el Zemillero 30 by hector5344

Semillero de Redes, Organizaciones y Colectivos de Resistencia y Rebeldía adheridos a la Sexta Nacional e Internacional

Cooperación solidaria, diciembre 14, 2020, Año I, No. 30

Convocatoria a la Quinta Asamblea Nacional del CIG

os pueblos, naciones, tribus y barrios originarios que somos el Congreso Nacional Indígena, el Concejo Indígena de Gobierno y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, haciendo frente a la enfermedad de nuestra madre tierra, expresada en una grave pandemia que ha golpeado la vida y economía de nuestras comunidades y al mundo entero; nos escuchamos en la voz de los pueblos originarios, que gritan desde las geografías donde luchan y resisten en contra de la guerra capitalista que disputa los territorios indígenas y campesinos mediante agresivas políticas extractivas a lo largo y ancho de toda la geografía nacional; megaproyectos de muerte a los que llaman Corredor Interoceánico en los estados de Oaxaca y Veracruz, Proyecto Integral Morelos en los estados de Morelos, Puebla y Tlaxcala, Tren Maya en los estados del sureste mexicano, o Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México en el centro del país; la implementación de un conjunto de políticas y mecanismos para la continuación del “libre comercio” subordinado a Estados Unidos y Canadá y para contener la migración; para impedir o debilitar la organización y resistencia de nuestros pueblos, mediante la suplantación de las autoridades tradicionales y la realización de consultas indígenas simuladas.

Se trata de políticas y megaproyectos impulsados por el gobierno neoliberal de la Cuarta Transformación, al servicio de los grandes capitales globales y en contra de la organización autónoma de nuestros pueblos; todo lo anterior con apoyo en la militarización, la implementación de la Guardia Nacional y la militarización de todo el territorio nacional, la complicidad Estado-Cárteles criminales, la creación de programas que buscan romper la organización comunitaria como es el caso de Sembrando Vida y la aprobación de leyes favorables a los grandes consorcios trasnacionales como la Ley Federal Para el Fomento y Protección del Maíz Nativo. El CNI y el CIG –con las comunidades zapatistas–, siendo congreso cuando estamos juntos y red cuando estamos separados, somos esa palabra colectiva que no solo hacemos nuestra, sino que nos tejemos en ella y con ella, en la determinación de que nuestra resistencia crecerá tan grande, como grande sea la amenaza capitalista a la vida.

Porque para nuestros pueblos no hay espacio para rendirnos, vendernos o claudicar, cuando son la madre tierra y la vida la que los gobiernos, empresas, militares y cárteles de las drogas quieren tener como botín del robo y CONSIDERANDO QUE:

1.- Arrecian la represión, las amenazas, la formación de grupos de choque y la criminalización en contra de las comunidades que resisten al Proyecto Integral Morelos, que el mal gobierno federal decidió imponer ilegalmente y con la utilización de su grupo armado de choque al que llama Guardia Nacional; y que, no obstante, la herencia heroica de Samir Flores Soberanes se mantiene viva en las hermanas y hermanos del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua de Morelos, Puebla y Tlaxcala que no se rinden, ni se venden ni claudican; 2.- Se agudiza la guerra en contra de las comunidades autónomas y de las

comunidades de originarios del CNI en el estado de Chiapas, mientras los gobiernos garantizan impunidad para los grupos paramilitares que, financiados por ellos, atacan día y noche a los pueblos y comunidades hermanas; 3.- El mal gobierno federal junto a sus fuerzas armadas, en su descarada alianza con los oscuros intereses económicos que apuestan a quedarse con el territorio de los pueblos indígenas y campesinos, está sembrando miedo y terror, violando cínicamente las leyes, sentencias y suspensiones judiciales para imponer sus megaproyectos, que entregan el territorio del país a los intereses económicos transnacionales; 4.- La resistencia y rebeldía crecen en la geografía de los pueblos originarios, porque crecen también el despojo y la represión violenta desde el lado del mal gobierno en todos sus niveles, en complicidad con grupos paramilitares y narco paramilitares, que hacen posibles sus proyectos extractivos y contaminantes, e incluso, en las grandes ciudades nuestros pueblos resisten como lo demuestra la comunidad otomí residente en la Ciudad de México; 5.- Desde las luchas que somos, los pueblos originarios vemos que en el mundo se encienden esperanzas a esta guerra que es la misma, y desde lejanas geografías volteamos hacia donde mismo, o sea hacia la lucha por la vida, que se hace un lenguaje en el que nos vemos los unos a los otros y; 6.- Existe la convocatoria zapatista de iniciar un recorrido planetario en el mes de abril de 2021, iniciando en el continente europeo, al que está invitado el CNI mediante la integración de una delegación para acompañar ese caminar y llevar nuestra palabra colectiva;

CONVOCAMOS A l@s delegad@s y concejal@s del CNI- CIG, para que asistan a la QUINTA ASAMBLEA NACIONAL DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y EL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO

Que tendrá lugar en: LA QUINTA PIEDRA, TERRITORIO RECUPERADO DEL PUEBLO NAHUA DEL EJIDO TEPOZTLÁN, MORELOS, LOS DÍAS 23 Y 24 DE ENERO DE 2021 Bajo el siguiente programa: 23 de enero: Inauguración Mesas de trabajo: Balance del despojo y la guerra capitalista contra nuestros pueblos. Propuesta para la participación de una delegación del CNI-CIG en el recorrido planetario zapatista. 24 de enero: Plenaria abierta: Conclusión de mesas de trabajo Acuerdos y resolutivos Comunicado público Clausura NOTA 1: Considerando las actuales circunstancias sanitarias se invita a que nombremos un@ o dos delegad@s por pueblo, comunidad u organización indígena, según sea el caso, con el fin de realizar una asamblea ampliamente representativa pero menos numerosa. Quienes asistan deberán cumplir con las medidas de uso de cubre bocas, sana distancia, lavado frecuente de manos y cara. Y las que se implementen en el lugar de la reunión. NOTA 2: Quienes no sean delegad@s o concejales del CNI/CIG únicamente podrán entrar a la asamblea mediante invitación expresa de la Comisión de Coordinación y Seguimiento. Atentamente Diciembre de 2021 Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos Nunca Más Un México sin Nosotros Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno Ejército Zapatista de Liberación Nacional. http://enlacezapatista.ezln.org. mx/2020/12/09/convocatoria-a-la-quinta-asamblea-nacional-del-congreso-nacional-indigena/?fbclid=IwAR29290rorr7FaV-pmKKr9P3FsAveCzeGXspZzvj3zSu7yacl_66sR0jOlQ

Abajo y a la Izquierda: Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión

Resistencia a pie de tierra. Carrizalillo Guerrero

Tres meses en plantón

Chiapas. Tzteltales a mano alzada

La respuesta es: ¡¡NO!! Por Isaín Mandujano / Chiapas paralelo

ndígenas tzeltales de 45 comunidades el municipio de San Juan Cancuc se declararon en contra de la “Carretera de las Culturas”, que comunicará a San Cristóbal de Las Casas y Palenque, pues dijeron no traerá beneficio para ellos pero sí el despojo de sus tierras y espacios sagrados. Dieron a conocer hoy que el pasado 2 de diciembre, funcionarios del estado de Chiapas asistieron a una asamblea con comuneros del municipio de San Juan Cancuc para tratar de convencerlos acerca de la construcción de la denominada “carretera de las culturas”. Sin embargo, representantes de las comunidades tseltales e integrantes del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (Modevite) reiteraron su rechazo al proyecto carretero. Al dar a conocer este miércoles de la asamblea que realizaron en la cabecera municipal de San Juan Cancuc, los líderes de las 45 comunidades que conforman ese municipio se declararon en resistencia civil en contra de esa vía de comunicación prevista por el gobierno estatal y federal. Denunciaron que mediante amenazas y condicionamientos, operadores políticos del gobierno estatal y federal, han estado presionando a los líderes de todas y cada una de las comunidades para que acepten el proyecto carretero. Señalaron que la supercarretera, autopista o carretera, “como quieran llamarle”, sólo es la punta de lanza de una embestida para imponer proyectos de despojo que reconfiguren el territorio de los pueblos indígenas. Dijeron que esta vía de comunicación sólo no impactará positivamente en sus territorios y comunidades, sino todo lo contrario. Y que el ofrecimiento de mejores clínicas, redes de agua potable, mejores aulas e infraestructura a cambio de ceder el permiso para el paso de la vía asfáltica, es un derecho que les corresponde haya o no haya ese proyecto, y no debería ser un condicionamiento. Recordaron que desde el 23 de mayo del 2019, ya habían fijado su postura de que no darían permiso para esta carretera, pero que el gobierno estatal y federal no han entendido su palabra. En esta nueva asamblea, a mano alzada, los pobladores que llegaron de las 45 comunidades a la plaza central de San Juan Cancuc, volvieron a ratificar su posicionamiento que de ninguna manera y por ninguna otra obra pública a cambio cederán sus tierras. Dijeron que aunque sea el gobierno de Andrés Manuel López Obrador, no cederán sus territorios aunque hayan amenazas y presiones, y explicaron que no darán paso a las constructoras e ingenieros para que inicien los trabajos. Y dieron a conocer que son pobladores de 12 municipios indígenas los que se han unido ahora para manifestar su rechazo a esta vía de comunicación que sólo les quitará sus tierras y destruirá sus espacios sagrados y manantiales.

por Dawn Marie Paley* l 3 de septiembre pasado, ejidatarios, trabajadores y vecinos de Carrizalillo, Guerrero, instalaron carpas en el camino de acceso a la mina de oro llamado Los Filos, que se instaló en medio de sus tierras comunales hace más de una decada. En octubre realizaron un censo del propia comida, tienen que vender su fuerza de plantón y eran aproximadamente 2 mil perso- trabajo para comer. nas, entre ellas 500 niñas y niños, agricultores, También mencionó la destrucción de madres y padres de familia, ejidatarios y un siete manantiales por la empresa y promesas número importante de ex trabajadores de la de garantizar agua potable al pueblo que no minera. En diciembre el plantón había adquirido se han cumplido. Su familia, expresó, compra 13 cierta permanencia: se instalaron luminaras garrafones de agua por semana y la usan hasta y llevaron sus televisores y refrigeradores e para bañarse porque el agua del grifo provoca instalaron baños portátiles. Muchos ya dormían irritación y comezón. en colchones, como en casa. El agua es tema central en las negociaEs sabido que en toda la zona, que se ciones con la empresa que, en varios intentos extiende más allá de la ocupación minera, la fallidos, volvió a iniciar negociaciones con el población vive una cotidianidad militarizada y ejido en la primera semana de diciembre. con harta presencia de grupos armados con es- También están las becas para estudiantes, el trechos vínculos con poderes políticos regionales. aceso a la salud y a medicamentos por parte Hasta ahora, la petición de no intervención de de la comunidad, el pavimentado de un camino, las fuerzas federales que mandaron al presidente la provisión de despensas y la posibilidad que López Obrador ha sido respetada. residentes puedan participar en la prestación Los pobladores ya cumplieron tres meses de servicios a la minera. en plantón, en parte porque les ha permitido, Los ejidatarios de Carrizalillo han dejado de cierta forma, vivir en paz. Se encuentran en claro que no están buscando la salida por como pueblo haciendo lo que ya no podían completo de la empresa, sino que pretenden hacer en el pueblo por la violencia, de acuer- micro mejoras que medio compensen los daños do con testimonios que han sido revelados que enfrentamos por culpa de la extracción en diferentes momentos. Las familias cocinan de oro. Es posible que lleguen a un acuerdo juntas, los adolescentes conviven tranquilamente antes del fin de año, dando fin al plantón y y los niños juegan afuera hasta la noche, cosas permitiendo que la minera reanude operaciones aparentemente sencillas que ya no se daban en el ejido. en el pueblo por los niveles de violencia en el Pero el camino a la resolución es complientorno. Definitivamente acá están mejor, dicen cado, especialmente en lo que se refiere al agua en el plantón, según un reporte de la periodista y el trato de los representantes de la minera Marlen Castro. hacia la comunidad. Es una empresa racista y No es la primera vez que el pueblo de mentirosa, manifestó el ejidatario en entrevista. Carrizalillo se organiza contra la mina de oro. Equinox Gold ha demandado la mesa agraria del Han realizado cuatro plantones desde 2007, ejido en dos tribunales, acción que complica las cuando cerraron durante 83 días el acceso al negociaciones en curso y provocan más deterioro entonces propietario, la gigante minera Goldcorp. en las relaciones entre la firma canadiense y la Lo que piden los ejidatarios hoy no es comunidad. el cierre de la mina, un complejo moderno El conflicto en Carrizalillo tiene implicaque cuenta con dos enormes tajos abiertos y ciones más allá del municipio de Eduardo Neri un gigantesco patio de lixiviación en lo que o del estado de Guerrero. Tiene relevancia a antes estaban las milpas de las tierras de uso escala nacional, considerando que México es un común. Esta vez, ellos empezaron pidiendo el país con más de 120 millones de hectáreas en cumplimiento de lo acordado con la empresa concesión a empresas mineras, muchas de ellas canadiense Leagold en 2019. Desde entonces, canadienses, y con una multitud de conflictos Leagold se ha fusionado con Equinox Gold, tam- provocados por daño ambiental y usurpación de bién canadiense, con poderosas conexiones con tierras. También nos brinda un ejemplo de la las élites políticas en Canadá y Estados Unidos. fuerza comunitaria en una coyuntura de guerra Cuando le pregunté a un ejidatario cuáles y rapiña empresarial. han sido las afectaciones mayores de la mina, me contestó: nos obligó a ser obreros. * Periodista canadiense. Autora de “CapitalisÉl, como muchos otros del ejido, se hi- mo antidrogas. Una guerra contra el pueblo” cieron trabajadores de bajo nivel en la empresa, y “Guerra neoliberal: desaparición y búsqueda y ahora, en lugar de sembrar y cosechar su en el norte de México”.

