Tabaco – Chamanes y Fumadores

Francisco Reusser Franck

"Sólo el diablo puede dar a un hombre el poder de sacar humo por la boca”.

Así lo dictaminó la Santa Inquisición en la sentencia contra Rodrigo de Jerez –quien acompañó a Cristóbal Colón en su primer viaje a América e introdujo la costumbre de fumar en España–, cuando en 1493 lo encarceló por sus costumbres paganas y diabólicas. Fue acusado de brujería, por su hábito de fumar.

La primera vez que escuché sobre la Recta Provincia (1) fue en un Podcast, La Ruta Secreta, de uno de mis escritores nacionales favoritos, Francisco Ortega, con las entrevistas de Jorge Baradit.

Podemos mencionar también al famoso pueblo de Salamanca, (2) tierra de brujos, cuyas historias y anécdotas me contaba mi jefe Fernando O., oriundo de esas tierras, cuando desempeñaba labores en la Oficina de Operaciones Policiales en el principal cuartel policial de la ciudad de Viña del Mar, como Analista civil de Delitos de Mayor Connotación Social.

Con esas historias recordé que en muchas culturas americanas el tabaco era usado en sus ritos religiosos y de brujería, sobre todo en Cuba, México, Guatemala, la Amazonia Peruana, etcétera.

“El tabaco fue considerado por los primeros europeos como algo diabólico –eso de echar humo por la boca–, e ingresó al mundo occidental a través de las clases sociales bajas, para posteriormente alcanzar tal difusión que se crearon lugares donde se enseñaba a fumar.

“Hoy el tabaco pertenece a ambos mundos: el de sus orígenes, donde era considerado sagrado y vía de comunicación con los seres sobrenaturales que se alimentaban con el humo de sus hojas, y el mundo foráneo, donde su rol es profano. Así, en la actualidad el tabaco es sagrado y profano a la vez”.

El tabaco, conocido en sus usos de brujería, se ha ganado una fama injusta. El poder del tabaco radica en que el elemental (3) que lo habita es muy antiguo y poderoso.

Es por esto que los practicantes de la magia oscura lo usan con tanta frecuencia –como ofrenda–, más comúnmente en trabajos de adivinación y algunos rituales de invocación. También para el intercambio energético, como enviar malas energías, desesperar y atormentar a personas e incluso influir en la relación de la persona con otros, con el dinero o incluso su salud.

Pero la energía del tabaco también se usa para el bien, como para abrir caminos y alejar enemigos; rituales de limpieza y purificación en bebedizos, (4) o mediante el humo. También en rituales más fuertes, como polvo o rapé.

El tabaco tiene un elemental de mucho respeto y vale más no jugar con él; en caso de usarlo, se recomienda hacerlo con máximo cuidado, respetando su poder. Dependerá del brujo si lo hace para el bien o para el mal, y se entiende que los síntomas de los trabajos con tabaco son en su mayoría fáciles de detectar, y sus contras, relativamente sencillas.

Desde los inicios de los rituales chamánicos, el tabaco se utilizó como ofrenda o ente protector; incluso, como objeto de purificación. Su elemental tiene la facilidad de otorgar sus favores al mago, y por ello se empezó a usar para la adivinación.

Su poder es fuerte sobre otros elementales de la tierra. Hasta nuestros días, los grupos originarios lo incluyen en todo tipo de rituales, pues su poder y conexión son fáciles de manipular y poner a trabajar en nuestro favor.

Podemos concluir que el uso dado al tabaco depende de las intenciones de cada persona. Muchos brujos oscuros, en sus trabajos de ataduras, cierre de caminos, desesperos o para la adivinación. Aunque también es parte de muchísimas cosas no necesariamente negativas.

Los síntomas que presenta una persona que ha sido trabajada con tabaco empiezan con dolor de cabeza; resequedad en la boca sin razón aparente; olor a cigarro sin una fuente cercana; nauseas recurrentes y vómitos repentinos, sin contar con los efectos de lo que se quiera hacer de manera específica.

En las contramedidas más comunes y efectivas para ello se ocupan agua, alcanfor o sal marina con vinagre bajo la cama. También, un vaso con sal, agua y un trozo de carbón activado en la mesa de noche.

Estos rituales son muy intuitivos. Cuando los vasos y sus contenidos respectivos adquieran un color café o se pongan oscuros, se cambian y se dejan hasta un máximo de 15 días si no cambian de color. Los magos blancos usan los poderes de Tabaco para limpiar, proteger y ayudar a abrir caminos o vencer.

Hasta aquí el artículo. No quiero seguir investigando sobre brujos, ni la Recta Provincia. Son bien sabidas las extrañas situaciones que han debido enfrentar quienes profundizaron en el tema.

Cuidado con ocurrírsele a alguien hacer algo de lo que después se arrepienta mientra fuma. Porque como decimos acá en Chile: “No creo en brujos, Garay, pero que los hay, los hay”.

NOTAS Y CITAS

Término con el que una organización de brujos de Chiloé, denominada La Mayoría o también Tribunal de la Raza Indígena, designó a la Provincia de Chiloé, Chile, entre los siglos XVIII y principios del XX. Sus orígenes se remontan a la época de la Colonia, a fines de 1786, cuando el piloto español José Manuel de Moraleda dirigió una expedición para cartografiar el Archipiélago de Chiloé y las costas vecinas.

Según la tradición popular, Moraleda se presentó como un poderoso hechicero y desafió el poder de la machi o chamán Chillpila, oriunda de Quetalco, en una competencia de magia. Ella lo derrotó dejando su barco en seco y él le obsequió un libro de magia, conocido como el Libro de arte, el Levisterio o Revisorio, con el que se instruyeron posteriormente algunos indígenas y crearon esta sociedad secreta en la cual se produjo la convergencia y unión de los rituales y prácticas indígenas con el conocimiento descrito en el libro obsequiado.

ROJAS FLORES, Gonzalo. “3ª parte. Organización Interna, La Mayoría»”, en Reyes sobre la tierra, brujería y chamanismo en una cultura insular. ISBN 956- 7247-34-X, en: https://es.wikipedia. org/wiki/Recta_Provincia

Salamanca es una ciudad y comuna chilena del Norte Chico ubicada en el extremo sureste de la Región de Coquimbo. Su territorio comunal pertenece a la Provincia de Choapa y limita al norte con la comuna de Illapel, al sur con las comunas de Petorca, Cabildo y Putaendo –estas tres pertenecientes a la Región de Valparaíso. La Salamanca es también conocida como El Pueblo de las Brujas, por la gran cantidad de historias que lo relacionan con éstas. Se trata de un lugar que aparece en numerosas leyendas hispanoamericanas; un antro donde brujas y demonios celebran sus aquelarres. En el origen de esta tradición confluye la leyenda española de la Cueva de Salamanca.

https://es.wikipedia.org/wiki/ Salamanca_(leyenda)#:~:text=La%20Salamanca%20es%20 un%20lugar,de%20la%20 Cueva%20de%20Salamanca%20.