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Año 4 No. 47 FEBRERO 2016

¿EL CLERO ESCUCHA A FRANCISCO?

POLÍTICA

ENTREVISTA: Adolfo Peniche Pérez, delegado de Economía

EMPRESAS Plazas Comerciales ¿Hay sobreoferta?

HISTORIA Crisis nacional en el PRD

FEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA A

B LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

CONTENIDO EDITOR GENERAL Roberto Cortés Mena DIRECTORES GRUPO CORME Rodrigo Cortés Mena Diego Cortés Mena Maricarmen Cortés Mena Roberto Cortés Mena EDITORIALISTAS Ana Rosa Payán Cervera José Luis Preciado Barreto Gonzalo Navarrete

www.linearecta.com.mx 20 RELIGIÓN

¿OBLIGACIÓN Y DEVOCIÓN? Misa dominical y Confesión

FOTÓGRAFOS Mario Pérez Pedro Hernández ARTE Y DISEÑO Verónica Torre Menéndez Karla Polanco Chi Tania Mendoza Vargas ADMINISTRACIÓN Samuel Basulto PUBLICIDAD Vicente Pérez LINEA RECTA, revista mensual de distribución gratuita, editada por Grupo Corme. Certificado de licitud de título y de licitud de contenido, en trámite La opinión de nuestros colaboradores, no refleja necesariamente el criterio Editorial de esta revista.

Prohibida su reproducción total o parcial del contenido editorial y publicitario que sea propiedad de esta casa editora. Domicilio de la publicación: Prolongación Paseo de Montejo No. 451 C.P. 97128, Mérida Yucatán. e-mail: merida@grupocorme.com; esta publicación es impresa por: IMPRESORA Y EDITORA XALCO S.A. DE C.V. www.grupocorme.com Tel. (55) 5784-6177 Distribuida por

4 HISTORIA

Crisis nacional en el PRD

9 POLÍTICA

El gran reto: Emprendedores Exitosos.

Entrevista con Adolfo Peniche Pérez

RELIGIÓN 14¿El clero escucha a Francisco?

20¿Obligación y devoción?

Misa dominical y Confesión 22 EMPRESAS

Centros comerciales: ¿Están creciendo más que la ciudad?

apuestan por Yucatán

27 EL CARTÓN DE TONY 28 EN LA OPINIÓN DE

Gonzalo Navarrete Ana Rosa Payán.

José Luis Preciado.

26 GOBIERNO

Empresas internacionales

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FEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA 3

LÍNEA RECTA

HISTORIA PRD

LA CRISIS DEL PRD Y de la izquierda en México

D

HEBERTO CASTILLO. Cabeza del Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT).

historia. Manuel Clouthier y Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano.

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urante varias décadas la Izquierda en México estuvo representada por el Partido Comunista Mexicano, un partido pequeño y marcadamente sectario que aspiraba implantar en México un estado socialista, pero que en los hechos gastaba más energías en mantener la pureza ideológica y expulsar a los que no la compartían.

Desde la década de los 70´s la política en México tenía muchos altibajos.

Las crisis económicas afectaron a los mexicanos creando un descontento no sólo entre el pueblo, sino en el interior del PRI. El sectarismo y dogmatismo de gran parte de la izquierda mexicana había evitado siempre la formación de un frente unido para dar la batalla electoral por el poder. En un afán de lograrlo, el Partido Comunista Mexicano y otros, notoriamente el Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT), encabezado por el ingeniero Heberto Castillo, se habían fusionado para dar lugar al Partido Socialista Unificado de México (PSUM), cuyo logotipo aún incluía la hoz y el martillo comunistas.

El PRI se aleja de su tradicional política social El gobierno de Miguel de la Madrid comenzó a sustituir el viejo modelo de desarrollo por una política económica de libre mercado. Un grupo de economistas, los “tecnócratas”, ocuparon rápidamente posiciones clave en el aparato gubernamental. Al interior del partido varios miembros se sintieron agraviados y encabezados por Cuauhtémoc Cárdenas, Porfirio Muñoz Ledo e Ifigenia Martínez, este grupo de priistas disidentes formaron la Corriente Democrática del PRI.

HISTORIA. Campaña para la presidencia de Cuauhtémoc Cárdenas (1994).

Criticaron insistentemente al gobierno, instándolo a que retomara las políticas sociales como mejorar los salarios de la clase trabajadora, y solucionar los problemas de las clases sociales bajas.

El fraude del 88 Ante la inminencia de las elecciones presidenciales de 1988, el 3 de julio de 1987 en el jardín de la casa del General Lázaro Cárdenas en la ciudad de México, Cuauhtémoc Cárdenas dio inicio formal a su campaña como precandidato del PRI a la presidencia; al margen de los reclamos de la democracia interna, De la Madrid designó a su sucesor a la manera tradicional. El 4 de octubre el PRI postuló a Carlos Salinas de Gortari.

Para sorpresa de muchos, en los meses siguientes la campaña de Cárdenas ya fuera del PRI y designado candidato presidencial por el PSUM se transformó en un movimiento cívico que integraba a contingentes cada vez mayores de simpatizantes.

El 6 de julio los mexicanos acudieron masivamente a las urnas. Por primera vez en la historia sufragó el 85 por ciento de los empadronados

y los resultados oficiales preliminares favorecían a Cárdenas. Manuel Bartlett, Secretario de Gobernación dio a conocer que el sistema de cómputo se había caído; cuando se reinició la divulgación de las cifras sobre la elección, la tendencia favorecía al aspirante del PRI. Esa misma noche Manuel Clouthier del PAN, Rosario Ibarra del PRT y Cuauhtémoc Cárdenas denunciaron que se había consumado un gran fraude y demandaron que se anulara la elección.

El 13 de julio la Comisión Federal Electoral dio a conocer las cifras definitivas y declaró ganador a Carlos Salinas de Gortari; tres días después en el zócalo de la ciudad de México, Cárdenas convocó a sus seguidores a defender el triunfo.

Los dirigentes del Frente Democrático se vieron ante una disyuntiva, reconocer el triunfo de Salinas de Gortari o ceder ante la presión de los cardenistas dispuestos incluso a tomar las armas.

El 14 de septiembre durante un mitin en el zócalo de la Ciudad de México Cárdenas temeroso ante la radicalización de su movimiento cedió y de-

claró que se fundaría un partido para continuar la lucha de manera pacífica.

Fundación del PRD El PRD se fundó en la Ciudad de México, el 5 de mayo de 1989 por Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, Porfirio Muñoz Ledo, Ifigenia Martínez y miembros históricos de la Izquierda como Heberto Castillo, Gilberto Rincón Gallardo, entre muchos otros políticos de la izquierda mexicana.

Para Cárdenas y el perredismo, Salinas de Gortari era un usurpador y su política económica era lesiva para la mayoría de los mexicanos, oponerse sin tregua al salinismo se volvió la razón de ser del PRD. Algunos dirigentes no compartían la postura intransigente; opinaban que se debería reconocer al gobierno de Salinas y negociar con él, pues consideraban que mantener la línea de confrontación significaba dejar de lado la tarea de construir al partido.

Con la fe puesta en el carisma de Cárdenas, los perredistas casi no hicieron trabajo de campaña para las elecciones legislativas de 1991 y obtuvo sólo el 12.5 por ciento de la votación a nivel

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PRD. Cumbre de Izquierda (PRD).

nacional en ese año, y únicamente 42 curules, la aplastante derrota comenzó a volverlos lentamente a la realidad.

A partir de 1992 surgieron nuevas y opuestas corrientes al interior del PRD.

Muñoz Ledo, el ideólogo negociador En 1993 Muñoz Ledo llegó a la presidencia del partido y Cárdenas pasó a ser consejero nacional.

Muñoz Ledo buscó entonces revitalizar al PRD, comenzó negociaciones con los demás partidos y el gobierno en busca de una reforma integral del estado mexicano, pero dada la correlación de fuerzas políticas sólo se logró, pero muy importante, que el Secretario de Gobernación dejara la presidencia de la Comisión Federal Electoral y que se iniciara la ciudadanización de ese órgano.

Cárdenas ya como candidato presidencial, descalificó las reformas y con ello le restó autoridad a Porfirio como presidente del partido y como interlocutor frente al gobierno.

Cárdenas integró un equipo de campaña ajeno al comité directivo del PRD; las divergencias que mantenía con Porfirio y la consolidación del régimen contribuyeron a su estrepito6 LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

sa derrota en las elecciones presidenciales de 1994. La derrota destruyó el mito de que Cárdenas llegaría a la presidencia por designio histórico y dio inicio un periodo de reflexión crítica al interior del partido.

Cárdenas impulsa a AMLO En agosto de 1986 el PRD celebra el tercer congreso nacional. Andrés Manuel López Obrador, candidato de Cárdenas, se impuso en las elecciones internas a Amalia García respaldada por Porfirio. Como presidente del partido, Andrés Manuel asumió como su reto principal sacar al partido del estancamiento electoral en el que se encontraba.

La estrategia de López Obrador incluía hacer encuestas de opinión a nivel nacional, mejorar la imagen del partido, y reducir las pugnas internas.

En las elecciones legislativas del 6 de julio de 1997, el PRD incluyó por primera vez a candidatos externos; se lograron ganar poco más de 300 municipios, se desplazó al Partido de Acción Nacional como la segunda fuerza política en el país, arrasó en las elecciones del Distrito Federal en la Asamblea Legislativa y Cárdenas fue

elegido como Jefe del gobierno.

Una vez que Cuauhtémoc fue designado otra vez candidato presidencial para las elecciones del 2000, Porfirio Muñoz Ledo abandonó definitivamente al PRD; ese fue el desenlace de una compleja y conflictiva relación.

AMLO, ya con luz propia Con la derrota de Cárdenas en las elecciones la crisis del partido fue más aguda y se reflejó en el Congreso de la Unión donde el PRD vio caer sus escaños a casi una tercera parte de lo que tenía en 1997. Ese mismo año, el partido obtuvo un único triunfo, el de Andrés Manuel López Obrador en el Distrito Federal.