El edén estragado por Martin D. Mundo Molina*/Ojarasca

a planicie de inundación tabasqueña forma parte de la llanura fluvial-deltaica más extensa de México y siempre se ha inundado, es su naturaleza. Por ese valle fluvial discurren dos de los ríos más caudalosos del país y varios ríos serranos. Éstos han contribuido en la formación de la llanura fluvial-deltaica, con el aporte anual de miles de millones de metros cúbicos de agua y decenas de toneladas por kilómetro cuadrado de sedimentos.

Sin embargo, la gente ha ocupado sus riberas y ha puesto su morada justo allí, en la planicie baja, rompiendo el equilibrio de las corrientes que la han formado, deforestando las cuencas, cambiando el régimen fluvial, el curso de algunos ríos y el transporte de sedimentos; sus acciones antrópicas sin orden ni planeación estratégica en contra del medio ambiente han acarreado consecuencias negativas. El Edén ha sido estragado por las inundaciones infaustas por lo menos 20 veces desde 1782. Las dos últimas han afectado a una amplia región de Tabasco, impactando con mayor severidad a su centro político, social y económico más importante: Villahermosa. Los daños son cuantiosos en la capital de Tabasco por una sencilla razón: es el territorio con más densidad de población y estructuras civiles construidas por metro cuadrado en toda la entidad y está a la vera de los ríos de la Sierra y del Grijalva. A través de sus canciones, el imaginario popular afirma que Tabasco es un Edén (“tierra de flores, ríos murmuradores y hermosas corrientes”), pero en época de inundaciones una buena parte de sus fangales y lagunas enterradas por la civilización resucitan. La llanura aluvial tabasqueña es un tlapachco. Así, como resultado de la más reciente inundación miles de tabasqueños tienen que ver “las estrellas más lindas del firmamento”, no como lo idealizó Pepe del Rivero, desde un Edim sumerio, sino acostados en una estera ajena, en los refugios temporales, porque sus viviendas fueron edificadas sobre antiguas lagunas y pantanos soterrados. La mayoría de los damnificados lo perdieron todo, como siempre los más pobres, porque les vendieron un trozo de ciénega camuflado de terracería o una vivienda en zona inundable. Algunos, desde el Estado, alborozados por el cumquibus tuvieron que firmar los permisos

de construcción de forma agraviosa y corrupta, permitiendo que se realizaran proyectos de viviendas y centros comerciales en sitios donde los pueblos originarios chontales no los hubieran puesto. Los chontales del siglo XIV convivían con los pantanos desde el siglo III d.C. Se estima que en el valle fluvial tabasqueño había 160 mil habitantes a la llegada de Hernán Cortés. En esa época también había inundaciones abruptas, sólo que en tiempos de Tabscoob, quien gobernó esos territorios hasta 1519 como cacique maya de Potonchán, conocían las zonas de anegamiento y habitaron las partes “altas”. Ocupaban las zonas pantanosas sólo para pescar y navegar, pero no desnaturalizaban su entorno, dejando fluir a los ríos sin alterarlos. Los hombres venidos del mar y sus descendientes mestizos poblaron el valle, concentrándose en Villahermosa. En 1960 la capital contaba con 50 mil habitantes, pero en 10 años se duplicó a 100 mil. En la década de 1970 disfrutó el boom petrolero, sin planes de gobierno que previeran el desarrollo urbano; la población creció de forma geométrica, se edificaron nuevos centros comerciales y habitacionales en zonas prohibidas. Desde Leandro Rovirosa Wade a la fecha, Tabasco ha tenido 13 gobernadores, más de la mitad sin planes de ordenamiento territorial (POT) y el resto con POT pero sin la voluntad política de aplicarlo. En 45 años, de 1970 a 2015, la ciudad alcanzó la cifra de 684 mil 847 habitantes ubicados en 61.18 kilómetros cuadrados. La alta densidad de población y su ubicación en zonas de vaguada es la razón más relevante de los daños que causan las inundaciones. Sin embargo, es más fácil culpar a la CFE y a la Conagua de las inundaciones por “mal manejo de las presas”. En el 2007, el gobernador de Tabasco Andrés Granier Melo culpó a estas

el Zemillero instituciones por las inundaciones. El gobernador actual, Adán Augusto López Hernández, émulo del primero, repite la acusación a la bartola. No es así. Los vertedores de las presas se abren para asegurar que el agua no fluya por encima de cierto nivel que pueda poner en riesgo el embalse. No son las presas las culpables de las inundaciones, al contrario, han logrado disminuir los picos de escurrimiento hacia la planicie tabasqueña de 8 mil metros cúbicos por segundo (Angostura, 1963) a 2 mil 200 (Peñitas, 2007). Las presas han ayudado a que los desastres no sean peores. Sin embargo, las autoridades y los políticos tienen responsabilidades por omisión, no penadas, desde antes del boom petrolero: a) por autorizar la expansión de la ciudad desapareciendo los pantanos y lagunas; b) por aprobar y/o no evitar la construcción de viviendas en esas zonas; c) por no aplicar las leyes correspondientes para impedir la deforestación; d) por no planear y/o aplicar los programas de ordenamiento territorial; e) por no hacer cumplir la ley y limitar la avaricia de los políticos y funcionarios corruptos que autorizaron el poblamiento de las áreas inundables. Las consecuencias de ese desorden las hemos visto por televisión y son conmovedoras: ancianas, mujeres embarazadas, niños y hasta mascotas tiritando de frio o temor sin ningún alpendre donde guarecerse, cargados por húsares mestizos, vestidos de verde, con la insignia del Plan DN-III debajo de la charretera. Desafortunadamente estas escenas las seguiremos viendo en el futuro, porque es la vocación natural de ese valle fluvial. Junto a los grandes proyectos hidráulicos para evitar las inunda-

ciones, los sucesivos presidentes de la República han creado la falsa percepción de que ese valle fluvial ya no se volverá a inundar. La inició Ruiz Cortines en 1953 y lo han emulado todos los presidentes que le sucedieron. En los últimos 67 años se han construido nueve grandes proyectos hidráulicos. Sin embargo, después de cada anuncio: “Tabasco ya no se va a inundar”, la naturaleza los ha desmentido. El más reciente programa para “evitar las inundaciones” lo enunció el presidente en turno el 18 de octubre de 2020 en la presa Peñitas: “Estamos resolviendo en definitiva este asunto [las inundaciones]”. El plan presentado por Andrés Manuel López Obrador se resume en tres acciones: establecer un gasto ecológico y de protección civil, dragar todos los ríos de la planicie y construir bordos de protección. En primer lugar, debe cambiarse el verbo evitar por minimizar para modificar la falsa percepción social de que Tabasco ya no se va a inundar. Debe revisarse el concepto de caudal ecológico, porque el problema no es el caudal mínimo para minimizar las inundaciones, sino el máximo (cuando se presentan eventos extremos). Respecto al dragado, le tienen que informar al presidente que no hay un lugar en el mundo donde el dragado haya eliminado el riesgo de las inundaciones. También le tienen que advertir que muchas de sus apreciaciones hidráulicas están equivocadas y que los tabasqueños tienen el derecho de saber que su Edén volverá a ser estragado, a pesar de las promesas enunciadas desde 1953. * Pprofesor-investigador de la Asociación Mexicana de Hidráulica

Coordinación de Pueblos, Barrios Originarios y Colonias de Xochimilco

Apoyo desde Xochimilco A los pueblos originarios de la Cd. Monstruo

elicitamos a los pueblos y barrios de Álvaro Obregón, Iztacalco, Iztapalapa y Azcapotzalco que el día de hoy obtuvieron una resolución favorable que los acerca al pleno ejercicio de su derecho de libre determinación y autonomía política. Queda en manos del Tribunal Electoral de la Ciudad de México decidir si el procedimiento de elección de COPACOS debió haber sido sometido a consulta, y si tal procedimiento resulta en una violación a su autonomía y libre determinación. Con ello, nos acercamos a ampliar los derechos ganados en un inicio para 48 pueblos y lograr efectos similares en más pueblos y barrios. Los pueblos y barrios tienen derecho a decidir todo lo relativo a sus estructuras de representación. Estaremos al pendiente de la resolución del Tribunal Electoral de la Ciudad de México. Agradecemos la confianza depositada para acompañar los procesos legales. Desde Xochimilco seguiremos apoyando. ¡La lucha contra las leyes secundarias sigue!

Abajo y a la Izquierda: Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión

Violencia que no cesa

Alto a las agresiones contra las comunidades de Aldama.

A la opinión pública. A las y los medios de comunicación local, nacional e internacional. A las y los defensores de los derechos humanos. A las organizaciones sociales no gubernamentales. Al Congreso Nacional Indígena. Al Concejo Indígena de Gobierno. Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional. Al Pueblo de México y al mundo. Presente. Hermanos/hermanas/hermanoas. oy damos a conocer nuestra palabra, como pueblo tsotsil de la Zona Altos de Chiapas, un rincón olvidado, marginado, humillado, explotado, despojado de sus Tierras, que tantas veces hemos denunciado al gobierno mexicano, como habitantes de Magdalena Aldama, Chiapas, la agresión armada que sufrimos a diario como pueblo, y sabemos bien que no solo sufrimos nosotros y nosotras, si no a muchos pueblos cercanos a nuestro municipio y en diferentes partes de México y del mundo, tal vez no es lo mismo; pero todos y todas sufrimos la guerra del explotador, llevamos el mismo dolor.

Hoy 1 de diciembre del 2020, A nombre de la Comisión Permanente de los Comuneros de Magdalena Aldama y de Desplazados, nos encargó pronunciarles esta palabra y nuestra voz que es la voz de nuestro pueblo Magdalena Aldama. Condenamos el cobarde ataque de los grupos armados de corte paramilitar de Santa Martha, Chenalho, donde la hermana dominica María Isabel Hernández Rea perteneciente de la Parroquia de San Andrés Apóstol, Larrainzar, Chiapas. Herida por proyectil de arma de fuego en la comunidad de Tabak, Municipio de Aldama, Chiapas, donde fue atacada la brigada que entregaban ayuda humanitaria a desplazados de Magdalena Aldama (el Fideicomiso para la salud de niños y niñas), el pasado miércoles 18 de noviembre del año en curso, mientras que la policía estatal se encontraba a casi 200 metros donde fue atacada la brigada. Como pueblo Tsotsil declaramos nuestra solidaridad total y condenamos este ataque armado por estos grupos armados de corte paramilitar de Santa Martha, Chenalho; esto es una muestra de que las agresiones armadas continúan a diario hacia nuestras comunidades, es muy claro que las agresiones no van dirigidas solo a nosotros, sino a toda persona que trabaja, transita,

visita a nuestro pueblo como lo sucedido con la hermana María Isabel Hernández Rea. Desde la perpetración de la masacre en Acteal en 1997, persiste el paramilitarismo con el plan de contrainsurgencia hacia los pueblos, quienes alzan su voz para defender sus derechos, estos grupos armados en Chenalhó, siguen perpetrando violaciones a derechos de pueblos originarios, y siguen operando libre y con impunidad en ese municipio. Esto es el resultado de que NO se ha hecho nada al respecto sobre estos grupos civiles armados, como muestra de ello han habido desplazamientos forzados internos en Chenalhó por la violencia que ejercen y no podemos dejar pasar nuestros desplazamientos forzados internos permanentes e intermitentes en Aldama, así como de nuestros hermanos de Chalchihuitan que son atacados por estos mismos grupos armados de corte paramilitar de Chenalhó, que hoy en día han intensificado las agresiones armadas, aun teniendo la presencia del recorrido que hacen la Policía Estatal Preventiva, Guardia Nacional, Militares mismos son testigos de estas agresiones que reciben nuestras comunidades. Como pueblo de Magdalena Aldama también DECLARAMOS NUESTRA SOLIDARIDAD TOTAL

