るうてる伯剌西爾（ぶらじる） No004. 31/03/2016 p.1
ぶ
ら
じ
る
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るうてる伯剌西爾04 IECLB ルーテル日系パロキアだより NEWS LETTER PARÓQUIA NIPO-BRASILEIＲA -Rua Pandiá Calógeras, 54 Liberdade , São Paulo CEP:01525-020 Tel 11-2305-7088
自分の顔 おぼえてます？
「 Praticantes da palavra de Deus」 Bíblia Thiago 1,22 “Torna-vos praticantes da palavra de Deus
自分の顔を描いたこ とあります か？ 家族の顔は？ 描いてみる と、なかなか難しいものです。「人 の顔の特徴を見ていなかったな」 と、考えさせられます。 使い捨てのコーヒーカップ、二杯 目を飲もうとして、自分のがどれだ
e não somente ouvintes”
Memsagem 説教
Pastor Luis Melo
Prezados irmãos e irmãs em Jesus de Nazaré. Os textos bíblicos deste final de semana são enfáticos em abordar a temática do ouvir a voz de Deus. Esta voz é a sua palavra que nos toca e nos mostra o cuidado do amor divino em relação ao ser humano. É o ouvir a palavra de Deus e colocar em
ったかわからず、新しいのを使うの
prática esta palavra em ação. Tem o ditado popular que diz: “Se eu falo com Deus,
がもったいないので、名前を書くよ
eu estou orando; mas, se Deus fala comigo, isto é esquizofrenia”. O ser humano ele
うにしました。ついでに似顔絵も。
escuta muitas coisas. São barulhos de carros, buzinas, sons de objetos caindo, toque
あなたもやってみませんか？自分
de campainha, barulho de TV, rádio, etc... Mas, será que conseguimos ouvir a voz
再発見。そして家族の笑顔をもう
de Deus? Será que temos tempo para ouvir com todo o cuidado o que Deus tem
一度見つける、良いチャンスになる かもしれませんよ。（とく）
para nos dizer e nos falar? Deuteronômio não é um vocábulo tão comum de ser pronunciado nossa
em língua
portuguesa.
Este
nome tem origem judaica. estas
Significa são
as
palavras. Tendo a sua origem no hebraico bíblico antigo. Mas, estas palavras que são ditas, são ditas para alguém. É Deus que novamente está querendo falar com o povo, com as pessoas, com seus filhos e filhas. Hoje, Deus fala conosco através do seu testemunho bíblico e dos seus sacramentos. No entanto, muitas vezes, o povo deixa de ouvir a Pastor Hirotaka TOKUHIRO > tokuhiro@jelc.or.jp
palavra de Deus, deixa de escutar a voz de Deus para escutar outras vozes que
Pastor Luis Carlos MELO > luisctmello@gmail.com
ecoam os nossos ouvidos e as nossas vidas. Eu pergunto pra ti, o que tu queres
Facebook：
escutar? O que tu queres ouvir?
https://www.facebook.com/igrejaluterana.jpn
るうてる伯剌西爾（ぶらじる） No004. 31/03/2016 p.2 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O texto para pregação do dia de hoje está inserido em um
prejudica os outros, nem espalha boatos a respeitos dos
contexto de fala de Deus para o povo de Israel. Deus está
vizinhos e viver uma vida sob a ótica do correto e ético, como
dizendo para o povo de Israel que devem ouvir a sua voz e que
testemunho o Salmo 15, versos 2 e 3. Em ano eleitoral,
permaneçam fieis a estes mandamentos. É o povo que vinha
estamos escutando muitas promessas e muitos discursos. É
do deserto e estava indo em direção para a terra prometida a
programa de TV, programa de rádio, muito som, muita música.
quem Deus estava falando. Deus em sua fala relembra a este
Estamos escutando muitas palavras a serem cumpridas, mas a
povo que seus mandamentos são diretrizes para viver em
Fala de Deus é promessa já cumprida. Não prometo nada além
comunidade e em sociedade. É o Deus que acompanha o seu
do que eu já não tenho cumprido, afirma o Senhor. Aquele que
o povo independente onde estejam. Deus não deixa o seu povo
age assim estará seguro sempre, afirma o salmista (15.5). A
a sua própria sorte, mas coloca as nossas vidas em seu plano
Fala de Deus manifestada através dos mandamentos tornam-
de cuidado. O Deus que acompanhou o povo de Israel é o Deus
se Fala de Deus para os nossos dias atuais e Palavras que
que nos acompanha durante a nossa caminhada de vida,
geram vida e sabedoria. Hoje, nós somos o povo de Israel. Nós
trabalho, estudo, saída de casa para a escola, saída de casa
quando saímos de casa não usamos burro ou outro animal para
para uma viagem. O Deus revelado em Deuteronômio é o Deus
nos locomover, mas usamos carros, ônibus ou outro meio de
relado para nós através da sua palavra. São planos de Deus
transporte. Os meios são outros atualmente, mas continuamos
para gestar a vida.
