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Quindicinale - anno XLVI n.14

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31. julija 2011 - Euro 1,00

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POSTA ITALIANE S.P.A. - SPEDIZIONE IN ABBONAMENTO POSTALE - D.L. 353/2003 (CONVERTITO IN LEGGE 27/02/2004 N° 46) ART. 1, COMMA 1, NE/PD- IN CASO DI MANCATO RECAPITO RESTITUIRE ALL’UFFICIO DI PADOVA DETENTORE DEL CONTO, PER LA RESTITUZIONE AL MITTENTE - TAXE PERÇUE - TASSA RISCOSSA - 35100 PADOVA - ITALY

Naœi sejmi so povezava med viero an kulturo olietje je tisti liep cajt, ki ga zvestuo @akamo, zak' je posve@en velikim praznikam an sejmam, ki jih glih v telim cajtu moremo praznovati. Tuole je bluo posebno lieta nazaj, kadar so ljudjè hodili od adne doline do te druge, le par nogah. #e pogledamo kolendar, videmo, de so prazniki an sejmi modro arzlo¡eni takuo, de se na nadlegujejo med sabo, naj v Nediœki, naj v Re@anski dolini. Kjek narobe je nastalo zadnje lieta, zak' so organizatorji zgubili @ut duge zgodovine an medsebojnega spoœtovanja.

Od A¡le do Matajura, od Barnasa do Marsina an #enavarha, od Dolenje Mierse do Gorenjega Tarbija an od Kosce do Topoluovega an Dreke, od luja do otuberja se pametno arzvijajo naœi sejmi. Na njih se zbere puno ljudì an se o¡ivljajo parjateljstva. Rodijo se tudi nova spoznanja an, par starim, so se nastavle tudi nove dru¡ine.

Muore re@i, de tele zadnje lieta so se teli prazniki ku prerodili. Zavojo dvieh re@ì: nastali so pevski zbori, ki so dali novo muo@ naœim piesmam an parnesli navduœenje an veselje v naœe vasì; potlè se je rodilo novo zanimanje za naœo kulturo, ki je tardno povezana z naœo zemljo an z naœo viero.

Tele dvie re@ì muorajo ostati tesnuo povezane, zak' v njih mi najdemo an uœafamo svojo duœo, miseu an modruost. Posebno kjer se po maœi ustavejo ljudjè, zak' se parprave tudi okusno kosilo an se potlè oglasita ramonika an bas, ljudjè za@nejo pieti an veselje dobi tudi navadni glas.

Par kajœnim kraju, ku par Mariji Devici v Dreki, po zaslugi kulturnega druœtva »Kobilja glava«, se za Ro¡inco parpravijo s konferencami o preteklih stuoletjah. Tuole daje ljudem parlo¡nost, de vedo od kod so parœli an kam @ejo iti.

Mi duhovniki, @etudi nas je ostalo malo, gledamo se udele¡iti vsi, @e le se more, telih sejmu, zak' je lepuò se usafati kupe an razveseliti naœe kristjane, ki so ohranili viero an upanje. Obuditi ljubezan do naœih vasi an jo œe buj zmo@nieti, je vsakdanja an ne samuo polietna skarb vsieh duhovikov, ki ¡ive v Bene@iji.

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● Marino Qualizza BRALCEM/AI LETTORI

Prihodnja œtevilka Doma bo izœla 31. avgusta.

Il prossimo numero del Dom uscirà il 31 agosto

ÆLI STA MIMO DVIE LIETI, ODKAR JE REGIJA POÆJALA KOMISARJE V BENEÅIJO IN KANALSKO DOLINO

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Varnite gorske skupnosti v roke doma@ih ljudi

asalo je vi@ ku dvie lieti, odkar je de¡ela Furlanija-Julijska krajina poœjala komisarje, de bi komandierali Gorske skupnosti. Teli ljudje imajo v rokah vso oblast. Nieso politiki ampa tehniki. Nastala je velika œkoda, saj re@i na gredo, takuo ki je trieba. Saj niemajo povezave s teritorjam. Na poznajo stanja in problemu. Gaja se celuo, de dar¡e ustavljene sude, ki so namienjeni rasti dolin. Zatuo je ura in cajt, de se varne demokracija v gore in de Bene@ijo, Rezijo in Kanalsko dolino spet vzamejo v roke tisti administratorji, ki so jih na volitvah vebrali doma@i ljudje. »Muoramo lepuo premisliti, kaj narditi z Gorskimi supnostimi. Tajœne, ki so sada, na odgovarjajo vi@ potriebam ljudi, ki ¡ive v gorskem teritoriju,« je luja 2009 tardiu predsednik Furlanije-Julijske krajine, Renzo Tondo. Œkoda, de reforme nieso nardili. 1. di@emberja lani so bli s œindaki cielega gorskega teritorija sparjeli, de bi se namest gorskih skupnosti rodile Unije gorskih kamunu, ki naj bi imele kompetence dosedanjih gorskih skupnosti in œe druge, ki bi jih vzele kamunan. Naj bi bla adna unija za Nediœke doline, adna za Terske doline in adna za Kanalsko dolino in tudi Rezijo.

Zmisniti se je pa trieba, de adno lieto odtuod je œest œindaku iz Nediœkih dolin, kupe s tistimi iz #edada, Prapotnega in Tauorjane vpraœalo, naj se kompetence, ki jih ima gorska skupnost, prenesejo na kamun #edad, s katerin bi napravili zdru¡enje. Nie podpisu samuo podbunieœki œindak Piergiorgio Domenis. #edajci bi komandierali vse in tudi nucali po svoji voji denar, ki je za gorski teritorij, se pravi za Bene@ijo. Par sre@i, de na de¡eli jih nieso posluœali.

Vseglih reforma nie œla naprej. V regionalnim svietu jo je vstavu kreg med Ljudstvam sboboœ@in (Pdl) in Severno ligo (Ln). Tela zadnja @è, de Gorske skupnosti zaprejo in se njih kompetence prenesejo na Provinco. Takuo, de bi Vidan popunama komandieru naœ teritorij.

Te¡kuo je napoviedati, @e in kada bojo sparjeli reformo. Pa se s komisarji na more naprej. Zatuo je potriebno, de Gorske skupnosti hitro spet vzamejo v roke tisti politiki, ki so jih vebrali doma@i ljudje.

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● Ezio Gosgnach beri na 5. strani

IN VALCANALE vogliono la scuola trilingue obbligatoria per tutti, dall’asilo alla maturità

San Pietro impari la lezione di Tarvisio e scuole sono chiuse, ma il mondo della scuola dalle nostre parti è in ebollizione come non mai. A dargli uno scossone decisamente positivo sono le notizie giunte dalla Val Canale.

Le amministrazioni comunali di Malborghetto-Valbruna (maggioranza di centrosinistra) e Tarvisio (maggioranza di centrodestra) hanno, infatti, chiesto l'insegnamento trilingue italiano-sloveno-tedesco in tutte le classi dell'istituto omnicomprensivo «Bachmann». Ad esso fanno capo tutte le scuole sul territorio dei due comuni, dall'asilo alle superiori. Questo significa che tutti gli allievi non avranno alternativa e dovranno obbligatoriamente imparare le tre lingue. In forma paritaria, dato che tutte le materie saranno impartite in tutte e tre.

La rivoluzione non crea alcun problema, anzi. Secondo il sindaco di Tarvisio, Renato Carlantoni, – e sicuramente la pensa allo stesso modo il collega di Malborghetto, Alessandro

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Oman – in Valcanale si parlano tutte e tre le lingue ed è giusto che i giovani arrivino alla maturità con la padronanza di italiano, sloveno e tedesco. Ciò darà loro maggiori opportunità di farsi largo nella vita in un'area di confine. Dello stesso avviso sono i genitori degli alunni e gli stessi ragazzi.

Si dà il caso che Carlantoni sia uno dei pezzi grossi del Pdl provinciale e che il gran promotore e regista politico dell'operazione scuola trilingue in Val Canale sia Franco Baritussio, vicepresidente del gruppo del partito di Berlusconi in Consiglio regionale. Le loro posizioni non sono eclatanti, in quanto rappresentano la normalità del pensiero moderno in materia di istruzione. Tuttavia, di fronte a esse, l'azione politica della maggioranza di centrodestra al Comune di San Pietro al Natisone e dei suoi mentori cividalesi nei confronti della locale scuola bilingue appare ancor più in tutta la sua sconfortante piccineria, arretratezza e inadeguatezza.

A questo punto, sarebbe oltremodo utile che il sindaco del capoluogo delle Valli, Tiziano Manzini, il capogruppo della sua maggioranza, Nicola Sturam, e tutti i consiglieri comunali, che temono la «promiscuità» tra i ragazzi che studiano in italiano e sloveno con quelli che lo fanno solo in italiano, andassero a lezione dal loro compagni di partito Carlantoni e Baritussio. Ne ricaverebbero di certo un'apertura mentale maggiormente degna dell'Europa e dei tempi attuali.

Per fortuna anche nella Slavia c'è già chi non vuole perdere il passo con la storia. Lo dimostra la richiesta di scuole bilingui a Vedronza e Taipana, nonché la volontà di aprire a Pulfero un asilo bilingue su iniziativa dell'amministrazione comunale e dell'Istituto per l'istruzione slovena.

Grazie a Dio, l'ottusità culturale non è di casa ovunque.

● R. D.

V TELI ÆTEVILKI PODBUNIESAC V æuolskim hramu œelijo odprieti dvojeziåne jasli • stran 7 MATAJUR IN DREKA Parpravli lepe sejme za sv. Louronac in Roœinco • strani 8-9 ÅERNJEJA IN KARNICA Lepa poletna praznovanja oœivela domaåe vasi • stran 10 REZIJA »Ta rozajanski strok« bo spet protagonist Æmarme miæe • stran 11 Redakcijo smo zakljuåili 26. julija ob 14. uri

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VERSKO ¡IVLJENJE

31. julija 2011

PAPEΠBENEDIKT XVI. POZVAL K SOLIDARNOSTI

SABATO 20 AGOSTO NEL SANTUARIO MARIANO DI ZAPLAZ IN SLOVENIA

Suæa je povzroåila humanitarno katastrofo v Afriækem rogu

L’incontro dei tre popoli in memoria del martire Grozde ➔ Il motto è: «Su nuove strade verso nuovi giorni - Po novih poteh v nove dni» n questa parte d’Europa, dove si incontrano le tre grandi culture europee, latina, slava e germanica, la Chiesa cattolica, ispirandosi agli ideali evangelici, ha sempre promosso la convivenza pacifica e la comprensione reciproca tra i popoli, l’amicizia tra uomini di diverse confessioni religiose, di diverse lingue e culture. Alla realizzazione di tali finalità non poco hanno contribuito i pellegrinaggi internazionali ed altre manifestazioni, alle quali i credenti ben volentieri partecipano. È in questo contesto che 30 anni fa, su felice intuizione e proposta dell’arcivescovo di Udine, mons. Alfredo Battisti, è nato l’evento ecclesiale internazionale chiamato «Incontro dei tre popoli – Sre@anje treh de¡el», che viene annualmente a turno organizzato dall’arcidiocesi di Ljubljana (Slovenia), dall’arcidiocesi di Udine (Italia) e dalla diocesi di Klagenfurt (Austria).

Ultimamente si sono aggregate come organizzatrici e partecipanti anche le diocesi di Koper/Capodisiria e di Novo Mesto in Slovenia.

L’incontro di quest’anno avrà luogo sabato 20 agosto presso il santuario mariano di Zaplaz nella Dolenjska (Carniola inferiore), nella parrocchia di #atez-Zaplaz, appartenente alla diocesi di Novo Mesto. La località è vicina alla cittadina di Trebnje, a 45 km da Ljubljana, lungo l’autostrada

I ape¡ Benedikt XVI. je v nedeljo 17. julija pred molitvijo Angelovega @eœ@enja mno¡ici vernikov, ki so se zbrali na dvoriœ@u pape¡eve poletne rezidence v Castel Gandolfu, spregovoril o pomenu Jezusovih prilik, ki razlagajo skrivnosti Nebeœkega kraljestva.

Po molitvi in blagoslovu je sveti o@e pozval vse navzo@e in ves svet z besedami: »Z globoko zaskrbljenostjo spremljam novice, ki prihajajo iz Afriœkega roga (somalskega polotoka), œe posebej iz Somalije, ki sta jo prizadela straœna suœa in na nekaterih podro@jih mo@no de¡evje ter s tem povzro@ila humanitarno katastrofo. Œtevilne osebe v iskanju hrane in pomo@i be¡ijo pred tem straœnim pomanjkanjem. ˘elim, da bi se pove@alo mednarodno delovanje za hitro poœiljanje pomo@i tem naœim te¡ko preizkuœenim bratom in sestram, med katerimi so tudi otroci. Naj ne ostanejo ta trpe@a ljudstva brez naœe solidarnosti ter konkretne pomo@i vseh ljudi dobre volje.« Sodelavci mre¡e Caritas Internationalis, ki so prisotni na kriznem obmo@ju, opisujejo tokratno suœo kot eno najhujœih doslej. Opozorili so, da bo kljub pomo@i, ki prihaja po@asi, suœa povzro@ila veliko pomanjkanje hrane, pitne vode, izpad pridelkov ter pogin na sto tiso@e glav ¡ivine.

Na obmo@ju Vzhodne Afrike in afriœkega roga ¡ivi okrog deset milijonov ljudi, ki se soo@ajo z uni@ujo@o suœo. V Keniji, Etiopiji, Somaliji in Ju¡nem Sudanu so po vremenskih napovedih padavine predvidene œele oktobra, kar bo trenutni polo¡aj œe poslabœalo.

Nekatere @lanice mre¡e Caritas Internationalis, kot so Irska, Anglija in Wales, Slovenija, Œvica ter Luksemburg, so ¡e za@ele z zbiranjem pomo@i za prizadete dr¡ave. Prizadetim bodo pomagali z osnovnimi ¡ivljenjskimi potrebœ@inami, pitno vodo, hrano, sanitarijami in zdravstveno oskrbo.

Karitas Œvice in Luksemburga sta v zbiranju sredstev ¡e zbrali 612.000 ameriœkih dolarjev, s @imer bodo 70.000 prebivalcem v Vzhodni Somaliji pomagali pri oskrbi s pitno vodo in sanitarijami.

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Il santuario di Zaplaz nella diocesi di Novo Mesto (Dolenjska) Ljubljana-Zagreb, nel bel mezzo della verde Dolenjska.

Il motto dell’incontro di quest’anno suona: «Su nuove strade verso nuovi giorni – Po novih poteh v nove dni» e riporta il pensiero tratto da una poesia del beato Alojz Grozde, che coronò il suo martirio il 1° gennaio 1943. È stato proclamato beato nel corso della celebrazione conclusiva del Congresso eucaristico nazionale della Chiesa slovena a Celje, il 13 giugno 2010. Le sue reliquie sono dal 28 maggio di quest’anno collocate ed esposte alla venerazione proprio nella chiesa del santuario mariano di Zaplaz nella cappella a lui dedicata.

La solenne santa Messa, celebrata in quattro lingue, inizierà alle ore 11 di sabato 20 agosto sul piazzale antistante la chiesa. Antecedentemente, a partire dalle ore 10, è previsto un momento di preghiera e di riflessione.

Terminata la celebrazione eucaristica, ci saranno incontri di interscambio culturale, conviviale, amicale; i pellegrini potranno anche cogliere l’occasio-

ALLE ORE 18 DEL 15 AGOSTO, festa dell’Assunta

NOVO MAÆO JE PEL domaåin Gaæper Lipuæåek iz Zatolmina

Tutte le campane della forania suoneranno a festa

Preprosto in hkrati veliåastno novomaæno slavje v Tolminu o dosegljivih arhivskih podatkih je P bila v zadnjih dvesto letih 3. julija trideseta nova maœa v tolminski ¡upni-

lle ore 18 del 15 agosto, festa dell’Assunta – Ro¡inca tutte le campane della forania di San Pietro al Natisone suoneranno a festa sia per sottolineare la ricorrenza religiosa, fortemente sentita dai fedeli della Slavia, che per esprimere il senso di fratellanza e di comunione tra le piccole comunità del territorio. La proposta è maturata nel corso della riunione del Consiglio foraniale tenutosi a San Pietro il 27 giugno scorso.

Ma cosa rappresenta il suono della campana declinato in vari modi e tonalità a seconda dell’annuncio che vogliono trasmettere? Innanzi tutto indica la presenza di una comunità cristiana in un ambito piccolo o grande, manda messaggi a seconda delle circostanze liete o tristi vissuti dalla comunità stessa, segna i ritmi della vita quotidiana, è memoria di fede. Purtroppo in diverse chiese disseminate nelle Valli del Natisone non si sente più o molto raramente il suono delle campane. E quando esse sono mute, è la comunità stessa a perdere la sua voce e si sottolinea la situazione di spopolamento e di abbandono dei paesi con tutto quello che ne consegue.

Il suono corale del 15 agosto vuole anche rendere onore alle campane facendo sentire i loro rintocchi nei diversi ritmi, frutto della fantasia e dell’estro di suonatori e scampanottatori, ed essere un invito a quanti lo ascolteranno a ricordare la funzione insostituibile delle campane da lunghi secoli presenti nelle nostra tradizione. Quanto esse siano importanti nella vita delle comunità cristiane, ma anche civili, è stato dimostrato sia nel convegno che nel raduno dei suonatori e degli scampanottatori che si sono tenuti di recente a Cividale.

B. Q.

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ji. Letoœnji novomaœnik Gaœper Lipuœ@ek je najmlajœi od petih 'pwobau' trdne Ivajnœ@ev doma@ije v Zatolminu.

Gaœper je klico duhovnega poklica nosil ¡e od malega, mo@no pa se je razcvetela ob koncu srednje poklicne œole, ko je med paœo na planini Sleme pod Rde@im robom kot kralj na planinski viœavi hodil za svojim tropom in odgovoril na Gospodov klic: »Tukaj sem, tvoj hlapec posluœa«! Te besede so ga v naslednjih letih vse bolj spremljale skozi ¡ivljenje tako pri œtudiju, duhovnem zorenju, postale so stalne spremljevalke – del njega, zato si jih je izbral tudi za svoje novomaœno geslo.

Preprosto in hkrati veli@astno novomaœno slavje v okusno okraœeni tolminski cerkvi Marijinega vnebovzetja, ob umetniœko dovrœeni izvedbi doma@ega cerkvenega zbora maœe rojaka Ubalda Vrabca je bilo predvsem globoko duhovno do¡ivetje poroke z Bogom.

Kot do slej nepoznana zlata nit se je slikovito odvil poseben Bo¡ji na@rt na Gaœperjem in to od @asa, ko ga je mama œe nosila pod srcem in je bilo resno ogro¡eno njuno ¡ivljenje, pa vse do njegovega novomaœnega vstopa pred

ne per visitare la chiesa, per pregare dinnanzi alla statua miracolosa della Madonna di Zaplaz, oppure nella cappella dedicata a Grozde, per visitare in prossimità della chiesa la «fonte benedetta» e per riposarsi all’ombra dei giganteschi tigli.

Gli organizzatori invitano le parrocchie ed i gruppi a partecipare nel maggior numero possibile al pellegrinaggio dei tre popoli nella Dolenjska e si augurano che esso possa essere un’occasione per arrichirsi spiritualmente nell’incontro fraterno con cristiani di altre lingue, per godere le bellezze del territorio e per visitare luoghi interessanti come il monastero cistercense di Sti@na, la città di Novo Mesto, la località di ˘u¡emberk, le terme di Dolenjske Toplice, che offrono una buona accoglienza e gustose specialità culinarie.

Per informazioni connesse rivolgersi al Comitato organizzatore del pellegrinaggio (Janez Grill, tel. 0038 041 644667, e-mail: ianez.gril@rkc.si oppure all’indirizzo www.skofijanovomesto.si).

18. NAVADNA NED.

Vsi so jedli in se nasitili ● Evangelij po Matevœu

Novomaænik G. Lipuæåek Marijin oltar v spremstvu starœev, bratov, treh nekdanjih in sedanjega tolminskega ¡upnika, nekdanjega kaplana Rafkota, ki je bil pri@a tistega klica in vrsta drugih duhovnikov iz Poso@ja in od drugod.

Ve@ kot dva tiso@ udele¡encev je do¡ivelo poseben Dan, ki ga je naredil Gospod in je okusilo tisto veselje, ki ga svet ne more dati, posebno duhovno vzduœje pa je v tistih dneh otipljivo preplavilo vso ¡upnijo in œirœo Tolminsko.

● S. G.

Tisti cajt, kàr je Jezus zaviedu o smarti Ivana Karstnika, se je v barki umaknu od tam v samotni kraj, sam zase. Ljudstvo pa je tuo zaviedlo in œluo iz miest parnogah za njim. Kàr je stopnu iz barke, je zagledu veliko œtevilo ljudi. Zasmilili so se mu in ozdravu je njih bolnike. Kàr je sonce œluo za brieg, so stopili k njemu u@enci in rekli: »Samotan je tele kraj in ura je ¡e pozna; odpusti ljudi, de grejo v vasi in si kupijo za jesti«.

Jezus pa jim je jau: »Vi jim dajte jesti!« Rekli so mu: »Tle imamo samuo pet hliebcu in dvie ribi«. Jau jim je: »Parnesite mi jih sam«. In ukuazu je ljudem, naj sednejo po travi, vzeu tistih pet hliebcu in dvie ribi, pogledu v nebuo, po¡egnu, razlomu hliebce in jih dau u@encam, u@enci pa ljudem.

Vsi so jedli in se nasitili ter pobrali koœ@i@e, ki so ostali, dvanajst polnih cajn. Tistih pa, ki so jedli, je bluo okuole pet tav¡int mo¡, brez ¡ená in otruok.

