre llamó desde Texas, dijo que no creía en Dios y luego le disparó a su vecino, y hubo gente que en realidad lo relacionó con eso”, contó.

Finalmente, Dawkins habló sobre su participación en Los Simpson y en South Park, además de sus visitas a la zona austral de Chile y Rapa

DESDE LA CUNETA, PALCO DE LA BASE SOCIAL, SIMPLEMENTE, UNA LIBRE OPINIÓN SOBRE LA CONFERENCIA PÚBLICA DEL DESTACADO BIÓLOGO EVOLUTIVO, ETÓLOGO Y DIVULGADOR CIENTÍFICO… DON RICHARD DAWKKINS Adegón

Qué se puede decir frente a esta eminencia, además de admirar la brillante y magistral disertación. Pero, consideramos un derecho discernir en algunos puntos que dejan en suspenso algunas de sus afirmaciones vertidas…, como es el caso en lo referente a la creencia católica, y que no abarca a otras creencias como la anglicana, la musulmana, a las teorías filosóficas religiosas de Asia…, en fin…, a las debilidades y orientaciones de conciencia emocional humano-animal frente a las incertidumbres, que la cien-

cia no tiene explicación.

Además, su posición (muy personal) frente a su propia incredulidad sobre la existencia de Dios, colocándole en contraposición con la ciencia, es dar una puntada muy fina, con hilo de hilvanar enhebrado a una aguja de coser sacos…

El concepto Dios permite amortiguar la angustia frente a lo imprevisto y justificar lo inevitable, con todos sus etcéteras. La fe, es una cualidad de la especie humanoanimal, anidada en la conciencia del lado humano, que le permite enfrentar lo

que sucedió, lo que puede suceder, o lo que está sucediendo, a lo que aspira…, todo, para cumplir el principal objetivo que manda la naturaleza: la proyección de la especie… Cada conciencia tiene su propia e individual concepción de Dios.

Hasta ahí todo está bien, hasta que el concepto Dios, se convirtió en un negocio y manipulación de masas y se le adornó con fantasías y esas malas intenciones, para controlar la inocencia, envasándole miedos, y a la ignorancia de la masa indefensa anclarla con diseñadas car-

gas emocionales esclavizantes; (lo mismo que hace hoy, e históricamente han hecho, la politiquería farsante, barata y mezquina que emplea todos los recursos de los Estados, para manejar el sometimiento de las masas y redituar bienes a beneficios propios. Ellos, hablan de Dios, de Democracia, y de esos bienes intangibles que ofrecen entre otros la vida eterna…, y alcancías permanentes.

No es aceptable que abucen del concepto Dios, como recurso político, comercial, (Continúa en la pág. 10)

(Viene de la pág. 8)

Nui. como manipulación justificando la violencia, predicando la aceptación del conformismo: “de los pobres será el reino de los cielos” y la condenación de los adinerados…, “ellos, no pasarán por el ojo de una aguja…”

En lo único aceptable como recurso y respeto formal del nombre de Dios, es su instalación en la conciencia de todo pueblo, que es el espíritu de la Patria, que involucra al todo de ese nicho humano-animal. Y, es lo único que jamás se escucha como orientación moral: Juro por Dios y esta Bandera… ser un ciudadano honrado… Y leal a mi patria.

El humano-animal, necesita tener en qué creer, para satisfacer su necesidad de ese alimento espiritual (el sustento del lado humano); comprobado es, cuando se enfrenta a la incredulidad deshumanizada sin respaldo espiritual propio, éste, entra (vuelve) a esa etapa de inseguridad que le lleva al descontrol…, o sea, retrocede a esas etapas primarias de su evolución, que se han transmitido impresas en el cerebro desde la etapa animal, recurriendo a la violencia para reforzar el natural instinto de supervivencia que le

CAMPAÑA CULTURA CÍVICA

exige la especie…, de esa, su parte animal; (no son necesarios los ejemplos, actualmente están a la vista).

El creyente, el ateo, el indiferente, según sea la fuerza o debilidad de su nivel emocional, llegado el momento…, ese momento de infortunio que le hiere…, inconscientemente recurre a su capital de conciencia humana, aunque no lo expresen; unos para implorar tocando su fe, otros, para despotricar contra lo que ellos no creen…, contradiciéndose asimismo; etcétera. Para otros, por el beneficio recibido se expresan con agradecimientos a Dios, si Dios quiere, sea la voluntad de Dios… Dios lo quiso, espero en Dios, Dios, Dios, Dios, ¿cuántos usamos el nombre de Dios como una muletilla inconsciente?

Existe el derecho de no creer y creer en conciencia, moverse dentro de la propia fe. Lo que no es aceptable, y sin embargo se admite, es la arrogancia de mentir, estafar, engañar y manipular conciencias en el nombre de Dios. Todo eso que se dice ¿en qué profundidad de la conciencia?

El concepto Dios es en el humano el apoyo que necesita desde el punto de vista

de su insignificancia frente al poder de la naturaleza y lo incógnito del universo. Nadie podría dudar de los logros de la ciencia, pero ésta nada tiene que ver con la esencia de la raíz del espíritu. El espíritu humano que en su corteza freática a pesar de ser insistentemente contaminada, lo único que ha aspirado desde el comienzo de la razón, es cultivar el fruto de la paz; aún no lográndolo, no cesa de irrigarle la fe.

Conocidas son las documentadas e innumerables corrientes religiosas (y muchas más las desconocidas) por la que ha pasado la evolución humana, todas en busca de la razón de ese porqué, del para qué, de ese de dónde…, la ciencia no tiene más que una respuesta mecánica biológica del funcionamiento físico…, de lo externo del envase animal.

Ahora, que la pureza de este “natural” sentimiento del “espíritu humano” haya sido comercializado y degenerado con intereses de intencional manejo de las debilidades culturales en las diferentes etapas del desarrollo humano, es algo muy distante de la esencia del concepto Dios en el discernimiento, raíz del espíritu humano.

(La especie humana nun-

ca logrará saber de dónde realmente vino, eso se puede intentar afirmar hoy, pero, es posible que cuando evolucionen nuestros primos simios, ellos logren la verdad). No dejemos de considerar que estamos a merced del “piloto” que conduce esta nave a control remoto; si no nos comportamos correctamente perfectamente la puede hacer capotar…

ANTECEDENTE INFORMATIVO “La Etología es la rama de la biología y de psicología experimental que estudia el comportamiento de los animales en situación de libertad o en condiciones de laboratorio, aunque son más conocidos los estudios de campo. Al estudiar especialmente el comportamiento en el medio natural, la investigación etológica se distingue de la conductual, centrada en el medio artificial o de laboratorio.

Los etólogos estudian las características conductuales distintivas de un grupo determinado y cómo éstas evolucionan para la supervivencia del mismo en un ambiente determinado… (Puede seguir informándose en Wikipedia, busque Etología)”

PROFESIONAL DE CHILE RECIBE PREMIO DE

WOMEN IN MARKETING

De ANDA Asociación Nacional de Avisadores de Chile

Por primera vez una profesional latina del marketing es ganadora con el premio Best Leader in Marketing, otorgado por la Organización Women in Marketing (WiM).

Se trata de Carolina Pinheiro (se lee Piñeiro), Chief Executive Officer (CEO) de la agencia Imbrax, para quién la distinción representa un gran hito en su carrera: -“Soy una abogada brasileña que decidió desarrollarse en el mundo del marketing en Chile, que es un mercado altamente competitivo, y donde aún es muy marcado por los contactos que se generan al inicio de la vida escolar o universitaria. Por otro lado, vivo en Chile hace 15 años, y he visto los grandes cambios que ha sufrido la sociedad, que van desde la consolidación de la apertura económica, ascensión de la meritocracia, pasando por el empoderamiento femenino y el impacto que ha generado en la sociedad la tendencia migratoria. Este premio significa que estoy yendo por el camino correcto”.

Women in Marketing (WiM) Centro Integrador Comunitario (CIC), es una red creada en 2004 en el Reino Unido, para educar, inspirar, conectar y reconocer mujeres en el marketing y profesionales asociadas: -“Además de ser una excelente vitrina para las ganadoras, este premio también es relevante porque destaca y celebra a las mujeres que han generado un impacto relevante en su entorno, ya sean por su perfil

del liderazgo, por innovar en el área, por provocar una discusión sobre un tema relevante del mercado, o simplemente por inspirar a otras mujeres”, explica Carolina.

Carolina Pinheiro, fue la ganadora de la categoría Best Leader in Marketing, una de las doce categorías que premia la organización, a las cuales se postula presentando el caso. Un grupo de 13 jurados internacionales evalúa a las postulantes y

eligen a o las vencedoras de cada categoría, justificando la razón de la elección.

En el caso de Carolina, se tomó en cuenta el hecho de que se ha desarrollado en un mercado extranjero, el desafío de liderar equipos de jóvenes creativos en un ambiente trascendental y estimulante, a destacar en una industria esencialmente masculina – de 50 agencias socias de Achap, solo 6 tienen una socia o CEO femenina- y el crecimiento sostenido de la agencia a través de los años, ganando relevancia en el mercado y conquistando clientes cada vez más interesantes.