CON LOS DESPLAZADOS DE CHALCHIHUITÁN Y A TODOS Y TODAS LAS QUE SUFRIMOS INJUSTICIAS, DEL PUEBLO DE MÉXICO, No nos cansaremos en defender nuestros derechos humanos y como pueblo indígena, con la lucha, se muestra la dignidad del pueblo y lo que es nuestro. Estos casos de víctimas por parte de ese grupo armado, sigue impune, porque los gobiernos federal y estatal, la fiscalía indígena no hacen las investigaciones pertinentes y de manera adecuada, es por ello que responsabilizamos a los tres niveles de gobierno, tras los pactos de no agresión firmados una y otra vez, se han violentado una y mil veces nuestros derechos humanos por estos grupos civiles armados, como ejemplo mencionamos que desde septiembre 2020 han habido seis heridos, en octubre un herido y de lo que va del mes de noviembre nuestra hermana María Isabel Hernández Rea y nuestro compañero Andrés Jiménez Pérez. Desde el 2018 llevamos en toral 22 heridos. Las agresiones armadas hacia nuestras comunidades del municipio de Aldama, se han convertido en una imparable rutina de terror, violencia generalizada, despojo, desplazamientos y sufrimiento para niñas, niños, mujeres, hombres, ancianas y ancianos este municipio. Ante esta grave situación, que no se atendieron desde un principio, se han ido agravando cada día. El gobierno nos ha manipulado y controlado haciendo promesas que ni las cumplen, palabras que quedan volando en el aire, palabras que dicen solucionar este conflicto, solo nos han despojado nuestras tierras, que nuestros padres, abuelos y ancestros nos los han heredados. ¿Por qué nosotros tenemos que aceptar las propuestas de los tres niveles de gobierno en dividir nuestras tierras?, si somos los despojados, si somos los afectados de este y lo único que ha hecho el gobierno es proteger a estos grupos civiles armados, mientras que nosotros seguimos sufriendo disparos a diario. Santa Martha, tras haber entregado un acta de acuerdo el día 9 de noviembre de este año, en donde aceptan la propuesta para resolver el conflicto con nuestro municipio, por parte de las autoridades comunales y agentes rurales del Sector Santa Martha de Chenalhó. Este acuerdo ha sido en vano, si de verdad cumplieran estos acuerdos no debió suceder lo del día 18 de noviembre y los ataques no deberían continuar. Así también, mencionamos que; como pueblo de Magdalena Aldama no tenemos otras intensiones o de descarrilar el proceso de diálogo para llegar a la solución, lo único que queremos como pueblo, es la solución definitiva del conflicto agrario y que cesen total de las agresiones armadas que recibimos a diario en nuestras comunidades, nosotros y nosotras queremos vivir en paz, trabajar libremente nuestras tierras, de lo poco que nos queda. Ante la salida o el cambio de puesto del secretario general de

gobierno, ahora quiere dejar el conflicto “solucionado” como dice en su frase “hacer historia”, historia para nosotros es la recuperación de nuestras tierras y la solución definitiva, en unos días sus promesas quedaran volando al aire, porque al final no se soluciona nada. Cabe mencionar, que el gobierno estatal encabezado por Rutilio Escandón y federal con Andrés Manuel López Obrador, han sido omisos en atender de manera oportuna y urgente, nuestros constantes llamamientos. Por ejemplo, lo que sucedió el pasado 29 de noviembre del año 2020, uno de nuestros compañeros y Representante de la Comisión Permanente de los 115 Comuneros y Desplazados de Magdalena Aldama fue herido por proyectil de arma de fuego en las dos piernas el compañero Andrés Jiménez Pérez, de 39 años de edad, fue atacado en el camino de Tabak a San Pedro Cotsilna’m, en Aldama a la 1:20 pm, los disparos provinieron desde el punto de ataque de T’elemax, en Chenalho, mientras regresaba de su trabajo, junto con su hijo de 9 años de edad. En tan solo 36 horas de haber celebrado el acuerdo definitivo resultó ser herido nuestro compañero por eso hoy decimos que ya estamos cansados de tantas agresiones, desplazamientos forzados internos e intermitentes. Mientras el 27 de noviembre de 2020, se llevó acabo la firma del “Acuerdo Definitivo” del conflicto agrario de ambos municipios en conjunto de los tres niveles de gobierno, ellos festejando; mientras las comunidades estaban siendo agredidos por estos grupos armados de Santa Martha Chenalho’. Esto es una simulación e impunidad de los gobiernos porque las agresiones continúan a diario. Esto es el resultado de ese acuerdo de que las agresiones armadas hacia nuestras comunidades continúan a diario, porque se dice que en Chenalho están de acuerdo todas las 134 comunidades a que haya una solución definitiva del problema. Para nosotros las 134 comunidades de Chenalho, ahora son responsables lo que está pasando porque mientras dejan pasar esto quiere decir que están de acuerdo. Alto a las agresiones por grupos armados de corte paramilitar de Santa Martha, Chenalhó. Libertad inmediata e incondicional a nuestro compañero Cristóbal Sántiz Jiménez. Cancelación inmediata de las órdenes de aprehensión de los comuneros y representante de los comuneros de Magdalena Aldama. Atentamente La Comisión Permanente de los 115 Comuneros y Desplazados de Magdalena Aldama. Domingo Santiz Hernández, Salvador Santiz Santiz, Andrés Jiménez Pérez, Martin Santiz Santiz, Melchor Jiménez Pérez, Pablo Santiz López, Rosa Santiz Santiz, Pedro Vásquez Santiz. Diciembre de 2020

el Zemillero

Misión Civil de Obervación denuncia:

Continúa el terror contra Aldama

La familia pejidencial

ntre los días 7 y 10 del presente mes de diciembre, una Misión Civil de Observación compuesta por 14 organizaciones pertenecientes a la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” (Red TDT) –conformada por 86 organizaciones en 23 estados de la República mexicana– y acompañadas por tres organizaciones internacionales[1]visitamos comunidades en las regiones Norte, Altos y Costa de Chiapas con el objetivo de documentar diferentes problemáticas de derechos humanos. Durante esos días, pudimos atestiguar situaciones críticas de vulneración de derechos fundamentales en las tres regiones, con una preocupante falta de voluntad y empatía por parte de las autoridades. La Misión Civil de Observación Además, las organizaciones (MCO) tuvo la oportunidad de visitar de la Red TDT denunciamos la falta las comunidades de Chalchihuitán, de voluntad y empatía de las autoriActeal, Aldama, Nuevo San Grego- dades que permite la continuidad de rio, Moisés Gandhi, Chilón y Tonalá, una grave situación de violaciones a donde recogimos testimonios con derechos humanos. Es indignante la personas afectadas por situaciones situación de violencia estructural que de desplazamiento forzado, despojo se permite e, incluso, se fomenta desde de tierras, detenciones arbitrarias, los diferentes niveles de gobierno y su tortura, hostigamiento, amenazas, cri- poca o nula disposición para atender el minalización, entre otras agresiones. conflicto, trivializando, discriminando Por otro lado, también se llevaron a y criminalizando a las comunidades. cabo reuniones con autoridades de los A esto se suma un claro problema de tres niveles de gobierno para conocer falta de acceso a la justicia que también el seguimiento que están dando a se relaciona con la inoperancia de las las diferentes problemáticas y casos fuerzas de seguridad pública para freconcretos. nar la violencia y la falta de actuación Las organizaciones de la Red de la Fiscalía del Estado aún cuando TDT que participamos en esta Mi- tienen claro conocimiento de los ressión Civil de Observación queremos ponsables de los ataques armados. expresar nuestra preocupación por el También hacemos un llamado contexto de violaciones sistemáticas para que Cristóbal Santis Jiménez, y estructurales de derechos humanos preso político por su labor de denunque hemos podido documentar en las cia de las agresiones sistemáticas a las tres regiones, especialmente quere- comunidades de Aldama sea puesto mos resaltar el efecto diferenciado en en libertad de manera inmediata. las mujeres y, principalmente, en las Finalmente, queremos señalar infancias de todas las comunidades que la Misión Civil de Observación visitadas quienes presentan graves se reunió con autoridades de goimpactos psicosociales y la falta de bierno de los tres niveles sin que se mínimos vitales para la vida y la pudieran llegar a acuerdos concretos dignidad de estas poblaciones. y seguimientos que logren garantizar Igualmente alarmantes resultan la dignidad y la vida de las persola situación de insuficiencia alimen- nas. Hoy, 10 de diciembre de 2020, taria, los inexistentes servicios de Día Internacional de los Derechos salud y medicamentos –incluso para Humanos, nos encontramos con una quienes han resultado heridos durante grave situación de violencia en la que las agresiones contra las comunida- el Estado mexicano debe asumir la des– que sumados a la situación de responsabilidad que le corresponde y desplazamiento forzado amenazan cesar la simulación y la falta de ateny ponen en riesgo la vida de cientos ción para las comunidades y personas de personas. Dichas situaciones se defensoras que sufren violencia en agravan por la falta de condiciones Chiapas. de seguridad y de acceso a la justicia, Red Nacional de Organismos ante la existencia de grupos paramiliCiviles de Derechos Humanos tares y de choque que impunemente agreden a las comunidades y que “Todos los Derechos para Todas y Todos” (Red TDT) implican un riesgo latente para ellas y para quienes ejercen su derecho a (Conformada por 86 organizaciones defender derechos humanos. En ese en 23 estados de la República sentido, también destacamos las ame- mexicana) nazas de muerte, agresiones directas Con el acompañamiento de Médicos y actos de criminalización en contra del Mundo, Servicio Internacional de personas defensoras y de ayuda por la Paz (SIPAZ), Movimiento humanitaria, que realizan su labor en Sueco para la Reconciliación un clima de violencia generalizada. (SweFOR).

Por el bien de todos, primero Jelipa Felipa Obrador y los terrenos del Tren Maya

por Alma Zetkin

Como en tiempos de Miguel Aleman, la especulación inmobiliaria: na de las razones que esgrimió el presidente López Obrador para cancelar el nuevo aeropuerto de Texcoco fue que los allegados al exmandatario Enrique Peña Nieto se habían quedado con los terrenos aledaños a la terminal. Con una obra de esa magnitud, esos terrenos al cabo de unos años aumentarían brutalmente de precio. Negociazo. ¿Será que esté haciendo lo mismo Felipa Obrador, la prima hermana del presidente? En la investigación que presentó Latinus hace unos días, lo que más llamó la atención fue que Felipa Obrador participó en contratos por 365 millones de pesos, otorgados por Pemex. Pero al final del reportaje de Mario Gutiérrez Vega se decía lo siguiente: “Felipa Guadalupe Obrador Olán es administradora de la cooperativa Chay Tyoxja El Dorado, que opera los hoteles Winika Habitat y Winika Alterra, ubicados en dos privilegiadas zonas cercanas a las ruinas mayas de Palenque, en Chiapas. El 19 de febrero de 2019, al arranque del sexenio, dos meses después del inicio oficial de las obras del Tren Maya, el Ayuntamiento de Palenque autorizó a la prima hermana del presidente la modificación de uso de suelo de ambos predios rústicos para que puedan habitarse y ofrecer en ellos servicios de hospedaje”. El asunto solamente así planteado ya es escandaloso. Conseguir un cambio de uso de suelo en una zona tan preciada (uno de los terrenos colinda con el Parque Nacional que alberga las ruinas mayas de Palenque) requiere de muchas influencias. Es claro que Felipa Obrador las tiene. Pero la sospecha crece cuando uno revisa la extensión de terreno que ocupa cada hotel y su discreta oferta de habitaciones. Según sus páginas de internet, el hotel Winika Alterra está ubicado en un predio de 6 hectáreas y tiene solamente 5 habitaciones. El Winika Habitat tiene 32 hectáreas y sólo 8 habitaciones. Se define como “un desarrollo ecoturístico en medio de la selva chiapaneca”. ¿Tanta extensión de terreno para un puñado de cuartos? ¿No será que estos hoteles boutique sean solamente la pantalla para obtener un cambio de uso de suelo en una zona privilegiada y luego, cuando ya esté funcionando el Tren Maya, se vuelvan desarrollos enormes de gran plusvalía manejados por la prima del presidente? A la “mafia del poder” la acusaron de hacer una obra faraónica con dinero de todos los mexicanos y quedarse con los terrenos aledaños para hacer negocios privados y enriquecerse. Esto se parece mucho.

Saciamorbos Tres días después, Pemex tuvo que admitir que todo era verdad: la prima hermana del presidente, Felipa Obrador, sí participó de contratos multimillonarios durante este sexenio. La explicación que ofreció Pemex deja la duda: ¿Incompetencia o simulación y complicidad? El mismo reportaje señala que “la prima hermana del Presidente ha recibido adjudicaciones directas de menor monto, sin concurso ni licitación, del Instituto Mexicano del Petróleo, Aeropuertos y Servicios Auxiliares, el Instituto Mexicano del Seguro Social y el ISSSTE”. Hasta el cierre de esta columna, estas dependencias, diría el clásico, . “callan como momias”.