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ZGODOVINA

31. julija 2011

- KULTURA

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IN MARGINE ALLE CELEBRAZIONI PER IL 150° ANNIVERSARIO della proclamazione del Regno d’Italia

Nelle Valli del Natisone «ogni goccia di sudore produce qualcosa» ➔ Mons. Trinko: «Non esistono fannulloni; se ce ne fossero, dovrebbero patire la fame o vivere di elemosina. Tutti lavorano volentieri, con dedizione, perfino con gioia» ● Giorgio Banchig li sloveni del distretto di San Pietro sono generalmente di corporatura alta, agile ma robusta e vigorosa. È un piacere vederli. Allo stato offrono i soldati più belli, intelligenti e ubbidienti. Con il loro colorito sano, roseo, gli occhi grigi o azzurri mostrano subito di essere della stessa stirpe degli sloveni austriaci Le difficoltà di ogni sorta contribuiscono a rafforzarli e a farli diventare resistenti e tenaci anche se spesso le pesanti fatiche rovinano i bei lineamenti del volto. Tutto il giorno nei campi, sotto il sole, la pioggia, nella calura e nel freddo sono avvezzi a tutto e così temprano la salute. A ciò contribuiscono il clima favorevole, l’aria buona, le acque eccellenti, il cibo sano e sostanzioso ed anche il vino locale, che bevono volentieri anche perché ne hanno bisogno».

Con queste parole mons. Ivan Trinko (Tercimonte 1863-1954) descrive i suoi conterranei e coetanei sul finire dell’Ottocento in cinque scritti pubblicati a Lubiana nel 1898 nella rivista «Dom in svet», raccolti nel volume Beneœka Slovenija, Hajdimo v Rezijo, edito dalla Mohorjeva dru¡ba di Celje (Slo) nel 1980.

In questi scritti Ivan Trinko, il 35-enne già affermato professore di filosofia nel seminario di Udine, offre, oltre ad alcune notizie storiche e geografiche, un quadro completo anche se sintetico della comunità slovena nei decenni successivi all’annessione della Slavia friulana al Regno d’Italia.

Il taglio dello scritto di Trinko non è quello del geografo o dell’operatore sociale, come quelli del Musoni o del Blanchini; è più immediato, quasi affettivo, bonario, descrittivo. L’autore si rivela osservatore attento ma anche severo e disincantato di una situazione che egli legge da dentro la comunità, come un suo componente.

Delle note pubblicate a Lubiana ci interessa quella riguardante la situazione economica della quale verrà fatta una traduzione libera e corrente.

«Tutta la popolazione appartiene uni-

«G

camente al ceto contadino. Tra di loro non ci sono ricchi e se qualcuno con gli studi cambia la propria condizione sociale, diventando medico, avvocato, professore, se ne va altrove, dove la professione lo chiama.

Ogni famiglia ha la sua grande o piccola proprietà; salvo rare eccezioni, non ci sono grandi possidenti. Per vivere i contadini devono lavorare con le proprie mani e il lavoro è pesante; solo nelle piane di fondovalle possono avvalersi dell’aiuto degli animali. In montagna si fa tutto a mano. I campi sono generalmente piccoli; qua e là si deve scavare tra i sassi e portare la terra nei campi; perché la pioggia non porti via lo strato di terra, dove il declivio è più ripido i campi sono sono sostenuti da muri a secco, la cui costruzione richiede una fatica immensa e tempi lunghi. In alcune parti si vedono muri ciclopici e viene da chiedersi che tipo di uomini siano da costruire muri di quelle dimensioni. Devono essere davvero forti e ingegnosi.

I prodotti e quanto è necessario trasportare vengono caricati sulla schiena. È interessante ad esempio osservare come trasportano le lunghe e pesantissime travi: in sei, otto e fino a dodici si pongono con la spalla sotto il tronco e… issa sollevano il peso. Anche in questi casi non viene a

Mons. Ivan Trinko (1863-1954) (olio su tela di autore ignoto) meno il buon umore e spesso gli uomini si fanno una risata su qualche battuta quando sarebbe il caso di lamentarsi e piangere. È da sottolineare il fatto che gli uomini hanno quel tanto di orgoglio contadino da acollarsi i lavori più pesanti e lasciare alle donne quelli più leggeri.

Non esistono fannulloni; se ce ne fossero, dovrebbero patire la fame o vivere di elemosina. Tutti lavorano volentieri, con dedizione, perfino con gioia. Durante il

lavoro rimane loro ancora tanto fiato da mettersi a cantare. Il canto festoso echeggia di frequente da montagna a montagna.

A cantare è il boscaiolo solitario che si inventa sul momento il motivo; a cantare con voci armoniose sono le ragazze sui pascoli o nei campi; ma si sente anche il poderoso canto degli uomini.

La terra è generalmente fertile. Ogni goccia di sudore produce qualcosa. Nelle annate buone la gente vive bene. Si producono frumento, orzo, segale, mais, patate, fagioli e cose del genere. Se la pioggia o il freddo non rovinano la fioritura, c’è abbondanza di frutta; si vendono grandi quantità di pere, mele e susine. Il castagno patisce di meno perché fiorisce più tardi. Tra i prodotti principali sono proprio le castagne che si vendono a Cividale e da qui vengono trasportate altrove.

Alcuni commercianti locali acquistano le castagne nei paesi e le spediscono perfino a Budapest. Questo tipo di commercio è il più redditizio in quanto tutto il denaro guadagnato rimane in loco.

Neanche il vino, bianco o rosso, manca ai nostri sloveni. In passato godeva di una certa fama il cividin, un vino non troppo forte, ma piacevole in particolare nei giorni di calura. Purtroppo a causa delle malattie (in particolare l’oidio, ndr) il vitigno si è indebolito e produce poco. La gente non sa industriarsi. Ha sradicato molti vitigni locali e li ha sostituiti con l’americano, peggiorando così la situazione e perdendo l’entusiasmo per la viticoltura. Nonostante tutto alcuni agricoltori stanno riprendendo la coltivazione e con successo, cosa che ha fatto aprire gli occhi anche ad altri.

1867, l’anno cruciale per la Chiesa Udinese er la Chiesa Udinese «l’anno cruciale è il 1867. Il 15 marzo, durante la campagna elettorale, la residenza vescovile viene attaccata. Le autorità sapevano e si sono limitate a preavvisare l’ordinario (l’arcivescovo mons. Andrea Casasola, ndr), di cui vorrebbero l’allontanamento da Udine: i colpevoli resteranno impuniti. In segno di protesta mons.

Casasola resterà chiuso nel palazzo per un anno. È il segnale che il patriottismo locale ha incamerato, nel giro di pochi anni, parecchio anticlericalismo. Una situazione destinata a durare.

Nella sua prima relazione ad limina inviata a Roma appena nel 1875, mons. Casasola spiega tale ritardo con l’impossibilità di svolgere la visita. Il vescovo prigioniero – evidente allusione alle analoghe condizioni del papa dopo il 1870 – si è dovuto limitare a “perlustrazioni”: la diocesi è diventata, in questa ricostruzione dalle tinte volutamente forti, territorio nemico da riconquistare. Non si tratta più solo della città: in ogni paese ormai dominano gli “altri”.

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In effetti, oltre al grave episodio dell’irruzione nell’episcopio, il 1867 deve registrare, molto più pesanti per la vita della chiesa friulana, gli effetti economico-giuridici dell’inserimento nel regno d’Italia. Già l’anno precedente si sono segnalati provvedimenti contro singoli sacerdoti. […]

Seguono le misure che danno applicazione alla recente legislazione che sopprime gli ordini religiosi non socialmente utili, che portano alla confisca del convento delle clarisse di Udine, costrette a riparare presso il santuario cittadino delle Grazie, il 19 settembre 1866 ed alla fuga dei gesuiti a Gorizia (fondatore e superiore della comunità fu p. Antonio Banchig di Tarcetta, ndr). Vengono requisite anche la chiesa e la residenza degli Oratoriani (di cui era superiore san Luigi Scrosoppi, ndr).

(Liliana Ferrari, La Chiesa friulana nell’Ottocento, in Il Friuli, storia e società, II, Ifsml, Udine 2004, pp. 220-221)

Ho detto che la gente non sa industriarsi e questo non vale solo per la viticoltura, ma in genere per tutto. Il metodo di coltivazione è primitivo: come lavorava il nonno, lavorano il padre e il figlio. Non c’è traccia di progresso. A causa dell’ignoranza molte cose vanno in rovina anche di quelle che non potrebbero e dovrebbero. Qua e là sta migliorando la frutticoltura per merito e le iniziative del defunto don Pietro Podreka, grande appassionato della nostra terra. Chi lavora secondo questo metodo e non aspetta che gli venga loro tutto dall’alto, tiene in serbo la somma guadagnata in autunno che gli tornerà utile durante l’anno.

C’è un estremo bisogno che qualcuno venga in aiuto a questa popolazione e la istruisca. In questo e in tutti i sensi le scuole, come sono oggi organizzate, non servono a nulla. La gente sa della loro esistenza perché deve sborsare grandi somme in quanto ogni comune deve provvedere alle proprie.

Nelle zone di montagna è di grande aiuto l’allevamento del bestiame, ma potrebbe avere migliori risultati se fosse condotto più razionalmente e se si migliorasse la razza. Nessun intervento razionale, nessuna base scientifica, tutto alla vecchia maniera! Non ci sono latterie, ad eccezione di quella istituita a Rodda su iniziativa del cappellano (don Podreka, ndr) e che dà buoni risultati. Dio voglia che questo esempio sia seguito altrove! Anche l’impulso alla frutticultura è arrivato da Rodda. Probabilmente la gente di lassù è la più intraprendente.

San Pietro degli Slavi, Azzida ed altri paesi vicini traggono qualche utile dalla bachicoltura, che è molto diffusa in Friuli. Non c’è nulla di strano che essa sia arrivata in parte anche nelle nostre valli. [A conferma di quanto riportato dal Trinko sulla bachicoltura è da ricordare che nel 1890 a Cividale, dove confuiva la produzione di bozzoli anche dalle Valli del Natisone, erano attivi 8 opifici per la trattura della seta].

Alcuni traggono buoni guadagni dal legname che vendono sul mercato di Cividale e Udine. Altri commerciano con il fieno, ma forse sarebbe meglio che lo usassero a casa aumentando l’allevamento del bestiame. Qua e là si aiutano con l’artigianato E già che ho menzionalo le cave di Azzida, che offrono un buon guadagno, non posso passare sotto silenzio che la grande fornace di Cemur, presso Scrutto, produce una buona quantità di materiale per l’edilizia» (pp. 37-39).

CENNI STORICI RIGUARDANTI LE ANTICHISSIME CHIESE DEL VICARIATO SLAVO DI TORLANO, estratti dai «Regesti» di don Pietro Bertolla senior

I cappellani arruolati nell’esercito italiano erminiamo la pubblicazione dei «Regesta» di don Pietro Bertolla (vol. II°, n. 38, sub anno, Biblioteca del seminario di Udine) che contengono numerose notizie sulla parrocchia di Nimis, il vicariato slavo di Torlano e le altre cappellanie di parlata slovena della montagna circostante.

Le cronache di don Bertolla si concludono con le notizie relative ad alcuni sacerdoti operanti nelle cappellanie slovene della montagna sopra Nimis.

Dopo aver ricordato che il 24 settembre 1914 mons. Alessio benedì il camposanto di Porzus, il 28 novembre don Bertolla scrive che «il Rev. Vicario di Monteaperta, Don Faidutti fa il suo ingresso parroc-

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chiale a Premariacco. Gli succede in Monteaperta don Giacomo Comelli, già cappellano di Vidulis.

Partì nel novembre del 1915 il rev.

Ubaldo Agosto di basaldella, cappellano di Taipana, chiamato sotto le armi, e fu proposto alla cura di Fiumicello. Lo sostituì il rev. Massimo Gregoratti da Palazzolo, il quale a sua volta nel maggio 1916 dovette entrare nell’esercito. Allora fu destinato cappellano a Taipana pre Giovanni Zannier già cappellano di Marano, dove passò parroco il rev. Cuciz, che colaggiù non si trova contento. Il rev. Marco de Dionisis cappellano militare viene a Nimis da Plezzo a suo piacere, avendo incontrato le simpatie di mons. Alessio, il

Una vecchia immagine di Monteaperta - Viækoræa quale gli cederebbe anche la pievania.

10 luglio 1916. Oggi si presentarono sotto le armi i Mm. Rr. don Giacomo Comelli vicario di Monteaperta, don Luigi Poiana cappellano di Porzus, don Pietro

Flamia parroco di Sedilis, don Domenico Menossi cappellano di Chialminis, don Antonio Murero vicario-sostituto di Faedis, il cui parroco Culotta fu chiamato alla milizia la passata prossima primavera. Si

credette provvedere la messa festiva a Monteaperta con pre Giovanni Manzocco cappellano di Qualso, facendolo binare; ma portatosi lassù ai 12 luglio, poi declinò il mandato per poca salute. sicché si dovette incaricare il rev. Giovanni Zannier vicecappellano di Taipana di binare per supplire anche Monteaperta.

9 agosto 1916. Le truppe italiane entrano in Gorizia.

28 agosto 1916. L’Italia dichiara guerra alla Prussia; e la Rumenia all’Austria.

27 ottobre 1916. Mons. Alessio assoggettato alla visita militare come riformato del 1878. Dichiarato abile, sarà esente come appartenente alla milizia territoriale, e parroco con Placet. Pre Giacomo Comelli dovette lasciar Monteaperta al sostituto sac. Giovanni Monai iuniore. Item partì quello di Porzus».

- Fine a cura di Tarcisio Venuti ●

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IL CONSIGLIERE REGIONALE IACOP raccoglie i malumori del territorio e chiede di porre fine a una situazione insostenibile

«Via i commissari. Le Comunità tornino nelle mani dei cittadini» ➔ Il braccio di ferro tra Pdl e Lega sulla pelle della popolazione. «Meglio chiudere le province, che sono enti inutili e costosi»

L’OPINIONE di Riccardo Ruttar

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Solarie, il Comune vuole l’ex casermetta

Tondo fu profeta: abbiamo perso tutti

● Ezio Gosgnach l disegno di legge della Giunta regionale che abolisce le Comunità montane e istituisce le Unioni dei comuni montani è arenato in Consiglio regionale. Perciò diventa sempre più ingiustificato il commisariamento degli enti sovracomunali. Sarebbe dovuto durare alcuni mesi, invece ha tagliato il traguardo dei due anni. Pdl e Lega Nord non riescono a trovare l'accordo.

Così il gruppo del Pd, in sede di variazioni di bilancio, ha chiesto di votare la fine del commissariamento, restituendo alle amministrazioni locali il governo del territorio.

«A causa delle liti all'interno alla maggioranza di centrodestra, da oltre 24 mesi la montagna è stata espropriata del diritto alla gestione del suo territorio e da parte di persone del luogo elette dalla popolazione.

Questa non è democrazia», taglia corto Franco Iacop, consigliere regionale del Pd e già assessore alle Autonomie locali nella giunta Illy.

Consigliere, perché si è giunti a questa situazione?

«C'è un irresponsabile braccio di ferro tra Pdl e Lega. Le conseguenze le paga la gente della montagna. Il Carroccio, come recentemente ribadito dal suo segretario, Pietro Fontanini, vuole che le competenze e le risorse delle Comunità montane finiscano alla Provincia. Cioè che sia la lontana Udine a decidere le sorti di Carnia, Tarvisiano, valli del Torre e del Natisone. Noi siamo, invece, perché restino gli enti sovracomunali montani rafforzati da poteri e risorse e si abolisca la Provincia, che è un ente inutile e costoso».

I sindaci della montagna hanno detto sì alle Unioni dei comuni...

«La maggioranza di centrodestra ha sconfessato il presidente della Regione, Renzo Tondo, e i suoi impegni già in commissione, votando l'articolo 1 del ddl ed eliminando il comma 3 che prevedeva che la legge attuasse l'intesa tra la Regione e la Conferenza dei sindaci. Proprio Tondo aveva preso l'impegno, nell’assemblea dei primi cittadini della montagna, che la legge di riforma delle comunità montane sarebbe stata la realizzazione dell'intesa presa tra la Giunta e la Conferenza dei sindaci».

L'intesa tra i sindaci e Tondo risale già al-

KRATKE - BREVI - KRATKE

ravamo al 30 luglio del 2009, quando dal cappello della Giunta regionale uscirono i nomi dei commissari straordinari delle Comunità montane. Tiziano Tirelli il plenipotenziario della Comunità Torre-Natisone-Collio. Sono ben 25 comuni, più o meno montani; dal ricco al «diversamente» ricco, partendo a est da Gorizia per allargarsi fino a Magnano. Il presidente Tondo, intervistato dal nostro cronista (Carniato), si espresse così in quell'occasione: «Questo governo regionale ha le carte in regola per una inversione operativa a beneficio della montagna. So con chiarezza come si debba catalogare la montagna non soltanto per altitudine, ma per disagio, per spopolamento, per chilometraggio stradale. Serve una diversa gestione di questi territori. Fra due anni ne vedremo i risultati. E se le cose non cambieranno avremo perso tutti, noi amministratori e la montagna stessa».

Parole conclusive profetiche: abbiamo perso tutti! I due anni sono passati e la Regione per la «montagna» non ha partorito neppure il classico topolino.

Disastri sì! A sentire il parere di chi il problema gestionale lo vive, all'ombra dei commissari, si percepiscono parole come dramma, dilettantismo, esproprio violento dell'autonomia amministrativa competente ai sindaci, svuotamento del ruolo della Comunità come supporto ai piccoli comuni emarginati e debilitati, impossibilitati a far fronte da soli alle necessità della gente e alla salvaguardia del territorio. Parlare di sviluppo, poi… Il territorio regionale più esposto alle fragilità economiche, sociali e culturali è nelle mani incerte e disinteressate di commissari, i quali si rendono conto da soli della propria inadeguatezza.

E gli amministratori locali sono soffocati dalla gestione commissariale che definisce le regole, le scelte non solo economiche, ma anche politiche. Sopra tutto questo magma le beghe interne alla maggioranza regionale nel tentativo leghista di sostituirsi alle comunità per gestire ulteriori potere e denaro «teoricamente» destinato alla montagna.

Per la popolazione della fascia montana confinaria, riconosciuta come slovena dalla legge 38 del 2001, la situazione diventa addirittura catastrofica, viste le premesse e le prospettive contenute nelle bozze della riforma delle comunità montane e degli enti locali. Basti ripensare alla consegna incondizionata delle «chiavi» dei comuni delle Valli da parte dei nostri sindaci al «ducato» cividalese per rendersi conto di quale sia il senso di responsabilità degli stessi: un rifiuto di impegno e abbandono all'abulia amministrativa. Quali possibili prospettive in queste condizioni? E pensare che sarebbe proprio il fattore legislativo a favore della comunità slovena il grimaldello per riaffermare un'unità territoriale socialmente, linguisticamente e culturalmente omogenea, capace di decidere e gestire il territorio. Un guizzo dell'antico orgoglio «slavo» non farebbe male ai nostri amministratori.

Sarebbe comunque l'ora di rimandare al loro abituale lavoro i commissari e ridare, nell'ente montano in gestazione, pari dignità ad ognuno dei rappresentanti eletti dalla gente, buttando definitivamente alle ortiche l'insana proposta del voto ponderale che, di per sé, svuoterebbe di ogni potere proprio la montagna che si dovrebbe tutelare.

E lo scorso dicembre...

«E invece continua il commissariamento che, avviato come una misura straordinaria di pochi mesi, dura ormai da due anni. La maggioranza di centrodestra sta mettendo in scena un ridicolo balletto».

Intanto le popolazioni montane non trovano risposte ai loro problemi...

«Anche i sindaci della montagna si sono stancati di aspettare inutilmente la legge promessa dal centrodestra. Sono stufi di questa situazione intrisa di incertezze anche gli stessi commissari delle Comunità montane, al punto che qualcuno di loro ha deciso di dimettersi». È il caso di quello del Torre, Natisone e Collio, Tiziano Tirelli. Ma le dimissioni sono state congelate. Si può uscire da questo stallo?

«Come Partito democratico ribadiamo la nostra disponibilità a condividere una soluzione che dia immediate risposte alle esigenze dalla montagna della nostra regione. Noi abbiamo da tempo esplicitato le nostre proposte per le politiche di gestione del territorio montano che restituiscono alle comunità locali la possibilità di programmare il loro futuro».

La vostra mano tesa ha però una condizione...

«Chiediamo che si chiuda, da subito, l'infausta stagione dei commissariamenti e si ridia voce ai cittadini e agli amministratori locali».

In che modo?

«Si potrebbero ripristinare gli organismi delle Comunità montane. Ma credo sarebbe più facile che la fase di transizione venisse gestita da un organismo snello, magari da un commissario scelto dai sindaci e da loro controllato».

Romanut, Teghil in Coren ● ● Recentemente, l'assessore provinciale Stefano Teghil ha effettuato una visita al territorio di Drenchia. L'incontro, promosso dall'amministrazione comunale – erano presenti il vicesindaco, Michele Coren, e l'assessore Francesco Romanut – era finalizzato a verificare la possibilità di destinare l'edificio un tempo destinato a posto di controllo confinario, ubicato a Solarie e di proprietà della Provincia, al fine di destinarlo alle attività sociali e culturali e, nel contempo, per attivare interventi per limitare il degrado della struttura stessa. Teghil si è impegnato a verificare le procedure per un eventuale passaggio della proprietà al comune. Oltre a questo argomento sono state affrontate le criticità generali del Comune con particolare riferimento allo stato della viabilità provinciale nonché le prospettive di sviluppo collegate al turismo ed alla cooperazione transfrontaliera.