“-Siempre me ha llamado la atención que en la industria de marketing local veamos tan pocas mujeres en posiciones de destaque, ya sea en el “management” o en la creación. No creo que sea ausencia o carencia de talento femenino, porque hay muchas mujeres que están haciendo trabajos muy interesantes. Creo que es una (Continúa en la pág. 13)

(Viene de la pág. 12)

suma de factores culturales, sociales y de auto gestión de la carrera, que finalmente resultan en una sensación de que no hay mujeres que estén haciendo trabajos inspiradores”, opinó claramente Carolina.

Carolina Pinheiro, visualiza 4 dimensiones que hay que trabajar: “El mindset (actitud del éxito) de la propia mujer.

Fuimos creadas para ser perfectas, y si no estamos segu-

ras de algo, nos frenamos, y no avanzamos. Y perdemos oportunidades. Hay que equivocarse para aprender.

En segundo término, el entorno primario de las mujeres, encargadas de la casa, los hijos y un sinnúmero de tareas cotidianas que conforman una rutina agotadora; luego el entorno secundario del trabajo, donde es necesario generar ambientes inclusivos en que la participación y opinión de la mujer es bien-

venida. Y por último, políticas públicas que faciliten que

la mujer pueda ser madre y también profesional”.

Mujeres en la Historia

MARÍA FERNANDA VALDÉS PARÍS CAMPEONA MUNDIAL DE LEVANTAMIENTO DE PESAS La chilena María Fernanda, de 25 juveniles años, oriunda de la nortina región de Coquimbo, logra medalla de oro y plata en la categoría 90 Kg. en el Mundial de Halterofilia en EE.UU. 2017 En extraordinaria jornada la pesista chilena, representante del Team Chile participó en la categoría 90 Kg., al izar 146 Kg. Se hizo merecedora a la presea de oro como vencedora mundial. Acto seguido, al izar 109 kg., que logró en arranque, la hizo merecedora de la presea de plata.

Campeona nacional, medalla de oro 2008 y 2009, y en las competencias Panamericanas Sub diecisiete de 2007 y 2009 y Juvenil 2009.

Medalla de Plata Panamericana 2008 y medalla de Bronce Panamericana 2006. En los Juegos Sudamericanos 2010 Cuarto Lugar. Ese mismo año en Sofía, Bulgaria, en el Mundial Junior, logró el Primer Título Intercontinental logrando la

Medalla de Bronce. Ese mismo 2010 en el Campeonato Panamericano de Ecuador, ganó Medalla de Plata.

Ella es una de las mujeres chilenas que hacen respirar orgullo patrio.

PAUL VERLAINE

GROTESCO Sus piernas por toda montura, Por todo bien el oro de sus miradas, Por el camino de las aventuras Marchan harapientos y huraños.

El prudente, indignado, los arenga; El tonto compadece a esos locos aventurados; Los niños les sacan la lengua Y las chicas se burlan de ellos.

Sin más que odiosos y ridículos, Y maléficos, en efecto, Y tienen el aire, en el crepúsculo, De un mal sueño.

Y con sus agrias guitarras, Crispando la mano de los liberados, Canturrean unos aires extraños, Nostálgicos y rebeldes Y es, en fin, que sus pupilas Ríe y llora – fastidiosoEl amor de las cosas eternas, ¡Viejos muertos y antiguos dioses!

Id, pues, vagabundos sin tregua, Errad, funestos y malditos, A lo largo de los abismos y de las playas Bajo el ojo cerrado de los paraísos.

La naturaleza del mundo se aísla Para castigar como es preciso La orgullosa melancolía Que te hace marchar con la frente alta, Y, vengando en ti la blasfemia De inmensas esperanzas vehementes, Hiere tu frente de anatema.

DICCIONARIO DE LOS POETAS Y ESCRITORES DEL MUNDO Pierre Brunel, Profesor de la Sorbona, Robert Jouanny, Profesor de la U. de París-Val-de-Marne y Robert Horville, Profesor de la U. de Lille III Editorial EVEREST S.A. España.

CHI, CHI, CHI, LE, LE, LE… CHILE LEE… Leer es el poder: poder saber; poder enseñar; poder informarse; poder informar; poder comprender; poder transmitir; poder soñar; poder crear…, lo que tú puedas lograr…, lo que yo…, pueda lograr…, lo que todos podamos lograr… Chile lee.

ADEGÓN

PHILIPPE DESPORTES (1546-1606) Poeta francés

Nació en Chartres. Tras una juventud aventurera, se decidió resueltamente por la carrera de poeta cortesano. De una extrema prudencia en el periodo de las disputas religiosas, llegó gracias al favor de personajes influyentes, a alcanzar una vida feliz. En 1573 publica su obra: Primeras poesías, las que tuvieron un gran éxito.

Poemas de amor, graciosos y armoniosos, de una sinceridad que sería conmovedora si no supiéramos que fueron escritos por encargo, para los protectores del poeta… Su verdadero carácter se refleja mejor en sus poesías de inspiración religiosa, especialmente en su paráfrasis de los Salmos, escritos entre 1591 -1603, en los que el pesimismo del modelo, se añade una especie de hastío característico de Desporte. Poeta mundano por excelencia, liberó la poesía de la pedantería, escribió versos de una claridad ya clásica e influyó profundamente en la poesía francesa, a pesar de los ataques de François de Malherbe.

CHARLES DICKENS (1812-1870) Escritor inglés Es el ejemplo perfecto del hombre que obtiene el éxito social gracias a su talento literario y a un incesante esfuerzo.

Su padre, modesto funcionario, trabajó primero en Portsmouth, donde nació Charles. En 1814 fue trasladado a Londres y allí, a Chatham, cerca de Rochester. En 1824, fue encarcelado por deudas, lo que obliga a Charles, en ese entonces con doce años, a sufrir la dura realidad de la condición obrera de la época. Durante tres larguísimos años, ganándose el pan en las fábricas, se enfrentó de cara a la miseria, la humillación e inhumanos trabajos que lo marcarán de por vida. Se va formando de una manera autodidacta, tratando de vencer su triste destino con una fuerza y una ilusión impropias de su edad. A los 15 años, ya es pasante de notario y emplea los ratos de ocio en aprender taquigrafía, oficio que le permitirá trabajar, primero en los tribunales de causas matrimoniales y, en 1832, como taquígrafo-reportero parlamentario. Al año siguiente, es contratado por el Morning Chronicle.

Por fin, en 1834, inicia su exitosa carrera literaria con la obra Esbozos de Boz (su seudónimo); 1836, es un año crucial para él, ya que contrae matrimonio y a petición de su editor seducido por el éxito de los Esbozos, publica, en sucesivas entregas, Los documentos póstumos del club Pickwick, obra maestra que alcanza una inmediata admiración popular. A partir de entonces, cultiva paralelamente el periodismo y la literatura. En 1864, funda el Daily News; y luego dos revistas de gran difusión, en 1850 Household Words, y en 1859, All the year round; y al mismo tiempo se suceden las novelas. En ese momento logra vivir exclusivamente de su pluma con facilidad,

sobre todo porque acostumbraba a vender en folletines sus obras a la prensa, antes de publicarlas.

Solicitado por la política, rehusó ocupar un escaño en el Parlamento. Pero, siempre sensible a los problemas sociales, se traslada a Estados Unidos, país que él consideraba como ejemplo de la libertad.

1842 Las notas americanas; 1843-1844 Martín Chuzzlewit, revelan su desencanto ante aquel Nuevo Mundo, que había hecho del dinero un dios, y que se había construido, en gran parte sobre la esclavitud. En 1858, su vida sufre un duro golpe: separado de su esposa, rompe con la actriz Ellen Ternan. Sólo la muerte le impedirá terminar su última novela: El misterio de Edwin Drood.

La obra de Dickens es de una gran importancia, tanto por la cantidad como por la calidad. Sigue siendo una obra viva, ya que es la vida misma. Entre sus numerosos títulos, cabe destacar: 1838 Las aventuras de Oliver Twist; 1839 Las aventuras de Nicolás Nickleby; 1840 El almacén de antigüedades; 1844 El carillón; 1845 El grillo del hogar; 1843-1848 Cuentos de Navidad; 1848 Dombey e hijo; 1849 Tiempos difíciles; 1855 La pequeña Dorrit; 1859 Historia de dos ciudades; 1860 Las grandes esperanzas; 1864 Nuestro común amigo.

Un cierto número de constantes aparecen en el conjunto de esta producción. Dickens, denuncia frecuentemente el poder político, mostrando lo que tiene de incompetente y absurdo.

A los gobernantes les reprocha el no tener ya nada que decir, el haber perdido el uso de una palabra eficaz que sólo el escritor conserva aún. El dinero juega un papel importante en sus novelas: puede ser una prisión que alienta a quien lo posee y que esclavista a quienes carecen de él. Pero el autor no lo condena por sí mismo, se rebela contra quienes lo utilizan mal, distinguiendo perfectamente entre los capitalistas especuladores y el hombre honrado que ha ganado una pequeña fortuna con su trabajo. Establece igualmente una distinción entre rico engreído y el rico filántropo, pues no en vano la mirada que el autor lanza sobre la sociedades es la de un moralista.

