「人と車」を考慮した設計計画の方法に関する研究

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昭和 60年 度 人

修士論文

―「 人 と車 」を考慮 した施設計画 の方法 に関する研究 ―

指導

渡辺仁史

助教授

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□ 序

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1-1

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人と卓」に関すろ施麺己 2の 方ラ ム

2。

2-1

2-2 2-3 2-4 3。

7、

施 設画已置計 画 の吉平f正 の た た方 ° モ デル の た んお 厖幕易・桑降 場 の配 置のさ円■ 光柔

と車」のぇんの予渥 n J虎 引 ]軸

3-1

天理:市 におけ Ъ歩

3-2

した誘 導カラ ム 与行行動 とえた。

3-3

シ ミュ レ ー シ ヨ ン │ご よ ろ 人 の流 れ のれ 旦J

3-4

` サ ービス氷群¬ミよろ言引n

3-5

結 果及ぴ老氣

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□ 4.計 画の実施 とその効果 4-1

百昇祭 ピークD寺 の封色

4-2

前Da皇 施 と如 果

5 。

石T鬼成果と今後の履電

6 。

あわ りに

参元気献



│よ

じν狐こ

` ` 郡 ヤ の中 では、 人・ 車・精報 ・物 ・ お金な ど様 Rな ものが 絶 え 邑基盤 Zヽ ぁ bLめ に1本 、 これ ず動 き回 っていろ。瀞 ヤが鮨 な生ラ ムい。 こ動 していな tす れ ば ならす 喝のもの伏° 円ギh■ ラ ` ` 現在、考予 市 の中 で養 生 して い ろ向題 1■ わ種 わ群ヱ 、地 域 計 画 に 南 してし、 4丁 i直 の話お│ヨ

6り

らτlは 、ハー ド面 l事 ししりヽ く、 も、 発他、

` ノフ ト色 での自 題 tよ 解大 しされな い。総 合的 に向題 2鮮 大 して ぃ くLめ に 1よ 、ソフ トもヽら7プ ローテ レて いかな :す れtデ な ら■いo でに1多 行 してお い方夕ヽ 間 ゎれ もa寺 〈

くぃら、 迄の 人遅 生た め時ィ ι )、 者予ヤ にお いて も をの群Lt

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ttL点 、 ゃ、 らの鼻 十 二ツ クび │ガ 襲 Z。 あろ。

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石1乳 目白 勺

` 枷 え ぞ1さ ヽ刊り戎L人 」 車・精報 。物 が相 互に影響 L&│ぎ して いろシステム Lじ Z ILえ 、近れ らと滋嘘燈 (壼 吻 、産蒟藩、た場 、駐 lい ら、地域的な上場 に土った施設配 置の芳 車場 的→ との南 め ι

ラ ムtボ避対して し lく 。

具 体 的 には 、研 え の:こ れて し、Ъ人 向 tし り あ げ 、 と の行 動 い ら 醜れ ムあ報 業 上 、 行 動 子狙u及 び 実現 可能 ′ み た 施 言登配 置 a‐評 イ Lの 演 封 t`了 う 3と こ巳タリと 可 み。 又、 計 画 の里池 融 合 に つ い て ん 家 方 b.

L乱 して 、 人 L車 の


「人 と尊 」の 場 計画J瑳命


主進シ寸│す た のイ 1、

己 築計 画 の中Zつ 「 た と車 」 の計 画論 「 人と車 」の研 瓢 ょ、あ b法 メ

lり

を持 った地域 と対象 とし

。 つ まし ていろが、前言 )、 君地 域き賣独a石■乳ぞtふ ちれヽ 線 弓に 。 色き tlヒ 芭ゎれ Ъ祥 ■ ソ"一 ニレグラ ムL tt Ьもので │メ たし ぃ方ラ な く、 たゃ 車 と施設 の昭

"ι

置 ■旋試 しz lか ら 、 その施 設 凸己

ぃ くも の で` あろ。 らぃ喪 九れ ば、八一 ド面 か らZい 呼な く、 ツ フ ト 面 か 場 のア プ

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一千 左 試 )み て い う 。

吏的に ろ F貫算無封こ噛 ヒtふ『 地 喋 句主場 に この1論 支の中 Z` イ ` 立った 濃 登配 置腱汁凸 』 Lし 、ぅ竜、 味合 い t住 んで いろ。

2、

「 人 と車 」 の計 画論 ` 的 た数 の 人間 林 短期 向 lし 集 中 可 ろ祥な 場所 zヽ tよ 、道路 、休

聰 鷲、私狛施設 、食事等、み種考葎 な向題漱` 起 ■う。特 に、 自 由 に動 き 回 Ь じ と の でヽき 3人 向 や 車

tよ

` 、数 ザ 増 巧 に 従 つ Z

幻計曳・摩ギ私がわ く■ って しょう。 ヽ 時、屁風発 なり こしで` 見級体 見られ 3凝 茨県 天理 わ ■け一ス‐ スクテン とレZLリ ム 1ず 、イ 固 々の向題 ■解 ラ たしつっ、女聾要全 俸 ダ 円滑 に杉影准ブ ら鷲魚■F芳 う 扶L乳 ぃムあたあに研 斃 L止 めて い う。


□ rた と 車」 の計 凸 論 は 、 そ しに 至 bま

Zい

の過 程 と具体 的 に 論 じ`ろも の Zラ ゝろ。

図 1-l r人 と車」●4TI牡 のフロー

3.「

人 と車J

a和 兄 の経 置

` ` え理 市 乞 け―ス スク デ4と し て し りみ ず う蔵 にt■ つ て い ら

6年 ゲ 細割■してお ι )、 2の 向 、言 ■山 の娃 本的 な ん L芳 の呈 訳 もヽら焔 洋 っ Z、 現ホ杷 握 → 主零 → 予握U ド繰 り:己 じ行 われ て で た。 天理 や し 、 人

0卑 ・ T報 J「

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把 Lろ と、鯰 合的 に判断「して しヽくた あ にtよ まずヽ ィ 固く∩摯豫


□ に 由 しz吃 の スヵ ニァヽ ム と探 Ь■とド │ジ 零 でヽ ふ Ь。 シス テ ムの満 質 卑 素 と流 れ (百 1。 w)ヒ た まり (Stoこ k)に 分 tす 、各 次に 由 して詐籠■ 分符

二、毛デ ル に よ [行 う。 さ らし

ヽ 、ヨ のtきさと試み だ及び吉 たの子拶 Ш・言 ぅzヨ乳 壌 配tf了 し 旬 メ 見 平 Ialづ蔭 /―

ろ。

車に関す ろしのは、昭和発ユた の1参 土論 丈 (ネ 野 良珀 民)

用 晰

で° ま と あ られ て ぃ も。

表 1-1 システムの基本的 な た え方

に より

′ 晴報

ネン P' 道路 ン イ つ 単R韻 イ 言号

画線

駐 車場 彙由訴

土建物屋 侵堂

名識 神段

本論 こ は、 た に 由 す もも の │し つ い

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計画蜘

課繊麟

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調 査 分析

予 調J 評価


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調 査 鮎 果概 じレ しきる` に曳施 これ て き た 「人」に 南 可 ろ調 色 の範 果 t、 に よ とめ て お く。