Nella riunione del consiglio comunale del 20 luglio, il sindaco, Mario Zufferli, ha comunicato l'attività svolta in questi primi due mesi evidenziando in particolare i numerosi incontri istituzionali con regione, provincia, comunità montana e comuni finalizzati alla presentazione delle problematiche, debolezze ed istanze del territorio di Drenchia. Sono stati approvati, inoltre, gli indirizzi generali di governo (il gruppo di opposizione si è astenuto) che ricalcano il programma. All'unanimità è stato approvato un ordine del giorno promosso dall'assemblea dei sindaci del mandamento di Cividale a difesa dell'ospedale. Nel corso del consiglio comunale è stato presentato l'assessore esterno Francesco Romanut di Paciuch che si occuperà di rapporti diretti con le associazioni, con la popolazione e protezione civile. La collaborazione del neo assessore sarà senza oneri per il Comune avendo lo stesso rinunciato a tutti i benefici economici.

PULFERO. La triste vicenda di 15 giovani africani fuggiti dalla guerra in Libia

Profughi abbandonati dalle istituzioni avoravano in Libia emigrati dall'Africa sub-sahariana guadagnando abbastanza da poter avere una casa, una vita decente e mandare anche soldi alle famiglie. Poi la guerra, la disoccupazione e la marcia forzata nel deserto alla volta della costa, depredati di tutto, documenti, soldi, telefoni. Chi si ribella è subito ucciso. Eppure c'è tanta speranza oggi nell'albergo di Pulfero che ospita 15 ragazzi, 7 del Togo, 7 del Ghana e uno dallo Sri Lanka, dai 19 ai 35 anni.

Paolo Venuti, professore e volontario dell'Auser, insegna loro l'italiano e i giovani ce la mettono tutta. Tutti sono pieni di dignità e buona volontà. Paolo si è fatto coinvolgere dal punto di vista umano perché, dice, «è una ricchezza il rapporto che c'è con queste persone, così piene di entusiasmo nell'affacciar-

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si ad un mondo che a loro sembra "scintillante"» e ci si stringe il cuore temendo la disillusione, soprattutto per il momento di crisi acuta in cui sono arrivati.

Desiderano restare in Italia perché si trovano bene, con Bruna Vogrig, la proprietaria dell'albergo, che chiamano mamma e che li ammonisce sulla pulizia personale e li incoraggia continuamente: «Su la testa. Ce l'avete fatta fin qui, ce la farete ancora». Guai abbattersi. «Ogni tanto ne trovo qualcuno che piange», ci dice con le lacrime agli occhi. Speranza e paura: non sanno niente del loro destino, di quanto staranno all'albergo, dove andranno poi, quando potranno lavorare. È il lavoro la loro preoccupazione costante: «Si rubano la scopa l'un l'altro. Mi hanno pulito perfettamente il sottotetto, si ve-

de che è gente abituata a lavorare sodo».

Cosa darebbero per rendersi utili! Ed invece possono solo passeggiare intorno all'albergo o stare seduti sul muretto.

«Non possiamo far fare niente a questi ragazzi e la gente, vedendoli oziare, maligna», fa sapere, amareggiato, il visindaco di Pulfero, Mario Cernoia. Poi racconta anche del modo in cui il Comune non è stato coinvolto in questa operazione riguardante i migranti. La Protezione civile, che li aveva in carico, ha preso i contatti con gli alberghi che hanno avuto solo un paio d'ore per dare la loro disponibilità. Il giorno dopo sono arrivati i ragazzi e il sindaco, Piergiorgio Domenis, l'ha saputo qualche ora prima. Scaricati lì e poi, da due mesi, più nulla.

Appena martedì 26 luglio è convoca-

Begunci iz Libije ta una riunione tra i sindaci e la Protezione civile regionale. Quando William del Ghana è stato male, Bruna l'ha mandato all'ospedale dove è rimasto quindici giorni, da solo, senza ancora sapere una parola di italiano, solo un medico parlava inglese. Paolo e un'altra volontaria sono andati a trovarlo.William davanti a noi tiene spesso la testa bassa, forse non sta ancora bene. Ha 32 anni ed è saldatore, un lavoro molto richiesto da noi, gli diciamo anche per tirarlo su. Non hanno diritto né al medico di

base né alle medicine. Ci pensa Bruna, come può.

Per i sette che sono cristiani, domenica 24 luglio la prima Messa in una delle chiese del luogo; poi bisognerà vedere come avvicinare alla comunità i musulmani, forse con una preghiera interreligiosa.

Sì, società civile e sussidiarietà, va tutto bene, ma le istituzioni per il momento non ci sono state.

● Caterina Dolcher

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GLI SCAVI ARCHEOLOGICI presentati sabato 23 luglio ad un attento pubblico. Ricostruita l’antica torre KRATKE - BREVI - KRATKE

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La prigione della Banca di Antro a Biacis ora darà impulso al turismo

V Podbuniescu akcija pruoti diabetisu ➔ L’opera di recupero è un richiamo alla popolazione che spesso sottovaluta e dimentica le sue ricchezze storiche ● Riccardo Ruttar ul poggio sottostante la notissima grotta d'Antro, sulla destra del Natisone, poco prima che la valle si restringa nel percorso verso Robi@, già un migliaio di anni fa, qualcuno pensò di costruirci un fortilizio, forse come avamposto al luogo già fortificato di Antro e a controllo della strada che vi passava sotto, attraverso l'abitato di Biacis/Bija@a. Dalla demolizione del castello sono trascorsi quasi 650 anni. Rimase in piedi una torre che fu prigione della Banca di Antro. Otto anni fa, il comune di Pulfero chiese l'intervento dell'Università di Udine per saperne di più di quest'area, su cui sorge una chiesetta cinquecentesca vicino ai ruderi coperti d'edera.

Sabato 23 luglio, chi ha risposto all'invito di presentazione dei lavori (ricerca, scavi archeologici, consolidamento e recupero del possibile), ha potuto vedere non solo le fondamenta perimetrali del castello millenario ma fotografare l'antica torre recuperata e ricostruita quasi per intero.

Questa, assieme ai resti archeologici e alla chiesetta, rimarrà un sito unitario, a testimonianza di una storia locale, radice di un'identità del luogo, di cui la prima a riap-

S ● ● Diabetis, se pravi sladkorna boliezan, donaœnji dan maltra puno ljudi. Seviede tudi v Nediœkih dolinah. Zatuo je podbunieœki kamun, kupe s @edajskim druœtvam »Se uniti – famiglie comprese – possiamo vincere il diabete«, ki skarbi, de bi pokazalo, kakuo je navarna tela boliezan in kakuo se je triba obnaœati, de bi jo na parjeli, in v sodelovanju z doma@o pro loko Nedi¡a, parpravu dvie iniciative v parlo¡nosti sejma ob Nedi¡i. V nediejo 31. luja na nogometnim igriœ@u v Pod Polici (@e bo slava ura pa v ambulatorju) bojo zastonj mierli glicemijo, kolesterol in tlak (preœjon). ˘e priet, v @etartak 28. luja v kamunski hiœi so parpravli sre@anje o diabetisu. Po pozdravu oblasti in predsednika @edajskega druœtva, ki se bori pruoti diabetisu, Marca Bella, je o sladkorni boliezni in zdravbljenju guorila Maria Antonietta Pellegrini, ki je diabetologinja v @edajskim œpitalu.

propriarsene dovrebbe essere la comunità locale. A presentare i lavori l'archeologa Simonetta Minguzzi, direttrice degli scavi, e l'architetto Stefania Casucci. «L'intento è intervenire sulle tracce rimaste, conferire loro l'autenticità, consolidarle, ridare loro significanza e una qualche forma di funzionalità – ha detto l'architetto –.

Infatti come causa sostanziale della rovina degli ambiti storici è la perdita di una loro

funzione. La torre, i resti murari, la chiesetta richiedono una conservazione integrata, un luogo aperto a servizi perché acquistino un valore storico e culturale aggiunto. Se il sito non acquistasse una nuova funzionalità non potrebbe avere altro destino che l'abbandono e l'oblio. Qui, probabilmente tutto si sarebbe arenato se non vi fosse un preciso e pervicace impegno concreto dei proprietari Giovanni e Marisa Biasatti. Per intanto, dopo gli scavi degli scorsi anni, nonostante problemi burocratici, si è proceduto alla ricostruzione della torre», nella speranza di dare al sito la valorizzazione che si merita nel contesto più ampio di un auspicabile sviluppo culturale, economico e sociale delle valli del Natisone.

Il messaggio è chiaro e la sua logica stringente. Lo si potrebbe leggere come un richiamo agli autoctoni, che non solo sot-

tovalutano e dimenticano le loro ricchezze storiche, culturali ed etnolinguistiche, ma spesso resistono a chi, da fuori le apprezza e valorizza. Ma, nella serata, non ci sono state solo parole da ascoltare ed oggetti da vedere. A renderla quanto mai «appetibile» ci hanno pensato Maurizio e Marina, gestori del ristorante «Gastaldia d'Antro», arricchendola di gustosi piatti all'altezza dei palati più fini e confezionati con ricette e prodotti locali, dagli affettati alla frittata alle erbe, dalla œtokalca al minestrone di S. Giovanni, dalla polenta di patate al frico al pomodoro, per concludere coi gubanotti fatti in casa. Tra i presenti oltre al sindaco Piergiorgio Domenis, il presidente provinciale del collegio dei geometri, Elio Miani, il presidente di Legambiente, Marino Visentini, e, richiamato dalle proprie origini castellane, l’ex rettore e presidente della provincia, Marzio Strassoldo.

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SU INIZIATIVA dell’amministrazione comunale e dell’Istituto per l’istruzione slovena. L’obiettivo è aprirlo l’anno prossimo

A Pulfero un asilo nido bilingue al servizio delle famiglie di tutta la Slavia ➔ Intanto sulla sede delle medie bilingui nel nuovo anno è stato richiesto l’intervento del presidente della Repubblica ● Ezio Gosgnach vanza il progetto di istituire un asilo nido bilingue a Pulfero. Interessati all'iniziativa sono la locale amministrazione comunale e l'Istituto per l'istruzione slovena, cioè l'organismo che ha fatto nascere e gestito fino al 2001 la scuola bilingue di San Pietro al Natisone. Nelle ultime settimane si susseguono gli incontri.

«Noi metteremmo a disposizione i locali della scuola elementare comunale, purtroppo chiusa dallo scorso anno – conferma il sindaco di Pulfero, Piergiorgio Domenis –. Si tratta solo di eseguire pochi lavori per adattare spazi realizzati per bambini dai 6 agli 11 anni di età alle esigenze di piccoli dai 12 ai 36 mesi di vita.

L'intervento principale riguarderebbe i servizi igienici».

Domenis fa sapere di pensare da tempo «a questo servizio necessario alle famiglie delle Valli e alla salvaguardia di lingua e cultura locali; con la speranza che, se realizzato, possa essere anche un incentivo alla natalità. All'inizio ci eravamo mossi in autonomia – aggiunge –, ma poi abbiamo pensato di fare sinergia con chi nel campo ha maturato tanta esperienza».

Del resto, in seno all'Istituto per l'istruzione slovena, ora presieduto da Igor Tull, l'idea di aprire un asilo nido circola da tempo. «Se ne parla da alcuni anni. Avevamo preso in esame la proposta quando ancora ero presidente io», sottolinea Giorgio Banchig.

Il progetto di Pulfero fa affidamento sul sostegno della Regione. L’auspicio è che il nido possa aprire già nel 2012.

Intanto, non si placano le polemiche sulla mancata concessione alla scuola media statale bilingue, da parte del Comune

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di San Pietro, delle aule inutilizzate dalla media monolingue. A suscitare risentimento e indignazione è in primo luogo la volontà di impedire la «promiscuità» tra gli allievi delle due scuole manifestata dalla maggioranza di centrodestra.

I presidenti delle due organizzazioni di raccolta della minoranza slovena in Italia, Drago Œtoka (Sso) e Rudi Pavœi@ (Skgz) hanno informato di quanto accaduto in consiglio comunale il commissario di Governo a Trieste, Alessandro Giacchetti, il quale ha garantito il proprio intervento a tutti livelli.

La senatrice Tamara Bla¡ina, i consiglieri regionali Igor Gabrovec e Igor Kocijan@i@ nonché ai presidenti di Sso e di Skgz hanno scritto al capo dello Stato, Giorgio Napolitano – e per conoscenza la ministro dell’Istruzione, Maria Stella Gelmini – chiedendogli di intervenire «affinché agli allievi della scuola bilingue sia garantito il diritto all’istruzione in condizioni accettabili e soprattutto affinché si elimini ogni discriminazione di coloro che hanno scelto la scuola bilingue».

Il comportamento della maggioranza di San Pietro è stato stigmatizzato anche nel corso di un incontro del Pd delle Valli, cui hanno partecipato anche i senatori Carlo Pegorer e Tamara Bla¡ina, il consigliere regionale Franco Iacop e il vicepresidente del Consiglio provinciale, Cristiano Shaurli.

»Œpietarski kamunski mo¡je se nam muorajo opravi@iti« mu smo se pogovarjali z Igorjam Tullam, ki je predsednik Zavoda za slovensko izobra¡evanje, u@itelj in tudi tata otruok, ki hodijo v dvojezi@no œuolo.

Al' bote odgovorili tisti naumnosti? »Do sada niesmo œe nardili konkretnih œtopinj. Vsak od nas se je oglasiu par tistih politi@nih vezeh, ki jih ima, de bi dobiu nasvete kakuo naprej, de bi dosegli dobar rezultat. Sre@ali smo se s skupnim zastopstvam Slovencu v Italiji. Nekateri predlogi, nekatere propoœte so ble dane. Potriebno pa je po@akati, de bi zastopili, kaj mislijo starœi. Njih odbor je zlo mo@an in je ¡e dostikrat dosegu rezultate. Problem je tudi ¡aliteu manjœine. Treba je videti, kaj bota nardili krovni organizacij Sso in Skgz.« Kar so poviedali na œpietarskim konseju, je velik œpot za vas kamun. »Sigurno. Takih besied, nie nobedan od nas par@akovau. Dvojezi@na œuola diela ¡e puno liet in je zlo velika realnost ne samuo za Œpietar a za celo Bene@ijo. V Œpietru se dogaja puno re@i, ki grejo v smier odpartosti in sodelovanja; dvojezi@ne tabele so ¡e vi@ ku dvejst liet. De adan ti re@é, de na mu na smieœ hoditi blizu, zatuo ki guoriœ drugi jezik, se na more sparjeti. Kamun bo muoru dobro premisliti na tiste, kar se je zgodilo na tisim konseju.

Muorejo se opravi@iti.« Manku sada se vie, de za za@asne prestore za dvojezi@no œuolo na gre za tehni@ne probleme, kakor je guoriu œindak, a za politi@ni problem. »Zanimivo je, de vsi, od ministerstva za œuolo, do regije, province in de¡elne œuolske direkcije pravijo œpietarskemu kamunu, naj rieœi problem po logi@ni poti. Prestori na srednji œuoli so: zaki bi jih na nucali? Prestori na gorski skupnosti nieso parmierni za dobro didaktiko. Pametno bi bluo, de bi œli v hram, kjer je œuola Dante Alighieri. Takuo bi lahko parœlo do sodelovanja in spoœtovanja, za kar je ura in cajt. Naœi otroci bi ¡ivieli œuolske dneve vsi kupe. Normalno. Kakor vsi ¡elé.« Kamun pa je dolo@u, de bojo otroci arzpartjeni… »Dru¡inam tuole na gre. Takuo tudi u@iteljam in profesorjam. #e bojo na kamunu ostali le tiste pameti, bomo parsiljeni do drasti@nih akcij. Lahko bi starœi parda¡ali otroke doma in za tuole bi potlé muoru odguarjati kamun.« Problem je tudi tist razred vi@, ki ga bo imiela elementarna œuola. »Zdi se, de se na kamun briga tudi za tuole. V dijaœkim domu bomo imeli le tiste prestore. Vemo pa, de je na ju¡ni strani v u@iteljiœ@u (istituto magistrale), kjer je elemenatarna œuola, v kateri u@é samuo po italijansko, vi@ prestora od tistega, ki ga imajo potriebo. Lahko bi se prestori zamenjali: adnojezi@na œuola bi œla, kjer je bla dvojezi@na in narobe. Teli so majhani problemi, ki bi se jih lahko dalo reœiti, @e je politi@na voja. Pa kamun na ka¡e nobednega dobrega namiena.«

Planinci iz Bene@ije an Poso@ja u Bosni an Hercegovini ➔ Zgrozili so se u krajeh, kjer se je u lietah 1992-1995 tukla huda ujska

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liet ¡iviel' u mieru Boœnjaki, Sarbi an Hravati, katolœke, pravoslavne (ortodoksne), muslimanske al' pa judouske viere, use tu an ¡lah so se za@el' tu@ dan pruot druzemu, pariatelj pruot parjatelju, brat pruot bratru, brez de bi priet obedan nardiu ki slavega druzemu. #lovek je pru @udno stvarjen, @e na zstope, kuo je naumna ujska, saj na more parnest ni@ dobrega obednemu.

Po miestu se œelè videjo postreljeni an za¡gani hrami. Jih nie bluo œele mo@ postrojit. Po usien mieste na ziduovih so biele kamanjove table, u spomin na martve u atentatah.

Planinci iz Bene@ije an Poso@ja so videl' tud' prestor, kjer je Gavrilo Princip ustrielu an ubu Franca Ferdinanda I. an njega

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Kratke Brevi brevi kratke

Œe o liepim sejmu v Topoluovim

pietarski kamunski konsej je sparjeu sklep, de se otroci, ki hodijo v dvojezi@no Œ sriednjo œuolo, na smiejo meœati z otruoki, ki hodijo v sriednjo œuolo Dante Alighieri, kjer u@é samuo po italijansko. Tuole je huda diskriminacjon. O telim proble-

OD 14. DO 17. LUJA so se ogledali Sarajevo in Mostar. Bli so tudi v Medjugorju in u preliepin nacionalnin parku Paklenica

e vi@ liet Planinsko druœtvo Kobarid an Planinska dru¡ina Bene@ije usake polietje parpravjata kupe 'an izlet, de bi lieuœ spoznali lepe gore an kraje sveta. Lietos, od 14. do 17. luja, so bli na poti, de bi œli u Bosno, kjer so se ogledal' miesta Sarajevo, Mostar an Medjugorje ter nacionalni park Paklenica. Bla jih je puna koriera. Bene@anu je bluo 15.

Po pot pruot Sarajevu so se u petak ustavli na gorah Bjelasnice, kjer so se lieta 1984 dar¡ale olimpijske igre an malo potlé, od lieta 1992 do lieta 1995, je bla pa straœna ujska. Kar jin je dalo parvi@ tu uo@ je popunoma za¡gan velik hotel an zapuœ@eni zlo lepi kraji. Grede ki so se bli¡al’ Sarajevu, iz autobusa ¡e od dele@a so videl' userode biele kri¡e, ki so preuzel' mest njivan, puoju, igriœ@an, kajœan krat tud' vartan, zak' britofi so bli majhani za tako katastrofo an nieso imieli kan podkopati ¡rtve garde ujske. Ogledal' so se tud znovi@ zgrajen tunel u spomin na tist pravi, skuoze kater se je puno judi reœilo, kàr je bluo Sarajevo u obro@u sarbskih sudadu.

U Sarajevu adan od izletniku, ki lepuo pozna Bosno an kar se je dol gajalo, je spomnu, kuo u telih krajih, kjer so puno

KRATKE - BREVI - KRATKE

● ● Kakor smo napisali na prejœnji œtevilki Doma, je biu v nediejo 3. luja v Tapoluovin liep farni senjam. Nardili smo ‘no napako: poviedali smo, de je zbor Re@an vodila Orsola Banelli a je v resnici direktor zbora mlada Stefania Rucli. Obiema se opravi@ujemo. Parlo¡nost pa imamo, de objavimo fotografijo Marike Scuoch, ki je parjeja parvo sveto obhajilo. Poœju nam jo je nono Vittorio Scuoch.

Pridni u@enci Glasbene matice ●●

Nekateri u@enci slovenske glasbene œuole v Œpietru so dosegli zlo dobre rezultate na izpitah na vidanskim konzervatorju. Davide Tomasetig in Manuel Fighelli, ki godeta klavir, sta opravila izpit osmega lieta. Parvi, ki je u@enec Davida Clodiga, je parjeu oceno 8,50, drugi, ki ga u@i Paola Chiabudini, pa 7,50. Oba ¡e tudi u@ita na Glasbeni matici. Davide klavir in kitaro v Bardu, Manuel pa klavir in ramoniko v Kanalski dolini in v Gorici. Naj povemo, da je na vidanskim konzervatorju Anna Banelli opravila izpit iz teorie in solfeggia, Giovanni Banelli pa iz harmonije in glasbene zgodovine.

Œindaki branijo @edajski œpitau ●●

Œindaki cielega mandamenta so parpravli skupan dokument, ki vpraœa, de naj @edajski œpitau obdar¡i in po kvaliteti pove@ati vse usluge za zdravje, ki jih ima sada. Na posebno vi¡o zahtevajo, de urgenca (pronto soccorso) ostane odparta, kakor je sada, 24 ur na dan vse dni. Zatuo bojo vpraœali predsednika regije Furlanije Julijske krajine, naj spremeni plan za lieto 2011, ki ga je parpravlo œpitalsko-univerziteteno podjetje v Vidnu, pod katero spada tudi @edajski œpitau. V tistin planu piœe, de bo urgenca v #edadu odparta le od pandiejka do sabote, od 8. do 20. ure. Œindaki so se zavzeli, de bojo vsi kamunski konseji sparjeli dokument, ki brani @edajski œpitau.