Heredero del pensamiento idealista y de la novela sentimental, intenta conmover la sensibilidad del lector para despertar su conciencia moral. Para él, las injusticias sociales no tienen otra explicación que la inmoralidad de la época***.

El deber del novelista es subrayar, desempeñando, gracias al prestigio de su imaginación, el papel de un redentor.

*** ¿Cómo estamos hoy por casa?

MÓNICA ECHEVERRÍA YÁÑEZ (1920)

Profesora de Literatura, escritora y actriz chilena Su más reciente obra: HÁGANME CALLAR Mónica Echeverría nació en Santiago de Chile el 2 de septiembre de 1920. Profesora de Literatura, dedicó 22 años de su vida a la docencia. Esta actividad no le impidió desarrollar su vocación por el teatro donde participó como actriz, directora y autora en diferentes obras. Se destacó especialmente como directora del departamento de teatro infantil, dándole a este género una novedosa y creativa forma. Las obras de su dramaturgia más exitosas fueron las seriales de QUIQUIRICO, EL CÍRCULO ENCANTADO, CHUMINGO Y EL PIRATA DE LATA, GUATAPIQUE, ZAMBACANUTA. Durante cuatro años estuvo exiliada en Cambridge, Inglaterra (1974--1978), donde fue profesora de literatura y gramática en el Technical School. A su regreso a Chile estuvo a cargo del Centro Cultural Mapocho. De esa época son sus tres ensayos dramatizados de Simone de Beuavoir, García Lorca y María Luisa Monvel.

Es autora de la biografía ANTIHISTORIA DE UN LUCHADOR (1993), la novela histórica AGONÍA DE UNA IRREVERENTE (1996), CRÓNICAS VEDADAS (1999), que rescata del olvido acontecimientos históricos que la censura relegó al olvido; DIFÍCIL ENVOLTORIO (2000), novela testimonial donde se reconstruye la vida de una detenida-desaparecida y de un ejecutado político. EL VUELO DE LA MEMORIA (2002), novela que narra las vidas de una madre y su hija con sus encuentros y desencuentros. Este libro fue también publicado en Francia el mismo año 2000 y posteriormente en España, 2001.

Para el aniversario de los treinta años del golpe de Estado en Chile fue autora del radioteatro LA ULTIMA EPOPEYA DE SALVADOR ALLENDE. A fines del año 2005 edita CARA Y SELLO DE UNA DINASTÍA, novela de facto sobre la familia de Agustín Edwards.

LEÍMOS PARA USTED

Antonio Elio Brailovsky

HISTORIA ECOLÓGICA DE IBEROAMÉRICA Ediciones KAICRON Ci. CAPITAL INTELECUAL Ediciones Le Monde diplomatique.

Resumen comentado Adegón

Este libro narra el conf licto entre naturaleza y sociedad, y sus implicancias sociales en la península Ibérica y América Latina.

La historia y la ecología van en la misma línea. En Europa, desde la ciudad vivienda, comida y pestes en la edad media; los bosques y cultivos causas de la deforestación; la cuestión del agua (no es de hoy), y de la ganadería trashumante, hasta la conquista de América.

En nuestra América, los referentes van desde el sistema de regadío de Teotihuacán y la crisis ecológica de los Mayas, hasta las cabezas gigantes de Isla de Pascua.

Entre estos temas planteados con sabiduría y prolijidad investigativa: La cultura del bisonte y el urbanismo solar en América del Norte. La conquista y los cambios ecológicos centroamericanos. Los mocambos o mucambos (cabaña) de las fazendas (haciendas) esclavistas y las islas del imperio portugués. Buenos Aires, Lima, México y Río de Janeiro.

Este es un análisis bajo el concepto de coevolución entre sociedades humanas y los ecosistemas,

DEL ESTRECHO PUBLICARÁ ALGUNOS PASAJES, QUE AL SER DE INTERÉS DEL LECTOR LE DARÁN LA PAUTA PARA ADQUIRIR EL TEXTO EN SU LIBRERÍA. Don Antonio Elio Brailovsky: Licenciado en Economía Política de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires 1969.

Nos ha entregado este gran trabajo que debiera ser pauta obligatoria en la formación de la conciencia del respeto al medio ambiente.

Otra obra de don Antonio, es “El negocio de envenenar”, que nos entrega esa luz en el horizonte que muchos nos negamos a mirar de frente. junto al de simbiosis.

Este es una crítica histórica al ECOSIDIO y a la idea darwinista del triunfo de los más fuertes y su correlato del dominio de la especie humana sobre la naturaleza. DE ESTA OBRA, EL FORTÍN

RADIOGRAFÍA DE LA PUBLICIDAD NATIVA El Servicio Nacional del consumidor entregó: ANDA y CONAR El estudio sobre publicidad nativa que aplicó a los contenidos referidos a marcas en las redes sociales, destinado a verificar si este tipo de publicidad se ajusta a la Ley del Consumidor.

De ANDA Asociación Nacional de Avisadores de Chile

Mucho interés provocó el estudio del SERNAC, “Publicidad Online: el caso de la publicidad nativa” que se difunde a través de internet y redes sociales, con el fin de determinar si se ajusta con las exigencias que establece la Ley del Consumidor, además de proponer buenas prácticas y contribuir a la transparencia de los mercados.

Y es que la publicidad nativa es, precisamente, foco de la atención de la industria del marketing a nivel mundial, con diversas organizaciones preocupadas de promover la transparencia y buenas prácticas.

La publicidad nativa es aquella que se mimetiza o se integra al contenido o medio donde aparece, de una manera menos invasiva que otros sistemas publicitarios, como los pop ups, banners y anuncios en general, y por tanto está diseñada para mezclarse con otros contenidos no publicitarios.

Es habitual que la publicidad nativa utilice mensajes difundidos a través de personas que cuentan con credibilidad e imagen reconocida por la ciudadanía, los denominados “influencers” o “influenciadores”.

Los influenciadores, en su calidad de líderes de opinión, habitualmente tienen un alto nivel de seguidores en redes sociales, por lo que son utilizados por las marcas para difundir sus mensajes a una audiencia o público objetivo a través de la realización de comentarios positivos desde una

perspectiva aparentemente desinteresada.

Lo que encontró el SERNAC 1.- Facebook El estudio del SERNAC encontró que en el caso de Facebook, los avisos son claramente identificados como anuncios publicitarios, es decir, son mensajes de marcas, no detectándose el uso de influenciadores.

En esta red social, el 70,3% de la publicidad realizada cumple con las exigencias de la Ley. No obstante, en el 29,7% de los avisos restantes, se detectó falta de información veraz y oportuna, así como problemas en información sobre la vigencia de las promociones y ofertas.

2.- Instagram A diferencia de Facebook, el estudio detectó que el 42% de la publicidad por esta red social es protagonizada por influencers, mientras que el 57,6% corresponde a publicidad patrocinada por marcas.

Respecto de la transparencia de la publicidad, el 57,6% de los anuncios analizados es identificado claramente como publicidad; el 19,7% de los anuncios no es identificado, pero es posible entender que se trata de publicidad; mientras que el 22,7% de los nuncios no se identifican con publicidad.

Asimismo, el análisis concluyó que en el 45,5 % de las piezas no evidenciaron problemas; mientras que el 45,6% de los casos se constataron desajustes en la pu-

blicidad en cuanto a la falta de información veraz y oportuna, principalmente por falta de identificación como tal; deficiencias en la información proporcionada sobre concursos en 2,9% de los anuncios; y, problemas en la información de una promoción u oferta en 1,5% de las piezas publicitarias analizadas.

3.- TWITTER En Twitter, un 52% de los mensajes analizados corresponde a publicidad realizada por marcas; mientras que un 48% son protagonizados por “influenciadores”.

El estudio determinó también que el 52% de las piezas analizadas, el anuncio es identificado claramente como publicidad pero en un 7% el anuncio es identificado como publicidad pero con poca claridad. Por su parte, en el 29,6% de los casos, el anuncio no es identificado, pero es posible entender que es una publicidad; mientras que el 11% de las piezas publicitarias no son identificadas como publicidad.

Respecto del ajuste a la Ley, un 76% de la piezas publicitarias no presentó observaciones; mientras que en un 14% de los casos se detectó falta de información veraz y oportuna; en un 7% respecto de la información de concursos; y en un 3,6% respecto de promociones u ofertas.

ROL DE LOS GREMIOS El análisis del SERNAC, detectó la existencia de una gran diversidad de formatos publici-

tarios y también de un importante número de piezas que no se identifican como anuncios comerciales.

Con propósito de dar a conocer los hallazgos, promover buenas prácticas y transparentar el mercado, el SERNAC remitió el “Estudio de publicidad Online; el caso de la publicidad nativa” al Consejo de Auto Regulación y Ética Publicitaria (CONAR) y a la Asociación Nacional de Avisadores (ANDA).

El objetivo es promover, a través de estas entidades, que la publicidad de las empresas se ajuste a lo exigido por la Ley del Consumidor, aspecto que el organismo público seguirá monitoreando.

El Director del SERNAC, Sr. Lucas del Villar, señala que: “Las plataformas digitales implican desafíos en materia de protección al consumidor que debemos abordar promoviendo buenas prácticas tanto desde la industria, como desde la educación de los consumidores”.