Andrés Manuel López Obrador había sido presidente del partido durante los triunfos del PRD; llegó a ser vital el liderazgo de López Obrador para tener votos y los triunfos de muchos candidatos perredistas fueron más gracias al efecto López Obrador, que a los méritos propios de los candidatos y de su partido.

A principios de 2004, el PRD sufrió una nueva debacle, se dieron a conocer en los medios de comunicación unos videos donde se involucraba a

personajes del partido y funcionarios del gobierno de López Obrador en actos de corrupción, que resultó un escándalo en el país. La presidenta en ese momento del partido, Rosario Robles Berlanga, tuvo que dejar su cargo tras acusaciones de desfalcos y vinculación con personajes corruptos.

Candidato del PRD: López Obrador En el 2006, logró la candidatura a la presidencia por el PRD López Obrador pero no pudo registrarse; antes tuvo que enfrentarse ante la solicitud al Congreso de la remoción de la inmunidad, por haber violado la suspensión de construir una calle en un terreno expropiado por el gobierno de la ciudad. Para revertir este proceso Andrés Manuel logró reunir a más de 1 millón de personas en las calles; ante la presión social el gobierno de Fox dio marcha atrás en el proceso y López Obrador pudo registrarse como candidato.

La candidatura de López Obrador no contó con el apoyo de Cárdenas, y a pesar del gran apoyo que tenia del pueblo, de las personas más humildes en todos los estados, el día de las elecciones perdió con una diferencia de 0.56%. El triunfo lo obtuvo Felipe Calderón de PAN. Inmediatamente después las acusaciones de fraude por parte de amplios sectores sociales, organizaciones de izquierda y de los partidos que conformaron el Frente Amplio Progresista (PRD, PT Y Convergencia), se negaron a reconocer el triunfo de Acción Nacional.

PRD controlado por “Nueva Izquierda” El PRD decidió que elegiría a su nuevo dirigente el 16 de marzo de 2008.

El día de la elección, el proceso tuvo irregularidades, entre ellas quema de casillas, robo de urnas, equivocaciones en envío de paquetería. Al final del día Arturo Núñez Jiménez, árbitro de la elección anunció dos encuestas donde Alejandro Encinas llevaba la delantera, las cuales Jesús Ortega descalificó, ambos se declararon ganadores.

El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación declaró que se com-

putara el total de las casillas instaladas y el 12 de noviembre del 2008 resolvió por unanimidad dar por ganador de la contienda a Jesús Ortega Martínez de “Nueva Izquierda” o los “chuchos”, que conservó la presidencia y acaparó puestos y posiciones para los suyos, con gran molestia para los miembros de las otras corrientes, propiciando el éxodo y más división.

La gran división: MORENA Aun cuando López Obrador seguía afiliado al PRD, desde que concluyó el proceso electoral de 2006, dejó de asistir a los congresos y reuniones del partido, criticaba sus resoluciones y su línea política, apoyó en los procesos electorales de 2009 y 2010 a candidatos del Partido del Trabajo (PT) y de Convergencia (después Movimiento Ciudadano), más que a los del PRD. Inclusive, pidió licencia a su militancia perredista para promover a los candidatos de esos dos partidos que le eran más afines a su causa, o para dedicarse de tiempo completo a la creación del Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA), su propia organización política.

En una asamblea realizada el 9 de sep-

tiembre de 2012 en el zócalo de la ciudad de México, López Obrador esbozó el nuevo rumbo de MORENA: transitar de asociación civil a partido político.

Pérdida de identidad Pese a su crecimiento electoral y de su militancia, el PRD perdió identidad ideológica. Unos se reivindicaron de izquierda histórica, otros como socialdemócratas. Algunos se nombraron progresistas y los socialistas prácticamente desaparecieron.

Lamentablemente a pesar de que el PRD, que hoy en día es la tercera fuerza política del país, ha perdido gran parte de los apoyos ganados. Su credibilidad y capital moral frente a la ciudadanía se han visto afectados ante la radicalización de sus posiciones. El PRD no parece contar hoy con una agenda alternativa clara y realista de transformación del país.

Pese a sus tropiezos y a la hostilidad del sistema, lo cierto es que el PRD ha jugado un papel importante en la democratización del país en sus 26 años de vida, ha dado una representación política a una amplia franja de la población que no se sentía representada ni por el PRI ni por el PAN.

Morena. Andrés Manuel López Obrador, creador de MORENA.

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8 LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

LÍNEA RECTA

POLÍTICA

ADOLFO PENICHE PÉREZ

El gran reto:

Emprendedores exitosos Entrevista a Adolfo Peniche Pérez

A

dolfo Peniche Pé-

rez, nacido en Mérida Yucatán. Su formación académica en estudios de primaria y bachillerato los realiza en el Colegio Montejo, obteniendo la licenciatura en administración por la Universidad de Nebrasca.

Se hace emprendedor a los 25 años con su primera empresa “Fábrica de Esquís”; 2 años después incursiona en el campo de los alimentos con “Nutrimentos del Sureste”, que dado su éxito es adquirido por “Grupo Avícola Campi”. Como empresario ha participado en la creación y administración de por lo menos media docena de empresas.

Al mismo tiempo no ha dejado de capacitarse y uno de sus mayores logros es haber obtenido en la prestigiada Universidad de Harvard, el postgrado en “Advanced Management Program”.

Su experiencia en créditos bancarios, se la da el participar como consejero en varios bancos locales y el haber sido consejero nacional de Banco Unión.

En el sector público en Yucatán, ha sido diputado, Secretario de Economía, Tesorero General. Él mismo, su esposa Sra. Pilar Larrea, y sus hijos, Pilar, Elda, Alejandrina y Adolfo participan activamente en organizaciones alturistas. Desde el 2013, es el delegado federal de la Secretaría de Economía en Yucatán.

• El gobierno federal y el del estado trabajan en una campaña que promueve el emprendedurismo. A través de incubadoras y aceleradoras de negocios, ambos niveles de gobierno trabajan en coordinación para tener un mayor número de casos de éxito.

• La sustitución de las “mentes de obra” por las máquinas. Atrás queda

la leyenda de que “una licenciatura garantiza un empleo”.

• La posición geográfica de Yucatán, sus características y vocaciones son analizadas y exploradas con el propósito de abrir nuevas puertas a la inversión.

• El mundo está cambiando y los avances tecnológicos son la prueba tangible de esto.

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LR. ¿Cuáles son los objetivos de la delegación federal de Economía para aprovechar los recursos federales en Yucatán?

APP. El objetivo principal de la Secretaría de Economía es apoyar el desarrollo de las empresas, el fomento de emprendedores exitosos, para la creación de empleos suficientes y de calidad. En este objetivo, así como en el desarrollo de las principales funciones de la Delegación, ha sido muy importante el apoyo que he recibido de las autoridades estatales y la cordinación y el entuciasmo del gobernador Rolando Zapata Bello y del Secretario de Fomento Económico, David Alpízar Carrillo.

LR. ¿Qué importancia le dan al fomento de emprendedores?

APP. En el caso de los emprendedores, que los jóvenes desde que la carrera, empiecen a tomar conciencia de que ya no va a haber los empleos que habría antes; que sean ellos los que desarrollen su propio empleo; la secretaría de Economía ha creado las incubadoras de negocios. En el caso de Mérida tenemos dos que son las más exitosas: las universidades Anáhuac Mayab y Universidad Tecnológica Metropolitana (UTM).

LR. Un gran obstáculo para el emprendedor es la falta de capital ¿Cómo se le apoya?

APP. La secretaría de Economía tiene lo que se llama “fondos de garantía”, a través de los cuales destina recursos a un fideicomiso que maneja Nacional Financiera; se hace convenio con algunos bancos que se comprometen a tener esos fondos para garantía en caso de que no pague alguno de los empresarios o emprendedores; se comprometen a dar esos créditos sin garantía física y con intereses menores a los que normalmente hay en el mercado. Esos fondos son para micro y medianas empresas.

LR. ¿Cuáles son los requisitos para obtener el financiamiento?

APP. Para tener acceso a ellos es obligatorio tomar el taller de emprendedor, el taller de incubación en línea, con eso ya tienes derecho a un subsidio.

El gobierno federal está creando los

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Apoyo emprendedores. Foro PYME de la CANACINTRA Yucatán (2013).

“Puntos para mover a México”, donde te inscribes, te dan una clave para tomar el curso y te orientan; aunque no está enfocado en el sector primario (el campo o pesca) sino en el secundario, para transformación de productos.

Todos estos puntos tienen un catálogo de apoyos que existen a nivel federal, estatal y en el caso de Mérida, hasta municipal.

Una de las cosas que queremos hacer es informar a la población que existen estos lugares para que vengan, consulten y podamos ayudar. Si tienes una idea de lo que quieres hacer, tienes que ir a la incubadora de negocios, si tienes un negocio que ya está operando y quiere crecer puedes acudir a la Secretaría de Fomento Económico, aquí a la delegación, o el municipio de Mérida.

LR. Además del apoyo, ¿hay un seguimiento constante? Porque hay quienes obtienen los recursos pero no logran administrar el dinero de forma adecuada.

APP. Ahora se les da seguimiento. Las incubadoras de negocio es lo que hacen. Hay incubadoras y aceleradoras; hay un caso muy famoso aquí en una la aceleradora: es la empresa que hace panes muy conocidos. La exitosa emprendedora propietaria, cuyo nombre

ahora es una marca emblemática, entró a una aceleradora de negocios, tuvo el apoyo de varios empresarios locales que le aconsejaron sobre cómo transformar una empresa familiar, formar un consejo que tuviera personas externas, qué debería hacer para poner sus puntos de venta, y ahora es una empresa que ha crecido tremendamente.

Las dos incubadoras y aceleradoras en el estado tienen 80 por ciento de casos de éxito, cuando a nivel nacional son pocas las empresas que logran sobrevivir los primeros dos años de operación, la mayor parte muere a los dos años.

Para apoyar a quienes comienzan un negocio les pedimos que se inscriban a las incubadoras o que tomen el curso en línea, donde les hacen un examen; en línea también tienen acceso a los mentores que dan seguimiento a todo el proyecto hasta que llegue a madurar.