Izletniki v Medjugorju. Na desni roki: »britofi« okuole Sarajeva ¡eno Sofijo, kar je zanetilo parvo svetouno ujsko.

U saboto so bli u Mostarju, kjer so se ogledal' poznan Stari muost, pod katerin te@e rieka Neretva, ki povezava kos miesta, kjer ¡ive Boœnjaki, an kos miesta, kjer ¡ive Hravati. Muost je biu novemberja 1993 bombardù an podaru hravaœki general. Spet je biu zgrajen po koncu ujske.

Natuo so planinci œli pruot Medjugorju.

Bluo je zaries gorkuo, pa useglih so se diel' na pot, de bi parœli do kraja, kjer naj bi se Marija vi@krat parkazala tren mladin. More bit zauoj ure pregorke, u tistin momentu nie bluo malomanj obednega druzega, takuo so mogli u¡ivat buojœ preliep mo-

ment. Velika podoba Device Marije an velik kri¡an Jezus zmisinejo ruomarja, katere so te prave uriedne re@i u ¡ivljenu.

Usak je sam par sebe zmolu, kupe so zapiel' Marijino piesam an so se hitro uarnil' h autobusu.

Pejal' so se do Starigrada, kjer drug dan, u nediejo, tisti, ki so tiel', so œli na liep pohod u bli¡nji nacionalni park Paklenica, drugi so pa œli po@ivat an se son@at na muorje. Damu so se uarnil' pozno zvi@er, trudni pa veseli, sa take izlete, take gite posebno @e u taki liepi dru¡bi, morejo samuo parnest zadoœ@enje an dobro vojo.

● Loretta Primosig

Devetica bo¡i@na v Dreki lieta 1972 ●●

Giacinto Iussa nam je pisu, de bi poviedu, de je on in ne Pavel Pertricig napravu posnetke o Devetici bo¡i@ni v Dreki lieta 1972, ki so jih dali tudi v novi dokumentarni film o Devetici, ki ga je parpravlo druœtvo Kobilja glava in izdala na Dvdju zadruga Most. »Tisti dan – pravi Iussa – sem snemal s Petri@i@evo kino kamero, ki dela na Super 8, in z mojo, ki dela na 2X8 (je stari 16 mm esposto 2X). Zato @e tisti ve@er sem snemal z dvema kamerama, ne morejo biti posnetki enaki.«

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IZ NAŒIH DOLIN

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31. julija 2011

DRUŒTVO »KOBILJA GLAVA« je okuole Ro¡ince pod imenam »Dreœko polietje 2011« parpravlo puno kulturnih iniciativ, de bi o¡ivielo lepe navade

Vsi na senjam v Dreko ➔ U@il’ bojo runat gubanco, cvetje iz karte in snopi@e ● K. G. o¡inca »je ko lietni Bo¡i@.

Cierkou je tako puna, de na pasajo usi gonot. Pred maœo an po maœ usi se pozdrauljajo, se objemajo, an se pravijo novice din druzemu. Tu miest telega se ga na vide!« Takuo piœe na spletni strani druœtva Kobilja glava o sejmu par Mariji Devic, nad dreœkem Razpotjam. U zadnjih lietah pa se je okuole Ro¡ince rodilo puno iniciatiu. O¡ivieli so pametne, bogate, @iste an lepe navade. Lietos so jih zbrali pod imenan Dreœko poletje 2011.

U @etertik 28. luja ob 20.30 par Komardine bo konferenca Kolourat in So@a, turizem na kolesah. Tatjana Humar in Franco Rucli predstavejo zanimivosti Kolovrata an Soœke doline. Bo lepa prilo¡nost, za videt spektakularne slike telih dolin an kolesarske poti.

Mountain biker se kli@ejo tisti @udni kolesarji, k’ se pliezjo an trudijo po naœih cestah an jih je zmierej le vi@, k’ lietajo gor an dol.

U @etertik 4. avgusta ob 20.30 u ko@i na Solarjeh bo konferenca Italija ima 150 liet. Gabriele Donato povie, kuo se je rodila der¡ava Italija; duo se je trudiu za unifikacijo an duo je ni teu, tudi tle per nas. Meje se gibjejo gor an dol, @je an sam, brez posluœat eldi. Naœi eldje so zmierej ¡iviel' takuo blizu meje, de se jin zdi œele @udno k' je ni vi@.

U petik 5. avgusta ob 20.00 par Trinke (@e bo da¡ na kamune na Razpotju) Beneœko gledaliœ@e predstav lepo an smieœno komedijo Moja ¡ena je sveta.

Napisala jo je Anna Iussa, re¡iser Marjan Bevk.

U siboto 6. avgusta od 9. ure do pozno popudan par Trinke bojo u@ili, kuo se rouna dreœka gubanca, po stari navad. Ob deveti za@nejo mliet oriehe an pozno popudan se udele¡enci vernejo damu z gubanco nareto s suojin rokam, spe@eno tu madonovi pe@. Poju¡najo usi kup z dobro paœtaœjuto. Hitro se je trieba vpisat (telefon 0432729466).

Od 7. do 10. avgusta u O@nimberd an œe tu drugih vaseh bojo u@il' rounat cvetje unz karte. »Naœe nune so znale

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rounat lepe cvetje iz papirja an mi se mormo pa navast. Kak dan pred Ro¡inco jih bomo rounal', za oflokat naœe vasi. Bo lepa prilo¡nost za vklju@it use vasi an se zbrat kup ko per starim, ker so vuno predli. Bo zabavno an rezultat ga bojo videl' usi. Bomo videl', duo nardi lieuœ.« piœejo na internetu na naslovu www.kobiljaglava.com.

U siboto 13. avgusta ob 16 na Solarjeh bojo runal' snopi@e za Ro¡inco. »Samo cvetje an narava bojo oku nas an puno muzike za te mlade, za veseu popudan. Nam bojo pomagali tudi @lani Srebrne kaplje. Ko usake lieto, poberemo ro¡e an bomo rounal' navadne snopi@e za Ro¡inco za tiste, k’ pridejo k maœ brez njega. Brez telih ro¡ praznik bi na biu le tist. Jih nesemo damu, potle k' so ble po¡egnane tu cierkvi, prepri@ani de ¡egin se prelije na dru¡ino, na dom, na use, kar narbulj drazega mamo na sviete.« U nedieljo 14. avgusta ob 20. uri na Razpotju (Dreka) bo predstavitev Dvdja »Dreœka Devetica«, ki ga je izdala zadruga »Most«. Ries je, de je tema zimska, pa muora re@, de je bluo trieba vi@ ko 'no lieto diela an veliko œtevilo eldi,

k' so se trudil' brez obedne pla@je, za de tel Dvd pride na dan, za de ostane za pri@o tele bo¡i@ne navade. Trieba jim je dat po liet, ker je dost eldi, tiste priznanje, k' so ga brez druzega zaslu¡il'. An Drej@anam, k' na pustjo, de naœe navade pridejo tu ni@, kor dat kura¡o an jih zahvalit.

U pandieljk 15. avgusta, na Ro¡inco, ob 12. uri u cerkvi Device Marije nad Raspotjan bojo sveta maœa, oufer an precesija s podobo Device Marije; navadni targ an razstava: gubance, snopi@i, doma@e slad@ine, umetni spomin@ki. Na Raspotju se bo moglo kosit an na bo manjkala muzika.

U nedieljo 14. an pandieljk 15. avgusta od 15. do 18. ure na Razpotju bota dva dni po@asne projekcije starih slik.

Tuole, piœejo organizatorji, »za de bomo mogli zapoznat naœe prijatelje, ¡lahto an vasnjane. Se zgodi usakemu, de uœafa 'no staro sliko, pa na zapozna vi@, duo je tist ta na nij. Bi se tielo viedet, popraœat… Pa kerega? Na razstavi se bo moglo upraœat kopjo starih slik al' pa pernest naœe, de bo zbirka bulj bogata an de se na zgubi povezava med nami«.

TUDI LIETOS je druœtvo »Œtandri« parpravlo zadnji polietni senjam

La novena natalizia di Drenchia su un Dvd edito da »Most« ell’ambito dei festeggiamenti dell’Assunta, domenica 14 agosto alle 20 a Cras N di Drenchia, sarà presentato il Dvd «Dreœka devetica». Il documentario, curato dal circolo culturale «Kobilja glava» ed edito dalla cooperativa «Most», ha lo scopo di conservare e tramandare una delle tradizioni religiose più antiche e caratteristiche della Slavia.

Si tratta della novena di Natale. Così l’ha descritta mons. Angelo Cracina: «Non si partecipa andando in chiesa, ma nelle singole borgate, suddivise in gruppi di nove famiglie; se il numero eccede, si forma un altro gruppo il cui turno sarà l'anno successivo nella direttiva della piccola cerimonia, nel medesimo borgo. Partendo dalla supposizione che la Madonna e S. Giuseppe abbiano impiegato nove giorni per andare da Nazareth a Betlemme, le nove famiglie s'incaricano di dare loro ospitalità, a turno, una per sera. La Sacra famiglia è rappresentata da un'immagine senza pregi artistici, discretamente incorniciata. Essa è portata in processione tutte le sere e rimarrà definitivamente nella famiglia ove giungerà l'ultima sera (24 dicembre) e sarà collocata su un altarino nell'izba (la stanza più calda), come le sere precedenti. Ogni sera, alla cerimonia convengono tutti i borghigiani, con candeline accese o lanterne. Si recita il Rosario, poi la padrona di casa si rivolge alla Madonna, le chiede scusa se non la ha servita degnamente; affida, poi, l'immagine a due ragazze e l'accompagna, in corteo, con gli altri abitanti della borgata, verso la nuova famiglia ospitante: giunta sulla soglia, fa la consegna alla padrona. Durante la processione e dopo, si cantano le litanie lauretane e varie canzoni natalizie: il repertorio è veramente ricco».

La tradizione è viva a Drenchia. Nel 2010 è stata ripresa da Fabio Bonini e Giacinto Iussa, i quali hanno anche curato il primo la regia e il secondo il montaggio del documentario. Il Dvd contiene pure i canti religiosi tradizionali interpretati nella melodia locale da un gruppo di donne di Drenchia dirette da Antnoio Qualizza.

«Il tema invernale dell’opera – si legge sul sito internet www.kobiljaglava.com – non preclude una presentazione estiva perché un anno di lavoro intenso di tante persone che si sono prodigate a vario titolo per testimoniare una tradizione in estinzione, non può che godere di un pubblico numeroso, come quello che frequenta le nostre riunioni agostane. Anche la costanza dei pochi paesani rimasti che tengono viva, a dispetto delle difficoltà, questa tradizione così cara, merita il riconoscimento diretto di chi alle tradizioni tiene ancora e di quella Drenchia che non si arrende».

DAL 29 AL 31 LUGLIO il tradizionale appuntamento di «Slovenci po svetu»

V Kravarju od 26. do 28. voœta Gli ex emigranti a Lusevera Kravarju je vsake lieto zadnji polietni senjam v Nediœkih dolinah. Parpravlja ga doma@e kulturno druœtvo »Œtandri«, ki je ¡e parpravlo program, ki puojde naprej tri dni.

V petak 26. voœta bojo ob 19. uri odparli kioske in ob 21. bo ples, godla bo beneœka skupina »Skedinj«.

V saboto 27. bojo ob 19. uri odparli kioske in ob 21. bojo godle »Zapeljivke«, tri mlade @e@e iz Œentjan¡a (Re@ica ob Savinji) v Sloveniji.

V nediejo 28. voœta bo program kar bogat. Ob 9. bo turnir v malim nogometu z dviema igraucama v vsaki ekipi, ob 12. bo pieta sveta maœa (»Missa brevis« W.A. Mozarta), ob 15. koncert zboru »Tre Valli-Tri Doline« in »Matajur«, ob 16. igre za otroke in œkampinjanje (tonkanje) na turmu cierve sv. Œtandrija, ob 17. bojo igrali moro, ob 20.30 bo skupina »Skedinj« spet vabila na ples.

Kravarski senjam bo v pokritih prestorah. Ku po navadi bojo imieli tudi sre@olov, peœko.

Od 24. do 27. voœta ¡e 12. krat bojo u@ili œkampinjati. Zbieraliœ@e bo vsak popudan ob 17. uri pred cierkvijo Brezmadeznega Marijinega Sarca.

ffrire agli ex emigranti un momento di incontro, ma anche ribadire con forza gli obiettivi, da sempre perseguiti, di istituire in loco scuole nella lingua slovena locale e creare opportunità di lavoro per mantenere la gente sul territorio. È questo il significato della Festa degli emigranti, che da venerdì 29 a domenica 31 luglio animerà il comune di Lusevera, nella valle del Torre.

Le prime due giornate, organizzata dalla sezione degli ex emigranti Val Torre - Lusevera, si apriranno venerdì con una serata country, sabato alle 18.30 sarà presentata la mostra, organizzata dal comune e da altri enti, alla quale collaborano artisti da tutto il Friuli, dalla Slovenia e dall'Austria. Ospitati nella valle del Torre la settimana precedente ai festeggiamenti, gli artisti coinvolti omaggeranno di una loro creazione il comune di Lusevera.

Domenica, per la festa dell'emigrante, organizzata dall'Unione emigranti sloveni, alle ore 11.30 ci sarà la santa messa nella chiesa di Lusevera con la partecipazione del coro maschile «Matajur»Ωdi Clenia. Alle 12.30 sarà presentato il libro, dal titolo «Ieri, oggi, do-

O

V

Skupina »Zapeljivke«

mani - U@era, dnas, jetra» sui 33 anni di attività dell'associazione degli ex emigranti, edito dall'Unione emigranti sloveni. Seguiranno gli interventi delle autorità, tra le quali quello del presidente dell'Unione emigranti, Dante Del Medico.

Al pranzo collettivo degli ex emigranti, seguirà nel pomeriggio sulla gradinata della chiesa, a Lusevera, il concerto di Stefania Rucli e Davide Tomasetig dal titolo «Pomeœalo». Alle 20.30 il ballo sulle note del gruppo «Tokkai».

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V NARBUJ VESAKI VASI Bene@ije bojo veselo praznovali kar œest dni

in v Matajur

Sv. Louronac in Ro¡inca

➔ V programu andohti, razstave in predstavitve, œport in muzika ● Ezio Gosgnach ro loko »Matajur« je napravla senjam za svet Lovranac in za Ro¡inco v vasi Matajur. Za@ne v nediejo 7. voœta, puojde naprej 10., na guod varuha, in od 12. do 15. Program je bogat takuo, de bo vsak uœafu kiek liepega in zanimivega. In, seviede, u¡ivu lepoto vasi, brega in œaroke panorame na Furlanijo do muorja. Organizatorji – pomagata tudi Polisportiva Matajur in Savognese – se troœtajo, de bojo, kakor v prejœnjih lietah, parklicali puno ljudi iz vsieh kraju.

Pravi senjam nie samuo v pija@i, jedilu, muziki in plesu – vsega tuolega na bo mankalo! – je tudi v kulturi in spoœtovanju lokalnih navad.

Narpriet je senjam vierski praznik. Sveta maœa v @ast svetemu Lovrancu bo v nediejo 7. voœta ob 11.30. Po nji (ob 12.15) bojo odkrili veliko podobo presvetega Sarca Jezusovega pred cierkvijo, ki so ga postrojili na iniciativo Matajurcu in z njih sudi. Maœa bo tudi v nediejo 14. voœta ob 11.30 in na Ro¡inco ob 9. Tekrat bojo po¡egnili snope ro¡ in trave, ki jih vasnjani posuœé in dar¡é doma celuo lieto. Navada je stara. Snope so par¡igali, kàr je kazalo, de bo tu@a.

Tudi za kulturo bo puno prestora. V nediejo 7. voœta bojo ob 10.30 v hramu, kjer je bla ankrat mlekarinca, odparli razstavo fotografij, ki jih je nardiu Marco Gorenszach.

Fotografije bojo v ospredju tudi v sriedo 10. voœta ob 21. uri, kàr bo – po skupni vi@erji na vasi: œpanski kuhar bo napravu »paello«–, projekcija tistih, ki jih je napravu Franco Galanda o precesiji svetega Marka v matajurski in tar@munski fari, v saboto 13. voœta, kàr bojo v starim faru¡u odparli razstavo in predstavili bukva o dielu Tina Piernovega. V nediejo 14. voœta ob 17. uri bojo predstavili dvuoje bukva zadruge »Most«. Direktor »Doma«, mons.

Marino Qualizza, bo guoriu o bukvah »La mia terra, la mia gente«, ki jih je napisu Ezio Gosgnach, predsednik Cai za Nediœke doline, Massimiliano Miani, pa o fotoalbumu »Œtirje letni @asi na Matajurju«, ki ga je parpravu Marco Gorenszach. V pandia-

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NEDELJA 7. AVGUST

➔ 10.30 v bivœi mlekarni odprtje razstave fotografij, ki jih je napravil Marco Gorenszach ➔ 11.30 slovesna sveta maœa v @ast sv. Lovrencu ➔ 12.15 otvoritev obnovljenega kipa Presvetega Jezusovega Srca (obnovo sta omogo@ila denarna prispevka @lanov bivœe matajurske mlekarne in bivœega kro¡ka Acli)

SREDA 10. AVGUST

Kristusov kip, cierku in turam v vasi Matajur jak 15. voœta bojo ob 20. uri pokazali dokumentarni film »San sanju, de pride an dan«, ki ga je posnela Rai o beneœkih minatorjah v Belgiji.

Med kulturo spada tudi sprehod po Poti pravc, ki ga bo skuoze vse vasi matajurske fare vodila Patrizia Cernoia v nediejo 14. avgusta ob 9. uri. V saboto 13. voœta bo tudi botani@ni izlet na Matajur, ki ga bo vodila Raffaella Zorza.

Tudi œportniki, bojo parœli na svoj ra@un.

V nediejo 14. voœta bo cieu dan (od 8. ure

naprej) v sano¡etu Turin turnir v malim nogometu. V pandiejak 15. voœta bo ob 10. tek za otroke, popudan bo pa tek v ¡akjeh in bojo vla@ili varco.

Za ples bojo godle skupine »Trio Tokkai« (13. voœta), »Svetlin« (14. voœta), in »Skedinj« 15. voœta. Doma@e ramonike se bojo oglasile pa 10. voœta zvi@er in 13. voœta popudan. V petak 12. bo vi@er za mlade.

Vse dni bo peœka in bojo prodajali doma@e siere in druge dobruote, seviede tudi bukva.

Un’inaugurazione molto contestata margine della sagra di Montemaggiore, va registrata un’accesa polemica in paese a proposito dell’inugurazione della restaurata statua del Sacro Cuore di Gesù sul piazzale della chiesa. Dopo anni di abbandono e dopo molte solleciatazioni alla parrocchia e al comune (il grande Cristo aveva addirittura perso la mano destra benedicente!), su iniziativa di alcuni parrochiani e con i fondi dei soci dell’ex latteria turnaria e dell’ex circolo Acli, la statua è stata finalmente restaurata da parte di Giordano Zorzi, anch’egli reperito su iniziativa degli abitanti.

Invece, il commmisario comunale, Daniele Damele, ha inviato un comunicato che recita: «Domenica 7 agosto sarà scoperta la statua del Cristo di Montemaggiore di Savogna (Ud) grazie alla sua messa in sicurezza e al ripristino promossi dal Comune di Savogna. Comune e Zorzi – ha detto Damele – hanno compiuto un vero “miracolo” riuscendo in tempi molto celeri e con costi limitati a intervenire in merito».

La gente di Montemaggiore avrebbe desiderato l’inaugrazione domenica 14 agosto all’interno della sagra e, allo scopo, ha consegnato al parroco, don Natalino Zuanella, una petizione sottoscritta da 31 persone: quasi tutti gli abitanti di Montemaggiore. Don Zuanella ha però risposto che i richiedenti hanno sbagliato indirizzo, in quanto la statua sarebbe di proprietà comunale, ed è quindi l’amministrazione comunale (ora commissariata) a decidere tempi e modalità di inaugurazione. Lui si è solo adeguato.

A

➔ 19.30 ve@erja na vasi. Œpanski kuhar bo pripravil »paello«. Potrebna je rezervacija (do 7. avgusta na tel. +39 0432 714000) ➔ 21.00 projekcija fotografij o procesijah sv. Marka, ki jih je pripravil fotograf Franco Galanda ➔ 18.00 odprtje kioskov ➔ 20.30 ve@er za mlade

PETEK 12. AVGUST

SOBOTA 13. AVGUST

➔ 9.00 sprehod na matajurskem pobo@ju z botani@no izvedenko ➔ 11.00 odprtje kioskov ➔ 16.00 nastop harmonikarjev ➔ 17.00 predstavitev knjige Tin Piernu in odprtje razstave v bivœem ¡upniœ@u ➔ 18.30 igra more ➔ 20.30 ples z ansamblom Trio Tokkai

NEDELJA 14. AVGUST

➔ 8.00 turnir v malem nogometu v kraju Turin ➔ 9.00 voden pohod po Poti pravljic ➔ 11.30 sveta maœa ➔ 13.00 odprtje kioskov ➔ 15.00 turnir v briœkoli ➔ 17.00 predstavitev knjig Œtirje letni @asi na Matajurju, avtor Marco Gorenszach, in La mia terra, la mia gente, avtor Ezio Gosgnach ➔ 18.30 nagrajevanje zmagovalcev na turnirju v malem nogometu ➔ 20.30 ples z ansamblom Svetlin (na fotografiji zgoraj)

PONEDELJEK 15. AVGUST

➔ 9.00 sveta maœa in blagoslov ro¡ (Ro¡inca) ➔ 10.00 tek za otroke ➔ 11.00 odprtje kioskov ➔ 14.00 tek v vre@ah ➔ 15.00 potezanje vrvi ➔ 20.00 projekcija dokumentarnega filma Rai »… San sanju, de pride an dan« ➔ 20.30 ples z ansamblom Skedinj V programu tudi sre@elov in sejem z doma@imi kmetijskimi in z obrtniœkimi pridelki

ZA SENJAM se bojo zbrali ljudje, ki dajejo kri in so zbrani v sekciji Afds za Dreko in Garmak

V Barnasu in Podutani e narbuj velika sejma miesca voœta v Nediœkih dolinah sta tista v Barnasu in v T Podutani. Vsake lieto te parvi parkli@e puno ljudi iz vsieh kraju. Œkoda, de se malo in ni@ briga za doma@o slovensko kulturo. Zatuo se tistemu, ki parhaja v Barnas, zdi, de je na sejmu v kajœnim kraju v Furlaniji al’ Venetu.

