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César Rengifo. A Viva Voz. Parte XI Yo aprecio que en esa importancia, interpretativamente, cuando uno repasa el contenido de la obra lo detecta, pero aun esa presencia del luchador está marcada al principio y al final, como tú dices son los únicos seres vivos, son los que luchan, está como minusvalorizada dentro de la obra, tiene mayor presencia al pasado, tiene mayor tratamiento a nivel teatral, los personajes tienen más fuerza y cuesta un poco en el trabajo, identificar. Para un espectador común, que inclusive no tenga demasiado interés en encontrar esa salida, esos últimos personajes están un poco difuminados. Bueno sí, el propósito de la obra Las torres y el viento es presentar la destrucción que, en torno a la explotación del petróleo, el imperialismo ha efectuado en nuestra Patria. Ese es el propósito fundamental de la obra, es decir, la destrucción total de una comunidad, en este caso, está explicado con el prólogo, y como dentro de esa comunidad existen reservas, y existe una lucha permanente contra esa devastación y esos enemigos los personajes lo representan: El Forastero, Luciana y El Viento como personajes; El Viento que es la simbología del pueblo, que se bate constantemente contra las torres, lucha, muerde las torres y que se agita, perturba permanentemente el trasfondo de la obra. Yo diría que no es que no está bien registrada la presencia, sino que tratada dentro del ámbito lírico de la pieza. Hay un diálogo, que a mi me gusta mucho, de Luciana con Antonio María, cuando a ella le llega, El fantasma de Luciana se le aparece a Antonio María y él le dice: “Bueno, tú vienes ¿Pero a ti no te habían matado...?, ella le responde ...Sí, me mataron en tal parte... pero le dijiste a la gente que hiciera lo que yo te dije. Y Antonio María le responde: —No a todo el mundo que le decía que había que luchar en contra de los gringos, me decían que no, que eso era una cosa de indios,
Jesús Mujica Rojas Ceramonauta 1991
César Rengifo 1952
que eso era estoy tal... Entonces ella le contesta: Porque están muertos, todos están muertos y tu mismo eras un muerto, en cambio yo estoy viva, tócame las manos y verás que arden... El le toca las manos y dice: Estás ardiendo Luciana... Sí porque estoy viva, tú en cambio Antonio María, estás muerto”. Es decir, el que no lucha está muerto. En ese diálogo está la presencia de todo el significado final de la pieza y de lo que es la pieza en sí. Yo no traté, y nunca lo he hecho, de hacer una obra esencialmente política, fundamentalmente el arte, siempre es arte, y uno lo que tiene que buscar, es una obra de arte y dentro de esta, en su esencia va todo su contenido político, van ideas, conocimientos, ideología, ideales y la posición política del creador. Por eso es, que en esta pieza, yo diría que es sustancialmente la afirmación de una posición ideológica, todo eso está diluido
¡¡¡CÉSAR RENGIFO Y FABRICIO OJEDA EN EL PANTEÓN NACIONAL!!!
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dentro de un ámbito estético. Y claro, nunca se oculta lo político, lo ideológico y lo ideal estratégico de la pieza; pero tampoco se hace presente como cartel, como consignas, ni vociferación política; sino que precisamente el logro de la pieza, ha sido, poder decir todo eso dentro de una jerarquía eminentemente artística. ¡Ah!, volviendo a lo que habíamos dicho al principio de los conceptos de esta pieza, no están tan delimitados como en Lo que dejó..., el conflicto fundamental es precisamente la frustración que para el pueblo venezolano significó el petróleo. El petróleo como todos sabemos ha enriquecido a una clase dominante aliada del imperialismo, una clase que se ha transformado en la servidora y en la facilitadora da la penetración imperialista en el país y la gran mayoría del pueblo no ha obtenido ningún beneficio del petróleo, al contrario, ha sufrido en carne propia la devastación ética, la devastación física y la devastación socioeconómica total que trajo el petróleo, es decir, ha sido la victima del petróleo y el elemento contrastante dentro de esa gran riqueza y la gran miseria que vive el país. Entonces, todo eso quise yo demostrarlo en esta pieza y me valí de algunos elementos, pero fundamentalmente de un personaje que es la Mendiga, ella es la voz del pueblo, y a la vez es la víctima y el victimario. A través de este personaje se trasluce lo que para el pueblo significó la frustración del petróleo. Hay el personaje resignado, que lo tenemos en el país también, el que acepta, y el que cree que aquí no hay nada que hacer; que es precisamente Antonio María. Es un personaje cautivo en su propia incapacidad de lucha, cautivo en ese no hacer ni dejar hacer, y al fin de cuentas él también llega a ser una víctima de la situación. Existen otros personajes accesorios que son apoyatura únicamente: las hermanas Lugo tienen una significación de ese pasado romántico, de ese pasado que fue indiferente también a lo que estaba ocurriendo, es decir, la gente que no vio venir la avalancha del petróleo, y la gente que se quedó todavía en su aldeanismo, en su mirar las cosas de una manera pesimista. Las hermanas Lugo también me sirven, en esta pieza, para ambientar la época y para el juego presente y pasado, para las inversiones temporales que se