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Yucatán: Triunfo legal de comunidad

No a las megagranjas porcícolas

n los primeros días de noviembre, las magistradas que integran el Tribunal Colegiado en Materia del Trabajo y Administrativa en el Estado de Yucatán, determinaron mantener la suspensión de las operaciones de una mega-granja porcícola con capacidad para más de 49, 000 cerdos ubicada en el municipio maya de Homún, Yucatán. Esta mega-granja, propiedad de en este caso, cómo la Convención la empresa Producción Alimentaria Americana sobre Derechos HuPorcícola (PAPO), asociada del Gru- manos, el Convenio 169 de la OIT, po Porcícola Mexicano, S.A de C.V., la Convención sobre los Derechos más conocido como Kekén (“cerdo”, del Niño de la ONU, el Convenio en maya), había iniciado su construc- RAMSAR y la Declaración de Río ción a finales de 2016, violando el sobre Medio Ambiente y Desarrollo. derecho a la libre determinación del “Es importante mencionar que pueblo de Homún. la propia SCJN en México, a través Las y los habitantes empezaron de su Primera Sala, reconoce en el a organizarse en contra de la empresa Amparo en Revisión 307/2016 que y de las autoridades municipales, “una vez identificado el riesgo, la falestatales y federales, quienes autori- ta de pruebas científicas o técnicas no zaron el megaproyecto. Cabe señalar es motivo para no tomar las medidas que, en este caso, la Secretaría de necesarias para salvaguardar el meDesarrollo Sustentable del Gobierno dio ambiente”, argumenta también la del Estado de Yucatán (SDS) fue organización defensora de derechos quien autorizó una Manifestación de humanos. Impacto Ambiental (MIA) firmada Para el Equipo Indignación, por una Cirujana Dentista, la cual la decisón mas reciente del tribunal negaba el impacto sobre el pueblo representa una victoria importante maya de Homún. para los pueblos de la península de En septiembre de 2018, la Yucatán. justicia federal decidió finalmente “Dicha resolución marca un suspender las operaciones de la gran- precedente para las comunidades y ja, al resolver un amparo interpuesto personas que continúan luchando por un colectivo de niñas y niños de la zona. El pasado 6 de noviembre se volvió a confirmar esa suspensión, la cual será válida hasta que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) resuelva el recurso de revisión. La suspensión, un buen precedente en la lucha contra mega-granjas Según la organización de Derechos Humanos y apoyo legal conocida como Equipo Indignación A.C., la SCJN está en la obligación de confirmar la decisión de manera definitiva, no sólo por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, sino también por varios tratados internacionales que deben aplicarse

en contra de las granjas porcícolas industriales en toda la Península de Yucatán y en el país, porque es una muestra de que es posible ganar una batalla a favor de los recursos naturales, la tierra, el territorio y la libre determinación de los pueblos. Que se mantenga esta suspensión, nos permite continuar con la batalla a favor de la protección medioambiental y del derecho de los pueblos y las comunidades mayas. Pues este solo es un caso de los muchos que existen en la Península de Yucatán”, afirma la organización. La Península de Yucatán, nuevo epicentro para la expansión porcícola Recientemente, la península de Yucatán, la cual está conformada por los estados de Yucatán, Quintana Roo y Campeche, se ha convertido en un epicentro de expansión de la industria porcícola en México, principalmente por su ubicación estratégica de salida hacia Estados Unidos y Asia, además de la abundancia en recursos como el agua y la soya transgénica. Según datos compilados en el informe La carne que está consu-

miendo el planeta, entre los años de 2006 y 2018, la producción porcina de la península aumentó un 36%. Por su parte, el reporte ¿Qué hay detrás de la industria porcícola en la península de Yucatán? establece que la región acoge 257 granjas porcinas registradas, de las cuales 222 se localizan en Yucatán, 21 en Quintana Roo y 14 en Campeche. Así, el 14.2% de las granjas porcícolas del país se encuentran en esta región, y el estado de Yucatán provee el 9% de la producción nacional, siendo ahora el cuarto productor de carne de cerdo del país, después de Jalisco, Sonora y Puebla. La producción está siendo controlada por cuatro principales grupos industriales: el Grupo Porcícola Mexicano, SA de CV, (Kekén); el Grupo Granjas Carroll de México, SA de CV; la promotora comercial Alpro, S de RL de CV también identificada con el nombre de Agroindustrial del Noroeste y KowiFoods, SA de CV. Una región de suma importancia ecológica en peligro La península de Yucatán alberga la reserva de agua dulce más importante del país, llamada “Reserva Geohidrológica del Anillo de los Cenotes”, la cual ha sido decretada “sito Ramsar”. Los sitios Ramsar o Humedales de Importancia Internacional, son áreas que han sido reconocidas internacionalmente según los criterios establecidos por la “Convención Relativa a los Humedales de Importancia Internacional Especialmente como Hábitat de Aves Acuáticas” (Convención Ramsar), tratado internacional del que México es parte, como le recuerda la página del Gobierno de México. “La selva maya de la península de Yucatán es un reservorio de biodiversidad asombroso”, explica con detalle el informe intitulado La carne que está consumiendo el planeta. No obstante, con la actual expansión de la crianza porcina industrializada, la compleja naturaleza peninsular está bajo riesgo. Como lo señala el informe, las granjas porcícolas contaminan el agua de cenotes y pozos, el aire,

A la 7

el Zemillero De la 6 emiten gases de efecto invernadero responsables del aumento de la temperatura planetaria y amenazan la salud de la población local además de haber ya ocasionado la deforestación de más de 10 mil hectáreas de selva para la construcción de las fábricas. Aunado a ello, las medidas tomadas por el gobierno para, supuestamente, proteger el medioambiente, no parecen representar una barrera para las inversiones en el sector de la industria porcícola. Así, dentro de la península de Yucatán existen 43 granjas porcícolas ubicadas en cuatro Áreas Naturales Protegidas (ANP), las cuales son definidas por la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) como porciones de territorio “consagradas a la conservación de la biodiversidad representativa de los ecosistemas para asegurar el equilibrio y la continuidad de los procesos ecológicos”. Además, se identificaron 122 granjas porcinas, las cuales representan el 47% de las granjas de la zona en sitios de atención prioritaria para la conservación de la biodiversidad. Por otro lado, las mega-granjas están provocado la desaparición progresiva de los porcicultores familiares tradicionales en las comunidades de la región, poniendo en peligro una variedad de conocimientos ancestrales. “Antes había pequeñas granjas para autoconsumo y producción familiar. Todo ese se desmanteló, porque llegaron las granjas con miles de cerdos y desplazaron a los pequeños productores, se convirtieron en mano de obra para las plantas industriales”, explica Viridiana Lázaro, especialista en Agricultura y Cambio Climático de Greenpeace México. A pesar de todo, la investigación La carne que está consumiendo el planeta señala la ausencia generalizada de consultas indígenas previas, libres, informadas y culturalmente adecuadas antes de la construcción de las granjas y la falta de permisos ambientales, como las Manifestacio-

nes de Impacto Ambiental (MIA), en el 90 % de los casos. “Sorprende el bajo número de MIAs existentes para las granjas porcinas, su nulo reporte de emisiones y transferencia de contaminantes ante el Registro de Emisiones y Transferencia de Contaminantes (RETC) de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) y la inconsistencia en el debido trámite y gestión de los permisos de aprovechamiento de agua y descarga, lo cual significa que muchas de ellas operan fuera de la ley, circunstancia que el gobierno ha sido omiso en combatir”, detalla el informe. Tratados de Libre Comercio y la expansión de la producción de carne en México Las granjas porcícolas de Yucatán se inscriben en un modelo agroalimentario más amplio. “El actual modelo agroalimentario, como lo ejemplifican estas granjas industriales de cerdos en la Península de Yucatán, tiene su origen en un modelo agroindustrial que se sustenta en la producción intensiva de ganado, alimentado a través de monocultivos, plaguicidas, transgénicos y grandes cantidades de antibióticos”, detalla el Equipo Indignación. La firma en 1994 del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) entre Canadá, Estados Unidos y México posibilitó la implementación de este modelo y el crecimiento de la producción industrial de proteína animal en este último país. “El TLCAN facilitó la transformación de la dieta mexicana, al fomentar el incremento del consumo de alimentos procesados, la siembra de insumos para esa producción y de proteína animal proveniente de granjas industriales. Desde 2014, la ingesta de carne porcina ha aumentado, al pasar de 14.1 kilos por persona en 2010 a 18.2 en 2019”, comenta al respecto el periodista de investigación Emilio Godoy. Por otro lado, el informe también disponible en lengua maya

indica que la producción de carne tiene múltiples efectos negativos en el medioambiente, resaltando por ejemplo que para producir un sólo kilo de carne de cerdo, se requieren cerca de 6, 000 litros de agua y 3.5 kilos de grano. “A pesar de que la producción y consumo de carne tienen un enorme impacto negativo en nuestro planeta, su demanda mundial experimenta hoy un rápido aumento”, señala el documento, antes de precisar que en México, la carne de cerdo es la que ha registrado el mayo aumento de consumo en los últimos años. Además del aumento del consumo doméstico, las exportaciones de carne de cerdo se han duplicado en los últimos años, al incrementar de 97,000 toneladas en 2015 a 176,000 en 2019, según cifras de la Confederacón de Porcicultores Mexicanos Porcimex. Según la misma agrupación, México es hoy el noveno productor mundial de cerdo, el tercer importador y el quinto exportador. El nuevo Tratado entre México, Estados Unidos y Canadá (TMEC), el cual entró en vigor en julio del 2020 para reemplazar el TLCAN, sigue con la misma lógica. De hecho, la expansión de la producción de carne, en particular la de cerdo, se ve acelerada por el actual crecimiento del mercado chino. Además, el país asiático recientemente incrementó sus importaciones después de haber sufrido una epidemia de peste porcina que dañó su producción doméstica, crisis profundizada por la actual pandemia de Covid-19. La necesidad de resistir en tiempos de pandemia Los tiempos actuales, marcados por la terrible pandemia de Covid-19, alertan sobre la necesidad de cuestionar y transformar este modelo, el cual representa un verdadero peligro para todas y todos. Como lo explica la organización de derechos humanos Equipo Indignación, “las prácticas en estas operaciones industriales con miles de cerdos, confinados en espacios reducidos, con exposición respiratoria a altas concentraciones de contaminantes como amoníaco, sulfuro de hidrógeno, etc. provenientes de los desechos que ellos mismos generan, no solo tornan a los animales más susceptibles a las infecciones virales, sino que pueden propiciar las condiciones por las cuales los patógenos pueden evolucionar a tipos más infecciosos y peligrosos. Estos virus en constante cambio dan lugar a pandemias humanas, debido a que el ganado a menudo sirve como un puente epidemiológico entre la vida silvestre y los humanos, como en el caso de la gripe aviar y la porcina por ejemplo”. “La diversidad genética produce un efecto barrera de resistencia natural a las enfermedades entre las poblaciones animales. Contrario a esto, la deforestación y pérdida de biodiversidad inherente a la produc-

ción industrial de alimentos y otros proyectos extractivistas, ha producido condiciones que favorecen a ciertos vectores y/o patógenos”. “Por lo anterior, es fundamental que la industria porcícola en la Península de Yucatán se considere como un problema regional, valorando los impactos ambientales acumulativos y sinérgicos ocasionados por esta industria y otros megaproyectos en la zona. Es inconcebible que, con estas características, la industria porcícola pueda considerarse como un objetivo de desarrollo para el Estado de Yucatán y para el país”. “Las empresas porcícolas, a pesar de las normas ambientales y el supuesto cambio de régimen de gobierno, siguen contaminando el ambiente y la salud en Yucatán. La pandemia puso en evidencia lo dañino de la alimentación industrial que se produce en México y el mundo, y aunque genera hipertensión, diabetes y obesidad, el gobierno lo sigue solapando”, denuncia por su lado el Consejo Maya del Poniente Chik´in-já. Actualmente, además de la victoria legal de noviembre pasado en Homún, existen otras demandas que han sido interpuestas por comunidades de la región, como es el caso de un grupo de habitantes de Kinchil, quienes sostienen una demanda colectiva interpuesta en febrero del 2019 en contra del Grupo Kekén, dueño de una granja de 12 000 cerdos que opera en su territorio. Sin embargo, en Kinchil, no tuvieron la misma suerte que en Homún pues hasta la fecha siguen sin respuesta. “Las demandas están atoradas. Hemos denunciado y protestado y creímos que las autoridades iban a actuar, pero no ha sido así. A quienes hemos levantado la voz, nos han amenazado”, denunció Alberto Rodríguez, campesino y pescador originario de Kinchil y presidente del Consejo Maya del Poniente de Yucatán Chikin-já. También existe una denuncia popular regional, sostenida por 52 ciudadanas y ciudadanos de 21 pueblos mayas de Yucatán, Campeche y Quintana Roo, con el acompañamiento de varias organizaciones civiles. Con esta denuncia, se espera que la Semarnat, la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente y la Comisión Nacional del Agua ordenen una revisión minuciosa de la situación en todas las instalaciones de fabricas de cerdos. Cabe señalar también que las comunidades de la región se enfrentan actualmente a otras amenazas, como la construcción del mal llamado “Tren Maya”, promovido por el actual gobierno de Andrés Manuel López Obrador. Para el periodista de investigación Emilio Godoy, el desarrollo de este megaproyecto podría agudizar el problema de las granjas porcícolas ya que “supone un puntal para la agroindustria, pues facilitará la salida de carne porcina y la entrada de insumos, como soja transgénica y sorgo, a las granjas”.