La Cámara de Comercio ya comienza a implementarlo. En dos semanas debe estar aquí el presidente del Inadem (Instituto Nacional para el Desarrollo de Emprendedores) para inaugurar este proyecto y para hablar de todos los planes de la dependencia.

LR. Uno de los puntos principales es generar empleos de calidad. En Yucatán hay una tasa de desempleo baja pero los

ingresos son bajos. ¿Cómo generar calidad de empleo?

APP. La base es la capacitación, y no sólo la base para la creación de empleos sino también para que cualquier persona se pueda desarrollar y pueda aspirar a tener un mejor salario.

Las tecnologías de la información están cambiando completamente el mundo laboral en que estamos viviendo. Ya no es mano de obra, es mente de obra, y los que no estén preparados para esto, la van a tener difícil. Entre otras acciones el gobierno del estado construye una nueva universidad, enfocada en las tecnologías de la información que están impactando en todas las áreas de nuestra vida, no sólo la empresa; ahora desde el celular se puede abrir cualquier enciclopedia, a través de google y las universidades, y saber qué sucede y a qué se debe.

LR. Un título universitario, ya no garantiza un empleo. ¿Cree usted que las universidades, tanto públicas como privadas, deben desalentar el ingreso a carreras saturadas y promover las que necesita el nuevo mundo laboral?

APP. Sí lo deben de hacer. “¿Qué necesitas saber ahora para que puedas encajar en el mundo cuando salgas?”.

La mayor parte de los jóvenes que están en carrera ahorita, tal vez cuando terminen ya no les sirva lo que aprendieron.

Deben dar una orientación adecuada al mundo laboral que les va a tocar vivir.

Las universidades buscan cómo adaptarse a esos sistemas. La Secretaría de Economía y el gobierno del estado promueven que el joven comience a trabajar desde que está en la carrera para que vea la realidad y al salir haya encajado en el mercado de emprendedor o en alguna empresa donde las habilidades que aprendió le sirvan; tiene además que estar continuamente actualizándose.

LR. ¿Cómo evitar el que lleguen las empresas porque hay mano de obra barata, con el riesgo de que se vayan al encontrar otras zonas más baratas?

APP. Vendiendo también creatividad y diseño, lo que se está tratando en la industria del vestido es ya no depender de la mano de obra barata sino del di-

seño. Hay un programa entre el gobierno del estado y la Secretaría de Economía, a través del Instituto Nacional del Emprendedor (Inadem), que busca crear un centro de diseño para que la ropa que se fabrique no se venda por barata sino por el diseño, con valores agregados.

Además muchos de estos trabajos manuales cambiarán en 10 años por la automatización, muchas de las empresas tienden a desaparecer; Yucatán tiene que hacer un esfuerzo para atraer más opciones, dándonos tiempo para capacitar en las nuevas tecnologías a la gente.

LR. Además de nuestra industria en crecimiento, para la creación de riqueza y fuentes de trabajo dignas, usted ha señalado que hay otras oportunidades, como la Logística.

APP. La Logística es otra que es clara porque Yucatán está situado en el centro del Golfo de México, por eso los gobiernos estatal y federal tienen dos proyectos: el primero es la conectividad con el resto de la República a través de la vía férrea, la están modernizando para que los ferrocarriles puedan tener un uso mayor al que se le da ahora, que aún van a una velo-

cidad de 28 km/h y todos los días se descarrila alguno.

Los empresarios locales o nacionales poco usan el ferrocarril porque no hay seguridad de cuándo llegará el producto. Con la nueva vía férrea llegará a 60 a 80 km/h que es mucho mejor para enviar o recibir productos con el resto de la República.

El otro proyecto es el puerto de altura, que es primordial que se amplíe porque aunque vienen barcos medianos, hay nuevos barcos trasatlánticos, de la era post Panamá, con el nuevo canal de Panamá, y necesitamos que puedan entrar aquí porque traen cargas con muchísimo más volumen y peso.

Para poder desarrollar una industria de exportación fuerte, por ejemplo, en la industria automovilística, necesitamos el puerto de altura para poder llegar a los mercados internacionales, el este de Estados Unidos y de Centroamérica.

LR. Cuando se hizo la inversión en Isla Cervera, ¿por qué no fue la inversión en Sisal?

APP. Siempre hay ese tipo de dudas cuando se lanza un puerto o algún proyecto en algún lugar. Sisal está mucho más lejos de la zona de producción propia de exportación, las zonas FEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA 11

henequenera, industrial y agrícola está entre el centro de Yucatán y el oriente, hasta el área de Tizimín; el sur del estado se está desarrollando pero es el oriente donde más fuerte está. El transportar el producto por tierra hasta allá es más caro, el tener que crear un pueblo o una ciudad como ya está Progreso con la infraestructura que tiene, es más caro.

En Progreso sí fue más caro desarrollar la infraestructura, pero ya había una masa poblacional que estaba acostumbrada a eso desde principios de los años 1800, originalmente el natural era ese, aunque natural entre comillas porque tampoco tiene la profundidad que tiene Veracruz.

Puerto Progreso, aunque costó hacerlo, tiene un costo de mantenimiento bajo porque no hay arena, después de cierta profundidad ya es todo roca y es de los que menos se azolva. Con lo que ya hay, con una relativamente poca inversión puede llegar a ser uno de los mejores puertos de la República Mexicana y de los más seguros.

LR. ¿Cuál es la situación de la agroindustria en la entidad?

APP. Tiene muchas posibilidades porque produce muy buena calidad de fruta. En Oxkutzcab se produce mamey en cantidades que permite exportar la pulpa; la papaya maradol que se siembra en la zona oriente para el mercado nacional y de exportación.

Todo lo que son plantas tropicales, ornamentales o frutas es donde hay grandes posibilidades. No quiere decir que el maíz o la soya, cuya producción ha aumentado, esté a un lado, a pesar de que estamos limitados en las tierras “mecanizables” todavía hay suficiente extensión de tierra que podemos utilizar con la fertirrigación para que tengamos productividad tan alta como la de Estados Unidos.

Hay empresarios metidos en esto como Jacobo Xacur, que siembra maíz y soya. Benjamín Paredes también está medido en la producción en grandes medidas. Eso influye en el mediano productor agrícola que está automatizando sus sistemas de riego y mecanizando las tierras.

Incluso Kekén y Bachoco aprovechan 12 LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

el puerto de altura al importar granos de Estados Unidos. Podemos aprovechar estas condiciones para traer granos a precios mucho más económicos de los que llegan de otros lugares de la República, además de poder exportar productos semi-terminados, ambas empresas hacen paquetes de brochetas y que exportan a Japón, China y Europa.

Podemos producir carnes a precios tan competitivos como Estados Unidos, la transformación que podemos hacer de estos productos es mucho más económica que muchos lugares industrializados y esto permite poder exportarlos.

LR. Háblenos del Parque Científico, ¿cuál es el potencial que tiene?

APP. El potencial no es allá en sí sino el uso que el empresario le puede dar.

En Estados Unidos, por ejemplo, casi todas las universidades hacen desarrollos tecnológicos asociados con algunas empresas, las empresas pagan para que hagan estudios o mejoren productos.

Al tener todos los centros de investigación en un mismo lugar, lo convierte en un sitio donde habrá una capacidad de innovación que en pocos lugares del mundo existe. También la Cámara Nacional de la Industria Electrónica, de Telecomunicaciones y Tecnologías de la Información (Canieti) terminó un edificio donde incuban empresas para desarrollar software. Yucatán tiene un gran potencial en eso, ya se hacen programas para otros lugares del mundo.

En Yucatán, los sistemas que usan en los restaurantes son hechos acá, en la industria del petróleo varias empresas están surtiendo programas. Hay empresarios que tienen empresas en Hong Kong, que desarrollan aquí y trabajan ahí, o en el resto de México.

Yucatán es el tercer lugar en desarrollo de Tecnologías de la Información después de Jalisco y Nuevo León, con grandes diferencias todavía, pero tiene muchas posibilidades en esa industria, el crecimiento de este sector es del 10 por ciento, cuando la mayoría crece al tres o cuatro por ciento.

LR. En este mundo globalizado, se habla mucho de exportaciones, con las ventajas y grandísimas desventajas que estamos viviendo. Hay problema de

clase media estancada, poco consumo interno, urge su reactivación.

APP. Es un círculo vicioso en el que estamos. Indiscutiblemente hay que crear una clase media más fuerte, con mayor ingreso para que se vuelvan consumidores y dependamos más de nuestro consumo interno que de las exportaciones.

En Yucatán han crecido las exportaciones pero todavía no son significativas, hay mucho consumo interno. Van a crecer ambos, como en el caso de la cervecería yucateca, el 80 por ciento de su producto va a ir al mercado del este de los Estados Unidos, y se consume un 20 por ciento en la región. Aunque estemos conscientes que grandes empresas como éstas no genera muchos empleos directos, sí va a generar empleos indirectos.

Debemos enfocarnos más a las micro, pequeñas y medianas empresas. Otra forma en que el gobierno federal quiere atacar eso es a través de la creación de emprendedores, que ya no piensen los jóvenes que van a salir y van a buscar empleo, que tienen que buscar cómo crearse alguna pequeña empresa donde puedan emplear de tres a seis personas para que podamos tener esa clase media que estamos buscando para que sean los propios consumidores.

LR. Viendo su preocupación, ocupación y entusiasmo en el tema de “Emprendedores”, ¿Qué aconsejaría a la gente que quiere emprender un negocio?

APP. Lo mejor para cualquier joven que quiere emprender un negocio es acercarse a una de las incubadoras de negocios o tomar unos talleres en línea que tiene la Secretaría de Economía, a través del Inadem. Los ciudadanos pueden aprender los pasos para emprender, desde la parte jurídica, protegerte si tienes alguna idea o marca a registrar y los apoyos que puedas tener de empresarios connotados.

Creo que los estudiantes son quienes usan más las incubadoras de negocios; sin embargo éstas están abiertas a cualquier persona que necesite apoyo, como una persona de edad que se esté jubilando y quiera emprender, ahí puede encontrar orientación. ¡Los esperamos!

FEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA 13

LÍNEA RECTA

RELIGIÓN PAPA FRANCISCO

¿EL CLERO ESCUCHA A FRANCISCO?

F

ue una magnífica señal y esperanza para la Iglesia Católica, el que el 13 de Abril del 2013, 90 de 117 electores cardenales, cerca del 80% de la alta jerarquía del clero, haya optado por el obispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, como el nuevo Papa, dado que él personi-

14 LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

ficaba el cambio de costumbres, estilos, lenguaje, forma de vida, principalmente de los ministros consagrados: obispos, sacerdotes, diáconos y de toda la estructura eclesial.

El Papa Francisco, encabezaba el cambio necesario de una Iglesia, que bien sabían esos 90 cardenales electores, pierde fieles y credibilidad, con gran parte de su clero, practicante

EL PAPA EN MÉXICO. Mexicanos católicos invitan al Papa Francisco para que incluya a México en una de sus giras papales.

de la “Teología de la Prosperidad”, que se mueve cerca de los ricos y famosos y se aleja de los pobres y olvidados.

Una Iglesia que había olvidado seguir los pasos de su Fundador, que aunque asistía a la casa de los ricos, no era para “banquetear” con ellos, sino para convertirlos, reprochar sus excesos, soportar sus críticas, pero prefería sentarse en el pasto con 5,000 humildes seguidores, para enseñarlos, consolarlos, multiplicar los panes y los peces, y darles de comer.

Una Iglesia unida y pobre Tres días después de su elección el mismo Papa Francisco dio más detalles de su elección, en un encuentro con periodistas: “Hay quien se pregunta por qué he elegido el nombre de Francisco. Yo os voy a contar la historia. En las elecciones, tenía a mi lado al arzobispo emérito de Sao Paulo, el cardenal Claudio Hummes, un gran amigo. Cuando los votos llegaron a los dos tercios, vino el aplauso porque había sido elegido Papa; él me abrazó, me besó y me dijo: no te olvides de los pobres. Y aquella palabra entró aquí (señalándose la cabeza). Mientras continuaba el recuento, pensé en San Francisco de Asís, en su relación con los pobres. Y después pensé en las guerras. Francisco, el hombre de la paz. Y así llegó el nombre a mi corazón. El hombre de paz. El hombre pobre. ¡Cómo desearía una Iglesia pobre y para los pobres…!

Oposición al cambio El cambio que representa el Papa Francisco para la Iglesia católica, tiene su mayor oposición en la jerarquía clerical, pero al mismo tiempo, él sabe que se necesita un clero unido para lograr ese cambio y ellos pueden y deben ser sus mayores aliados.

La Iglesia católica reconoce que es una Iglesia divina for-

mada por humanos, con sus flaquezas y debilidades, pero que más quizá en esta época necesita la “conversión” de sus ministros o pastores para que ellos a su vez guíen la conversión de las comunidades a las que atienden, a quienes deben servir.

Viaje a México El enfoque que le han dado medios impresos, electrónicos, los fieles, el clero, es casi solamente de fiesta, de vallas con miles de jóvenes, de boletos para eventos, de lugares VIP – que sí va a haber – de sillas talladas, de multitudes, que es válido; pero es un enfoque de magnificencia, que choca de frente con lo que Francisco ha declarado: “El arribismo, la vanidad, lo mundano, son los peores enemigos de la Iglesia”.

El enfoque que Línea Recta quiere tomar, es que el Papa Francisco viene en realidad a predicar la “Conversión”, que es un cambio de vida, exhortando principalmente a sus ministros consagrados, obispos, sacerdotes, para que encabecen ese cambio en la Iglesia, que no se sirva de los demás, que sirva a los demás; una Iglesia pobre, para los pobres.

Exhortación por escrito El 24 de noviembre de ese mismo 2013, el Papa Francisco publica su Encíclica (“Evangelii Gaudium”) “La Alegría del Evangelio”, en la que exhorta a los obispos, presbíteros, diáconos, personas consagradas y a los fieles laicos, a anunciar el Evangelio en el mundo actual.

(AE): Encíclica “Alegría del Evangelio”.

(CIC): “Catesismo de la Iglesia Católica” Numeral: no es el número de página, sino el número, ya sea

del (CIC) o de la (AE), donde se encuentra el texto citado.

FEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA 15

IGLESIAS ABIERTAS. El Papa Francisco es partidario de mantener las Iglesias abiertas, para promover actividades de ayuda social.

Según la doctrina de la Iglesia católica, todo bautizado adquiere el derecho de ser hijo de Dios y la obligación de anunciar el “Evangelio”, palabra de origen griego, que significa “Buena Noticia”; sin embargo esta obligación, recae principalmente en su clero, principales agentes pastorales.

Los agentes pastorales son principalmente aquellos varones que, según el Catecismo de la Iglesia Católica, han recibido el Sacramento del Orden u “Ordenación”, que les da la potestad de ejercitar los sagrados ministerios, para el culto de Dios y salvación de las almas, e imprime en el alma el carácter de ministro de Dios.

A este respecto, debemos subrayar y enfatizar, que la palabra latina “ministro”, sencillamente significa “servidor”.

Por lo tanto, el Papa los obispos, sacerdotes y diáconos son servidores de su respectiva comunidad, anunciando de palabra y avalando con su vida y obras la “Buena Noticia”.

En su Encíclica “La Alegría del Evangelio” (AE) el Papa Francisco, no sólo dice lo que hay que hacer, “Anunciar el Evangelio”, sino cómo hacerlo, dónde hacerlo.

Por lo valioso de este documento, Línea Recta lo toma y reproduce en sus partes que más motiva y guía a los ministros consagrados, señalando los “Numerales”, en los que se encuentran estas guías y exhortaciones. Incluimos también numerales del Catecismo de la Iglesia Católica. (CIC) LA TRANSFORMACIÓN MISIONERA DE LA IGLESIA Razón del ministerio eclesial (CIC, numeral 874) Los ministros que posean la sagrada potestad están al servicio de sus hermanos, para que todos los que son miembros del Pueblo de Dios… lleguen a la salvación.

“Porque todo el que invoque el Nombre del Señor se salvará.

Pero ¿cómo invocarán al Señor sin haber creído en él? Y ¿cómo podrán creer si no han oído hablar de él? Y ¿cómo oirán si no hay quien lo proclame? Y ¿cómo lo proclamarán si no son enviados? Como dice la Escritura: Qué bienvenidos los pies de los que traen buenas noticias”. (Romanos 10, 13-16) 16 LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

Una Iglesia en salida (AE, numerales 20-24) Fiel al modelo del Maestro, es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo.

La comunidad evangelizadora experimenta que el Señor tomó la iniciativa, la ha primereado en el amor.

Jesús lavó los pies a sus discípulos. El Señor se involucra e involucra a los suyos, poniéndose de rodillas ante los demás para lavarlos. Pero luego dice a los discípulos: “Serán felices si hacen esto”.

La comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida diaria de los demás, se abaja hasta la humillación si es necesario, y asume la vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo.

Los evangelizadores tienen así “olor a oveja” y éstas escuchan su voz.

Pastoral en conversión (AE, 25-33) La parroquia y los presbíteros: “todavía no ha dado suficientes frutos”

El Papa Francisco es partidario de mantener las Iglesias abiertas durante todo el día, donde se realicen actividades de ayuda social.

El Catecismo de la iglesia Católica, en su numeral 2179, dice: “La parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del obispo diocesano, se encomienda a un párroco, como su pastor propio”.

(AE) La parroquia no es una estructura caduca… si es capaz de reformarse y adaptarse continuamente, seguirá siendo “la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas”.

Esto supone que realmente esté en contacto con los hogares y con la vida del pueblo, y no se convierta en una escrupulosa estructura separada de la gente o en un grupo de escogidos que se miran a sí mismos.

Pero tenemos que reconocer que el llamado a la revisión y

renovación de las parroquias todavía no ha dado suficientes frutos en orden a que estén todavía más cerca de la gente, que sean ambientes de viva comunión y participación, y se orienten completamente a la misión.

La diócesis y los obispos: “escuchar no sólo a los que le acaricien el oído”

Cada Iglesia particular, porción de la Iglesia católica bajo la guía de su obispo, también está llamada a la conversión misionera.

El obispo siempre debe fomentar la comunión misionera en su Iglesia diocesana siguiendo el ideal de las primeras comunidades cristianas, donde los creyentes tenían un solo corazón y una sola alma.

En su misión de fomentar una comunión dinámica, abierta y misionera, tendrá que alentar y procurar la maduración de los mecanismos de participación que propone el Código de Derecho Canónico y otras formas de diálogo pastoral, con el deseo de escuchar a todos y no sólo a algunos que le acaricien los oídos.

Conversión del Papado: “hemos avanzado poco en la apertura”

Dado que estoy llamado a vivir lo que pido a los demás, también debo pensar en una conversión del papado.

El Papa Juan Pablo II pidió que se le ayudara a encontrar “una forma del ejercicio del primado que, sin renunciar de ningún modo a lo esencial de su misión, se abra a una situación nueva”.

Hemos avanzado poco en ese sentido.

dad enseña el Catecismo de la Iglesia católica: “La culpa y la responsabilidad de una acción pueden quedar disminuidas e incluso anuladas a causa de la ignorancia, la inadvertencia, la violencia, el temor, los hábitos, los afectos desordenados y otros factores psíquicos o sociales”.

El confesionario no debe ser una sala de torturas

Por lo tanto, sin disminuir el valor del ideal evangélico, hay que acompañar con misericordia y paciencia las etapas posibles de crecimiento de las personas que se van construyendo día a día.

A los sacerdotes les recuerdo que el confesionario no debe ser una sala de torturas, sino el lugar de la misericordia del Señor que nos estimula a hacer el bien posible. …A todos debe llegar el consuelo y el estímulo del amor salvífico de Dios, que obra misteriosamente en cada persona, más allá de sus defectos y caídas. …Un corazón misionero sabe de esos límites y se hace “débil con los débiles”. …Sabe que él mismo tiene que crecer en la comprensión del Evangelio y en el distinguir los senderos del Espíritu, y entonces no renuncia al bien posible, aunque corra el riesgo de mancharse con el barro del camino.

