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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA AÑO IV. NO 170 / 03-09-2017
CÉSAR RENGIFO: LA PINTURA NECESARIA EL TEATRO NECESARIO “TUVO TALENTO SUFICIENTE PARA DESTACAR EN LAS ARTES PLÁSTICAS Y EN LAS ESCÉNICAS Y AÚN TUVO TIEMPO PARA LA POESÍA, LA DOCENCIA Y EL PERIODISMO. EN TODOS LOS CAMPOS EN LOS QUE INCURSIONÓ FUE UN LUCHADOR COMPROMETIDO POR LAS CAUSAS POPULARES. GUSTAVO PEREIRA DICE QUE "FUE UN IDEAL DE LA DIGNIDAD REVOLUCIONARIA HECHO ARTE” CLODOVALDO HERNÁNDEZ Si la de Alí Primera es la canción necesaria, la obra de César Rengifo constituye una mezcla única de pintura necesaria y teatro necesario. El caraqueño nacido en 1915 fue un artista por partida doble, pues destacó en el campo de la plástica, especialmente en el muralismo, y también como dramaturgo. El factor común de su obra fue justamente su enfoque social, su esfuerzo por utilizar ambas plataformas como instrumento de la lucha por las causas populares y por la reivindicación de las raíces de la nacionalidad. "Era un hombre pequeño, delgadito, de pelo abundante, peinado hacia atrás, con aires de profesor universitario, visitante habitual de la Galería de Arte Nacional y el Museo de Bellas Artes. Recorría lentamente las exposiciones, analizando cuadro por cuadro. Era un profundo conocedor de la pintura, un estudioso de la teoría del color", dice el periodista y escritor Hugo Colmenares, quien hablaba a menudo con Rengifo en esos trances. "Lo recuerdo amigable, apacible, atento y cordial", añade. De memoria, el mismo Colmenares recuerda que cuando Rengifo murió, en 1980 (a consecuencia de una trombosis), el poeta Oscar Guaramato le reclamó a Dios con la siguiente pregunta: "Cómo te atreves a derramar la sangre de ese colibrí?".
La fragilidad de Rengifo, reflejada en la frase de Guaramato, derivaba de una enfermedad que sufrió prácticamente toda su familia: la tuberculosis. Su vida personal tuvo visos de drama. Su padre murió cuando aún faltaban cuatro meses para que él naciera. Poco tiempo después también falleció su madre. Como huérfano vivió con varias familias adoptivas, lo que seguramente influyó en su temperamento artístico. "Lo admirable en él es que, a pesar de su infortunio, pudo realizar una obra no solo pictórica y teatral, sino humana", le comentó en 2010 a Ciudad CCS Angela Carrillo, su viuda, cuando se cumplían tres décadas de su partida.
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Cronológicamente, primero fueron las artes plásticas y luego el teatro. De niño, no pedía juguetes sino creyones y cuadernos de dibujo. Estudió en la Academia de Bellas Artes de Caracas y después viajó a México, donde recibió la influencia del muralismo con sentido social que hacía furor gracias a la genialidad de Diego Rivera. Al regresar, a finales de los años 30, asumió las dos pasiones artísticas y también tuvo talento y ganas para incursionar en la escultura, la poesía, la docencia y el periodismo. Promediando el siglo XX, comenzó a destacar corno hombre de teatro, con el combativo grupo Máscaras. Desde entonces cosechó más de 40 obras, casi todas vinculadas a lo histórico y a la denuncia social. Como muchos otros excepcionales creadores, Rengifo sigue sin ser suficientemente conocido. Sin embargo, en los últimos años se han hecho grandes esfuerzos para reivindicarlo. Como muestra, un ejemplo por cada arte: al recuperarla plaza Diego Ibarra, la Alcaldía de Caracas rescató del olvido el hermoso mural El mito de Amalivaca, que había quedado oculto detrás de tarantines de vendedores informales durante largos años de oprobio. Más recientemente, el presidente Nicolás, Maduro ha bautizado con el nombre de Rengifo el movimiento teatral que ha de llevar las artes escénicos hasta el más lejano confín de la patria. Honores merecidos, sin , duda, pero que todavía se quedan cortos porque, como lo resume Gustavo Pereira, con poético laconismo: "César Rengifo fue un ideal de dignidad revolucionaria hecho arte".
