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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA AÑO IV. NO 143 / 05-02-2017
César Rengifo. A Viva Voz. Parte X Jesús Mujica Rojas Ceramonauta 1991
Usted, con respecto a los demás seres humanos ¿Tuvo obstáculos para ser pintor, poeta, dramaturgo? Sí tuve obstáculos, y los tengo, y los obstáculos precisamente me parece que son maravillosos, porque es lo que lo obliga a uno a caminar y a vencer, es decir lo que lo sitúa a uno en el ámbito de la lucha. La lucha es la vida, lo inerte es la muerte, entonces pienso que lo que yo he tenido es una voluntad para hacer todo aquello para lo cual pienso que he tenido aptitudes... y que todo el mundo las tiene... que no hay nada extraordinario en los creadores, quizás lo extraordinario sea eso: la voluntad y la capacidad da trabajar, no tener indecisiones para hacer las cosas. Yo recuerdo que a mí me criticaban mucho, porque yo hacía de todo, a veces me irritaba, me molestaba... pero de pronto una vez leyendo a Goethe, él escribía acerca de asa posibilidad de hacer cosas y el no negarse a hacer las. Si uno puede hacer poesía, ¡hay que hacerla! Si usted puede escribir cuentos, escríbalos, si puede pintar, ¡pinte!... es decir, si tiene por supuesto, las posibilidades de contorno para hacerlo. Lo otro es inhibirse y claro que cada una de las cosas que uno haga debe tratar de hacerlas bien, con honestidad, verdad y sobre todo con la seguridad de que lo que se hace, en el campo del arte me refiero, se hace con jerarquía estética. El hombre no debe negarse ni comprimirse de sus capacidades y posibilidades. Hay quienes no opinan así, que dicen que uno tiene que dedicarse exclusivamente en aquello para lo que uno tenga más aptitudes, eso puede ser cierto, pero pienso que en el campo de la
César Rengifo. Carlos Vargas 2006
imaginación, de la fantasía, que son los campos donde se mueve el artista, no deben existir limitaciones. Bueno, hay algo que queremos plantearle en relación a su teatro; algunos críticos señalan que usted es un dramaturgo de lo histórico preferiblemente. Esto es muy importante, en cuanto a mi dramaturgia, es cierto que muchas personas y algunos críticos han querido limitarlo dentro de esa calificación. Parte de mi teatro es histórico, pero yo he querido hacerlo en mi teatro, no lo he logrado pues eso es sumamente difícil... Estoy en eso, pero, yo he querido reflejar en mi teatro, mucho de la vida venezolana, porque la vida actual venezolana no es sino la consecuencia de una cantidad de hechos del pasado, y cuando yo hago teatro,
¡¡¡CÉSAR RENGIFO Y FABRICIO OJEDA EN EL PANTEÓN NACIONAL!!!
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precisamente me apoyo en ese concepto; la historia es el recuerdo del pasado, pero en función del presente y hasta cierto punto, para poder preveer el porvenir. Cuando yo escribo Manuelote (1950) no lo hago únicamente en fundón de una anécdota, de un hecho histórico ocurrido en la época de la colonia..., pero también con todas sus implicaciones en el presente venezolano; recuérdese que para esa época estaba comenzando la dictadura de Pérez Jiménez, y esa era una manera de decir algunas cosas. En Manuelote, por ejemplo, está expuesto muy bien cómo al pueblo venezolano, cuando se inicia la lucha de independencia, no se va totalmente con los señores de la aristocracia criolla, que inician ese movimiento, esa es la gente que los oprime, era esa nobleza esclavista, terratenientes, que explotaban meticulosamente a las clases dominadas: los indios y los negros. Cuando se produce el hecho de la guerra de independencia, estos indios y negros se preguntan, pues, ¿quién pelea? La aristocracia contra el Rey. Entonces estas masas pauperizadas, explotadas por estos nobles, con una conciencia no lúcida sobre lo que está ocurriendo, no podían ponerse a pelear por sus esclavistas, pues, no debían ayudar a quienes los explotaban, al contrario, prefieren irse con el Rey, porque en las leyes reales, ellos encontraban hasta cierto punto, alguna protección contra sus explotadores. Pero en la medida en que la lucha se va acentuando, el pueblo comprende y se van aclarando las contradicciones y se da cuenta de que en esa lucha, él puede ganar algo, entonces, el pueblo va abandonando las filas realistas, y se va sumando a las filas patrióticas, a las filas de quienes están luchando por la independencia. Lo que dejó la tempestad y Las torres y el viento guardan un conjunto de analogía, en