Tentaciones de los agentes pastorales (AE, 76-109) El inmediatismo ansioso de estos tiempos hace que los agentes pastorales no toleren fácilmente lo que signifique alguna contradicción, un aparente fracaso, una crítica, una cruz.

No a la mundanidad espiritual

La Misión que se encarna en los límites humanos (AE, 40-45) Junto con otros signos y acciones para revitalizar la Iglesia, el Papa Francisco exhorta a su clero, a tener una presencia ininterrumpida de sacerdotes confesando.

Costumbres no emanadas del Evangelio

La mundanidad espiritual, que se esconde detrás de apariencias de religiosidad e incluso de amor a la Iglesia, buscar en lugar de la gloria del Señor, la gloria humana y el bienestar personal.

La Iglesia también puede llegar a reconocer costumbres propias no directamente ligadas al núcleo del Evangelio, algunas muy arraigadas a lo largo de la historia, que hoy ya no son interpretadas de la misma manera y cuyo mensaje no suele ser percibido adecuadamente.

Pocos preceptos de Cristo; muchos los añadidos por la Iglesia

…Hay normas o preceptos eclesiales que pueden haber sido muy eficaces en otras épocas pero que ya no tienen la misma fuerza formadora como guías de vida.

Santo Tomás de Aquino destacaba que los preceptos dados por Cristo y los Apóstoles al Pueblo de Dios “son poquísimos”.

Citando a san Agustín, advertía que los preceptos añadidos por la Iglesia posteriormente deben exigirse con moderación “para no hacer pesada la vida a los fieles” y convertir nuestra religión en una esclavitud, cuando “la misericordia de Dios quiso que fuera libre”.

Esta advertencia, hecha varios siglos atrás, tiene una tremenda actualidad Culpa y responsabilidad disminuidas o aun anuladas

Por otra parte, tanto los Pastores como todos los fieles que acompañen a sus hermanos en la fe o en un camino de apertura a Dios, no pueden olvidar lo que con tanta clariFEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA 17

Es lo que el Señor reprochaba a los fariseos: “¿Cómo es posible que tengan fe, ustedes que se glorifican unos a otros y no se preocupan por la gloria que sólo viene de Dios?”

Es un modo sutil de buscar “sus propios intereses y no los de Cristo Jesús”.

Ministros que actúan como si los pobres no existieran.

Se desarrolla en los agentes pastorales, más allá del estilo espiritual o la línea de pensamiento que puedan tener, un relativismo todavía más peligroso que el doctrinal.

Este relativismo práctico es actuar como si Dios no existiera, decidir como si los pobres no existieran, soñar como si los demás no existieran, trabajar como si quienes no recibieron el anuncio no existieran.

Llama la atención que aun quienes aparentemente poseen sólidas convicciones doctrinales y espirituales suelen caer en un estilo de vida que los lleva a aferrarse a seguridades económicas, o a espacios de poder y de gloria humana que se procuran por cualquier medio, en lugar de dar la vida por los demás en la misión.

Cuidados ostentosos

Esta oscura mundanidad se manifiesta en muchas actitudes aparentemente opuestas pero con la misma pretensión de “dominar el espacio de la Iglesia”. En algunos hay cuidado ostentoso de la liturgia, de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, pero sin preocupares que el Evangelio tenga una real inserción en el Pueblo fiel de Dios.

Disfrute ilegítimo; autocomplacencia egocéntrica

En otros, la misma mundanidad espiritual se esconde detrás de una fascinación por mostrar conquistas sociales y políticas, o en una vanagloria ligada a la gestión de asuntos prácticos.

También puede traducirse en diversas formas de mostrarse a sí mismo en una densa vida social llena de salidas, reuniones, cenas, recepciones.

En todos los casos, no lleva el sello de Cristo encarnado, crucificado y resucitado, se encierra en grupos elitistas, no sale realmente a buscar a los perdidos ni a las inmensas multitudes sedientas de Cristo.

Ya no hay fervor evangélico, sino el disfrute ilegítimo de una autocomplacencia egocéntrica.

Así negamos nuestra historia de Iglesia, que es gloriosa por ser historia de sacrificios, de esperanza, de lucha cotidiana, de vida deshilachada en el servicio, de constancia en el trabajo que cansa, porque todo trabajo es “sudor de nuestra frente”.

Tremenda corrupción, con apariencia de bien

Quien ha caído en esta mundanidad mira de arriba y de lejos, rechaza la profecía de los hermanos, descalifica a quien lo cuestiones, destaca constantemente los errores ajenos y se obsesiona por la apariencia.

Es una tremenda corrupción con apariencia de bien. ¡Dios nos libere de una Iglesia mundana bajo ropajes espirituales o pastorales!

No a la guerra entre nosotros (AE, 98-101) Dentro del Pueblo de Dios y en las distintas comunidades, 18 LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

misa. El Papa Francisco celebrando la misa en el Vaticano.

¡cuántas guerras! En el barrio, en el puesto de trabajo, ¡cuántas guerras por envidias y celos, también entre cristianos!

La mundanidad espiritual lleva a algunos cristianos a estar en guerra con otros cristianos que se interponen en su búsqueda de poder, prestigio, placer o seguridad económicas.

Más que pertenecer a la Iglesia toda, pertenecen a tal o cual grupo

Además, algunos dejan de vivir una pertenencia cordial a la Iglesia por alimentar un espíritu de “internas”. Más que pertenecer a la Iglesia toda, con su rica diversidad, pertenecen a tal o cual grupo que se siente diferente o especial.

A los cristianos de todas las comunidades del mundo, quiero pedirles especialmente un testimonio de comunión fraterna que se vuelva atractivo y resplandeciente.

Que todos puedan admirar cómo se cuidan unos a otros, cómo se dan aliento mutuamente y cómo se acompañan: “En esto reconocerán que son mis discípulos, en el amor que se tengan unos a otros”.

Aun entre personas consagradas… diversas formas de odio

Por ello me duele tánto comprobar cómo en algunas comunidades cristianas, y aun entre personas consagradas, consentimos diversas formas de odio, divisiones, calumnias, difamaciones, venganzas, celos, deseos de imponer las propias ideas a costa de cualquier cosa, y hasta persecuciones que parecen una implacable caza de brujas. ¿A quién vamos a evangelizar con esos comportamientos?

Otros desafíos eclesiales (AE, 102-109) Escasez de vocaciones

En muchos lugares escasean las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. Frecuentemente esto se debe a la ausencia en las comunidades de un fervor apostólico contagioso,

Debe ser breve y evitar parecer a una charla o a una clase

La homilía no puede ser un espectáculo entretenido, no responde a la lógica de los recursos mediáticos, pero debe darle el fervor y el sentido a la celebración.

Es un género peculiar, ya que se trata de una predicación dentro del marco de una celebración litúrgica, por consiguiente, debe ser breve y evitar parecerse a una charla o una clase.

En la Biblia, por ejemplo, encontramos la recomendación de preparar la predicación en orden a asegurar una extensión adecuada: “Resume tu discurso. Di mucho en pocas palabras”.

La preparación de la predicación (AE, 145 – 159) Un predicador que no se prepara no es “espiritual”; es deshonesto e irresponsable con los dones que ha recibido.

La preparación de la predicación es una tarea tan importante que conviene dedicarle un tiempo prolongado de estudio, oración, reflexión y creatividad pastoral.

Algunos párrocos suelen plantear que esto no es posible debido a la multitud de tareas que deben realizar.

Para adaptarse al lenguaje de la comunidad se necesita compartir su vida

lo cual no entusiasma ni suscita atractivo.

Donde hay vida, fervor, ganas de llevar a Cristo a los demás, surgen vocaciones genuinas.

Aun en parroquias donde los sacerdotes son poco entregados y alegres, es la vida fraterna y fervorosa de la comunidad la que despierta el deseo de consagrarse enteramente a Dios y a la evangelización, sobre todo si esa comunidad viva, ora insistentemente por las vocaciones y se atreve a proponer a sus jóvenes un camino de especial consagración.

Una mejor selección de candidatos al sacerdocio

Por otra parte, a pesar de la escasez vocacional, hoy se tiene más clara conciencia de la necesidad de una mejor selección de los candidatos al sacerdocio.

No se pueden llenar los seminarios con cualquier tipo de motivaciones, y menos si éstas se relacionan con inseguridades afectivas, búsquedas de formas de poder, glorias humanas o bienestar económico.

La homilia (AE, 135 – 144) Son muchos los reclamos… y no podemos hacer oídos sordos

Consideremos ahora la predicación dentro de la liturgia, que requiere una seria evaluación de parte de los Pastores.

Me detendré particularmente, y hasta con cierta meticulosidad, en la homilía y su preparación, porque son muchos los reclamos que se dirigen en relación con este gran ministerio y no podemos hacer oídos sordos.

De hecho, sabemos que los fieles le dan mucha importancia; y ellos, como los mismos ministros ordenados, muchas veces sufren, unos al escuchar y otros al predicar. Es triste que así sea.

La homilía es un retomar ese diálogo que ya está entablado entre el Señor y su pueblo.

Frecuentemente sucede que los predicadores usan palabras que aprendieron en sus estudios y en determinados ambientes, pero que no son parte del leguaje común de las personas que los escuchan.

Si uno quiere adaptarse al lenguaje de los demás para poder llegar a ellos con la Palabra, tiene que escuchar mucho, necesita compartir la vida de la gente y prestarle una gustosa atención.

Predicación del amor, no del temor Otra característica es el lenguaje positivo. No dice tanto lo que no hay que hacer, sino que propone lo que podemos hacer mejor.

En todo caso, si indica algo negativo, siempre intenta mostrar también un valor positivo que atraiga, para no quedarse en la queja, el lamento, la crítica o el remordimiento.

Además, una predicación positiva siempre de esperanza, orienta hacia el futuro, no nos deja encerrados en la negatividad.

