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EL ARTE Y EL ESTILO. Parte III César Rengifo (14/05/1915 - 02/11/1980) Conferencia dictada en el marco de la "Muestra de Pintura Venezolana", organizada por la Sociedad de Estudiantes de Ingeniería Agronómica de la UCV. Maracay, 1954.
Con el mismo celo que los magos y sacerdotes egipcios guardaban dentro de halos de misterio el secreto de las cíclicas crecidas del Nilo, nervio de la economía del país, para hacer creer que el río crecía o bajaba según la voluntad del Faraón, los monjes de la Edad Media, al servicio del régimen feudal, guardaban y combatían los nuevos conocimientos astrológicos o aquellos que pudieran contravenir con sus verdades teológicas y con el orden económico, jurídico y moral establecido. También los mercaderes y primeros industriales en el alba del Renacimiento cuidaban, dentro de muros de cal y canto, los secretos de sus nacientes industrias, los llamados secretos de oficio que se transmitían de padres a hijos y de corporación a corporación, y que constituían, a veces, toda la riqueza de una ciudad y de sus castas o grupos predominantes. Tenemos, por ejemplo, el caso de la cerámica en Venecia, cuyos secretos de elaboración eran guardados con tal celo que había pena de muerte para el artesano que se atreviera a revelarlos. En la época presente hemos contemplado muy de cerca el proceso de descubrimiento y celoso cuidado con que se guardan las adquisiciones científicas en el campo atómico. En el caso del estilo, parece a primera vista un poco exagerado afirmar la existencia de ese interesado ocultismo. Sin embargo, si nos detenemos a examinar y analizar con qué se relaciona el estilo, veremos que conocerlo, indagar y descubrir lo que forma, qué es en sí, traería como resultado destruir, por una parte, concepciones anti-científicas acerca del arte y las ideas y, por otra parte, poner de manifiesto mucho de la hojarasca literaria que como producción de mucha altura pretenden imponer algunos. La comprensión del arte y del estilo se hace fácil si abordamos a uno y otro desde el punto de vista
histórico, es decir, si los estudiamos no como fenómenos aislados, no como productos de ideas puras, desvinculados de toda existencia social, sino que los estudiamos en todas sus concatenaciones con la realidad que los produce y con los procesos de desarrollo de esa realidad. Para algunos pensadores las ideas existen por sí solas y son ellas las que crean y orientan a las cosas y los hombres. El arte, según esa concepción, es un producto de ideas puras y ninguna vinculación tiene con lo material; y dentro del arte, el estilo vendría a ser la esencia sublime de esas ideas puras. Pero cierto es que no son las ideas las que determinan las realidades materiales, sino las realidades materiales las que determinan las ideas y todo cuanto ellas producen. Por ello, el arte y el estilo como expresión de ideas, que a su vez son productos de realidades materiales y sociales, reflejan siempre directamente a unas y a otras. ¿Qué es el estilo? Es estilo no es eco de algo desconocido, ni la manifestación de una esencia misteriosa y divina. Para su manifestación concurren diversos factores históricos, sociales y espaciales. Todo estilo está vinculado históricamente a una sociedad determinada, así como a las relaciones existentes dentro de una sociedad, a sus ideas, ideales y también al espacio geográfico donde ella ha vivido y se ha desarrollado. El estilo implica, pues, sociedad, tiempo y espacio. Pero implica también conciencia social y capacidad artística de un individuo determinado. El estilo es la manifestación en el arte de la existencia, ideología —conjunto determinado de ideas— de los ideales, afirmaciones y anhelos de una sociedad en un tiempo y un espacio determinado y expresado según la conciencia social y la técnica de un artista. Es la existencia material de una sociedad y
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las ideas determinadas por esa existencia, las que imprimen al arte un estilo general; y es el temperamento del artista, sus conocimientos y técnica, así como su sensibilidad, conciencia y ubicación social, los que aportan, dentro del estilo histórico, el sello particular. ¿Por qué al verla u oírla podemos ubicar una obra de arte dentro de una época determinada, asignarla a una escuela y a un artista? ¿Qué nos hace diferenciar un cuadro o una escultura medieval de un cuadro o una escultura renacentista, barroca o rococó? ¿Qué nos hace diferenciar un cuadro del Renacimiento Italiano de uno del Renacimiento Alemán? ¿Por qué no confundimos a una obra artística de la época moderna con otra egipcia o a un cuadro de Leonardo con uno de Picasso, o una pintura de Siena con una de Florencia? Sencillamente porque cada una de esas obras contiene peculiaridades, formas y sustancias específicas determinadas por la sociedad, la época, la nación y la ideología de la clase que las produjo, así como el sello personal