cuanto a estructura dramática y tratamiento de los personajes, y tienen también su diferencia. Las torres y el viento, es una obra donde se desarrolla mucho más la idea propuesta ya en Lo que dejó la tempestad, es decir, el juego lírico, el tratamiento de los personajes dentro de un ámbito de sueños, está mucho más logrado y llevado a instancias superiores en Las torres y el viento, la obra en su totalidad está dentro de ese ámbito. En la obra, los únicos personajes reales, vivos, son los que luchan: los guerrilleros, que entran al final de la pieza; esa es una simbología, es decir, el sentido de la vida es la lucha en todas sus instancias, la lucha y una esperanza. Ya Eurípides, precisamente en Las Troyanas, cuando Ecuba tiene en sus manos el cadáver de Edipo y de Héctor, todos quieren morirse, pero la abuela dice: “No aún dentro de la esclavitud, dentro de todos los males que nos han llegado debemos vivir y debemos esperar algo y la esperanza la vida.” Pero la esperanza siempre motivada por una lucha hacia algo, entonces en Las torres... como también en Lo que dejó... hay la desesperanza, se acentúa en algunos personajes, pero en otros siempre está la presencia de la esperanza, del logro de algo que se sueña, que se espera, que se aguarda. En Las torres... por reflejar una realidad nacional, ya desvastadora, la esperanza está precisamente en los personajes vivos, que están luchando, que saben por qué luchan y qué son, digamos, la simbología de un país que ha sido destruido, desvastado, degradado en casi todas sus instancias, pero que radica, asienta todas sus esperanzas en esos jóvenes capaces de luchar; esa es la simbología de la entrada de los últimos personajes.
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La Venezuela Bolivariana y Chavista Avanza Rafael Febles
En la lucha política en oportunidades pareciera apagarse la luz que ilumina el espíritu que nos toca, toca y nos vuelve a tocar, es la conciencia que nos permite trillar a cada instante en que nos sumimos en desconciertos inexplicables; pero allí, siempre estamos para relanzar el arma que nos anima y nos convierte en defensores de las causas justas, es la pasión por lo que creemos, defendemos y promovemos; es el sentido de la lucha revolucionaria, que nos despierta con campanadas que advierten si vamos mal, equivocados o sencillamente desviados. Esa, debe ser la naturaleza revolucionaria si lo que nos mueve es la preocupación por los demás, los que sufren, los que pasan trabajo, los que quieren amar y no lo saben hacer, pues bien, cuando esas cosas ocurren, es porque la intención del luchador social siempre tiene que ser la irreverencia, lo irreductible de la creencia. Leyendo sobre la gesta de Zamora, uno se deja envolver e imaginar lo duro que fue esa lucha por rescatar lo que dejó el Libertador, la oligarquía rancia, goda de la impunidad, entreguista de nuestras riquezas y de la soberanía nacional, apostará siempre a eso, a la traición, al engaño, a la manipulación; la indignación que produjeron las palabras de este muñeco de la oligarquía y lo que opinó sobre Zamora, me dejaron una estela de rabia e indignación, no lo nombraré, estás palabras prefiero que pasen impolutas, sin sobresaltos.
Ahora bien, el país atraviesa uno de los ataques más perversos que los dominantes de siempre ciernen sobre la patria y su gente, no es mentira todos los artificios que realizan para tratar de quebrar el espíritu de lucha, al Presidente Maduro le han dado con todo, desde las guarimbas; pasando por asesinatos selectivos; recordemos a Otaiza, a Robert, a Ricardo Durán y las decenas de campesinos asesinados por sicarios contratados por terratenientes; la barbaridad que ha sido la guerra económica signo de la actitud imperial con la complicidad de apátridas sin escrúpulos. No obstante todo eso, la actitud del pueblo ha sido estoica y seguros estamos que con paciencia y sabiduría ha sabido discernir y evalúa, donde está el enemigo, mientras ocurre todo, el gobierno trabaja y trabaja, aumenta la inversión social en los programas sociales, el incremento del salario mínimo y a los pensionados sigue construyendo viviendas y Barrio Tricolor, en fin, el espíritu de lucha está allí y haciendo del país, lo mejor, combatiendo en todos los terrenos, donde esté el enemigo y avanzando en hacer la patria digna que soñaron, los libertadores, que defendió Zamora y que reivindicó el comandante eterno. La lucha fue ayer es hoy y seguirá por siempre mientras la patria este amenazada. Sigamos cada uno en su trinchera, haciendo de nuestros libertadores y héroes de la patria, la principal ofrenda para que la patria no se diluya en manos de los enemigos de siempre.