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Diálogo Néstor Rivero El diálogo entre dos realidades históricas disímiles nunca resulta sencillo si una de las partes se acerca a la otra con la pretensión de someterla. Y tal ha sido la relación que ya tiene dos siglos entre los países de la América del Sur y Caribeña, y los Estados Unidos de Norteamérica. Se trata, más que de “dos culturas e idiomas diferentes”, de dos modelos que antagonizan en el modo de percibir y admitir la esfera de derechos que uno expresa respecto al otro; en este caso la potencia del norte hacia las naciones y los pueblos del sur del continente. Se trata en fin de que los EE·UU se edificaron como potencia territorial que practicó desde su nacimiento el exterminio de los llamados “pieles rojas”, los originarios, así como el despojo a los vecinos, España y México. Y de otra parte, construyó su poderío a partir de la segunda revolución industrial durante la mitad y mediados del siglo diecinueve. Y de dicha segunda revolución industrial surgió una capa social muy opulenta, que expoliaba a los millones de inmigrantes irlandeses, alemanes e italianos que poblaron el medio oeste y llegaron hasta la California tendiendo los rieles del ferrocarril. Mano de obra que se congregó en ciudades que a su vez constituyeron un amplio mercado interno para las factorías y negocios de los Vanderbildt, los Carnegie, los Rockefeller y los Morgan. Así, heredando la peor tradición despótica del capital monopolista, surge en este tiempo estadounidense un magnate que, a lo anterior aúna su profunda ignorancia de la política mundial y es a su vez rehén de los lobbys financieros, las agencias de inteligencia y el complejo industrial del armamento. Con tales condiciones, resultará difícil para el presidente Trump comprender la necesidad del diálogo con el resto del mundo.
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EL EJÉRCITO Y EL PUEBLO POR SIEMPRE JJ Álvarez El bloqueo a nuestras costas entre 1902 y 1903, históricamente ha señalado que es posible la intervención del imperialismo en América Latina para seguir concentrando riquezas mediante convenios leoninos a costa de otros Estados. El presidente de Venezuela, Cipriano Castro (1899-1908), sufrió la traición de la derecha de la época que se doblegó a los designios del imperialismo europeo permitiendo la profanación del territorio. La proclama del presidente Castro en 1902 “La planta insolente del extranjero ha profanado el suelo patrio”, es el llamado histórico que nos ha enseñado a sobrevivir y mantenernos alerta mientras el imperialismo exista. Nunca podremos olvidar al intolerante gobierno de EEUU y a la OTAN, adictos a la guerra, que siguen acarreando más muerte y destrucción en Libia, Afganistán, Irak, Yemen, Siria, etc, pese al llamado a la Paz que hacen potencias como Rusia y China que diplomáticamente buscan romper el círculo vicioso que conduce a la guerra. El presidente Nicolás Maduro convencido de que la Asamblea Nacional Constituyente ha traído la paz, no ha querido decir que la naturaleza agresiva del imperialismo yanqui haya cambiado.
Al querer imponer su voluntad a Venezuela, el presidente de EEUU, Donald Trump, sigue poniendo al descubierto las malas intenciones del Decreto de su antecesor Obama, firmado el 9-03-15, para intervenir mediante el uso de la fuerza política, financiera y militar en nuestra patria bajo una acción ilegal promovida por traidores de la derecha nativa cuyo anhelo es derribar las finanzas del Estado y desintegrar la nación. Debido a esta creciente tensión política, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) y el Pueblo Venezolano dieron rienda suelta al ejercicio cívico militar “Soberanía Bolivariana 2017” como la forma más pura de expresar la defensa de toda Venezuela. Cada Bolivariano, por siempre, debe decir con el más grande honor, soy el ejército, soy la patria.
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HIMNO UNIDAD POPULAR Si nuestra tierra nos pide tenemos ser nosotros los que levantemos chile así es que a poner el hombro vamos a llevar las riendas de todos nuestros asuntos y que de una vez se entiendan hombre y mujer todos juntos porque esta vez no se trata de cambiar a un presidente será el pueblo quien construya un chile bien diferente(bis) todos vénganse a juntar tenemos la puerta abierta y la unidad popular es para todo el que quiera echaremos fuera al yankee y su lenguaje siniestro con la unidad popular ahora somos gobierno porque esta vez no se trata de cambiar a un presidente será el pueblo quien construya un chile bien diferente(bis) la patria se vera grande con su tierra liberada porque tenemos la llave ahora la cosa marcha ya nadie puede quitarnos el derecho de ser libres y como seres humanos podremos vivir en chile porque esta vez no se trata de cambiar a un presidente será el pueblo quien construya un chile bien diferente(bis)
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BIBLIOTECA DIGITAL PIO TAMAYO bibliotecadigitalpiotamayo2021.blogspot.com TRUMP AGRADECIMIENTOS: Clodovaldo Hernández Jesús Mujica Rojas JJ Álvarez Néstor Rivero Rafael Febles Tano Diseño y Diagramación: Angela Manzur de Mujica
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