Praznovanje v Barnasu puojde naprej od 4. do 9. voœta. V programu je puno œporta. Bota turnirja v malim nogometu na 6 igraucu za moœke in na 5 igrauk za ¡enske, mieœani turnir v odbojki (v vsaki ekipi muoreio biti narmanj tri ¡enske), tek »La Vernassina« 6. voœta, in dirke z gorskim kolesam-mountain bike 7. voœta. Zvi@er bojo godle razne skupine. Program se bo zaparu 9. voœta po puno@i z velikim ognjemetam.

Od 13. do 16. voœta bo par œportnim centru blizu Gorenje Mierse in Œkrutovega tradicionalni senjam svetega Roka. Organizava ga komitat, ki skarbi samuo za telo praznovanje. V programu je tudi lietos, kupe z vierskimi to@kami, puno œporta in muzike. Lepuo je, de so lietos povabili »Beneœko gledaliœ@e«, ki bo 15. voœta ob 18.30 pokazalo komedijo »Moja ¡ena je sveta«.

Svet Jakob 31. luja na Liesah L

ieœka fara vabi v nediejo 31. luja na praznik Svetega Jakoba, ki ga je parpravla v sodelovanju z garmiœko skupino alpinu Ana in s sekcijo Afds, se pravi ljudi, ki dajejo kri, za Dreko in Garmak.

Pogledmo program. Ob 10.55 bo iz telovadnice na Liesah sprevod praporu karvodajaucu do cierkve, kjer bo ob 11. uri slovesna sveta maœa, par kateri bo pieu farni zbor z Livka. Ob 11.45 bojo œli na britof, de bi polo¡li ro¡e v spomin vsieh martvih karvodajaucu.

Predsednik dreœke in garmiœke sekcije Afds je Giacomo Canalaz. V Nediœkih dolinah so œe dvie sekcije: adana za kamuna Podutana in Sriednje, druga za kamune Podbuniesac, Sauodnja in Œpietar.

Opudan bo v telovadnici skupno kosilo.

Za veseje bojo poskarbieli godci rimonik.

Cajt bo tudi za skupno pietje in za lepe

Giacomo Canalaz in famoætar Federico Saracino slovensko in se takole glasé »Kristus goigre. vori: vi, ki ste zapustili vse in œli za mano, Seviede je senjam narpriet vierski prazbota prejeli stuokrat in dobili ve@no nik. Organizatorji zatuo vabijo nanj z be¡ivljenje.« siedami iz Evangeljia, ki so jih napisali po

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TERSKE DOLINE

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31. julija 2011

IL CIRCOLO «CERNEDUM» si è prodigato per dare alla popolazione locale occasioni di incontro all’insegna dell’amicizia KRATKE - BREVI - KRATKE

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Kratke Brevi brevi kratke

D’estate a Lusevera s’impara a scolpire

La festa di San Giacomo ha chiuso gli appuntamenti estivi a Cergneu ➔ Grande successo per la festa medievale nel castello

Mostra d’arte per guardare al futuro na mostra d'arte come stimolo a U guardare con fiducia al futuro. È questo il cliché di fondo di «Planet

● Larissa Borghese ●●

Creare un punto di riferimento per quanti si vogliono avvicinare all'arte è l'obiettivo dei corsi estivi di scultura (su pietra, marmo, terracotta e vetroresina), disegno, pittura e fotografia, che, iniziati lo scorso 15 giugno a Vedronza, in comune di Lusevera, nell'Alta val Torre, si concluderanno ad agosto. I corsi, organizzati dall'associazione culturale Opera 42, con il patrocinio del comune di Lusevera e della provincia di Udine e in collaborazione con Villanova delle Grotte, sono rivolti a principianti ed a quanti vogliono approfondire le tecniche nell'ambito prescelto.

«L'iniziativa nasce dall'idea di coniugare l'utile, un capannone all'uscita del paese acquistato per farci uno studio di scultura – afferma Calogero Condello, scultore di professione e docente di Rilievo plastico al liceo artistico di Udine – al dilettevole e cioè la passione per l'arte e le bellezze del posto». I corsi, tenuti da insegnanti diplomati all'Accademia di belle arti, sono intensivi e durano 6-8 ore al giorno, da un minimo di 3 ad un massimo di 12 giorni.

Durante la frequentazione i partecipanti possono soggiornare nelle vicinanze e partecipare alle visite organizzate a Venezia, Trieste, Udine, le grotte di Villanova e l'alta Val Torre. Non sono solo originari del luogo i corsisti, ma provengono anche dal Cividalese, da Udine e periferia e da Trieste. Mentre per l'ultimo corso, che sarà dedicato a pittura e scultura e si terrà dal 1 al 6 agosto, vi sono delle richieste addirittura da Venezia. Le iscrizioni sono, comunque, aperte fino al 5 agosto, dal momento che, in caso di una numerosa adesione, il calendario si protrarrà fino al 10 agosto. Per la prossima stagione, la cui offerta verrà ampliata con l'inserimento di laboratori di musica e teatro, Calogero Condello auspica una più nutrita partecipazione. Per ulteriori informazioni sul calendario dei corsi e sui costi consultare il sito internet www.condello.info (tel.

3206068897). (lb)

Speleologia anche al centro vacanze

● ● Vivo entusiasmo è stato espresso dai bimbi del centro estivo di Taipana durante la visita del breve tratto aperto al pubblico del famoso Abisso di Vigant. L'escursione ha potuto aver luogo grazie alla disponibilità degli speleologi del centro ricerche carsiche «C. Seppenhofer». I ragazzi, accompagnati dalle loro assistenti e da un esperto speleologo, hanno potuto avvicinarsi all'ambiente che li circonda in modo del tutto nuovo ed hanno potuto conoscere da vicino come si forma il fenomeno carsico.

on la festa di San Giacomo, che ha avuto luogo domenica 24 e lunedì 25 luglio, e quella medioevale di domenica 17 luglio si è chiuso il cerchio degli appuntamenti estivi organizzati a Cergneu da e con la collaborazione del circolo Cernedum.

Il presidente del circolo, Renato Picogna, ci ha illustrato, con dovizia di particolari, gli appuntamenti che hanno costellato il calendario delle feste estive fin qui organizzate.

A causa del maltempo domenica 24 è stata sospesa la rassegna di fisarmonica, alla quale aveva aderito una cinquantina di fisarmonicisti provenienti da Italia, Slovenia ed Austria. Domenica 17, invece, la soleggiata e suggestiva cornice del castello ha ospitato la festa medioevale, con costumi, pietanze e mestieri dell'epoca.

Domenica 3 luglio ha avuto luogo l'incontro tradizionale sul colle Zuccon con la messa nell'antica chiesetta di San Giorgio, alla quale è seguito un ricco pic-nic grazie alla pastasciutta preparata dalla sezione degli alpini di Nimis, guidata da Roberto Ce-

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La festa medievale nel castello di Cergneu nedella.

«Anche quest'anno – afferma Picogna – come avviene da 19 anni, gli abitanti di Monteprato/Karnica hanno organizzato l'incontro al quale hanno partecipato persone provenienti dai paesi vicini, ma in particolare da Monteprato e Vallemontana/Konli@, alle quali si è unito il sindaco di Nimis, Walter Tosolini.

Hanno passato alcune ore in serenità e allegria all'ombra delle piante che fanno da cornice allo spiazzo antistante la chiesetta dedicata a S. Giorgio, simbolo della vittoria del bene sul male. La giornata si è conclusa nella cantina del paesano Elio Berra, dove si è protratta fino a tardi in un clima di amicizia e familiarità.

Domenica 10 luglio è seguito il tradizionale raduno sul Monte Cisilin, organizzato dalla sezione cacciatori di Nimis con la collaborazione della associazione Cerne-

dum e del gruppo alpini di Nimis.

La prima edizione della festa risale al 1982, anno in cui il gruppo dei cacciatori di Nimis costruì e posò sulla cima del Cisilin l'attuale croce in ferro in sostituzione della precedente in legno che era stata posata nel 1904 per proteggere il paese di Cergneu dalle forti grandinate.

Complice il bel tempo, sono stati quasi un centinaio i partecipanti che lungo il sentiero hanno raggiunto la cima del monte Cisilin, per la liturgia, celebrata dal diacono Paolo e accompagnata dal coro alpino «Ardito Desio» di Palmanova.

Al termine la giornata è proseguita, accompagnata dai canti del coro di Palmanova, all'insegna di un'allegra convivialità insieme al sindaco di Nimis, che ha portato con sé una delegazione di Flerus, località belga gemellata con i comuni di Attimis, Faedis, Lusevera e Nimis.

IL 6 AGOSTO festa al rifugio Ana sopra Monteaperta

Incontro sul Gran Monte gosto, come d'abitudine, coincide anche per i paesi del Gran Monte con tantissime occasioni per far festa, sagre paesane più o meno illustri, più o meno organizzate, ma comunque espressione di un territorio dalle salde radici.

Tra i tanti appuntamenti che si snoderanno da Chialminis a Prossenicco, passando per Taipana e Platischis, merita segnalare il tradizionale incontro alpino che avrà luogo, sabato 6 agosto, al «Rifugio Ana Monteaperta», posto sul versante nord del Gran Monte.

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Il programma della giornata potrebbe apparire del tutto scarno. Non grandi attrazioni, neppure orchestre di grido. Semplicemente la messa, alle 11.30, celebrata da mons. Gianpaolo D'Agosto e accompagnata dal tenore Giuseppe Venuti. Alle 12.30, il rancio alpino; nel pomeriggio si esibirà il coro triestino «Amici del Gran Monte». Quello che il programma non riporta è il clima di familiarità e di amicizia che abitualmente corona una giornata da vivere a stretto contatto con il cielo, in un ambiente d'incanto che riesce a far dimen-

Canebola ha ricordato i 150 anni della chiesa omenica 3 luglio il coro Pod Lipo, su invito della locale comunità parrocchiale, si è nuovamente esibito a Canebola. L'occasione è stata data dalla volontà di ricordare con una messa solenne i 150 anni della dedicazione della chiesa del paese a S. Giovanni Battista.

La liturgia, presieduta dal parroco, don Gianni Molinari, è stata sostenuta dal coro Pod lipo, che ha eseguito i canti liturgici in sloveno sotto la direzione del maestro Nino Specogna. I brani eseguiti sono stati: «Tau¡int krat bodi @eœ@ena», «Gospod usmili se», «Slava Bogu na viœavah», «Alleluja», «Esultate Dio», «Svet», «Jagnje bo¡je», «O sre@na duœa blagor ti», «Lepa si, Ro¡a Marija», «Marija skoz ¡ivljenje».

Alla fine della messa don Gianni, nel ringraziare il coro per aver sollennizzato la celebrazione, ha sottolineato come il riproporre brani tradizionali, molto spesso caduti nell'oblio e dimenticati, costituisce un particolare merito.

Queste poche parole hanno mirabilmente sintetizzato lo scopo per cui 36 anni il «Pod lipo» fa si è costituito e per il quale in tutti questi anni il maestro Nino Specogna ha lavorato. Grazie a don Gianni per aver colto tutto ciò. Al termine c'è stato un momento di incontro con la gente del paese nel corso del quale sono stati eseguiti, tutti assieme, coristi e non, i bei canti della tradizione locale. ● G. F. T.

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ticare i problemi quotidiani e che sicuramente è in grado di risultare determinante per ricaricare le batterie, una volta scesi a valle.

Bardo», vetrina di esplorazioni artistiche in Alta Val Torre, che sarà inaugurata sabato 30 luglio, alle 18.30, nel centro Stolberg di Bardo/Lusevera.

Nell'invito, rigorosamente bilingue (italiano/dialetto sloveno po naœim), l'artista Dino Durigatto indica la chiave di lettura della rassegna.

«Planet Bardo – scrive –. Certamente un titolo accattivante, aperto a una concezione vasta, capace di innalzare lo sguardo sopra il familiare disegno tracciato dai monti, dai prati, dai boschi e dai paesi, per vedere più lontano, per avvistare il futuro che giunge in Alta Val Torre, per essere celeri ad aprirgli la porta».

Saranno esposte opere degli artisti Dario Pinosa, Toni Zanussi, Nilo Cabai, Dino Durigatto, Giordano Floreancig, Stanka Golob e Richard Kaplenig.

Supportano la manifestazione il Comune di Lusevera, la Comunità montana Torre-Natisone-Collio, la Cciaa e Confindustria di Udine.

Ma facciamo un passo indietro, ovvero a come arrivare alla meta posta in altura.

Per chi intende affrontare l'ascesa a piedi, le partenze avverranno da Monteaperta, sede Ana, alle 6.30 (percorso indicativo di 3 ore e 30 minuti) e da Tanamea, ex polveriera, alle 8.30 (1 ora e 40 minuti). Per tutti gli altri funzionerà il servizio di trasporto con elicottero, con partenza da Tanamea dalle 9.30 alle 10, al costo di 60 euro per andata e ritorno, ridotto a 35 per viaggio singolo (o salita o discesa).

Per informazioni e prenotazioni ci si potrà riferire ad Arturo Blasutto (tel.

0432790337) oppure a Ivano Carloni (3351283752).

● Gianpietro Carniato

CONCERTO dell’ensamble «A solis ortu» il 15 agosto

Musica antica a Taipana el vasto panorama estivo di festeggiamenti all'insegna di musica e gastronomia, c'è chi riesce a proporre una pausa culturale che, peraltro, è ormai patrimonio di una comunità.

E proprio in occasione dei tradizionali festeggiamenti ferragostani, la Polisportiva «Elio Pascolo» di Taipana, attiva in ogni servizio locale, dalla cultura allo sport, dal sociale al sanitario, ha organizzato un interessante concerto vocale e strumentale che sarà eseguito, il 15 agosto alle 16.30, nella chiesa parrocchiale, dall'Insieme friulano la musica antica «A solis ortu».

In apertura saranno eseguiti alcuni brani al violoncello da Federica Tavano e da Giovanni Marsilio. A seguire si esibiranno Sergio Zolli (flauti traversi, piffero con tamburo), il soprano Martina Gorasso, il tenore Rinaldo Battaini, Giovanni Zanetti (clavicembalo, ghironda, arpa romanica e voce), Carlo Rizzi (cembalo) e Gino Del Col (viola da gamba).

L'incontro musicale, organizzato da Pietro Dore, è dedicato al musicologo Re-

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nato della Torre, cittadino onorario di Taipana, deceduto il 27 novembre 2005.

Dore-della Torre: un binomio che per la gente del Gran Monte è sinonimo di amicizia, di condivisione, di stima, di riconoscenza. Entrambi grandi innamorati di Taipana, della sua gente e di quanti abitano le belle frazioni del territorio.

Neppure la scomparsa dell'artista spezzò il legame con l'amico di sempre, che non manca occasione per ricordarne la figura di fine musicologo e di grande esperto di musica antica, di persona sempre disponibile, grazie a un cuore grande così.

Era inevitabile per entrambi l'assegnazione del titolo di cittadino onorario di Taipana, un riconoscimento a due persone che hanno dato dimostrazione di grande affetto per un piccolo territorio, mettendolo al centro delle loro azioni, elevandolo all'attenzione dei media, grazie ad apprezzati appuntamenti musicali e culturali in generale. Anche il prossimo ferragosto ne sarà una chiara conferma.

● G. C.

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REZIJA/KANALSKA DOLINA

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OB#INI TRBI˘ IN NABORJET OV#JA VAS sprejeli sklep o uvedbi slovenœ@ine in nemœ@ine v inœtitutu »Bachmann«

Zahteva po obveznem trijezi@nem pouku v celotni Kanalski dolini Alla maturità con la padronanza di italiano, sloveno e tedesco a finalità è quella di permettere ai ragazzi di uscire da scuola con la padronanza L di sloveno e tedesco, oltre che dell'italiano. L'obiettivo è quello di partire con l'insegnamento trilingue dall'anno scolastico 2012-2013 in tutte le scuole materne, ele-

➔ Pomembna sta bila soglasje starœev in anketa izvedena na œolah ter podpora manjœinskih organizacij ● R. D. elotna Kanalska dolina stavi na u@enje slovenœ@ine in nemœ@ine. V petek 15. julija je ob@inski svet ob@ine NaborjetOv@ja vas sprejel dokument, ki uradno zahteva odprtje trijezi@ne œole v Ukvah.

Na seji v torek 19. julija je tudi ob@inski svet Trbi¡a izglasoval zahtevo po uvedbi trijezi@nega pouka na œolah ve@stopenjskega zavoda Bachmann, ki zaobjema œole vseh vrst in stopenj v Kanalski dolini.

Obenem bodo obdr¡ali uro furlanœ@ine.

Ob@ini torej zahtevata institucionalizacijo pou@evanja manjœinskih jezikov na celotnem podro@ju Kanalske doline. Do sprejetja obeh sklepov, ki ju bodo poslali Paritetnemu odboru za slovensko manjœino, je priœlo v sorazmerno kratkem @asu po dogovoru med upravitelji ob@in Naborjet-Ov@ja vas in Trbi¡. Za sprejetje dokumentov sta bila pomembna tudi soglasje starœev ter anketa, ki so jo pred @asom izvedli na œolah. Predloga se nanaœata na dr¡avni zakona 38/01, ki œ@iti Slovence, in na de¡elni zakon 20/09 za Nemce.

Prvi je sprejel zahtevo po trijezi@nem

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u@enju svet ob@ine Naborjet-Ov@ja vas, katero vodi Aleksander Oman. To se je zgodilo po koordinacijskem sestanku z upravitelji sosednje ob@ine Trbi¡ in predvsem po sestanku s starœi otrok, ki obiskujejo vrtec in osnovno œolo na teritorju ob@ine Naborjet-Ov@ja vas in ki se nahajata v Ukvah (glej fotografijo zgoraj). V novem œolskem letu bodo v Ukve prihajali tudi nekateri œolarji iz ˘abnic, saj so tamkajœnjo œolo letos ukinili.

Predsednik Slovenskega kulturnega srediœ@a »Planika«, Rudi Bartaloth, zdaj ra@una s sistemsko reœitvijo za pou@evanje slovenœ@ine. Bartaloth navaja, kako pomembno je bilo soglasje starœev, ki so se udele¡ili junijskega sestanka z upravitelji ob@ine in predstavniki obeh manjœinskih ustanov v Kanalski dolini, torej Planike in druœtva nemœkogovore@ih Kanaltaler Kulturverein.

Na Trbi¡u in v Naborjetu sprejeta dokumenta se sklicujeta tudi na ¡e opravljeno delo v œolskem sistemu Kanalske doline, na kulturno in jezikovno raznolikost, na ve@ kot petnajstletnem pou@evanju manjœinskih jezikov v okviru »ure multikulture« na œolah.

mentari, medie e superiori dei comuni della Val Canale. Non come opzione, bensì come scelta obbligata per tutti gli allievi dell'istituto statale comprensivo «Bachmann».

Lo chiedono le mozioni approvate, rispettivamente venerdì 15 e martedì 19 luglio, dal consigli comunali di Malborghetto Valbruna (maggioranza di centrosinistra) e Tarvisio (maggioranza di centrodestra).

«Da sempre qui si parlano le tre lingue – commenta il sindaco di Tarvisio, Renato Carlantoni (nella foto a fianco) –. Già dagli anni Novanta, ancor prima dell'entrata in vigore della legge statale 482 che tutela le minoranze linguistiche, soprattutto nelle scuole elementari e materne, le maestre insegnano volontariamente lo sloveno, il tedesco e il friulano grazie a programmi finanziati dal Comune e da altre istituzioni. Ora abbiamo deciso di mettere nero su bianco questa peculiarità, anche per attrarre studenti. Perché è indubbio, anche sentendo la popolazione, che il problema delle scuole è anche un problema numerico. E puntando su una specializzazione linguistica (ne abbiamo già una con il liceo sportivo) in tutto l'arco degli studi, creeremo un'attrattiva maggiore».

Automaticamente resterà anche l'insegnamento del friulano nella forma attuale.

«La questione vera era riconoscere in maniera giuridica vera, quindi passando attraverso il Comitato paritetico e il ministero dell'Istruzione, l'insegnamento di due lingue che in Europa si parlano in due stati che confinano con Tarvisio», sottolinea il primo cittadino.

Il progetto comprende le scuole materne, elementari, medie, l'istituto tecnico commerciale, l'istituto professionale (che ora sarà riconvertito), il liceo scientifico e quello sportivo. L'iter ora prevede il passaggio attraverso il Comitato paritetico per la minoranza slovena e il Comitato regionale per i germanofoni. Poi ci sarà il passaggio ministeriale. «Credo che non ci saranno problemi per il riconoscimento, considerato che non ci saranno costi aggiuntivi», sottolinea Carlantoni.