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Oíganlo muy bien, Se los volvemos a decir Yucatán: KI’ U’UY A WU’UYE’EX

M.I.A. Sayda Melina Rodríguez Gómez Secretaría de Desarrollo Sustentable del Estado de Yucatán

lista. Tampoco se nos olvida que la MIA que aprobaron en su tiempo de Batllori hasta decía que no somos quí en el pueblo cuando un niño es muy travieso le decimos “donde que mayas. hagas eso, vas a ver”. A veces pasa que los niños son muy traviesos y no Nosotros ya nos cansamos. No hacen caso a la primera, por eso hay que recordarles y les decimos “donde puede ser que las autoridades que que lo vuelvas a hacer, vas a ver”. deben de cuidar el medio ambiente A nosotros no se nos olvida sólo de México sino de distintos estén permitiendo que haya granjas que todo este relajo que está pasando países ¡Cómo es posible que ellas que contaminan nuestro territorio, en Homún empezó primero con la y ellos sí entiendan el problema y nuestra agua, nuestro aire, nuestra finada Seduma, que hoy día se hace se pronuncien, y ustedes en cam- tierra. Por eso queremos avisarles llamar SDS y que ha seguido también bio como gobierno estatal hasta que: estén animando a que se abran más 1 . - N o q u e r e m o s q u e s i g a n con su relajo. ¡Cómo fue posible que con granjas de cerdos! dando permisos a todos los solo ir a ver, sin más, puedan haber Pero no sólo eso, hasta la megaproyectos que puedan dicho que la granja ya estaba lista SEMARNAT ha negado permiso lastimar al medio ambiente. para funcionar! Ahí fue corriendo para granjas diciendo que no se 2.- Ya es hora de que revisen los PAPO a decir que le dejen abrir su le consultó al pueblo, que se tiene permisos y las manifestaciones granja y tuvimos que ir a recor- que respetar la libre determinación de impacto ambiental, que darles a las magistradas porqué del pueblo maya. Y la Secretaría dieron en otros tiempos, nos habían dado la suspensión. de Desarrollo Sustentable aquí en como el de Homún, y que los ¡Claro, no fuimos solos! Nos Yucatán en cambio sigue en silencio cancelen, así ya se acabaría el abrazaron compañeros de varios con la boca tapada sin decir nada problema. pueblos mayas donde se acuerda sobre estos temas, y hasta parece que 3.-Les exigimos y les recordamos que primero la palabra. También nos intentó animar a la granja de PAPO es su responsabilidad reparar el acompañaron hermanos y herma- con aquella inspección que hizo en daño que han causado otras nas de distintas organizaciones no la que dijo que la granja ya estaba granjas, porque ya nos contaron

San Pablo Tecalco, Tecamac, Edo. Mex.

En defensa del agua

otros hermanos y hermanas mayas cómo estuvieron rebosando las granjas en otros pueblos con tanta lluvia. 4.- Vamos a estar muy atentos de lo que la SDS esté haciendo. Sobre todo estaremos atentos a cómo actuará en los juicios que hay de Homún, porque si llegaran a darle otro documento que le sirva de pretexto a PAPO para querer abrir la granja, aun cuando los juicios siguen, entonces descaradamente se reafirmaría la violación que hacen a nuestros derechos. 5.- Ya nos estamos juntando con otros pueblos, somos muchos pueblos que estamos inconformes con lo que están haciendo, ya hasta fuimos a denunciar allá en la Ciudad de México todas las irregularidades y afectaciones que está ocasionando la industria porcícola en Yucatán, pero sobre todo, estamos exigiendo que ya es hora que respeten nuestra palabra como Pueblo Maya y que respeten también nuestro derecho a decidir cómo queremos vivir acá en el pueblo. Acá en Homún, siempre estaremos dispuestos para conversar este problema, pero manteniendo con firmeza nuestra dignidad como pueblo. Esperamos que pronto reconozcan nuestros derechos y realicen su deber garantizar nuestro derecho al medio ambiente sano, pero sobre todo al derecho a la libre autodeterminación que tenemos por ser un pueblo maya. Mientras eso sucede seguiremos en la lucha. Homún, Yucatán, Kanan Ts’ono’ot

los Pueblos de los municipios afectados decidimos unirnos y defender nuestra agua. Estamos realizando un trabajo conjunto y acordamos manifestar nuestro rechazo a la extracción de agua de nuestro territorio de diferentes maneras, en nuestro caso lo hemos hecho mediante pinta y lonas, pues no solo pretenden extraer el agua para llevarla al AIFA, sino que, desde el anuncio de la suspensión del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM, después llamado NAIM) y de que AMLO realizara una consulta anticonstitucional a finales de octubre 2018, donde "los ciudadanos, el pueblo" decidieron que el Aeropuerto Internacional se construiría en la Base Aérea Militar Santa Lucía; sin haberlo hecho mediante una verdadera consulta indígena de acuerdo al Convenio 169 de Organización Internacional del Trabajo (OIT, imagen 5), aumentaron los asentamientos irregulares, San Pablo Tecalco no ha sida la excepción, ya que hay un aumento considerable de lotificaciones, incluso en zona boscosa (Cerro de Chiconauhtla), que no cumplen con los permisos correspondientes y que esto trae como consecuencia que quienes adquieren un lote irregular, como es lógico, soliciten los servicios básicos: agua, drenaje y energía eléctrica. El urbanismo salvaje es parte de los megaproyectos, es parte de ese negocio, y es aquí donde volvemos a la defensa de uno de nuestros bienes naturales: EL AGUA.

San Pablo Tecalco en Defensa del Agua. ebido a las acciones que el Gobierno Federal, en coordinación con la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA), el Gobierno Estatal y el Atte. Municipal; están realizando para llevar el agua de los Pueblos Originarios a Comité Autónomo de Agua Potable de San Pablo Tecalco. su megaproyecto llamado Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles (AIFA); Vecinos del Cerro de Tecalco-Chiconauhtla.

el Zemillero una Ley Minera que garantice los derechos de los pueblos, territorio y trabajadores. ¿Por qué? Explican que las concesiones otorgadas a grandes empresas trasnacionales para explorar el suelo de Veracruz solo generan violencia, inseguridad y daño ecológico irreparable. Esto quiere decir, que además de explotar los recursos naturales, generan problemáticas sociales en la zona al desplazar a los pueblos originales, tal como también acusan habitantes de Sierra Alta, en Coatepec. El daño ambiental, además de ser al suelo, también es por el uso excesivo de agua para poder por Fernanda Malpica/La Silla Rota practicar la minería, lo cual desenos activistas no nacen por sí mismos, nacen por necesidad”, dice cadena en problemas de agricultura vecino de Coatepec en manifestación por la defensa del bosque y ganadería. Activistas urgen a que conocido como Sierra Alta. Este tema de invasión de tierras, que ya llegó los discursos políticos de López a instancias federales, sigue sin resolverse, y abrió la cloaca de múltiples Obrador y Cuitláhuac García, en conflictos ambientales que prevalecen en Veracruz. contra de las mineras, sean puestos El 10 de octubre pasado, ,habi- recursos, campesinos de genera- en práctica. tantes de Coatepec se manifestaron ciones que han habitado el territorio Bajo un discurso de progreso, para exigir se resuelva la invasión durante mucho tiempo”, explica Gobierno de Veracruz apertura a la del predio Sierra Alta; aseguran que, manifestante. Por lo que al continuar industria de exploración, explotación desde hace año y medio, integrantes el despojo de tierras por parte de los y comercialización de minerales en de la CIOAC (Central Independiente supuestos campesinos de la CIOAC el subsuelo por medio del Proyecto de Obreros Agrícolas y Campesinos) se generaría una desestabilización Estratégico para el Desarrollo del buscan apropiarse del terreno y re- social. Sector Minero, dentro del Tomo I del cursos naturales de manera ilegal. “No vienen (campesinos) aquí Presupuesto de Egresos 2020. Aunque el caso ya fue mencionado por la dificultad de bajar, pero el Durante los sexenios pasados de hasta por el presidente López Obra- día que se metan con ellos, se van Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto dor, aún no tiene indicio de solución. a defender (…) van a salir con su se otorgaron permisos a las trasnacio“Nosotros no lo vemos como machete en mano, en una batalla tal nales para explorar tierras veracruzauna lucha por el territorio (…) sim- cual” explican y denuncian que los nas hasta por 100 años, acusan. plemente estamos pidiendo que se integrantes de la CIOAC se hacen Guillermo Rodríguez Curiel, respeten nuestros derechos”, dice pasar por supuestos campesinos, representante de Lavida, recordó vecino de Sierra Alta, que prefiere pero los tienen identificados como en entrevista para medio local, que reservar su identidad. Relata que un personas de Tuzamapan, Coatepec en 2019 se hizo una movilización señor llamado Francisco Hernández o lugares cercanos que tienen taxis, en Actopan para exigir la salida presentó una constancia apócrifa negocios y casas. de la minería y proteger alrededor de concesión de 2 mil hectáreas, Es importante mencionar que, de 500 mil hectáreas que se verán incluidas las cinco que le pertenecen durante la visita presidencial en Ve- aún más afectadas de no tomar a él y su esposa. “Nadie tiene 2 mil racruz, López Obrador anunció que cartas en el asunto, además del hectáreas (…) ¡Ese deslinde es del resolvería el conflicto, sin embargo, agua de la zona desde Villa Rica doble de Coatepec!” explica. no fue así. Manifestantes describen hasta Tatatila. Balazos y amenazas de muerte que tenían la esperanza de ser aten“Entonces cuando decimos que no han intimidado hasta el momento didos, pero solo fueron ‘contenidos’ estamos defendiendo la vida, lo deal grupo de organizadores de la ma- por el delegado de la Secretaría del cimos en serio y estamos dispuestos nifestación, y quienes están detrás Bienestar, Manuel Huerta Ladrón de a defender la vida con la vida misdel movimiento En Defensa de La Guevara para no generar conflicto. ma…” dijo Rodríguez Curiel. Sierra Alta. Explican que pensaron Ante un panorama, en el que, a que sería algo fácil de resolver con decir de los vecinos, se ha pospuesto Asesinato de Adán Vez Lira solamente mostrar las escrituras, la audiencia de restitución con ‘tra- El ambientalista y luchador social pero autoridades han “puesto trabas”, bas’, autoridades no toman cartas en veracruzano fue asesinado a balalo que alertó a todos los habitantes el asunto y manifestantes son trata- zos el 8 de abril de este año en La de la zona para organizarse y estar al dos como ‘criminales’, habitantes Mancha, municipio de Actopan, pendiente unos de otros; para ellos de Sierra Alta no descartan llevar Veracruz. Hasta el momento no hay es evidente que se trata de un tema el asunto a otros niveles e incluso responsables detenidos. político en el que vecinos y recursos aliarse con otras organizaciones. Lira fue reconocido activista, naturales resultan dañados. sobretodo en Actopan, donde man¿Cuáles serían las consecuencias Buscan que Veracruz sea libre de tuvo un fuerte liderazgo en luchas en caso de que no se detenga la inva- minería tóxica de oposición a minería. El municipio sión? La tala que ya se comenzó podría A la par que se suscitaba la mani- es uno de los protagonistas de la seguir avanzando a gran escala, y festación en defensa de la Sierra Alta, resistencia social contra los megavecinos aseguran que integrantes de la grupo convocado por Lavida (La proyectos de minería a cielo abierto. CIOAC usan riachuelos como drenaje. Asamblea Veracruzana de Iniciativas Colectivos de resistencia, instiLa invasión pone en riesgo y Defensa Ambiental) se pronuncia- tuciones de la Universidad Veracruflora, fauna y agua, como la cascada ba en Plaza Regina de Xalapa con la zana, investigadores e investigadoras La Granada. El agua que se genera consigna “Vida o Mina”. y grupos condenaron el ataque. en ese espacio abastece a Coatepec y La manifestación conformada “Quienes defienden el medio suministra una parte a Xalapa. Esos por personas de Xalapa, Naolinco, ambiente y construyen alternativas derechos podrían pasar a manos de Jalcomulco, Actopan, Xico, Teoce- para el desarrollo sostenible en Mé“un puñado” de invasores, como lo, Coatepec, Banderilla, Emiliano xico enfrentan numerosos riesgos describen defensores. Zapata, Jalacingo, y San Rafael y amenazas. (Estos activistas) se pide que Veracruz sea decretado oponen a intereses y muchas veces Campesinos contra ¿campesinos? como libre de minería tóxica, que se deben hacerlo solas por la falta “Las personas de ‘allá arriba’ (Sierra cancelen las concesiones mineras en de actuación de las autoridades, Alta), en su mayoría son de escasos territorio veracruzano y que exista quienes tienen la obligación de