9 1 り 弔参目白 (S55.8.21)

は) 参 拝

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□ 13芳 住号」

出 入り

SS.3.2El.26 ︱ ︱ ︱ ︱ l l l l l J

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哄上車Jに 関 言う施 設配置の方法


` ` の中 に点、 れ 可 bゑ τ しき う ちゃ 疑ョ ■年 じの画Lla.吉 平 τ ろtら 合、

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も`ら その場 所 への 行 マ易 マ ヒ。 それ 自身 の 内な パ 半J町 葛 ろ 各地 点、

基準 とな ろで'ぁ らぅ。 るLび 、 Pあ る場 町 休` 1セ a 零 は 、 そ れ 色 身 の 1き っ 力

t吸 引 力 )が `た き け れ

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ヽろ│卜 ど大 きぃ』 ヒttう ポテ 近IFIし てヽ ンシャ:レ めた ん芳■た 日可ろ ことに可 b。

ポ テ レシャ ヽ しの 計算 ダ 、 ,下 波´ も の 、Ь こ し に し T_。 ■‖し jV二 お

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図 2‐ 1 カ醍最西こ置:吉平 のフロー `面


スl■ _図 評 lmの 手ラ

3・

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、 二殺 階 に翁 け ろ。

ポテ レ シャ :し の分布 ボ熊 から島 所 と予ェ ック し、 シ ミュ レーシ ンあ結 果 力ヽら観

ソ ク■衛iう 。 a■ ‐ ヽ


モデ)レ のた え方

人向 の行動 に僕1可 Ь毛デ'ル にあいて空向 と表現 可ろ場合、ネッ ソシ_、 ×一 Y産 漂 然め各方去江 及び それら■麦形 し トヮーク、メも ` ヽ 。これ らの空向 の表現 方式│ホ たものにより表現 されろことがみ し ` 「こい応1題 の性質、対募空向のlL賃 ・ それ をれ得矢があり、解析 レ 満 だ 。親模、使用す る言 1卓 機 のシステムの資源等を勘離 し、総合 色 ι戦ひ燿封し、五 t刀 な去式 じこ 状L可 べ さで蒻 ろo 旬にレ 1よ 、地 域 と毬め モデル として、空間痛報に 表』じ 可 bの 本研兜でヽ

ントワ ク ■祖互 ッシュ と、え動 t体に ぅの に適ル たたヽ に適 したメ` ワーク型 モデ│し た老 にイ 史い分tす うことので きろ メッシュ ニネッ トヽ ん r_。

ソトヮ ー ク Z"き 確事し、 今回 ほ た、

孝 ットワー

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表 示1丁 両 る ■1更 ぃ分 り た。 この ■ し、 終諷果ゲ た め、毛 暑1午 柱 が 向・ れ〕労的 にも読 み とり 易 くな った 。

ネ トワ ク lン

テL夕 劫

ー ワ 図 2‐ 2メ ッシL=ネ ット 9型 EEづ しの考えら


□ モ デル作成 のチllla

1.対 象地現 のメヽ ンシュ 分患J 瘍■」錢 F―

(E12-3)

と考蔵`じ 、60れ メッ シュ と採

Rす ろ。

2.詢 ― メッ シュ の ゾー ン分け (図

2‐

4)

` 地 図ウヽら土地 の,性格 ■吉 売みとり、 日 じ 性格 t持 =っ メッシュ ■一 っの プー 様 な′ ン に ま とあ る。 ここピ 1手 、神展Q、 欧 、駐 車場 、当腋こ の グラウ ン ド、學源象齢

、交 光点、 、お商基

■ ヒt)虫 し、 列評)の 部 分 に ついて は走 ` 物 の磁た のちが ぃでヽ 奔 っゥ\のソ一 ンに 分けた 。

3.猛群思た、 ソトヮ ー ク

(

Bz-s;

一 っの ゾー レ■ _っ の ノー ドで 代表 さ ` せ 、 ソ 一 ン向 の結 び つ き もイ 反想 ネ、 ント ワー ク図 に表現 す る。 い ` ` ノ―ン向 で境 界 t夫 右 して ぃろ現,合 に つ与が っ て いろ と判断 し、 特 に運Lり 技


□ け が 獣来 年 い所 に つ い Zlよ 、値l曖 に チ ェ ッ ク 可 ろ。

4.メ ッシュ =ネ ッ トワー ク封 お友 メッ シュ ヒネッ ト ヮーク リー ドt対 応 させ、 デー タ t自 由 にや り Lり 出来 ろ 程 に可 ろ。 逸a結 果、 デ ー タの入 力 及 び 表示の澪軌こ選択 が DI籠 」しな り、調′ 円 ′ 陛デ 邑 まっ程 。

5.デ ー タの 入 力 │じ

卑なデー,L入 力すろ。


N dり ︵三Q︺︶  ﹁ 鳥ムぐハかか、  ∞,

製 国 畑 棺 圏 K I

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` 写聾ス:白 りに 、 な 場 と 乗 隣 場 の 配 置 と 言ヤ通 lし 、 迄 ルしり 由 ヘ ノ理 減 と計 凸 薬 に つ しヽZだ 予 し し ャ │じ め 計 車 、 シ ミ ュ じ 一 レ ]レ と 行 ぃ 、

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織 きキ葛 Ъ 。

1.広 場 ` 1夕 ざ 多 く のた「▲ 集 中 可Ъ消計J場 竹 τは 、 人快ヽ ラ 帯留 で` 三Ъスペ _ス が 大番 に 1ヴ 暑 Z` あ b。 時に、天理 キ zヽ 旧訂とし■行 ぅ場 としzも 、 イ 木発 す Ъ 場 ど じ zも 、

A.■ き〕腱

512‐ 6

B.言 十凸彙

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市 、ろ。 ス じ 月4多 週 」 己 π ユ b^I直 壼 量 塾 場 産 が望 まれ てし


現 Jだ の 広規 ヒ じZIょ 、 単構 Lの ゲ うう し ド 2当

Z、

計 画案 ブtさ 、

袖 段 に近九ヽも の (お や こ とや oT_内 に あ 3も の )と 肖 身た J除 し、課 にJι falJの 壼地 とな 場 と指 定 しに。

主置由1ス と示す{直 ヒして昂嘘距灘 と、 ポ〒ンシャ │じ 0議 鐸熟さ、イ な場 の持つD限 引ヤ Lし て規模 (面 積 )L与 えて行 う 尚、 A彙 、B桑 のD&弓 │力 の合計 ド

,― ド

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25.200 99,000 29.700

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800 79。 200 10。

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5 4 5 “ 4 8 8 9 9

ろ。

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︲ 2 8 8

隻定 し、К申し蜂嘉寸す 車に営 噂 しく尊Ъキ

2‐

面積 Lぽ ] 10.800 79=200

99.000

47.880 29.700 12.100

12.100

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専結 果の表示日ヽ渦覚6勺

tt T巴

、ヽ 梶 レ易 ぃキ 棄にメッ シュ■用し

邊8直 Lι うン7に 区t■ フZグ ぅデ_シ ョンで` 表鴫L● ゝ。図たの混 ソシュ ほビドテンシヤ1レ faが ` ぃ 六ヽ 高 く、粂ィ キのたぃ場汗 「プあЪこ ヽЪ。 とを示してし