L'istituto Bachmann ha complessivamente tra i 300 e i 400 allievi nei comuni di Tarvisio e Malborghetto Valbruna. «In questo momento – spiega il sindaco – non si possono quantificare esattamente in quanto, causa del calo demografico, le scuole potrebbero subire dei tagli. Cosa che non sarà possibile se avremo la specializzazione trilingue».

LA FESTA DELL’ASSUNTA a Resia sarà dedicata ai sapori e ai saperi della valle

Ta stara cirkuw ta-na Ravanci avanca po rozajanskin to prïdë R riæet rawnïna - ravan. Nala¡amö isö jïmë tu ka so tarinjavi, paœkulë@avi anu pa tu ka jë w¡ë gözd.

Tu-w Reziji nala¡amö po gostin isö jïmë. Nïmamö zabit, da isö jïmë jë pa za Ravanco ka po laœkin to jë, Prato di Resia.

Tu-w Reziji nala¡amo po gostin, ko gremö po poti, majanice, kri¡ïæe, madonice anu kwadrin@iæe od tih svetih. Nala¡amö tu-w vasi pa cirkvïce cëla Rezija je ma dwanajst.

Veæ aliböj manj stare, löpu aliböj slabu där¡ani ni so ito za nan pokazat, da kaku @lovëk jë wezan na swöj vër w¡ë od staraga tïmpa dardu neœnji din. Isö to jë tu-w nawadi od te rozajanske duœe.

Ta-na Ravanci vic ki den mijar lit na nazëd jë bila köj na mala majanica, dopo tu-w lëtu 1713 ni so naredili cirkvuw tej jo vidimo mi.

Cirkuw ta-na Ravanci ma se klice pa da Pieve. Ta-zuna anu pa ta-znutra to na bogata anu na ma pet oltarijw anu tu-w sridë dan viliki tabarnakul anu dopo ni so naredili iso majano.

Nur naga timpa ta-znutra miravi so bili namulinani tej jë bila nawada prid izdë w Reziji anu ka injän @äs anu roke od clovëka so zgübili. Cirkvïca se nala¡a ta-na nimu lipimu mëstu tu ka sa löpu vïdi wso rozajansko dulïno.

»Œmarna miœa« col sapore di aglio ➔ Alla scoperta delle biodiversità con l’ecomuseo n Val Resia quest'anno il Ferragosto sarà dedicato al conoscere ed all'apprezzare i sapori ed i saperi di questa magica terra. Giunta alla sua terza edizione, la manifestazione «Profumo di strok» si colloca all'interno dell'antichissima solennità della Œmarna miœa, la principale festa religiosa della Val Resia.

Protagonista della manifestazione sarà il tipico aglio di Resia (Ta rozajanski strok) da alcuni anni riscoperto dal mondo gastronomico per il suo particolare aroma e l'elevata qualità.

Coltivato con tecniche tradizionali, viene messo a dimora, rispettando il ciclo lunare, nel mese di novembre, concimato solo con letame bovino e raccolto tra l'ultima decade di luglio e la prima di agosto.

L'essiccazione dei piccoli bulbi, che contengono al massimo 6/8 spicchi, avviene in luoghi asciutti e arieggiati dopo essere stati intrecciati o raccolti in mazzetti. Importante ricordare che solo l'aglio con le etichette riportanti il logo di presidio Slow Food ed il marchio del Comune di Resia può essere garantito come autentico.

Come lo scorso anno, il 15 agosto sarà anche la Giornata dell'ecomuseo dedicata

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KRATKE - BREVI - KRATKE

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Kratke Brevi brevi kratke

Romanje na Viœarje treh Slovenij ● ● Prvo nedeljo v avgustu bo 23. romanje treh Slovenij na Svete Viœarje. Peœpot kot obi@ajno udele¡enci za@nejo ob 8. uri zjutraj ob vzno¡ju gore nad ˘abnicami, od koder se bodo ob premiœljevanju kri¡evega pota povzpeli k cerkvi Matere bo¡je.

Kdor ¡eli, ima za vzpon na voljo ¡i@nico.

Ob 10.30 bo predavanje Viljema #erna iz Terske doline. Slovesno sveto maœo bo, ob 12., uri ob somaœevanju izseljenskih in drugih duhovnikov daroval ljubljanski nadœkof Anton Stres. Ob 13. bo na ploœ@adi za cerkvijo kratek kulturni program, ki mu bo sledilo dru¡abno sre@anje. Pri sveti maœi in kulturnem programu bo sodeloval pevski zbor Slovenski cvet iz Nem@ije.

Sre@anja, ki ga vsako leto pripravlja Rafaelova dru¡ba, se bodo udele¡ili tudi Slovenci iz Kanalske doline, Rezije in Bene@ije. Planinska dru¡ina Bene@ije je organizirala izlet z avtobusom.

Il Monte Lussari sul francobollo

● ● È stato presentato il 23 luglio a Tarvi-

sio il francobollo sulla cittadina montana, emesso da Poste italiane nella serie tematica «Il turismo». Il francobollo rappresenta una veduta invernale del Monte Lussari, con l'omonimo santuario, e fa parte di una serie di cinque valori che ricordano, oltre Tarvisio, le località di Sirolo (Ancona), Sepino (Campobasso) e Bosa (Oristano), oltre a un manifesto storico dell'Enit.

Insieme al francobollo è stato presentato il bollettino illustrativo dell'emissione firmato dal sindaco di Tarvisio, Renato Carlantoni. Poste italiane era presente con un ufficio postale temporaneo nel quale è stato utilizzato l'annullo speciale figurato del primo giorno di emissione del francobollo. Il Circolo filatelico numismatico tarvisiano ha fatto stampare per l'occasione due cartoline speciali commemorative in tiratura limitata.

La «Pro Val Resia» festeggia 40 anni ●●

Ta rozajanski strok ai quattro «ecomusei» della regione».

L’ecomuseo Val Resia, nato per valorizzare le risorse ambientali e storico-etnografiche del territorio, ha per cuore un insieme di sentieri fisici e culturali da percorrere con il corpo e con la mente per esplorare la valle; è articolato in quattro percorsi che ne raggiungono i luoghi più significativi. Gli altri tre ecomusei sono quelli delle acque del Gemonese, delle Dolomiti friulane «Lis aganis», e «Mistîris» di Paularo.

In occasione dell' antichissima festa religiosa della Œmarna miœa è stato predisposto un ricco programma. Domenica

14 agosto, nella Pieve di Santa Maria Assunta a Prato di Resia alle ore 20.45, nell'ambito della rassegna Carniarmonie, vi sarà un concerto eseguito dall'«Ensemble Vivaldi» de «I Solisti Veneti». Lunedì 15 agosto a Prato di Resia alle 9 escursione guidata sul tema «Biodiversità della Val Resia sul Ta lipa pot» (prenotazione obbligatoria entro sabato 13 nella sede del parco a Resia); alle 11 Santa Messa nella Pieve a Prato. Per tutta la giornata si terrà il mercato tradizionale con le bancarelle dei produttori di aglio e degli ecomusei.

● Sandro Quaglia

«Pro loco... un ponte tra passato e futuro/ Pro loko... itö ka jë bilu, itö ka jë, itö ka bo» è il titolo del libro che è stato presentato sabato 23 luglio alle ore 20.30 nella «Rozajanska kultürska hïœa» a Prato di Resia. Il volume è stato realizzato per ricordare il 40° anniversario di fondazione della pro loco «Pro Val Resia» e ripercorre il cammino intrapreso dai «pionieri» dal 17 ottobre 1966. Anno per anno, documenta le attività svolte, negli anni, dai volontari spinti dal grande amore per la valle. Nella serata di presentazione, dopo l'intervento di Dino Persello, già segretario dell'Associazione fra le pro Loco del Friuli-Venezia Giulia, si è esibito il gruppo folkloristico «Val Resia». Sono seguiti i saluti e ringraziamenti delle autorità, nonché una bicchierata finale.

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POSO@JE

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31. julija 2011

VELIKA PRIZADEVANJA dr. Lazarja in Kanalca kronana z odprtjem dializnega centra tik ob zdravstvenem domu KRATKE - BREVI - KRATKE

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Kratke brevi brevi kratke

Sprehod skozi zgodovino Idrije ●●

V organizaciji prizadevnih @lanov Druœtva ARS Bovec, v katerem delujejo farani iz bli¡njih ¡upnij, so 1. julija odprli slikarsko razstavo Nandeta Rupnika iz Idrije pod naslovom Sledi @asa. Prijetnega kulturnega dogodka se je udele¡il tudi idrijski rojak Toma¡ Pavœi@, nekdanji konzul Republike Slovenije v Trstu.

Kot je v predstavitvi povedala Cecilija Ostan in kot je v katalogu slikarjevih del zapisala Anamarija Stibilj Œajn, avtorjeva slikarska razmiœljanja niso le sprehod skozi zgodovino Idrije in prou@evanje njene svetovne vloge, ampak tudi odgovori na aktualna vpraœanja sedanjega @asa. Nande Rupnik je tudi sicer vsestransko dejaven, prepoznaven pa res po svojem likovnem upodabljanju doma@e Idrije in se s tem najve@ vklju@uje v njeno kulturno in dru¡beno dogajanje, prete¡no potom te vsebine pa tudi v œirœi slovenski in evropski prostor. Gre predvsem za elemente stare arhitekture rudarskih, pa tudi ve@jih in razkoœnih meœ@anskih hiœ in drugih objektov. V upodabljanju vsega tega se skrivajo emocionalna te¡iœ@a spominskega gradiva umetnika. Do vsega, kar mu je v mestu bilo in mu je œe danes dragoceno in kar ¡eli na svoj na@in trajno ohraniti, pristopa z velikim spoœtovanjem in ljubeznijo.

Sproœ@enost barvnih vrednosti obiskovalce razstav njegovih novih del vedno znova presene@a z ¡ivahnostjo, sve¡ino, vedrino, svetlobo, toploto in obenem jasno razvidno sve@ano noto. Njegovo dosedanje delo obsega preko 1200 slik v razli@nih tehnikah, ki izpri@ujejo vsestranskega in domiselnega ustvarjalca. S svojim obse¡nim slikarskim opusom je sodeloval na œtevilnih razstavah v Sloveniji, Nem@iji in Italiji. (m.m)

Po napornih trinajstih letih Kobarid ima dvanajst dializnih mest ➔ Prve ledvi@ne bolnike iz Poso@ja bo lahko sprejel ¡e avgusta. Sredstva zbirali tudi preko dobrodelnih akcijah ● Miran Miheliå o napornih trinajstih letih od ideje in prve uradno vlo¡ene proœnje pristojnim v regijskem zdravstvu in pri oblasteh ter po dobrih petih letih zbiranja dobrodelnih oz. donatorskih sredstev za projekte in gradbena dela ter medicinsko opremo, je dializni center v Kobaridu odprt in opremljen z 12 dializnimi mesti. Tako bo prve ledvi@ne bolnike iz Poso@ja lahko sprejel ¡e avgusta. ˘e v projektu so na@rtovali tolikœno terapevtsko povrœino, da bi lahko s@asoma dodali œe dve dializni mesti in dializo omogo@ili tudi turistom.

Predsednik druœtva Apolon in direktor dilaiznega centra je z olajœanjem napovedal konec dolgih vo¡enj v œempetrsko bolniœnico.

Ob ideji o tem centru, ki se je pred tem pojavljala tudi ¡e na Bovœkem, tam naj-

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bolj vplivni niso verjeli. Sprva tudi ne v Kobaridu, toda tukaj je vendarle obrobje duhovno dinami@nega mediterana… in prodornost, vztrajnost dr. Lazarja, je ob neizmerni podpori predsednika Druœtva posoœkih ledvi@nih bolnikov Bo¡idarja Kanalca, zaorala ledino tako smelo in globoko, da jih ni ve@ ustavila nobena skepsa, œe manj kakœen nejeverni Toma¡, celo polena pod nogami…

Zaradi formalnih zahtev oziroma pridobitve koncesije je moralo druœtvo skupaj z nekaj zasebniki ustanoviti javni neprofitni zavod Apolon.

Da so na razpisu Posoœkega razvojnega centra lahko kandidirali za nepovratni denar, so morali ustanoviti œe podjetje Posoœki zdravstveni center.

Celotna nalo¡ba z obnovo stavbe je stala 700.000 evrov: v ureditev dvanajstih dializnih mest, z mo¡nostjo dveh dodatnih so odœteli 260.000 evrov; dobrotniki so prispevali 125.000 evrov; nekaj

so dodale ob@ine; 48.000 evrov so dobili na razpisu; kar je primanjkovalo pa je zapolnilo najeto posojilo. Kobarid bo neprimerno bli¡ji enajstim ledvi@nim bolnikom, ki se morajo trikrat tedensko voziti na dializo v œempetrsko bolniœnico, veliko la¡e. Iz Trente »samo 40 km, prej pa dobrih 90 km!

V obnovljeni stavbi dializnega centra, ki je locirana tik ob zdravstvenem domu v Kobaridu, je bilo ¡e nekaj @asa vse pripravljeno in so v bistvu @akali samo œe na

V ZALO˘BI TURISTI#NEGA DRUŒTVA izœel vodnik po Kaninskem pogorju in u@ni poti na Prestreljeniœkih podih

Naravoslovje, zgodovina in turizem v Bovcu ➔ Publikacija bo pomagala tudi k nadaljnemu razvoju turizma zalo¡bi Td Bovec in pod uredniœkim vodstvom upokojenega univerzitetnega prof. dr. Jurija Kunaverja je prav na za@etku vrhunca turisti@ne sezone ¡e na razpolago Naravoslovni, zgodovinski in turisti@ni vodnik Kaninsko pogorje in u@na pot na Prestreljeniœkih podih.

Kot je v uvodu zapisal urednik dr. Jurij Kunaver, ¡eli vodnik bolje seznaniti s kaninskim pogorjem predvsem ljubitelje gorske narave, a tudi tiste, ki jim bo, morda, prav ta knjiga vzbudila zanimanje za svet nad reko So@o in t.i. bovœko teraso.

Kakovost vodnika bo ocenila stroka, ob tem pa je treba spomniti, da smo lahko v tej dolini neizmerno hvale¡ni uredniku profesorju Kunaverju, ki je tukaj po@el œe

V

Priznanja Karitasa ob 20-letnici ● ● Na binkoœtno nedeljo so podelili priznanja prostovoljnim sodelavkam pri ¡upnijski Karitas Bovec, ki delujejo v njem ¡e kot ustanoviteljice – celih dvajset let in deset let, mlajœim pa nagelj@ke. Po maœi so prisotnim podarili tudi jubilejni zbornik, potem pa so pokramljali ob doma pripravljenih sladicah, prigrizkih in kozar@kih. Pri tem so se spomnili navduœenja za@etnikov, zlasti takratnega ¡upnika Stanka Sivca, neutrudljivega kaplana Nika Rupnika in vseh duœnih pastirjev, ki so njegovo za@eto delo nadaljevali do sedanjega ¡upnika Viljema #uœina in kaplana Nika #uka. Bovœka Karitas je bila ustanovljena na sestanku 11.01.1991 v bovœkem ¡upniœ@u, kjer ima œe danes svoj prostor in skladiœ@e. Ustanovili so jo Stanislav Sivec, predsednik; Jo¡e Toma¡i@, namestnik predsednika; Dana Ivan@i@, tajnica; Vlasta Komac, namestnica tajnice, Vera Flajs, blagajni@arka in zaorali so v veri in upanju plodno ledino po na@elu Matere Terezije: »Vedno ne moremo delati velikih stvari, zato delajmo majhne stvari z veliko ljubezni.« (m.m)

dovoljenja ministrstva za zdravstvo…, ki prej zahteva pisne rezultate tehni@nega prevzema, ki je ena od nujnih podlag za izdajo uporabnega dovoljenja.

Dr. Lazar je vseskozi podpiral idejo o razvoju zdravstvenega turizma v Poso@ju in prvi konkretni korak je tu.

Skeptiki v treh posoœkih ob@inah pa si ne zaslu¡ijo, da bi bili œe naprej pri »koritih« odlo@anja, @e ob@ani res ¡elijo kakovostna delovna mesta in blizu zdravstvene usluge za doma@ine in turiste.

veliko bolj pomembne stvari v skupno dobro te dr¡ave in dolin pod Triglavom in tudi pod Kaninom.

Avgusta letos bo namre@ minilo 50 let, odkar je skupaj s svojo dru¡ino prvi@ z navduœenjem odkril naravne dragocenosti kaninskih viœav in jih za@el raziskovati ter svoje znanje prenaœati na svoje œtudente, s katerimi je prou@eval zunanje in notranje-podzemne pojave v tem delu visokogorskega krasa. Iz œtudijskih razprav,

arhivov, univerziotetnega gradiva, strokovnih razprav in poljubnih planinskih @lankov je razvidno, da je od takrat dalje ponesel v svet vedenje in sloves o kaninskem fenomenu visokogorskega ledeniœkega krasa. #lovek iz stroke je povedal, da je dr. Jurij Kunaver œe vedno eden najboljœih strokovnih poznavalcev Kanina, œe zlasti njegovih kraœkih globin.

Prve jamarje je pripeljal nanj ¡e leta

1963. Med njimi je bil tudi soavtor tega vodnika Jo¡e Pirnat, takrat star komaj 14 let. Tako dolgotrajno nabiranje izkuœenj in znanja, @esar se je nabralo za zvrhan koœ, pa je nujno klicalo njihovo uporabnost tudi za potrebe turizma v poljudni publikaciji v obliki vodnika, ki bo pomagal tudi k nadaljnemu razvoju in razmahu turizma in navduœil œe kakœnega mladega @loveka, da se odlo@i za tovrstno stroko ali pa za pridobivanje kvalitetnega znanja v vodniœki slu¡bi.

Kot je urednik pod@rtal, so prvi izvodi vodnika lahko v javnosti tudi po veliki podpori ¡upana Danijela Krivca in oblikovalke Metke Belinger, saj se v njeni osebi zdru¡uje, ne samo oblikovalec, temve@ tudi organizator, saj je k uresni@itvi vodnika pomagala tudi kot predsednica Turisti@nega druœtva Bovec.

Slednja je bila edina lokalna organizacija, ki je bila aktivno pripravljena sprejeti dolo¡nosti in naloge zalo¡nika. Tudi njej gre njegova velika zahvala in priznanje za prizadevno in visoko strokovno delo!

● M. M.

Legendarna in prazni@na privla@nost »Kotarskih dnevov« Breginjskem kotu so letos obiskovalce »Legenda.festa« prijetno presenetili. To so organizacijsko in stroœkovno zmogli, ker so ga kot kulturni projekt prijavili na evropskem razpisu za razvoj pode¡elja. Potekal je 16. in 17. junija, v okviru Kotarskih dnevov, ki jih organizira Kulturno druœtvo Stol.

Poleg pike na i vedno boljœih doma@ih izvajalcev pa obisk, za nekatere celo glavno odlo@itev zanj, zagotavljajo tudi gostovanja znanih umetnikov. Tako je npr. spremljal v informacijskem centru (16. julija) nastop igralke Vike Podgorske in otvoritev razstave njej posve@ene, ki je na ogled @ez dobrœen del sezone.

Osrednje dogajanje je potekalo v muzejskem jedru Breginja. Tam so postavili staro ognjiœ@e in na njem obiskovalcem kuhali polento, friko, krompir in skuto, 'ta belo mo@enje' in enolon@nico r'biœka kuhinja. S tremi spleti je dlani gledalcev mo@no ogrela Folklorna skupina Razor iz Tolmina, ki je predstavila tipi@ne breginjsko-beneœke plese. Veliko smeha in dobre volje je dodala œe gledaliœka skupina Vike Podgorske, ki je s prepri@ljivo igro predstavila, kako so neko@ na vasi izbirali ¡enina, kako je boter iskal ustrezno nevesto…

V

Prav tako v sklopu prireditve legenda .fest so naslednjega dne pripravili breginjski gasilci romanje k cerkvici sv. Marjete, na prodaj so bile razglednice s podobo zavetnice vasi, z namenom, da z izkupi@kom prispevajo k obnovi tukajœnjih sakralnih objektov. (m. m.)

ŒPORT

31. julija 2011

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ALL’ISCRIZIONE AI CAMPIONATI le società hanno trovato l’aumento dei costi e la cancellazione di agevolazioni fiscali

Calcio sotto la scure delle tasse Le Valli si consolano con i tornei ➔ A Solarie vince Vol@e davanti a San Pietro e Matajur Ora si giocherà a Pulfero, Livek, Vernasso e Montemaggiore

KRATKE - BREVI - KRATKE

(

Kratke Brevi brevi kratke

V A¡li 6. voœta bojo letali po œtengah

● Bepo Qualizza

on mancano le sorprese alla vigilia degli adempimenti delle società per l'iscrizione delle squadre ai vari campionati di calcio. Tra quelle più brutte, ormai è una prassi annuale, c'è quella dell'aumento dei costi di diverse voci, come il deposito cauzionale, la tassa di affiliazione, i cartellini e via dicendo. A ciò va aggiunta la cancellazione di agevolazioni fiscali approvate dalla recente legge finanziaria, che riguarda proprio il mondo dei dilettanti.

A seguito di questi iniqui provvedimenti, per salvare il salvabile, si corre ai ripari, facendo delle fusioni o instaurando altre forme di collaborazione tra sodalizi che operano in un territorio ristretto. Purtroppo, questo fenomeno porta alla cancellazione di diverse società. Si è calcolato che gli annuali aumenti dei costi di gestione e le ristrettezze economiche, nell'ultimo decennio, abbiano fatto perdere le tracce di una ventina di squadre di Terza categoria. E questa morìa, seppure in misura minore, si è verificata anche nelle categorie superiori.