en cuanto a temperamento, técnica, conciencia, y sensibilidad del artista que la produjo. Tienen, pues, todas y cada una un estilo general histórico y un acento artístico particular. Todos esos casos concurren a la obra de arte y le imprimen un estilo general histórico y un estilo personal. Tenemos por ejemplo un cuadro, está frente a nosotros y de inmediato nos damos cuenta de que pertenece al Renacimiento, dadas las características formales y de contenido que lo integran; tenemos así el estilo general. Luego conocemos que es de tal artista, porque contiene rasgos particulares propios de aquél; tenemos entonces lo particular en el estilo; después lo situamos en un espacio geográfico determinado por su contenido rural o urbano y deducimos la escuela a que pertenece. El estilo se muestra más acusado, más orgánico en aquellas obras que corresponden históricamente a períodos sociales ascendentes, con plenitud dinámica. Muestra entonces la obra de arte, en su forma y contenido, la afirmación
triunfante de la clase que la produce. Cuando, por el contrario, la realidad social es de decadencia y desintegración, la unidad del estilo dará paso a dispersión desarticulada, a fugas formales y confusión del estilo. Pero a medida que una forma social declina para dar paso a otra, con el advenimiento de ésta y de sus ideales e ideología, insurge en el arte la poderosa sustancia de otro estilo, reflejo de la fuerza ascendente. Este proceso, claro, no debe verse como cuestión mecánica, sino sujeto a un conjunto de relaciones económicas, sociales e históricas. Sin embargo, conviene subrayar que es la ideología social el factor más determinante en los estilos artísticos, y que es la que organiza en aquéllos su contenido formal y su sustancia.
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Parásitos del rentismo Néstor Rivero
La Constitución de 1999 consagró en su artículo 2 “...el Estado Democrático, Social, de Derecho y de Justicia” como marco constitutivo de la República Bolivariana y, al mismo tiempo, dio en su artículo 112 amplio margen de libertades económicas a partir de los postulados del mercado, la competencia y el emprendimiento. Sin embargo, la experiencia del último medio siglo indica que el alto sector privado del país evolucionó como hegemónico a partir de controlar los espacios, niveles y eslabones del sistema de importación de los bienes de consumo masivo y los eslabones clave de redistribución interna. La incursión en la actividad de intermediación entre la población consumidora y las corporaciones industriales foráneas, aprovechando por décadas los circuitos de drenaje a su favor de la renta petrolera derivó en la configuración de un régimen de monopolios y cartelización fáctica que jamás se ajustará al mandamiento constitucional de prohibición y penalización de dichas modalidades mercantiles. Su organización en las llamadas cámaras sectoriales del comercio, desde alguna “cámara de venta de tornillos” hasta la siniestra “Cavidea” –cuyos afiliados tienen cuentas que rendir a la nación por el ocultamiento en sus galpones y depósitos de miles de toneladas de alimentos que están obligados a ofrecer al pueblo de modo permanente– se hizo en total ausencia de un proyecto de industrialización, lo que supone retos para ellos no asumibles. Se trata de una distorsión estructural en el modelo económico venezolano, modelo que se edificó a
partir del manejo de la renta petrolera y que convirtió las divisas provenientes de la actividad hidrocarburífera –cuyo propietario es toda la nación– en apalancador exclusivo de capital para las firmas importadoras y redistribuidoras, negadas en todo tiempo a reinvertir y fundar plantas industriales en este, su propio país. Grupos “empresariales” que desconocen el emprendimiento industrial y que extraen, del mismo modo que Midas con la pala que le servía para sacar el oro de sus minas. Toda capacidad del territorio para procesar la materia prima, prefiriendo exportar sus capitales en el exterior, adquiriendo acciones en entidades inmobiliarias en la estadounidense región de Florida, o colocaciones en mesas de dinero en cualquier banco del exterior. Tampoco allá se arriesgan a invertir en industria, no creen en ello, su visión de mundo es la del parásito rentista. nestor5030@gmail.com Caracas