2.乗 略 場 ・駐 車場 ` ι 与 く人 「blの 立場 で街 づ ムЧ とん えろ し、 車 のL忠 ド た由 の書仝 ` ttつ て く も。 とも ヽげ Ь:暮 □ ヒしzラ 多ゃヽび ヒク ■理 澪に お いZ、

人向 のfaJゲ ら

tt t)L線

読 す ゝし、 人向 の

`新

集 中 スЪ中 部 (対 象地 区、線 路 の東lall一 帯 )ャ 、ら車 tク トヘ払 し、 :じ

ごム Ъ■ヒぉヽ 提蒟商 辛 しく、学 全 にサ 町 Ь環 境 ■覇醸文してぃく1ヅ 肇 旬 こに T_. ょぅ傷 吟 (■ 降 場″ 駐 車 tタ トヘ払 した場 合 の車 し た日 の書 点、しす

車場 )の 画已置は、 目的 地 7tあ Ъ沖 躊 いらう tT

Ъ距 離 にお り、ク`つ庭多白場 所 でぁ 3吉 き前

にも逸 くあ るべ 二z。 ム Ьo 、 地虻 車五人になし

` 進 Lで ヽ 2っ

a素 に つ い Zχ 譲封■試 評 Ь。

E12・・8

、 乗薩 場 と駐 埠 場 の使 し 分 け 芳 と し Z、 祭 瑛 でヽ 非 常 に 規 卜 合 うDキ t丁

た しZい 3. 乗時場 、この他のbキ │よ 駐 車場 ι穂、


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画]2‐ 10

ここな も、C素 とD案 ‐o段 引 ル嘔 寧 しく な も痛論3吉 鍵 じzお ぃ た。 2Q250 12.375

5.000 5.000

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1,Zτ 場の画L置 に つ い Z 図2Jlヒ 図 2-12t,ι 中に可Ъ.

)全 核珀りにl夢 A葉 の カバ名た の高 い薔βケ ズヵ ぃ。 っ ま l)、 条{牛 バタ タい ■ヒ L示 し■ ぃ b。

の 良 いtら レB彙

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、 Aモ ニ ヽ )拠ι 点、とな Ьたτ 場の数 ぃ。1っ

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、 4き し ヽのτ`

しい` 体的 ltポ テン シャ ′ 下が、 たの だ と思ゎれ ら。 ` D― ら半 1断 可 れ tざ 、 ハ柔 a芳 ぃヽ ボラ ン シャ lレ ・ ■ ぃ Lヒ に I」

b。

ゃヽし、 r〒 レレャ :レ とに 、 と②地 点、〔場 シ午)の Tキ っ′ Ltt L巖 崎葛 ` ` まで の距離 と影 響 L喘 け ζ拠 点、 もので、檄L颯 、 のD反 弔│力 以 ク トのキ ス l手

九慮 され てぃ専 ぃ。 ■理 キの洋 に、 人由 の 分布 に 片寄 りが` あ3

場合

(れ明燈の面似J、

縦 風 ル し案 中 して ぃ ろ。)た 向 の分作 1ん 風

し■液言可可 Ъlヴ 鼎 ゲ ム Ьヒ用、 わ れ Ъ. たが 集 中 し■ い ろ地 点、 のポ テレシヤ lし バ ニ体` ろ」 J欧 離† しい し可 Ъ し、

づ は 諷 ヽメし ン

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` ヽい一 ン の 差 体 た こ し、ド 、 ノ

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` い 素 τ 13北 ッ一 レのポ ラ ンシヤ lし かけ し上が って、

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たが縮 ■った 。 地 域 の中 で、 多封牛の 拠 い

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ってもふし ヽLttb a・ bN、 瞑粥0た い時 ばな く"い Zも 冶当たのレバ 〕 レダエ ヽ■囃ぎよぃ っ■ し 慎` 、 力在i■ ラ ためてい らち平 葛Ъlヴ 尋 が あЪ。

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` 人が隼 孝Ъボ従:L置幕推的13

に夕 可くものとし乙 シミュ レー

iCぃ '年

シヨン■行 ぃ、集 まろれ能.と お aJし 、規 模 のチェ 、 丁う。 ソクこ′ 吸 31カ Lし Z与 ん 観理 と、葉 きった人のた数ム 全体に対 すЪ宅J 「こ な とた2-3に 示可。 2‐

ヒ案 立 3色 准立 規凛 ヒ 案きЪた准 ^睫 ^ヽ

3

二 た の 子J合 が つ ι )Gっ たち

5.6

62.3

82

4.2

8.8

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30.7

1.0

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2_乗 疇場 、駐 車t場 のD已 置についZ 図 2-13と 阻 2-14■ κ 軽 可 Ъ .

c桑 とつ秦 ざt3.皿 から競,ぃ とに Ъ黎たはほは` 日じでヽ ぁ ろが、 "一 〆テンシャ:レ a高 いり ン1■ 全スi童 ぅ。 この溝レ 場合 │こ は、人尚 “ の分布 ち雪蜂 τtt bし 、D葉 の力、 ■ポラ ンシャ ^急 ぃず一しと たが阜中 しzti b的 とデー致_し ていもので` 、ポランシャlし 体ら判 │じ

断 した場 合には、

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ヽに しておくこヒヒ:評 価 │ >■ だ し、地,或 ヒじての方住†と日 月らャ ろ施設の得増」b明確 にしておくこと惧` げ聾τ` 、 それによっZ数 イ ト ト こ の1読 ョ 望 」 方 ちthみ 。 1)ご

>ふ 、ポテンシヤlレ のイ す 、 、baび 、 こは、距融しのイ 直7ヽ ク ょりな 力 て、 tヽ

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「人上車」の流れの予ラ則 と1評価


天理 市におけろ歩行行動

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ヽら真 こそ:`申 びち 可 Ъた がゎ ぃ。罵■力 中た擦

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/プ ■ 1つ a目 的 t果 卜可 手でに歩 1に りい く匪l離 と 可 Ь ヒ、 そ の 平 均 Lι ル t吝

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一千ι的 にも わ れ て い ろ数 多の l卜 ば 倍 z゛

あ ろ。

3.tlィ ラ圏 1卜 り、 ンプの距離 や、 1日 の卜り゛ ノプを気ル`

られたZ、 沖晨登L中 :じ に半径 l脱 の範囲は歩 行巴 ヒして、■ ろべく車、 、 び入れなし 森に じ とが 可能 z:あ み。 4、

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ヽ 物 行動 胃し

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こ誘 導 が ム す し 歩行 行動籠 ん農、

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人が集中萌ろBキ

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L■ 己 │す b■ めa誂 尊 が考え らt事 混舌 歩道a整 艦 バ、ソフ ト風ゎヽ

られ う。 ` 、 集中・混雑が見し まし あЪので` 地 幅員の拡 た等に1す 霰界が` ろ際 に取っ■ 人■ラ界鼻オ ろ。前甲早れ スは拠血観制 の木 葉に強引なし ので11τ † よく、 色な にセ1す 尺れられ ろし^と 可 Ъ。 進のため、天』 各中た路 t通 し って神晨Qに 直行 レ、 可き` レ、イ tん 虜、 T重 ヵ キ Zい のう行イ り 讐定すЪ。 乖りt手 孝遷3り とたに寄 りす ルメ1ら り ら3)し ―プボ め経路 ■吉 竃 れにl■ ■ヒ九、 〒きり らりぬ:径 勝が■ち Ьこめこ富 ■0嗅 米の水のラ この議軸