La autoridad agrega que “la Ley contempla que la publicidad sea claramente identificable, porque un consumidor puede tomar una decisión de consumo guiándose por información incompleta (o engañosa) que induce a error”. “No es lo mismo creer que un “influenciador” usa un producto porque le gusta, que saber que lo usa porque una marca le paga para publicitarlo”.

INFLUENCERS Y CONSTRUCCIÓN DE MARCA: EL RIESGO DE JUGAR CON LA CONFIANZA… Eduardo Undurraga Planner Estratégico agencia Cheil De ANDA Asociación Nacional de Avisadores de Chile

Las redes sociales son hoy uno de los vehículos más naturales y orgánicos para la construcción de imagen, reputación y vitrina de productos de las marcas. Representan un escenario fértil para la generación de contenidos y el relacionamiento con los consumidores, Pero también con algunos riesgos en torno a la forma de transparencia con que las marcas participan del llamado “contenido nativo”.

En este contexto, el uso de influenciadores se ha instalado en el centro del debate.

Según estudios realizados, tan sólo en 2017, el 86% de las empresas afirmó haber implementado campañas con influencers. Y de éstos, el 92% coincidió en que la estrategia es efectiva. Tendencia que se vio fortalecida en 2018, donde más del 60% de las empresas en EE.UU., aseguran incrementar el presupuesto en su plan de influenciadores (The State of influencer Marketing) y que, para este 2019, los contenidos en el mundo digital se verán favorecidos por encima de los medios publicitarios tradicionales.

A pesar de lo beneficioso que puede ser este tipo de herramienta para los indicadores de desempeño en el mundo

digital, no en todos los casos son garantía de una contribución real al valor de la marca.

La masificación de personas hablando de manera descontextualizada y forzada de productos en sus historias de Instagram, se ha transformado en un problema de credibilidad y relevancia para las marcas.

En esta línea, en septiembre pasado el SERNAC, a partir de un análisis de la publicidad nativa en redes sociales, recalcó la necesidad de una regulación que permita identificar si el contenido que se presenta es publicitario, o no, en línea con lo que exige la Ley del Consumidor y con criterios de transparencia que ya han sido adoptados en otros lugares del mundo.

Después de analizar el comportamiento y reacciones de numerosos casos en el trabajo con marcas e influenciadores, en Cheil Chile, hemos establecido cuatro criterios de credibilidad al momento de seleccionar y trabajar con un influenciador para un proyecto: 1.- AFINIDAD MARCA-INFLUENCIADOR No sirve de nada tener un gran desempeño en redes sociales si la asociación de

la marca y el influenciador no es creíble, se ve forzada o estereotipada. Se requiere, al menos, cierta consistencia y afinidad en los valores y estilo de las partes para construir un relato que se sienta valioso y honesto.

2.- BENEFICIO MUTUO La complementariedad entre la marca y el influenciador está en la posibilidad que los dos se beneficien de la alianza en términos de imagen, traspasando atributos, dando status y diferenciación a los contenidos. La sustancia y calidad de los contenidos está directamente relacionada con la posibilidad de involucrarse y motivarse por un proyecto común.

3.- TRANSPARENCIA Y PERTENENCIA Los mensajes, posteos y publicaciones sobre marcas o productos deben tener un contexto sobre el cual es pertinente hablar de ellos y deben ser transparentados como tal, de lo contrario es sólo un acto promocional encubierto.

4.- SATURACIÓN La calidad de contenidos de marca para el caso de

los influenciadores está muy relacionada con la exclusividad y dosificación de contenidos, tanto por parte de la marca en la cantidad de influenciadores que utiliza, como en el influenciador en la cantidad de marcas que incorpora en sus redes.

CONCLUSIÓN Vale la pena reflexionar si una herramienta de marketing que genera conversación, aumenta los cliks e interacciones sobre un producto determinado, puede llegar a ser una espada de doble filo si pierde su propósito inicial, afectando la credibilidad.

Es fundamental tener en consideración que un influenciador es un actor que, desde su línea editorial y bajo una relación comercial con una empresa, se conecta con los contenidos de una marca, les da un contexto, los hace relevantes y visibles en la medida que para él son una oportunidad y también le resultan importantes. No es simplemente un promotor o un rostro para brandear. En este punto se juega la confianza de la marca y del influenciador…

AHORRE DINERO VIGILANDO EL CONSUMO DE ENERGÍA ELÉCTRICA Revise sus cuentas: A.-Fíjese en algunos datos que aparecen en sus boletas de luz, agua y gas; y verifique que el cobro corresponda al consumo de su hogar: B.- Compruebe Número de cliente.

C.- compruebe Periodo de lectura para saber de qué a qué fecha D.- Compruebe el consumo, expresado en unidad de medición. Vea tabla de valores verifique que todo coincida con el total a pagar.

E.- En las cuentas vienen unos gráficos que explican lo que ha gastado en los meses anteriores. Ponga atención a este dato para que controle su consumo.

F.- Si no entiende busque a quien le enseñe y póngase de acuerdo con la directiva de su junta de vecinos para que les enseñen a mirar las boletas

R

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CONSEJOS DE AHORRO Y SEGURIDAD 1.-Desenchufe los artefactos que no está usando; 2.-Esa pequeña lucecita que queda encendida, también genera consumo…

3.- Cambie las ampolletas por las que producen economía. (las ampolletas eficientes tienen sus riesgos: INFÓRMESE NO PERMITA QUE LAS MANIPULEN LOS NIÑOS. 4.-Las lámparas halógenas de pie consumen demasiado, por lo que manténgalas lo más bajas posible.

5.-Cuando use el hervidor guarde el agua que sobra en un termo, (ahora: el agua hervida en estos artefactos dañan la salud. No prepare mamaderas ni alimentos de niños con esa agua hervida en “hervidores eléctricos”).

6.-Cuando lave, hágalo con la carga completa, ahorrará agua y luz.

7.-Apague la pantalla del

computador cuando decida hacer otra cosa o prográmelo en la opción ahorro.

8.- Abra su refrigerador solamente cuando sea necesario.

Cuando salga de viaje considere dejarle desconectado o asegúrese que la puerta quede bien cerrada. Si este artefacto tiene más de 10 años de uso consume más del doble que

cuando lo compró.

9.- Organice la sesión de planchado de ropa las menos veces posibles en la semana.

Hágalo de preferencia en las mañanas.

10.- Los artefactos eléctricos no deben ser manipulados por niños. Si lo hacen deben estar vigiladas por un adulto.

ENVEJECIMIENTO

LA INVESTIGACIÓN AYUDARÍA A MEJORAR EL CONOCIMIENTO SOBRE EL PROCESO DE ENVEJECIMIENTO, PERO TAMBIÉN EL DESEMPEÑO DE LOS PROFECIONALES QUE BUSCAN MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ADULTOS MAYORES. Chile es un país envejecido. En general, el envejecimiento se asocia a mayores prestaciones de salud, reconoce el vicepresidente de la Sociedad de Geriatría y Gerontología de Chile, doctor Gerardo Fasce.

Según explica el Dr. Fasce, la toma de decisiones se basa en la experiencia clínica y en la utilización de herramientas como la medicina basada en evidencia (MBE) “Si bien es cierto, los postulados básicos de la MBE y la epidemiología clínica incorporan a esta diada (significa dos) experiencia-evidencia, los valores y opiniones del paciente, no son siempre considerados y el grupo de las personas mayores no está ajeno a esta exclusión”, señala en este contexto; al doctor Fasce, le parece más comple-

CAMPAÑA CULTURA CÍVICA

jo resolver problemas, pues la toma de decisiones se ha basado eminentemente en la experiencia de los profesionales: “Las particularidades

del envejecimiento, la alta carga de enfermedad y su heterogeneidad como grupo, dificultarían en teoría el poder realizar procesos muy

estandarizados que se exigen en la investigación tradicional”, nos explica.

Pero esto ha ido cambiando, con espacios donde se incentiva la participación.

En Chile, por ejemplo, CONICYT, ha destinado fondos de investigación para tratar el tema del envejecimiento, algo que también le preocupa al Servicio Nacional del Adulto Mayor (SEMANA), según el Dr. Fasce, “Recientemente se han llevado a cabo concursos incorporando la innovación y nuevas tecnologías con la colaboración de CORFO, la empresa privada, e inclusive la Dirección Sociocultural de la Moneda, a través de una de sus fundaciones, ChileEnter”, afirmó. Además, el profesional destaca nuevos diseños (Continúa en la pág. 25)

(Viene de la pág. 24)

en epidemiología que van más allá de los ensayos clínicos controlados y que permiten incorporar realidades más diversas y particularidades propias de grupos poblacionales específicos. Esto

habría revalorizado los estudios cualitativos y las metodologías complejas: “Lo más innovador e interesante es el hecho de cómo hoy para algunas publicaciones se exige que en el desarrollo de un estudio hayan participado

los pacientes o el público en general (Patient and Public Involvment o PPI), explicó.

NOTA DE LA DIRECCIÓN: UNA BUENA MEDICINA PARA LOS ADULTOS MAYORES ES EL RESPETO DE LA SO-

CIEDAD… EN EL RESPETO EN SUS TIEMPOS DE ESPERA, EN LA NO EXPLOTACIÓN POR EL VALOR DE LOS REMEDIOS, EN LA BUENA EDUCACIÓN DE LA JUVENTUD, EN EL NO ENGAÑO ELECTORERO…, ETC.

