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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA AÑO V. NO 182 / 21-01-2018
CARLOS APONTE A paso vivo, Carlos Aponte en Cuba José Antonio Quintana García El periodista Pablo. Pablo de la Torriente Brau, 14 de marzo de 1936. Crónicas y otros textos ¡Venezolanos, un recuerdo para Carlos Aponte! ¡Venezolanos, un recuerdo para Carlos Aponte, que no oigo hablar de él lo suficiente!
avalancha común... (¡Qué espectáculo!... ¡Él era el hombre que siempre soñaba con llevar a Cuba “un barco con estos muchachos”!).
Hay hombres tales de los cuales los pueblos no solo pueden sino deben enorgullecerse. Y Carlos Aponte Hernández, el coronel Carlos Aponte, el ayudante de Sandino y compañero en el combate y la muerte de Antonio Guiteras, es uno de tales hombres. Y, sin embargo, venezolanos, no oigo hablar de él lo suficiente. ¡Yo pido un recuerdo intenso para quien tuvo el corazón de bronce; para quien tenía en la mirada audaz el hábito de descubrir traidores; para quien vivió y murió con la pistola en la mano y estuvo siempre al lado del oprimido, y mientras que más fuerte fue el opresor con más bravura le hizo frente!
¿Nadie ha pensado allá lo que sería, lo que haría hoy aquí Carlos Aponte, el compañero de Julio Antonio Mella, el compañero de Rubén Martínez Villena, el compañero de Augusto César Sandino, el compañero de Antonio Guiteras?
Y yo no vengo a mendigar para él un mendrugo de gloria. A él no le hace falta esto. Yo sé bien que hay hombres precursores, que se adelantan a su tiempo y muchas veces tienen que esperar a que su tiempo llegue, después de la muerte, para iluminar su figura con todos sus grandiosos perfiles. Yo estoy seguro de que Venezuela algún día estará tan orgullosa de Carlos Aponte como de sus más grandes héroes nacionales. Como orgullosa está Cuba de su muerte épica, al lado de Guiteras. Como agradecida está Nicaragua de su sacrificio por ella. Yo no vengo a pedir un mendrugo de gloria para Carlos Aponte, porque para él la gloria no estuvo en el recuerdo sino en el combate; y solo porque la hora es de combate, es que vengo a hablar de él. Y por eso es que al pedir un recuerdo para él, no pido un recuerdo para el hombre muerto sino para el hombre vivo; para el Carlos Aponte que hoy podría estar en Caracas, palpitante, vibrante, hombre a la vez jovial y sombrío, a la vez aterrador y amable, en cuya mirada negra la juventud leería con toda claridad el nombre de un solo camino; y en cuya voz de resonar metálico los sufridos de todos los tiempos habrían escuchado la llamada sin excusas para la
Por eso es que yo pido un recuerdo para él, venezolanos, porque es una lástima que ya él no pueda estar con ustedes. Y como que murió; y como que vivió peleando mucho tiempo fuera de Venezuela; y como que yo fui su amigo y conocí su vida; debo, pues, entonces, cada vez que pueda, contar algo de ella para que allá, los estudiantes, los jóvenes intelectuales y los obreros que no lo conocieron, se puedan imaginar lo que sería, lo que haría Carlos Aponte. Y yo sé que algunos se espantarían de todo lo que él fuera capaz de hacer; pero también sé que él era capaz de espantar a todos aquellos que, con mayor o menor disimulo, no son sino un estorbo para la marcha de Venezuela hacia delante. Mas, la anécdota no cuenta en este caso, porque para él la vida fue una aventura cada día. Como hay que ver esta vida es en conjunto, en sus virtudes esenciales, en sus rumbos infalibles, en sus proyectos hacia el futuro, pero siempre en contacto con la realidad. Carlos Aponte es nada menos que un símbolo de la juventud de América en su lucha contra la opresión imperialista. Un símbolo que no tiene la fuerza patética de Carlos Mariátegui ni de Martínez Villena; ni la resonancia poderosa de Julio Antonio Mella; ni la febril inquietud de Guiteras; ni la gloria de Sandino. Mas, la calidad es la misma, y reunió el ímpetu de unos al don de sacrificio de los otros. Y no fue un erudito, mas tuvo, como la brújula, el instinto de marcar siempre al Norte para orientar