のえ た芳tr崚 J(E里 筋 」ヒ姥劇Tlす る。

:予 口 また鯉論 によう一六五行ダ 阜えЪなつ果につ Zは 、 τ 狙J巧 tヽ

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に 高 み。

さらに補足 2じ

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嘩覇く理論 の交″ 果 と増巧たスに1よ 、中夫路 の

(重 :あ く 0た 乙 ホわ 霧風気ザくりや十二奉血 りの整∫ 卑ブ ろこととっlす 力

おく。


おれの予 3-3 シミュ1/シ ョンによる人のラ

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ヽ%の 扮者史という 2っ の王 され、 神段 への実 中 ヒ神甦 ゥ 見象 バた■に、 ざ 修毎鳩鮨阻じ■ してぃ ろ。 ∼ 港疎 ° ここで は、村 本 のラ たん とた きく† 丁 巴握鶏 ЪT_ム に融 み拝 とぃうそ

ヽIT風 時 に起 り、組Lの 暑 索 も経 あ ろし

為 に注 目 可 ろじとに した。 天理 年 中:じ 部 の 人口卑_中 晨 tょ 、ろ殺 幡 にり ` すて考 え る ことが で 青 ろ。

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2.現 ボ ニ』しぃLぁ のシ ミ ュ し―シヨ ン

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3.口 菫 米 I里 論

に基 づ く シ ミュ レー シ 亀 ン

(イ 主竪

3‐

3)

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4.嗜 ネT里 論 に基づく シミュ じ―シヨン

(/fe路 )slMuLA 4

本 通 り と、 中 大 路 ハ 九 但Jに 偲 に し L十 二 本 逓副 に し たれ た 三 分 可 Ъ。 (皿 3‐ 5)


曽 “ ︶“ 蹴 磁 いいや   T 2 日 ︵ 3埼d 輛 響 ゛ 、o .


、 Nくヨ Σ一 ∽ と ゃ 呈 農 “ 粽 碑に 小   ∞あ 国

J響︻● 21︵


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ーク図 哄〔理 虐 図 3・ 5口 臨 イ ッ「 話に よもJテ ィラロ トス 望 髪 Sキ 、

(/f25M卜 )


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(→ 神 賠 )

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□ SMULA3

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(往 礎記)

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` ヽ ヽ Z、 す ―ビス火業 で 乳 通五 人数 ゼt■ 詭 計 ヒにしい規絶たにつ し ` 1)ル い ■と ろ。 い簿 ■れ果と、時 にう の 珀 し 邑 ず 雰 昆藤位 縫 り 職

SIMULA 1

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□ ` ここ乙行 った シ ミュ レーシヨ レは、 10万 人 の時 乙。 あった が 、里 離 lし こ

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ぬ由 は、ピー つzヽ 巧 ∼b万 人 公た出伏 子提、 これ zし へ3。

あ 万人供` 集 中したDl夕 漱熊 G、 亜劃6た装 ゃibゥ fネ 逝疑と単凛Lし 'よ イ 薔すには いわlす Z`

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ヾス 1■ 、 こ 卑 日 の た型 ′ `本

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降 ら した バス │さ 白河 の大駐 車場加2止 めて お く

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` a棄 ` 費用卑、マ イクロ′ ス 爾 にm竜 う ち.

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人 デ スムー たに素 に b ttbじ 可 も。

色与祭の時 │さ 、た向だけで■ く、車の到名台数 t増 ん、坂洋伊 ` そ穏 これ ろのな、車の流れt幌 製養命に基づき冒票鼻可 3. _│

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4-2 百昇 舞

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ここ と し、 ソフ ヽ一 ド面 で 受 け 入 れ就皓L快 ` ヽノ 充曳 し丁

ヽ k雑 で`乳 られ 更い方 と吉ろ尊 じた こし と換建数箸 じ、著 段 の月 ン ト面 Z“ イ tい ` ` ヽう蔵 じ=と ら 社亜勢奨幸 もな く無 く、 ス ム ー人 12畢 体 こ んで う ヒ し

予 lす た。

1.乗 陽

ヾイパス (→ 白珂大駐 車場 ←〉′ 1に

一般 及五 に な く景ダ彗 ■ 与 キ 可

桑賜

と翅駐 車「 現 ■往 復 す う

■ とが 可 能 ヒ■ っ た 。 負月 大駐 l車 場 と澪J用 葛 ろ 大 型 バ ス は 、 ピ ` ー ク の 日乙 ´ ロ タ 000台 に の は り、 しJ/vだ け の バ ス 慣 引般也 路 お Zい た ら 、 交通 マ し 暉 │ビ 至 z。 あ った し思 い え ら。 13あ ら、

2.峰 ネ理論 に基づ`く車o誘導観劇 片側 一車緯 のiこ路 ひほ_一 合の車が上意ろじとによって 車の ソプ し Zし ま うoそ こι・祝血 ″ 量 の ヵ ぃ五 路 略期 出 中 え れ無 ス トヽ 駐イ キ車 禁 上 と し、 さ ら に ね 桁 阜 E極 力が ら可 群 業 誘 導 じ て ぃた

Lぁ 、た還舞奨滞 瞥弓に 選 ここれずに藩んだ。 3、

乗降t易 ⇔ 為段 J乙

`らの大量 のたの流 れが麦九巧Ъ地点、 に た盤 の車 ヒ乗降場 わ

たれ ヾ―プ リヽ ソブB,tす た。主体 交たに万うしヒで、車∩ラ オー′ に 影 響 乞与 ん ず キ 全 に立 過

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人のブしれ ぃつもラ み訃合 っzι 、ろ本遷メ)zι 一晰 姥 しく充 れがヽ くな Ъボ 兎、 あ った 。幅 量が`不 足 して い うにもウ`ヤ、わ 島プ 翼 応 卜出これ 滉 体` ′りとな て お1二 廂油 幅 量か・3mと ぃぅ琶耐れ,ヽ ぁ ι 〕、 そこ)ヽ たい つ 乙 い

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本こ りl丁 終 上ラ 肋に してぉり、 ゆ っ ム リ貿物 かで'き b漱 能、 ひ `τ

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向題 点、と し て は 、 本五 りの場 難 之 ・ 桑 隣 場 に た快・集 中 した 時 の 得 合的 ボ 不 足 し7い た こ とな 目に つ い た 。