sendo gente como o povo de Israel na antiguidade. É gente que chora, rir, fica chato, reclama, fica doente, gosta de cerveja,
Quando usamos o vocábulo palavra automaticamente nos
ou seja, continuamos sendo seres humanos no mais puro
soa como discurso, palavras, palanques, tribunas, enfim, nos
sentido do vocabulário. No entanto, o importante é darmos
concede a imagem de palestra, imagem de alguém fazendo
conta da dimensão da sabedoria de Deus que produz gestação
discursos. Porém, em nossa língua não conseguimos descrever
de vida. Tornamo-nos surdos para as palavras de cura e
toda a dimensão do vocábulo palavra no sentido bíblico. Para
cuidado do Deus Eterno. A Fala de Deus muitas vezes não tem
nós ocidentais esta imagem sobre o vocábulo palavra tem essa
mais lugar em nossos ouvidos, em nossas casas e muito menos
conotação de discurso sem propriamente está atrelado com
em nosso coração. Queremos ouvir de tudo, menos de Deus.
uma ação. Diferentemente para o povo hebreu. Na língua
No entanto, a Fala de Deus torna-se ação em nossas vidas.
hebraica, o vocábulo palavra significa alguma ação. É um ato.
Em nossa caminhada durante a semana possamos refletir
É um acontecimento. É uma atitude
sobre a Fala de Deus em nossa existência
demonstrada. É um feito. No
percebendo que a sua graça demonstra
entanto, para nós ocidentais existe
sabedoria de vida e de cuidado. Ele quer nos
diferenciação entre falar e fazer. Faz
proteger das nossas escolhas erradas ou das
o que eu digo, mas não faz o que eu
vozes que invadem os nossos ouvidos como
faço, afirma o provérbio popular. No
discórdia e falta de união. Possamos abrir
entanto, a Fala de Deus é ação. É
nossos ouvidos para os sons suaves de Deus
gesto. É atitude. É através da Fala
que são como música harmônica que nos
de Deus que o mundo foi criando
transportam para o vale do cuidado. O vale
(Gênesis 1.1-2). A fala de Deus é
do cuidado já começa em nós mesmos e
Palavra viva que revela-se ao seu
com as pessoas próximas de nós. O Deus
próprio respeito e a si mesmo.
que guiou o povo no deserto através de seus mandamentos quer hoje nos guiar em
Portanto, os mandamentos de
nossos asfaltos e nossa selva tecnológica.
Deus nos ajudam para uma convivência evangélica pautados
Ele quer se fazer ouvido e escutado. Lembrar-se de Deus não
na ação de Deus para o seu povo. Os mandamentos de Deus
só nos momentos de desespero, mas compartilhar com quem
são palavras vivas para nós hoje. Escutar estes mandamentos
deu o mais precioso em forma de gratidão pelas dádivas
significa tenta-los cumprir sob a dimensão da sabedoria de
recebidas. Vamos nos deixar guiar pela sabedoria de cuidado e
Deus para o benefício próprio do ser humano. É a vida que não
de proteção do Deus Eterno. Amém.