BUENA MESA ESCALOPAS CON ACEITUNAS RELLENAS PARA SEIS RACIONES

INGREDIENTES 6 Escalopas de carne regional de unos 125 gramos cada una.

50 Gramos de manteca.

1/2 Taza de leche hervida.

1 Cucharada de pimentón 2 Huevos duros, pimienta, y sal a su gusto. (Cuidado con la sal).

100 Gramos de aceitunas rellenas (chilenas).

PREPARACIÓN Saltea las escalopas en un sartén con manteca a fuego fuerte hasta que se doren, mándales la pimienta e instálales el asunto en una fuente al calor.

Vierte en el sartén la leche y revuélvela con cuchara de palo hasta que hierva por unos tres minutos y añádeles las aceitunas cortaditas en rodajitas junto con los huevos duros picados en cortes gruesos, mézclales esta salsa, añádeles el pimentón juntándolo con todo lo demás, y cuando esté bien caliente cubre las escalopas con el invento y llévalos a la mesa.

Prefiera primero los productos regionales, luego los nacionales. Al consumir lo que producimos estamos dando trabajo y dignidad a los nuestros.

Prefiera comprar en las bodegas, los productos son mรกs baratos.

RECUERDOS DE LA HISTORIA VIVIDA, PERO NO ASIMILADA POR LA BESTIA HUMANA

BATALLA SIN FIN

Recordando hechos de la Primera Guerra Mundial Los actuales conflictos en Ucrania y en Siria y el resultado de las elecciones europeas muestran ecos de aquellas viejas disputas que dieron origen a la desvastadota confrontación.

De Acción En defensa del cooperativismo y del país ALBERTO LÓPEZ GIRONDO

Las fechas para dar como inicio de la Primera Guerra Mundial pueden ser imprecisas: talvez el 28 de junio de 1914, cuando el archiduque Francisco Fernando de Habsburgo, heredero del imperio austro-húngaro, fue asesinado en la ciudad de Bosnia de Sarajevo a manos de un integrante de un grupo nacionalista serbio. O cuando Austria-Hungría le declaró la guerra a Serbia, el 28 de julio. O quizás cuando, luego de varias escaladas bélicas, Inglaterra hizo lo propio contra Alemania, el 4 de Agosto. Algunos historiadores amplían el panorama y entienden que la llamada Gran Guerra, en realidad, fue la ruptura de un precario equilibrio conseguido tras la guerra franco prusiana de 1871 y del mal resuelto reparto del mundo establecido entre las potencias imperiales en la conferencia de Berlín, en 1884. Incluso hay quienes retrotraen los antecedentes a resquemores crecientes desde el Congreso de Viena, que trazó nuevas esferas de influencia en Europa tras la derrota de Napoleón, en 1814.

Más difícil se hace ponerle fecha de finalización, porque hay conciencia absoluta en que la segunda Guerra fue una nueva batalla de esta perenne disputa para dirimir en

los campos de batalla la preponderancia económica, política y militar entre las potencias centrales. Incluso se puede aventurar en episodios mundiales recientes –como la situación en Oriente Medio, en Ucrania y en las regiones de África que fueron colonias francesas, al igual que antes en Libia y en los países árabes del norte del Saharadan cuenta de que la Gran Guerra no terminó. Mal que le pese a quienes pronosticaban el fin de la historia.

Así lo entiende Juan Manuel Karg, licenciado en Ciencia Política de la Universidad de Buenos Aires e investigador del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini (CCC). -“La situación en Ucrania y la interpretación sobre lo que sucede en Siria vuelven a poner en consideración una disputa por la hegemonía mundial entre grandes potencias”. “El progresivo declive de EE.UU. en su papel de “hegemón” mundial provocó la emergencia de nuevos polos de poder: hablamos principalmente de China y Rusia, quienes junto con Brasil, India y Sudáfrica crearon el grupo BRICS”; adelantó Karg.

Si de lo que se trata es recordar el inicio de la Primera Guerra, para entonces EE.UU. era seguramente el país más poderoso de la Tierra en

términos económicos, pero practicaba una política de aislacionismo de los problemas europeos. Más bien estaba interesado en la expansión y consolidación de sus intereses en América Latina y el Pacífico, a través de sus primeras incursiones en Hawai y Filipinas.

El mapa en 1914 era bien diferente del actual y hasta puede decirse que esa bárbara contienda que dejó al menos 20 millones de muertos y millones de mutilados al mismo tiempo fue la tumba de varios imperios que quedaron para los libros de Historia. Pero también dejó a la intemperie otras situaciones que no se terminaron de resolver aún y muestran semejanzas que en el mejor de los casos resultan preocupantes.

Es bueno recordar con Gabriela Nacht, historiadora y miembro del departamento de Historia de CCC, que “la paz armada de posprimeros años del siglo XX se basó en un delicado sistema de alianzas que, más que evitar la confrontación, llevó a la carrera armamentista y, finalmente, a la Gran Guerra. Fundamentalmente, por un lado, se encontraban Francia, Gran Bretaña y Rusia (la Triple Entente), en frente, las potencias centrales, Alemania y AustriaHungría. Pero otros países también

Subtitulado y comentado por Adegón

estaban implicados. Todos tenían entre sí tensiones territoriales e intereses en pugna en territorios europeos colonizados o zonas comerciales estratégicas. Era como una fila de dominó: volteada la primera, todas caerían sucesivamente”.

La primera fue, claro, el homicidio del archiduque de Austria. Un nativo de Sarajevo, la ciudad donde se encendió aquella “mecha”, el director Emir Kusturica, lejos de considerar el ataque de Gavrilo Princip como un acto terrorista lo califica de “tiranicidio”, sin medias tintas. “El tiro que mató a Francisco Fernando tiene también su dimensión social y fue, de hecho, el inicio de la liberación de los pueblos que vivían en la esclavitud en BosniaHerzegovina”, señaló el director de Underground y Gato Negro gato blanco, dos joyas del cine universal. Pero básicamente, esa fue una guerra por los mercados y por las colonias. Con un capitalismo en su periodo de más crudo expansionismo de la mano de una nueva etapa de la Revolución Industrial, con avances impresionantes en la tecnología; la “locomotora” alemana competía con la todavía poderosa industria británica. Eso sin dejar de lado resquemores nacionalistas que (Continúa en la pág. 29)

(Viene de la pág. 28)

se mantenían latentes desde hace siglos. “Francia guardaba resentimientos con Alemania por su derrota en la guerra franco-prusiana y añoraba las provincias perdidas de Alsacia y Lorena. Los alemanes, a su vez, veían con disgusto el equilibrio entre suponer marítimo y colonial y el Imperio Británico”, sostiene Enrique Manson, docente e historiador del Instituto de Revisionismo Histórico Manuel Dorrego. Alemania –en rigor de verdad, el II Reich- era fuerte en el continente, pero Gran Bretaña era la dueña de los mares. Era un equilibrio que no podía durar mucho.

A la hora de ponerle cifras a la cuestión, Nacht acota que “para 1909 el Imperio Británico controlaba el 20% de la población mundial”.

Pero por otro lado, los otros dos grandes imperios multinacionales, el batista y el otomano, eran poderosos sólo en cuanto a extensión y a una cierta capacidad bélica basada en el número de soldados que podían disponer prontamente en un campo de batalla, pero a nivel de desarrollo social e industrial estaban poco menos que en la Edad Media. Sin embargo, en sus áreas de influencia se llevarían a cabo transformaciones que cambiarían el sentido del siglo XX y todavía representan un foco de tensiones permanentes.

Baste decir que la excusa para la guerra surgió en un territorio en disputa -los Balcanes- que hasta no hacía mucho había pertenecido a los turcos y que había sido motivo de anteriores guerras con Rusia, reivindicaba la defensa de la población eslava, y con la casa real de los Habsburgo; cristianos ortodoxos unos y católicos los otros, en oposición a musulmanes.

Además todo el Oriente Medio -que incluye a la actual Siria y, por supuesto, Israel y Palestina- había estado

en manos del Imperio Otomano al menos desde 1520. Muchos de los problemas actuales no se habían manifestado por entonces.

El desmembramiento de la Sublime Puerta de Estambul -como se denominaba a la sede del gobierno otomano y que devino en sinónimo del imperio- llevó consigo a la creación de la Turquía moderna, pero también implicó la pérdida de territorios y, en el camino, el exterminio de buena parte de la población Armenia desde 1915. Como colofón, dejó a la deriva a regiones de poblaciones mayoritariamente árabe que aún no se había planteado la creación de un estado nacional. Es el caso de los pobladores de Palestina, que comenzaban a recibir las primeras oleadas de judíos de la diáspora que buscaban su lugar en el marco de las persecuciones que se hacían más frecuentes en el centro de Europa.

En Rusia la Implosión del Imperio zarista en medio de una guerra devastadora que se consumía a generaciones enteras de habitantes pobres -que eran, obviamente, los que integraban la tropa- generó las condiciones para la toma del poder por los bolcheviques, en octubre de 1917. La firma de la paz con los imperios centrales implicó la cesión de territorios en el oeste, y en primera fila de Ucrania. Fue la cesión temporal que facilitó la creación del Estado Soviético.