冷 手で、人 ヒ苺颯3相 反可ろ矛u宅 関 にあろもの と考 えられてき `ス たが` 、たと車∩縄練も となろ季隣場 を言じけ、車tク トヘ虫 した こLZヽ

たにヒっZlさ うごらぃ競 が用なこれ 、車にとっZは 豪群が解痛 ・ され 、スムース に痛渕んろ1庫 になった。この群 .両 差IL右 利なオ =に

ラ 去と見ぃム葛じヒバでき、「人と車の駒略」と遣妻総オろことがひ きた。


和牡成果 と今後 の履菫


研 見の成 果 と今後 の晨註

` 地域の中でこ物2也 て嗜 九たJZに 残 し卜 り可3こ とはならであ あろ.グtっ て、 ちたんЬじヒt志 たttA†「 じヒで。 、画已こ ■ ろ伏` ^tぬ ヽっえ燿 :ヴ 尋乙玖3。 晨 珀り事物の見芳抹` ιa七 lι 行 ぅ時ばほ電夕 働 ・ 並 │し 、建物 完膚可ろが、地 13え 成 ということ伊なく、いつ "ギ ` 、 11(鍛 り退 こ 快t4じ 可ЪLび に蔵吉 ても ウデ娃hっ Zお り、力由寒、 tよ

`可

与 れlざ rJら f■ :す

tヽ

ムと して、 た尚 置 と隷売可寸 ろ芳ラ しの荷 た 1ょ 、地 域 の中 で涜:訣洒乙

° 面のカラ ムと らのアづロー千をうえみ、子りuヒ 評ィ ク、 のイ 力というネ 見点、 言重 ゛ 示 可 こと伝'π さ[o ` 研冗の中で、 た由 に関 tて い ろ『 た ヒ車 」 ヌ、 各資範 してイ 可Jη ル ^ラ す らもの (調 査・解 打 きた。 め ることわざで`

。子力1・ 評

),一 通しり終 た、 Lこ に よ ヒ `面

ゴト日常時 寺、 湾将をめ言兄惣 しし■ほ、地可ギ■日常日 ークB寺

(百

(日

取れ )、 ビ

毎輝 寧 )1し 分lす てχ ttzき たtぬ と一つによじめ、 ビ

、くこ めJ掟 縫ユ にお ても円訴ヤlt f午 用 可ЪT皐 韓システ^と 零習牲tて し tヽ

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6.来 年も月つて0た いと思いますか。 :.● い

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【チ 】 ② -0153三 は 2018 '可 禾日 ③ -4166四 は 2020 コジ ら 2022 紫 C)-0078 ロ

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言 師 (ρ 乱♂窪撃 江 行

図 詰所 (踪 雪鷲 )詳 窪 市 阪 張

図 )詳 窪 量曇

大 大 尾

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所 在 索 引 表

用話 専電

詰所

用話 専電

寮 の 電話

信 者 詰 所 電 話 番 号

○会長宅 の番号 は 専用電話番号 (200∝ 300番 を足す と会長宅 の番号 にな り

C)-0241 1tヽ

2099

成 ②-0084五 ろ 2106 徳 ②-0691-は 【ヌ 】 沼 津 ③-6364-ろ 7819 鐸 姫 ②-0410四 い 2510 【ノ 】 -3597五 典 日② ろ 2552 -0697四 ース メ ノ アリ カ② に 六ろ 飛 濃 ⑥ ハ 【 】 -0824六 に 2051 阪 東② 治 道 ②-0245五 い 2061 秦 野 ③-1321五 は 2075 はる淀ひ ②-0429六 ろ 2583 【ヒ 】 日 里 予(D-5700 2コ は 2053 肥 長 ②-0018四 は 2096 東 神 田 ③-3656三 に 2122 東 中 央 ②-1754二 ろ 7810 日み日佐 ②-3357四 に 2501 琵 琶 ②-0647三 ろ 一 筋 ③-4039四 ろ02743 美 昭 ②-3170四 は 2534 日 向 司 ③-4530五 い◎ 山 ③-2641三 い〇 斐 【フ 】 -0162-は 2038 川② 深 -5858-ろ 内③ 府 2103 市 ③-2291四 い 2114 古 双 名 島 ②-4038五 に 2145 生 琉 里 ②-4812五 は 【へ 】 It ヽは 2002 ネ 申に )-0234 フ -3663三 に 2059 平 安③ 【ホ 】 本 島 ③-1571六 ろ 2036 陸 ②-0484五 ろ 2079 北 防 府 ②-0841-は 2087 本 保 ③-1380五 ろ 2117 愛 ②-0378六 ろ 2118 本 本 芝 ②-3201三 は 2119 北 洋 ③-0376六 ろ 2123 本 荏 ③-3706五 は 2148 │l② -3840四 は 2506 り 細 本 明 実 ③-0470六 は③ 2528

【マ 】 益 津 ③-6074四 い 松 阪 ②-3653四 は ヽ 満 洲 ②弓555四 し 満洲真勇 ③ 5554四 い 【ミ 】 -0138五 口② は 水 -0849六 は 名 東② -0276三 は 御 津② -0454六 都 ろ ② │

③-3155四 は 宮 津 ②-1306四 は 南 安 芸 ②-0848四 に 道 昭 ②-1098六 は J③ -3186六 ろ 水 篤メ 南

【ム 】 -0067六 は 撫 養② 【メ 】 名 京 ② -0169四 い 明 和 ③ -5198五 は 明 城 ② -0310四 は 拝 ③-4834四 ヽ油 明 明 快 ③ -4349六 は 【ヤ 】 山 名 ③ -2211四 ろ 社 ② -0318六 は 八 本 ② -0085四 ろ 山 陰 ② -1204五 は 山 国 ② -0822三 に 八 阪 ③ -6133六 ろ │

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やまとよふき ② -3794 1は

大和 御 幸 ③ -2550六 は く訂 裁 0742-0)-2631 ブく禾ロラ 山城 京都 大 和 真 ② 大和 朝誠

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【ユ 】 夕 張 ③ -1073六 は 【ヨ 】 淀 ② -0719六 ろ 【ワ 】 爾

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三ろ

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教祖 百

1年

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駐車場 及び導入経路案内図 京都・奈良

名古風方面からの 帰参乗用車・マイクロバスは 福住 !.C.下 車

褻 脚

大阪方面 からの 帰参乗用車・マイクロバ スは 郡 山 !.C.下 車

島 本 厖 贔 オ 旨初, 至三階 堂

日本橋

判レ 発プ 艤 魏 笏

駐車場 (大 型バス)

山方面からの 不 ,歌 ‐ 帰参バスは右折 天理 時 報社

の 家

乗降場 (大 型バス)

F掌

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朧 華難 華 ]駐

車場 幡 見亀 ′ 司

導 入路 (大 型バス)

導入路幡見亀バス ) ※裏面 もご覧 くだ さい。


至自川駐車場

教祖百年祭 交通規請J図 至奈良

● 石上神 宮

天理 高校

自川駐車場

(大 型 バ ス専用 )

一 一一 一① O O

\ 和之内町

期間中 歩行者 「

(午 前8時 ∼午後

± 0日・祝 日 歩行者 F (午 前8時 ∼午後

駐停 車禁 止

守 目堂 会館

一方 通 行

(午 前9時 ∼3時

η鱒 の家

)

休 憩 所 救 護 所

神 餞 受付

※裏 面 もご覧 く

至国道24号 線

至 三昧 田・ 桜丼


教祖

年祭 案内 │‖

大阪方面 よ りの 乗用 車・ マイ クロは 郡 山 :.C.下 車

臓受付 1場

京都・ 奈良方面よりの 帰参 バスは名阪国道 ヘ

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(祖 霊殿 西 )

1西 お守所 1前 東側歩道橋詰下

乗降場 (総 合 自動車事務所 )