るうてる伯剌西爾（ぶらじる） No004. 31/03/2016 p.3 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
シリーズ・
ルターの人生
4
-修道院って？-
来年 2017 年は宗教改革 500 年。徳善義和先生の「マルティン・ルター」（岩波 新書）その他を読みまとめながら、ルターの足跡をたどっていきます。
当時の修道院は「清貧」「貞操」「服従」。そして「祈り、かつ 働け」だった。ルターの入ったアウグスティヌス修道会はアッシジの フランチェスコの流れをくむフランシスコ会の系列に属していて、 人里離れたところで隠遁生活をするのではなく、都市で托鉢を する修道会の一つだった。清貧と貞操、何度も断食、そして食 事中は沈黙し交代で詩編などを朗読し聞いていた。そんな生 活の中でも、修道士たちは、神に背き、修道会則に違反する 罪を、心の中でも、あるいは外に現れる形でも犯した。だから、 懺悔聴聞の機会は修道会内でもたびたびあった。 このように、修道院の生活は厳しかっ たし、ルターのいた修道院は最良の部 分に入るものだった。だから、ルターの宗 教改革の背景に「修道院の堕落」を挙
てがん病院で治療、そのころ教会の須田さんが働いていてお世 話になったといいます。手術後回復しましたが、再発。再度サン パウロでの治療を進めましたが、「心配やお金をもうかけなくてい い。神様が呼ばれるんならそれもいい」と母は治療を断り、亡く なりました。母はルーテルでしたが、奥地でしたからホーリネス教 会で告別式。仏教だった父も教会に通うようになり、ホーリネス で受洗。3 か月後に私もそこで受洗しました。子どもたちがサン パウロに出ていたので、私も引っ越しし、しばらくホーリネスに通 いましたが、三浦クワが「Ana Rosa にルーテル教会があるから、 あなたもいらっしゃい」というので、土井先生のころ転入。以来お 世話になっています。私が信仰を持ち、ルーテルで過ごせるのは 母がいつも祈ってくれていたから。母は声が良くてきれいに賛美 歌を歌っていました。今、教会で左近律子さんの歌声がきれい でそっくりなので、いつもそばに座ってその声を聴きながら、母を 思い出しています。母が好きだった讃美歌は「主われを愛す」で す。 ～主我を愛す 主は強ければ、我弱くとも 恐れはあらじ～
げるのは適切ではない。（右画：修道
パロキア ニュース
士マルティン・ルター/ルカス・クラナッハが
Noticias da Paróquia Nipo-Brasileira
描いた 1520 年の銅版画。） では、ルターは修道院でどんな壁にぶつかったのでしょうか？
♪ ♪ Minha história com Hino Favorito ♪
にが な
灰と、苦菜と、たまご Cinza, Veditais Amargos e Ovo Diadema での聖灰水曜日礼拝
山田文代姉 461 番 主われを愛す
で始まった Quaresma。サンパウロ
祖父は体が弱く、祖母が切り盛りしていま
教会では旧約聖書にある過越の
した。母の兄が兵隊に行き近衛兵になりま
食事と、金曜日に受苦日礼拝、
したが結核にかかり熊本に戻りました。仏
そして Diadema でもサンパウロでもそれぞれ復活祭を祝いました。
教だった祖母は介抱しながら仏壇に毎日
死と悔い改めの「灰」、奴隷の苦しみの日々の「苦菜」、石のよ
手を合わせていましたが、甲斐なくなくなり
うだけれど新しいのちの「たまご」、それぞれの意味をもう一度思
ました。その後疲れた祖母が亡くなり、追うように祖父もなくなり
い出しましょう。 そしてその 3 つを「生き」ましょう。神を知らず罪
ました。体の弱い弟と、小さな妹（三浦クワ）、そして 17 歳だ
の奴隷だった日々の苦しみ、そんな自分が一度死ぬこと、キリス
った母が残され、「世界の外に放り出されたようだった」とどうして
トともによみがえり新しい命、新しい人生を生きることです。神
生きていけばよいかわからなかったそうです。母の従妹がクリスチ
様の祝福をお祈りいたします。
ャンになり、誘われて教会に通うようになりました。20 歳を過ぎ
Começamos
て親戚と結婚した母は少し生活が楽になりました。妹のクワと
periódo de Quaresma
一緒に教会を手伝いました。その後結婚したクワは義兄が言い
com Culto de Quarta-
出してブラジルに渡り、2 年後に私たち家族を呼びました。10
feira
歳の私は「バナナがたくさん食べられて冬も寒くないブラジル」に
Diadema,
de
este
Cinzas
em
celebramos
行けるとうれしく仕方ありませんでした。しかし、母がブラジルで
Culto e Ceia de Páscoa em São Paulo como Antigo
妹の出産後次から次に病気になり、私も学校をやめ、父はお
Testamento nos informa. Tinha Culto de Sexta-
金ができれば日本に帰るといい、私も人生が嫌になっていました。
feira
でも、クリスチャンの母は違いました。「これも神様のみ心、試練
celebramos Páscoa em Diadema e São Paulo.
だから」と聖書を読んで賛美歌を歌っていました。私も「こんなに
Vamos comemorar estas 3 coisas;
苦しいことばかりなら、神様なんかいるはずない」と思っていまし
amargo / dias de sofrementos sem conhecer Deus”,
た。母はその後結核になり療養所に行きましたが治り、いろんな
“Cinza / morrer de pecador passado” , e “Ovo /
病気も不思議と治りました。大腸がんにもなり、サンパウロに出
nova vida com Jesus Cristo”. Que Deus abençoe!!
de
Paixão
em
São
Paulo.
E
depois, “vegitais
るうてる伯剌西爾（ぶらじる） No004. 31/03/2016 p.4 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Calendário Paróquia Nipo-Brasileira- Abril 日系パロキアカレンダー 4 月