Veracruz

En defensa de La Sierra Alta

“L

garantizar el derecho a un medio ambiente sano y al desarrollo sostenible” declaró en su momento Jesús Peña, representante adjunto de la ONU-DH en México (Oficina en México del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos) Día de la raza, ¿celebración? “12 de octubre, día en que conmemoramos los más de cinco siglos de resistencia en contra de la invasión europea, el saqueo, el genocidio y el surgimiento del capitalismo como sistema hegemónico global” escribió en comunicado el CNI (Congreso Nacional Indígena). El CNI se posicionó al respecto con repudio a su celebración y días antes anunció la Jornada Nacional de Movilización en Defensa de la Madre Tierra, Contra la guerra al EZLN los Pueblos y las Comunidades Indígenas, en la misma fecha. Es distintas partes del país se organizaron intervenciones a raíz de la convocatoria del CNI, como en la Ciudad de México, donde otomíes tomaron las instalaciones del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (Inpi). En Veracruz, la Comunidad de Práctica: Mujeres que Luchan CNI-CIG-RRR, organizaron un conversatorio en vivo, a través de Facebook. En Defensa de la Madre Tierra, de Norte a Sur de Veracruz reunió a mujeres que se encuentran en pie de resistencia para proteger el medio ambiente en distintos puntos del estado. Se contó con la participación de Fermina Pérez representante del centro ecoturístico El Remolino, Totonacapan. También Gemaly Padua Uscanga, en representación de Colectivo Altepee, de Acayucan, quienes mantienen contacto con grupos al sur de Veracruz en resistencia contra la construcción del megaproyecto federal Corredor Interoceánico-Istmo de Tehuantepec. Otras participaciones fueron: la Alianza de Comunidades en Defensa de los Ríos Bobos-Nautla y Tecolutla A.C.; Coordinadora de los Pueblos en Defensa del Río Atoyac, Ver.; Proceso de articulación de la Sierra de Santa Marta; Sistema Comunitario de Agua, de San Marcos, Xico; y Defensa de la Sierra de Coatepec. Si bien, cada colectivo y defensa veracruzana tiene su particularidad de acuerdo a su zona y los recursos naturales que protege, todas tienen en común: empatía con los grupos (vulnerables en su mayoría) que ahí habitan y son desplazados, van contra marea de intereses económicos y hasta políticos de por medio, denuncian poco o nulo interés de autoridades de ser atendidos y trabajan en grupos organizados con ideas de la misma sintonía. “Nos han dicho ‘bájenle al ruido’. Este ruido está chiquito con lo que podemos llegar a hacer” dijo vecino durante manifestación en defensa de la Sierra Alta de Coatepec.

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El proyecto Chemours Laguna y los gobiernos de traición nacional

por Gilberto López y Rivas 6 de abril 2018 e utilizado reiteradamente el término de traición nacional para caracterizar a los gobiernos que subordinados a los intereses de los grupos corporativos neoliberales y al sistema imperialista mundial –que los protege y representa– entregan lo que queda de la soberanía nacional, los territorios, los recursos naturales y estratégicos, la fuerza de trabajo –por cierto de las más baratas del mundo– condenando a la mayoría de la población de nuestro país a la pobreza e incluso a la miseria; a formas de explotación y dominación extremas que se consideraban superadas, y a una violencia permanente y exponencial que define la forma actual de acumulación capitalista militarizada. Así, diversas secretarías de Estado, obsecuentemente, otorgan concesiones de enormes porciones del territorio nacional; entregan playas y regiones protegidas para el usufructo empresarial; adjudican el agua para su privatización; condonan multas y reparten permisos a discreción, construyen carreteras e infraestructura, reducen las tarifas eléctricas y ofrecen todo tipo de facilidades administrativas para la apertura de enclaves industriales, sin importarles los daños ambientales, humanos y sociales que esta política colaboracionista conlleva. Y por si esto fuera poco, utilizan a las fuerzas armadas y los cuerpos policiales como modernas guardias blancas de las antiguas haciendas, encargadas, ahora, de la protección de los intereses y las propiedades de su neo-patrón trasnacional, reprimiendo toda resistencia a este proceso de recolonización propio del neoliberalismo. Un ejemplo de hasta qué extremos llega este entreguismo de los gobiernos de traición nacional es el proyecto de la empresa estadunidense The Chemours Company, que desde hace más de dos años busca instalar una planta química para producir al menos 65 mil toneladas de cianuro de sodio al año, una de las sustancias venenosas más potentes que existen, primero propuesta en Guanajuato (Proyecto San Luis), y ahora en Durango (Proyecto Laguna). La empresa, fundada en 1952, pretende surtir de este peculiar insumo de muerte a la industria minera, que en nuestro país se encuentra en plena expansión a pesar de la oposición creciente de numerosas comunidades indígenas y asociaciones ciudadanas, que resisten en defensa de la vida y los territorios. El representante legal de la empresa, Pedro Guillermo Marín Ávila, recibió un oficio de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), fechado el 6 de abril del año pasado, en el que se le reconoce como desistido de la solicitud de autorización en materia de impacto ambiental para establecer esta fábrica letal en el municipio de San Luis de la Paz, en el estado de Guanajuato. Como ocurre en todo el país, la compañía Chemours encontró la resistencia firme, primero en Salamanca, de un organismo denominado Observatorio Ambiental Ciudadano Biosfera y, posteriormente, en San Luis de la Paz, al norte del estado, donde enfrenta a la Organización Ciudadana Ludovicense por el Derecho a Vivir en un Ambiente Sano. Geovanna Dávalos y Gustavo Lozano, en un artículo publicado en enero de 2017 (Chemours y la democracia del cianuro,) señalan acertadamente: “La lucha ludovicense contra el ‘Proyecto San Luis’ debe dimensionarse adecuadamente; no es sólo contra la Chemours y por su propio territorio; es contra el conjunto de la industria minera, pues el cianuro de sodio es uno de los químicos más utilizados en los procesos de lixiviación de metales ‘preciosos’ extraídos con la técnica ‘a cielo abierto’. Los daños asociados a esta técnica –cada vez más común en México– son notables: militarización del territorio, violaciones sistemáticas a los derechos humanos, debilitamiento del tejido social, división de las comunidades, atentados contra la integridad física y emocional de defensores y luchadores sociales, criminalización de la protesta social, contaminación de la tierra, del agua y del aire, erosión y desertificación, pérdida de soberanía alimentaria, de biodiversidad y del paisaje, altísimas contribuciones al cambio climático, daños a la salud y empleos precarios, son algunos de ellos cuando las mineras hacen su aparición”. Derrotada en Guanajuato por el movimiento ciudadano, la empresa cambió de rumbo. Así, la Red Mexicana de Afectados por la Minería (Rema) denunció el 22 de agosto de 2017 a la Dirección General de Impacto y Riesgo Ambiental de la Semarnat, por haber autorizado, el 8 de mayo de ese año, en un proceso plagado de irregularidades, el proyecto Chemours Laguna, a ubicarse en la localidad El Siete Pueblo Nuevo, del municipio de Gómez Palacio, Durango, en una superficie total de 11.7 hectáreas. Rema sostiene que: La autorización debió ser denegada por parte de la autoridad ambiental, ya que el predio en el que se pretende llevar a cabo el proyecto está ubicado dentro de la Unidad de Gestión Ambiental (UGA) 49 del Programa de Ordenamiento Ecológico del estado de Durango, que establece una política ambiental de restauración del territorio y de la UGA 19 del Ordenamiento Ecológico y Territorial del municipio de Gómez Palacio, que establece una política ambiental de conservación del territorio; además el uso del suelo para ese territorio no contempla las actividades que se pretenden llevar a cabo. Por estas razones, ese mismo día, moradores de las comunidades afectadas acudieron al Tribunal Federal de Justicia Administrativa para demandar la nulidad de la resolución administrativa que da luz verde a la empresa. La crisis ocasionada por la llegada de esta corporación mortífera a Gómez Palacio estalló el reciente 9 de marzo de este año, cuando la alcaldesa priísta Juana Leticia Herrera Ale y el gobernador José Rosas Aispuro ordenaron reprimir violentamente la manifestación pacífica de pobladores contra la planta química estadunidense, con numerosos heridos, presos y allanamientos de domicilios. De esta manera, los gobiernos de traición nacional, desde el ámbito de un ayuntamiento hasta el de los ejecutivos estatales y federal, exhiben abiertamente su papel como protectores incondicionales de las empresas extranjeras y como enemigos jurados del interés nacional de las y los mexicanos. ¿Hasta cuándo prevalecerá la muerte sobre la vida? ¿Hasta cuándo prevalecerá la corporación sobre la patria?.

Tribunal federal declara nulidad del proyecto Chemours Laguna por Gilberto López y Rivas n abril de 2018, publiqué un artículo titulado El proyecto Chemours Laguna y los gobiernos de traición nacional, ( La Jornada, 6/4/18), en el que me sumé a la denuncia del Frente Unido de Pueblos de La Laguna en Defensa de la Vida y el Territorio, Acción Colectiva y la Red Mexicana de Afectados por la Minería (Rema) en contra de la empresa estadunidense The Chermours Company, que ha buscado instalar, desde 2016, una planta química para producir 65 mil toneladas de cianuro de sodio anualmente, en Durango, después de que en Guanajuato encontró la férrea resistencia, primero en Salamanca, por parte del Observatorio Ambiental Ciudadano Biósfera y, posteriormente, en San Luis de la Paz, al norte de la entidad, por la Organización Ciudadana Ludovicense por el Derecho a Vivir en un Ambiente Sano. Ya en Durango, se inició una encar- rización en materia de impacto ambiental nizada batalla legal y política contra esta del Proyecto Chemours Laguna. corporación de muerte, protagonizada Para los demandantes, las comupor la resistencia ciudadana y, particu- nidades de La Laguna, este resolutivo larmente, por los pueblos en el entorno ha sido recibido con gran beneplácito y de la fábrica en construcción, a partir de alegría, pues hay conciencia generalizaque un grupo de moradores de las comu- da de lo que significa el cianuro de sodio, nidades afectadas demandara, el 22 de uno de los venenos más potentes del agosto de 2017, ante el Tribunal Federal mundo, que genera daños irreversibles de Justicia Administrativa, la nulidad de a la salud y en el medio ambiente, por la autorización de impacto ambiental al lo que se plantearon, desde el inicio de proyecto Chemours Laguna, otorgada por su lucha, que esa empresa depredadora la Dirección General de Impacto y Riesgo de sus bienes naturales tendría que salir Ambiental de la Semarnat, el 8 de mayo de su territorio. No obstante, han dede ese año, en un proceso plagado de una cidido mantener los campamentos que serie de irregularidades, para ubicarse bloquean el acceso a la planta, hasta que en la localidad El Siete Pueblo Nuevo, no salga el último tornillo de Chemours del municipio de Gómez Palacio, en una de la Comarca Lagunera. superficie total de 11.7 hectáreas. Para Rema y Acción Colectiva, la Cabe recordar que el 9 de marzo sentencia confirma lo que ambas organide 2018, la entonces alcaldesa de Gómez zaciones sostenían desde el inicio del proPalacio, la priísta Juana Leticia Herrera ceso legal: que el proyecto no debió ser Ale, y el gobernador panista José Rosas autorizado y que se incurre en negligencia Aispuro, ordenaron reprimir violen- criminal cuando las secretarías de Estado, tamente la manifestación pacífica de por omisión o comisión, otorgan permisos pobladores contra la planta química, con sin tomar en cuenta los visibles daños numerosos heridos, presos y allanamientos al entorno humano y natural que estos de domicilios, exhibiendo su papel como proyectos letales ocasionan. Pero van más protectores incondicionales de las empre- allá: consideran que evitar la producción sas extranjeras frente a las oposiciones de cianuro en México es un triunfo tamde pueblos y ciudadanos. Precisamente, bién para las resistencias antimineras de estas inclinaciones en favor del interés toda la República, tomando en cuenta que corporativo caracterizan a los gobiernos de el cianuro de sodio es uno de los químicos traición nacional, que otorgan concesiones más utilizados en los procesos de lixiviapara el usufructo trasnacional, sin impor- ción de metales extraídos con la técnica a tarles los daños ambientales, humanos y cielo abierto. Jurídicamente, la empresa sociales que esta política colaboracionista tiene muy pocas opciones de recuperar conlleva, conjuntamente con la utilización las autorizaciones federales y municipales de la violencia del Estado, incluyendo la con las que contó en el pasado. paramilitar y las bandas criminales, para En el actual panorama político de reprimir toda resistencia a este proceso de la entidad, el gobernador Aispuro, uno de recolonización de los territorios. los más fervientes apoyadores de la emLuego de tres años de litigio llevado presa estadunidense, ha quedado aislado, a cabo por las comunidades afectadas, con y aparece, lamentablemente, como el el acompañamiento de Rema y Acción único aliado ostensible que aún conserva Colectiva, el pleno jurisdiccional de la sala la compañía, pues el resto de los actores superior del Tribunal Federal de Justicia políticos de La Laguna parece que han Administrativa (TFJA) dictó sentencia, optado por retirar su respaldo, al menos en la que, por unanimidad en la votación, público, a la inversión de Chermours. y con el análisis de sólo uno de los 10 ¡Todo el apoyo al Frente Unido de conceptos de impugnación consignados en Pueblos de La Laguna en Defensa de la la demanda, declaró la nulidad de la auto- Vida y el Territorio!.