Per i prossimi anni c'è ulteriore preoccupazione e la dirigenza regionale della Federcalcio sta già predisponendo un

N

La formazione del Matajur, terza classificata al torneo di calcetto a Solarie progetto per la ristrutturazione dei campionati, con la riduzione dei gironi dalla stagione 2011-2012. Conseguentemente saranno rivisti i meccanismi di promozio-

ni e retrocessioni.

I lungimiranti responsabili del calcio dilettantistico e giovanile avevano previsto la difficile situazione attuale non da

Ekipa iz Volå je osvojila turnir v malem nogometu na Solarjeh

pochi anni. Ora si è in attesa del comunicato ufficiale per conoscere la composizione dei gironi. Quindi, in concreto, si vedrà quali e quante squadre saranno pronte al via, quali quelle che avranno optato per la fusione, quali quelle che non si sono iscritte.

Tornando nel nostro ambito, sono di scena ancora i tornei di calcetto, quello di Solarie è stato vinto dai «vicini» del Vol@e, al secondo posto si è piazzata la rappresentativa di San Pietro, al terzo posto quella del Matajur, abbondantemente rinforzata dagli amici di Livek e Livœke Raune, al quarto posto la Trattoria alla Posta di Scrutto.

Nelle prossime settimane si continuerà a giocare a Pulfero, Livek, Vernasso (nel corso dei festeggiamenti sono previste anche tornei di pallavolo, gare podistiche e quelle di mountain-bike) e Montemaggiore/Matajur. Ricco di appuntamenti sportivi è anche il programma dei festeggiamenti di San Rocco a Merso di Sopra nel periodo ferragostano.

● ● V A¡li se hvalijo s starimi kamanovimi œtengami, ki gredo iz vasi pruoti Re@anski dolini. V petak 5. voœta bo doma@e œportno druœtvo »Gs Azzida« parpravlo tek podse in nadse po tistih œtengah.

Vpisati se je trieba do 18.59 v vasi, kjer za@nejo œtenge. Te parvi atlet se spusti leté po œtengah ob 19. uri. Kàr jih bojo preletali vsi vpisani, bo premiacjon in potlé veselica. Gre za drugo tekmovanje. Parvo je bluo, kàr so odparli postrojene œtenge 13. di@emberja predlanskinjim. Tekrat je udobiu Roberto Meneghin (44:81), drugi je biu Luca Zufferli (44:87) in tre@ji pa Amedeo Sturarn (46:43).

V Tolminu igrajo nogomet ¡e 90 let

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CICLISMO. GIRO D’ITALIA D’EPOCA

LUKA BO˘I# IN SAŒO TALJAT EVROPSKA PRVAKA

Annarita Trossolo protagonista a Udine

Najboljœi kajakaœi »rasejo« iz So@e

a settima tappa del Giro d'Italia d'epoca 2011 si è svolta a Udine nei giorni 8, 9 e 10 luglio. La manifestazione comprendeva una mostra di bici, abbigliamento, moto e auto d'epoca in piazza Duomo, per i tre giorni; la prima «K2 Minibici», ginkana per bambini e bambine, la prima «K2 Cronostorica» per bici d'epoca e la prima «Cronovip» sabato 9 luglio; la seconda «K2 Ciclostorica», cicloturistica a velocità controllata di 80 km, per bici d'epoca, sulle strade del Friuli a nord di Udine domenica 10 luglio.

Alla «K2 Cronostorica» ha partecipato anche un gruppo di Cividale. Eccoli con i tempi fatti registrare: Michele Pizzolongo (4'38''75), Giovanni Mattana (5'29''22), Lo-

L

ris Michelutti (4'28''46) e Annarita Trossolo (5'14''22). La ciclista cividalese ha fatto il quinto miglior tempo in assoluto, classificandosi prima nella categoria femminile Domenica 10 luglio il gruppo di Cividale ha partecipare alla Ciclostorica con Sandro Gobbo, Giovanni Mattana, Michele Pizzolongo, Annarita Trossolo e Nicola Pettorosso (nella foto sopra: i 5 ciclisti, con Walter Pettorosso dell'A.S.D. Gruppo Sportivo K2 Udine a destra e consorte, 2^ da sinistra).

Tra il centianio di cioclisti, si è distinta ancora Annarita Trossolo, classificatasi seconda delle Donne, nonché seconda assoluta (maschi e femmine) nella combinata di Cronostorica e Ciclostorica. Il gruppo di Cividale ha fatto ingresso nella classifica generale.

a letoœnjem evropskem prvenstvu v kajaku in kanuju na divjih vodah v Banja Luki so si 16. in 17. julija slovenski kajakaœi priborili izjemno dobre rezultate in med njimi tudi dva iz Poso@ja - Luka Bo¡i@ in Saœo Taljat.

Najprej razveseljiv napredek slovenskega kajakaœa Simona Brusa, ki je osvojil naslov evropskega mladinskega prvaka. Poleg njega, sta si zlate kolajne med mlajœimi @lani do 23 let priborila Luka Bo¡i@ in Saœo Taljat (oba iz Mosta na So@i) med dvojicami; Eva Ter@elj v konkurenci kajakaœic (tudi ona je skozi mladost trenirala na So@i) in An¡e Ber@i@ med kanuisti.

N

Na nehvale¡no @etrto mesto se je uvrstila Urœka Kragelj.

Posoœka posadka dvojca Luka Bo¡i@Saœo Taljat ima za seboj ¡e tudi kolajne s @lanskih svetovnih prvenstev v slalomu in spustu na divjih vodah.

Nazadnje je tudi v Bosni in Hercegovini potrdila trdno zasidranost v veh evropskega kajakaœtva in tako upravi@ila sloves favoritov med dobitnike kolajn.

Njun trener Dejan Testen se je nadejal najboljœega rezultata ¡e po uspeœnih kvalifikacijah. Nazadnje pa sta v finalu, z zanesljivo in previdno vo¡njo priveslala naslov evropskih prvakov. ● M. M.

V dneh pred praznovanjem slovenske osamosvojitve so tolminski nogometaœi praznovali 90 let Nogometnega kluba Tolmin s œtevilnimi prireditvami.

Najbolj je bilo slovesno v tolminskem kino-gledaliœ@u, kjer je potekala slavnostna akademija, na kateri so se spomnili zaslu¡nih @lanov, obenem pa se zahvalili delovnim podpornikom, med katere sodijo zlasti tisti po podjetjih, ki ohranjajo klub v dobri kondiciji z zvesto finan@no podporo ¡e desetletja.

Predstavitve in zahvale so segale nazaj do samih za@etkov, vse do danaœnje generacije najmlajœih nogometaœev do tistih, ki so sedaj klubska prva postava na igriœ@u, treniranja in vodenja kluba. Pri tem so temeljito (s fotografijami in biltenom) opisali najbolj pomembne mejnike kluba in ljudi, ki so ga takrat vodili in dajali gole na najbolj odlo@ilnih tekmah, nazadnje pa œe nakazali, kako naprej. Naslednjega dne so se na Brajdi pomerile œe razli@ne selekcije in generacije nogometaœev. Vrhunec atraktivnih sre@anj pa je bil dose¡en na tekmi sedanje @lanske ekipe proti selekciji tolminskih igralcev, ki slu¡ijo nogometni kruh v drugih klubih po Sloveniji. Treba je povedati, da je Nk Tolmin med najstarejœimi œportnimi klubi v Sloveniji, saj je bil ustanovljen ¡e leta 1921. V zgodovini kluba so vzgojili ve@ tiso@ igralcev, vrhunec tega truda z vse ve@ profesionalnimi prijemi pa se ka¡e pri uspehih @lanske ekipe, ki zadnja œtiri leta uspeœno igra v tretji slovenski ligi. (m. m.)

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DOMA@A KULTURA

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Jeœiœke zgodbice

MIESAC VOŒT U NAŒIH DRU˘INAH

Takole se napravja kopiœ@e. Bepo je biu pravi mojstar

➔ Patroni pomo@niki: Sv. Kajetan U nediejo 7. voœta je praznik sv. Kajetana, Gaetano po italijanskin. Rodiu se je u plemenitni dru¡in, otuberja miesca lieta 1480 u kraju Thiene blizu Vicenze. Kàr je imeu lieta za vebrat œuolo, se je odlo@u iti na univerzo u Padovo, kjer se je upisu na fakulteto za advokate. Imeu je samuo 25 liet, kàr je parœu h koncu telih œtudij an za@eu takuo teoloœke œtudije pa brez ¡elje, de bi ratu duhounik, zak’ se nie @u uriedan.

Tekratni pape¡ Julij II., keremu je parœlo do uœes poœtenost telega mladen@a, ga je hitro poklicu u Rim, de bi opraviu dielo sojega zaupnega sekretarja. U liete 1516 je biu posve@en za duhounika an od tekrat napri se je, brez truda, tuku za veliko reformo klera an buojœe œuolanje duhouniku.

Kako lieto potlè, kàr se je uarnu u rojstne kraje, je stopnu u brotouœ@ino sv. Hieronima, ki je pomala bunikan an buozin juden. U liete 1523 se je uarnu u Rim, kjer je spoznu œkofa miesta Theate (donaœnja Chieti u Abrucih). Z njin je deu po koncu kongregacijo regularnih kleriku, ki naj bi skarbiela za buojœe œuolanje duhouniku an viersko ¡ivljenje med judmi.

Samuo ‘no lieto potle, tala kongregacija je bla ¡e spoznana od tekratnega pape¡a Klemena VII. U liete 1527, bratri tele kongregacije so muorli pretarpiet hud napad od lancikeneku, an Kajetan je biu tud’ ujet an maltran.

Kupe z drugimi bratri je utegnu utec an iti do Benetk, kjer so bli sparjeti u konventu sv. Nikolaja Tolentinskega. Tle so dal’ veliko pomuo@, posebno kàr u liete 1528 se je tan arœerila huda epidemija garde boliezni an straœna lakot.

Od Benetk tela kongregacjon se je hitro arœerila po cieli Italiji.

U liete 1533, po ¡elji pape¡a, je œu u Napoli, kjer je preuzeu odgovornost bazilike sv. Paula Velikega. Tle je deu po koncu hiœe za ostarele, dau njega pomuo@ za zbuojœat œpitau, kjer so zdravil’ garduo bune judi, ustanoviu je institucjon klicano Monte di Pietà, od katere, u liete 1539, se je rodiu Banco di Napoli, ki donaœnj dan je te narbuj velika banka nizke Italije.

Pre¡iveu je zadnje lieta u Napolju, kjer je umaru 7. voœta lieta 1547. Podkopan je u kripti cierkve sv. Paula Velikega.

U liete 1671, pape¡ Klemen X. ga je razglasiu za svetnika.

➔ Kajœna ura bo Parvi dnevi telega miesca bojo zaries gorki. Parvi kuart lune sabote 6. voœta nan da lè napri lepe an gorke dneve, pa usako an tarkaj kajœan polietni temporal pofreœka gore@o an presuho zemjo. Stara luna sabote 13. parnese da¡, temperatura se zni¡e, pa samuo za kajœan dan. Zadnji kuart lune nedieje 21. parnese spet lepo son@no uro, ki puojde napri do konca miesca, kàr se uarne obla@na ura.

➔ Radoviednost U telin cajtu, posebno zvi@er, @e gremo kan spancierat, more ratat, de kajœan komar, parkli@en od uonjave naœe ko¡e, nas pikne. More ratat, nie re@eno, sa takuo ki prave univerzitetni profesor Jerry Buller iz Floride, ki komarje ¡e vi@ liet œtudija, samuo an @lovek usakih deset je posebno okusen za komarje. Vemo, de ne usi komarji pikajo, pika samuo komar, ki muore parnest h koncu reproducijo roda. Œiencjat prave tud’, de tisti, ki imajo «nasre@o» parklicat komarje, jo imajo za 85% genetsko, so se takuo rodil’.

Komar ima zlo mo@nuo ¡vilupan nuos, takuo de nas uonja ¡e od dele@a.

Ka’ moremo pa narest? Ostane samuo se ospricat z napuosto napravjenin spryan, ki smardi komarjan an jih takuo od¡ene. Zadnja «mede¡ina», ki so jo arzkril’ za nas varvat, je @erot pun vitamine B1, ki @lovek ga muore parfliskat na ¡uot an ki bi muoru spustit an uonj, ki ga komarji za¡magajo.

RICETA

➔ Polpeton Nucamo 800 g zamljetega mesa, 70 g sriede kruha, 2 icì, 1 dl mlieka, predarsin, 10 zelenih oliv brez kosti, 1 arde@ peperon, bazilih, 1 mocarelo, 100 g okajene pancete zrie¡ene u tanke flete, malo sladke paprike, su.

Parvo rie@ denemo sriedo kruha u posodo kupe z mliekan an pustmo, naj se lepuo ume@i. Natuo jo stisnemo an denemo u drugo posodo kupe z 1 ican, z zamlietin mesan, papriko, tankuo stacanin predarsinan, olivan an malo soli. Lepuo umieœamo an azstegnemo na karto za foran, debelo parbli¡no 1 cm. Sada uzamemo peperon an ga lepuo spe@emo na piastri, u padiel al pa u forne, ga oburemo an zrie¡emo u tanke trake, ki jih polo¡emo na mesuo. Glih takuo zrie¡emo tud mocarelo an jo polo¡emo na mesuo, po varh potrosemo zrie¡en bazilih. Pomajmo se s karto an zavimo polpeton, ki ga stisnemo z rokan. Sada uzamemo drug kos karte za foran, kjer polo¡emo, nomalo kri¡ano, flete okajene pancete an na varh pa zavit polpeton. Œe ankrat pomajmo se s karto an ovimo takuo polo¡ene flete pancete na polpeton. Uzamimo parmierni œpaj an zvezajmo takuo parpravjen polpeton, ki ga polo¡emo u parmierno posodo an denemo pe@ u foran ¡e gorak 180°, parbli¡no za 45 minut. #e rata, de takuo napravjen polpeton ostane, se ga more ponucat na vic vi¡: moremo ga zriezat u majhane kvadrate, ki jih polo¡emo na kraker, al pa na fleto kruha, priet poma¡en z majonezo an po varh denemo œe fleto ravanela; @e ga zrie¡emo u majhane kvadrate, ga moremo umeœat s solato, s sieran zriezanin u majhane koœ@icje an ovarit ku po navadi; na zadnjo moremo diet u panin, poma¡en s senape, kako fleto polpetona kupe s kakin peresan solate an rukole.

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Loretta Primosig

31. julija 2011

● Jur Zad tih

Zadnjo smo pustil' Bepulna ¡alostnega, zauoj ki je ¡ena ¡e vi@ ku 'an tiedan mu@ala; je nie bluo besiede uoz nje za ni@ na sviete.

De bi se dau nomalo kura¡e, je popiu 'no taco vina. Pod podan u klieti je videu 'an star lumin na oje. epo je uzeu lumin, ga je o@edu od prahu an pomislu med sabo s @udnin nasmiehan: »Sada bomo videl’, moja Mjuta!« Parœu je gu hiœo an poluo¡u lumin na mizo. Mjuta ga je le pod @elan gledala an se upraœala: »Paœ kaj bo dielu sada z luminan?

Buog mo¡, smo voœta miesca, sonce bije zuna ob deveti zjutra… Muora bit, de je za@eu noriet z glavo.« Bepo se je usednu na kandrejo, je uzeu uoz taœkina fajfo, veœtaku uon bago an nabasu notar tabak. Luo¡u je fajfo tu usta an poulieku dvakrat na se, de bi videu, al' bo lepuo uliekla. Parbli¡u je h sebe lumin, odparu urataca, uzeu uon duœico, doliu notar oje an jo poluo¡u nazaj na mest.

Mjuta je le buj radoviedna gledala use tuole an se posmihala: »Paœ kaj ima tu glavi tel @lovek?« Bepo je segnu roko tu drugo gajufo, vetegnu uon lesene fuminante, pokresu dvakrat gor po œkatul' an par¡gau lumin an fajfo. Nomalo se je okle@u, uzeu tu pest kjuko od lumina an za@eu hodit ta po hiœi. Odparu je urata od kambre an poœpegu, œú okuole œeglarja, gledu po napi. Œe tu vintulo je œu gledat. Minca nie mogla vi@ uzdar¡at od velike voje viedet, kaj mo¡ gleda. »Bepi@ al se more viedet, ki gledaœ?« je jala.

Bepo se je najeu sape, odparu je urataca od lumina, popihnu an ugasnu lumin. »#ast Bogu, san uœafu!« je odguoriu. »Kaj si uœafu?« »Tojo besiedo, Mjuta!« Zasmejala an objela sta se. »Sada se lepuo napravema an grema u Kravar. Za sabo poneseœ tud ramoniko, de jo zagodeœ. Pa donas gren tud ist za tabo.

Zak, pru za pru, ti na moren masa zaupat,« je jala ¡ena.

Senjan je biu pru lepuo napravjen: pieta maœa, precesija. Use je bluo oflokano, ob poti precesije so ble fraœ@je. Use je bluo veselo. Bli so œkampinja@i (tonka@i) an tri barigle. Usi so bli u pra¡njin oblie@eni. Kola@i so bli na ¡brin@ah an tu koœah so ble polo¡ene usake sorte slaœ@ine. Subit po maœi so se usi zbierali okuole barigli an ¡ene so se pokazale lepe an vesele; vi@ ku kajœna se je parlo¡la, de bi zapiela z lieuœin

B

glasan ku moœki.

Bepo jo je za@eu gost ta par Tama¡ovi barigli an mu nie korlo kuazat za pit, kier so mu parlival' œe masa. Use okuole se je veselilo an œe gospuodi nunci so se radi ustavli par judeh, de bi jih nomalo pokriœpali, zak je bluo grieh plesat. Pa judje jih nieso dost posluœal'. »Buog nan na zamiere, @e @emo se malo veselit manjkul, kàr se more, an tuole pride po riedko!« Mjuta se je veselo poguarjala s parjateljco: »Kuo ti gre Pina? Zdravo? An ti Marija si tle! Ben, saj je lepuo se uœafat usak ant'kaj. Ta doma use dobrò?« »Ja, nie hudiega.« »An tuoj mo¡, Marija, kuo stoji? ˘e ki cajta se ga na vidi.« »Ja, kaj ti iman pravit, moja Mjuta. Tajœan je. Te¡kuo ga je spejat uoz hiœe. Samuo dielo; se na da œe nomalo ustanauka; samuo za grunt an za pardielo.« »An tuoj Toni, Pina?« »Ja, kje ga moreœ uœafat, @e ne tu oœtariji gor par Laœ@juki? Gor imajo dobar noœtran. Andoht ga na briga dost an jo niema masa s gospuodan.

Pogledan, @e ga uœafan, dok' se ga na napije, druga@ bo te¡kuo ga sprosit, de se uarne damu.« »Ist na vien… an teli mo¡je! Pogledi, tale, mojga; bi na ku godu; kàr kapitajo sejmì, ga na ustaveœ, na adno al' na drugo maniero on ti jo nardi an jo vekuœta, de bi se veseliu,« je jala Mjuta. »Moja Mjuta, kar ni@ na stuoj se kumrat, zahval' Boga, de te jeze an de je veseu

an zdrau. Rajœ ku imiet ta doma @lovieka punega sudu, ki œe u senjan mu se straga prit, de bi na œpindu!« Marija nie tiela poviedat, de je biu nje mo¡, tist, pa se je lepuo zastopilo, de tud oni, ki so bli bogati, nieso bli zlo veseli. »Ben, zdravo, se bomo videle!« »Zdravo an van.« Bepo, ku po navadi, se ga je biu napiu.

An buj k' ga je Mjuta klicala damu, manj se mu je mudilo. Kàr je zastopila, de ga je bluo buojœ atu pustit, se je pobrala pruot duomu obupana an ¡alostna. Ku ponavadi je bluo kaka se maso gardit an nie bluo kan ute@. Samuo potarpiet an pomu@at.

Bepo je viedu, de jo je nazaj zakuru nomalo debelo an de Mjuta mu nie bla vi@ guorila Buog vie, ki dost cajta. Mu je kuhala, mu je nosila fruoœtih an kosilo daj gu #ela, kjer nazadnjo je finiu an travo sie@.

Arztrosila mu je tud lonce, ki sta jih bla nardila ¡e 'an tiedan priet; je dvakrat obarnila senuo, de bi se lepuo posuœilo. Tud tisto zadnjo posie@eno je bluo ¡e suhuo.

Bepo je za@eu napravjat kopiœ@e. Atu blizu je biu 'an kostanju garim, kjer je vesieku sto¡je an dvie stoge; dvie so ble œele dobre od te starega. Obnoviu je jame an parvo parpravu sto¡je. Oœpiku ga je, zadaru an parglihu tu jamo, kjer ga je ustavu s kamanjan an zemjo, ki mu jo je partuku okuole. Zmieru je vesokuost od stog, jih oœpiku na 'an kri na klin, jih zatuku tu tla na œtier kantone an pregledu, de bi se vesokuost zbrala tu an kup pruot sto¡ju. Œu je gledat tarto, ki jo je vebrau uoz 'nega garma bielega gabra; okliestu je viejco le na mestu, stopu na te debeli kri an jo za@eu uijat od zdol do konca; prekuœtu je incierka œarokuost od sto¡ja tan, kjer se mu parglihajo stoge, an je spledu 'an parmieran obro@ uoz uijte tarte. Oœpiku je œtier kline, pardielu 'no dugo lato, na katero je ustavu obro@ an z njo ga je nastaknu z varha na sto¡je.