護所 本部 (憩 の 家) 予備病棟 (看 護学院 )

24時 間

l掛 本所

8:00^‐ 19:00

場 (3棟 2階 ホ ール南 ) 乗降場 (総 合 自動車事務所) ′ 拝場地下 出入 口

8:00^v18:00

7:30-20:30

7:30‐ ‐20:30

!幼 稚園講堂

7:30-20:30

248寺 間

護婦養成所 (天 理高校西側 )

8:00^Ψ 18:00

駅 (近 鉄天理駅構 内 )

6:30^‐ 22:30

案 内所

地 (天 理学寮北 寮 内 ) 1殿 西 (休 憩所内)

24時 間

8:00^v17:00

7:30-20:30

⑮ 旧託児所 (休 憩所 )

1,000名

額所 1殿 西側

席場 児所

小学校体育館 大学柚 之内体育館 高校第 二 柔道場 所 地

中学校 東 グラウン ド 場

通 り西 側

・帰参車輌進入路 市内循環 バス停留所 駐車場 展示館・ 講演会場 トイレ

250名 5001L

5001L 1,000名 8001L 700名 2501ヨ

2,0001L 90013 2,0001ヨ

・ 影揺免炒卜隕

剰 ポ


な量二K 口祭 典 時 間 ● 1月 26日 及 2月 18日 午前 10時 30分 ● 1月 27日 よ り 2月 17日 まで 正午 0朝 ・ 夕 おつ とめ ●朝 1月 26日 ∼ 2月 15日 午前 7時 2月 16日 ∼ 2月 18日 午前 6時 45分 ●夕 1月 26日 ∼ 2月 18日 午 後 6時 目 をび や許 し・ お守 り ●時 間 :朝 づ とめ後 よ り夕づ とめ前 まで ●場所 :第 二 御用場 0別 席 受 付 (1月 27日 ∼ 2月 17日 ) ●午 前席 8時 ∼ 9時 30分 ●午 後席 2時 ∼ 3時 30分 ●お 誓 い 午 前 8時 ∼午 後 4時 (祭 典 中の正午 ∼ 2時 は 中断) ※ 1月 26日 ・ 2月 18日 の両 日は休 み 。 但 し、既 に九席 を済 ませ 、 お さづ けの理 拝戴 を願 い 出 る人 は 、午前 8時 よ り 9時 30分 まで受 付 ます。 目神餞 物 受付 (1月 24日 ∼ 2月 18日 ) ●時 間 :朝 づ とめ後 よ り夕づ とめ前 まで ●場 所 :(1)祖 霊殿 西側神餞場 (2)神 殿 al お 守所 (3)バ ス乗降場 (4)南 門前 自動車 事務所 東側 但 し (1)に つ い ては 夕づ とめ 後 も受付 ます。 0お や さと講演会 (1月 25日 ∼ 2月 18日 ) ●昼 の 部 時間 :午 後 2時 30分 ∼ 4時 10分 場所 :東 講堂 ・市民会館 。川原城会館 ●夜 の 部 時間 :午 後 7時 ∼ 8時 40分 場所 :東 講堂 (毎 日) 川原城 会館 (上 。日のみ)

口展 示 館 (1月 23日 正 午 ∼ 2月 19日 施

)

日 寺

元 の 理 館

南 門 東側

午 前 8時 ∼午後 8時

ひ なが た館

祖霊殿 西側

午 前 8時 ∼午後 8時

陽気 ぐら し館

南 門 西側

午 前 8時 ∼午後 8時

美術作 品館

天 理 教 館

午 前 9時 ∼午 後 5時

天理参 考館

午 前 9時 ∼午後 4時

天理図書館

午前 9時 ∼午 後 4時

※但 し展示館 1・ 2・ 3は 祭典 中及び 夕づ とめ 中 は 閉館 致 します。 ◎迷 い人や 問合 せ は、綜 合案 内所 ヘ 電 話 :内 線 7287 ◎境 内地 での 忘れ物 は境 内掛本所 及 び もよ りの支 所 へ 電 話 :内 線 7101 ◎車 イ スの ご用 は 綜 合案 内所 (神 殿 西側 )。 バ ス乗降場 福祉課 (教 庁)。 天理駅 前 ◎各休 憩所 は 9:00∼ 16:00の 間 に開 かれ、暖房 とお 茶 が 用意 してあ ります。 尚 、利用 の状況 に応 じて延 長 もされ ます。 ◎市 内循環 バ スは従来 の路線 に加 えて 西循環道路 へ も 運 行 します 。 時間 は午 前 6時 30分 よ り午後 8時 。 間隔 は10分 ∼15分 。


曇 ﹂と い って 、〓 柱 自 身 が a 百 三十 人︶ の 的四 十 三 倍 にあ 路 を 的 一 ・七 o理 段 、 名 瞑 , 口 道 を 声 た ぐ 相 ︵高 さ 二十

十 年の 口 ” 調 査で は 六万 九 千   ス で 理 ぶ た め の ア ク セ ス〓

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も の にヽ  一時 間 に 四 ナ ” 米 で

︶ へ 専 用 バ  一一 る 機械 、 一時 間 に 九千 島 が

ん 降 う し、 神曖 北 側 の タ ー ミ

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︵午 後 二腱 半 ︱ 四 N 十 分 ︶ は

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後 七膊 ︱八 時 四 十 分 ︶は 、 平

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信 仰   科 学 ︱ ︱ バ イオ 新 時

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代 を ひ ら く 世 界 観 ﹂の 出 版 認 ま た 、 光 と 音 を 使 って

念 講 演 が ある 。

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開 かれ る ︵一月 二十 三日 ︱ ニ

月 十 九日 ︶の は、 現代 宗軟 を

先 喘 技 術で 解 説 す る 初の 試 み

と し て注 目 さ れる だ ろう

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に つ くら れ た 巨 大 な 円 形ド ー

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し 出 さ れ、 ﹁ 格 的 な 空間 を 体

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可 能 な 鋏飯 譜 など が あ る 。 大 仕 事 だ が 、魯 西 六理 市 が﹁天 理 教 取 視 百 年 祭 お 質 台 ﹂を つ

広綱 に “ 興 嗜 へ高 さ 六 日 ︶

く って 全面 協 力 の 籠 え“ 嗅 前

市 内 三 カ 所 に 欧迎 塔 ︵高 さ 四

︵マイ ル ド セア ン ︶ 六 十 万 相

・五 日 ︶ を 設 り、 記 念 たは こ の発 売を 始 めている。 N TT 天 理 局 も、 千 円 の記 念 テ レ ホ

〓 百 万 人 の 人 口 移 動 の余 減

ン カ ー ド を 出 し た。

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は ほ か にも あるが、 そ れ だけ

現 代 的 意 味が 間 わ れ な け れば な る ま い。 科 学 技 術 の 限 りな

o生 き て い る 意 員 o人 銀 の 未

い発 風 の ” 面 に、 心 の 安ら ぎ

来 と い った 大 テ ー マに対 す る

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わ か り や す い解 ご を 求 める 大 の で は な い か 。 百年 晏 は ﹁ひ