Comentario Final Ha sido para Línea Recta una tarea grata y al mismo tiempo difícil, el poder seleccionar textos y frases de una Carta “La Alegría del Evangelio”, escrita por un hombre lleno de espiritualidad, preocupado y ocupado en lograr un cambio profundo, no sólo en su Iglesia, sino en un mundo lleno de desigualdad, cuyos valores principales son la riqueza y el poder.

Aunque el enfoque que dimos al análisis de esta Carta, escrita por un hombre bueno y sabio, reconocido líder espiritual del mundo, es sobre los agentes pastorales primarios, sus ministros, es un documento que debe ser leído, para vivir sus enseñanzas, por creyentes y no creyentes.

FEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA 19

LÍNEA RECTA

RELIGIÓN

MISA Y CONFESIÓN

¿OBLIGACIÓN Y DEVOCIÓN? Misa Dominical y Confesión

A

la llegada de los españoles a México, uno de los medios que utilizaron para la conquista e integración de los indígenas fue la religión; su misión era la salvación de almas. La fase inicial de la conquista española fue muy pertinente para la conversión al catolicismo, como única y verdadera religión, de los pueblos conquistados.

En la actualidad y según el último Censo de Población y Vivienda de México, situó el número de católicos en 83.9 por ciento de la población.

La Iglesia católica en México, indica que del total de niños que nacen en hogares católicos sólo el 75 por cien-

20 LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

to se bautiza, 42 por ciento se confirman, 51 por ciento hacen la primera comunión y sólo el 51 por ciento se casa por la iglesia, mientras que mínima parte participa de ceremonias y sacramentos importantes y obligatorios para los católicos como son las misas dominicales y la confesión.

En Yucatán el número de católicos, según datos tomados del Directorio Eclesiástico de la Arquidiócesis de Yucatán del 2015, es de 1 millón 695 mil 010 personas, que equivale al 80% de la población del estado.

En Yucatán, existen 110 parroquias y 35 rectorías. Aunque cada parroquia tiene además sus propias capillas, podría tomarse como referencia la suma de estos últimos, es decir 145

templos aproximadamente. ¿Católicos católicos?

Uno de los pocos mandamientos y el más importante que Jesucristo dio a sus discípulos es “Amarás a Dios sobre todas las cosas” y añadió “y el segundo, aunque no menos importante, ama a tu prójimo, como a ti mismo”.

Esta es la esencia de la doctrina cristiana, que como todo amor, debe ser demostrada con obras. Pero “Cómo dices que amas a Dios, al que no ves, si no amas a tu prójimo, al que sí ves”; el apóstol Juan, en su carta dice: “Hijitos, no amemos con puras palabras y de labios para fuera, sino de verdad y con hechos”.

Difícil tarea.

El amor al prójimo, es difícil de cumplir, pues no sólo “amar al que te ama”, sino amar a tu “enemigo”, al que te aborrece, “perdonar 70 veces 7”, “darle tu túnica al que le pide tu manto”. La doctrina de la Iglesia católica, dice que no bastan las solas fuerzas del cristiano, sino necesita el apoyo y auxilio de Dios que lo llama a la salvación. Dios siempre está esperando a sus hijos, pero también sus hijos deben acudir a Él.

Dos sacramentos o acciones sagradas, en los que principalmente se demuestra el amor a Dios y se le piden fuerzas para amar al prójimo, son la “Eucaristía” o misa y la Confesión, a los que la Iglesia exhorta e incluso obliga el cumplimiento a sus fieles.

Eucaristía o misa dominical La obligación de este mandamiento, lo expone el Catecismo de la Iglesia católica, entre otros en las numerales 1167, y 2180.

“1167 El domingo es el día por excelencia de la asamblea litúrgica, en que los fieles “Deben reunirse para, escuchando la Palabra de Dios y participando en la Eucaristía, recordar la pasión, la resurrección y la gloria del Señor Jesús y dar gracias a Dios”.

La obligación del domingo “2180 El mandamiento de la Iglesia determina y precisa la ley del Señor.

“El Domingo y las demás fiestas de

precepto de los fieles tienen obligación de participar en la misa”.

“Cumple el precepto de participar en la misa quien asiste a ella, dondequiera que se celebre en un rito católico, tanto el día de la fiesta como el día anterior por la tarde”.

misa ni comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental.

Uno de los requisitos indispensables, para que la Confesión sea válida, es la presencia del sacerdote”.

Ni el 15% de los católicos, van a Misa dominical En Yucatán, con datos del Directorio Eclesiástico hay 145 templos católicos, en los que se celebran 725 misas dominicales o de precepto y Línea Recta estima una capacidad promedio de 400 fieles por templo; con asistencia del 75% en su capacidad, nos indica cerca de 220,000 fieles el 13% al de los que se consideran católicos.

Ni la mitad de esos 220,000 fieles cumple con lo que es en realidad “La Eucaristía”: escuchar la Palabra y comulgar, no lo hacen porque se consideran en falta grave y no han acudido a la “Confesión”.

“1456. La confesión de los pecados hecha al sacerdote constituye una parte esencial del sacramento de la Penitencia”.

El Papa Francisco, exhortando a su clero dice: “Es muy importante la presencia ininterrumpida de los sacerdotes en el confesionario”

La Confesión o Penitencia Con respecto a este sacramento de la Iglesia Católica, su catecismo, en sus numerales 1457 y 1456, dice: “1457. Según el mandamiento de la iglesia “ todo fiel llegado a la edad del uso de razón debe confesar, al menos una vez al año, los pecados graves que tiene de conciencia”.

“Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave que no celebre la

Ni siquiera el 4% El área de Comunicación del arzobispado aunque no tienen un dato preciso del horario de confesiones diarias, nos comenta que los sacerdotes suelen confesar, de 30 a 40 minutos antes de cada misa. Si al mes celebran de 6000 a 6500 misas, y en cada periodo de 40 minutos se confiesas 10 fieles, nos da 65,000 confesiones al mes. Sólo el 3.8% de los católicos se confiesan.

Triste y mejorable Tanto la asistencia a las misas de obligación, como las confesiones, requieren de un máximo esfuerzo de los pastores para mejorarlas.

Se nos ocurre plantear lo que el Papa Francisco exige a sus agentes pastorales “una Iglesia en salida”, o sea ir a buscar a sus ovejas perdidas.

FEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA 21

LÍNEA RECTA

empresas

Plazas Comerciales

CENTROS COMERCIALES ¿Están creciendo más que la ciudad?

La ciudad de Mérida capital de Yucatán, crece a un ritmo acelerado provocando un desarrollo social y económico; es un referente regional en el sureste de México, por lo que se busca enaltecer y mejorar sus cualidades para el sector turístico y los habitantes. Ofreciendo una amplia variedad de lugar qué visitar, los centros comerciales le dan un plus a la ciudad dotándola de más atractivos.

M

érida es la ciudad y el centro de población más habitado del estado de Yucatán; durante el siglo XX, la ciudad pasó de tener 62,447 habitantes en 1910 a 142,858 para mediados del siglo, en 1950; su población llegó a los 523,422 habitantes en 1990. En la década del 2000 su población osciló de entre los 662,000 y 778,000 habitantes. Según el censo de 2010 realizado por el INEGI, la población de la ciudad era de 777,615 habitantes, se espera una población de 814,435 en 2015, incremento del 53.90% durante este periodo. De acuerdo con las proyecciones de crecimiento poblacional del Consejo Nacional de Población, continuará con la misma tendencia, teniendo así para el año 2030 una densidad demográfica de

22 LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

558 habitantes por kilómetro cuadrado.

La ciudad se ha convertido en una las ciudades más rentables; los fraccionamientos se conciben sustentables desde el proyecto mismo, así que los espacios compartidos, las áreas verdes y la movilidad han dejado de ser un valor agregado y están incluidos en colonias de todos los niveles; la vigilancia es otro denominador común, pues los nuevos desarrollos ofrecen protección y vigilancia y las autoridades locales están tomando medidas para que el crecimiento urbano no las rebase.

En la actualidad, en Mérida operan 11 plazas catalogadas como grandes, mismas que cuentan con salas de cines, tiendas departamentales, casinos, consultorios médicos, salones de belleza, supermercados y tiendas de ropa de marcas na-

CENTROS COMERCIALES EN MÉRIDA. A la izquierda imágenes del exterior e interior de Altabrisa, a la drecha fachada de la Gran Plaza.

cionales e internacionales: En las grandes plazas comerciales se encuentran tiendas ancla para garantizar la vida de la plaza, las tiendas ancla son de gran importancia para el desarrollador inmobiliario ya que las grandes cadenas comerciales serán la atracción, el pilar y flujo de estos plazas comerciales. El reto para los centros comerciales está situado en la diversificación y ampliación de sus tiendas ancla, así como en la visión de las necesidades sociales, comerciales y espaciales que las ciudades en desarrollo requieren.

Plaza Oriente es considerada una de las primeras plazas en la ciudad.

Plaza Fiesta, con 131 locales de diversos giros comerciales y 3 amplios estacionamientos.

Plaza Dorada fue construída por empresarios yucatecos y con un terreno de 51, 882 m2, un estacionamiento que cuenta con 850 cajones y un área comercial de 19,975 m2 (178 tiendas), 27 islas y 14 restaurantes de comida; un restaurante en el estacionamiento.

Gran Plaza, tiene un área total de 118,000m2. El centro comercial consta de un área comercial de 52,500m2 y de 2 estacionamientos techados, de 2 y 5 niveles respectivamente.

Plaza las Américas es la quinta plaza comercial en abrir en Mérida con 12,758 m2 de construcción y 8,673.72 m2 de áreas comerciales.

Macroplaza con 32,061.17 m2 de terreno, y cerca de 23,000 m2 construidos.

Plaza Altabrisa, es un edificio de más 100 mil metros cuadrados de construcción y espacio de estacionamiento para más de 3 mil automóviles, de los cuales 1,600 se ubican en el área de sótano techado, con salas de cine, islas, restaurantes y gimnasio es una de las plazas mas modernas de Mérida en la actualidad.

City Center, es el primer centro comercial de su tipo en Mérida, ya que está en el límite de la ciudad y junto al periférico. Este centro comercial se construyó en 9.5 hectáreas y consta de 90 locales comerciales.