En 1917, EE.UU. recién entraba en la guerra del lado de sus aliados “naturales”: Gran Bretaña y Francia.

Recuerda Enrique Manson que no fue esa la única “incorporación” al teatro de operaciones desde el inicio de la conflagración. Movidos por causas diversas o por la influencia de las potencias dominantes, al bando de Berlín y Viena se sumaron Turquía y Bulgaria, y a los “aliados”, Bélgica, Ja-

pón, Grecia, Rumania, naturalmente Serbia, y Portugal, Italia, aliada en tiempos de paz de Austria-Hungría y Alemania, terminó luchando junto con ingleses y franceses.

Máquinas para la muerte La Gran Guerra recaracterizó por la utilización de la tecnología más sofisticada conocida hasta entonces. Desde aparatos bélicos, como los tanques y los aviones, hasta gases mortales. Nada se ahorró para crear verdaderos infiernos en cada batalla. Sin embargo, otra de las características es que se trató de una guerra de posiciones. Los ingenios destructores resultaban tan precisos que la antigua guerra en los campos de batalla ya no era provechosa. Con fusiles de alcance hasta de 2000 metros, las tropas debían establecerse en trincheras. Algunos de los hitos más importantes y recordados, como las “batalles de Verdún, Marne o Somme, resultaron en meses de prolongado estacionamiento, sólo quebrado por algún milagroso avance, o en tendales de víctimas hoy día impensables. En ese escaso margen de maniobra, y sin la posibilidad de medicamentos -la penicilina y otros antibióticos aún no se habían descubierto-, los heridos que morían por infecciones y gangrenas que poco después serían curables se contaban por millones. Pero además se produjeron arsenales químicos -como los que ahora se obligó a destruir al gobierno sirio- que llevaron los confines éticos en la guerra a niveles desconocidos por la civilización europea dentro de su propio territorio.

Nacht agrega que, además, “fue la primera guerra de masas, porque movilizó material y efectivamente a naciones enteras, y la movilización posterior se llevó a cabo en cada país a través de fuertes conflictos

sociales. Quedó trazado, también, un nuevo mapa europeo: como producto de la desintegración de los imperios centrales, del zarismo y del otomano, se crearon los estados de Yugoslavia, Checoslovaquia (hoy también diluidas). Polonia, Austria, Hungría, Letonia, Estonia, Lituania, y Finlandia. Las potencias vencedoras se repartieron los viejos dominios asiáticos de los turcos”.

Pero hay un detalle no menor que apenas 20 años más tarde culminaría en la segunda etapa de esa brutal contienda, con una furia criminal aún más sofisticada, cuando las tropas nazis atacaron Polonia en 1939. “La paz firmada en Versalles en junio de 1919 haría recaer toda la responsabilidad de la Primera Guerra en los vencidos, generando un desequilibrio que hizo ineficiente a la Sociedad de las Naciones (primer antecedente de la ONU) y que llevaría, crisis económica mediante, a la Segunda Guerra Mundial”, señala Nacht.

Nacionalismos en alza La Gran Guerra también generó transformaciones sociales. Porque la Europa de entonces estaba efectivamente recorrida por un fantasma, el de la revolución socialista, que desde la creación del soviet ruso hizo temer a la dirigencia europea que los privilegios que no se perdían en los campos de batalla se podrían perder en manos de sus propios trabajadores. En efecto, el nacimiento de la Unión Soviética aceleró la firma de la paz mucho más que el ingreso del refresco que implicó el arsenal y los ejércitos que desplegó Estados Unidos.

No hay que olvidar que los sentimientos nacionalistas que se iban consolidando en el territorio europeo desde fines del siglo XIX, cuando se (Continúa en la pág. 30)

nal. “Yugoslavia estalló en todos los pedazos que la integraban forzadamente, Y esos pedazos sacaron a relucir enemistades mortales y seculares. Menos cruenta fue la división entre checos y eslovacos”, apunta Manson. La Unión Europea, junto con la OTAN, tuvo un papel preponderante en el desmembramiento del país creado en 1918 en los Balcanes y desarrollado como un socialismo autónomo con el liderazgo del mariscal Tito desde los años ’40. También lo tienen ahora con el acelerado “corrimiento” de la frontera europea más cerca de Moscú, mediante la incorporación de Polonia y los países bálticos al escudo de misiles desperdigados a voluntad de Estados Unidos por la organización atlántica.

“Frente a este escenario -entiende Karg- Estados Unidos negocia en secreto un tratado de libre comercio con la UE, llamado TAFTA (TRANS-ATLANTIC FRE TRADE AGREEMENT). El dato no es menor: un acuerdo entre ambos en este tema representaría una asociación de más del 40% del PBI mundial, junto con un tercio de los intercambios comerciales mundiales”. El objetivo que parece evidente es crear un contrapeso a los emergentes que se nuclean (hacen núcleo) en los BRICS, que representan al 40% de la población y que en un contexto de crisis muestran economías en crecimiento.

La piedra en el zapato de esta jugada en el tablero estratégico es que en varias naciones de Europa la población cada día da más muestras de rechazo al plan pergeñado (efectuado) en los escritorios de Bruselas, Washington o Berlín. Fundamentalmente porque no les sirve para resolver los problemas de la vida cotidiana, en medio de una crisis interminable. Lo demostraron al apoyar en algunos distritos a euroecépticos por derecha y xenófobos, como la francesa Marine Le Pen, los británicos del partido

UKP, los ultras dinamarqueses y en menor medida, el holandés Geert Wilders, pero también al votar a contestatarios por izquierda como los griegos de Syriza o los españoles de Podemos.

Karg recuerda una frase reciente del ex canciller alemán Helmut Schmidt, uno de los más fuertes impulsores de la unidad continental durante su gestión, entre los 60 y 80, al analizar este panorama en contexto de los desafíos que se le presentan al proyecto europeista: “El riesgo de que la situación es grave como en agosto de 1914 crece día a día”.

Nota: ¿En qué lugar de esta mesa nos sentamos nosotros, cuando solamente agarramos las migas que caen al suelo? Y la soberbia nos tiene enceguecidos…

Es por eso que la educación y la práctica en relación en lo que se refiere a la supervivencia son indispensables.

La dependencia exagerada nos llevará al doloroso fracaso…, por no saber hacer y no tener cómo hacer. ¿Y quién se atrevería a negar o dudar que la situación actual con nuestros vecinos del norte no sea preámbulo del camino a lo peor…? Esta historia tiene una conocida música de fondo. Es por eso que publicamos este artículo…, para dar que pensar. ¿No será que “secretos intereses” nos estén remojando en salmuera venenosa?

(La formal organización de un cuerpo de Defensa Civil voluntario, es una necesidad urgente en nuestra patria. Por los eventos que se avecinan).

Territorio Ant·rtico Chileno VILLA LAS ESTRELLAS

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(Viene de la pág. 29)

hacía evidente que las casas reales más antiguas del continente ya no estaban en condiciones de dar respuesta a la situación, pronto degeneraron en climas fascistas y en el surgimiento de las más bestiales xenofobias, encarnadas en muy poco tiempo en el nazismo alemán y el fascismo italiano, con reminiscencias en sectores xenófobos de Francia y los países nórdicos.

El resultado de las últimas elecciones para la Eurocámara hace temer a muchos analistas un déjà vu de aquellos trágicos, esta vez con un continente militarmente copado por la OTAN, que obedece los dictados del Pentágono, pero económicamente sometidos a la potencia industrial del continente, Alemania.

La unidad europea, fruto del entendimiento entre franceses y germanos en torno de las riquezas que los enfrentaban desde la revolución industrial, el carbón, el acero de Alsacia y Lorena, devino en un fuerte crecimiento de los alemanes y en menor medida de los galos. Pero las leyes de la economía, a través de Bruselas, se establecen con mano de hierro desde Berlín.

Para Gabriela Nacht, el gran ganador de la Primera Guerra Mundial fue EE.UU., “el único de los países vencedores cuyo territorio no se vio afectado por la guerra, y que pudo aprovechar el espacio dejado por las potencias debilitadas”. Es precisamente en la década del 20 que los capitales estadounidenses se derraman por el planeta, señala la historiadora de CC. Allí sentaría los primeros pilares de su hegemonía mundial, que se consolidaría tras derrotar a Alemania y Japón dos décadas más tarde. “Sólo el fortalecimiento de la Unión Soviética significaría un contrapeso en el siglo XX, además de la contención de los conflictos territoriales en el este europeo”. Pero la desintegración de la URSS en 1991volvería a poner sobre la agenda la cuestión nacio-

Ma d r Wed e ell Barrera de Hielo Larsen

Polo

Sur

JOSÉ AMADO APUD:

“ES UN MITO QUE EL GOLF SEA UN DEPORTE PARA GENTE QUE TIENE CIERTO NIVEL ECONÓMICO” El Magallanes Golf Club debiera promover la incorporación de nuevos socios, sostiene José Amado, quien prontamente se aleja de la región tras haber estado en ésta durante 48 años.

Ernesto Fernández de Cabo A.