せ る 好 薇 と いえ る だ ろう ヽ

と 。も の oこ こ ろ ﹂ を 考 え さ

鋭 く 天 理 歌 の 根 本 敦 理 を意 味 す る。

■ 気 ぐら し 館 は 元 の 理 鱚

広 ” の 巨 大な テ ン ● ︿七 十 二

と 向 か いあ う 西 象 水ブ ー ル 前

日X 六 十H、 高 さ 十二H ︶。

覚 シ ステ ム で 紹 介 す る 。 ス ラ

活 動 する天■ 改を最近 の 祝 聰

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た 生活 は 人 類 究 機 の 目 的 。 人 間 す べ て が 兄弟 と しヽ け あ い ョびあ う世 界 が 用気 ぐ ら した 。

︱ が 立 体 的 円 画 ︵ジ オ ラ マ︶ や ス ラ イ ド バ ネル で 、 ひ なが

﹁詢 響

た の 意 識 を明 ら か に す る 。 雛

﹁ひな が た の 道 ﹂ と も ﹁ひ な

に ■ 行 し な さ い と の 収 え“

が た ﹂ と も いう o そ れ を手 本

︱ ︰■ 古 写・ 古 版 本 のゴ 灰理図書館

壇 ﹂ の 初 販 に お 目 に か か った

ン の ﹁自篤 四 学 の 歌 学 的 ” 際

く 日 いで あ った り 、 ニ ュー ト 属 厠 曖だ が 、 知 る人 ぞ 知 ミ

の な か ば に 来 いず れ も天 理

て い こ う ︱︱ 成 入し て い こ

そ の 目 的 に向 か って 努 力 し

と い う目 的は 一つで あ る 。

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た め に設 けら れ て い る の で

文 化 を 持 つ人 間 を 理 解 す る

ま した 。 こ のた め、 本 来の

て ﹁ぶ 法 の 道 ﹂ を と って き

か れ ム ック 天 理 ﹄

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い て集 めら れた の で す

解 す る ﹂ と い う象 薇 に薔 つ

生 し た の で す 。敗 職 以 来 、 こ つ あ り ま すが 、 す べ て 慢 元

の ゆが み は 次 第 に正 さ れ つ さ れ 終 わ った と は 言 え ま せ

ん。この響πをζし までま

一方 、 国 原 的 に 一用 、 天

っと う す る か が 編 題 で す 。

理 教 を 広 めてい く ことも 風 日で す。そ れ には、 国 際的 な 京 牧人 ” 曖活 動を 強 めね

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ば な りま せ ん 外国 人が 、 . ど ん どん 菫 里 ︱︱ 天 理 に腑 , く りを 強力 に違 める ことも 必 要 で す 。 大 和 の 一課 村 に

中森芳次 ・ 人間が生まれながらにしても しい 。恨み 。はらだち ・欧■ 憎しみの八つの埃を払う﹁m

教 祖像 と 掛

濱田泰三3 ●末 、大和の小寒村 にな然ト した性高 の宗載おとも いう ベ 在と生き方 は、歌内を こたデ t二十α 生正 と教 えを天 埋義 r

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参 考館 と同 じ天 理 大 学 の付

特 に日 本 古 代 史 や 口 文 椰 攻の

も と は と い え ば 、 購 末 に大

り す る。 ﹁襦 ロロ ロ 土 配 ﹂ ﹁ 古 □ 拾

人 た ち は ﹁日 本 ■ 紀 神 代 配 ﹂

壼 ﹂な ど の 国 〓 ・重 文 の 古 写 和 の ■ 村 で 立 薇 し た 天 理 象 の 本 や 古版 本 見 た さ に ′天 理 も 原 点 を さ ぐ る べ く 文 献 が 集 め う で ″ を し た もの だ 。 口 質 を ら れた の だ が 、 こ こ で も 二代

破 遭 友 社 刊 ︶ を著 し 昨 年十

う 、 と い う こ とな の で す。

出 版 さ れ まし た が 、,私 は 編

ま すが 、 天理 薇 では この ■

fEtt ir}it*trt*r.''i, Flltl 6(^i*''i, fltrFUI(r.$.rmt

回 ﹂ へ、 人 生 の 意 二 と目 的 そ

﹁海 外 “ ” ● ■品 重 ﹂ だ った が 、 い ま 収蔵 品 は ■ 古 学 関 係

大 学 国 薔 盤 にも ひ け を

三 万 一千 点、 海 外 の 民 瞑 目 轟 始 め た 六 正 十 二 年 の 菫 ● は 二 “ 車 の ﹁ m を 高 評 く 価 すべ き 二万 人 千 点 など 、 あ わ せ て 三 万 六 千 田 だ った が 、 い ま 百 三 だろ う 。 交 通 関 係 口 科 につ 十 二万 祭 点 にの ぼ る 。 収 舞 し 十 五 万 冊 。 質 的 に は 、 ど ん な い て も 、 質 鰍 と も に す ぐ れて つな い る 。 一般 公 開 さ れ て い る の , い 。 ゲ ー テ の 目 日 が さ り,げ な は 、 い う ま で も な い 。 い う か ら 、現 在の 国 連 m 籠 ロ

た 口 欧 て いえば 百六 十 力 口 と

精神 面 から も治療

一月 には 、 私 が 十年 間 ⊇蚕理

■ 鶴 には 、 例 え ば 地球 m の

宗 軟 に対 し て、 こ れ ま で い

え 方 を 、 層 に口 年も 前 に 打

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′ 襲露護隷、 ︲ 磁. 菱勇蒙凛 , ん 礼拝、 食事、 宿泊、 空前 の規模   謬 っ ︻ 咆 脚 4 中 撃 ﹂ 撃” ﹂ ﹂ ﹄ “ 購 議“ 。

よ い そ れ ぞ れ が 国 内 ・海 . 外 市 象 を目 相 し た 活 動 な が ら 、 鱚 興 的 には 社会 への ● っ 仕 ヽ と 参 m に つな が て い る 事 例 く 天 理参 考 館 、 天 理

に み て み よ う一

図 ■日と 天理 よ うつ相 餃所

︵百 二 十 九 カ ロ ︶ を 上 回 る 。 中 国 ・鶴“ o四 月 ア ツ ア ・エ ジ フ ト ・ギ ツシ ャな ど 汎 世 界

天 理 よる づ 相 腋 嬌 調 院 は 、

︱︱︱よ ろづ相談所病 院 用 神 回 か ら の 数 済 も引 き受 ′

破 に か か わ って ● た 仕 事の

﹁宇 自 綸 地 球■と いう言 菫

す ご い コレ ク シ ョン が あ り

わ れ の な い 口 見 を 持 って い

︿田 談 社 刊 と 出 し ま し た . 天 理 紋 の 教 薇の 根 本 は

現れ た 天 理 軟 が 、 世 界 に 広 が って い く 餞 手を 、 私 は 今 って い 0 ま す     ︵瞑 ︶ .