Plaza el Patio (antes Sendero), con un terreno de 138,326 m2 de los cuales 52,023 m2 están construidos, cuenta con 104 locales interiore, 18 locales de fast food, 46 kioskos y un estacionamiento con 2,058 cajones.

Plaza Terraza Kukulkán, es un centro comercial comunitario desarrollado por Artha Capital; este complejo es de 11,607 m2, cuenta con cines, una tienda de autoservicio y un centro comercial. Situado al sur de la capital yucateca.

Plaza Galerías, cuenta con una superficie rentable 20,599 m2 y 79 locales comerciales, ofrece 1,690 lugares de estacionamiento. Sin embargo van a doblar su infrestuctura y se espera esten en funcionamiento para principios del 2017.

En 2016 en Mérida siguen en construcción nuevas plazas comerciales; con una inversión de mil 400 millones de pesos, “The Harbor Mérida” que estará dentro del complejo Vía Montejo y tendrá una superficie de construcción de más de 180 mil metros cuadrados; este

FEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA 23

OBRA. A la izquierda la fachada de City Center, a la derecha uno de los Centros Comerciales más recientes Plaza Mangus. Debajo vista aérea de Plaza Sendero la cual ahora lleva el nombre de Plaza El Patio.

complejo está proyectado para abrirse en el primer trimestre de 2017, será un fashion mall que ofrecerá tiendas exclusivas para Mérida. “The Harbor Mérida” generará aproximadamente 800 empleos directos y 960 indirectos, y tendrá una zona comercial de 50 mil metros cuadrados, con un diseño exclusivo inspirado en los cenotes mayas.

Siguiendo con las características está abriendo en el norte de la ciudad la Torre Ejecutiva, “Península Montejo Lifestyle Center” es un edificio de uso mixto con locales comerciales incluyendo salas de cine en planta baja (ya inaguradas) y espacios corporativos con los más altos estándares en diseño, funcionalidad y eficiencia, al norte de la conocida avenida Prolongación Montejo, se ha consolidado como el nuevo y más moderno centro de oficinas corporativas y comercios diversos en la zona, la inversión en la estructura será superior a los 200 millones de pesos.

En la parte alta de Mérida frente al monumento de las haciendas se lleva a

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cabo la construcción de un complejo turístico y comercial denominado Comercial Uptown Mérida de la desarrolladora Parks, SA de CV Con 5,000 m2 de terreno, este complejo ofrecerá un hotel de lujo, varios corredores comerciales y restaurantes; se prevee que concluya en 2017.

Proyectos a futuro de plazas comerciales en Mérida podemos mencionar plaza “La Isla” del grupo GICSA, con un concepto diferente aprovechando el clima la ciudad este estara dentro del desarrollo residencial Cabo Norte, el cual incluirá 12 hectáreas con lago y canales, siendo un proyecto abierto con áreas verdes ajardinadas, en donde la gente disfrutará de un paseo muy agradable, con 80,000 m2 aprox. de área comercial con 3 tiendas departamentales, 180 opciones de compra, como tiendas de ropa, joyerías, muebles, cines, así como un paseo gastronómico, área infantil y zonas de entretenimiento familiar.

La Dirección de Desarrollo Urbano

de Mérida ha expedido en el último año múltiples permisos para la construcción de pequeñas plazas comerciales. La mayoría de las solicitudes son para construcciones en avenidas e incluso en el interior de fraccionamientos habitacionales ubicados fuera del Periférico.

Mérida constituye la parte más dinámica de la Península de Yucatán, generando lo más altos ritmos de crecimiento de población y concentración económica, despuntando en las últimas décadas y estructurando en gran medida, la actual configuración urbana del territorio peninsular.

Las plazas comerciales juegan un factor importante en Mérida, le han cambiado el rostro a la ciudad capital en los últimos 10 años. El modelo comercial no está gastado, incluso, cifras de la Secretaría de Economía revelan que, en promedio, a diario se abre una miniplaza en la ciudad, en busca de explotar ventas masivas en los nuevos polos de desarrollo urbano.

FEBRERO 2016 · LÍNEA RECTA 25

GOBIERNO DEL ESTADO

Empresas internacionales apuestan por Yucatán

D

os compañías con presencia internacional iniciarán operaciones en Yucatán durante el 2017, lo que permitirá la generación de más de cuatro mil 900 empleos y una significativa inyección de recursos, con una inversión total superior a los mil 900 millones de pesos.

“Ambas inversiones resultarán estratégicas para nuestra manufactura, ya que por una parte, se apuntalará la cadena de la industria de alimentos y bebidas, y por la otra, vamos encauzando un ecosistema de partes automotrices”, expresó el gobernador Rolando Zapata Bello al anunciar este hecho, en el marco del tercer Informe de su administración.

Al hablar sobre sus razones para elegir a la entidad, directivos de ambas empresas mencionaron su clima de seguridad; las oportunidades que representa el puerto de Progreso; la calidad de la educación técnica y universitaria, así como de la mano de obra, y la colaboración de las au-

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toridades estatales.

Por un lado, la firma alemana Leoni, número uno en Europa y cuarta a nivel mundial en su sector, abrirá una planta dedicada a la elaboración de arneses electrónicos para automóviles de las marcas General Motors, Audi, Ford y BMW. Con una inversión de 350 millones de pesos, esta iniciativa permitirá la creación de hasta cuatro mil 800 puestos laborales durante sus pri-

meros tres años.

De igual manera, la mexicana Envases Universales invertirá mil 600 millones de pesos para la apertura de una fábrica de recipientes de aluminio, que ofrecerá 170 empleos directos y más de mil indirectos.

El consorcio exportará la mitad de su producción hacia la Costa Este de los Estados Unidos, Sudamérica y el Caribe, principalmente Cuba. La otra parte será para consumo local,

OPINIÓN TONY PERAZA - TONY EN LÍNEA RECTA

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OPINIÓN Gonzalo Navarrete Muñoz

LA TIERRA DE DOBLE MORAL

E

l Papa Alejandro VI, un Papa Borgia, dividió el Nuevo Mundo entre España y Portugal. La razón de esta entrega: media Europa ya se había desligado del catolicismo. Las protestas de Lutero y Calvino habían tenido gran éxito. Enrique VIII fundó la Iglesia Anglicana y separó a Gran Bretaña. América es desde hace más de 500 años el continente

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de la esperanza. Pero he aquí que la justificación moral de la Conquista fue la Evangelización, así pues para tener derecho a los privilegios había que ser y parecer católico.

La encomienda indiana, una institución ominosa, pretendía eso: a un encomendero le pagaban los indios a cambio de ser evangelizados.

Estas obvenciones no eran para la Iglesia, que tenía las suyas y muy

jugosas, sino para los laicos que se beneficiaban de la conquista en nombre de la Fe. Esto ya marca la presencia de una doble moral. Por un lado se protestaba el amor a Cristo, su Evangelio y su Santa Iglesia, y por otro se explotaba en nombre de los tres.

En el frontis de la espectacular catedral de Mérida no hay un solo Cristo.

Está el escudo de un rey Habsburgo

y sobre éste el escudo imperial de Agustín de Iturbide. El mensaje está claro: aquí manda el rey o el poderoso en turno. Visto esto Alvarado le hizo un gran bien a la Iglesia de Yucatán al profanar la Catedral: rompió ese vínculo.

En la Casa de Montejo, la manifestación del plateresco de indias más valiosa en un edificio civil, se puede apreciar cómo dos soldados españoles con atavío de campaña, garrote incluido, le pisan la cabeza a dos indios con cara de demonios. No es la Cruz de Cristo , ni la fuerza del Evangelio, es el poder de los soldados de Su Majestad el que doblega al demonio que vive en los indios.

Cierto, tras 10 años de haber caído Tenochtitlán ocurrieron los hechos del Tepeyac: una Virgen morena, madre del Dios por quien se vive, le habla a un indio. Es de gran trascendencia: los vencidos, que habían perdido todo, encuentran a la Madre de Dios que les habla amorosamente.

Eso nunca pudo ocurrir en Mérida, la Ciudad de los Blancos, aquí una Virgen Blanca se le aparece a un Blanco, don Esteban Quijano, y pide un templo en un pueblo de indios , la ahora parroquia de San Sebastián.

La doble moral de nuestra fundación nos ha acompañado a lo largo de estos siglos.

Las visitas de los Papas a la Ciudad de México son una prueba tumultuosa: miles de mujeres y hombres salen frenéticos a aclamar al Papa.

Sin embargo la ciudad de México aprueba todo lo que El Vaticano condena con energía: el matrimonio de personas del mismo sexo,

la adopción de niños por estos matrimonios y el aborto. El Evangelio obligaría a Francisco a sacudirse las sandalias en caso de visitar la Ciudad de México . ¿De qué sirve que cientos de miles aplaudan si hacen lo contrario de aquél al que están aplaudiendo? Nuestra jerarquía no es ajena a esta doble vida. Los obispos son herederos de los apóstoles, ellos comparten su carisma con los sacerdotes. Sin embargo todo obispo se encuentra con una encrucijada : estar cerca del poder o del pueblo de Dios, al menos en los asuntos que los separan. Una manera de perder a un buen sacerdote es hacerlo obispo.

La Cristiada exhibió nuestra doble moral y lo que a menudo aqueja al Episcopado: lejanía del pueblo de Dios y cercanía al poder. A menudo estos pasajes son tristes. Hace años Javier Acevedo Menéndez, junto con otros laicos yucatecos, se enfrentó a unos diputados por el tema del aborto. Una diputada parlanchina hizo declaraciones contra la Iglesia y sus ministros. Hubo que responderle con energía. Tiempo después un obispo se retrató cenando con esa señora en un evento. La confusión fue tremenda para quien cree en el Evangelio y en la Iglesia Católica como la Barca de Pedro, la que nos conduce a la Tierra Prometida.

A menudo los escándalos que produce la jerarquía avergüenzan al pueblo católico mexicano. El caso más reciente es el del controvertido Arzobispo Primado de México Norberto Rivera Carrera y su participación en la anulación matrimonial de la señora Rivera de Peña Nieto.