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sus luchas y señalar el peligro real. Tuvo también, como todos ellos y como otros más, esa condición de los espíritus infatigables, innata en los revolucionarios legítimos, y por la cual las fatigas son alegrías y las enfermedades descansos. Pasó, como ellos, por todas las pruebas más rudas del balazo y la prisión, y despreció, asimismo, todas las tentaciones que le ofreció la fortuna en su condición de hombre de valor en tierras de conquista y mercenaje. Y si en muchos de estos grandes símbolos de la América combatiente la convicción ideológica hizo que pregonaran la necesidad de la unión de todos los esfuerzos afectados por el mismo mal, él, por su parte, tomó como escenario todo el continente. ¿Qué le faltó, pues, para igualarlos? Su calidad era la misma y, para mí, representan el instinto de los pueblos que se rebelan ya de las masas, que no necesitan conocer la “teoría” para orientarse hacia la meta que la bárbara realidad les señala, de la misma manera y con el mismo ímpetu ciego, pero certero, con que el río bramador busca su camino al mar. Su calidad era la misma y si algo le faltó, en definitiva, solo fue oportunidad. De haber sobrevivido al combate del Morrillo, ahora estaría en Venezuela haciendo lo que hace falta y a algunos espanta y aun, capaz como era de todo, preparando un “barco cargado de estos muchachos” para ir a pelear a Cuba... Mas, no solo se conoce a los hombres por su comparación con los grandes. Hay que compararlos también con los pequeños y con los grandes falsificados, tan parecidos a las estatuas colosales de cartón que solo duran un carnaval... Mientras para Carlos Aponte no hubo treguas, otros, en el exilio, pusieron a cebar “su gloria en el pesebre de la espera interminable e infecunda (¡pero él era un ‘loco’!)”. Mientras otros fueron amigos de gobiernos tan corrompidos, asesinos y canallas como el de Juan Vicente, con tal de permanecer tranquilos, para Carlos Aponte todas las tierras fueron Venezuela si en ellas había un dictador, y en ellas sufrió persecuciones, prisiones y destierros.
Mientras tantos no representan más que el continuismo disfrazado de “sacrificios”, él representa la revolución en marcha, incontenible como una avalancha. Por último, mientras otros no conservan, cuando más, sino parte de las virtudes ejemplares del pueblo venezolano, él las reunía todas: era generoso, cordial y lleno de simpatía humana; como Sucre, tenía el valor impetuoso y, en combate, la tremenda cólera arrasadora de Páez; y la pasión por la libertad y el sentimiento americano de Bolívar, de acercamiento y hermandad entre los pueblos de idéntico origen, luchas y sufrimientos. ¿Quién mejor que él para representar a su pueblo en uno de sus períodos más trágicos y sombríos? Si algún necio o algún bribón o algún ignorante (¡que los hay y los he oído hablar y los he puesto en evidencia ya!) pretendiese desconocer la historia de Venezuela en su pasado grandioso; si olvidase que centenares de hombres admirables sufrieron, por ser viriles, muertes atroces, prisiones legendarias y destierros de lustros, para decir, con cierto retintín de escéptico trasnochado, que el pueblo venezolano perdió sus virtudes bajo la tiranía y que ya nada debe esperarse de él, habría que recordarle enseguida que, como dijo ya José Martí, el gran optimista, “la tiranía no corrompe sino que prepara” y que la prueba de ello, en Venezuela, está en el propio movimiento que, a despecho de la brutal realidad, agitó a toda la nación constantemente, como se estremece una fiera amarrada; y que la prueba de ello es que cuando un pueblo produce hombres de calibre tal como el que Carlos Aponte tenía, no solo sus virtudes no está muertas sino que reverdecen con la pujanza de una primavera que va a ser espléndida. ¡Arriba, pues, los hombres de Venezuela! ¡Obreros y estudiantes e intelectuales no tienen más sino que imaginar que en Caracas está, vivo en alientos y en impulsos, el espíritu indomable y el instinto inflexible de liberación de Carlos Aponte, el héroe americano!... Pablo de la Torriente Brau, 14 de marzo de 1936.
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La Clave para Enfrentar la Guerra Económica Rafael Febles Firmemente aseguramos y la experiencia nos lo está diciendo a cada momento y circunstancias que el ataque a la guerra económica no está en la red de supermercados o la farmacéutica, tampoco en las panaderías, sencillamente creemos que el contraataque debe verse desde otra plataforma y no es otra cosa, que en los productores, fabricantes, importadores, y todo aquel que oferte productos y servicios y los coloque en el mercado.