Hay personas que dejan una huella imborrable cuando se van de una institución, es el caso de José Amado Apud, que con 13 años como socio activo y golfista se aleja de Magallanes luego de acogerse a jubilación en la Empresa Nacional del Petróleo, donde se desempeñó últimamente como gerente de producción.

Su permanencia en el Magallanes Golf Club puede resumirse en la activa participación como golfista y por la gran colaboración prestada, siempre incondicional en la organización y desarrollo de los torneos.

Sin duda, con su alejamiento el Club pierde a uno de sus más activos colaboradores.

Llegó al Magallanes Golf Club con muy pocos conocimientos de golf, adquiridos de su paso por Río Gallegos Golf Club, donde se inició en este deporte. Una vez en Punta Arenas su progreso fue notorio y se integró rápidamente al grupo de los profesionales. Este progreso lo alcanzó debido a que siempre fue deportista y en especial a que fue un destacado voleibolista, que lo ayudó a lograr un nivel bastante bueno en este difícil deporte.

José Amado Apud, de origen Libanés y Sirio, nació en San Antonio, V Región. En 1971, llega a Punta Arenas a estudiar en la Universidad Técnica del Estado la carrera de petroquímica, solo en esta zona se impartía ésta. Egresó de ingeniero petroquímico y entró a trabajar en la ENAP en 1977. En 1992 fue trasladado a Argentina y retornó a Punta Arenas en el 2005, siempre por motivos laborales.

Lo entrevistamos para conocer sus impresiones del deporte del golf y de su paso por el Magallanes Golf Club, estas opiniones siempre directas, francas y sin rodeos, como es él. Aquí están sus declaraciones.

José Amado y Francisco Pizarro

“… Al principio nadie quería jugar conmigo, estaba empezando, tenía hándicap 36 pero poco a poco fui haciéndome de amigos y mejorando mi golf, recuerdo a mi profesor José Jeria (q. e. p. d.) quien me hizo clases y me ayudó para que progresara. La satisfacción que te da este deporte es que te haces de amigos en todas partes …”.

Sostiene que jugar golf en Magallanes es bastante complicado “…Acá, en la zona, por las condiciones climáticas se torna muy difícil jugar, en

especial por el viento y es por ese motivo que hay jugadores de muy buen nivel, muy aguerridos y competitivos”.

Se refiere al desarrollo del golf, es un deporte que necesita tener muchos más adeptos para poderlo perpetuar en el tiempo y que no ocurra como otras disciplinas que han tenido un gran auge y que hoy en día han decaído ostensiblemente como el ciclismo, básquetbol, tenis, vóleibol, etc. “… Existe un mito que la práctica del golf es solo para gente que tiene cierto nivel

económico, creo que el Magallanes Golf Club como entidad, debe promover la incorporación de nuevos socios, conversar con las distintas empresas de la zona y ofrecerles una promoción de incorporación que sea atractiva tanto para la empresa como para el Club”. “…El golf me ha dado varias satisfacciones, como el haber hecho Hoyo en Uno en los Estados Unidos, conservo la tarjeta inclusive firmada por un profesional de la PGA. He ganado el torneo Arthur King en una final al mejor jugador del Club y estar inscrito en la nómina de ganadores de dicho torneo. El haber ganado varios torneos, recuerdo en especial el de Prodeng, donde en el segundo día jugué un golf de excepción; haber participado en varios torneos fuera de la región representando al Club como en El Alba de Puerto Varas, Patagonia Virgin en Frutillar y en el Ushuaia Golf Club”.

José Amado Apud, después de casi 42 años laborando en la ENAP, con 67 años se acogió a jubilación y partirá rumbo a Santiago para disfrutar con sus familiares sin antes expresar que está agradecido de la Enap que le dio la oportunidad de realizarse profesionalmente, institución que la lleva en el corazón. Por otra parte, se siente triste al dejar a varios entrañables amigos de Punta Arenas y que los esperará en Santiago para jugar golf.

Solo queda desearte mucho éxito y agradecerte por todo lo brindado en estos años al Magallanes Golf Club, en forma desinteresada e incondicional, porque sabemos que tu colaboración y aporte lo hacen los deportistas que aman el deporte que practican y ese ha sido el caso de José Amado Apud.

ES TIEMPO DE LEER CON ATENCIÓN ESTAS PREDICCIONES

PARA EL QUE NO CREE, ES CULTURA; Y PAZ PARA QUIENES CREEN.

ESTA ES LA PALABRA LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS COLOSENSES

3.-

La vida antigua y la nueva 5.- Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; 6.cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, 7.- en las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas. 8.- Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca.

9.- No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, 10.- y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creo se va renovando hasta el conocimiento pleno, 11.- donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos. 12.- Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; 13.- soportándonos unos a otros si alguno tuviera queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. 14.- Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto. 15.- Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. 16.La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales. 17.- Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

Deberes sociales de la nueva vida 18.- Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor. 19.- Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas. 20.- Hijos obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor. 21.- Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten. 22.- Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con el corazón sincero, temiendo a Dios. 23.- Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; 24.- sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís. 25.- Mas el que hace injusticia, recibirá la injusticia que hiciere, porque no hay acepción de personas.

4.-

Amos, haced lo que es justo y recto con vuestros siervos, sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en los cielos. 2.- Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracia; 3.- orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor no abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también preso, 4.- para que lo manifieste cómo debo hablar. 5.- Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. 6.- Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

Salutaciones finales 7.- Todo lo que a mí se refiere, os lo hará saber Tíquico, amado hermano y fiel ministro y consiervo en el Señor, 8.- el cual he enviado a vosotros para esto mismo, para que conozca lo que a vosotros se refiere, y conforte vuestros corazones, 9.- con Onésimo, amado y fiel hermano, que es uno de vosotros. Todo lo que acá pasa, os lo harán saber. 10.- Aristarco, mi compañero de prisiones, os saluda, y Marco el sobrino de Bernabé, acera del cual habéis recibido mandamientos; si fuere a vosotros, recibidle. 11.- Y Jesús, llamado justo; que son los únicos de la circuncisión que me ayudan en el reino de Dios, y han sido para mí un consuelo. 12.- Os saluda Epafras, el cual es uno de vosotros, siervo de Cristo, siempre rogando encarecidamente por vosotros en sus oraciones, para que estéis firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere. 13.- Porque de él doy testimonio de que tiene gran solicitud por vosotros, y por los que están en Laodicea, y los que están en Hierápolis. 14.- Os saluda Lucas, el médico amado y Demas. 15.- Saludad a los hermanos que están el Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia de los laodicenses, y que de Laodicea la leáis también vosotros. 17.- Decid a Arquipo: Mira que cumplas el ministerio que recibisteis en el Señor.

18.- La salutación de mi propia mano, de Pablo. Acordaos de mis prisiones. La gracia sea con vosotros. Amén.

Antonio Elio Brailovsky Historia ecológica de Iberoamérica

LA SOCIEDAD Y EL SANEAMIENTO URBANO EN EUROPA Ediciones KAICRON Del LE MONDE Diplomatique C i CAPITAL INTELECTUAL

Una característica de las ciudades europeas de la época, era el olor. “Este procedía de los montones de basura en descomposición y de los excrementos humanos y de animales mezclados con charcos de orina, que con frecuencia bloqueaban las calles o se arrojaban al arroyo o al río local para que allí se descompuciesen. El estado global de las ciudades lo resumió a la perfección la madre de regente de Francia, que describió el París de mediados del siglo XVII, como “un lugar horrible y maloliente…, allí no se puede estar por el hedor de carne y el pescado pudriéndose y por la multitud de gente que orina en las calles”.

La mayoría de las casas no tenía ningún tipo de retrete, e incluso en los palacios y en los castillos más ricos de la Europa medieval y principios de la Edad Moderna, el retrete no era más que un agujero en el suelo que iba a parar a la calle, al foso o simplemente fuera del edificio. El palacio de Versalles tenía sillas retretes portátiles, mientras que los visitantes del Louvre o del Palacio de Justicia, hacían

sus necesidades en los rincones, y las paredes exteriores de los edificios que estaban manchadas por el contenido de las sillas retrete que las doncellas lanzaban por las ventanas. Las casas del pueblo a veces tenían pozos negros, pero normalmente sin alcantarillas.

Como la población no tenía retretes propios se limitaban a usar cualquier espacio disponible. Las calles de las ciudades también estaban llenas de excrementos de animales; de animales muertos, de desperdicios y del despojo de los restos de las carnicerías. En el París del siglo XIV, se sacrificaban unos 300.000 animales al año, y el despojo de los restos de carne y los esqueletos se dejaban podrir en las calles y en los arroyos. En septiembre de 1366, se obligó a los carniceros de París a salir de la ciudad y usar un arroyo rural para librase de sus desechos.

A finales del siglo XIII, la Piazza del Campo, en Siena, que era el centro cívico, la mantenían más o menos limpia cinco cerdos que se comían la basura.

En el siglo XIV, en Londres, había sólo doce carros que

recogían la basura para toda la ciudad, que después volcaban su carga en el río Támesis. Una persona que visitó Madrid en 1697, describió así las calles de la ciudad: “siempre muy sucias porque se tiene por costumbre tirar toda la basura por las ventanas. Se sufre aun más en invierno porque los carros llevan varias cubas de agua que se vacían en las calles para que se lleve la basura y arrastre las inmundicias; ocurre con frecuencia que uno se encuentra torrentes de esta agua sucia cerrándole el paso y que huele y apesta”.