Cristo tuvo tentaciones de poder y su respuesta fue la oración.

Esa doble moral de pueblo, ministros y obispos, produjo a un personaje por demás representativo: Marcial Maciel Degollado. Se disgustaron algunos obispos por la película el Crimen del Padre Amaro, pero el mismo Juan Pablo II se mostró como el obispo de la película: regañó públicamente y con aspavientos a Ernesto Cardenal, hombre noble y generoso, y exaltó hasta el escándalo a Maciel Degollado. ¿Nuestra moral es de parecer y no de ser?

En este viaje de Francisco hay un gesto : visitará la tumba de Samuel Ruiz, un pastor congruente.

Los jóvenes, que crecieron con las ideas de la democracia y los derechos humanos, no se sienten atraídos por el lenguaje de la Iglesia: rogar, suplicar, obedecer a un Dios autoritario; el rito no les atrae ni el mismo Evangelio, ni la ausencia de la mujeres y les ofenden los escándalos que sofocan la vida de la Iglesia.

Carlos María Martini dijo que la Iglesia tiene un atraso de trescientos años, esta es otra complicación gravísima que no parece poder ser remontada.

Con mucho problema Francisco no ocupó El Palacio Pontifico y se fue a vivir a un cuarto y hacer cola para comer. También tuvo problemas para no quitarse los pantalones pues la tradición obliga al uso de unas medias blancas. Otro tanto se puede decir de los zapatos. Estos pequeños signos aparecerán en su visita a México que tiene que dejar un mensaje muy definido para todos.

GONZALO NAVARREtE MUñOZ MIEMBRO DEL CONSEJO DE CRONISTAS DE MÉRIDA

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OPINIÓN ANA ROSA PAYÁN CERVERA

C

LA PAZ ES EL CAMINO

ada vez con mayor frecuencia oímos que niños de corta edad o adolescentes se quitan la vida porque no soportan en la escuela ser la burla de sus compañeros o recibir los golpes que con tanta saña les provocan no sólo daños físicos, sino lo que es peor, daños sicológicos, que los orillan a tomar medidas extremas como el suicidio.

El 30 de enero de 1948, muere asesinado de un balazo, a manos de un radical hinduista, uno de los hombres más sabios de los siglos XIX y XX, quien con su doctrina de la no-violencia, le dio a la humanidad el camino, no sólo para enfrentar a toda una potencia como lo era el imperio británico y liberar a su país de la dominación de casi 200 años de los ingleses en su territorios, sino también para dominarse uno mismo, llevando a la práctica esa misma doctrina en todas las decisiones que de manera personal los seres humanos debemos tomar.

Gandhi nos dejó muchas enseñanzas a través de frases como: “Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego”. “Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio”. “Me opongo a la violencia, porque cuando parece causar el bien éste sólo es temporal, el mal que causa

es permanente”. Y con su vida nos enseñó que el camino de la no-violencia, aunque es más azaroso, al final del túnel siempre es más luminoso y seguro, que el camino de la violencia que nunca deja satisfecha a ninguna de las partes y sólo nos divide y nos enfrenta más. Desde 1964, para conmemorar la muerte de Gandhi, se celebra el 30 de enero el Día Escolar de la No Violencia y la Paz, reconocido por la UNESCO hasta 1993.

En esta fecha se debe recordar la necesidad de la educación para la toleran-

“La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia”

cia, la solidaridad, el respeto a los Derechos Humanos, la no violencia y la paz en cada escuela y fomentarlo en cada niño y en cada adolescente en todo el mundo y principalmente en México dado el alto grado de violencia al que se ha llegado.

El lema de este día es: “Amor universal, No-violencia y Paz. El amor universal es mejor que el egoísmo, la no-violencia es mejor que la violencia y la paz es mejor que la guerra”.

Estos mismos valores están siendo inculcados en unas escuelas primarias del Municipio de Umán, enseñando a los niños desde temprana edad que el respeto a uno mismo y a los demás es la mejor forma de convivencia.

M. Gandhi (1869-1948).

Nos estamos acostumbrando tanto en México a que todos los días conocemos de la aparición de cadáveres en fosas clandestinas, a que hay balaceras y enfrentamientos entre bandas de narcotraficantes o entre éstos y policías de diferentes corporaciones o del Ejercito o la Marina, que ya no nos llama tanto la atención cuando nos recuerdan que hay más de 20,000 desaparecidos, entre ellos los 43 de Ayotzinapa o los 5 jóvenes recientemente desaparecidos en Tierra Blanca, hasta donde se sabe, a manos de la policías locales quienes los entregaron a Dios sabe que clase de criminales.

La pregunta que cabe aquí es: ¿Qué cla-

ANA ROSA PAYÁN CERVERA, POLÍTICA YUCATECA. HA SIDO DIPUTADA FEDERAL, SENADORA, DOS VECES ALCALDESA DE MÉRIDA, DOS VECES CANDIDATA A LA GUBERNATURA Y PRESIDENTA DEL DIF NACIONAL. arpayan@yahoo.com.mx 30 LÍNEA RECTA · FEBRERO 2016

se de educación recibieron estos delincuentes, cuando eran niños, en primer lugar en su hogar, sí es que lo tuvieron?

Porque difícilmente un niño rodeado de amor de sus padres y hermanos, en un hogar donde aún habiendo carencias materiales, hay la transmisión de valores de abuelos a padres y de éstos a sus hijos, opta por escoger el camino de la violencia como su propio estilo de vida.

La segunda oportunidad que tienen los chicos para seguir con su formación es precisamente la escuela, donde los maestros son pieza fundamental para que el desarrollo del niño continúe de manera integral.

Desafortunadamente vemos cada vez con mayor frecuencia desde los primeros años escolares que los juegos entre

los niños se van tornando más violentos llegando incluso a agresiones con consecuencias lamentables como la pérdida de un ojo o traumatismos de graves consecuencias. También es necesario señalar que los programas de la televisión en buena medida contribuyen a estos niveles de violencia, dado el contenido de su programación, donde cada día aparecen nuevos “superhéroes” cada vez más agresivos y “poderosos”.

Es por ello que es de reconocerse la labor que se está realizando en esas escuelas de Umán, donde el fomento a los valores de la no-violencia y el respeto a los demás seguramente dará frutos el día de mañana en cada uno de estos niños. Nada más importante

para la sociedad que la formación de hoy, de quienes serán los ciudadanos de mañana y en cuya responsabilidad estará el destino del país.

Por otra parte, no vemos el interés de las autoridades educativas del estado o los municipios, haciendo la parte que les corresponde en apoyo a escuelas y maestros en la formación de los chicos para prepararlos para el día de mañana, como personas cuya formación aporten a la sociedad estos mismos valores en los ámbitos en los que se desarrollen.

Padres y Maestros tienen la enorme responsabilidad de formar a los ciudadanos del Siglo XXI. ¿Lo harán para la guerra o para la paz?

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OPINIÓN JOSÉ LUIS PRECIADO

R

ES LA EDUCACIÓN, ESTÚPIDOS

ecogí esa célebre frase: «La economía, estúpido» (the economy, stupid), fue utilizada en la campaña electoral de Bill Clinton en 1992 contra George H. W. Bush (padre), Bill se hizo presidente y la frase se quedó para siempre.

Es la educación, la única herramienta que puede salvarnos de ese gran atraso que sufre la sociedad mexicana, desde los niños hasta los adultos.Quien piense que es más importante la economía, tendrá que volver a la escuela. Allí en nuestra falta de educación está la raíz de nuestros mayores males. Aurelio Nuño, Secretario de Educación Pública, ha dicho que la escuela debe estar al centro de toda discusión nacional; estoy de acuerdo, incluso si el propio Nuño tiene futuras aspiraciones políticas. Se la tendrá que ganar a pulso.

Pero vamos a asumir responsabilidades: “La educación camina sobre dos patas: la instrucción y la formación de personalidad. De la instrucción se ocupa la escuela y de la formación de la personalidad, los dos; escuela y familia”.

No existe otra alternativa mas que los maestros asuman esa tarea y el estado les cumpla con prestarles todo el apoyo, empezando por descargar un poco las cuestiones burocráticas que hoy tienen que cumplir; es decir maestro frente a sus alumnos y administradores a su cargo, por ello proponen la figura de subdirector administrativo en todas las escuelas; hoy existe en algunas.

Ocurre muchas veces, que los papás acompañan a sus hijos de manera cercana hasta el sexto de primaria, pero luego se retiran en secundaria; allí en este pesado y decisivo tramo, dejan solos a los muchachos, por ello hay tanta deserción en esos niveles; y es allí donde las dos patas ya no caminan juntas.

Si vamos a darle poder a los maestros, también que nos dejen ver cómo educan a nuestros hijos, la escuela debe de

funcionar como una caja de cristal, sin que ello signifique que como padres nos salgamos de las reglas a sabiendas de que el papel del maestro es muy claro: poseer los conocimientos y pedagogía para transmitirlos, la escuela es también, el núcleo de desarrollo social y afectivo.

Y nuestro papel como familia: aporta vínculos afectivos, enseña los quehaceres cotidianos y ayuda al maestro en sus labores tanto educativas como correctivas.

Yo me pregunto y le pregunto a usted -¿Más vacaciones, es mejor calidad de educación?

-¿Más recursos, es mayor calidad?

-¿Cómo involucrar más a los padres de familia en el proceso educativo? ¿Están los padres dispuestos a trabajar con sus maestros?

Aumenta cada vez más el número de estudiantes que requieren de reforzamiento externos o clases particulares. Los ingleses le llaman “educación en la sombra”.

La tarea es de todos y nuestro país le urgen mentes positivas que remen para un mismo rumbo. Por ello recalco mi entrada: no es otra cosa más importante que la educación... estúpido.

¿Pero qué pasa cuando los papás se retiran de su función?

JOSÉ LUIS PRECIADO. PERIODISTA, CONDUCTOR DE “JOSÉ LUIS PRECIADO INFORMA” Y “JOSÉ LUIS PRECIADO EN RADIO FÓRMULA”

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