Regresando a lo de los COSTOS reales, que a partir de ellos, se debe fijar el precio exfábrica del producto o bien, según la actual Ley del Sundee, debe ser máximo de un 30%, por cierto la ANC va a tomar cartas en el asunto para modificaciones importantes que son pertinentes a los efectos de evitar la impunidad ante tanta violación en los precios.
Venimos sosteniendo desde algún tiempo que la economía venezolana hay que agarrarle el toro por los cachos y ello significa que los actores económicos materiales e intelectuales sabemos donde están y ya es hora de además de ubicarlos, confrontarlos e inducirlos a la seriedad y sinceridad en sus actos a bajar la agresión a la cual han sometido al pueblo venezolano, su gobierno y autoridades de todo tipo.
El asunto de las criptodivisas ha de tomar una vía para en el mediano y largo plazo combatir la inducción criminal ocasionada a la moneda nacional por una página que ha producido en la economía más que una crisis un gran desorden, horadando las variables macro y microeconómicas, es decir que se presenta una gran oportunidad para erradicar las influencias intencionadas desde el exterior con la complicidad manifiesta de empresarios grandes y medianos en la conducta y alterando la verdadera colocación de precios en relación a los reales costos.
El asunto a dilucidar de una vez por todas, es el de los Costos y su incidencia en el precio final del bien terminado como es el caso de los alimentos procesados para seres humanos y animales; los productos de higiene personal y de limpieza , servilletas, papel higiénico, cremas dentales y otras para el cuerpo, los productos envasados en metal y/o cartón; un caso patético de la distorsión de precios es el de la leche en polvo y líquida en todas sus presentaciones, un comentario acá ,como ustedes deben saber, la leche líquida ahora la llaman bebida láctea, igualmente los productos de charcutería, y es posible entonces que las vacas no den leche sino bebida con sabor a leche, mucho más cara, que hace en este caso la Contraloría Sanitaria. Organismo adscrito al M.P.P.Salud.
De acuerdo a lo anterior, vale la pena la reunión del vicepresidente con los empresarios a manera de obligarlos a establecer los verdaderos costos para los productos de origen nacional y de componentes e insumos importados en todos sus componentes; es de esperar la buena voluntad en ello, so pena de aplicar sanciones ejemplarizantes de una vez por todas. Aunque nuestra propuesta ha sido la congelación de precios a fecha determinada no solo a los precios del 15 de diciembre, sino con un tiempo al menos de cuatro meses y que según el seguimiento realizado ya presentaban incrementos injustificados de hasta un 95%, de manera de castigar todas las desviaciones y que la economía vuelva a la normalidad.
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EL DIÁLOGO NO HA TERMINADO EL DIÁLOGO CONTINÚA JJ Álvarez El diálogo entre el gobierno bolivariano y la oposición continuó en la República Dominicana, comenzó el jueves, 1101-18 y se prolongó hasta el sábado 13-01-18. En ese foro de conversaciones se cotejaron opiniones y se acordaron algunos puntos de vista con miras a tomar resoluciones innovadoras que facilitarán la búsqueda de soluciones. El diálogo debe acogerse como la mejor recomendación del presidente Maduro en beneficio de la paz duradera. Hoy día sectores fascistas de la oposición se disgustan con el diálogo, dicen que es una perdedera de tiempo. Esto al parecer es un error más de los tantos que ha cometido esa ala opositora. Dice el dicho que de los errores se aprende; pero eso sí, de ser el error muy grave, el que lo ha cometido merece castigo. El pueblo espera que en el diálogo se promocionen negociaciones amplias y fructíferas para un acuerdo satisfactorio que dé solución urgente a los problemas apremiantes -devaluación del bolívar por efecto del Dólar Today, alta inflación e insuficiente emisión de monedas y billetes, etc- que amenazan la estabilidad económica. Ahora el presidente Maduro, en un esfuerzo por neutralizar el efecto
del Dólar Today que irresponsablemente se impone desde EEUU, contrapone la criptomoneda Petro para preservar el poder adquisitivo del bolívar y fortalecer el sistema financiero del país. Por ello es necesario que el Petro sea considerado materia sustentable en el diálogo que ha debido continuar el jueves 18-01-18, pero por ausencia de la parte opositora se tuvo que suspender. Entre los acuerdos que se seguirán logrando en el diálogo, se debe deplorar el violento y trágico incidente en que perdió la vida el joven constituyente por el estado Trujillo, Tomás Lucena, quien fuera abaleado por sicarios frente a sus pequeños hijos y su compañera. Mantener el diálogo con relaciones de respeto mutuo a la soberanía, significa retornar a una política de coexistencia pacífica entre el gobierno y la oposición. Lo reiteró Jorge Rodríguez, por la delegación del gobierno, quien dará a conocer una nueva fecha para continuar el diálogo.