Obro@ se je zasuku dol po sto¡ju an se nastavu, kjer se zbierajo kupe pruot njemu use œtier stoge. Miez obro@a, sto¡jan an stogah je z varha zatuku kline takuo, de bi use kupe parœlo sklenjeno an fidano ustavjeno. Provù je poklecat z uso mo@jo, ki jo je mogu, pa je bluo use takuo tardno ustavjeno, de samemu sebe nie viervu, kuo mu je parœlo lepuo nareto uso dielo. »Sada mi ostane kopiœ@e. Ga muoran znuovi@ narest, zak tisto od lan je use za cjavarz,« jo je mislu Bepo.

(4.-gre naprej)

PISMO IZ BOVCA

Kakrœnakoli zajezitev na So@i je nesprejemljiva judem v Zgornjem Poso@ju, tisti, ki imajo v rokah gibalo gospodarskih investicij, ne prisluhnejo, zato jih moramo pritisniti, ko oni kaj rabijo.

V zvezi s pripravo zakona o Nacionalnem energetskem programu, ki na novo obravnava mo¡nosti za izkoriœ@anje vodne sile So@e in pritokov, je nujno podaljœati javno razpravo @ez vse predvolilno leto ali pa moramo volivci postaviti takœno naslednjo vlado, ki bo vsiljeni zakon razveljavila in vrnila v ponovno javno razpravo. Neizmerna œkoda je, da obstaja na So@i kakrœnakoli zajezitev, sicer bi bila za kajake in rafte plovna vse do izliva in tako svetovna riviera ¡ive vode. Seveda pa trendu »globalne tajkunizacije«, œe ni videti konca, zato je videti nor takœen predlog in ne ustavitev »kanibalizacije« naravnega ¡ivljenja.

Na kakœen na@in je mogo@e, v danih po-

L

gojih javnega in oblastniœkega mnenja, ohraniti vsaj del Soœke doline? Vodne akumulacijske zajezitve viœje od tolminske ob@ine so zanemarljivo majhne in nevarne, zaradi potresov - mo¡nosti zdrsov velikih mas terena iz bli¡njih gora, kar se je v tiso@letjih ¡e dogajalo. Industrija in turizem v bovœki ob@ini npr. ne rabi ve@ »elektrike« kot jo proizvede na lastnem obmo@ju. Pri velikem porabniku - kaninskih ¡i@nicah je npr. treba, v naslednjih desetih letih, ukiniti nepotreben odsek A-B postaj kro¡no-kabinske ¡i@nice, saj vodi do viœine B cesta. S tem bi na dostavni ¡i@nici prihranili polovico »elektrike«.

Velike koli@ine vode pa je mogo@e zajeziti tam, kjer jo rabi njih industrija: z visoko pregrado - jezom od solkanskega mostu navzgor, podobno od kanalskega mostu navzgor, jezom od Ro@inja (do viœine pol-

ja) navzgor… Za tolminsko in idrijsko industrijo se ka¡e nova prilo¡nost, saj se je javno mnenje »omeh@alo« in si menda ¡eli velik jez na Ba@i pa tudi do viœine polj pod #iginjem, ker naj bi to pomenilo novo prilo¡nost za turizem in izgradnjo hitre posoœke hitre ceste od Tolmina do Gorice.

Kar se tega ti@e, je mogo@e preto@nost prometa med Kobaridom in Tolminom izboljœati s posodobitvijo ceste na levem in desnem bregu So@e, z uvedbo enosmernega prometa navzgor po desnem in navzdol po levem bregu So@e.

Tako bi tudi tukaj dobili œtiripasovno hitro cesto, z najmanjœim posegom v naravo, s prav tako posodobljenimi pre@nimi povezavami od vasi do nje in ne pod pogojem izgradnje jezov!

● Miran Miheliå

Kaplan Martin #edermac 13.

31. julija 2011

LETA 1933 - JOK ŒENSK

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risbe: MORENO TOMASETIG besedilo: GIORGIO BANCHIG in MORENO TOMASETIG

POVZETEK - Telo ilustrirano pripovedovanje je povzeto iz romana »Kaplan Martin Åedermac«, v katerem je slovenski pisatelj France Bevk (1890-1970) opisu teœko stanje slovenskih duhovniku v Beneåiji po prepovedi slovenskega jezika v cierkvi s strani faæizma. Po obisku karabinierju je pre Martin s sestro Katino skriu slovenske bukva v cierku svetega Mihiela in potlè æu obiskavat mamo v Karnico. Kàr se je varnù je zaåeu premiæljevat o teœkem stanju, v katerem so se znaæli njega ljudje in on s prepovedjo slovenskega jezika. Paræla je nedieja, kaplan Martin je æu maæavat. Po branju Vangelija se je oparu na stojalo in pogledu po viernikih in zaåeu pridgo: »Cari cristiani…« in æu naprej le po italijansko z nekaterimi mislimi o pomienu domovine.

LA PATRIA NON È SOLO IL SUOLO CHE CI HA VISTO NASCERE, È ANCORA MOLTO DI PIÙ; È IL SANGUE CHE SCORRE NELLE NOSTRE VENE; ESISTE UNA SEGRETA ARMONIA VOLUTA DA DIO, E NON È DATO ALL’UOMO DI ROMPERLA A SUO CAPRICCIO…

IN VAS CAJT NIE GENJU GLEDATI V STARKO, NIE MOGU ODVARNITI POGLEDA OD NJE. ZDIELA SE MU JE SADA EDINA MIERA, ZA KAR JE DIELU. VIDU JE, KAKUO SO SE JI TANKE ÆOBE TRESLE IN SO SE JI IZ OÅI UDARLE ZADARŒEVANE SOLZE IN JI ÆLE ÅEZ ZGUBANE LICA

BLIZU NJE JE SEDIELA NJE NAVUODA MJUTKA, ÅEÅÀ NO MALO ÅUDNA. IMIELA JE DUG IN BLIED GOBAC S PIEGLIÅI IN Z GOŒO. VAS CAJT JE NATEGOVALA VRAT IN ÅEZ TETINO GLAVO GLEDALA V KAPLANA. KÀR PA JE POGLEDALA TETÒ IN VIDLA SOLZE PO NJE LICU, JE ZAJOKALA Z VESOKIM, PISKAJOÅIM, NEÅLOVIEÆKIM GLASAM, DE SE JE STRAHOTNO RAZLEGNILO PO CIERKVI

OOOOOOOOHHHH!!!!!!!!!.......

ZA MJUTKO SO ZAJOKALE VSE ŒENSKE; NEKATERE TIHO, PARDARŒANO, DRUGE GLASNUO, S SKLONJENIMI GLAVAMI, KAKOR DE SO JIM RATALE TEŒKE OD SOLZÀ.

NIEKA BLIEDA CEÅATA PRED OBHAJILNO MIZO JE OSTRO ZAUEKALA IN SE Z ARDEÅIM, SOLZNIM GOBCAM OBARNILA PO CIERKVI. TUDI NEKATERI MOŒJE SO IMIELI SOLZE V OÅEH IN SO MOÅNUO STISKALI ÆOBE

GOSPUODU MARTINU JE VZELO BESIEDO; BLIED SE OPARU NA STOJALO IN GLEDU PO CIERKVI. ZGODILO SE JE, KAR JE NARMANJ ÅAKU. DE BI NE GOVORIU NAPREJ, NA TUO ÆE MISLU NIE. IN ÅE BI TUDI TEU GOVIRITI, BI NE MOGÙ; TAKUO MOÅNUO SE MU JE ZAPARLO GARLO, DE JE TEŒKUO SAPU…

KAJ BOJO STORLI LJUDJE? SE JE VPRAÆU. BAU SE JE, DE BOJO VDANO SKLONILI GLAVE IN MOLÅALI. TEGA NIESO STORLI. ZAHVALJEN BODI BUOG! TUDI NJEMU SE JE ULILA SOLZA PO LICIH. OBRISU JO JE V ROKAV; GA NIE BLUO SRAM, A GA JE ŒGALA

DVA MOŒA STA ÆLA DO MJUTKE, DE BI JO PEJALA IZ CIERKVE. ONA PA JE ÆE BUJ MOÅNUO ZARJULA. »PUSTITA JO, DE SE IZJOÅE IN SE SAMA POMERI,« SE JE OGLASIU KAPLAN. BESIEDE, KI JIH JE IZGOVORIU V DOMAÅEM JEZIKU, SO BLE KU VELIKO OLAJÆANJE; ZAUPANJE IN VIERA STA SE NAZAJ RAHLO DOTAKNILA NJIH DUÆ. »NAJ SE ZGODI, KAR BOD’, ANKUL VIÅ!« MOLITEV! »TELA ÆE NIE PREPOVIEDANA,« JE BIU JAU PRE JEREMIJA. ÆE NIE? JEZUS! OÅE NAÆ, KI SI V NEBESIH! POSVEÅENO BODI TVOJE IME. PRIDI K NAM TVOJE KRALJESTVO; ZGODI SE TVOJA VOLJA KAKOR V NEBESIH, TAKO NA ZEMLJI. DAJ NAM DANES NAÆ VSAKDANJI KRUH; IN ODPUSTI NAM NAÆE DUGÉ, KAKOR TUDI MI ODPUÆÅAMO SVOJIM DUŒNIKOM; IN NAS NE VPELJI V SKUÆNJAVO; TEMVEÅ REÆI NAS HUDEGA. AMEN

13. - GRE NAPREJ RIASSUNTO IN ITALIANO - Questo racconto è liberamente tratto dal romanzo «Kaplan Martin Åedermac» dello scrittore sloveno France Bevk (1890-1970). Narra fatti succeduti realmente nell’anno del Signore 1933, quando il regime fascista decise di vietare l’uso della lingua slovena nelle chiese della Slavia friulana. In questa puntata: il dolore e le riflessioni di don Martino Åedermac. Dopo la visita dei carabinieri, che gli notificano il divieto della lingua slovena, don Martino va a visitare la mamma malata. Di ritorno a casa è sopraffatto dai ricordi e dalle preoccupazioni per ciò che sta accadendo. Egli è diviso, si sente sloveno per stirpe, ma si sente pure italiano. Prende in mano un libro e legge alcune riflessioni sul concetto di patria, che è sì la terra su cui viviamo, ma è anche il sangue che ci scorre nelle vene… La domenica va a celebrare la messa e inizia la predica con: »Cari cistiani« e alcune riflessioni sul concetto di patria. Alcune donne si mettono a piangere, la giovane Mjutka emette un lungo grido di pianto. Don Martino smette di predicare con un nodo alla gola. Ricorda che don Geremia gli aveva detto che le preghiere in sloveno ancora non erano proibite. Si inginocchia e assieme ai fedeli recita il Padre nostro…

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ZADNJA STRAN

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KAJ KJE KAM KADÀ KUO NEDIÆKE DOLINE • PODBUNIESAC - od petka 29. do nedieje 31. luja »Praznik ob Nadi¡i«. U programu: u petak ob 21.00 muzika 80. an 90. liet s skupino coverband “Vanta”; u saboto ob 10.00 greste gledat lepe kraje podbunieœkega kamuna, ob 21.00 ples s skupino Skedinj, muzika za te mlade z dj Devid Di Rio; u nediejo ob 10. uri merkatin obartiku an doma@ih kume@kih pardielku, ob 20.30 ples z ansamblom Kolovrat. U programu œe igre za otroke, turnirji nogometa an odbojke, igral’ bojo moro an briœkolo • LIESA - u nediejo 31. luja bo praznik Sv. Jakoba, program je na 9. strani • BARNAS - od 4. do 9. voœta bo »Praznik ob Nadi¡i«. Bogat œportni program an œe u @etartak ob 22.00 koncert an ples z muziko ‘70-’80’90 s skupino Exes; u petak ob 21.00 ples z orkestro I senso di colpa, ob 22.00 Garden, muzika v ¡ivo z Absolute 5; u saboto ob 21.00 ples z orkestro Castellina Pasi, muzika v ¡ivo z Alta Tensione, ob 23.30 tombola; u nediejo ob 20.30 ples z orkestro Papaja show, ob 22.00 Garden, muzika v ¡ivo; u pandiejak ob 21.00 vi@er z muziko country, ob

dom

KULTURNO VERSKI LIST

PETNAJSTDNEVNIK PERIODICO QUINDICINALE ODGOVORNI UREDNIK DIRETTORE RESPONSABILE MARINO QUALIZZA ZALO¡BA - EDITRICE MOST SOCIETÀ COOPERATIVA A R. L. UREDNIŒTVO - REDAZIONE UPRAVA - AMMINISTRAZIONE 33043 #EDAD - CIVIDALE DEL FRIULI BORGO SAN DOMENICO, 78 TEL. - FAX 0432 701455 e mail: redazione@dom.it www.dom.it Iscrizione Roc n. 5949 del 10.12.2001 FOTOCOMPOSIZIONE IN PROPRIO STAMPA: CENTRO STAMPA DELLE VENEZIE SOC. COOP. VIA AUSTRIA, 19/B, TEL. 049/8700713 35129 PADOVA www.centrostampavenezie.it ABBONAMENTI ANNUO: EURO 16 SOSTENITORE: EURO 30 SLOVENIA. EURO 20 EUROPA: EURO 25 ALTRI PAESI: EURO 35

22.30 Garden, muzika s Playa Desnuda; u torak ob 21.00 ples z Magri e Lisoni, ob 22.00 muzika v ¡ivo z Alta tensione, ob 23.00 tombola, po puno@i velik ognjemet • MATAJUR - 7., 10., 12., 13., 14. an 15. voœta »Senjan Sv. Lovranca an Ro¡inca«.

Program je na 9. strani • SVET LIENART - od 13. do 16. voœta »Senjan Sv. Roka«. U programu: u saboto ob 18.00 inaugurajo palestro za se pliezt, novo nogometno igriœ@e an razstavo o starih cajtih; u nediejo ob 9.00 ekskurzija z mtb po Arbeœki dolini, ob 15.00 Pompieropoli za otroke; u pandiejak ob 9.30 pohod po dolinah kupe z Raffaello Zorza, ob 10.00 bojo plul’ sakoli , ob 16.00 sveta maœa Ro¡ince u cierkvi u gorenji Miersi, pieje zbor Svet Lienart, ob 18.30 Beneœko gledaliœ@e igra komedijo “Moja ¡ena je sveta”; u torak ob 10.30 sveta maœa u podutanski cierkvi, ob 24.00 veliki ognjemet.

U programu turnir odbojke memorial Sly an vi@erni plesi z ansambli • KRAVAR - od 26. do 28. voœta bo Senjan, Program je na 8. strani • ŒTUPCA - u saboto 6. voœta, ob 20.30 u centru visite bo projekcija filmov, ki so jih nardil’ Giacinto Iussa, Andrea Marmai, Darko Rutar, Magda Minotti • KOBILJA GLAVA vabe: SOLARJE (Dreka) - u @etartak 4. voœta, ob 20.30 vi@er go mez zgodovino »Italija ima 150 liet«, Gabriele Donato bo pravu, kuo se je rodila Italija TRINKO (Dreka) - u saboto 6. voœta, od 9. do 16. ure laboratorij, pokazal’ bojo kuo se naprave te pravo gubanco. Za upisovanje pokli@ita na 0432/729466 SOLARJE an RAZPOTJE (Dreka) - u nediejo 14. an pandiejak 15. voœta bo Ro¡inca (program na strani 8) • A˘LA Sre@anja od Pranic healing u a¡lanskin faru¡e miesca voœta jih na bo an se bojo spet za@el’ œetemberja • GREMO NA EKSKURZIJO V DOLOMITE - u nediejo 28. voœta U programu moreta vebrat adan od dveh pohodu. Gresta gledat torre di Toblin (2.617 m), ko@o Locatelli (2405 m) an Dolomite v kraj Sesto.

Se gre s koriero ob 6.00 iz placa pred œuolmi u Œpietru. Gita je za tiste, ki so vajeni hodit an za esperte ekskurzioniste. Za se upisat pokli@ita Franco (na tel. 0432 727277, cell. 3406429420).

Organiza planinsko druœtvo Cai

31.julija 2011

DOMA#A MODRUOST Smo pograbli usè senuo, nu pomaj, de bo lepuo

• GREMO GLEDAT LAGER AUSCHWITZBIRKENAU, BRATISLAVO AN KRAKOV - od 19. do 22. voœta Program: u petak 19. voœta ob 5.00 se gre iz Œpietra do Bratislave; u saboto gresta u Krakov, vi@erja s tipi@nimi jedmi; u nediejo gresta gledat lager Auschwitz-Birkenau, potlé Czestochowa; u pandiejak gresta gledat miniere soli u kraj Wieliczka.

Organiza Anpi. Sandra, 3347453580 • GREMO GLEDAT SAN MARINO - od 16. do 18. setemberja U programu vodi@ (guida) vas peje gledat Republiko Sv. Marina, drugi dan gresta u Montefeltro, tre@i dan pa u San Leo. Poseban program za tiste, ki bojo imiel’ za sabo bi@ikleto mountain bike. Info an upisovanje: Antonello, cell. 3397799442

ÅEDAD - od 19. do 21. voœta zgodovinska o¡ivitev srednjeveœkega cajta »Palio di San Donato«

REZIJA • RAVANCA - u nediejo 14. an u pandiejak 15. voœta bo »Œmarna miœa«, te narbuj important vierski praznik rezijanske doline. U nediejo ob 20.45 u cierkvi bo koncert ansambla Vivaldi; u pandiejak ob 9.00 pohod z vodi@an po stazi Ta lipa pot, ob 11.00 sveta maœa u cierkvi, @ez dan tradicionalni targ rezijanskega @esnaka an ekomuzeju

TERSKE DOLINE • PROSNID - od 5. do 8. voœta »Prosnid fest«. U petak ob 21.00 muzika z rock band Thunder Road; u saboto ob 17.00 netekmovalni tek (8 km), ob 20.00 ples z Atomik harmonik; u nediejo od 10. ure

naprì merkatin obartniku iz Nediœkih dolin, Rezije an Poso@ja, ob 11.30 sveta maœa par keri pieje zbor Corale di Mels, ob 11.30 z mountain-bike do Slovenije, ob 15.00 pleœe folklorna skupina Val Resia, ob 20.00 ples z ansamblom Skedinj; u pandiejak ob 21.00 rock bands Approaching Destiny an Broken Roads • BARDO - od 29. do 31. luja bo »Praznik emigrantu«. Program je na 8. strani

KANALSKA DOLINA

razstava an interaktivna inœtalacija artista Mario Martinelli. Razstava njega diel’ bo u Beneœki pala@i do 3. setemberja, odparta od torka do nedieje 10.30-12.30/15.00-18.00

TARST • OP#INE - od 2. do 4. setemberja u parku Fin¡garjevega doma (Dunajska cesta, 35) bojo 46. œtudijski dnevi »Draga 2011«.

Program u prihodnji œtevilki Doma

SLOVENIJA

• NABORJET (u Beneœki pala@i): - u sriedo 3. voœta ob 20.30 Raimondo Domenig bo guoriu o ljudeh an jezikih u Kanalski dolini; - u petak 5. voœta ob 20.30 Ararad Khatchikian predstavja »Sulle orme di Balto - 1.200 km con slitta e cani in Alaska e Yukon Canadese«; - u sredo 10. voœta ob 20.30 »Willi Wagner in podobe iz Kanalske doline u cajtu uiske«; - u @etartak 11. voœta, ob 20.45 bo koncert, gode Mac Saxophone Quartet; - u sredo 17. voœta ob 20.30 poka¡ejo slike iz Bouœkega u cajtu uiske, ki jih je napravu fotograf Wilhelm Wagner, za projekcijo an komentar skarbi Davide Tonazzi • NABORJET - u saboto 20. voœta bo fotografska

• ROBI# - u saboto 30. luja ob 20.30 znotra Ve@jezi@na sre@anja u kiosku Z’der, jubezenske poezije an orientalski ples z Najo • LIVEK - 30. an 31. luja 30. Tradicionalni nogometni turnir.

Blizu igriœ@a brezpla@no kampiranje.

Info: Tine Medved, 0038641501428 SUL PROSSIMO NUMERO PUBBLICHEREMO I PROGRAMMI FINO A METÀ SETTEMBRE .

ANDIAMO IN STAMPA MARTEDÌ 23 AGOSTO. U PRIHODNJI ŒTEVILKI BOMO PUBLIKAL’ PROGRAME DO POLOVICE SETEMBERJA .

BOMO ŒLI U TISK U TORAK 23. VOŒTA. POŒJAJTE JIH NA: redazione@ddom.it/ TEL . 0432/701455

Larissa Borghese

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I VERSAMENTI VANNO FATTI SUL CONTO CORRENTE POSTALE n. 12169330 O SUL CONTO CORRENTE BANCARIO

Vsak dan ob 20.30 Tv dnevnik po slovensko

IBAN: IT85P0863163740000100815095 BIC/SWIFT: RUAMIT21CIV INTESTATI A: MOST SOC. COOP. A R. L. CIVIDALE DEL FRIULI

REGISTRAZIONE TRIBUNALE DI UDINE N. 8 - 8. 4. 2003

Vsak dan, od pandiejka do sabote, Poro@ila: ob 7.00, 8.00, 10.00, 13.00, 14.00, 17.00 an ob 19.00. Ob nediejah: poro@ila so ob 8.00 in 9.45 (zamejski tisk), 13.00, 14.00, 17.00 in 19.00; ob 9. uri sveta Maœa.

Vsak @etrtak, ob 9. 30 »Prva izmena«, vsako saboto ob 12. 00 iz Rezije »Ta rozajanski glas«.

KAJ KJE KAM KADÀ KAKUO KAJ KJE KAM KADÀ KAKUO KAJ KJE KAM KAKUO