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REFLEXIÓN PARA LA PAZ JJ ÁLVAREZ
Hoy la revolución socialista sigue enfrentándose a los mañosos desafíos que plantea la oposición, la respuesta está en responder contraatacando constitucionalmente. No podemos retroceder entregando espacios al enemigo dejando que éste tome la iniciativa de destruir lo que tanto trabajo ha costado. Hay que tener mucho cuidado en lograr alianzas con politiqueros profesionales de la oposición que sólo buscan defender los intereses y privilegios de los sostenedores del terrorismo económico que padece la patria. El presidente Maduro ha entendido esa situación creando medidas para contrarrestar las fuerzas que debilitan al pueblo y fortalecen las posiciones de la oposición. Sabemos que la solución a los problemas de la población no se encuentra en los pasillos y curules de la Asamblea Nacional de mayoría opositora. La solución a la crisis, económica y política, provocadas por el desarrollo de la lucha de clases, está en manos del presidente Maduros y su pueblo con el legado del egregio líder comandante Hugo Chávez quien dejo para la posteridad su propuesta de gestión bolivariana 2013-2019, hecha hace 4 años. El reiterado llamado del gobierno al diálogo con la oposición que respalda la UNASUR, la OEA, la AEC y, demás organizaciones afines, debe implicar la adhesión a la paz y a la democracia participativa y no la imposición de condiciones.
A la oposición le quedará no romper las reglas del juego de un posible acuerdo de paz, intentando seguir desencadenando violencia y tratar a través del terrorismo lanzarse a la aventura de un golpe de estado. Por encima de las dudosas perspectivas del reaccionarismo de la oposición y sus partidarios, debemos vaticinar tiempos mejores. No hay otro camino. Poner fin a tanto desasosiego, es lo que esperamos los venezolanos. Lo mejor es reanudar las relaciones de respeto mutuo sin ventajas ni engaños, y retornar a una pacífica coexistencia. VOLQUEMOS NUESTRAS FUERZAS POR LA PAZ
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ZAMORA Néstor Rivero
Fiesta de la República Social y el Estado Social de Derecho y de Justicia es lo que constituye el Bicentenario de Ezequiel Zamora. Hombre de sensibilidad excepcional y quien, igual que José Antonio Páez, nació en cuna muy humilde, tuvo, a diferencia de este último, grandeza de ánimo para resistir toda tentación de los oligarcas, y ejerció su albedrío y colocó sus dotes de liderazgo a favor de los expatriados dentro de su propia República, los “pata en el suelo”, los antiguos soldados de la Independencia a quienes el generalato triunfador – comenzando por el Centauro– despojaron mediante el ardid del canje de “vales”, de sus posesiones legítimamente adquiridas gracias al decreto reivindicador de bienes, dado por Bolívar en 1817.
Retrato de Ezequiel Zamora. Hugo Chávez. 1991
Maracaibo, Perijá y otros puntos del territorio venezolano en lo que va de este proceso reivindicador bolivariano de 17 años. Zamora es el Cacique Sabino, héroe y mártir también de la consigna Tierra y Hombres Libres.
El General del Pueblo Soberano encarnó con honradez y arrojo la vertiente social de la Independencia, la que regresó con su figura por el fuero antioligarca, y la misma que en este siglo XXI se embanderó con reclamo por el derecho a la tierra y por una política agraria inclusiva y productora, al pueblo soberano frente al latifundio en los suelos productivos de la nación. Zamora es el desarrollo pleno en su contenido justiciero de la vigente Ley de Tierras. Y, especialmente, Zamora es la voz de los cerca de 400 líderes campesinos asesinados por bandas de sicarios pagadas por terratenientes en la franja ubicada al sur del lago del
Reivindicar a Ezequiel Zamora es iluminar el camino de la Revolución Bolivariana, y enaltecer el compromiso patriótico y de fuero bolivariano del Ejército venezolano y demás componentes de la FANB, en su misión de protectores del pueblo, frente a las oligarquías y los enemigos externos que pretenden desestabilizar la convivencia y el orden constitucional de esta Venezuela Bolivariana 6
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Gracias a tu vida Violeta 4/10/1917 – 5/02/1967
#AQUÍ NO SE HABLA MAL DE CHAVEZ
BIBLIOTECA DIGITAL PIO TAMAYO bibliotecadigitalpiotamayo2021.blogspot.com AGRADECIMIENTOS: Carlos Vargas César Rengifo Hugo Chávez Jesús Mujica Rojas JJ Álvarez Néstor Rivero Rafael Febles Tano Diseño y Diagramación: Angela Manzur de Mujica
TRUMP
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