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A propósito de Oscar Pérez No le digas guarimba, que eso es terrorismo. No le digas “americanos”, diles gringos… Si hubiéramos evitado la tontería de “guarimba” y hubiéramos hablado de “terrorismo”, a tiempo, estuviéramos enfrentando de mejor manera la batalla por el caso Oscar Pérez en lo internacional… Así que veamos pues cómo dejamos de darle ventajas al enemigo hasta en las palabras que usamos o no usamos, porfavorcito… 1. Acerca de "guarimba" y "terrorismo". No conseguí publicar a tiempo mi artículo sobre este tema, y al dormirme y no insistir, buscando otros medios, como ahora lo hago, desperdiciamos oportunidades y nos seguimos metiendo autogoles con las palabras que usamos o no usamos. Hubiera sido buenísimo que me hubieran escuchado, ya que lo he dicho en foros, intervenciones, dibujos, por todos lados, ha sido uno de mis monotemas, de estos últimos tiempos, y hubiera sido una ayuda ahora que por el mundo los vendidos de siempre andan diciendo que lo de Oscar Pérez fue una masacre, justo cuando por fin empezamos a usar las palabra "terrorismo" y nos dejamos de usar espacios de prensa, radio o televisión, para explicarle al mundo el significado de la palabra "güarimba", algo que a nadie le interesa, obviamente. Porque "güarimba", suena a vacilón, a cosa alegre. Si en el extranjero dicen que le están haciendo "guarimba" a Nicolás, la gente bien puede entender que lo están solo molestando, que le están haciendo como un chiste, ya que la palabra tiene sonoridad hasta medio bailable… En el extranjero, en cambio, en muchas partes tienen perfecta y dramática noción acerca de qué es el terrorismo, porque lo han sufrido en carne propia. En Europa están hasta la coronilla del tema, además, porque "gracias" al terrorismo del Estado Islámico (Ei) y sus aliados gringos, se han llenado de inmigrantes, con gran descalabro de las relaciones sociales európidas y mucho sufrimiento de los refugiados… Así que si decimos que los fascistas nos están haciendo TERRORISMO, no habrá que acompañar nuestras declaraciones con explicaciones idiomáticas y avanzaremos políticamente en el objetivo de nuestras opiniones. Además "güarimba" es una palabra cubana que nos importó el hermanito de María Conchaza Alonzo cuando lo de la Hacienda Daktari y su escondrijo de paramilitares colombianos. Su significado tiene que ver con disturbios en tu calle, en tu cuadra, na’ que ver con quemar gente o tirarle granadas a unos guardias nacionales motorizados. El asumir una palabra que en nada nos sirve, es otra demostración de nuestra tendencia a ser eunucos comunicacionales, imposibilitados de tener, ¡coño! agenda propia. De esto hemos hablado y escrito y dibujado desde el 2014… ¿Será que seguiremos predicando en el desierto? ¿Vamos a seguir haciendo lo que no nos conviene..? Ya basta de meternos autogoles. Por favor, querido presidente Nicolás, por favor, panas ministros, por favor camaradas comunicadores, lo que aquí nos han hecho ha sido TERRORISMO, que quede claro que no le sirve a la revolución, que es contrarevolucionario seguir hablando de ique "güarimbas". ¡¿Oyeron o lo pongo en letra más grande?!