餃も強い時心牟 馬 ′え 守

主婦 の 友

請談社

くった。ここで興客をいった 部の霞術のなかで注目される ′

自慢 の施設 を広 く開放 教 育 。医 猥 ・ 曖 民 紋 エ ーー

¨天理敬がいうんな 口で 一艘

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海外 に名を はせ る

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よう と い う 点 にヽ 色 が あ る 一

やか た ﹂ の 一角 に 見 足 し た

欄 餃 所 に は 、 身 上部 ︵病 院 ︶ の ほ か に 事 情 “ ︵悩 み こ と 相 崚 ︶ 世 露 部 ︵社 会 的 自 立 を手 伝 う生 層 担 当 ︶ が あ って 、 有

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薇 的 に つな が って い る 。

れ る 。 ● ■ で な い 人 た ちの “

デ ン ト ︶ の こ れ か らも 注 祖 さ

れ が ” 番 を ヽ つ風 雲 は 珍 し く

舞 大威で あ り総婚で あ ると

で 代 表 さ れ るよ う に現 在、

な い。

と があ れば 協力し 、天 理政

言え 0 新 宗教 創 始書伝 o 天

般 に無 料 公開 し て い る 。

田 田 ﹂ . 摯 考館は ﹁お や さ と や か た﹂ の 一月 に あ って、 一

極 。 ” 一● は ﹁演 代 の 鯛 困 ・

紹 介 出 籠 を始 めてい る 。 全 五

百 年 祭 に合 わ せ て 館 露 品 の

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こ とが 必 要だ ﹂ と観い た の が

る には 、 その 国の X化 を 知 る

ろ う 。 ﹁外 国 昭 を マス タ ー す

理 想 が 体 目 さ れ つ つある の だ

館 内 聾 安 ︺コ 一 代 真 柱 日念 品 から 収 集 し 始 めた 。 館 ﹂ を 見 れ ば 納” が ゆ く 。 全 開 2の は じ めは 昭 和 三 年 の 大 睦 に 足 を口 ん だ 中山 正む の

トーー 天理参考館 ︱︱. 天 理 大 学 付 属 ” 物 館 と いう よ り も 、 口 壼 と も に ぬ さん で た 民 間 の 民 族 学 ・〓 古 学 四 係 の 博 物 鱈として海 外でよ く 知 ら れ て い る 。 ﹁そ れ ぞ れ の 地 域 の 生活 を 知 る こ と こ そ ﹂ と い う 二代 嘉 柱 o中 山 正 薔の 発 意で、大 正 末期から海 外 布 取 と外国 網 歌”の 責料と し て 集 め始 めた の が き っかけ だ っ た 。日 本 古代と 関 係の潔 か っ

遣し た 伝事 師を通 し て、実 用

た 呵” 半島 、 中 国 、台 円 に 派

や参 考館 があ る、と いうこ

翌 五 十 一年 の 九 十 年 祭 に

と お つ0 あ いし て い きま し

理 収 存命 の 収 祖中 山 み な

に ついても 、立 派 な図 ■“ と を 知 って い る 雇 〓 で し

ょう L﹂中し 出 た の で す ピ

面 餞 もあ り ません。天 理 軟

で す 。当 時 、 凛 続 目 の 中山 慶

た 。 で す か ら ﹁中 山 氏 に会

は 来 口と し て 招 か れ まし

十 二年 二 月 に 天 理 軟 遣 〓 社

ま すが 、 こ れ も ﹁世 界 を 理

は まだ oた い そう   1 9 28 年 編 同 県生 まれ、 19 53 年 東 京 大学文 字 部 仏 文学 科 卒。 現 在 早 稲 田 大学教 授 、コ 大学日 ● 鶴 長。 9 彙 o 仏 文 字 尋

っか け て 、 五 十 年 八 月 に や

﹁人 間 は 神 と 共 に 用 気 ぐら

山 氏 に お 会 い し まし た 。 日

集 製 作 に依 外 か ら の 参 加 書

一日 ﹂ に か え る 大 き な 0 っ

あ り 方か ら み で﹁ゆが み も

一︵よ し か ず ︶民の 胃 が ん を

凛 め てい く 中 で 、 私 は 星 彙

た 。天 理 欧との かか わりを

始 め、 民 衆 宗依 と し て の 天 に つい て、 目 を 開 か せ て く 理 敦 の ″良 さ ″を 感じ 取 っ れた 天 理 枚 に対 し て 一百 年 てい くこと にな る のです。

見 服 し た体 讚 を まと めた

わ し てもら え れ ば L と

実 に努 め ら れ た 収 姜 人 て

餃 列 ﹁ では あ り ま せん 。 国 ﹁ガン を 生 き る あ 出 版 が 計

笞 え た の で す。 こ れ が き は 天理 図 書 館や 参 考 館の 充

敦 祖 伝 の 妃 威で も あ り まし

た 。そ れ でも 、 冒が ん に対

す る 愚 れ と 動 饉は 大 変 に大 きか った 。しか し 、自 ら の 体 の 扱 いを 親神 に ゆだ ねる 、

立 ち興 る こ と に よ って 現 実

た の では な いか 、と い うこ

と いう 天 理 機 ‘回の原 点に

に こ れ を克 服 出 来 た 、 と い

綸 から 3 い ま すと 、 中 山 氏

か け で あ る べき だ と 思 い ま

. 私 は 今 度 の 百 年 察 が ﹁元 と 意 気 役 合 し た の で す。 こ

天 理 参 ● m や天理 関 薔 ロ

ち 出 し て い るの です .

う内 容 で す 。 た ま た ま 、こ の

し を 本来行 う べき存在であ 象 を 不 当 に お と し める 颯 〓

本 の出 版 に か か わ って い た

と し て携 わ り、 こ れ は現 在

そ れ ぞ れ 晏 や 形 は 違 って い

私 の 凛 人 か ら ﹁僣 評 を ” い

る ﹂ と いう こ と で す o 人は

と に 気 付 い た の で す■ 日 本

. その 後 も ﹁や まと の ふ み

す。 日年 の 間 に、 取 々の ”

ま で す っと 続 い て い ま す

匡 を 受 け 、 長協 を 強 い ら れ

の 風 土 の 中か ら 生 ま れ た 宗

は 世 界 の 多 様な文 化 を用解

の 時 か ら、 天 理 骸 に 強 い ロ

す 0一 t く ひ いては ■ った

は 間 違 って い る ﹄ 民 衆 宗 a

て も 鵬 気 ぐら しを 実 覇 す る

て欧 し いと ” まれま した。 心 を持 つよ う に な り ま し し か し、 ■ は 中 山氏 と 一 た 。 天 菫 稼 の 教 義 ● も 籠 み

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豊面

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つ の

示館 先端技 術使 い

く ら L や まと の ほ く ら L 遭

一号 が

漬田秦三町 づくり の推進も必要

掏 瞥卵 熙 彗繋枷数珍 一

祭 を目 標 に、 ロ カ 出 来 る こ

` で教義解説 地 と音ξ

田 さ れ てい ま した 。中 山 氏

私 が 天 理 敦 とか か わ る こ

天 理教「 おや さ と」の 全景―― 中央 が神 腱 を目む 礼揮場。手 前 の 自 し` 建物 は3a念 晨示颯 で 、右の ドー ムが「 元 の理饉」こ の テ ン ト張 りが「 疇 気 ぐら し口」 (日 か ら北 セ菫む ) 生命 共同 体とし ての 囁 広 い

と に な った の は 昭 和 五 十 年

26日 に 行 わ れ る「 月 次 祭 」 で 礼 揮 す る 信 ● た ち 毎月

(08和 (

1986年 曰 暮

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5日 (土 露 日 )




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