ven en la pieza y para darle también el acento amoroso, en este caso, ligeramente romántico a la atmósfera que envuelve a los dos personajes que son un misterio en cuanto a locaciones, que es El Forastero y Luciana. El Forastero y Luciana eran hermanos indios: a él se lo roban chiquito, cosa que ocurre mucho en el Zulia, lo crían fuera, en la capital, y cuando él se entera de lo que está ocurriendo en su tierra, acude a luchar por los suyos, y Luciana también acude. Yo lo que quiero significar aquí es el amor fraternal de dos combatientes, que pueden... es decir, que trasciende de la hermandad biológica, la hermandad que hay entre el Che y Fidel, por ejemplo, la hermandad que había entre Bolívar y Sucre, Martí y Maceo... son vínculos mucho más poderosos que los vínculos biológicos. Yo quiero partir aquí de los vínculos biológicos a los vínculos revolucionarios, a los vínculos de una fuerza mayor, porque son vínculos que se establecen por propia voluntad. Quiero también, hacer trascender esos vínculos a lo que es el vínculo del revolucionario con la revolución. Se es revolucionario por propia voluntad, no porque lo obliguen a uno, de allí nace la mística, nace el desprendimiento y el darse totalmente a una lucha, y esa es la superioridad de los ejércitos de liberación, aun cuando no minoritarios, a los ejércitos agresores y enemigos de la libertad de un pueblo. Todo esto se desprende, y quiero que se desprenda, a lo mejor no lo logré del todo, del vínculo de Luciana-Forastero y del enigma que para las demás gentes, significaba ese amor. ¿Qué los unía? y al final, no recuerdo qué personaje... ¡ah! El Viajero dice: “Yo sí sé que los unía.” Porque El Viajero compartía ese secreto, él sí sabía lo que los unía era ese vínculo extraordinario, una fe, en una misma lucha, una mística, un mismo ideal. Los demás, aquí también hay una simbología, en torno a como miran los otros al revolucionario: o es un loco, un tonto que está malgastando su vida en tonterías, o es un iluso, un aprovechador; y si es mujer dicen: que ella abraza la lucha para acostarse con todos los hombres y hacer lo que le da la gana... En fin, esa visión la concreto yo en esa ignorancia y en esa interrogante que para nosotros significaba la unidad del Forastero con Luciana.
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Estamos en Presencia del Fin de la Globalización y el Neoliberalismo Rafael Febles
Mucho se ha hablado del tema dado lo que ocurre en Norte América, Europa y Asia, entre otras razones todas validas, podemos afirmar que el mundo avanza hacia una especie de reacomodo entre alianzas y acuerdos de antigua data. Es vertiginoso lo que está ocurriendo en el sistema de naciones con respecto al ejercicio de la hegemonía como forma de dominación, las estrategias no están saliendo del todo bien para el imperialismo y sus cómplices, en un principio podemos decir que cada vez más se pone en evidencia el distanciamiento entre por ejemplo Turquía, Arabia Saudita por una parte, y Rusia por la otra , no se trata de meras especulaciones, solo que hechos de lo que está sucediendo se ven todos los días y nos dan una señal de que el mundo pareciera olvidarse per se de antiguas alianzas y protocolos clásicos del movimiento entre estos países mencionados con los EEUU. Ahora desde el punto de vista comercial, si aguzamos el análisis visualizamos lo que está pasando en las relaciones comerciales fundamentalmente en Europa, donde creemos que aún no se ha medido a ciencia cierta que significa el Brexit, por la decisión cada vez más firme del Reino Unido de abandonar la Unión Europea, no es casualidad lo que ocurre en USA sobre su salida de la Alianza Trans Pacífico, cuyas consecuencias podrían gravitar en el deterioro de relaciones comerciales y más allá de las políticas.
Por otra parte, la presencia de los Brics ha sentado algunas pautas que podrían apuntar ciertamente en dirección de nuevas opciones según las estrategias particulares de algunos países, lo que equivaldría, valga la expresión de señales abiertamente contradictorias sobre el destino del expasionismo y el dominio unilateral al que siempre ha apuntado sobre el pretendido dominio del imperialismo yanqui en varia regiones del mundo. En fin, cosas nuevas están ocurriendo en el mundo cada vez más diverso y multilateral, y es USA con el nuevo Presidente que está originando nuevas teorías sobre el proteccionismo y el papel del Estado, en lo que es el Padre moderno del neoliberalismo, donde el papel del Estado ha estado regulado a administrador pero nunca el hacedor de políticas económicas.