el Zemillero

El jaranero que defendió con rap la lengua mixe-popoluca Texto y fotos por Daliri Oropeza*

Lengua enredada es mi dialecto, janga yoshuatray Camnik jemna nipatkajej townik nikƗrysh dios nikakminga jujnik nik jej tan agitkap mokuij. vamos a trabajar a la milpa a encontrarnos en el camino agradecerle a dios porque hubo lluvia porque gracias a eso tenemos maíz. Canción “Marap”, Composición: TíoBad Interpretación: Colectivo Altepee ft. Sector 145

osué Bernardo Marcial Santos, TíoBad, hacía rap en sayulteca, lengua que, como todas las lenguas originarias en México, ha sido inferiorizada, silenciada, desplazada. Se dio cuenta que sólo “los viejos” la hablaban. Los jóvenes ya no. Vio todo lo que su comunidad está perdiendo con el desplazamiento de la lengua.

¿Quién ha escuchado hablar de la sayulteca, mixe-popoluca, popoluca de Sayula o Tɨkmay? Él la hizo resonar en cuantos escenarios pudo. Recuperó el tono en el que tocan la jarana los originarios de Sayula de Alemán, donde sólo los abuelos versaban. Tío Bad logró forjar un nutrido grupo de niños y jóvenes interesados en aprender y replicar a través de la jarana la cultura popoluca de Sayula. Su rap estuvo abanderado por la reforestación de la lengua sayulteca o mixe-popoluca. Él mismo comenzó a hablar la lengua al preguntarle a sus abuelas.

Pasaba horas sentado en el patio lleno de árboles y flores; les preguntaba palabras para hacer sus composiciones de rap, que después se convirtieron en versos. Aprendió a hablar la lengua que le negaron para poner en la conciencia de las personas que lo escuchasen que su pueblo existe. A Josué Marcial Santos, TíoBad, cuyo apodo de rapero sayulteca era por el amor que tenía a sus tres sobrinas, se consideraba a sí mismo indígena. Lo llevaba tatuado en la piel. Usaba gorra bombacha, de equipos béisbol. Su favorita tiene el

logotipo de los Yankees, el equipo del Bronx de Nueva York: es azul rey y la compró en una gira jaranera por Estados Unidos. En Sayula le servía muy bien por el abundante sol. También le servía para identificarse entre los diferentes grupos de jóvenes. Con sus pantalones amplios, se identificaba con la cultura del hip hop y con ella del rap. TíoBad se dedicó a transmitir la música tradicional de Sayula en un grupo que formó con otros amigos, llamado Tzump tuuj (gotas de lluvia en sayulteca). En los últimos meses, el gobierno municipal insistía para que este grupo fuera a las fiestas patronales a presentarse. Se volvió un referente del rescate y la enseñanza popular de la jarana, la cual está ligado a las tradiciones organizativas de los pueblos originarios de la región con base en la mayordomías. “El fandango es la organización más antigua del pueblo para agradecer o para pedir agua, lluvia para la siembra. Es: desde quién mata al cochino, quién pone la carpa, quién hace los tamales, quién pone las sillas… Todo eso es el fandango, la forma de organización de un pueblo. Cosa que ahora los pueblos han perdido”, dijo en una exposición frente a jóvenes que participan en el Congreso Nacional Indígena. Participó activamente en el Colectivo Altepee, cuyo eje es la música tradicional de cuerdas, como motivo de participación política, social y comunitaria para personas jóvenes. Quienes integran el colectivo dan y reciben talleres de Música de cuerdas, de Creación de instrumentos, de Audio, de Video, hasta de Rap, lo cual lo vuelve una opción para jóvenes en una zona violenta. TíoBad fue delegado de su pueblo ante el Congreso Nacional Indígena. Vivió de cerca procesos organizativos que le hicieron ser consiente de las imposiciones y amenazas que ha vivido el pueblo popoluca por cientos de años. Además, el Tío conocía y trabajó por muchos años la técnica milenaria del nixtamal, la cual consiste en convertir el maíz en masa. Repartía más de 60 kilos al día en su pueblo. Él se rebeló ante las cifras de migración de jóvenes de Sayula. Por eso trabajaba lo propio de la región,

más enfocado en los últimos años a la siembra y procesamiento del cacao. Con eso subsistía. La violencia en el pueblo del TíoBad Sayula es un pueblo con un grave desgarramiento social, en el cual siempre juega la aspiración a la vida citadina y la marginación. Esta última es derivada de la concentración de actividad económica del puerto petrolero de Coatzacoalcos. A Sayula la divide la carretera transistmica por donde pasa todo de puerto a puerto (Salina Cruz). En suma, es un pueblo fuertemente golpeado por el narcotráfico, donde desde 2013 se incrementó la disputa por el territorio entre carteles. Pareciera que a los jóvenes de esta región les queda migrar o formar fila con el crimen. El Pueblo de TíoBad está en la parte más estrecha del país, en la parte del Istmo Veracruzano que colinda con la zona del Istmo de Tehuantepec de Oaxaca. Su Pueblo está en la mera línea divisoria con Oaxaca, aunque del lado de Veracruz. El ambiente de inseguridad se refuerza cotidianamente en la región. Esto, con el periódico que vende sus ejemplares de calle en calle. Se anuncia por medio de una bocina de alto alcance sobre una moto. El hombre que la conduce va encapuchado. Así, de manera sonora, va por todos los barrios anunciando asesinatos, muertes, robos. Como si todo ocurriera de manera cercana, gritan los asesinatos en la región, pero no especifican dónde. En ese contexto ocurrió su propio asesinato. A TíoBad, primero lo desaparecieron y pidieron recompensa por él a modo de secuestro. Después lo asesinaron y abandonaron su cuerpo en la carretera. Colectividades Con el Colectivo Altepee, TíoBad tuvo un acercamiento con su propia identidad indígena, que potenció el arte, la música de cuerdas y el uso de las jaranas en celebraciones tradicionales de los pueblos del sur de Veracruz donde era muy solicitado para ir a interpretar a cuantas fiestas, reuniones, homenajes o fandangos hubiese.

Tíobad preparando el fogón para cocer el maíz en el nixtamal.

A la 12

Abajo y a la Izquierda: Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión De la 11 Así conoció toda la región istmeña. El disfrutaba de aprender y enseñar las afinaciones y los versos. Fue una persona que siempre le tendió la mano a quien lo necesitara. TíoBad comenzó a cantar rap en la plaza pública central de la cabecera de Sayula. Era el rapero más joven. La mayoría tenía más de 15, él apenas cumplía 12. Se convirtieron en un crew o grupo de rap llamado Sector 145. En ese camino conoció al Colectivo Altepee, después de un taller de rap impartido por Mare Advertencia Lírika en Acayucan, la ciudad más cercana de Sayula, con quienes compartió sus creaciones y proyectos. Con este Colectivo, dedicado a la procuración de la música tradicional de cuerdas del sur de Veracruz, viajó por México y Estados Unidos. Él asegura que “el Hip Hop me ha cambiado la vida, y me salvó de la delincuencia”. En su pueblo siempre fue estigmatizado como el “pacheco», pues para explorar su creatividad hizo uso de la mariguana. Las formas de narrar y compartir la emancipación, con la simpleza de un beat que guía o reta tu ritmo, el rap de TíoBad se convirtió en expresión emergente en espacios públicos o de concurrencias. Así es como llegó a los gustos de la juventud en su pueblo y en la mestizocracia. Con el mensaje de sus canciones, el Tío posibilitó la reconstitución de los pueblos indígenas, tanto en el propio y como donde fuera que cantara. Tuvo muy presente las exigencias del EZLN, el CNI; de estos temas siempre fue curioso. Leyó completos los Acuerdos de San Andrés y los comunicados del zapatismo derivados. En la vida de TíoBad fue primero el rap, hacer rimas, hacer un crew, y después darle voz a la protesta. Como en el origen del Hip Hop en El Bronx.

Siempre andaba cantando en voz alta en las calles serpenteadas de su pueblo. “Nosotros con la música tratamos de que tener esos valores, unir a la gente más que nada, para que de ahí, lleguemos a ser la defensa del territorio, informar a la gente, eso es nuestro trabajo”. TíoBad. A TíoBad, entonces, le tocó vivir de cerca la preocupación por la existencia de los pueblos indígenas de México, le tocó participar en la discusión, por eso se presentaba como popoluca de Sayula. Cómo valorar. Cómo hacer que no se olvide la lengua, se preguntaba. El Tío colocó temas en los que concuerdan con las comunidades que participan, como lo es el fracking (Fractura hidráulica en lengua inglesa), mensaje que fuertemente se coloca en las y los jóvenes porque el con el rap es más fácilmente transmisible, pues no es aburrido, En estos espacios el tema de la lengua sayulteca estuvo siempre presente. “Allá en Veracruz, la violencia nos está acabando, también los megaproyectos, dijimos, ¿cómo le hacemos frente a eso con la música?… ahí está el rap, te lo describe así, muy directo y como decía el compañero y lo que hacía con el dominio pleno, se deshace el ejido y compran a la gente para hacer fracking, 224 pozos, y vienen más, es preocupante porque la gente no sabe, la televisión, el diario, el radio no habla de eso, y dijimos, pues hay que hacer una rola del fracking para que la gente sepa qué es”, dijo en un encuentro del CNI en Chilpancingo. * Botas llenas de Tierra. Tejedora de relatos. Narro sublevaciones, grietas, sanaciones, Pueblos. #CaminamosPreguntando De oficio, periodista. Maestra en Comunicación y cambio social. #Edición #Crónica #Foto #Investigación. Publicado por Pie de Pagina el 18,12 de 2019

Hagamos juntos, entonces, de los debes que hemos acumulado, las deudas. Luchemos por ellos, por nuestros muertos, y por nosotros mismos; entonces el mañana se vivirá, con su propia fuerza y será, a no dudarlo, otra cosa.. Subcomandante Insurgente Marcos. México, Enero del 2015. 12

Canción que compuso contra el fracking, por la cual lo censuraron y corrieron de la Escuela Secundaria Técnica de Sayula: Fracking, palabra que va a conocer el pueblo Fracking es abrir la tierra para acercarnos al infierno y si no me equivoco un proyecto de gringos locos y si no me equivoco un proyecto de gringos locos que ya tienen al planeta tan caliente como un foco No te lo dijeron, no te lo comentaron quieren nuestro petróleo porque el suyo se lo acabaron, consumen tanto, pues nunca se imaginaron que se les iba a acabar, solo porque tienen el baro 2010, geofísica, tucu tu tu tum tum, se que escuchan explosiones estaban empezando, eran exploraciones, tres meses después y ¡que se vienen los temblores! Pónganse a pensar, eso apenas es el comienzo no somos mensos y nos pusimos a investigar y vimos que… al pueblo nunca se le ha hecho un consenso y en México esta práctica la están por licitar, El Estado involucrado dispuestos a tratar unas tierras a las cual no las habido el trabajo para enamorar gran dinero te han de dar pero no quieren tu terreno, quieren lo que hay debajo debajo hay oro negro, y lo quieren a costa de todo no importa que nos vean revolcados en el lodo o que todititos nuestros paisanos quedemos muertos Fracking es fractura hidráulica y quieren fracturar la tierra es por eso que con gráfica decidimos hacerles la guerra gases que se fugan por las grietas nos contaminan el aire, es por eso que con métrica explicamos lo que no te explica nadie 750 sustancias químicas contaminan el agua, es por eso que con lírica defendemos lo que más hace falta Fracking es fractura hidráulica y quieren fracturar la tierra es por eso que mediante el Hip Hop venimos a ponerte alerta Analizando nos preguntamos ¿Cómo carajo van a perforar la tierra 3 mil metros para abajo? 11 mil pozos asignados a Veracruz, esa cifra la hizo decir ¡Jesús! Y es que por pozo, se necesitan dos hectáreas, ¿acaso todas esas tierras serán necesarias? llevando la vida diaria, poquito a poquito pues por pozo se ocuparán 29 millones de litros de agua y de agua sufrimos un desbasto los ríos se están secando, no creas que es un mito, todos debajo se contaminarán los mantos friáticos y por arriba se prenderá el agua que sale por tu grifo, Compañero te soy sincero, la verdad no sé si me explico… lo único seguro es que nuestro futuro está en manos de unos cuantos ricos… pero todo eso cambia si nos informamos, pero todo eso cambia si nos organizamos, pero todo eso cambia si como pueblos nos juntamos.