El Tano Yea
Y si alguien cree que los estoy regañando, sí, mis hermanos, los estoy regañando y arrechamente. Y si alguien piensa que estoy exagerando, pues no, porque afuera, en Colombia, para no ir más lejos, después de los acuerdos "de paz",han asesinado a 170 líderes de base desarmados y a más de 40 exguerrilleros desarmados, y mientras los grandes medios del capitalismo no dicen ni pío, a Maduro lo califican de "genocida" (un diario alemán le puso "el carnicero"), solo por haberle ganado una mano a uno que se le levantó en armas, ¡na'guará..! 2. ¡Que "Viva Chávez!", no. ¡Viva Chávez!, sí. Cuando decimos "¡QUE viva Chávez", estamos como pidiendo, como que quisiéramos que eso sucediera en alguna parte, distante de nosotros en tiempo o en espacio. Además debilita el grito, el impacto, el "que" lo amortigua, haciéndonos perder el aire en una palabra que no aporta nada, y que deja la frase en un limbo condicional… Debemos decir ¡Viva Chávez!, ¡Viva Maduro! y más ná camará. "Que viva Chávez" solo se justificó cuando el Comandante estaba en difícil trance final, y en sus partes comunicacionales así lo decía Ernesto, como ministro vocero del gobierno y así lo deseábamos todos. 3. ¿Quiénes son los "americanos"..? Algo similar pasa con la palabra "americano". A pesar de que Walter Martínez ha tocado varias veces el tema en su Dossier, aumenta el uso del "americano", ahora en las declaraciones del pueblo llano, para referirse a los Estados Unidos. En esto hemos tenido el empuje en contra, lamentablemente, de mis queridos hermanos cubanos. Como ellos le llaman habitualmente "americanos" a los gringos, la gente nuestra, al escucharlos, piensan que si lo dicen los cubanos la cosa no puede estar mal, y lo copian. Es urgente que corrijamos nosotros y los cubanos también, chico. Americanos somos nosotros, ante todo. Ellos son estadounidenses o norteamericanos, aunque en esta palabra se incluya a los mexicanos y a los canadienses. 4. ¿Y "gringo"..? El imperio por supuesto que sí ha sido cuidadoso con las palabras, como en el caso de la palabra "GRINGO". Cada vez que alguien pregunta por qué le dicen GRINGOS, a los GRINGOS, no falta quien cuente que cuando los estadounidenses invadieron México persiguiendo al camarada Pancho Villa, las tropas venían cantando algo así como los verdes árboles, "Green trees" no sé qué… Y eso es mentira. Aunque hayan cantado tal canción, lo cierto es que "GRINGO" es una palabra del castellano antiguo, cuya función en el idioma es calificar ¡al extranjero indeseable!, como con precisión y justeza las utilizó el pueblo mexicano al ver la planta insolente del extranjero del norte invadiendo sus sagradas tierras… Luego vinieron los de la incipiente CIA y nos echaron ese cuento que nosotros mismos hemos ayudado a difundir. Así pues, no les digamos "americanos" a los estadounidenses. Ellos no son eso, son estadounidenses, son yanquis, o son gringos y ya, o gringos de mierda, no porque yo los quiera tratar groseramente, sino porque así
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parece que es el lenguaje que nos quiere enseñar el Pato Donald Trump. Hay mucha tela que cortar en este tema, para que el decir nos ayude al hacer. Por acción del Estado Mayor de la Cultura, con Alejandrina conseguimos que en unión con Elías Jaua, se librara un instructivo para enseñarle a nuestros estudiantes que el Himno Nacional ¡se aplaude! A los estudiantes de todo el país se les instruyó sobre eso en el primer día de comienzo de clases, el 2017, pero para el 17 de Diciembre, en el Panteón Nacional se vio al presidente, a nuestros ministros y al alto mando militar cantar el himno y luego calladitos, ni un aplauso, mientras si se aplaudió a una niña que cantó y a unos niños, en fin, todo menos aplaudir el Himno, que es lo que buscó la derecha al meter esa "ley", que nuestro pueblo no sienta impulsos de alegría y autoestima al cantar no solo las notas sino el contenido de nuestro Himno. Por algo nos lo enseñaron Alí Primera y Hugo Chávez, "¡el Himno se aplaude, carajo..! Si no me quieren hacer caso a mi, háganle caso a esos dos monstruos de nuestra espiritualidad y de nuestras comunicaciones. Con esos intentos de avances pues, y como una palabra, una expresión corporal, un gesto, puede cambiar una historia, si se usa en el momento y sitio adecuado, a ver si con Ernesto Villegas terminamos de ganar esta batalla, la de aplaudir nuestros Himno como se debe y logramos también que dejemos de hablar de "güarimba" para llamar TERRORISMO a lo que nos han hecho en la calle, en la economía, en todo, a ver si llamamos por su nombre a lo que debemos terminar de vencer.
1er año del Carnet de la Patria
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