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CHÁVEZ, UN SUEÑO CONTRA EL ABUSO YANQUI JJ ÁLVAREZ
Los sueños del comandante eterno continúan en movimiento. La visión y la profecía de Chávez se hacen realidades pese al actual bloqueo que ha dispuesto el decreto de Obama el pasado 9 de marzo de 2015, que declara a Venezuela ser una amenaza para la seguridad del país más peligroso para la paz de mundo. ¿No les parece una afirmación contradictoria? El engendro ejecutivo del ex presidente de EEUU, de 13 secciones, choca con nuestra Ley de Defensa de Derechos Humanos y de la Sociedad Civil de Venezuela de 2014. Como fue ratificado por Obama, en diciembre pasado, la política de grosera amenaza de prepotencia es el objetivo para subvertir con el chantaje que no tiene futuro alguno en el país pero sí riesgos enormes, tal lo ha reiterado con firmeza el presidente Maduro. El sueño de Chávez ha sido un proyecto profético y constructor capaz de reducir la barbarie capitalista y traducir en un proceso revolucionario la defensa de la dignidad humana y el amor al prójimo. Chávez fue un organizador de la desorganización del pueblo por un movimiento político que conocemos como Gran Polo Patriótico que se traduce en una evolución hacia un nuevo modelo político, independiente y soberano.
Basta observar cómo Venezuela ha transitado, desde 1999, con las mayores reservas de petróleo probadas del mundo y con existencia de abundante gas, los acuerdos con Rusia, China, Europa y América Latina para lograr una liberación objetiva y equilibrada frente a la imposición del fracking que ha sido geopolítica del imperialismo yanqui para bajar los precios del petróleo todo en contra de los países OPEP y no OPEP.
Así se emprendió el camino a la revolución posible desde el pasado de atraso, miseria y subdesarrollo que dejó el gobierno de Caldera en medio de una crisis de partidos políticos.
En la era de Donald Trump, la revolución venezolana con la ayuda de países amigos ha prevenido el sismo de los precios del petróleo. A desterrar las tendencias negativas.
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PRIORIDAD Néstor Rivero
Recientemente escuchamos al diputado Héctor Rodríguez, del PSUV y Bloque de la Patria explicando que la prioridad del país hoy es resolver las dificultades de abastecimiento que afectan sensiblemente a la población. Si bien la complejidad de la vida moderna en un país como Venezuela muestra carencias y requerimientos en los órdenes de la seguridad, mantenimiento de escuelas y vías públicas, fronterizos y de mejoramiento de los centros de salud, nadie duda que la prioridad es el abastecimiento alimentario y distribución de medicamentos para los pacientes en los distintos ramos y especialidades de la salud. Se trata del abastecimiento, a partir de la estrategia de los Comités Locales de Abastecimiento y Producción para atender un conglomerado de cerca de treinta millones de personas que ocupan el territorio nacional. Y el presidente Maduro ha establecido para casi el corto plazo, la cobertura con los CLAP, de seis millones de hogares. No es fácil cubrir y sostener en el tiempo una estructura de abastecimiento que coloque con regularidad la bolsa o caja con alimentos en cada casa, en cada apartamento, cada callejón, cada vereda, cada caserío. No lo es; y por ello es plausible respaldar y ayudar a potenciar una política de abastecimiento que pretende satisfacer la necesidad primordial de los seres humanos para la vida: alimentarse.
Y en segundo lugar acortar los eslabones de distorsión, matraca, negociados y bachaqueo con productos subsidiados. De este modo se debe participar en las jornadas CLAP, cuyo impacto en la economía del país constituye paso significativo para derrotar el modelo rentista e importador, que por décadas benefició las élites del alto comercio instaladas en Fedecámaras. Asimismo, el Poder Popular debe mantenerse alerta para detectar eventuales intentos de gestión subterránea en los eslabones de los CLAP. La confianza del pueblo es respuesta a la transparencia en los pasos del sistemaCLAP. El CLAP es ahorita la prioridad del país.
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Heroínas Luchadoras Matea, Hipólita y Apacuana al Panteón Nacional el 8 de marzo. El traslado iniciará el 1º de marzo con un recorrido que partirá desde San José de Tiznado, estado Guárico, donde nació Matea, y recorrerá varias ciudades del país hasta llegar a Caracas el 8 de marzo.
#AQUÍ NO SE HABLA MAL DE CHAVEZ
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TRUMP
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