el Zemillero

COMUNICADOS Palabra del Concejo Indígena y Popular de Guerrero- Emiliano Zapata desde el ejido de Buena Vista a un año de partida a nuestro hermano mayor Tata Cheé Cirino Placido Valerio 6 DICIEMBRE, 2020

CIPOG-EZ. Desde GUERRERO

En memoria de Tata Cheé Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional Al Congreso Nacional Indígena Al Concejo Indígena de Gobierno A los pueblos de Guerrero A los pueblos de México y del mundo A la sexta nacional e internacional A las redes de resistencia y rebeldía A las redes de apoyo al CIG

osotros Nosotras somos del Concejo Indígena y Popular de Guerrero- Emiliano Zapata CIPOG-EZ, integrados por los Na savi, Me pháá, Ñamnkue, Nahua, afromexicano y mestizo, del estado de Guerrero. El dia de hoy es un dia histórico y reivindicamos la memoria de nuestro hermano Mayor Tata Cheé Cirino Placido Valerio, a un año de su partida, nos dejó muchos legados, principios, y semillas de la resistencia y rebeldía. En su trayectoria fue defensor de derechos humanos y líder natural na’saavi. En su caminar sufrió la represión, pero nunca fue derrotado, al contrario, germino movimientos tras movimientos. Fue fiel y honesto al zapatismo, fue promotor estatal del CIPOG-EZ, así mismo del Congreso Nacional Indígena (CNI) en Guerrero y también del Concejo Indígena de Gobierno (CIG). Encabezó Junto con otros liderazgos de otros pueblos hermanos la fundación de la Policía Comunitaria en 1995, posteriormente la creación de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria (CRAC-PC) en 1998, con la participación y asamblea colectivas crearon el Concejo Indígena y Popular de Guerrero-Emiliano Zapata (Cipog-EZ) en 2008 y de la CRAC-PC de los Pueblos Fundadores (CRAC-PC-PF), en la montaña baja principalmente en Chilapa de Álvarez y José Joaquín de Herrera en agosto del 2014. Nuestro hermano mayor Cirino Plácido Valerio lo recordaremos siempre y estará presente en nosotros, nuestras memorias asi como las huellas que nos ha dejados, ya que para nosotros lo reivindicaremos como organizador desde 1992, cuando participó en la fundación de Concejo Guerrerense 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular, y la primera Policía Comunitaria, en 1995. En 1996 construyó, junto con decenas de hermanos y hermanas

de todos los países, el CNI. Veinte años después se retoma el papel activo para la creación y fundación del CIG. El zapatismo fue para él, un movimiento mas honesto e ideológico. Abrazó la lucha en defensa a sus pueblos por sus derechos y la cultura indígenas. Sobrevivió la cuantiosa represión de los poderes estatales y fácticos provenientes de los grupos paramilitares y nunca se vendió ante los ofrecimientos de

dinero y poder. Se mantuvo al margen de puestos estatales y del presupuestos públicos y rompió con compañeros de lucha que, consideró, que fueron cooptados por las autoridades estatales. Nuestro hermano mayor Tata Chee Cirino Placido Valerio, a un año de tu partida queremos decir que aquí estamos y seguiremos defendiendo nuestra tierra y territorio y nuestra seguridad comunitaria para fortalecer la autonomía y rebeldía en nuestros pueblos. Nuestro hermano mayor Cirino Placido desempeñó cargos a su comunidad siempre bajo mandato de la asamblea quien en su frase decía “quien la debe que la pague” “la máxima autoridad es la asamblea comunitaria” . entre los cargos ocupados en 2005-2006 comisario municipal por

parte de su comunidad y presidente del Comisariado de Bienes Ejidales (2010-2013). En representación de su comunidad y su región fue delegado del CNI y concejal del CIG. En su vida Cirino Plácido Valerio siempre se declaró abiertamente zapatista. Fue un hermano compañero que siempre puso su la palabra y la toma de decisiones de manera colectiva por encima de cualesquiera otras cosas. Hasta siempre Tata cheé Cirino Placido Valerio, gracias por dejar legado basado en sencillez, rectitud, entrega y valentía. Nunca más un México sin nosotros. Buena Vista Municipio de San Luis Acatlán, Guerrero, México, 6 de diciembre del 2020.

el Zemillero es una publicación de la Interregional de Redes, Organizaciones y Colectivos de Resistencia y Rebeldía, o como se llamen, que construyen autonomías en sus respectivas geografías; adheridos a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona; un Nosotros que, en su quehacer cotidiano, se sujeta a los Siete Principios del Buen Gobierno de las Comunidades Autónomas Zapatistas.

Se edita bajo la responsabilidad de todos y cada uno de los colectivos que abajo y a la izquierda y, de acuerdo a sus tiempos y sus formas, se suman a la lucha por destruir al Sistema capitalista. Los artículos se publican tal y como lo envían colectivos y comunidades quienes son los responsables de su contenido. No hay “artículos de opinión”; se presentan tal cual llegan; que sean lxs lectorexs quienes formen su opinión a partir de la información. No hay tampoco artículos “editoriales”; en los casos de que es necesario complementar la información, esta tarea se encomienda a los Talleres de Periodismo Comunitario para que presenten el contexto del texto. Nos encontrarás en todas las geografías en las que se lucha por construir autonomía y también en: FB: Zemillero zapatista https://www.facebook.com/zemillero.zapatista y el Zemillero https://www.facebook.com/groups/2817346438376858/

A detener los megaproyectos y la guerra contra las comunidades indígenas

¡¡Contra la escalada del Sistema: la multiplicación de las luchas y de los territorios en resistencia!!

Desde Chile

La izquierda en su propia cuarentena

por Ricardo Candia Cares* o que alguna vez se conoció como la izquierda chilena se evaporó en el lapso que fue desde la retirada programada de los militares, hasta cuando algunos de esos partidos, remedos de lo que fueron sus consignas, iconografía y principios de hace mucho, sintieron el gustito que genera el poder. Otros, quedaron rendidos al optimismo en muchos. Cierto que desconcierto del no saber qué los trabajadores aún miraban esas hacer. marchas por la televisión, pero se Renunciados, abjurados más bien, avizoraba un pálpito de que las arrepentidos de sus pasados de izqui- fisuras en un modelo de apariencia erdistas vehementes, esos exrevolucio- imbatible, eran un hecho cierto y en narios se dedicaron con ahínco y buena progreso. El momento cumbre de ese disposición a perfeccionar aquello que proceso fue el año 2011. poco antes era la suma del mal. Una legión de jóvenes diriEn breve, sujetos que antes gentes, decididos, deslenguados y desfilaban con camisas verde oliva y chascones, elevaron las expectarevolver 38 al cinto, pasaron a ser los tivas de muchos al alzarse como mejores pupilos del neoliberalismo. representantes de una nueva izDe la heroica izquierda que quierda que amenazaba a los viejos combatió cada día de dictadura, que carcamales que ya no aparecían en formó a verdaderos héroes popula- el juego. res, que fue perseguida con ferocidad Muchos pensaron que ahora sí homicida, que pagó con sus mártires la cosa cambiaba porque para nadie la osadía libertaria, no quedó mucho. era un misterio que en el proceso de El escenario fue propicio para instauración y perfeccionamiento del que los poderosos, civiles y militares, sistema, la ausencia de la izquierda estuvieran más cómodos que nunca la hacía cómplice. en los gobiernos de Aylwin, Frei y No pasaría mucho para que Bachelet. Jamás ganaron tanto dinero esos jóvenes, en breve reunidos sin que nadie los molestara. en el Frente Amplio, optaran por ser tan viejos y decrépitos, como Y el mundo siguió su gira. aquellos a quienes apostaban a Hace no mucho, luego de que comen- reemplazar. zaran a estallar las contradicciones de En breve, su oferta de una un sistema que trata a los trabajadores y nueva izquierda capotó por el efecto al pueblo como enemigos a los que hay de la altura y de olvidar un principio que pagar poco, maltratar, despreciar elemental de la ingeniería y de la y reprimir, emergió una generación de política: solo los hoyos se comienzan jóvenes que parecía prometer. desde arriba.

Parecía. Cuando comenzó el proceso de protestas estudiantiles cundió el

No duró mucho ese intento. La experiencia del Frente Amplio duró lo que dura una flor por la vía

de terminar pareciéndose a aquellos que querían suplir. Muy lejos de ese escenario, la gente real, el pueblo llano, se alzaba sin que nadie se los impusiera u ordenara, y ponían en jaque la fortaleza imbatible del modelo. La irrupción de un octubre extraño asombró no solo al gobierno, a los servicios de inteligencia, las policías y las Fuerzas Armadas, sino, sobre todo, a las organizaciones dizque de izquierda o que decían representar al pueblo. Cundió el desconcierto. Muchos intentan aún encontrar en los manuales y en las teorías algún parágrafo que explique lo que pasó. Sacados de la inercia que les hace repetir ejercicios estériles, organizaciones de trabajadores y partidos de izquierda aún no reaccionan para intentar una idea que encaje en eso que se manda solo, que viene de ningún lado y que va para ninguna parte. Pasa que la izquierda no da pie con bola ni tiene alguna idea del mundo en que vivimos. Los ciclos naturales del planeta se han visto alterados por la codicia increíble de un puñado de estúpidos millonarios, hasta el punto de amenazar seriamente la existencia humana. Se comienza a transar el agua en las bolsas de valores. De aquí a poco, será el aire. El planeta, camino a las ocho mil millones de habitantes, ya no da abasto. Este escenario no encuentra inactivos a los poderosos dueños

de todo. Saben que algo deben hacer para salvar, no las vidas humanas, sino sus negocios. Saben que no todos los habitantes son rentables. Tienen el convencimiento de que no todos tienen derecho a la vida. La opción de buscar planetas a los que emigrar, es de largo plazo. La codicia requiere soluciones ahora. Así, a las carencias, lacras y tragedias, ahora se superpone la incertidumbre mortal de una pandemia de impredecibles consecuencias. En ese escenario, no es algo descabellado pensar que con el Sars Cov 2 estamos ante un ensayo general de los poderosos que intentan deshacerse del lastre que significan los pobres, los viejos y los enfermos. El uso de los recursos estatales en esa gente que no resulta productiva es un derroche imperdonable. Un virus que mate a viejos, enfermos y pobres, no es desdeñable como solución. Muchos advierten que al advenimiento de la Cuarta Revolución Industrial significará un aumento de gentes sobrantes. Ya se anticipa la irrupción de nanotecnologías, robots, inteligencia artificial, biotecnología, sistema de almacenamiento de energía, drones, etc., cuyo efecto serán millones de cesantes en las economías industrializadas. Algo está cambiando, algo huele mal. ¿Qué piensa la izquierda respecto de ese futuro que ya está aquí? ¿Cuál es su propuesta? ¿Qué ofrece a la gente en este estado de peligro inminente? Quizás cuando salga de su larga cuarentena pueda dar una opinión. Mientras tanto sigue atrapada en la táctica pequeña de alianzas políticas de conveniencia para el siguiente mes y elecciones de corto plazo, sin atinar a alguna idea que sea capaz de seducir a esos millones que salen a las calles y que han hecho lo suyo, evidenciando esa irrelevancia a la que están condenada la izquierda, como si tal fuera su propia y autoinducida cuarentena, asumida con respeto a las reglas y miedo al qué dirán. Diciembre 11, 2020 * Ricardo Candia Cares (Santiago de Chile, 1956) es un escritor y periodista chileno. El año 1995 edita el Diccionario del Coa o el arte del chamullo y la movida del que hace una reedición revisada y aumentada el año 2008 bajo el título El coa y el lenguaje de la calle. Escribe la para la revista Punto Final, el diario El Clarín y la revista El Desconcierto.