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SANCIONES ECONÓMICA PRÓXIMO PASO DEL IMPERIO RAFAEL FEBLES La derecha norteamericana y los lobbys judíos y cubanos apuestan a la recuperación del poder en Venezuela, para ello, recurren a temas como los derechos humanos, argumento según ellos, que les permitirán más adelante acrecentar sanciones no solo prohibiendo e interviniendo en supuestas cuentas de funcionarios venezolanos en territorio estadunidense, sino implementando sanciones que afecten el desenvolvimiento de la economía, generando medidas de orden financiero y quizás de intervención en los asuntos petroleros. El cada vez mayor aislamiento del gobierno y políticas norteamericanas en el mundo, está ocasionando desespero en los centros de poder en EEUU y sus aliados, por ello, se valen de cualquier cosa para intervenir flagantemente en los asuntos internos de los países que no les son afectos, el caso de Ucrania en pleno proceso y de Afganistan, Libia, Irak y otros es la demostración más palpable de esa política de dominación a partir del uso de la fuerza, a veces con protagonismo de militares de EEUU y en otros casos, como está sucediendo en Siria y la misma Irak, a través del uso de terroristas que ellos mismos han creado, organizado y financiado y que no demuestran hasta la fecha que no estén ligados a ellos. Es de esperar que el próximo paso, entonces, se convierta en el segundo evento del proceso para generar desestabilización, y no es otro que producir sanciones directas e indirectas que traten de afectar la economía venezolana; no es casual que esto surja precisamente en
el contexto del desarrollo de la guerra económica que durante el año 2014, ha producido desconcierto en sectores de la población, producto de ocultamiento, acaparamiento, contrabando y bachaqueo, a través de la desaparición de productos, incremento desmesurado de los precios de bienes y servicios y un ataque a veces disimulado contra la moneda nacional, apostando a establecer parámetros a partir del denominado dólar paralelo. Dicho esto, el gobierno y pueblo venezolanos, deben estar muy atentos al desarrollo de los acontecimientos, saliendo al paso de cada movimiento en este sentido, efectivamente el gobierno nacional ha establecidos medidas contra estos ataques que están produciendo muy buenos resultados, no por ello, debemos bajar la guardia y en conjunción con el poder popular organizado derrotaremos estos ataques y cualquiera otros que el imperialismo y sus lacayos criollos pretendan establecer.
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VIOLETA PARRA Violeta del Carmen Parra Sandoval (San Carlos, Chillán, Chile 4 de octubre de 1917 - Santiago, Chile 5 de febrero de 1967 )
LA CARTA Me mandaron una carta por el correo temprano y en esa carta me dicen que cayó preso mi hermano y sin lástima con grillos por la calle lo arrastraron, si.
La carta dice el motivo que ha cometido Roberto haber apoyado el paro que ya se había resuelto si acaso esto es un motivo presa también voy sargento, si.
Yo que me encuentro tan lejos esperando una noticia me viene a decir la carta que en mi patria no hay justicia los hambrientos piden pan plomo les da la milicia, si.
De esta manera pomposa quieren conservar su asiento los de abanicos y de frac sin tener merecimiento van y vienen de la iglesia y olvidan los mandamientos, si. Habrase visto insolencia barbarie y alevosía de presentar el trabuco y matar a sangre fría a quien defensa no tiene con las dos manos vacía, si La carta que he recibido me pide contestación yo pido que se propague por toda la población que el león es un sanguinario en toda generación, si. Por suerte tengo guitarra para llorar mi dolor también tengo nueve hermanos fuera del que se engrilló los nueve son comunistas con el favor de mi Dios, si…
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El 4F es el resultado de la acción de un militar patriota, que no vende el uniforme de Bolívar y Chávez al gringo come petróleo ajeno. El 4F nos recuerda que no podemos optar entre vencer y morir...¡necesario es vencer! Y en esta nueva batalla ahora contra el Terrorismo Económico, también venceremos..! ¡Viva Chávez! ¡Viva Maduro! TANO.
Tal como una vez lo dijo Aristóbulo Istúriz, lo que estamos viviendo es un tremendo choque de trenes entre dos culturas, la cultura de ellos, de la ganancia a cualquier precio, de la trampa, de la explotación, el robo, la especulación, el contrabandeo, el acapara y la prostitución de conciencia, la venta de la conciencia al dólar gringo, la traición a la patria, pues... Y la cultura nuestra, de la alfabetización, de la salud para todos, del trabajo, la alimentación, la educación y la vivienda como un derecho humano, de la dignidad de la Patria y su soberanía, su sagrada independencia. Por eso ellos, al planificar este golpe de terrorismo económico, han pensado en buscar en lo más oscuro feo y basura del ser humano, viendo como entre la miseria humana, la avaricia y la traición a la patria, consiguen quien los apoye, quien se equivoque con ellos otra vez, quien los acompañe en otra derrota otra vez, otra vez. Porque el pueblo, con sus altos valores humanos, con su amor a la patria y su fidelidad al don de gentes de los hombres y mujeres de buena voluntad, enarbolando el tricolor de la dignidad y la esperanza, caminará sobre la porquería de los pitiyanquis y la CIA y les clavará la bandera de la victoria patria otra vez, ¿donde? ¡Donde se lo merecen..! TANO.
AGRADECIMIENTO: César Rengifo Jesús Mujica Rojas Iván Lira Néstor Rivero Rafael Febles Tano Violeta Parra
Diseño y Diagramación: Angela Manzur de Mujica