Aun cuando la basura se retiraba de las calles a menudo, simplemente se tiraba por encima de las murallas del pueblo para que se descompuciese en la hedionda pila. En 1512, cuando se temía un ataque inglés sobre París, la basura amontonada contra los muros de la ciudad alcanzaba una altura tan grande que la quitaban porque temían que los ingleses la usaran para escalar la muralla.

Sabemos que el Renacimiento es tardío en España, y que los conocimientos científicos penetran con di-

ficultad. Para valorar la importancia de los criterios de higiene urbana utilizados en la fundación de ciudades en América, tenemos que contraponerlos con los errores y supersticiones de los sectores más cultos de la sociedad de la época.

En época tan tardía como fines del siglo XVIII, un médico (que se presenta como médico de familia del Rey) discute si los vapores que se desprenden de los excrementos son causa de las epidemias, o si, por el contrario, dichos vapores pueden controlarlas o evitarlas. “Si una peste en Londres cesó con abrir, mantener abiertas, las cloacas de la ciudad, también otras pestes son efectos de las inmundicias putredinosas (putrefactas) de los pueblos.

Por los años de 1598, se padeció en Madrid, una peste con bubones (inflamación de un nódulo linfático, que produce infecciones como la peste bubónica y otras), traídas por contagios de afuera, y no cesó de afligir por mucho tiempo, sin embargo de que en esta población las estaban calles llenas de basura y estiércol, (Continúa en la pág. 36)

(Viene de la pág. 35)

(que al asearlas) pudieran haber sido el correctivo de aquella peste”.

“Consta de observaciones de algunas epidemias pestilenciales que cesaron por haber sobrevenido abundantes lluvias, que desbarataron y sumergieron el agregado de corpúsculos viciosos contenidos en el aire; y otras que se han extendido más por el agregado de los fuegos artificiales. Se refiere a la peste de Londres, en la cual para apagarla se encendieron hogueras por

tres días seguidos en diversas plazas; pero el efecto fue tan desgraciado que a la noche siguiente murieron 4.000 personas”. Por eso se considera inútiles “o contraproducentes” las descargas de artillería contra las pestes, “aunque el tiro destruya lo que encuentra en línea de dirección”. “¿Mas qué idea podremos formar de la índole del ente que es causa de las epidemias, y de su remedio, cuando se lee de una peste en Atenas, que se cortó regando las plazas y calles con vino? Mucho más digno

de admirar en lo que consta de una peste, que en tiempo de Carlos II, Rey de Inglaterra, afligía a la corte de Londres. De consejo en los médicos se mandaron a abrir todas las cloacas y lugares inmundos que había en la ciudad y que así perseverasen sin cerrarlas; con efecto cesó la peste después de haberse llenado el aire de olores hediondos.

Este ingenioso pensamiento ya se encuentra anunciado en los escritos antiguos.

Averroes, 1.126-1.198, prestigioso médico hispanoárabe, manda oler frecuente-

mente las orinas de macho cabrío en tiempo de peste, y lo prefiere a todos los demás preservativos, y por esa causa tuvo en ese tiempo el principio de pasear por las calles las manadas de esta especie de animales”.

La existencia en España, de una medicina oficial que recomendaba el uso de orina y excrementos humanos y animales como desinfectantes, nos da la perspectiva adecuada para valorar las cuidadosas normas de saneamiento incluidas en las Ordenanzas de Población para las Indias.

DEPUÉS DE REPASAR ESTA REALIDAD HISTÓRICA LES INVITAMOS A RESPONDER ESTA SENCILLA PREGUNTA:

¿Qué es más importante: el agua potable o el alcantarillado de aguas servidas?

Christian Adema Galetovic Gerente Regional Aguas Magallanes S.A.

En su gran mayoría respondemos que es el agua potable. Esta respuesta, que a todas luces parece lógica, no lo es tanto. Desde el punto de vista de quienes trabajamos en el área de saneamiento sanitario, nuestra respuesta invariable es: el alcantarillado.

“Mi idea de civilización tiene tanto que ver con alcantarillado (….), si no más, ya que sin unas instalaciones públicas eficientes las ciudades se vuelven trampas mortales, convirtiendo ríos y pozos en un refugio para la bacteria Vibrio Cholerae”. (“CivilizaciónOccidente y el resto”. Niall Ferguson. 2012).

Una ciudad, un centro urbano que se precie como tal, no sólo debe ofrecer refugio, sistemas

hospitalarios, educación y trabajo, entre otros, debe entregar también condiciones de salubridad que cimienten la vida y el desarrollo en la misma. De ahí el término “servicios básicos”.

Sin agua urbana, y por sobretodo, sin alcantarillado de aguas servidas, la vida es muy difícil; las enfermedades se enseñorean y hacen difícil pretender un desarrollo urbano.

Todo lo anterior puede parecer obvio, sin embargo revisemos lo que ocurría en nuestro Punta Arenas del 1897: “Toda la población consume agua de los pozos o norias construidos en los patios de sus casas.

Cerca de ellos se instala la letrina, que contamina el (Continúa en la pág. 37)

(Viene de la pág. 36)

pozo e impurifica el agua de consumo haciendo frecuente las enfermedades del vientre. Las letrinas no se limpian ni se vacían. Llenas, las tapan con tierra y abren otra.

Estos focos de inmundicias suman miles. Aquí las epidemias, especialmente la fiebre tifoidea y el cólera, cuyos elementos de contagio se hallan en las deyecciones humanas”. (“A un siglo del agua”. Silvestre Fugellie M. 1996- Mariano Guerrero BascuñánMemoria del Delegado del Supremo gobierno en el Territorio de Magallanes al Señor ministro de Colonización- 1897) Veamos además lo que ocurría en 1908, año en que comenzaban a operar modernas redes de agua potable y saneamiento, encargadas por la Junta de Alcaldes de la época: “Con la debida extensión de ambos servicios por el ámbito urbano, se abandonó paulatinamente el uso de agua de pozos excavados en los sitios habitados, así como el de

las letrinas (pozos negros), por lo común ubicados en relativa proximidad que dada la peculiaridad del suelo de Punta Arenas originaba filtraciones contaminantes con las naturales secuelas sanitarias desfavorables”. (“Punta ArenasSiglo XX”. Mateo Martinic Beros - Cap V- Adelantos urbanos. 2013) Pero, ¿cuándo nos damos cuenta real de la importancia de estos servicios?. Me atrevo a responder: Cuando falla alguno de ellos. Solo en ese momento entendemos la importancia de los mismos y el enorme factor de seguridad sanitaria que trae el hecho de contar con agua potable urbana y alcantarillado de aguas servidas.

Las empresas sanitarias tienen una enorme responsabilidad, y estamos conscientes de ello, al prestar un servicio básico, aportamos calidad de vida y apoyamos el desarrollo social y económico de los principales centros poblados y de nuestra región.

INVESTIGADORA DE LA UNIVERSIDAD DE CHILE CREA ACEITE DE PESCADO SIN OLOR Nueva fórmula no tiene olor ni sabor a pescado, por lo que puede añadirse a cualquier alimento Florencia Hidalgo Pérez CIENCIA Y TECNOLOGÍA De LA TERCERA

Una de las principales razones por la que Paz Roberts Canales, académica de la Facultad de Ciencias Químicas y Farmacéuticas de la Universidad de Chile, decidió reformular el aceite de pescado, fue para enmascarar el olor y el sabor: “Decidimos encapsularlo, y retener el aceite y rodearlo de un biopolímero natural. Esto impide la liberación del olor y sabor a pescado”, explicó Roberts.

Además como el aceite de pescado en polvo está encapsulado, el biopolímero permite que al ingerirlo se dirija directamente

al intestino, donde se absorben los ácidos grasos.

“Si no, lo consumes por la boca, se va al estómago, y ahí, con los niveles de pH, los ácidos grasos se van degradando”.

Lo novedoso de esta fórmula es la tecnología usada. “No existen suplementos hechos por secado por atomización no solvente, es decir, libre de agua. Esta tecnología se usa en farmacia, pero no en alimentos”.

Otra característica al ser en polvo e insoluble, puede agregarse a cualquier alimento: Yogures,

jugos, barras de cereales, granola, etc.

Roberts, explica que intentar educar a la población para el consumo de aceite de pescado, ha sido un fracaso. Hace algunos años se hizo una formulación en sopa, pero al agregarle el agua caliente, el polvo se disolvía y afloraba el olor.

A pesar de la presencia de suplementos Omega 3 en el mercado, Roberts indicó que las diferencias están en la duración y calidad del producto. Además agregó, muchos suplementos de Omega 3 son de ori-

gen vegetal, de alimentos como la linaza, nueces, y algunos aceites: “Estos están compuestos de ácido alfa-linolénico, que es un ácido graso que en teoría conduce al EPA (ácido Eicosapentaenoico y al DHA (Docosahexaenoico), pero la conversión es muy baja y no van a satisfacer las necesidades diarias”.

Agrega que esta reformulación del aceite de pescado tiene un valor agregado, ya que es una nueva forma de sacarles provecho a las materias primas.